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/etc/nginx/nginx.conf.清华大学湖南郴州籍学生暑期回家乡支教 传递希望与感恩来源：人民网
万丽君　　如何让自己的暑假过得有意义？来自清华大学的学生，利用暑期时间回家乡郴州做了一件&大事情&，给山区的孩子进行暑期支教，不仅为贫困小学更换全新桌椅，还资助贫困学生学费。他们希望，通过这次的支教活动，不仅可以让山区孩子学到新知识，了解到外面的世界，也能够将希望与感恩传递下去。发起缘由：热心公益，关于希望和感恩的传递　　&我小时候特别封闭，没有人引导，就希望有人来引导他们。&来自清华大学水利水电工程系的大二学生杨明，因为家庭条件特殊，在成长过程中得到很多爱心人士的帮助，希望通过支教活动将爱与感恩传递下去。　　早在2年前进清华大学时，杨明就暗下决心，有机会一定要到家乡山区去帮助那里的孩子。在调研的基础上，他组织&情系南岭&支教团队，积极联系热心家乡公益的郴州商会，并和清华大学水木信箱展开深度合作，通过通信让孩子们了解山外面的世界。　　今年7月，杨明和团队成员一起来到郴州汝城县永丰乡山口小学和汝城县延寿瑶族乡九如小学进行支教，这是国家级贫困县最落后的乡镇里条件最差的学校，由于坐落在南岭深处，交通闭塞使得这片土地长期落后。　　其中，九如小学全校仅有一位正式教师，教室没有通电，没有封闭围墙，没有任何音乐、美术、体育器材，用的桌椅都是上世纪五六十年代留下来的，考虑到到这个情况，支教团特意准备了五十套全新桌椅，带回给学校。支教过程：循循善诱，关于知识和梦想的追寻　　支教刚开始，杨明和团队就遇到不少问题，有部分孩子特别调皮捣蛋，甚至还有高年级假冒小学三年级学生报名上课，却带头起哄捣乱秩序、损坏公共教学物资，上课与老师顶撞等。　　在疲于应付孩子的问题时，支教团还面临着来自家长的挑战。两地家长的心态和对孩子们的要求不尽相同。九如小学的家长希望支教团能帮孩子走出厌学情绪，让孩子学到一些英语等方面的新知识。而山口小学的家长则对于孩子的学校没有特别关注，对于支教团的要求也低一些。　　为了解决问题，支教团积极商讨对策，私下与孩子们进行交流，了解他们的真正想法，并进行家访，让家长们意识到教育的重要性。同时，支教团还教孩子们折纸、踢球、给自己的父母写信等，开展各种形式的教育，让山里的孩子们也可以学到一些新鲜的知识。　　通过一段时间的相处，孩子们与支教团建立起深厚的感情。&和你们一起玩很开心，你们明年再来好不好？&在临别时，一位曾经被认为是最调皮的学生在给杨明的信中写到，还将自己最爱吃的奶糖送给了他。回顾反思：关于留守和非留守儿童的思考　　在支教过程中，支教团发现，山区生活条件较差， 很多孩子虽然不是留守儿童，生活仍然十分困难。并且，相较于在外工作的父母，非留守儿童的父母观念可能更加封建保守，重男轻女、因循守旧的问题更加突出。　　&在当下农村，留守儿童家庭条件艰苦，但是，在偏远山区，非留守儿童的生存环境也很恶劣。&杨明介绍，现在农村留守儿童备受关注，但这部分偏远山区的非留守儿童同样值得大家帮助。　　杨明表示，支教团成员们考虑的不仅仅只是短时间的支教问题，而是通过实践，更加深入思考如何根本性的解决当地的教育问题，让孩子们真正的通过知识改变命运。&项目的长期坚持和试点扩展，将会在有梦想有爱心的队员们和公益协会的帮助下，不断前行。&&湖南省东安县有几位学生考上清华大学2014年高考？_百度知道学生才是学习的关键
学生才是学习的关键------摘自李炳亭先生的博客
从世界上比较先进的教育主张里，都可找到一条大致的认同，即学生是决定教学成绩的关键。
这句话或许会彻底改变中国传统的课堂教学现状，乃至于改变师生共同的生命状态。
学生是关键，意味着的是：1、他有什么样的学习个性？2、他是否愿意学习？3、教师如何满足他的学习愿望？
然而，传统的教育教学不关注学习者，不了解、不“认识”学生，不在意学生心中所思所想，更不研究学生的学习认识和成长规律，这样的教育显然不是“从儿童出发”的，更不是“以人为本”的，或者说我们的教育观是出了问题的。那么，课改教学的改革，则有可能不是改革教学关系这般简单，它或需要触及到更深层的思想、文化价值观。
课堂的背后有三大东西在支撑着：1、教师的教育观；2、教师的教学观；3、教师的学生观，亦即教师对学生生命成长方式的认知。如果课堂教学不从“人的规律”出发，不敢于放手让学生去体验，不契合儿童的生活经验，不尊重儿童的差异，不准许儿童用“自己的方式”，那么，这样的教学显然是“离人万里”的，甚至是“反儿童”的，是缺少“生命”的，是没有“温度”的，是貌似“成熟的”而非“幼稚的”，是“工具的”、“绑架的”，而非儿童自身发展“需要的”。
儿童有儿童的天性，他们乐观好奇、争强好胜、渴望被接纳、赞美，他们富有童心、童趣，这决定了儿童的可爱、可贵。每一个学生都是一个“天然”的学习者，都富有合作能力和创新精神，都热爱集体、富有担当、胸怀大志，然而遗憾的是我们不了解他们，我们总在想方设法抑制和扼杀他们的天性和天赋。我们习惯了“教导”、“训斥”、“强迫”，我们以为教育就是“管制”，而认识不到恰恰是点燃、激励、唤醒，我们忘记了每一个儿童都有可爱的一面，每一个人在适合自己的领域里其实都是天才，我们忘记了教育原本就是爱和欣赏，是自由和无条件的接纳。就像峨眉山的猴群，在儿童的世界里，儿童也有自己的“规则”，成人对儿童的爱和尊重，就是尽可能减少对儿童领地的侵占和野蛮开采！
错误的教育观导致了错误教育的发生，错误的教学观同样导致了错误的教学行为的发生，错误的学生观导致了教育悲剧的发生，一切的厌学乃至于厌世都可以从这里找到根源。因此，课改才被说成是觉者的选择、智者的发现、行者的担当，它是有良知的教育者共同的使命。
学生才是教育教学质量提升的关键，要求教育者：1、把学习交付学生，把学习者置于学习过程的“核心”地位；2、为学习者配置和提供可选择的丰富的学习资源、条件；3、最大限度地使在他们获取知识的同时，拥有获取知识的途径和能力，并且让他们尽情享受这样的成长。
学习从来不应该是一件枯燥、无聊、痛苦的事，对于乐学者来说，学习就如饮琼浆，教学一旦顺应儿童的天性特点，那就如同鱼游大海，一切的奇迹都无需惊诧。
学习是什么？学习即体验。
学习规律是什么？就是带入——体验——感觉——兴趣。
当我们主张课堂教学要注重流程时，其实好的课堂无外乎这样的共性：自学、展示、反馈。自学是一切学习的别名，它其实就是“自主学习”的简称，独学、对学、群学，合起来就是“自学”，而“展示”是发表、暴露、提升，反馈则是“对症下药”，是拓、悟、思、挖，是情感的升华，是人格的形成，是生命的拔节，这一切都可以浓缩为十个字：知识的超市、生命的狂欢。
“去主导”并非“去教师”
教师的最主要作用是什么？“认识”学生。唯有真正的“知”和“懂”得学生才能找到其“兴趣中心”，投其所好、对症下药。
如果教育的变革仍然停留在“教学关系”、“技术”、“艺术”、“主体”、“主导”的研究和争执上，是走不远的，改革必然要回到本质和内涵上去实化思考，因此才有了“去主导”的更为大胆的尝试。
去教师“主导”需要一个先决条件，即学生的学习无需教师引导和帮助，可自主满足教育教学的要求。
其实在孩子的成长过程中，我们每一个人都有过这样的经历，从孩子会使筷子的那天开始，当父母的才算真正获得了“解放”。教师的解放来自于哪里？显然需要从学生会学那一刻开始。
我们一直在讲，教师不应该是传统教育教学的牺牲者，当然我们鼓励教师要敢于奉献，但“化着春泥”或者“蜡炬成灰”并未能成就教育伟大的现实蓝图，我们该如何给教师定位？
从“人本”教育的主张看，教育必须首先维护和满足教师的“权益”——教师是一个生活者，其次是一个发展者，教育能否传递给教师以幸福，决定着教师能否带给学生以幸福。如果教师是一个生活的失败者，那他绝对无法让学生成为一个生活的胜利者。现实的严峻性在于，我们依然有很多高中学校在鼓吹“三苦、三上”精神，10年课改，如果我们的学校还停留在这样的教育认知上，那实在是极度悲哀的。一个被认定的事实是，在很多课改学校，当教师被要求选择课改时，起初或许他们需要经历一场“旧情”折磨，很多人过分迷恋所谓的“教学经验”了，而缺少超越自己的教育勇气。然而，几个月之后，当老师们步入一个全新的教育教学境界时，他们觉得以前的行为有多么可笑、原始。教师的幸福必须从积极参与这场“课堂革命”中来获取，这几乎被认为是一个共识。
“课堂革命”给教师以崭新的定位：1、不再是一个贩卖知识的“二传手”，而是一个发动学习“一传”的角色；2、和学生一起学习、成长，是“平等中的首席”，是一个得到发展的人；3、是一个信仰者，给学生、小组、班级乃至同伴以信念，教育是抵达幸福的途径，而教学不过是一种手段，课堂只是一个载体，教师是完成这个目标的“责任人”。
很难想象，这一切如果没有教师会怎么样？“去主导”貌似“去教师”，从本质上讲是转换另一种表达体系，即教学更加关注学习者本身。如果单纯从知识教学的角色，在没有教师时学生完全可以学会绝对是有可能的，我也相信很多人都曾有过这样的经历。但是，当教师这个职业客观存在时，如果我们一味呵护学生而敌视教师，或者漠视教师的存在、权益、尊严，则和传统教育犯一样的错误：不尊重教师！
事实是，在一些实验学校，比如前文提及的江苏昆山前景教育集团、河北省卫辉高中等，他们的“去主导化”实验，恰恰是从尊重、解放、发展教师出发，尝试把“完整”的学习还给学生，信任学生能否自主、自立、自强，教师从传统课堂重复、繁重、辛苦的劳动中解脱出来，然后完成对自己的“自主”。在这些实验学校，教师们教学行为的改变，大多是取自于自动、自发、自觉，他们还大胆地把导学案编制甚至是考试还给学生，像前景教育集团的张雷校长就说：我们到底要试试看哪些东西不能还给学生，哪些东西离开了教师学生就玩不转！作为一种必要的尝试，无疑他们的实验是有价值的，正如卫辉高中校长李宪文所感慨的那样，“教师解脱了，学生鲜活了，这样的改革意义非凡”。
“去主导”，换一个说法是“去控制”。
其实，被人控制的人生一定是屈辱的，被人控制的学习一定是被动的。被人控制的成长一定是“非自然的”。
“去主导化”最显著的特征是，“最大限度”地相信学生和利用学生，在他们看来，这才是真正的新课改的精髓，必须要强调说明的是，他们的“去主导化”是从“一抑一扬”的辩证角度出发的，“抑”不是“扼”，而是鼓励教师转换另一个“扬”场，同样“扬”不是“纵容”、“包庇”，而是激发学生的责任感和自我管理能力。如果对立地看问题，或者强加给他们“胡搞”，那你不是在欣赏孔雀开屏，而是在挑剔和为难改革，“去主导化”显然是在挑战很多人的教育“常识”。
事实上，在他们的课堂上不是不需要教师的存在，而是教师的角色通过转换之后，去承担和完成另一种职责——学生成长的见证者、激赏者、记录者！或者说他们正在赋予“教师”以全新的意义，他们实验的价值是，一旦教师的概念发生了变化，那么，则必然引发关于课堂、教学、教育的变化，因此我称他们在书写“新教育学”。
改革有时候还真需要“走极端”，但任何教育改革都必须是基于教育的规律和内涵，也就是尊重人性、人本、人权。教师同样是构成教育的有机部分，真正好的教育一定是能让师生共同发展、进步、成功的教育。教师是教育的基石，这句话什么时候都是对的，但教师过分“越权”或者借着对别人“负责”来“剥夺”学生则是十分错误的，须知，学校首先是“学生”的学校，其次是“教师”的学校，它是师生交互、相映、合作、影响、享受、发展的生命场，这样的教育才通往伟大！
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