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为啥说长得漂亮是天生的呢天生的是什么意思
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网易公司版权所有人长得漂亮的原因
人长得漂亮的原因
人长得漂亮，帅气，谁都想。但谁知道里面的奥妙啊？
佛祖言：物有心造。当然也包括自己的长相了，都是由自己的心造的。有人说：我的长相是上帝创造的杰作；也有的说：我的长相是父母给的。其实不然，上帝给你大概的造型以外，自己的长相是自己来决定的，自己想什么，就成什么。那你想什么想法才好呢？并不是盲目的希望的就会成就。人定胜天是因为人了解天道而胜天的，知天性而胜天的，胜天实为用天之自然之理驾驭自然。上天有路，登天不难；方法不对，努力白费。我们从佛教的道理说起。
因果的定律，即使是如来佛祖，佛法无边也是无法改变的，最多只能暂缓报应时间，而必然实施报应。种什么因，结什么果。一个人心地善良，心灵美，注定他【她】的肤色美。由内而外的美，相由心生。可以这么说：你在一段时间里，心向善良，就会让人觉得可亲可爱了，长相气色精神都会改善，或会容光焕发，光彩照人的感觉了。反之，如果你在一段时间，老想占小便宜，脾气暴躁，说残酷与不正义的话，就会气色暗淡，做事也感觉不顺心了，别人也不喜欢接近与看到你了，长相也让人恐怖了。
所以人的长相来自自己的心情，今生的长相是前世的造化。别人怎么能改变自己的长相呢？心情掌握在自己心里。所以，心态决定事态，心态决定美态。未来的人类预计也将越来越靓，原因是人越来越大度、正义、善良、与随和了。古人的长相不及现代人好看，而现代人的长相不及未来人好看，未来人类，会有神仙般的俊美风采。但还希望你不是其中不俊美的一个，难得几个丑陋却属于自己，不是很痛苦的事吗？
人的俊美大概要做到以下几点：心地善良、正义、不诽谤、污蔑他人形象，不说不公正的话，不做不公平的事，不做贪图与贪污的事，不随意杀生，不随意伤残毁容他人与割杀小动物。见到别人错误，不指正也是不公正的表现；而见到正义，指责为虚伪予以践踏，也是不公正的；公正与正义，注定人的五官端正，四肢体态的端正度。而心灵表现与说话表现，因果表现在体表气色与俊美的程度。而佛教还说明几点：如，打扫寺庙、修路、施舍，给穷人衣服，不污蔑圣贤，也就是给别人面子，给别人美丽，就是给自己的美丽。端正是美丽的首要条件，不端正的给别人面子，就会邪媚了，人见了就恶心了。
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃，夫人地位尊贵，但却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。
有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前，顶礼佛陀，很恭敬地向佛陀提出几个问题：
　　“世尊！
　　一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？
　　二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？
　　三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？
　　四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？”
　　佛陀开示说：“胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。
　　胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。
　　胜鬘！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有人讲她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。
　　胜鬘！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
　　胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。”
　　胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道：“世尊！我听了您的开示，完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢大道，这道理实在太奇妙了。
　　我从今天起，纵然有人说我坏话，也不生气，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹他人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。
　　归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟子吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。”
欢迎点击：&&
&欢迎点击：世界
（2010年5月1日补充，转摘自）
听完了佛陀的回答，胜鬘夫人的心灵已经得到光明；聪明的读者您是不是已经把握到兼具美丽与富贵的要诀了呢？首先要培养温柔的性情、谦虚忍让、不计较、不忌妒，并且能够随喜讚叹别人善行的美德。其次要以衣服、饮食、卧具、医药、香、花、舍宅、财物广行佈施，恭敬、供养出家的修行人。今生种下的种子，来生就可以收穫了；如是因、如是果，佛陀的真理让您永远离贫穷、丑陋与卑贱
[PS 脾气好点]
有人说，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。所谓：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，使人感觉亲切。最主要的是，微笑不仅给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的资讯，是一种怡人和美好的感情。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却创造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
好话，谁都爱听，而且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物皆能闻觉知”，而科学家从对水的实验中就发现，水的结晶是如何随着外在的声音而改变它的形状。江本胜博士依据水会受物体振动而起变化的塬理进行试验。当他播放莫札特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看到水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。
对水说好听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的影响。我们还进一步看到，善念能够让物质变得美好，而恶念则令物质变得丑陋。看看这些图片，做父母的可能就会明白，若是自己对孩子多些鼓励与讚美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多讚美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。
3、多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记载：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正，颜色洁白，辉容第一。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
4、忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日因为忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的相貌特别好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时候，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即使连最庄严的佛陀在念佛都会得到诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美好呢？
许多经典都告诉我们，佛的相是最好的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们要想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会逐渐变成佛的样子。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时候，相貌就变成了阿弥陀佛的样子，显示无比殊胜庄严。
懂得感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵迷人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花一般的美丽呢？
6、多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记载“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的缘故是由于把佛前的光明遮住的缘故。由此可知，如果常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
7、心念的力量
一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，你的命运就会成为什么样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不但发现一切变得美丽，连自己的外在也会越来越讨人欢欣！
8、多接近“美人”
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的影响，自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也让自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。
念佛号，变漂亮，是否有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。”经典就已经说明了念佛号可让一个人的相貌变化，而佛咒语其实就是提供了变漂亮的方便法门。
若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这叁尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生气、嗔恚等等的心念）去除掉。
阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，佈施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥！
古时候有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了兇恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。
希望外表庄严，有美感，有众生缘，念:"南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝莲花步如来"。念这叁尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。
那么，已经变得富有的美女应该如何行事呢？
拘留国中有位婆罗门，名叫摩诃蜜，悭贪不信佛法，智慧无双，财富无数，为拘留国国王、大臣所敬重礼遇，座下常有五百弟子跟随他学习。摩诃蜜有七个女儿，个个花容月貌，庄严端正，辩才无碍，天天穿金戴银，和五百女人聚会，并以自己姣好的容貌，自负贡高，骄慢大众。&
　　当时有一位信仰佛法的长者，名叫分儒达，听说七女以美貌傲视大众，摩诃蜜也以此沾沾自喜，常于人前炫耀。有一天，分儒达长者来找摩诃蜜，「听说你的七位千金长得端正无双，如果你能带他们到全国各地展示，而没有人说他们不漂亮，我就输你五百两黄金，如果有任何一个人批评他们不好看，你就输给我五百两黄金。」悭贪好财的摩诃蜜听了以后，信心十足地说：「没问题，你就准备五百两黄金吧！」&
　　摩诃蜜于是带著女儿到全国各地展示，经过九十天，所到之处，赞美之声不绝於耳，没有人说他们丑陋，但见个个肤如凝脂，目净绀青，粉靥纤腰，衣裳淡雅高贵，谈吐如妙好琴瑟和鸣。她们宛如璧玉，射出脱俗的毫光，谁不赞叹？于是摩诃蜜获得了五百两黄金。&
　　分儒达长者又告诉摩诃蜜：「佛陀就在附近的只园精舍，他能够知道过去、现在、未来的事，而且所说的话至诚不虚妄。你应当带著七个女儿去见佛陀，请佛陀做最後的裁决。」&
　　摩诃蜜充满自信地说：「太好了！」即刻带著女儿和五百弟子、五百女人浩浩荡荡地到精舍拜访佛陀，顺便也看看那些出家的比丘们，又有多少定力，面对女儿的美貌能不动心？
　　当时，佛陀正在为大众说法，摩诃蜜向前禀告佛陀：「佛陀！您经常游化各国，您见过这麼端正的女子吗？」&&
佛陀看了看，平静地回答说：「你的女儿，十分丑陋，我看不到有什么美好之处。」婆罗门闻语，犹如晴天霹雳，羞愤交集，焦急地问：「佛陀！全国上下凡是见过他们的人，没有不称叹的，为什麼只有佛陀说他们丑？世间上的人美好的标准是什麼呢？」&不明白佛陀为什么出此话语？一旁的阿难也站起来问佛陀说：「佛陀，她们如此美丽无比，佛陀为什么说她们丑陋呢？」
佛陀微笑的说：“所谓的美好，是一个人手不贪财，眼不贪色，耳不贪声，鼻不贪香，舌不贪味，意不念恶，身不贪细滑，口不出恶言，不贡高绮语，待人谦虚，懂得布施，这才是真正美好庄严的人。世间的脂粉佳人，身内身外，昼夜九孔恶浊淌流不已，有何美好？唯有六根清净之人，戒德馨香，令远近芬芳，得护法常相左右，六时吉祥无难。”
　　摩诃蜜听了佛陀的开示，终於了解美的真义，因此将五百两黄金退还给分儒达长者。（本文受文章启发，以上文字均为佛经故事，希望能利益各位女性网友）
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大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食，而不向有钱人乞食。
一天，尊者准备去乞食前，先入定观察应该给哪里的穷人种福田，观察后即来到王舍城中，看到一位老母最为贫困，她住在茅厕中，身体赢弱又有疾病，孤苦零丁无衣无食，只能用小篱笆遮挡身体。尊者入定知道她由于往昔没有种福所以今生贫穷，又知道老母近日即将寿终，于是心想我若不度她，她就再也没有种福田的机会了。
这天，老母饥渴困乏，见到一位长者要丢弃一些已经酸臭的米汁，随即拿着破瓦盛了回来。大迦叶尊者来到老母的住处，说：你若布施给我可以得到大福报。老母回答：我又病又穷，无衣无食，并非我不愿布施，实在是没什么可以布施的呀！
尊者说：佛是三界至尊，我是他的弟子，想要解除你的饥饿贫困，所以向你乞食，如果能把衣食分少许布施给我，即可从饥贫中解脱，来世得到豪富。老母说：诚如您所说，我前世没有修福，所以今生住在粪窟中，无衣无食，虽想要布施却无能为力啊！尊者说：你说饥饿贫穷无以布施，如果你有布施的意愿，则不能说是贫穷了，如果再有羞惭之心，就是穿着法衣了。世上有的愚人，虽然锦衣财宝谷物众多，却无惭无愧不知布施，福报尽后就要受贫穷的果报了。如果你这么贫穷还能布施修福，那就是稀有难得啊，要相信布施必能获福啊！
老母听尊者说完后，心里很欢喜，想起前日得到的臭米汁，想要布施又担心没法喝，于是请问尊者：可以慈悲接受我的布施吗？
尊者回答：很好很好！老母即取来米汁，由于没有蔽体的衣服，只能侧着身子隔着篱笆把米汁递给尊者。尊者接受了米汁后，即咒愿老母获得福报安康。
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&&&这时天女心想，我今获此福报，皆因前世供养迦叶尊者，假使以天上种种珍宝供养尊者，仍不能报答尊者之恩于万一。随即带着侍女手持天香天花下到人间，于虚空中散花供养迦叶尊者，然后下来五体投地顶礼尊者，再以偈赞叹尊者，表达感激之情，天女说偈之后，即与侍女一起回到天上。
帝释心想：此女于阎浮提臭恶之中，以米汁供养迦叶尊者获此大福，尊者只接受穷人的供养，不去富贵之家乞食，我得想个好办法，到尊者处种种福田。于是释提洹因即与天后，将食物装在小瓶中，下到王舍城，在小巷边建了个简陋的小屋，并变化成一对老夫妇，身体消瘦，弯腰驼背，装作穷人乞丐之状，屋里没有任何饮食谷物衣服等。
迦叶尊者乞食时，看到这家穷人就上前乞食。老大爷说：我们太穷了什么都没有，怎么办？尊者为老夫妇咒愿久久不肯离去。
老大爷说：我和老伴曾经乞讨得少许饭食，正打算吃，听说您非常慈悲德高，如今虽然穷困，愿意将饭食供养贤者您，希望能令我们获得福报。心里又想：天食非常的芬香，如果打开瓶子让尊者察觉，必然不肯接受。于是老大爷说：道人，请您把钵给我，我把饭食盛上。于是尊者把钵递给老大爷并咒愿施主获福。
老大爷刚打开瓶子，天食之香马上普熏整个王舍城，尊者嫌味道太香心里奇怪，便准备入定观察是怎么回事。这时，老夫妇恢复帝释天主和天后的原形，迅速飞上空中，欢喜无量。
尊者思维后知道是帝释化作老人，为了增加福报这么做，既然已经接受了布施就不宜归还给他了。迦叶尊者称赞说：善哉帝释，培植福报无有厌倦，能够忍受丑陋的身形，下来人间培福，必定获得殊胜果报。帝释和天后听后更加欣喜踊跃。这时天人奏着天乐来迎接天帝天后回宫，帝释回宫后倍加欢喜。
世尊对阿难说：世间没有人能比得上这位贫母，所施虽然很微少，却能获福无量，因为她由于遭受苦厄发起了至诚供养的心。而帝释天呢，他在天上享受着巨大的天福，还能舍下豪贵之身下来人间种植福田，所获福报也是难以衡量。所以如来说布施第一。阎浮提人愚痴可怜，能如此布施者很稀少啊，你要广为宣说如来的真实教言。
于是，天龙鬼神，四辈弟子比丘僧，广行财法二施，愿及众生，随其志愿，皆得果报。
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22:40:23&[举报]
漂亮据说是为了吸引异性
博主回复：<font COLOR="#10-07-21
是啊，只要不想要家庭夫妻和美，那么最恐怖也没人看见，看见也装没看见，那漂亮就毫无价值了，平时不去大水缸里喝水，不吓着自己就可以了，也不用镜子照自己，那自己最丑也很幸福啊。
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23:54:35&[举报]
这篇博文很难让我苟同，太牵强附会了。博主不妨研究一下长相和基因的关系。或许，经过研究，博主便会真正“知道里面的奥妙”了。
博主回复：<font COLOR="#10-07-22
你为这篇文章是牵强附会，但我认为这篇文章是透天玄机，造福子孙的文章，良性循环的文章，是天理所在的文章。当然世人可以有大可不信的理由。
基因只是大概，姐姐漂亮可爱，妹妹讨厌可恨，基因相同，但精到之处，还是自己决定的，你以为同一个父母生下来都是好人了？龙生九子，皆非龙，是什么意思？姐姐妹妹都好的，但突然出现一个恐怖的人物，你可以肯定不是他爹生的吗？
感谢评论，祝好！人的一切行为都是自由的！所以，以后没理由骂：“苍天你长眼睛吗？”因为一切都是自作的。没有无缘无辜的福，也没有无缘无故的祸。
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22:07:38&[举报]
一个人心地善良，心灵美，注定他【她】的肤色美。由内而外的美，相由心生。
博主回复：<font COLOR="#10-07-23
欢迎！祝好！
<font COLOR="#10-07-23
11:12:38&[举报]
南无观世音菩萨！不可思议。
博主回复：<font COLOR="#10-07-23
欢迎！此乃天理报应，不可思议，妙不可言。祝好！
此文之意若进教课文书，天下大明，正人遍地。而现代贪官都是无神论的教徒。
<font COLOR="#10-07-24
06:25:21&[举报]
有人不理解造物主的心。
天帝论道：
怀疑造物主，本身就是犯错；
不必怀疑父亲为什么生自己？而是应当努力让父亲看到儿子的作为会让父亲欣慰与骄傲！
不需要问造物主是什么样的用心？只需要走自己正义的道，就是最接近造物主的心。
因为只有正义，才使造物主开心；天下人开心；自己无悔一生的开心！
开心是与天心是一致的，正义也与天心也是一致的，天心只是让人类自己去把持永恒的乐章。
<font COLOR="#10-07-24
14:30:32&[举报]
政治是为大多数人利益而作的，而让大多数人做奴隶，这是什么政治世道？房价过高，是让人民整天为还房贷而活吗？政府应当规定地块的房价再拍卖。其余，收效微。
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14:50:06&[举报]
世人如果要想做永远的做上等人，就只有永远的去造福人民！让利给人民，才不会堕落！
<font COLOR="#10-07-24
16:00:34&[举报]
放手，恰恰是最大的得到；放松，恰恰是抓得最紧；放弃，恰恰是最大的拥有；没有，恰恰是永远的拥有！
<font COLOR="#10-07-24
17:10:45&[举报]
领导者放手权力，下属就很想去请教领导的看法与建议，就成了协商办事，就会把事办得更好了。而不是，最好领导不知道，先斩后奏了事，那就办错事了。领导者放松建议与言路，别人就会拥戴你，所以放松恰恰抓到了。放弃，别人就更加信任你，你就恰恰拥有了；你没有利益得到，所以别人还要拥戴你。鱼是逆流而上的，你再去逆流追逐，是很累的，也是扑打落空的。
领导者应当提倡放权于民。才是人民之福，领导者自身之福。
<font COLOR="#10-07-25
16:49:25&[举报]
春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事挂胸怀
便是人生好时节。
祝朋友无忧无虑&&天天幸福
博主回复：<font COLOR="#10-07-25
谢谢！无忧，一切都会好起来的！
<font COLOR="#10-07-29
16:34:37&[举报]
&&&&野蛮社会的人心与文明社会的人心是有区别的，野蛮社会的人心是怕未来没有着落，没有安全感，总想贪图越多越好。而在文明社会的人心，就会认识到这样的社会制度，不会饿死人了，有了社会的安全感。就会想，吃多了生病，享受多了污染，在满足自己一生所需的财富的情况下，乐于施舍他人的。而现代人自己所需够了，还要给子孙贪到十世百世，这是让子孙做废物的打算，是害子孙的。现代西方慈善家，就是留着财富去死，是一种耻辱，而慷慨捐给了社会，未来人性就是这样的良性认识世界的。所以，文明社会良性循环，越来越向善的方向发展。
&公有制的形成也来源于富豪对未来世界，不愁自己与子孙生存问题的结果，他们掌握企业是为社会服务，他们需要享受也只能到此极限，所以他们掌握企业与不掌握企业，区别与利益不大，或者说反而掌握着企业反而是一种不自由与累赘。因为未来人民大多是不上班的，一年上十几而是天班，很自由的生活。而企业家就要为企业命运烦心，所以，有些富豪开始抛弃企业所有权，让喜欢管理者来管理，未来人类，弃企业如抛烫手的山芋一样。就会知道上古尧帝说：弃天下，如弃破鞋一样。到那时，人们就会知道，我们现代的社会，是多么可笑，找累人的活，惟恐非己。不可思议了。这就是野蛮社会与文明社会的人心区别了。
<font COLOR="#10-07-30
15:06:23&[举报]
非常欣赏您精彩的作品！
<font COLOR="#10-07-30
21:45:09&[举报]
我想成美男，就因为不得法而成不了，法在何方呢？
<font COLOR="#10-07-31
08:37:39&[举报]
拜访，观摩学习，祝朋友周末愉快~~~
<font COLOR="#10-07-31
12:40:56&[举报]
善哉善哉。。。
博主回复：<font COLOR="#10-08-02
欢迎！祝好！
我对别人祭拜炎帝的评论，给你贴上，也供大家辩论与探讨。
祭拜炎帝的目的是什么？有许多只是认一下祖宗而已，没有积极意义；有许多官员是赶热闹，没有目的，因为他们不仔细的想做一个造福炎黄子孙的，对得起祖宗的事，他们来祭拜，是带着无知的脑袋来祭拜炎帝的；如果是贪官来祭拜炎帝，他们是带无耻的嘴脸来见炎帝的；有一些人是顶着绵羊一样脑袋来见炎帝的。炎帝何喜之有？
无知无耻的人，最好不要说：我是炎黄子孙。不要丢炎黄的脸。是炎黄子孙就要活出个样儿来，不贪不该有的财，做一个顶天立地正义的汉，做一个对得起祖宗，对得起子孙，对得起自己良心，对得起人民同胞的人。不做炎黄子孙的败类。
所以祭拜炎黄，最好在边上设立，败类祭拜处，也少一点炎黄的火气。
<font COLOR="#10-07-31
20:36:37&[举报]
相由心生，富有哲理！
<font COLOR="#10-07-31
21:02:52&[举报]
人长得漂亮,爹妈给的.
博主回复：<font COLOR="#10-08-05
哦，那么人长得不漂亮，是不是父母不想给子女漂亮啊？
<font COLOR="#10-07-31
23:07:10&[举报]
比较赞同你的观点，不仅是相貌，人的命运都是自己创造、把握的。与人为善、多行义事，你的命运必然顺畅，心情自然开朗，容貌亦能光彩夺目。南无观世音菩萨！
<font COLOR="#10-08-01
14:21:03&[举报]
其中也有遗传基因；更因为因为可爱才美丽...
<font COLOR="#10-08-01
22:49:11&[举报]
拜读、欣赏、问候！
博主回复：<font COLOR="#10-08-02
欢迎！祝好！
<font COLOR="#10-08-02
06:55:32&[举报]
人长的怎样,与生父母亲基因有决定因素.漂亮与美,与人的审美观有关糸,当然我赞同文章中堤倡人多做善事,好事观点.
<font COLOR="#10-08-02
10:12:56&[举报]
七律&&&&&&&&&&&菠萝木陀诗
扁舟散发独悠然，
自爱流云水里天。
一曲飘摇愁怨起，
几番回顾悲伤怜。
曾闻司马衣衫湿，
更见萱花头白妍。
蒿草此生唯恨事，
琵琶会意动心弦。
你好,菠萝木陀种菠萝来了.我有菠萝,很甜哦.吃菠萝一定要去皮吃,菠萝皮可是要扎嘴的哦,不去皮吃菠萝有人在偷偷笑.佛说到彼岸,音为菠萝蜜,要慢慢品哦……&&&&&&&&希望能常来往哦,&先留下祝福的脚印------别错过菠萝木陀不一样的思想、不一样的味道哦&&
博主回复：<font COLOR="#10-08-02
我对别人的评论，认为我心理不平衡，贴上，供大家辩论与探讨。
天帝论道：
是啊，我看到不平等，心里很不平衡。
但看到不平等，心理能很平衡，能说明什么？没有人性！
美国要打中国，为什么不去打弱小的国家？统一大半个世界再来打中国不是更有力量吗？现代中国是被大多数世界国家看不起的国家，没有民主，愚弄人民，极度腐败，一家之言，把人民当做无知的奴隶，世界瞧不起一个奴隶主的暴富，你最有钱，人家也不受欢迎，拒之门外，恨不得把你痛扁一顿。不要说人家不好，要问问你自己是怎么对待自己的百姓的，对自己的百姓不负责任，能对世界人民好吗？骗本国人民可以，骗外国可不行。要想别人对自己好，先改善自己对自己的人民好。改善自己的体制，世界会认中国是好样的；
不爱民，民怎么去爱国？！
只想得到人民的付出，却不见人民的改善；你只给我打工，我不给你工资，你愿意吗？
先去爱民，国自然安如泰山！
<font COLOR="#10-08-02
20:45:33&[举报]
<font COLOR="#10-08-05
22:50:26&[举报]
权力的伟大，只是淫威之伟大，权力越大，淫威越大，真正伟大是道德，真正伟大恰恰是把权力放手给他人的人，而恰恰握大权的伟大是暂时的伟大，是淫威的屈服，与盲目的认为，让历史认为伟大的，恰恰是不许要权力的人，而感动世界的人。
<font COLOR="#10-08-08
18:34:34&[举报]
这是做人标准的德操。
<font COLOR="#10-08-11
12:29:32&[举报]
今生是前世的延续，今生是自己前世的所赐；
今生是来生的基础，今生是来生的祸福。
努力做好今生，就是来生的福。
<font COLOR="#10-08-11
12:39:12&[举报]
漂亮是审美的范畴，而人本身来说只要来到这个世界就应该是美的，但由于诸多的因素就有了美丑之分，审美就是这么奇怪，甲人对于乙人是漂亮的，但对于丙人来说可能是丑陋的，还是那句话人是因为可爱而美丽。
<font COLOR="#10-08-11
15:24:57&[举报]
“19世纪西方列强要求中国割让土地、赔偿银两、开放口岸、输入鸦片，无耻地掠夺和腐蚀中国人民的时候”，为什么是他们来掠夺？而不是自己去掠夺啊？因为自己太封闭了。
顺民是顺人民的利益与愿望；顺天是顺天时的发展，此一时彼一时，追随世界潮流，是谓顺天时。世界潮流不击破封建清皇朝，恐怕人民还养着长辫子，象这样封闭制度，就只能别人来击破封闭了，所以要付费了。
保守的派，是现代封建专制的走狗，也是人民利益的走狗，他们只以为没有专制，人民就活不了了，等到别人打进来，又说他们是强盗了。
不追求世界先进，却否认：世界就是最先进吗？
<font COLOR="#10-08-11
15:26:37&[举报]
“19世纪西方列强要求中国割让土地、赔偿银两、开放口岸、输入鸦片，无耻地掠夺和腐蚀中国人民的时候”，为什么是他们来掠夺？而不是自己去掠夺啊？因为自己太封闭了。
顺民是顺人民的利益与愿望；顺天是顺天时的发展，此一时彼一时，追随世界潮流，是谓顺天时。世界潮流不击破封建清皇朝，恐怕人民还养着长辫子，象这样封闭制度，就只能别人来击破封闭了，所以要付费了。
保守派，是现代封建专制的走狗，也是人民利益的走狗，他们只以为没有专制，人民就活不了了，等到别人打进来，又说他们是强盗了。
不追求世界先进，却否认：世界就是最先进吗？
社会的人要用全社会来爱
一个人的病要用全社会的爱心来治疗他【她】
医院需要有公立医院，也需要有私立医院；需要有大医院，也需要有小医院，符合社会各阶层的需要，是对社会服务的互补。不要一刀切，都把医院都变成股份、与有限责任公司。
其实，一个人生病不只是个人的错误、惩罚与责任，也不是一个家庭的惩罚与责任，而是全社会的责任。人民是统治者的父母，对父母的病痛不予治理，没有人的基本道德。那么政府也就没资格教导人民道德。个人造福社会也造福家庭，同样的造福，却让家庭来负担全部的病痛与责任，社会责任逃之夭夭，只能表现社会是一个没有责任的社会，赖皮社会。病人需要社会来负担，需要用全社会的爱心来治理每一个病人，而不是自己的病，自己关心与有能力就活命。社会为什么要援助汶川和玉树？人的病与汶川玉树的灾难有什么区别吗？一样的灾难，却不一样的对待，现代人类无所谓理智！政府教导人民献爱心，而政府自己又不实施爱心的明智政治，算你们政治家狠！！！算你们理智，有成绩！现代社会需要进步的时候了！
属于社会的人，就需要全社会来爱！
而不属于我们社会的人，也要伸出援助之手！
有学者论：
大学学位的。
天帝回复：
没用的，你是中国的什么学位都没用，因为中国不是民主学术研究，而是权力学术，论资排辈的学术，是无法创新的学术，是无法超越前人的学术，中国的学位学术也就是最垃圾、最无用的学术，是上世纪五十年代开国时期的学术，是最陈旧的学术，花拳绣腿的文章而已，颂扬统治者功绩的学术。也许你是美国、德国的学位我们可以讨论一下。
我欢迎世界各国的政治家大学教授与导师和我讨论与辩证！
<font COLOR="#10-06-27
15:26:24&[举报]
从小的教育就是爱国、爱党、爱人民、爱社会，但感觉不到多少人民被爱的比重到底有多少。贫民阶层更多的是处于自生自灭的无助状态，尽管如此，他们依然还在附和着......天真地奢望着让世界充满爱，他们都是认命的温顺的良民。呐喊如同放屁！因为民并未到官逼民反，民不聊生的境地，何况我们党还是做了实事的，还是很学民如已的。贫民就是贫民，要认清自已的定位。你是几等公民就在几等位置活命吧！世上没有无缘无故的爱......
博主回复：<font COLOR="#10-06-27
如果人民的呐喊是放屁，我建议人民要耐心的持续的热情的放屁，把虚伪的不为人民做事的人熏死，不要以为自己是放屁的力量而放弃呐喊。坚持就是胜利。
这不是无缘无故的爱，这是社会的责任，是伦理道德，是政府标榜人民道德的典范。
<font COLOR="#10-06-27
15:27:59&[举报]
更正：爱民如已
<font COLOR="#10-06-27
15:55:28&[举报]
博主的博文句句中的，分析深刻。政府的责任首先应当关注90%以上的平民百姓，让他们过上无后顾之忧的日子。在战争年代这一部分人是主力军，供献最大，伤亡惨重，在和平时期，他们又是社会建设的主力军，贡献最大，但回报最低，这一群体中的个人虽然不能称得上社会精英，但这一群体却是社会的根基，没有他们，这社会又在那里？对于他们的生老病死衣食住行，社会应当予以特别关注，这是社会和谐的基本要素，因为他们必竟不是上马石……
博主回复：<font COLOR="#10-06-27
说得太好、太对了，感谢你的评论！
<font COLOR="#10-06-27
20:20:30&[举报]
关爱人人，福利至人。政府与社会应关爱到每一个生存在此空间的人。
<font COLOR="#10-06-27
20:37:42&[举报]
我是狐狸&说：&
一声问候，让我们不再陌生！
一句祝福，让我们不再遥远！
交流中有你，感觉亲切！
圈子中有你，感觉精彩！
祝朋友开心快乐，幸福永远，周末愉快&
<font COLOR="#10-06-28
01:09:03&[举报]
建立起全民健康保險是已開發國家不可擋的趨勢
但是事有輕重緩急之分
救災必需快速
醫病扶窮就養
要有長遠的社會計劃
不然將很快的托垮政府經濟
很多事不是說了就算
是要各階層評估後立法
這二者並沒有分別
前者為巨觀的福利計劃
後者是微觀的救急救災
大方向社會福利要靠人民爭取&&學者設計&&國家執行
小方向是非營利組織&&非政府組織&&人民團體自發性的相互幫助
博主回复：<font COLOR="#10-06-28
感谢你的评论比诗篇还好听。
全社会治不了几个病人，我们的社会是不是太无能了？就一户人家治得起病，而全社会来负担，就负担不起，百十个人的力量，还不如一个人的力量大，9加1等于小于1，真是天才思想。
其实，我们的社会只能治得起一些上层社会的人，是不是啊？按你的“扶穷就养”，是不是要取消他们医疗福利了？拖垮政府很心痛吗？政府工作人员为什么不要医疗福利了，或把福利先给最穷困的人？社会上的病人，也就只是那些享受医疗福利的一些人。轻重缓急？我认为都需要快速！全社会每分每秒因得不到医疗，每年比玉树汶川死的人数还多得多！
<font COLOR="#10-06-28
09:34:13&[举报]
我想您並沒有耐心看完我寫什麼&&不過我要上班了&&下班再和您討論
博主回复：<font COLOR="#10-06-28
你的每一句话，我都可以强有力的反驳你，你呀就是现代一些人和过去的老百姓说的一句话：“中央的政策是对的”。有谁在评估关心啊？六十年还评估立法不好吗？六十年还建立不好医疗制度吗？如果每人依法出资500元【年收入10万元以上出资5000元，穷困的地方可以少出资】，政府再支持一部分，全国的医疗制度就可以建立了，但还要争取吗？只是人民纳税养的人，不为人民操心而已。
<font COLOR="#10-06-28
14:14:09&[举报]
拜读佳作，祝福~~谢谢来访并问好————
<font COLOR="#10-06-29
19:57:49&[举报]
您的一片正義凜然之心&&是值得尊崇效法和學習的
對於國家社會福利的方向與政策&&不是為了反對而反對
說出不好的地方之時&&您更應該想一套"辦法與建議"
不然只會生氣與辱罵&&排斥與反對&&
這些與現實所面臨的困境有什麼幫助呢?
博主回复：<font COLOR="#10-06-29
办法和建议我一般都有附着的，谁问我，我大多会回答；但也会回答：你们自己考虑。我也向中央提过建议，你看现代政府还再提倡：只有依靠党的话吗？依靠是教导人民做牛马与奴隶的思想。我集中提倡民主，因为人民的智慧才是最大的智慧；发挥人民智慧就能解决社会一切问题；而问题又是不让发挥，于是我又创导：人民的意识决定社会之兴衰；我没建议吗？没什么帮助吗？我尽力也尽心了，就不管什么效果了，效果让人民自己来实施了。
<font COLOR="#10-06-29
20:11:22&[举报]
福利的過程也是有階段性的&
很多的東西&&都需要重新建立&&上一代的政策與這一代人民百姓
當然不能全體適用&&&可是說要改&&也不是一到命令就可以吧
您最痛恨的&&無非是"人治"這個問題
那麼您就應該有耐心的等待最建全最適切的流程與辦法出現
假如您說誰要就可以給誰的話&&是會造成很大的弊病吧
造假&&特權&&舞弊&&貪瀆&&的情況會在這裡大展身手的
我希望您聽得懂我的意思
當然救病救窮與就災是一樣的需要與重要
但是急切的先後卻有區分
一個是立即行的危機是一夕可致命的&&
可是&&&&疾病&&&&雖然也迫切須要大眾伸出援手&
但是不會一時半刻就來不及了
疾病的困難&&最大的問題是在長期者
例如:&&洗腎者或身障者&&對於人力與金錢物力的需求
遠遠超過一般人的想像
假如沒有一套完整的治度&&好的人治&&是非常容易
貪贓枉法的情況出現
"當然不可以托垮國家"
(沒有國那有家)
我們怎麼可以隨意說出不負責任的話呢!&&&&&&&&
博主回复：<font COLOR="#10-06-29
让他们去贪赃枉法啊，他们在贪了，才知道谁在贪啊，才知道如何去维护啊，不入虎穴焉得虎子，你站在这里凭空想象前面的可怕有什么用呢？不进则退，人民就会来踢你的屁股，戳你的脊梁骨，这样是对自己负责，还是对人民负责啊？细仔问题，要人民在实践中得出的。
<font COLOR="#10-06-29
20:16:39&[举报]
還有&&後學建議您&&莫用"天帝"之名
假如您是"天帝"&&其他人何以自為?!
驕者必敗&&
易經六十四卦&&以謙卦最有福氣
勿用成見視人
不然會失去很多對你有幫助的人
博主回复：<font COLOR="#10-06-29
乾卦音同于“谦”，乾者向上，谦者向下，我提倡人民的智慧是最大的智慧，现代人的智慧不及未来人的智慧。乾卦什么意思？元亨利贞；天行健，君子以自强不息。。。。我什么都不求，也什么都不很在意，福者自福，每一个命运是各不相同的，我济进谦卦，谦卦还不收留呢；我不是谦虚成性的人，我注定是独树一帜的人；我不需要帮助，我只需要你们自己帮助自己！！
<font COLOR="#10-06-29
21:00:25&[举报]
一個有智慧的悟者&&是要預防勝於治療
請問是先把環淨打掃乾淨避免瘟疫好
還是有了瘟疫再找醫生來抓藥吃好呢?!
中國南北地大物博&&經濟收入各省以不一
如何大處異中求同&&小處同中求異
找出奉行的珪臬&&也是學者的要務
博主回复：<font COLOR="#10-06-29
人民再怎么样，建立一部医疗政策制度与法典，还是行的，何需要什么智者和悟者啊？不要对智者悟者或对别人有太多期望，一切依靠人民自己！
<font COLOR="#10-06-29
21:19:31&[举报]
您所謂的建議&&對於專業看起來&&都只是義氣用事
若能說出俱體可行的&&才叫做&&"方法"
似是而非的言論&&只是白廢力氣&&
不過&&此種需求&&((有聲勝無聲))
要CALLING&&FOR&&HELP&&
才有更多人關心與注意
您的出發點&&&&也是在一片"仁心"的前提
是當前社會必須發生的事&&!
博主回复：<font COLOR="#10-06-29
自古进步人士、帝王将相一类、都是愤青与意气用事一类的。至于具体方法，我又不拿人民一分工资，我没这义务，这样呼吁，我已经很对得起自己了，拿工资的人才大有人在。至于白费力气，我还想说：医疗制度快慢是在救命，救人一命胜造七级浮屠。是在为自己积德。白费力气我还要说的。
<font COLOR="#10-06-29
21:32:44&[举报]
假如您真是要為社會做大事&&
您應該學習廣結善緣
各宗各派各教&&都不應該斬殺
因诶團體的組織&&才是救助的第一線&&主力軍
您口口聲聲說要歐美的學者才能與您討論
那您就應改有一點基本NGO&&NPO的觀念
這才是歐美國家的最重要的福利方向
歐美的政府都是在最後一線&&做"支持"&&
而不是"主要功能"
您一直說認為黨政軍權力太大
卻又一切權利能力都交給這些公家單位
那您不是自斷手腳了嗎?
您要做的&&是壯大百姓知識與自主能力
百姓能做的就自己做
慢慢的那些巨大的權力就會下放&
你知道我說什麼嗎&?
不要以為歐美的國家政府就完美無暇
他們就是虛位政府&&所以人民才會自主
假如您一切都是要政府給&&那麼政府力量就無所不在
政府是為人民"服務"的
但是&&人民自我的能力要提升&&
不是只會要糖要奶吃&
博主回复：<font COLOR="#10-06-29
我说吸取人民的智慧，以及世界的人类的智慧，乃至于宇宙人类以及神类的思想智慧是最全面与最完善的，我说欧美政策是最高了吗？还是低级社会呢！我写《统天学》是斩杀其他吗？那我不如命名为《排挤学》了；一切权力该怎么整理，人民自己会慢慢的整理的。我只做开创与提议。
<font COLOR="#10-06-29
21:38:57&[举报]
所謂&&廣結善緣
就是不要只會漫罵與批評
假如您真要為廣大的病苦眾生做事
您就應該結善緣
日後招募志工&&勸募經費&&都需要各個層級領域的人
在海外&&不論基督教&&佛教&&天主教&&都會互相幫助
慈善&&是要如真天帝之心&&&&是超然的&&&
而不是原得罪光了&&&再請求幫助
人心有殊途&&&&&
天心有何異呢&?!
博主回复：<font COLOR="#10-06-29
我批评别人是一种得罪吗？正人君子得到批评是满心欢喜的，魔鬼得到正确的批评也是而羞愧遁形的；批评就是对他人的思想推动与提拔，我还真懒得批评人呢。得到我的批评，是他的造化与幸运！正义的人一呼百诺，万众相应，何必要故意俯首啊，致意已经很礼貌与中和了。
<font COLOR="#10-06-29
21:56:01&[举报]
最後兩篇您有刪除嗎?
我可是寫得很長很累啊!
不過也有可能是xx刪的
那就沒辦法討論到更深的啦
博主回复：<font COLOR="#10-06-29
估计是新浪删的，我已经给你恢复好几条了
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22:47:48&[举报]
　　陜西神木縣從去年3月開始實行“全民免費醫療”。在普遍存在看病難、看病貴的現實語境下，神木的醫療制度改革從一開始就引起了很大的爭議。這個制度實行一年之後，媒體通過採訪發現，免費醫療制度並沒有遭遇人們曾經預言過的種種問題，而是進展得異常順利。神木縣委書記郭寶成總結說，政府花了1.5個億，解決了老百姓的看病問題，如果要算經濟賬的話，就會發現政府其實賺了一大筆錢。&
　　實行免費醫療，當然就意味著政府要為老百姓看病買單，既然如此，政府怎麼會賺錢呢？郭寶成的解釋是，當地老百姓的健康負擔解除後，他們爆發出來的生產熱情和凝聚起來的合力，推動了神木縣的經濟和社會發展。政府賺的錢不是傳統意義上的現金收入，而是社會資源的極大豐沛。&
<font COLOR="#10-06-29
22:48:26&[举报]
神木免費醫療的本質，其實就是西方福利社會行之已久的全民醫療保險制度。當地群眾不分戶籍和身份，公平地參加職工醫療保險和新農合，由此享受政府的免費醫療保障。在他們看病或住院的時候，個人只需支付很少的一些費用，就可以得到無差別的醫療服務。這樣的制度設計，基本上讓當地群眾免去了健康方面的後顧之憂。更重要的是，它重新規劃了醫療資源乃至公共財政的分配，推動了社會公平的建設。神木人似乎超前一步體會了和諧社會的美好願景。&
　　神木之所以能實行免費醫療，當然與當地的經濟實力有很大關係。借助優質和豐富的煤炭資源，神木縣的財政收入在10年間暴增了100倍。這是“免費午餐”的底氣所在。但起著決定性作用的，還是當地主政者的公共財政觀念，那就是把錢花在老百姓最需要的地方。從2008年開始，神木實行12年免費教育制度，其後又對鰥寡孤疾者實行免費供養，而免費醫療只不過是當地福利制度的必然延展。據介紹，神木每年用於民生的開支約在13億元左右，佔了財政收入的很大一部分。“讓公共財政的陽光把群眾的負擔卸下來”，是神木經驗的最好寫照。&
<font COLOR="#10-06-29
22:49:14&[举报]
與批評者的擔心所不同的是，神木的免費醫療制度並不是當政者拍腦袋想出來的，而是經過了週密的制度設計和可行性研究。在大的免費框架下，神木的醫療制度包含了複雜的監管細節，如起付線劃定、醫院定額制、單病種最高限額、個案監管等，都很好地限制了公共資源的濫用，避免免費醫療難以為繼。免費醫療實行一年來，雖然當地群眾長期積累的看病需求爆發性顯現，但政府的總支出卻並未超出預期，這與重視細節、不斷完善制度有著重要關係。神木的經驗證明，只要建立起有效的監督、監管和競爭機制，有限的公共財政是可以承擔起全民免費醫療的重擔的。由政府出面與醫療機構“談判”，也很好地避免了大處方、亂用藥、紅包氾濫、以藥養醫等傳統老問題。這對於國家層面的醫療體制改革也很有借鑒意義。&
<font COLOR="#10-06-29
22:49:46&[举报]
在宏觀層面上，神木免費醫療還貢獻了一個局部率先改革並獲得初步成功的範例。回顧中國社會變革的偉大歷程，某些地區、某個領域“先走一步”實在功不可沒。從小崗村大膽實行聯產承包制，到深圳等經濟特區銳意進取，都為推動社會整體改革起到了披荊斬棘的作用。神木雖然不是最富有的縣級地區，但在實行免費教育、免費醫療等方面卻“盡得風流”。他們不拘泥于現有制度框定而作出的大膽借鑒和創新，為破解社會難題、紓解民生之困積累了寶貴的經驗，也展示了社會主義制度所可能創造的更美好前景。&
　　從這個意義上說，神木免費醫療的經驗也是整個中國的財富，值得認真總結和推廣。如果那些有著相當經濟實力的縣域地區都能像神木那樣，把有限的公共財政用於社會公平和福利的謀劃，則諸多社會問題都能夠迎刃而解。&
（責任編輯：胡可璐）
by:中國經濟網
博主回复：<font COLOR="#10-06-29
这就说明了医疗制度在于政策问题，资金实力不足就要动员全社会来奉献爱心了。
<font COLOR="#10-06-29
23:09:05&[举报]
批评别人是一种得罪吗？&(可以不要用批評&&用建議)&
正人君子得到批评是满心欢喜的，魔鬼得到正确的批评也是而羞愧遁形的；(一點也沒錯&&可是你怎知誰是君子&&誰又是魔鬼)
批评就是对他人的思想推动与提拔，(可是仁厚的話更有"用")
得到我的批评，是他的造化与幸运！(對啊&&閱聽眾還可順便練功)
正义的人一呼百诺，万众相应，(問題是你的正義是全然無誤的嗎?是絲毫不差的嗎?)
何必要故意俯首啊，致意已经很礼貌与中和(這不關他人之事&是您自己的品德修養與內涵&&以德服人&&更有力量)
博主回复：<font COLOR="#10-06-29
我不需要人民认为我正义，我也不需要万众相应，人民自己看着办，爱听就听，不听拉到，我说我的，他们做他们的，这叫民主。我就这样的德行与修养。
<font COLOR="#10-06-29
23:27:39&[举报]
君子五德&&
溫&&良&&恭&&儉&&讓
請問您符合那一項?!
博主回复：<font COLOR="#10-06-30
我不是君子，也不配做君子，我只是圣人而已。
我不温，因为我象太阳；我不良，因为我是最优；我不恭维，因为我行正道；我不俭，日常食两餐，以后应当吃得更少穿得更久；我不让，争而不为。
<font COLOR="#10-06-29
23:37:24&[举报]
自信是好的&&可是每個人都像您&&天下可是會沒有其它空間的
溫文儒雅的翩翩君子&&才是中國人真正的典範&
曖曖內含光&&不是聲音大就好
那些(不好的官兒)&&之所以想怎樣就怎樣
無非&&也是自信過了頭&&&以為
全天下就他自個最行啦
殊不知&&&若有真君子之德
天下歪風邪氣方能轉正轉良
博主回复：<font COLOR="#10-06-30
现代中国就是缺少了刚正不阿，当仁不让的人，都是一群随波逐流，把正义让给了邪恶势力，向邪恶恭维，象绵羊一样温驯，表面良善，挥霍不俭。让能让出个魔鬼痛哭流涕吗？
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17:31:20&[举报]
博主好！新发博文“烟草应当列为毒品”，望博主能予以点评指正！谢谢！
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18:54:33&[举报]
拜读，欣赏，关注社会，关注人生，心大善，问候朋友夏安！
博主回复：<font COLOR="#10-07-03
欢迎光临与评论，善者见善，夏安！
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16:29:56&[举报]
没有头脑的人不要乱发议论，颠三倒四，妖言惑众，令人可笑。
博主回复：<font COLOR="#10-07-04
你上一篇评论说：“我不反对言论自由”，这里又说：“不要乱发议论”。谁颠三倒四啊？你虽然长着头脑，还不如没有头脑。
下士见之，则大笑！不笑不足以为道！
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21:20:51&[举报]
头脑里已经进了水而人就已经是应该没有头脑的人，所以才能乱发颠三倒四的指责。
博主回复：<font COLOR="#10-07-11
因为有些人自己眼前的日子很好过了，以为别人的呐喊就是无理取闹了，普遍的人民难受，也就是自己子孙的难受，因为社会地位没有代代都高的，他只是想把子孙按倒在地狱里。这些人，禽兽不如！
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