[转载]版纳风情（大猛龙、农场）
东风农场是璐和小七曾经挥洒青春岁月的地方，他们的念念不忘引起我极大的好奇和向往。两天后我们走向大猛龙，不知道为什么会把猛龙称之为“大猛龙”也许那时他们进去了就出不来，军垦农场发了工资走几个小时到猛龙县除了能买几张邮票和两袋盐巴外，商店里什么也没有。当时山路颠簸，交通不便，从上海乘火车到昆明三天三夜还要乘五、六天的汽车才能到景洪，再倒车进猛龙。猛龙美么？当时对他们而言是个梦魇！
现在从景洪到猛龙就是七十公里的路，一个多小时就到了县城。一路上璐惊叹猛龙的变化（八年前她曾回去过，但是现在还是不认识）公路非常好，两旁的植被郁郁葱葱，远山巍峨、蜿蜒。（坝子）平地上千顷香蕉园，山上万顷橡胶树。这些橡胶树如今是财富，谁拥有橡胶树就拥有财富，那是多少知情用血汗和生命换来的财富。我国适合种植橡胶树的地方只有西双版纳和海南，条件是终年无霜冻，海南因为夏天有台风，而版纳更适合。
在经过猛龙县城时，还是感到遗憾，猛龙地处中缅交界处，应该是双边贸易的集散地，但看上去很萧条，道路坑坑洼洼，陪同的朋友说似乎几十年没变化。
璐倒是很兴奋的说：我带你们去看白塔！我不以为然，荒蛮之地有什么古迹？车顺着曼飞龙寨子直至山顶，刚跳下车被一座美丽的佛塔给镇住了！啊，那是什么？太美了！简直不敢相信自己的眼睛，心随之狂跳不已，在这闭塞的大山里竟然有如此工艺精湛、设计完美的建筑？塔林在这蓝天绿树下衬托下显得如此圣洁而夺目。同行的小陈曾经营过旅行社，她告诉我这塔现在是国家文物保护建筑，当地人也称之为笋塔，塔群好似雨后春笋。
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&曼飞龙笋塔&&&&
后查资料才知据傣文史籍记载，这组笋塔始建于傣历565年(1204)；距今已有780多年的历史。民间传说，这座笋塔是按佛祖释迦牟尼的旨意修建。主塔身上有彩色瓷砖贴面，中部有4个佛龛，龛内各供一尊佛像。笋塔的塔身以白色为基色，塔基座涂彩，有黄、白、红几色相间的凸凹槽台，显示出多层立体感，造型美观，玲珑精致。
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&&&&&&&&&&璐&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&在塔的不远处有佛祖释迦牟尼的金身塑像，四周有小佛端坐，双手合十闭目诵经，神神态庄重虔诚。仰望佛祖雕塑，就知道这和笋塔不是一个年代的作品，应该是现代人的设计，有着小乘佛教对佛祖的诠释，（小乘佛教是佛教一派别，东南亚一带和我国与缅甸接壤处少数民族多数信小乘佛教）。这尊佛像何时塑立？为何而塑？何人而塑？由于时间匆忙无从考据，很是遗憾！这尊佛像眉清目秀，特别的服装造型与我们常见的很不一样，令人过目不忘！&&
正流连忘返不舍离去，小七催促到：“我们再不走到连队已经快天黑”！这时看守塔的老人颤微微从里出来摘了旁边的芭蕉给我们吃，说“这是真正的无污染，又在佛塔旁生长，祝你们一路好运”，大家千恩万谢依依不舍的离去，善感的我竟有些泪花沁出。
大约离大猛龙半个多小时，连队的路已经在望，璐指着前面的寨子说：“看对面就是我们的连队！”。以前的队部现在已是冷冷清清，大部分青年人都去了景洪或者更远的地方，剩下的就是些年老体弱的老职工。看见车来人们自然走近，有人认出了璐叫出她的名字，璐也认识她（他）们，手拉手提起了更多的曾经在这儿的知情。&&&
以前的房子已经全部拆除，寥寥无几的老员工几乎都是些老弱病残者，他们靠农场微薄的工资生存，生活还是比较困难。这些人大部分是支边人员及家属，极少知情。现在割胶的工人都是外来务工者，他们是季节性的工作不住在此。
&&&站在以前种植的胶树前，璐嘻嘻哈哈毫无怨言，她告诉我们当时这儿是新建的连队一无所有，翻土种庄稼又烧掉把生土变成熟土后再开梯田种橡胶树。她们每天的生产指标一亩地挖二十八个洞：70&80&60，不管男孩、女孩，一律按指标执行。璐当年15岁，我不知她是怎样坚持下来？
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&&&&&&在连队调到场部做教师的老知青家里做客&。老刘现在早已儿孙满堂，曾经艰难的岁月看上去比璐大了好多！听说璐过去是他们农场的美人，不乏追求者，很多人都回忆起当年她风华正茂的靓丽。&&&&&
也许璐实在太小了，又会说一口流利的普通话，几年后她调往团部做广播员。天生的好性格给旁边的人带来很多快乐。&&&&&&&&&&&&&
这是璐和小七一起共事的地方。他们身后是以前橡胶加工场，割下的胶要经过加工，成固体后才可以卖出去，初级加工就是在这里完成。现在工厂早已废弃。
璐在场部知识青年纪念碑前留影。璐是回城的知青中绝对的佼佼者，由于她的努力和机遇现在的生活小康而优越。但是以往的经历在她身上留下深深地烙印，农场的朋友无论发生怎样的困难她都会伸出援助之手，经常说我们一起过来的知情大家太不容易，互相帮衬是应该的。
小七问：你们要不要到爱伲族的寨子去杀羊吃？“好啊”！大家一片热烈的拥护声，以后我们就企盼的这天到来。到了去的那天，小七突然变了卦说：“昨天我想来想去还是把羊牵下来，因为那里实在太脏了，你们吃出个好歹来，我怎么交代呢？所以我已让人把羊拉到朋友的会所，一会儿我们上山去吃就是了”。我听了心里很遗憾，于是央告小七一定要带我去看看爱伲族是寨子。小七问：“你要去原始的那种“？“是啊，我想去”，小七摇头笑了笑。路过茶叶会所时，羊已经宰了，爱伲族的朋友们正在忙碌着。我想这有点不好意思，好像我们是旧时代的贵族出游，弄了那么多的事还麻烦一大堆人！璐说“那没什么的，小七也有朋友上来，大家一起热闹呗。”
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山上朋友的茶叶会所
这是个汉族人，打越南时的老兵，娶了爱伲族的姑娘。种了茶树也收购了一些古老的茶树并办起来茶厂和茶叶会所，以此来推广茶叶的销售。这样的规模在这偏僻的地方还是不容易的。几百万下去还是刚刚打一基础，等初具规模还需要很大的投资。
&&& 七手八脚的宰羊，还从来没见过这样的阵势。原来爱伲人的羊是自然放牧，不吃饲料，并且他们天生会烹调，煮出的羊一点没膻味。这样粗放的方式对城市人来说很有些野趣。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
爱伲族的寨子隐藏在大山的深处，远看有些影影绰绰，到了近处才知道很多寨子里的房子已经破败不堪。&&&
这个寨子大部分的房子都是这样的状况，新搭的平台上装有山上引来水的龙头。担心这样的竹楼随时随地都有倒塌的危险。黎民百姓生活还是这样的落后而简陋。
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这是个乡村教师的家，他和老伴（下图）养育了四个子女，个个都受到良好的教育，现在他们离开家乡生活在大城市。而两位老人故土难离，谁愿意去完全不认识的世界里生活呢？老人说：“现在造不起房子了，房子里的栋梁和柱子都是大木头，到哪里去弄呢，我们就这样住吧，谁还要回来呢？”
他的老伴很为儿女们骄傲，今年春上孩子们刚刚接父母上北京、上海等地游玩一圈。老人很满足现在的生活，正跟我们细数孩子们的生活。
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这俩老人是邻居，她们不关心外面的世界。安逸的生活使她们心满意足。
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&&& 竹子曾经是西双版纳生活必不可少的材料，璐说：我们的房子、家具都是竹子做的。晚上常常有人从新竹子做的床铺上摔下来，好睡的年轻人第二天从地上醒来。这样的故事今天听来让人感慨万千。&&&&&
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这个正盖着的新楼，完全没了傣家或爱伲人楼房的样子，更像汉族人的别墅。也许是文化的交流，也许是没了大木头他们再也建不起以前的老楼。疑惑的是长此以往民族的东西岂不是要绝种？
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我们下山时恰好碰到傣族、爱伲族人赶小集&&&&&&&&&
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见过普洱茶这样的包装吗
等我们回到茶叶会所时羊已煮好，菜已飘香，满满的酒杯里是高度的米酒。高朋满座，整整三桌，不少人从景洪来，都是小七的朋友和亲人。为我们远道而来的宾客爱伲族的汉子和姑娘唱起了祝酒歌，谷谷，———帅帅（齐声高喊干杯）。
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白煮的羊蘸着调料吃，还有土鸡和野菜
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爱伲人情歌对唱
夜已深，人已静，当我们离开大山回景洪时已近深夜。朋友们送到门外，唱歌的姑娘依依不舍我们的离去。是啊，她只有十七岁，对外面的世界充满了好奇，爱伲人天生好嗓子，每个人都能唱心中美丽的歌。
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如果是乘坐飞机去.我想从昆明去西双版纳，现在昆明至西双版纳的汽车票价是多少？多久可以到景洪？发车时间是几点，转转景洪周边？2，问下？票价是多少，航班号是多少？要是包车一天，打车到景洪市区，得多少钱？3.在景洪的出租车是怎么计费的？到景洪机场后？谢谢！知道的好心人帮帮忙1，得多少钱
还是你有什么好的建议，我就想到景洪周边如嘎洒。谢谢，帮我出出主意啊、大猛龙等地方，最多的时候人最多也就4人左右我不知道在景洪包车是包出租车还是微型车好
提问者采纳
2。机场有专门往返城区的车辆，10几分钟就有一班，看运气了、景洪的出租车费一般是5元，车辆的豪华程度价格会有点浮动，大概晚上10点左右的航班300-400元，好像是8元一位，有时候是7元。白天。从机场到城区的出租车一般叫价一位30，而且大多是外地伺机。3，晚上（卧铺）都有车。具体发车时间可以再昆明打114查询南部客运枢纽站的电话咨询，可能是航班太密集，不是节假日的话3折-全价不等。我是逼不得已才会做大巴往返，车内空气也不太好，可以砍到20-25或者更低，时间太长（10多个小时）。航班数量也很多、从昆明到景洪的大巴车票大概是200元左右，我觉得极不方便，我一般在网上订票、飞机从早上10点左右就有航班了，最好不要去坐，一直到次日凌晨。而且现在昆明的交通枢纽站都搬得离城较远。但近来发现这个时段的飞机很容易晚点。飞行时间45分钟、500都有，看个人本事。包车以前帮朋友问过，不是节假日的话大概是200左右一天（私家车），出租车的话就很贵了400，晚点也比坐车耗时短。有需要的话我可以找找看还有没有以前联系过伺机师傅的名片，也不一定有1，每天为了赚钱开得飞快
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其他3条回答
4个人还是包出租车吧，也不贵，主要的是还能帮你订到各种打折的酒店、机票和门票，上车前直接谈一口价的那种
到小P孩旅行家看看
最简单的你去 打电话去咨询！！
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