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&&&&由于女演员在片场发生了危机性命的意外，亦由于一直教导的学生投靠了他人的麾下，导演金基德长久以来对于电影的执念发生了动摇，年逾五十的他发现原本高产的自己竟然再也没有了拍电影的热情与冲动。于是，失意的导演选择过起了离群索居的生活，在物质条件极为简陋的高山之上开始了自我质疑和质问的心灵旅程，他用摄像机拍下了这一段困顿生活中的自问自答，经过剪辑，于是有了这部电影。拍电影究竟是为了什么？将那些饱受争议的画面和意向放置在电影里又有着怎样的意义？即使是金基德，也给不出标准的答案。唯一能够确定的，是他已将电影融入了生命，情到深处人孤独，在《阿里郎》的歌声里，除了电影本身之外，一切都显得不再那么重要……
这几天总能碰见金基德导演，小个子、花白头发、一身普通衣装，看上去分明就是一堆路人当中的小老头。然而，这些场面都不及去年戛纳带给我的震撼大。众所周知，自2008年的《悲梦》后，金基德仿佛人间蒸发了一般，消息去无。别人还以为他在潜心创作，结果《阿里郎》在戛纳亮相，旋即爆出他患上抑郁症和社交恐惧症等重磅新闻。光是看他那照片，形容枯槁，不过三年而已，却仿佛.........
我并不喜欢金基德之前的三部作品（《时间》、《呼吸》和《悲梦》），在我看来，金基德已经把自己逼上了绝路，无从解脱。然而，我没想到，金基德居然就此患上了严重的抑郁症，比北野武遭遇的创作焦虑要严重上许多。这会，两位亚洲大神刚刚入围了威尼斯电影节的竞赛单元，其中，金基德便是通过这部《阿里郎》完成了自我疗伤。
《阿里郎》是金基德自导自拍自演的纪录片.........
“我不能再拍电影了
就拍我自己吧
我想讲述我的生活--
作为电影人和作为人的生活
我拍了部关于自己的电影
这可以是纪录片，是剧情片，甚至是
我可以自编自演
当然，我可以直接把镜头对准自己
没有任何计划--
我只需要拍、拍、拍
来让我保持快乐
于是有了这部电影“
其实这部电影的出现就是一个好兆头，起码我们可以.........
近几年，韩国电影似乎正处于一个黄金时期，越来越多韩国导演的作品入围了欧洲三大国际电影节。而今年的64届戛纳电影节，很显然继续沿袭了这股韩流。光在“一种关注单元”中，就有两部韩国导演的作品，其中之一是隐居两年之久的金基德独自一人完成的作品《阿里郎》。
在外人眼里，韩国电影成功的表面似乎很是值得炫耀一番，如果细究其中原因，自然有去年国内出版的《韩国.........
当金基德荣获本届威尼斯金狮奖后，我们再回头看《阿里郎》，便有了更清晰的意义。这无疑是金基德的一部凤凰涅槃之作，当他拍不出电影的时候，他选择了拍摄自己，在《阿里郎》中对自己的艺术生命进行了透彻的拷问。他用隐居荒山野岭的方式静寂灵魂，又用自拍的方式完成了思想的升华。尽管在影片中，他的痛苦还未解脱，但是他能够把它展示出来，就意味着他还存在对艺术创作的.........
打动我的细节很多，比如木屋中一整排的奖杯，除了有名的狮子和熊，还有一堆不知名电影节颁发的牛鬼蛇神，让金基德拍个没完没了~
一个典型的导演/演员对待奖杯的故事是这样的：我不知道它们被扔在哪儿了，或者它们是我的孩子的玩具，之类。表现了艺术家淡泊名利，好汉不提当年勇的情操
相反，在一个没有任何现代化设备的小木屋，金导还不忘把他的奖杯带过去摆着，其实.........
金基德的问题，应该说是每个“文化第三世界”的艺术家必然会遇到的。作为“文化第三世界”成功的艺术家，意谓着在全球文化政治中，他受到了一种早期人类学的田野调查式对待：作为优秀的标本，他赤身露体，裆围兽皮，表情特异，坐在宏大格局的文化博物馆橱窗里，享受一种被上上下下打量的荣誉感。
最起码在影片里金崩溃了。我想，这家伙还算可爱的呀。
不管承不承.........
2011年，康城影展。「一種關注」單元, 《阿里郎》。那時，我就說，《阿里郎》是我2011年最期待的電影，沒有之一。最終，金基德的《阿里郎》獲得「一種關注」單元的最佳影片。金基德的表達，不落文字，他在現場唱起了《阿里郎》，那首悲傷的《阿里郎》。
那年暑假，我獨自去了美國，於是錯過了香港夏日電影節的那個放映。金基德，《阿里郎》。毫不誇張地說，這是我那年最.........
时隔几年，他外形变化带给人的震撼，绝对比手头的任何一部大作都要强烈。（上一次遭遇这种无语，是见到王祖贤在海外的发福街拍）最直接的判断：这是
火云邪神吧——稀疏的头发花白里泛黄，扎个抓髻，一副道长打扮。并非得道升仙，反是在泥地里跌跤，欲海沉浮的破落相。
点开他在戛纳演唱的若干版阿里郎。意料之外，他的嗓音比较尖细，和平日里下的辣手很难联.........
金基德发现朋友最后都虚情假意地离开了自己。
他说不准最初他们来找他拜师学艺献殷勤的时候是不是出于真心。
他只能肯定至少最后的背叛总可以说明一点儿问题。
他自己也说：没有到死都会选择友情的人。
他人都去继续寻求自己的渴望、欲望了。
你，算老几？
电影里有一个借着酒劲又哭又吵的金基德，他真的很难过。
有人骂他矫情，我倒没觉得。
就像有人骂他电影只有.........
演员就是演员
电影就是电影
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金基德擒获金狮 台上唱《阿里郎》
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金基德擒获金狮 台上唱《阿里郎》
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金基德争议电影《莫比乌斯 Moebius》高清DVD韩语版（带中文字幕）
p.jpg (33.57 KB, 下载次数: 59)
22:14 上传
导演：金基德
又名: Moebius
年代：2013
类 型：剧情
地区：韩国
语言：韩语中文
上映日期：2013
主演：曹在显 / 徐英洙 / 李恩宇
简介：&&等了好几个月终于能看了莫比乌斯。虽然有点失望没有超越之前的圣殇，但我还是很欣慰没有被禁。
　　 习惯了一条道走到黑的金老湿这次依然没有跑偏，主题永远是罪恶与救赎。无对白的压抑画面贯穿了整部影片，一家人周旋在一条罪恶的莫比乌斯环上，最终儿子还是得到了救赎。
　　 金老湿曾说：“电影中的人物不说话是因为他们都被深深地伤害过，很多人拍电影的时候会把人们不喜欢看到的东西去掉，但我觉得应该要表现出来。”在看此片途中我并没有大笑，因为我看到的全是悲伤。他拍的不是情色片，如果你觉得是那是你的问题，不是电影的问题。我尊重金老湿，尊重他毫不避讳的把人性最阴暗的那面再次展露出来，尊重他的每部影片，尊重他对人生的理解。
　　 也正如金老湿所言，人生就是自虐、施虐和受虐。
最喜欢的三部金基德电影是《春夏秋冬又一春》《空房间》和《弓》，金基德算是一个有了一个“意思”便不愿放弃的人，因而总是用反复用，直到做到极致。因而他起初的被大众所认可的优秀影片里的元素在之后的影片中或多或少都能看到影子。有人说金基德不过在重复自己，却没能看到他在重复之中的演进。古往今来，戏剧和故事的模式不过就限定那么几种，现金我们所讲的故事不过是在模式中加入了时代性，我们又何尝不是在重复呢。再来看金基德的影片，将一个有意思的地方变体得更加有意思便显得难能可贵。
　　我做一些不太严谨和有些生硬地梳理吧，不做一个定性的结论，只想看看他在延续什么，他又在突破什么。
　　失语症。
　　往前追到我看过的第一部金基德《雏妓》开始，人物便不喜欢不说话，而之后的《坏小子》《呼吸》以及《空房间》，对白越来越少，甚至接近没有。这些主角或是天生的障碍不能开口，或是后天的影响无法交谈。一个不说话的人很大程度上便意味着自闭和自我孤立，拒绝与人交谈、相处。或许又意味着对人的不信任和对所处地域的怀疑。因而生活总不圆满和安稳，总有暗藏在看似平静的水面下的暗流。
　　本片完全拒绝了语言，唯一出现的不过是做爱时的一些呻吟。而这里体现出的人物关系已经十分僵化了，一个最为有安全感和归属感的家庭呈现出的却是最为不稳定的随时会崩裂的关系。家人之间已经缺失了交谈，已经放弃了交流，互相不理解、不相信，这一系列的悲剧在所难免。放大到家庭之外，人与人之间同样是不存在话语的。那些调情的蜜语，相恋的誓言，交谈的套话通通被导演拒绝了，这是一个看透了语言伪善的人所做的舍弃。
　　孤岛。
　　从《漂流欲室》里的浮屋，到《春夏秋冬》里的浮庙，到《弓》里的浮船，到《坏小子》、《空房间》、《呼吸》乃至本片的等等几部影片里都有的监狱，以及《雏妓》《撒玛利亚女孩》等等影片里的援交房间，乃至《阿里郎》里完全封闭孤立的导演个人空间，这些或许都是一个韩国电影界野生的导演自己境况的表达。自我封闭，被人孤立，漂浮不定，没有归所。
　　这样的空间成了不同影片里的人与外界沟通的唯一通道，同样又是失语的外在的环境表现。本片里的空间基本锁定为家、商店、监狱、医院几处有特定用途的封闭的室内空间，却又丧失了各自原本的作用，都成了欲望满足的空间载体，在本质上并无差异。而他们所共有的特别便是将人与外界孤立，形成一个相对隐蔽的空间承载个人的情绪与性欲。在孤岛里人才觉得安全，才不怀疑。
　　死亡。
　　金基德的每一部影片里都有人死，只是数量不同罢了，而多处都是以死亡作结的，比如《漂流欲室》《时间》《呼吸》《阿里郎》《圣殇》···很多时候我们把死亡看做了永恒以及生命的另一种延续，或许是一个对不能融洽的现实世界的不再妥协的选择。
　　很诧异，本片直到接近尾声都只存在伤害却不存在死亡。果然，金基德还是那个残忍的他。
　　不知道金基德是不是信佛的，或是信仰上帝？有些像伯格曼，在信仰的问题上表现得十分痛苦。《春夏秋冬》里完成了一次朝拜却无法更改下一代的延续。《撒玛利亚》的救赎跌跌撞撞，《圣殇》救赎伴随死亡。
　　本片多次出现了佛像，放下屠刀的佛道竟然在佛像下藏着杀人的匕首，万丈光芒的方向也需要手电筒来打亮，两次朝拜，最后告诉观众儿子选择了皈依佛门，却又在最末尾露出了无法揣测的笑。源自内心皈依的佛在这似乎成了一处无奈之下最后只能选择的收留所。这算不算信仰？
　　循环。
　　《雏妓》里女孩让另一个女孩变成了妓女，《收件人不详》跨国的悲剧在女孩身上延续了一半，《春夏秋冬》里小和尚又开始了杀生···金基德影片里的循环都是恶向的，沉沦而压抑。连死亡都找不到出口，一种被既定的命运无止境地发生再现。
　　我一直觉得俄狄浦斯的悲剧是无止境地，儿子与母亲所生的孩子只要延续便永远背负着超越**的生存悖论。
　　儿子装上了父亲的生殖器，在母亲的抚摸下勃起了。这一次嫁接在心理上形成了永恒地俄狄浦斯。崩掉生殖器并不以为着他的终结。罪孽有了发生，不能被遗忘便永恒存在。
　　同时，我想这样的循环亦如标题的莫比乌斯带一样，兜兜转转却没有终途，终究是无法完成的皈依与永恒的原罪。
　　还有一些与前作相似之处，但不具备普遍性就不展开说了。综合这些来说，金基德还是金基德，这个作品仍是金基德式的。喜欢它的会继续喜欢，不喜欢的也会继续不喜欢。
　　再抛开前面那些具体谈一谈我喜欢本片的一些原因吧。
　　作为美狄亚的母亲。这个母亲对于儿子并不是无爱的，报复丈夫最好的方式便是报复他最为看重的人——儿子，与《美狄亚》无异。我一直十分愿意去探求美狄亚杀死儿子之前的心理，那段时间她经过了怎样的挣扎做出了这样的决定。阉割在一定程度上与死亡是无异的，她让丈夫痛苦是以自己痛苦为前提的，这份痛苦在她的决定下蔓延到了整个家庭，乃至超过家庭到了不相干的人身上。她既是恶源，又不能算是。
　　作为俄狄浦斯的儿子。儿子先前是否有这样的情结不得而知，似乎这更多体现在了父亲移植之后的父亲生理反应在儿子身上的体现，不能真正意义地完全算作儿子的恋母。或许是父亲对于家庭的回归在生殖器上的体现。毕竟一个无法解释清楚的移植伴随着一个无法解释清楚的器官与身体关系。
　　但是，儿子与父亲小三的关系是能够纳入这份情结之中的。这份关系可以一扫而过也可做深究。因人而异。
电影截图：
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好看的电影
要看看的电影
谢谢分享！！！！！
看了金基德的好多片子了，
风格独特。
原来金老湿老早又出新作了
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这个片子都出来了，厉害
要看看的电影啊
楼主辛苦了
谢谢{:soso_e100:}
不错，看看吧
还不错，谢谢分享
..................
金基德争议电影《莫比乌斯 Moebius》高清DVD韩语版
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