数字签名_百度百科
数字签名（又称数字签名、）是一种类似写在纸上的普通的物理签名，但是使用了公钥加密领域的技术实现，用于鉴别数字信息的方法。一套数字签名通常定义两种互补的运算，一个用于签名，另一个用于验证。数字签名，就是只有信息的发送者才能产生的别人无法伪造的一段数字串，这段数字串同时也是对信息的发送者发送信息真实性的一个有效证明。数字签名是非对称与技术的应用。
数字签名原理
数字签名的文件的完整性是很容易验证的（不需要，骑缝签名，也不需要笔迹专家），而且数字签名具有（不需要笔迹专家来验证）。
简单地说,所谓数字签名就是附加在上的一些数据,或是对数据单元所作的变换。这种数据或变换允许的接收者用以确认数据单元的来源和数据单元的完整性并保护数据,防止被人(例如接收者)进行伪造。它是对电子形式的消息进行签名的一种方法,一个签名消息能在一个中传输。基于和密码体制都可以获得数字签名,主要是基于公钥密码体制的数字签名。包括普通数字签名和特殊数字签名。普通数字签名有RSA、ElGamal、Fiat-Shamir、Guillou- Quisquarter、Schnorr、Ong-Schnorr-Shamir数字签名算法、Des/DSA,椭圆曲线数字签名算法和有限数字签名算法等。特殊数字签名有、代理签名、、不可否认签名、公平盲签名、门限签名、具有消息恢复功能的签名等,它与具体应用环境密切相关。显然,数字签名的应用涉及到法律问题,基于有限域上的离散对数问题制定了自己的()。
数字签名主要功能
保证信息传输的完整性、发送者的、防止交易中的抵赖发生。
是将摘要信息用发送者的私钥加密，与一起传送给接收者。接收者只有用发送者的公钥才能解密被加密的摘要信息，然后用对收到的产生一个摘要信息，与解密的摘要信息对比。如果相同，则说明收到的信息是完整的，在传输过程中没有被修改，否则说明信息被修改过，因此数字签名能够验证信息的完整性。
数字签名是个加密的过程，数字签名验证是个解密的过程。
数字签名签名过程
“发送报文时，发送方用一个哈希函数从报文文本中生成,然后用自己的私人密钥对这个摘要进行加密，这个加密后的摘要将作为报文的数字签名和报文一起发送给接收方，接收方首先用与发送方一样的哈希函数从接收到的原始报文中计算出报文摘要，接着再用发送方的公用密钥来对报文附加的数字签名进行解密，如果这两个摘要相同、那么接收方就能确认该数字签名是发送方的。
数字签名有两种功效：一是能确定消息确实是由发送方签名并发出来的，因为别人假冒不了发送方的签名。二是数字签名能确定消息的完整性。因为数字签名的特点是它代表了文件的特征，文件如果发生改变，数字摘要的值也将发生变化。不同的文件将得到不同的数字摘要。 一次数字签名涉及到一个哈希函数、发送者的、发送者的。”
数字签名：
发送方用自己的密钥对X进行Encrypt(编码)运算，生成不可读取的密文Dsk，然后将Dsk传送给接收方，接收方为了核实签名，用发送方的公用密钥进行Decrypt(解码)运算，还原报文。
数字签名个人邮件证书
具有数字签名功能的个人安全邮件证书是用户证书的一种，是指单位用户收发电子邮件时采用证书机制保证安全所必须具备的证书。个人安全是符合x.509标准的数字安全证书，结合和技术对普通电子邮件做加密和数字签名处理，确保电子邮件内容的安全性、机密性、发件人确认性和。 具有数字签名功能的 个人安全邮件证书中包含证书持有人的、证书持有人的、颁发者(CA)以及颁发者对该证书的签名。个人安全邮件证书功能的实现决定于用户使用的是否支持相应功能。 MS Outlook 、Outlook Express、Foxmail及CA安全均支持相应功能。使用个人安全邮件证书可以收发加密和数字签名邮件，保证电子邮件传输中的机密性、完整性和不可否认性，确保电子邮件通信各方的真实性。
数字签名识别病毒
如何区分数字签名攻击呢？有两个方法：
1.查看数字签名的详细信息，我们应该查看该数字签名的详细信息，点击“详细信息”按钮即可。
我们会发现正常EXE和感染（或捆绑）后的EXE数字签名的区别。
正常EXE的数字签名详细信息。
被篡改后的EXE数字签名信息无效。
方法2，使用数字签名验证sigcheck.exe （可以百度一下找这个工具，著名系统工具包Sysinternals Suite的组件之一。）
数字签名异常的结果为：
C:\Documents and Settings\litiejun\??\modify.exe:
Verified: Unsigned
File date: 15:46
Publisher: n/a
Description: n/a
Product: n/a
Version: n/a
File version: n/a
数字签名正常的结果为：
C:\Documents and Settings\litiejun\??\che.exe:
Verified: Signed
Signing date: 16:28
Publisher: n/a
Description: n/a
Product: n/a
Version: n/a
File version: n/a
数字签名原因分析
1，精心设计的感染
当被感染时，是很容易破坏文件的数字签名信息的，如果攻击者感染或破坏文件时，有意不去破坏EXE中有关数字签名的部分，就可能出现感染后，数字签名看上去正常的。但认真查看或校验文件的HASH值，你会发现该EXE已经不是最原始的版本了。
2.该软件发行商的数字签名文件被盗，攻击者可以把捆绑或感染病毒后的EXE，也打包上数字签名，这种下就更严重了。企业如果申请了数字签名证书，一定要妥善保管，否则后患无穷。
数字签名使用方法
你可以对你发出的每一封进行数字签名。这不是指落款，普遍把落款讹误成签名。
在我国大陆，数字签名是具的，正在被普遍使用。2000年，中华人民共和国的新《》首次确认了、的。日起，中华人民共和国首部《》正式实施。
数字签名原理特点
每个人都有一对“”（数字），其中一个只有她/他本人知道（），另一个公开的（）。签名的时候用密钥，验证签名的时候用。又因为任何人都可以落款声称她/他就是你，因此必须向接受者信任的人（）来注册。注册后机构给你发一。对后，你把此连同文件及签名一起发给接受者，接受者向机构求证是否真地是用你的密钥签发的文件。
在通讯中使用数字签名一般基于以下原因：
数字签名鉴权
允许任何人在发送信息时使用进行加密，数字签名能够让信息接收者确认发送者的。当然，接收者不可能百分之百确信发送者的真实，而只能在未被破译的下才有理由确信。
鉴权的重要性在财务数据上表现得尤为突出。举个例子，假设一家银行将指令由它的分行传输到它的中央管理系统，指令的格式是(a,b)，其中a是账户的账号，而b是账户的现有金额。这时一位远程可以先存入100元，观察传输的结果，然后接二连三的发送格式为(a,b)的指令。这种方法被称作。
数字签名完整性
传输数据的双方都总希望确认消息未在传输的过程中被修改。加密使得第三方想要读取数据十分困难，然而第三方仍然能采取可行的方法在传输的过程中修改数据。一个通俗的例子就是同形攻击：回想一下，还是上面的那家银行从它的分行向它的中央管理系统发送格式为(a,b)的指令，其中a是账号，而b是账户中的金额。一个远程客户可以先存100元，然后拦截传输结果，再传输(a,b3)，这样他就立刻变成百万富翁了。
数字签名不可抵赖
在背景下，抵赖这个词指的是不承认与消息有关的举动（即声称消息来自第三方）。消息的接收方可以通过数字签名来防止所有后续的抵赖行为，因为接收方可以出示签名给别人看来证明信息的来源。
数字签名实现方法
数字签名依靠技术来实现的。在里，每一个使用者有一对密钥：一把公钥和一把。可以自由发布，但则秘密保存；还有一个要求就是要让通过公钥推算出私钥的做法不可能实现。
普通的数字签名包括三种算法：
数字签名Java签名步骤
1、将applet的打包成*.jar（不会的可以在命令行中输入jar查看帮助）
2 首先我们要生成一个keystore 否则在签名的时候报如下错误
jarsigner 错误： java.lang.RuntimeException: 密钥库装入： C:\Documents and Settings\ij2ee\.keystore (系统找不到指定的文件。). (这边的ij2ee 是我当前系统)
生成keystore的语句:keytool -genkey -alias 别名你可以自己写 -keyalg RSA -keystore .keystore
我的就是 keytool -genkey -alias ij2ee -keyalg RSA -keystore .keystore
下面是会出现的数字签名的一些步骤操作:
输入keystore：
再次输入新:
您的与姓氏是什么？
[Unknown]： ij2ee
您的组织单位名称是什么？
[Unknown]： mtk
您的组织名称是什么？
[Unknown]： mtk
您所在的城市或区域名称是什么？
[Unknown]： suzhou
您所在的州或省份名称是什么？
[Unknown]： jiangsu
该单位的两国家代码是什么
[Unknown]： cn
CN=ij2ee, OU=mtk, O=mtk, L=suzhou, ST=jiangsu, C=cn 正确吗？
输入&sfcs&的主密码
（如果和 keystore相同，按回车）：
这时候会在jdk的bin下生成 .keystore 。把这个.keystore文件移动到 C:\Documents and Settings\当前的目录下面。
3、创建一个
在命令行中输入如下指令，peakCA和peakCALib自己起名字好了，3650是有效天数，就是10年左右，在创建证书的的时候，需要填写证书的一些信息和证书对应的。这些信息包括 CN=xx,OU=xx,O=xx,L=xx,ST=xx,C=xx，都是中文，一看就懂的
keytool -genkey -alias peakCA -keyalg RSA -keysize 1024 -keystore peakCALib -validity 3650
4、将证书导出到证书文件中
在命令行中输入如下指令，peakCA和peakCALib自己起名字好了，******是你输入的
keytool -export -alias peakCA -file peakCA.cer -keystore peakCALib -storepass ****** -rfc
5、授权jar文件，在命令行中输入如下指令
jarsigner -keystore peakCALib myapplet.jar peakCA
数字签名office签名步骤
1、要保护文档内容的真实性，可以添加不可见的数字签名。 已签名文档的底部有“签名”按钮。
2、单击“文件”选项卡。
3、单击“信息”。
4、在“权限”下，单击“保护文档”、“保护工作簿”或“保护演示文稿”。
5、单击“添加数字签名”。
6、阅读 Word、Excel 或 PowerPoint 中显示的消息，然后单击“确定”。
7、在“签名”对话框中的“签署此文档的目的”框中，键入目的。
8、单击“签名”。
9、在对文件进行数字签名后，将出现“签名”按钮，并且文件会变为只读以防止修改。
数字签名应用例子
假如现在 Alice 向 Bob 传送数字信息，为了保证信息传送的保密性、真实性、完整性和不可否认性，需要对传送的信息进行数字加密和签名，其传送过程为：
1.Alice 准备好要传送的数字信息（明文）；
2.Alice 对数字信息进行哈希运算，得到一个信息摘要；
3.Alice 用自己的私钥对信息摘要进行加密得到 Alice 的数字签名，并将其附在数字信息上；
4.Alice 随机产生一个加密密钥，并用此密码对要发送的信息进行加密，形成密文；
5.Alice 用 Bob 的公钥对刚才随机产生的加密密钥进行加密，将加密后的 DES 密钥连同密文一起传送给Bob；
6.Bob 收到 Alice 传送来的密文和加密过的 DES 密钥，先用自己的私钥对加密的 DES 密钥进行解密，得到 Alice随机产生的加密密钥；
7.Bob 然后用随机密钥对收到的密文进行解密，得到明文的数字信息，然后将随机密钥抛弃；
8.Bob 用 Alice 的公钥对 Alice 的数字签名进行解密，得到信息摘要；
9.Bob 用相同的哈希算法对收到的明文再进行一次哈希运算，得到一个新的信息摘要；
10.Bob 将收到的信息摘要和新产生的信息摘要进行比较，如果一致，说明收到的信息没有被修改过。
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出门在外也不愁论编辑职业情感的生成与培养
南先锋&秒秒
&&&&来源：&&&&
摘 要：任何职业的从业者都会具有相应的职业情感。积极的职业情感对于单位和个人会产生助推作用，消极的职业情感则产生消减作用。当传统出版业遇到“互联网+”时代，当转企改制后聘用制取代事业编制，编辑群体的归属感变弱，出版单位更应该在编辑的培养体系中重视其职业情感的培养和发展。本文从何为编辑的职业情感、编辑职业情感对出版单位的作用谈起，结合目前编辑队伍构成现状，论述了编辑职业情感成长的大致过程：生存期、成长期、成熟期、扩张期，并对编辑职业情感的培养方法提出了建议，希望对编辑的培养和团队建设有所启发。
关键词：编辑；职业情感；培养；发展
一、编辑职业情感的内涵
“职业情感是树立正确职业观的基础。编辑的职业情感，是指人们对于从事编辑职业的态度体验，即编辑在对自己所从事的职业有了一定认识的基础上，在编辑劳动价值方面所产生的积极态度，是编辑行为的精神支柱和激励力量。[1]”情感是人类生命的本质力量，是人类创造力的源泉。人是万物之灵，有血有肉有情感。编辑的职业情感，笔者认为，从广泛意义上来说是一种对于文化的敬畏感、对于书籍的喜爱感、对于文字的敏锐感。纵观历史上名编辑的成长规律，他们无不拥有积极的职业情感，对从事的出版行业具有自豪感，从内心深处愿意全身心投入。这种文化自觉性带来的积极性和创造性会进一步推动工作，并且在工作中获得快乐。也促使他们能够摆脱纯粹物质功利诱惑，在平凡的工作中稳定前进，在工作中倾注情感，在实践文化优化职能的过程中优化自我。
目前，多数出版单位聘用编辑逐年增多，但和编制内编辑相比，因为待遇、福利、认同感等各方面的差异，其个人的归属感、价值感和以往时代相比较差；和企业的粘合度较差、流失率也较高，没有体现出较强的职业情感。所以，在出版单位转企改制、编辑人才培养体制改革的进程中，更有必要关注以聘用编辑为主的编辑团队的职业情感的培育。
二、编辑职业情感的作用
情感在本质上是社会性的。一般来说，不管从事什么职业的劳动者都具有职业情感，这既是劳动者的精神动力，也是职业影响的必然结果。
一个成熟的编辑需要多年的积累和历练，其职业情感的发展也不是一步到位的。一些刚毕业的大学生，怀着“老板花钱请我来看书”的完美主义梦想进入此行业，往往不能成为稳定下来的实干家。只能说是因误会而入行，最后因了解而离开[2]。另外，编辑职业是典型的“为人作嫁”的职业，职业倦怠期离职也是一个典型的不稳定因素。由于编辑所从事的工作，日复一日，年复一年对论文进行编辑、加工、校对，具有重复性、繁杂性和利他性，是为他人做嫁衣的职业；另外编辑所处的编辑部人员较少，与他人交往不频繁（即便与作者、审稿专家交流也大都通过Email、电话联系），工作环境的一成不变和人际交往的缺少，容易造成编辑缺乏活力，产生倦怠心理[3]。于是趁着年龄还不大去考公务员、事业单位者大有人在；最后，出版行业平均收入不高，例如数字出版编辑和软件公司的程序开发人员相比，工资明显落后，加之改制后住房、子女上学等待遇都消失了，导致在生活重压下另谋“钱”途。因此，培养编辑团队健康、积极、稳定的职业情感，对提高编辑的敬业品质和文化自觉性，对于出版单位编辑队伍的稳定性及其人才梯队建设具有积极的作用。
另外，良好的编辑职业情感可以提高员工的幸福指数，编辑职业情感的培养能够最大化开发编辑个人潜力，并且有利于构建良性的、和谐的企业文化氛围，此处不再赘述。
三、编辑职业情感的成长过程
结合马斯洛的“需要层次论”和自身工作实践，笔者将编辑职业情感的成长过程划分为四个阶段。希望对出版单位人才培养及员工个人自我修炼方面提供参考。
1.生存期。大致来说，编辑刚刚入职的五年内可以视为编辑职业情感的生存期，也是一个人由学校走向社会、从学生转变为工作者的过程[4]。在这个阶段，职业情感是一种“生存需要”。一个人不管从事的什么职业，解决生存的问题，需要得到生活保障，这是最基本的需要。在这五年内，找到存在感的留下了，迷茫和不适应者及时换工作。这个时间段是职业情感形成的初级阶段，决定着更高层次职业情感的产生。从编辑个人来说，这个阶段主要是了解自己的企业文化及其架构、出版运作流程等，同时应当学会最基本的职业技能，对时间进行管理，会合理安排业余生活与工作能力等。
2.成长期。经过了生存期坚守下来的编辑，一般来说，都是对于此项职业从内心有所爱、有所追求，愿意为之奋斗。在后面的十年，个人满足了生存需要，就有了更高层次的社会性需要，职业荣誉感成为职业情感成长的主旋律。这种职业荣誉感的形成，有赖于出版单位建立良好的大环境，让编辑个体在坚定职业取向的基础上有实现自身价值的通道。这个阶段的职业情感相比第一阶段更持久、更深刻，可以视为一种努力工作的“催化剂”。尽管这一阶段，和其他行业的从业者一样，编辑们也会受到家庭、其他高薪行业等各方因素的“打扰”，但同时自身业务熟练、工作上各种机会开始出现。此时重视对职业情感的培养有利于员工克服外界因素的干扰，更加坚定职业道路。
3.成熟期。在随后的十年里，可以视为成熟期，这个阶段编辑的职业进入黄金期。有的成为单位的骨干和长辈，有的成为带领团队做项目的项目领导者，有的成为中高层管理者。这时候的职业情感已经很成熟，像一对老夫老妻，和职业有了长期共处后产生的亲情。职业的烙印也渗透到个人生活的各个层面：朋友圈子、人脉圈子、知识、视野、经验。职业已经成为深化、拓宽自身阅历的途径，成为自己生命的载体之一。
4.扩张期。黄金十年也许是在顶峰。但顶峰之后毕竟不管何时终究走向黄昏。在扩张期的十年，职业情感是一种习惯性的依恋。反思和调适自己，以后的路如何行走，能否将下山的路变成一段快乐的旅程，是这个阶段要面临的课题。扩张期不断修炼，可以拓展或者适当延长个人的职业道路，比如：有的编辑发展成为作家。有的人退休后返聘，有的人在文化企业做顾问再续职业尾巴满足自己的职业情感。
四、编辑职业情感的培养方法
俗语说“干一行，爱一行”，但也不排除个别人真的因为不适合而转行，但是有不少编辑缺乏职业情感，在“互联网+”时代很多编辑觉得自己栖在寒枝而跳槽，实为一种悲哀。编辑应树立正确坚定的职业观，“找对的，而不是找贵的”，选择适合的行业后树立坚定的决心和信念；另一方面，出版单位作为管理部门和人才培养的实施者，也应该以主动的姿态去关注员工职业情感的发展阶段，有针对性的选择适合的方式加以培养或者提升，以下几条途径可供借鉴和参考：
1.职业认知的培训和引导。作为出版单位的管理者，编辑职业情感的关注和培养不但应该从思想上重视，更应该从实践中找到具有执行性的具体做法。比如：出版单位可以结合本单位的企业文化，对编辑进行职业认知的培训和引导，提高员工的职业价值认知程度和自我认知度。如果此类学习培训跟不上，编辑主体就可能会对编辑工作的价值、地位、意义、以及自我职业定位、职业规划等方面的认识出现偏差。编辑个体的思想境界、职业理想和文化情怀就难以得到确立和提升，进而对编辑职业情感的认同也将无从谈起。
2.打通编辑职业发展通道。可持续发展对于企业很重要，对于个人来说也是十分重要和必要的。出版单位给员工设置了职业通道，就是给员工打开了窗户，让其看到了未来。对于改制以后大批的聘用编辑而言，职业发展通道就是生命线和努力的方向，如果设置合理而现实，能够增强员工的工作积极性和职业稳定感。当员工在“努努力，够得着”的状态下持续前进，全力以赴投入工作，将会发挥更大的潜力，创造更多的优秀成果，其价值感和认同感逐步提升，职业情感随之加强。
3.建立科学的企业管理体系。编辑职业情感的培养必须充分考虑出版社自身的大环境，出版单位事转企的过程中，事业单位的管理方式一时半会儿还存在或者在过渡中，导致某些单位中聘用编辑感到失去了事业单位的身份和福利，却没得到企业的发展空间和激励机制，这必将大大影响人数上占多数的聘用编辑队伍的职业情感。所以，建立与出版企业相适应的分配和激励机制，并通过对管理体制、机制的改革与创新不断改善编辑主体实现自我价值的环境，进而构建编辑个体与群体的和谐关系，激发广大编辑人员的工作热情，以管理推动良好的编辑职业情感的生成。
4.公平公正、人性化氛围。建立和谐的企业大环境，为编辑提供一个规范的、和谐的工作环境，对优秀员工给予一定的精神、物质奖励，充分调动编辑人员的工作积极性，创造条件，尽可能使编辑的情绪处于昂扬的状态，才能使编辑高标准、创造性地完成工作任务[5]。“对事”公平公正，不偏不倚，不走关系；“对人”尊重有礼，真诚关怀。编辑工作的客体是文化，编辑工作的主体是文化人，这样的工作生态如果再加上“公正、人性化”的标签，相信有很多人会因为社会荣誉感而对其他行业的诱惑产生免疫，和编辑职业相守相随一辈子，这是一份对于职业的感情。
五、提升编辑职业情感的思考
职业情感是一种内省化的心情心境。编辑的职业情感在“先天所传（对于文化、书刊、文字的喜爱）”与“后天习得（在工作中实现价值，认同群体）”共同作用下，是一个由低级到高级、由简单到复杂的发展过程。具有消极职业情感的编辑对于出版单位会产生负面影响，阻碍出版单位生产力的发展。突出表现为缺乏干劲，稍遇困难便止步不前，患得患失，“当一天和尚撞一天钟”，得过且过。积极的职业情感有助于编辑个体以良好的心态和坚定的意志投入到工作中，不断激发自己的潜能，让工作中充满创意的浪花，努力实现职业与人生的完美结合。
如今，当传统出版业遇到“互联网+”时代，诸多的变革和挑战让不少传统出版企业的编辑产生危机感、茫然感，传统出版单位更应该在编辑的培养体系中树立楷模、重视新时代编辑群体的职业情感培养和发展，笔者相信，具有深深职业情感、真正热爱出版的编辑，不会因为外界阻力而退缩，不会因为物质利益而变节。社会转型期，有待执着敬业、有出版情怀的出版者合力去探寻出版业的蓝海。
参考文献：
[1] 李珊.职业认同:编辑专业成长的源动力[J].编辑与出版,2009(9).
[2] 周殿富,郭俊峰.青年编辑实用读本[M].长春:吉林出版集团有限责任公司,2009.
[3] 刘江霞,杨勇.针对编辑职业倦怠的职业生涯规划[J].职业时空,2009(5).
[4] 李杨萌,张锦.青年编辑如何做好职业生涯早期规划[J].黄冈师范学报,2011(3).
[5] 刘国华,马争朝.浅论期刊编辑的职业生涯和工作激情[J].甘肃联合大学学报(社会科学版),2013(5).
(责编：赵光霞、宋心蕊)
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
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[sī xiǎng]
（汉语词语）
，一般也称“观念”，其活动的结果，属于。人们的社会存在，决定人们的思想。一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想，它对的发展起促进作用；反之，则是错误的思想，它对客观事物的发展起阻碍作用。思想也是关系着一个人的和情感方法的重要体现。
思想基本信息
思想基本解释
1、[Thought]∶客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果，是人类一切行为的。
2、[Idea]∶想法；心里的打算。
他早就有回家的思想。
3、[Consider]∶。
千思想，万算计。
4、[Think of]∶。
谁知娘娘终日思想储君,哭的二目。——《》
思想故国江山之胜。
5、[Ideological] 意识形态的；观念的。
思想动向。思想工作。思想。思想。[2]
思想引证解释
1. 想念，怀念
《·桓公二年》“纳于大庙” 汉注：“庙之言貌也，思想仪貌而事之。”
三国魏 《与侍郎曹长思书》：“足下去后，甚相思想。”
明《挂枝儿·泣别》：“你在旅舘中，休要思想着我。”
明冯梦龙《》第一卷：“三巧儿触景伤情，思想丈夫，这一夜好生，正合古人的四句诗，道是：腊尽愁难尽，春归人未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。”
《屈原赋今译·九歌》：“思想你，好凄凉！”
2. 特指相思
前蜀《诉衷情》词：“露冷水流轻，思想梦难成。”
《词话》第三四回：“不期阮三在家，思想成病。”
3. 思忖，考虑
《素问·上古天真论》：“外不劳形於事，内无思想之患。”
《前汉书平话》卷上：“子房独坐思想……久后不免死於汉王之手。”
《·两县令竞义婚孤女》：“那婆娘把东西收拾起，思想道：‘我把 石 家两个丫头作贱勾了，丈夫回来，必然廝闹。’”
《》第八回：“骑着驴，玩着山景，实在快乐得极，思想做两句诗，描摹这个景象。”
《》第一回：“思想避难之处，乃望褒城投奔相识而去。”
4. 指思维的条理脉络
《一个伟大的印象》：“编辑和译著的人，都是思想清楚的战士与作家。”
冰心《关于女人·我的邻居》：“她思想缜密，描写细腻，比其他的同学高出许多。”
5. 念头，想法
《坟·灯下漫笔》：“但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分。”
《野蔷薇·昙》：“失败的感觉，被欺骗的感觉，混合着报复的愤恨，突然膨胀起来，驱走了其他一切的思想。”
6. 思想意识
指道德品质。
《李双双小传》二：“你嫌不舒坦，不美气，故意找我岔子，你这是啥思想！走！”
7、客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果或形成的观点及观念体系。
《实践论》：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上的烙印。”也指某种。如：毛泽东思想，儒家思想。[2]
李二和《流浪的梦》：“思想耻于萎靡或逍遥在阳光里，而总喜欢划破黑暗的撕裂之声。不朽的思想从来就甘受寂寞与屈辱，而不会随行就势、行季节之风。”
思想基本含义
人类的任何思想——思考所遵循的，都是从自己的认知格式中诞生
出来的。如同外在世界中物质的反应与变化最终必定会以某种的形态呈现出来一样，人之心智里运转的信息内容，也会以类似于外在物质形态之信息内容架构，被或传递。在心念思维中，经由思考之后，信息内容所凝结的架构或，为思想。
一门学科，就提供了许多的思想——锁定信息的架构，这些思想都来自前人的与。如果“进入”了这门学科的研究，那么，就得依照他们的范式来进行推理与演算——寻找答案、解决问题或处理事情。也就是说，所应用的每一范式，都是通过前人经验与知识的累积才能得以完善与定型的。
如，数学里的每一个公式都是经过多次的演算与考验才能得以保全，物理学中的每一个定理都是经过实际的考证才能得到保留，科学上的真理总是要得到才能让人，等等。
(1)思想是一系列的信息，输入人的大脑后，经历一个包括采集、整理、汇总、分析、判断等细节得出一个成型结论的复杂过程，形成的一种可以用来指导人的行为的意识。
(2)[Thought]∶客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。
通过感觉得来而储存在大脑的东西称为“记块”，记块被的功能提取并暂时存在思维中枢的结果叫“忆块”，忆块被定向组合得来的东西叫“思块”，思块就是我们平常所说的“思维”或“思想”或“思考”。在大脑里进行而没有表达出来的思块叫“脑语”（又叫“思想”等），通过语言和行为等方式将自己的思块表达出来分别叫“嘴语”（又叫“口语”）和“行为”（或叫行动），嘴语和行为合称为“”，能块就是一个人能力的表达。思块没有社会价值，但是它决定了你的大脑内的知识储存的状况，所以它同时
决定了你的能块的，一个人聪明与否，就是由能块决定的。
（3）用现代科学进行解释就是：思想是大的活动，大脑细胞的活动产生电流，电流产生，电磁场对其场范围之内的物质的电子发生作用，从而改变物质电子的变化，进而促进物质的改变。
（4）说文解字：“思”者，上为“田”，下为“心”，“心之田”；“想”者，上为“相”，下为“心”，“心之相”。思想如何，你对事物的判断就如何。所谓“”，所谓“境由心造，相由心生”。
思想思的定义
意识运动的引起是为思，思是意识的顺向运动。[3]
在活动中，在意识的形态作用下，在原本意识里的事物形态与新出现的事物的形态出现了形态里的差异时，生命体的意识在差异中达成意识运动形式的引起，这引起的意识的运动就是思的本身，意识的运动的引起的内容就是问题的实质，实质的问题就是问题的主体。
意识的顺向是以意识的主体的意识为参照来说明的，意识的参照是事物的参照，也就是惯性行为在意识里的表现的形式表达。事物的发展变化已经超出了意识的印象时，意识在印象里的留恋是意识的惯性，以意识来讲是意识的顺向，在意识惯性的顺向运动行为里，思进行着变化的。
思想想的定义
目的性的意识行为是为想。想是意识的逆向运动。[3]
生命体在活动中，在引起的意识的运动作用里，意识的记忆与现实的表现达成某一目标状态的意识运动就是想的本身，想是为现实事物形态在记忆的形态里为达成印象里的现实而进行的意识的逆向运动的形式表达。
意识的逆向是以意识的为参照来说明的，事物的参照是事物规律的参照。意识的印象始终在意识中，事物发展变化的现实促成了的改变。在现实作用下，意识的主体在意识里进行意识改变以达成一定目的的形式就是想的形式，在这种形式里意识动运的行为是与意识的惯性相对的运动形式，所以意识的是逆向的。
思与想的区别在于，作用于记忆事物形态与现实形态的性的对比考量，只有意识运动形式的产生没有目的，则是为使现实形态达成于印象的事物形态而进行的意识的运动形式，是有目的进行的意识行为。
思想思想的定义
关于思想的定义，《》和《》有诸种解释，总体而言，他们
偏重于思想的外延解释，而对于其内涵，尤其作为支撑思想家存在的思想之内涵的解释，则未免显得单薄。即使有所涉及，也仅仅停留于“引用性”的解释。如所谓“思想即理性认识”的解释——无论《现代汉语词典》还是《辞海》皆引用“与的关系”来进行解释，并仅将其表述为“正确的思想来自于社会实践，是经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复而形成的”。
“运动的意识”称为思想。思想是意识的向导发生。[3]
思想的本身就是意识运动形式的表达，是意识的主体在意识形态里进行的意识的运动行为，是以某一问题为点的直线意识的运动形式，思想的作用有助于进行意识的引导，是思想直线运动形式的存在特征。
兀鹰可以将骨头从空中投向地面吃摔碎的骨渣，这是兀鹰思想行为的表现。大猩猩可以用木棒掏出洞中的蚂蚁，这是大猩猩思与想的结果。思与想是意识的发展行为。意识的作用力来自于的自然生命力和本身感知力，意识能力由先天自然条件而决定，思想力的基础是本身意识力，思想力由生命体后天的生活环境和本身意识能力所决定，思想来自于主体更活跃的生命细胞，只有演化到生物的高级阶段，才具备思想的基础。
所有具备思想能力的处于生物演化高端的动物都是，高级动物能通过自身的行为来适应大自然的生存环境，这种生存行为的指导，就是本身意识的形态在环境变化中所形成的具体意识的运动，这本身的意识的运动就是思想的意识，意识与思想的区别，在于意识作用在演化中所引起的是形体的本能变化，思想作用引起的是行为的变化。
思想是指主体的具体的意识的直线型运动形式，思考是意识运动的圆周形式，是意识的射线型运动形式，思维是意识运动的综合形式。思想向两端延伸，思索向一端延伸，思考是以某一具体问题为中心的圆周运动，所有有关意识的运动的表达是思维。[3]
思想的科学本质：思想是捉摸不透的东西，而按照来讲，思想其实就是一种信息。大脑中的某些特定分子摩擦碰撞，引起了某些信息子的规则排布，在中的表现就是产生电流，引起的活动，这便是思想的本质。当然，不同信息
表现出不同思想。思想是早已限定好了的吗？其实就是这样。只不过大脑中分子数量是庞大的，其能引起信息子的排布形式的种类是极其多的，人类的思想不过也只开发了很少一部分。现实中所谓的思想还要有另一个因素，那就是需要通过一个完整复杂的调节机制将其表达出来，这个调节机制对于人类来说便是神经系统，因此只有人才能将复杂的思想表达出来。
思想思想的一般形成
必要是一定量的知识储量，加以思考，便得思想。
所谓一定量的知识储量，指的是：不要单一拘泥于某一单一方面，最起码是对其他的方面有所涉猎。
所谓思考：一定是在生活当中结合实际得到思考。
所谓思想，无外乎就是能动的知识。
思想的形成源于、或者说可以高效地来源于如下几个方面：
思想形成的来源与努力方向
思想经典理论
帕斯卡尔：思想成全人的伟大。
我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。
假如一个动物能经精神做出它以本能所做出的事，并且假如它能以精神说出它以本能所说出的事，在狩猎时可以警告它的同伴说，猎物已经找到或者已经丢失了；那么它就一定也能说那些它所更为关怀的事情，例如说：“咬断这条害我的绳子吧，我咬不到它”。
之命令我们，要比一个主人更专横得多；因为不服从主人我们就会不幸，而不服从理智我们却会成为蠢材。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，却囊括了宇宙。
思想——人的全部就在于思想。
毛泽东论思想
在《人的正确思想是从那里来的？
》一文中说：“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、、舌、这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了，这就是思想。”思想可以表现为通过概念的联系，概括地说明现象的本质和规律的理论原理，也可以表现为观点的综合的理论体系。思想是在实践的基础上对客观存在的反映，这种反映是否正确又要通过实践检验。凡是经过实践检验证明符合客观实际的思想是正确的思想，不符合实际的思想是错误的思想。思想对客观现实的发展有强大的反作用，正确的思想一旦为群众所掌握，就会变成改造世界的巨大。[4]
中元思想主张“世界混沌”说，也就是说在背景为宇宙的前提下万事万物皆为混沌，怎样理解呢？这个混沌不同于模糊一片的景象，而是万事万物都是融为一体的，人的生与死亦是一样，人生下来或者死去终究离不开这个世界，他还是这个世界的一份子，要不然宇宙为什么要急速膨胀，所以说不必为死的人悲伤，他还在这个世界中，人一旦诞生便融入了这个世界，所以看待任何事物都是“物极必反，混沌处之。”
在这个混沌的世界大背景下，人经历着生死，生与死都是一个事件，就和吃饭，喝水一样平常的事件，没有那么隆重，发生了也不必大惊小怪，历史就是由一个又一个事件组成的，从生到死我们会做许多事，我们要做什么，怎样去做这是个问题，做自己想做的便是主要的，每个人都是一个有机体，自己都是独一无二的，别人左右不了你的思维。
在完成这个过程中，要做许多，根据中元思想的核心：结果相同不一定过程一样，这两样东西都很重要。天下没有解决不了的难题，只有在琳琅满目的解题过程中犹豫不决而被打倒的，各种各样的苦难都可以解决，那个英国首相还是一个瞎子呢，难易程度决定于解决的时间，在我看来，时间都不是问题，待到日后真的会出现时光机，人们真的可以发现可以穿梭时空的大洞。。许多人为自己开脱的理由就是自己的任务太重，太难弄，自己的能力达不到。这不是理由，真正的根源还是在于时间，相信给他足够的时间，他会自己解决一切。那么我们要说说，这个过程到底根本在哪里，就是漫长的等待吗，不是这样的，享受这个过程，比结果更有趣，乐在其中，感受幸福虽然这个世界是混沌的，但是它并不全是黑暗，光明与黑暗并存才是现实。这才是真正的混沌，利用混沌来解决生死观，人生观的最好证明。
思想思想名言
既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——
一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利
益有多大的作用。——
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——
写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。——
他有着天才的火花！你知道这是什么意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光······他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的。这种人是少有的，要爱就爱这种人。——
人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——
儿童游戏中常寓有深刻的思想。——
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。——
我一贯力求思想不受束缚。——
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——
科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——
一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。—— 高尔基
思想的自由就是最高的独立。——
没有思想自由，就不可能有学术创新。——
人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。——
如果我们能左右自己的思想，就能够控制我们的情感。—— W.克莱门特.斯通信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——
离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趁向人性化，不在封建思想而禁捆自己，坏的一点是对与婚姻的轻率，没想好结什么婚？—— 网络收集
不是事业为了思想，而是思想为了事业。—— 伏尔泰
那种用的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。——
爱情只有当它是自由自在时，才会花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个
人恨之入骨。——
思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。—— 苏霍姆林斯基
教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。—— 苏霍姆林斯基
未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。—— 雨果
精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。—— 苏霍姆林斯基
没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。——
不读书的人，思想就会停止。——
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——
思想是一切行为的原动力。—— 吴晓龙
思想人生思想名言
1、这是极为特殊的历史转折期，发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种在发展进程中注定的悲哀。《》正是展现永恒的人性与世界，揭示人与人生命运的出路，指引我们如何获得安宁的一生。
2、我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕，或厌倦永恒。
3、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。
人所执迷的是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。
4、我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。
人的一生中最重要的不是，不是富足的生活，而是得到。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！
5、生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。
人具有死亡的权利。我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是与的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为，更为美丽。
如果这个世界接受“死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的和价值观。每个人也都因此真正平等。
生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。
如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、和。
6、有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名的人。金钱和名色的欲望已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。而他不能听从我的建议。他深陷入欲望中，由此偏执，不能自拔。
欲望的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。
7、最困扰我们的欲望，其一是爱情，其二是爱情中的性。而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候，我们会发现，原来它并非那么华丽，有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性。
——所有真实的都是朴素无华的。所有激情的渴望和热爱如果能给我们带来快乐，那我们可以去抱有那份欲望。如果它给我们带来了痛苦，我们一定要警觉它的虚幻性！
8、所有人的人生都是极度平凡的，你所看见的那些你未得到、你渴望得到的所谓的，也极度，不要被自己的欲望（想象）所欺骗。
9、人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的里的和谐和，它在暂短的时间里拥有爱情的，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。
10、人是否有，是否存在一个的精神世界？这是悬而未决的。现代尖端科学已经证明：纯粹物质的科学思维已经走进了死胡同，和曾经纯粹精神的宗教思维一样是迷信。于是：宗教的未必不是科学的，科学的未必不是宗教的，更准确表达：物质与精神的片面化世界观都是错误的，于是我们需要对”死后”抱有敬畏。[5]
．网易[引用日期]
．汉典[引用日期]
．天涯文学．[引用日期]
龚咏雨．重大人生启示录：香港中文大学出版社，2013
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