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　　重庆晚报讯 前天凌晨1时左右，丰都县公安局交巡警大队民警在沙溪大桥路段处理一起交通事故时，旁边支路缓缓驶来一辆白色面包车。面包车开到民警10来米距离处停下，车内走出一名女子，询问路人交通事故原因。 　　随后，该女子回到车内，驾驶面包车慢慢后退，不小心掉进路旁水沟。民警立即上前帮助，走进车身，就闻到该女子身上浓烈酒味，酒精测试仪测试结果为每100毫升血液含45酒精含量，属于饮酒后驾驶机动车。 　　经查，女子姓秦，当晚在亲戚家饮酒至凌晨，心想三更半夜的，警察早已下班，于是驾车搭载朋友李某回家，结果遇上民警处理交通事故。因为害怕被民警拦停检查，秦某停车假做关心状，寻找机会开溜。倒车过程中，秦某由于心虚害怕，手脚发抖操作不慎，将车倒进臭水沟。 　　民警依法对秦某作出相应处罚，对其违法行为进行批评教育。 　　重庆晚报首席记者&夏祥洲 　　再次提醒喝酒不开车 　　民警再次提醒广大驾驶员朋友，为了自己和家人、朋友生命安全，一定要做到喝酒不开车，开车不喝酒。
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道是过程 .这是道的第一层含义.道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括.道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程.道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”就是说,道转化为一,一转化为二,二转化为三,三转化为万物.在这一过程中,道循环往复,“周行而不殆”,它的运动周期是“大曰逝,逝曰远,远曰反”,它逐渐的离开,离开得越来越远,远到一定程度又返回来.万物又复归于道.道的过程性是由只能用混沌理论说明的各种关系构成的,因此,道也是关系.
道是本原 .这是道的第二层含义.道是天地万物之母,无和有都来自道,是道的不同角度的名称.这是最为玄妙和深奥的.道是万物的本体和来源.天地万物都是由道演化而来.道作为本原,是混然一体的东西.老子指出,“无名,天地之始,有名万物之母”“玄之又玄,众妙之门”,“玄牝之门,是谓天地根”,“天下有始,以为天下母”.就是说,道是天下万物的本原,这里“始”、“母”、“根”、“门”等等都含有本原的意思,但是,它们有层次的区别.作为本原,它具有唯一性,它无前无后,无上无下,“吾不知谁之子,象帝之先”,它象是在天帝的前边,然而在它之前却没有什么存在.“有物混成,先天地生”,在没有天地之前,它就存在了.作为本原,它是物质的东西,“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精,”
道是规律 .这是道的第三层含义.道是物质运动的规律,道是天地万物变化的终极原因.老子指出,“道者万物之奥”,就是说,道是万事万物运动的规律.道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在于一切事物之中,贯穿于一切事物发展过程的始终,万物从道起源,又回归于道,“各复归其根,归根曰静,复命曰常”,返回本性是事物发展的永恒规律.作为规律的道,是看不见,听不着,摸之不得的.所谓“夷、希、微”,它是“无状之状,无物之象”,但是一切都受到它的支配和制约.道的规律是不可抗拒的,不能违反的.只有遵循道的规律,坚持“无为”的原则,才能把事情办好.否则,“物壮则老,是谓不道,不道早已”,违背了规律要受到规律的惩罚,下场是极其可悲的.
道是法则 .这是道的第四层含义.老子把道视为必须遵循的法则,他说,“故从事于道者,道者同于道”,他要求人们要坚持,遵循道的法则.又说,“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”,意思是要遵循古代的法则,驾驭现实的实有,以认识历史的规律,这就是遵循道的法则的具体表现.废弃了这一原则,有了仁义,“大道废,有仁义”老子主张“唯道是从”,“贵食母”,即是要坚持道的法则,按道的法则做事.道也是观察事物的永恒法则.“自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉,以此”就是说老子自己就是用道的法则观察万事万物的,给人们作出了榜样.老子认为,人们对道的法则的态度是有区别的.“上士闻道,勤而行之”,上等人能够坚持道的原则,而且身体力行.至于其他人,肯定是相形见绌了.“孰能有余以奉天下,唯有道者”,坚持道的原则的人,才能把自己有余的奉献给社会.是否按道的原则办事,结果是不一样的.“天下有道,却走马亦粪,天下无道,戎马生于郊”,坚持道的原则,天下和平安定,放弃道的原则,则会陷于兵荒马乱之中.按道的法则去作,道会成全你的,“同于道者,道亦乐得之”.最后,道的原则是最高原则,而且有很高的价值,“天之道,利而不害”.
道的客观性 道是客观的,它是万物的本原.作为本原的道与自然是同一的,它就是自然,老子说,“道法自然”.“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精”,“夷希微”三者混而为一,它是没有形状的形状,无物却有象.道是真正的混沌,混沌是客观存在的,它是无序的有序.“无”和“有”是道的别名,都是客观的.道创生了万物,而且养育万物,道对万物“生之畜之”.
道的普遍性 .道是普遍存在的,“大道泛兮,其可左右”,道象泛滥的江河,到处流淌,上下左右,四面八方,都有道的存在.道无时不在,“自古及今,其名不去”,道是永恒存在的.道的普遍性决定了它的巨大的包容性和蕴含性.“道之在天下,犹川谷之于江海”,它把大江大海都能包容,可见它的普遍性与无限性.“上善若水”,“水几于道”.水是普遍存在的,当然道也是普遍存在的了.
循环往复 .道的运动过程是周而复始,循环往复的.道永恒存在,运动不息,循环运行.“大曰逝,逝曰远,远曰反,”道从起点离开,越离越远,达到一定限度,又返回来.它“独立而不改,周行而不殆”,循环往复的运行,没有衰败的时候.总是从起点开始,最终又回到起点,形成一个园圈.这与太阳一天的视运动形成的园圈是很相似的,也与一个太阳年的周期类似,二者存在着同构性.东西南北的方位顺序与春夏秋冬的时间顺序相认同.空间联系着时间,时间联系着空间,时空是统一的.从时间可以认识空间,从空间可以认识时间.
对立统一 .道是一个复杂矛盾的统一,最大的矛盾莫过于阴与阳的矛盾,这类似于黑格尔的肯定与否定的矛盾.“万物负阴而抱阳”,“一阴一阳谓之道”.阴与阳是道的功能和属性,而道是二者的统一.与此相联系的是“无”与“有”的矛盾,这二者是道的别名,道的化身.它们是相辅相成,相互转化的.没有“无”就没有“有”,没有“有”,就没有“无”.此外,还有一系列矛盾关系,诸如,难易、祸福、强弱、刚柔、美恶、善与不善等等.老子是中国历史上第一个辩证法大师.他的论述中,包含着丰富的辩证法思想.
无为 .无为是道之子,是道的本性,道的体现.天道自然无为,道“无为而无不为”.它什么也不做,但是什么都做成了.天得到它,变得清朗,地得到它,变得宁静,无为的思想贯穿全篇.老子把道的自然无为,转化到人身上,要求人们象道那样自然无为.他指出“为无为,则无不治”.人们只要坚持无为的原则,什么事情都能办好.
道虚 .道虚是道的状态,它无形无象,无处不在,没有边际.它又无时不在,无始无终.它是最大的虚空,它产生出万物,是万物的宗主;装载着万物,永远也装不满.它的作用无穷无尽,道虚的作用就是无的作用.它能化解万物的矛盾,协调万物的关系,与万物混而为一.
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　　民营企业的人才观——浙江舜宇集团开发人力资本的主要做法
　　回顾舜宇集团近20年的发展历程，特别是总结近几年该企业在面临电力、能源等生产要素供应渐趋紧张的情况下依然保持快速发展的成功经验，人们不难发现，强调人力资本与货币资本的结合，尤其是突出人力资本价值在企业的实现，是其在社会主义市场经济大潮中游刃有余的制胜法宝之一。该集团开发人力资本的主要做法是：
　　一、让人力资本主宰舜宇的未来
　　舜宇集团树立了“钱散人聚”的理念，积极用企业股权来吸引人力资本，进一步实现“人财两聚”。一是把原始股份进行量化。在1994年转制时，把原来积累的股份按员工工龄长短、贡献大小、岗位职责等量化给在册的350多名员工，为优化股权结构打下基础。二是不断增加人力资本持股比重。在引进人才时给予股份，使人力资本成为企业新的股东，截止到2002年，整个集团以人力资本身份进入股东队伍的有30人左右，其股权数约占企业股本总数的60%以上。三是建立期权期股激励制度。2003年起，集团每年拿出总股本的2.5%，作为对人力资本的奖励，当年就有16人位员工获得期权股权奖励。通过一系列的措施，不仅调动了广大员工特别是人才的积极性和创造性，而且使为集团作出贡献的人成为了股东，并且贡献越大股份越多，其在股东大会上的说话权和决策权也就更大，长此以往，让那些持续为公司做出贡献的员工就将成为大股东，进而掌管企业。
　　二、让人力资本在企业的投资和关怀中增值
　　舜宇集团把过去主要投资于机器设备等有形资产的资金及时调整到大量投资于对人才的关怀、培训和使用上，以最大限度促进人力资本的增值。
　　一是通过培训增值。制定《舜宇培训管理制度》，每年按照工资总额的3%提取人才培养费用并构建适应企业发展需要的职业培训机制，通过创办“舜宇职业培训学校”、设立企业博士后工作站、与余姚市第三职业学校联合举办“光电技术专业班”甚至将部分专业人才送到境外进行学习、培训、考察等形式，强化对人才学习能力、实践能力、创新能力的培养和提高。该集团一位1999年毕业于吉林工学院的大学生，公司根据其所在岗位和本人潜力，第二年就将他送往香港理工大学进修，通过进修，其在非球面光学镜片制造工艺的理论和实践上已取得较大成绩，成为该公司最年轻的车间主任之一。目前，舜宇集团内大部分的科长、车间主任都是大学毕业生中培养起来的。
　　二是通过岗位接力增值。规定从基层的线长到公司总经理，都是所辖组织的人力资源负责人，必须制定自己岗位的“接班人”计划，都要对自身和下属进行岗位描述并提出相应的岗位工作能力要求等，及时对现有人才进行盘点和职业生涯规划，并据此制定对下属的培养和开发规划。此外，还必须制定团队建设计划，对不适应本岗位或岗位空缺的，提出调配意见，以实现团队骨干的稳定、有序更替，使更多的人才能够通过人才团体培养体系逐步成长为企业中坚力量。
　　三是通过沟通增值。建立信息汇报制度，具体包括员工工作日报制度、部门工作日报制度、专题报告制度、干部述职报告制度、知识型员工座谈会制度、总裁对话制度等。其中，知识型员工座谈会每年都要举行五次以上，大型总裁对话会一般每年安排一至两次。这些制度的实施畅通了公司上下的沟通渠道，使员工与公司高层实现了良性互动，进而满足了员工社交、尊重、自我价值实现等需要，进一步激发了他们的工作潜力。
　　四是充分挖掘人才的“引才”附加值。通过热情地为引进的人才提供良好的工作实验条件和研发经费、为他们创造各种进修提高的机会和营造良好的人际环境和与企业“共荣共存”氛围，使引进人才真切感受到公司的真诚和信任，从而产生“人才引人才”的效应。目前，公司高层技术创新人才和管理人员中，引进人员占了70%，其中引进人才相互举荐的占了50%以上。
　　三、让人力资本在科学评价和有效激励中活跃
　　舜宇集团结合企业自身实际，在长期的探索中创立了有鲜明“舜宇”特色的人才评价、内部职称评定、人才激励三大机制：
　　一是人才评价机制。制定出台《舜宇集团人才评价办法》，在集团公司董事会设立了人才评价委员会，下设人才评价办公室，专门负责人才评价；同时，坚持德才兼备原则，构建有职业道德、素质、能力、业绩等四要素组成的人才评价指标体系，建立以能力和业绩为导向的人才评价机制。
　　二是内部职称评聘机制。建立一套不唯学历唯能力、不唯资历唯创造力的内部职称评价制度，注重专业人员发现问题、解决问题的能力，并且从初级职称到高级职称全部实行一年一聘的动态管理，从而使真正有能力的人才通过内部职称评聘获得更多机会实现自身价值。目前全集团有150多位专业技术人员通过评聘获得了内部专业技术职称。
　　三是员工激励机制。首先是干部竞争选拔激励。从集团董事长候选人确认，到基层干部的任命，都经过“想不想干”（自荐）、“愿不愿他干”（他荐）、“想怎么干”（演讲、答辩）、“让不让干”（考察评议）等程序，使真正优秀的人才能够被选拔到各级领导岗位上来，做到人尽其才，才尽其用。其次是荣誉激励。通过设立、表彰“舜宇人才奖”、“舜宇人才贡献奖”、“舜宇精英人才奖”等，使优秀人才在舜宇“有名有位”。再次是分配激励。在员工岗位年薪制的基础上，实行专业技术人员内部职称工资制、专业技术人员专项薪酬制度、特殊人才试用期薪酬保底等等多种分配方式，充分调动员工成“人才”、成“大才”的积极性。相关问题大家都在看最新提问
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