日语“一够”是什么意思啊_新沂吧_百度贴吧
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日语“一够”是什么意思啊收藏
求高人解答
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いご...希望。（日文汉化直接写为为‘希望’，发音i go）
呀买爹呢？还有搜带死乃、呀啦那一卡
你也翻译一下啊？？
呀买爹： やめて
住手，停止，不要的意思。搜带死乃：そうですね
so u de su ne
。。哦哦，这样啊，是啊。的意思呀啦那一卡，原日语：やらないか？
不做吗？，不开始吗？
涩猫、、、V5物体投地
把崇拜的目光投向涩猫
麻痹，今天刚学，吊死你应该问的是"一库”，要丢了的意思
我也在纳闷挑衅应该问的很黄的词语，为啥问了一个‘希望’
脑袋中一直不断幻想哪个A片里女主在喊着：“希望，希望”
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不要一般发音为“亚没爹”正确发音亚灭贴、疼一般发音为“以太，要出来了一般发音为“一库”哪……不可以’一般发音为“打灭”，放开我’一般发音为“哈那西贴”‘羞死人了’一般发音为哈次卡西”‘到人家的身体里了’一般发音为“啊她西若喔库你，再用力点’一般发音为“默托吃药苦”…
哇擦擦，都是人才啊。
佩服、、人才。。。这得看多少AV才能学来的啊？少林，辛苦你了
***看少了，挑信
狗样少林V5啊
擦啊擦、又有我事
擦原来是我听错了我只是随便问问你们都限原型了你看看你们 少林 涩猫 娃子 还有3楼的
斗差没去大日本拍片子了
他们都是过来人、、、你懂的…
回复14楼：是啊 我都看欧美的←_←
回复8楼：擦吊丝还说弄含蓄你可以直接说***
20楼呢？？被吊丝删了？
这都是狗样发给我的一个表情，上面都是这些，跟我说是他多年的收藏，我看了后真是，受益匪浅
回复23楼：原来狗样也是这类人啊←_←
你妹非要我看、说是需要多多学习一下
对于这些我根本就不屑一顾。。。我只想问20楼哪去了、是不是被吊丝删了？？
回复26楼：那是19楼抽了可能是少林帮我删了
呸、我就不说是我删的
我记得是一库的嘛、、、
回复29楼：咬西老姑娘也懂啊
回复29楼：咬西老姑娘也懂啊
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或日语，一个，一个，是啥意思_山东鲁能吧_百度贴吧
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日语，一个，一个，是啥意思
刚刚玩男朋友4一个日本...
才疏学浅，看到了不认识...
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最近看日本片，很多女主演经常喊
反正不是轻点就是使劲
是一顾，一顾
请看搜狐极品女士
【给天下爷们的一封信】大老爷们在女人面前退一步，这叫风度，不叫怕。大老爷们在女人面前少争一句，这叫迁就，不是窝囊。男人可以为女人流泪，可以向女人认错，可以对女人肉麻。跟女人耍牛逼的男人，是没有前途的。一个牛逼的男人，身边永远有一个牛逼的女人，并且始终如一是同一个人。
早晨上车的时候还没下呢，又开始了？辛亏出来的早别踩到我的小尾巴^_^ —Lumia925
是去的意思，就是要高潮了
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是女方达到了高潮，要求男方快蛇精
止めて（yamete）＝不要一般音译为“亚美爹”，正确发音是：亚灭贴気持ちいい（kimochiii）＝爽死了一般音译为“可莫其”，正确发音是：克一莫其一いたい（itai）＝疼一般音译为以太，行く（iku）＝要出来了一般音译为一库，そこ...駄目（soko dame）＝那里……不可以一般音译：锁扩，打灭放して(hanashite)＝放开我音译：哈那西贴はつかし(hatsukashi)＝羞死人了音译：哈次卡西あたしの奥に（atashinookuni）＝到人家的身体里了音译：啊她西诺喔库你ha ya ku就是快一点もっと、强く（再用力点） mooto, tsuyoku默托，吃药苦
我这么一个纯朴的助攻王，我学习了日科夫所有的助攻方式，我也得了强制性助攻炎！但是我还是不长经验，而且动不动就被吧主小黑屋。。。这到底是什么情况？我在吧里到底什么水平？难道，你们就这么恨一脚手术刀般的直塞？
意思是“要去了”要高潮了的意思，岛国的男演员射精前也爱这么说
宿茂臻，日出生于山东青岛，身高186cm，体重80kg。原山东鲁能泰山足球队领袖队员，司职前锋，中国足球有史以来最勤恳和敬业的球员。1986年来到济南踢球，年青时曾赴英国曼联队与吉格斯、贝克汉姆等人做队友一起试训，后因受伤未签约曼联而回国。1994年开始参加中国足球职业联赛，球员时代曾获中国足坛荣誉的“大满贯”，其中有中国足球先生金球奖、“中国足坛真汉子”、全国足协杯冠军、第八届全运会冠军、甲A联赛冠军等。日退役。2006年任中国国奥队助理教练，日出任中国国青队主教练。
是女方达到了高潮，要求男方快蛇精
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保存至快速回贴听见有人在问一库是什么意思，给大家普及下日本爱情动作片里的日文_李毅吧_百度贴吧
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听见有人在问一库是什么意思，给大家普及下日本爱情动作片里的日文
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阿金知道愣愣的看着白洛，不敢相信那么一个温和的男子会做出这么血腥的事情，她的脑袋，突然的疼痛了起来。
爸爸: 你会唱小星星吗?
止めて（yamete）＝不要一般音译为“亚美爹”，正确发音是：亚灭贴
気持ちいい（kimochiii）＝爽死了一般音译为“可莫其”，正确发音是：克一莫其一
いたい（itai）＝疼一般音译为以太，
行く（iku）＝要出来了一般音译为一库，
そこ...駄目（soko dame）＝那里……不可以一般音译：锁扩，打灭
intent:#IS.K_=;end
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放して(hanashite)＝放开我音译：哈那西贴
はつかし(hatsukashi)＝羞死人了音译：哈次卡西
あたしの奥に（atashinookuni）＝到人家的身体里了音译：啊她西诺喔库你
ha ya ku（哈呀库）就是快一点
もっと、强く（再用力点） mooto, tsuyoku默托，吃药苦
ぉぃし（奥一稀=好吃）
卧槽，顶！！
もど！もど！（摸多！摸多！=还要！还要！）
大学时认识一位女同学天天让我打水，后来发现她有男友，我问她你有男友为啥让我帮你打水，她说是为了让她男友休息一下！ 我听后二话不说拉着她就在宿舍就啪……啪……啪。完事后她哭着问我为什么这样对她？我说我是为了让你男盆友休息一下。我这样做得对不对？
接下来请大家补充
すごい！（丝过一=厉害）
当时，楼主被20多个基佬围攻。基佬基佬基佬基佬基佬基佬基佬基佬基佬　　　　　　　　　　　　基佬基佬　　　　　楼主　　　　　基佬基佬　　　　　　　　　　　　基佬基佬基佬基佬基佬基佬基佬基佬基佬
今天转到了一所私立学校，班级里的同学都很有钱。手里拿着的不是爱疯5就是爱疯5s，还有爱疯呢！我的同桌手里竟然拿着爱疯5c土豪金！这么多爱疯，看的本屌是眼花缭乱。这时我的手机也响了，我拿出手机的时候被我身后的女同学看到了。她大叫了一声，天呐！你居然用这破手机！她的叫声引来了全班同学的注意，他们你一句我一句的议论起来。“看，新来的那的那个破手机，那是什么东西？”“就是，还这么厚！”“哈哈，这手机是金色的，有我这土豪金贵吗？”“瞅他那手机上，还有圈钻石。笑死人了，破。”“啊？！这山寨机还是，哈哈！还能再落后一点么？”“我去！这么沉啊，他要这手机砸核桃么？”“哎！上面写这诶。你认识这个牌子吗？”“破山寨机谁认识，哈哈。”“就是啊！小屌丝，你拿这手机也不怕丢人？”面对他们的嘲笑我低下头委屈的哭了。
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美国的“人民圣殿教”
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美国的“人民圣殿教”
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美国的“人民圣殿教”
教主詹姆士琼斯，1931年出生在美国印地安纳州的林思。他的父亲在第一次世界大战中在法国打仗中了毒气，在琼斯很小的时候就去世了，去世前还曾是当地三K党的骨干。琼斯几乎是在一个没有父爱的家庭里长大。后来琼斯常称他父亲是“卑鄙的种族主义乡巴佬”。1949年，琼斯进了布卢明顿的印第安纳大学，几个月后琼斯与一位年轻秀气的护士学员玛希琳相爱并结婚。玛希琳的父亲是位牧士，她的家庭也由此生活富足。急于出人头地的琼斯由此受到启迪，于是他便进入了印第安纳波利的巴特勒大学学习当牧师。琼斯说：“教派都是人创立的，教义都是人编造的，于其替别人传教，不如自己创立新教，自己当教主发达得更快”。
1953年，22岁的琼斯在印第安纳波利顿的一个穷苦的地方建立起“国民公共教堂”，并着手自创教义。教义就是一个教派的基本理论主张。琼斯的教义的基本内容是：“消灭种族主义、政治压迫、贫富悬殊与生态失衡问题”。琼斯把他创立的教派叫“人民圣殿教”。声称“人民圣殿教”是大家共享幸福的大家园，在“圣殿”里大家都是兄弟姐妹。并竭力宣扬说，进入“人民圣殿教”可以强身健体，医治百病。这样，就得到了社会上穷困的弱势群体的支持。开始，琼斯靠在家里养猴子卖钱维持他的“国民公共教堂”，后来靠着弱势群体追随者的劳动，有了些积蓄。1965年琼斯离开印第安纳，来到加利福尼亚一个叫“红杉谷”的小村镇。这个地方丘陵起伏，片片红杉林间覆盖着一个个葡萄园。琼斯在其中一个山丘的顶部盖了一座教堂，取名“人民圣殿”。从此，这个小镇热闹起来，每到星期天小教堂被挤得水泄不通。教主琼斯黑发白肤;西装革履;谈笑风生。他的一遍遍演说不断地充实和完善自己的教义，使之具有更大的欺骗性。他讲，如果教徒对教主不忠，天塌地陷时就会被打入地狱里活活烧死，而且形神全灭，永无来世。这时信徒们个个吓得不敢动弹。他说：“上帝是不存在的，美国政府也是无用的，不要梦想上帝和政府会帮助你们什么，而在教父的领导下你们什么都会有”。这时听讲的信徒们狂热的高呼“教主万岁”。就这样，琼斯一讲就是几个小时，每次讲话都在雷鸣般的掌声中结束。每次讲话后都会有人招呼信徒们为圣殿捐款，有人张罗着出售琼斯的教义，人们争先恐后。教堂里便响起了“刷刷”的点炒票声。从此成千上万的美元随着动人的赞美诗的旋律，从四面八方汇集到琼斯的口袋里。
在教主“治病强身、成仙升天、末世救人”等“伟大理想”的感召之下，“人民圣殿”教像滚雪球般的日益扩大。很快由一个乡镇教堂发展成为规模强大的全国性的组织。成为美国70年代一个人数最多，团结紧密，工作效率最高的邪教组织。特别是当美国的一些中产阶级加入之后，“人民圣殿”的经济实力十分强大。教主琼斯本人的名声也与日俱增，并被逐步神化。随之他便把黑手伸向国家的经济、政治等社会各个领域，甚至形成了政治与教会共依存的局面。旧金山的几任市长和秘书长都是依靠教会力量上台的。
同一切邪教一样，琼斯被神化成一个无所不能的救世主。他嗜好让信徒中年轻貌美的女子为他提供性服务。许多女徒也以此为荣。他们认为分享“圣殿之父”的爱可以尽快地达到圆满。琼斯对他的助手们的妻子也可以任意地“爱”。1972年，琼斯和他的得力助手斯托恩的妻子格蕾丝生了一个私生子，取名约翰。为此，斯托恩向教徒们宣称，他感谢教主赐于他一个新的生命。
随着组织的壮大和教主个人的神化，“人民圣殿”的邪教本质逐步暴露出来。琼斯宣称“美国就是地球上的一座地狱”，美国政府无用。他趁美国建国200周年之际，带领部分教徒，高举“人民圣殿”的牌子周游全国，向政府示威。他拼命从教徒身上聚敛财富，甚至侵吞老人的退休金。他宣扬可以从病人身上把癌瘤驱走而不必用药治疗。他在教会内部实行严密的组织控制和精神控制。琼斯完全展现出来一个虚伪、贪婪、野蛮、霸道的邪教教主本色。邪教的行为不断地危害着社会，也理所当然地受到国家的关注、批评、揭露和鞭挞。而所有的邪教都怕社会的批评和揭露。对此，他们是一触即跳，反应十分的敏感。
为了应对社会压力，琼斯加强对内的监督和控制，他给每个信徒建立一个档案，里面记下了教徒个人的家庭历史、医疗情况，性格爱好等等。而且还要求每位信徒定期交上一份“自我忏悔录”。鼓励信徒们相互监督告密，弄得教会内部人人自危，严酷的统治终于激起了“内变”。首先，琼斯的助手之一默托夫妇宣布脱离“人民圣殿”，之后他曾受到琼斯的无情的迫害和追杀。在逃亡中默托向法院提交了一份控诉书，列举了琼斯大量的堕落和不法行为，社会哗然。接着，琼斯最信任的斯托恩和格蕾丝夫妇也悄然的离开了“圣殿”组织，这使得琼斯大吃一惊。因为格蕾丝夫妇不仅掌握着琼斯全部私生活的秘密，更掌握“圣殿”财产聚敛和使用情况。格蕾丝可能将“圣殿”邪教的底牌公布于世。
在内外交困之下，琼斯决意挟一部分痴迷者逃出美国，到圭亚那丛林里去建设“新圣殿营地”。原来，早在1974年，琼斯就预料到早晚有一天会遭到社会的唾弃，便暗地里与圭亚那政府谈判，希望租用圭亚那一块未经开发的林地。在一番讨价还价之后，双方于1976年签订了长期租约，租借面积384英亩。之后便是修建住房，屯积生活用品。琼斯对教徒们说：“在新的圣殿，有美丽的风景，充分的自由和幸福。你们梦想的一切都可以在那里实现“。琼斯费尽心机拉来了1000多名教徒，使得这个本不太开阔的丛林场地拥挤不堪，房屋问题，食品不足。想入非非的教徒们被面前的情况惊呆了，难道这就是我们理想中的天堂？随后，琼斯没收了教徒们的护照，制定了严格的纪律，强迫他们砍伐丛林，开垦土地，修建住房，并组织了一支武装别动队监督他们的一切活动。琼斯命令，见了教主要面带微笑，举手致意，高呼“圣父”。如有随意出入新圣殿营地者，格杀勿论。
尽管美国政府鉴于公民权利为圣殿教民们办理了部分护照，但琼斯的行为必竟是对美国对教民的伤害。美国通过外交交涉，圭亚那政府继绝了对琼斯的物资支援。使得教会内部的生活急剧下降，琼斯预测到真正的末日即将来临。
正在此时，美国国会议员瑞安带领一帮记者从千里之外赶来了，他们要看看琼斯这里到底是天堂还是地狱。他们都以为“没有人会愚蠢到对议员和报界下毒手”。其实他们错了，他们没有认识到邪教教主的思维与正常人的思维根本不同。日，瑞安带领7名记者和6名“亲属委会员”的成员来到圣殿营地琼斯敦。“抱病在身”的教主琼斯颤微微地从房子里迎了出来，教主与客人长谈两个小时。随后还看了“圣殿”成员的节目表演。但是记者们通过表面的“歌舞平升”看到了教民的痛苦，教主的愤怒和暗藏的杀机。在瑞安一行离开琼斯敦回国的途中，遇到了琼斯所派武装信徒的截杀。他们一行有7人被枪杀在机场上，瑞安企图快速跑入丛林，却被乱枪活活打死在丛林边。
穷途之下，琼斯决定杀死全体教徒以报复社会。他们集合全体教徒说：“每个人都得死，当我们倒下的时候，就是我们胜利的时候。我们有的人将很快转入来世，有的人将直接升入天国里享福。所以死只是片刻的休息而已。”然后抬来一大桶草莓汁，加入剧毒氰化物和镇静剂。第一批献出生命的是孩子们，他们在母亲的带领下喝下毒果汁，然后躺在地上痛苦地痉挛，口吐白沫，一个个眼巴巴地望着大人痛苦地挣扎着。20分钟后他们全部死去。这时现场响起了一片哭声。有人在告别，有人在喊叫，有人在退缩，有人在逃奔。琼斯被激怒了，他命令武装别动队收紧包围圈，并带领几个人用皮鞭驱赶和抽打教徒们去咽下这最后的“圣餐”。大多成年教徒都无耐地走到大桶前，自己饮下毒汁。也有几个教徒趁着混乱场面，把毒汁倒入衣领内侧倒地装死而躲过劫难。几个小时后圭亚那军队赶到现场，看到浑身发黑的尸体共914人，教主琼斯坐在自己的“圣椅”上开枪自杀，他身边的铁盒子里有803份护照和100多万元美元现钞。
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