一五合二伴七行猜一数字_百度知道
一五合二伴七行猜一数字
一五合二伴七行猜一数字
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1二三一九寄鸿雁，大门四三势头劲，井阳岗中挡去路，四四传情七会意2五六一发开不停，猜码之时须细看，岂知鲤鱼跃龙门，晚未未种牛先死3四五天生命进绿，一桶一葫挂腰间，龙腾九霄壮国威，平安二字值千金4民夫植树在路边，树林伐光只剩椿，大地草原为我家，一树两穴银六两5对岸春色无限好，三六在路八入功，锄头弯弯七字形，本地新芽才长成6三六成才齐一二，虎威痛干祝捷酒，十二生肖七八哥，四二倒头得个吉7蛇报福音久驻门，凤出一心朝旭日，一七有路八入功，金鸡捉晨艳阳春8飘洋过海把名扬，狗行十室五室空，一卧东山三十春，黄沙迷眼骄风吹9站着没有坐着高，四一倒看三九合，肥肥胖胖招人爱，日行千里身雪白10虎前猪后二中间，二九天生命运蓝，二二三三两个来，鸡左马右猴升天11西山白雪三城戌，过户是客七贵人，六月天时如笼炊，二九三四万里桥12二五合码八中定，猪狗不如不见样，红红双眼嫦娥爱，庆马年日进斗金13一二定牵八来到，四六成双可发财，喜双丑角上春台，三字逢七可遇四14天昏地暗无公理，一四五九中本期，注意一三五发财，本期二三为倒转15一二前面可出七，吃的青草挤鲜奶，红花还要叶来配，采摘三果还未归16一五有运冲三七，三六再来九发财，混身皮肉全是宝，九十之外好相连17虎上鸡下难相合，千门万户看家神，三六定码一与七，灵光一现从四出18三八取一应有机，说到勤劳都赞它，两耳长长嘴三片，三八二八动人心19何去何从三脚转，上传下达永比宁，羊羔接在羊尾巴，不如一击传他方20道四说五若白痴，不三不四不是人，速胜能人高高上，鸡鸣方知酒之过21不是一人能译码，十年寒窗无人问，外愚内明是高人，赤兔追风一字头22一朝成名天下知，饥寒垢耻不挂心，鼠狗不和闹分裂，一言九鼎有远见23四连三八各分半，和阪坡头布疑阵，妇人之仁是蠢辈，衣衫褴褛去游荡24三二降至九参尾，俯首众听无主见，好汉不吃眼前亏，合数必是一四七25无为正是有为人，牛羊合欢最团结，举一反三有智谋，一知半解且要九26酒过三杯醉如泥，找来四五定八数，再向三一发猛攻，联合四五合六开27一二得利分三处，分开来到二七开，冬来春暖它难来，兵贵神速制敌先28三山二海越过来，二个动牙能哨金，二十八码一玄机，飞天钻地千里长29画弦素管声浅繁，三羊开泰好丰年，非此即彼吵不停，花裙岛岛步秋尘30丰衣足食人自乐，来去自如声飞扬，马前猴后龙吼叫，四通八达无家归31二二三一知多少，曲折身段分双头，旋风吹马马踏云，三声传来四声接32牛鬼蛇神爬上山，奇三偶四中得六，鲁班门前弄大斧，草木皆兵古而来33一三不现开在后，五八对望门两边，牛前虎后猪要跟，二五有运能独行34二四只能独自行，命中注定做小偷，四八跟上随三走，三三要旺先现行35狗左蛇右中间行，还有六九别放过，六七想争排在后，一人得道鸡升天36闭目禅坐苦修行，一二进取三四来，一九相思三三见，一家猫随静观之37九字上数一定稳，天涯一四一身遥，草菅人命更平常，三四在后五六中38羊精鬼怪正得势，说破玄机不为奇，房门紧闭无人回，六银撒地无人问39一六降临蛇呈祥，二三出巢三高翔，二八曲径五通幽，三六前行五飞驰40四三结队五鸣唱，二九上阵八突破，一举成名朝君王，天上人间任我行41三九众望一所归，三四广迎八方客，二七三七皆吉昌，一八专心九致志42离家只剩几台阶，个位是单十位双，二八结伴三寻乐，一三妩媚无且歌43云壑灵钟龙伏涧，田忌赛马有办法，地上走来水里游，麓坡深处虎生风44海内风尘三七浪，受害之人猪如鼠，一勇之夫楚霸王，藏龙卧虎远万里45司晨报晓勤不懈，一七高悬二六明，三七中彩八获利，乌云盖顶春雷动46财神旺出二六间，路上有贼不要近，石歪树弯九三形，三七不愿呆后面47十个贪财九个穷，如秋叶落到几片，牛羊马面二位数，三五安逸五好色48金鸡啼破三更梦，一跃千里来相会，羊前牛后龙中彩，龙狗相冲见今期49四七三六最相思，两眼模糊看不清，三二灵码四配七，盼羊年得中六.合50一五繁荣四二兴，昼伏夜行不见踪，一四前进十跟踪，跟随家主踱闲步51日行千里急匆匆，三三二十防鼠羊，千里芳草蝗罩安，准时鸡啼催早起52一年运程八九好，二八三七博一期，闲情独游站河边，猴左猴或未当红53三三左右求定五，连重一四与五六，成双成对两相好，今期特.码四七到54整日鼾睡沉如泥，二一登高一五呼，吉人天相号牛一，三头六臂不得志55七夕相会鹊搭桥，培回根本复栽生，百尺竿头见六影，俯首称臣四十年56东图昨夜狂风急，品德一流贵夫人，一九四七定五来，万紫千红亦尽颜57八入五门有头绪，霸王天下九尾旺，不在江边在岸边，一别西风又一年58二四春眠八觉晓，形似刁难似凶者，鸡毛不拔猴偷吃，二十四五闻啼鸟59性本温文又尔雅，蛇入鼠洞遇羊来，三二夜来风雨声，毒辣之心无比数60一桌一栏诗书陪，好事二四出一筹，一三逢时三七旺，四七妙手五回春61岁寒三友竹居中，三三二七合六开，幸有惜花人早起，两三枝头飞红雨62一六同组缺二字，八字生来是贵格，起初二字可称强，早出晚归三合七63中得二六.合出四，瓶中枝叶正旺盛，前途无路二八开，三五上场十支援64威风凛凛显英雄，千里之行歇一歇，单开二七走两边，二字左右有吉兆65西山出没东山昏，秦王一统六国辉，大材小用二三七，一心为主不动摇66带六之码不能缺，自有主张二一来，奔波在外十几年，红珠四五大数出67姐妹情深四一连，师徒四人齐心助，积谷防饥将过补，一码玄机在于九68车水马龙繁荣景，一九相合量度八，跑远可见其力猛，三餐量大不够食69五更天明金鸡鸣，四四落下博三开，二一还能与九伴，开门见喜申时贵70四七分散成一一，中特定须分二四，高大强壮显肌肉，三四在乎六介意71转看二五七来合，对奖三五定睇清，山青水秀绿草地，二七邂逅六团圆72迎面不的是小人，三七开出都是单，唐三藏念经妖魔，世世代代中奸商73一三出现五分明，君子莫说穷挂头，两情相悦共此时，三兄二弟掠大双74好话三句得人心，小姐院中观风景，第一第二取首尾，三合火炽四同开75特数要取二三八，二四倒码出五门，头尾有形各显数，安定三七为九来76候鸟南飞排成行，春播种种全靠它，四七还陪二一走，妇人门前远处望77双凤引龙出二数，四五玄机三去四，食量也属是它大，一行八追到十二78村妇闲步石林间，指三认六是一一，六三回头来翻念，碎石也破成六形79带七寻八合一五，走跳速度真过快，四五反念五四尾，注意三五得冷数80一接地连三开定，竹枝横地石边看，忠厚老实最吃苦，三五有运九独行81二八五开出特.码，十三十四兄弟码，新枝叶才五七片，偷走三八藏二一82合数定在四一中，一旦被它咬中了，立命一二五分开，解开四二成单尾83今世未全有来生，良言一句三冬暖，二三竿竹见君子，二七还中十码奇84却是通常就去闯，四七个数有特.码，五码本期来不迟，身临其境才知险85身中剧毒不妙也，谨防二三重头来，花花外衣长长身，秋菊依簇三二开86一生一世只一次，定择二四出五开，无脚却能行千里，十三看成三十一87九字当头四六好，蛇前蛇后午是中，梅花香尽苦寒来，四条大路通一城88三三四四全部爱，五只码仔二三尾，山海风波满天飞，横直上下须参祥89九为特.码梦三更，二五三六跟着开，三个和尚一锅粥，欲睇生肖南北去90触景伤情泪不尽，羊来马去鸡在啼，十九从来好头彩，羊兄猴弟走四中91高攀上阵最拿手，外貌惊人动心魄，唐僧收的大徒弟，机智过人性自在92望一九再次回头，致富有道不用猜，深秋来临万象新，成人之美无所得93向下二期取五位，一一相见旧码现，喜气盈盈三八现，一五两痊亦相合94八一前后有旺码，四世同堂一家福，一三必然会走出，呼之欲出特.码波95来势汹汹气势大，王师北定中原日，三三何时照我还，竹报平安福禄多96枯木逢春叶新生，头尾能通三七雨，二四彩池满金银，小猴静待果红时97一三四七志气高，寻得期号博四位，得意三一又会头，甲寅运临家道隆98三二成群从中来，三十而立户当中，龙虎相斗有一争，一六落入七八次99镜圆落寞盼降尘，一水又绿江南岸，风调雨顺财源广，生儿多以陆为名100蛇去骏马飞奔来，坪中小草发新苗，六九就是运长久，祝福万民彩满屋101四七开大三辟地，敲锣打鼓万民乐，有柔有刚风摆柳，四平八稳助马开102雄鸡报晓春早来，赢得六.合喜洋洋，白云轻飘送雁行，今朝二八皆大发103沧海逐浪乐陶陶，三四比拼二神勇，牛前蛇尾有待破，四九大数爆今期104神气十足爆发户，远处深山藏六.合，三山六海是兄弟，不用回头买一七105大奖二八来本期，特.码今期向小出，四七之波久逢雨，猴上狗下今看中106落波将向二六间，一五之数在此时，猴子捞月一场空，转向三一必要回107尽是三字才出头，一人一马很威风，七言绝句五经书，有九无九不成对108双二单七上高堂，腾挪玄功小身躯，紧睇二位合四位，捧得八锭金元归109小门今期也不弱，一二下下三九还，四四来明三五出，十七十八很好猜110三成以上是二八，明取四三带五八，八九各有一助战，见好二三留四一111富贵在天不由人，一九飞来八又见，二七旺今追旺波，君登金华二五省112四五四六姐妹波，六.合彩报大家读，水牛下田六月累，一三到来追二三113一头壮猪走后方，四亲六友出今期，劈邪除妖向前越，猜得期号博六位114禅机二八更相宜，三四流落六跟踪，连接三十交到齐，以助读者详细看115老牛别有欢娱处，承恩著书乐未穷，谁怜团扇妾千里，独坐孤单怨秋风116旁人说绿四个六，大门四七二十九，四大将军把路赶，一语中特三五组117秋风衰草定逢春，四三开出三度旺，丰衣足食不下凡，尺蠖泥中也挺伸118搅海翻江多摆布，初生羔羊闯前方，本期三一同八走，玄门自有神仙决119逢到一数定三九，举看红旗称大王，好现九数一定来，春来冬走各有旺120八月皎皎昭阳殿，十日寒霜长信宫，白马天行乘玉辇，飞燕与君同进退121二七相争八开出，四十相逢九团聚，五彩斑斓称大王，自思无策转吴间122一三不忘追前端，地设一双二四来，月涌山湖三更雨，八字红珠好出手123两四之码来相帮，有缘有合一五数，猴儿决意上天庭，八字葫芦发其祥124二十一岁齐又齐，十五两头均得意，龙蛇相称各不同，头大身小脚轻巧125行云施雨春正深，一二洪福四齐天，一九有防四七来，四七千呼一万唤126西湖依旧杨柳春，九牛一毛微其微，二来九去思往事，玄数一六将来寻127一本十种奏凯歌，高人指点江上游，三山一组致富路，随口一吼中一珠128三五结伴四回归，单双码数一与八，一脚定能飞天地，守住虎头丢鸡脚129遥遥千里来西蜀，三八蟾宫一折桂，一九三八双重唱，欲问荆州那日还130唯有相处无它事，三月光阴牛马度，上南下北蓝赢走，才容八尾作后续131一六飞黄五腾达，二五加官三晋爵，世人一一笑咪咪，名列金榜居第一132可大可小三来定，大门旺码难在读，天生一对龙配凤，云翻一天浪九空133三十名利九双收，金童玉女来放济，一马当先称大人，猪哥好色喜红波134马前马后狗守家，画虎不成君莫笑，三八人面七分扮，三门兴旺出乾坤135四头四尾不一样，生逢四刻福禄昌，尾数七字不好惹，一字通行九个九136冷风严清爽蛇羊，红孤绿高绣衣人，一潇二洒青霞赏，三七平生多感激137我入银台六一门，悟空幸遇圣明主，湘云俱承云雨恩，却话天山海南事138泣血将安人马仰，鞭尸辱己及三九，堂上一木罗宿莽，东京风景如画美139谢幕已没青山空，粉圆珍裘五云色，晔如晴天七彩虹，文章彪炳光六离140一半忠义非外人，楚邦有三六壮士，鄢郢翻七八扫荡，申包乘龙哭秦庭141三十六期寻好码，酬赠非炯诫三三，我吟谢贤诗上语，朔风庭凤吹飞雨142二五少女多情怀，渺然一水两相隔，一三来去八十归，日日夕阳听猿怨143牛羊相冲角对角，古人学道三千春，华轩倾盖宛若梦，白云青松长相亲144怀贤盈楚龙点睛，君同鲍明远道行，红鼓蓝琴乱白雪，秋变江上半夜香145子午瑶草绿未衰，使君相思两不见，罗敷流泪空盈巾，十二生肖白姐出146山嶂叠嶂忆清猿，汉王何由返初服，轻如松花落蓝粉，浓似苔锦含本八147韩信田野醉芳樽，大地白风色色寒，飞雪花大如一手，初雨深秋来寒气148黄牛勿踏荒溪坡，日日来浩岳家军，山连海接带辞楚，世迫五五且离别149偶将二公合为一，成双入对夫妻相,报码，发财莫过一四七，朴散不尚古装戏150二十一尉居倏忽，五指梅生有仙骨，三事五出或可羞，蛇鼠一窝堆成堆151沉睡如泥梦正甜，日晒屁股有知天，山羊过道路曲折，鸡犬不宁绕八走152四三三三始方求，每逢月圆人亦圆，饿虎荡羊绩情缘，守住牛头保兔尾153智擒寇王立功勋，三七四九属羊人，虎头虎尾四三来，神龙在首三更天154十年寒窗真辛苦，春夏秋冬如一日，长江后浪推前浪，五陵少年争缠头155大王夺权改朝纲，六七合码中大奖，进见遗见鼠姑妈，上前挑选两个五156白云深处有神仙，老孙醉酒耍醉拳，就地取材挂灯笼，智勇双全买码人
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三八人面七分扮
这是个67啊
lled behind the team so can not relax always i
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阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9。0是国际上通用的数码。这种数字的创制并非阿拉伯人，但也不能抹掉阿拉伯人的功劳。 阿拉伯数字最初出自印度人之手，也是他们的祖先在生产实践中逐步创造出来的。 公元前3000年，印度河流域居民的数字就已经比较进步，并采用了十进位制的计算法。到吠陀时代（公元前1400－公元前543年），雅利安人已意识到数码在生产活动和日常生活中的作用，创造了一些简单的、不完全的数字。公元前3世纪，印度出现了整套的数字，但各地的写法不一，其中典型的是婆罗门式，它的独到之处就是从1～9每个数都有专用符号，现代数字就是从它们中脱胎而来的。当时，“0”还没有出现。到了笈多时代（300－500年）才有了“0”，叫“舜若”（shunya），表示方式是一个黑点“●”，后来衍变成“0”。这样，一套完整的数字便产生了。这就是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。中国人(Chinese)偏爱8(eight)和6(six)，忌讳4(four). 而西方人认为3(three)和7(seven)是大吉大利的数字，会给人带来幸福和快乐。西方文化认为世界(the world)是由大地(land),海洋(sea)与天空(sky)三者合成的；大自然由动物(animal),植物(plant)和矿物构成,所以他们就特别喜欢3这个数字。但是西方人认为13 (thirteen)是个不祥的数字。重大活动不安排在13号，请客避免13人入席，电影院里没有第13排和13号座位，这是因为耶稣受难的前夜，和12个门徒共进晚餐，师徒13人中出现了一个叛徒犹大，因此，信奉基督教的民族都认为13是个不祥的数字。“1”——“一”，有第一、金牌、万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征，是世界万物的起点。
第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标，站在事业和人生的颠峰，永远成为天之骄子。“第一”对于他们是地位和尊荣的象征。
金牌：奥运会等大型比赛，金牌就意味着第一，是所有人花费无数心血争夺的目标，它不仅代表了参赛者的最高能力和成就，也给国家和人民带来无上的荣耀。
一，万物的起始：《说文》有语“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语“一也者，万物之本也。”
“1”—— 在西方，它表示完美、独尊、起始，代表概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多，一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。
西方命理认为，生日带“1”的人，是一个有野心，喜欢站在颠峰的人，不喜欢受人指使，喜欢依照自己的意愿行事。具有领导能力，容易获得成功，兼且能得到别人的信任。
塔罗牌里的1：魔术师
就象数字“1”代表“万物之始”的意义，这张牌象征着宇宙创造万物的力量，隐藏在起点的能量。牌面上画的“魔术师”代表：掌管精神面和物质面的三大力量——“出发、创造、发现”。诉说着从“无”到“有”的过程中，蕴藏着无限大的万能力量。 “2”——在中国人眼里，“2”是偶数，有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双，所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。
结婚要贴“喜喜”，取双喜临门的彩头，祝词“比翼双飞”，希望夫妻白首偕老。平时称赞人，也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”。讨吉利时，带“两”带“双”的词就更多了：“两全其美”、“福慧双修”、“双喜临门”等等。
“2”——在西方，“2”是第一个偶数，属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。2是可分的，代表对立物。它不能象征灵魂或精神，只能象征肉体或物质。属于自然的秩序，也属于世俗存在和价值的秩序，属于月亮的领域。
在西方命理中，生日带“2”的人具有洗练、优雅、高贵的气质，他们拥有灵巧的手段，可以完成“不可能的任务”。而且，人际关系很好，擅长社交。
塔罗牌里的2：女祭师
塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。 所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎；当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。“3”——在中国文化里，“三”表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，如：三甲，也是一条界线。同时，“三”与道家颇有渊源。
“三”表示多而且典型时，有词“入木三分”、“绕梁三日”等等，《战国策》有语“鲁仲连辞让者三。”《史记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中，更喜欢用“三天三夜”这个经典时间段。
“三”与道家的渊源，体现在“三皇”、“道”的解释：三，天地人之道也。 《老子》有语“一生二，二生三，三生万物。”
“3”——在西方，“3”是第一个奇数，属于阳性，象征生殖繁衍能力，属于火星的领域。 “3”有开头、中间和结尾，并使开头和结尾两端得以谐调（注意不是协调），因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征，又与基督教的三位一体相联系。
西方命理上认为，生日带“3”的人总是给人快乐的感觉，个性乐观开朗，善辞令。为人外柔内刚，进取心强。不喜欢受人束缚，自尊心强，不服输。
塔罗牌里的3：皇后
塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是阿拉梦想与渴望的化身。 当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱；牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。“4”——在中国，“4”也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。
“四柱”：指人出生的年、月、日、时。
“四知”：天知、神知、我知、子知。
“四制”：丧服有恩、理、节、权四制。
“四大”：佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。
“四行”：四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异。
“文房四宝”：笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
“4”——在西方，“4”=2+2，或2*2，这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数，因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分，乐园有四条河流。“4”代表正方形，象征稳定性，属于水星的领域。
西方命理认为，生日带“4”的人年轻时的性格会较为孤僻，但随着年龄的增长，人会变得圆滑。为人正直及而认真，德行方正。
塔罗牌里的4：皇帝
塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。 牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量；当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。“5”——在中国文化和生活里，“5”是一个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。
“五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注：“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”
“五伦”：封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。
“五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。
“五音”：中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。
“五官”：指耳、眼、鼻、口、身,通常指脸部器官。
“5”——在西方，“5”=3+2，即奇数（阳性）+偶数（阴性），这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻，暗示男女之间的正当关系，其中男性是较高的数3，女性是较低的数2。此外，相似与相异的总和是正义的象征，因此五暗示至高无上的权力。《旧约》开头有五卷。5属于木星的领域。
西方命理认为，生日带“5”的人，喜欢与人聊天，享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追求刺激，不能忍受单调的生活和工作。为人机智、果断，极受朋友欢迎。
塔罗牌里的5：教皇
塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。 牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力；牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。
“6”——“六”，“六六大顺”，由此可见，“六”在中国人眼里，是多么的受欢迎受重视。中国文化里，“六”的使用也非常广泛，是一个非常有价值的数字。
“六合”：上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏：“六合，天地四方。”
“六书”： 古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
“六礼”：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
“六亲”：古指父、母、兄、弟、妻、子。
“六律”：1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律。区分开来，奇数(阳)称六律，偶数(阴)称六吕，合称律吕。
“六味”：指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。
“六料”：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。
“六曹”：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。
“6”——在西方，“6”=2*3，与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力，以及和平与丰饶，属于金星的领域。
西方命理认为，生日带“6”的人，为人较感性，喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心，人们都爱与他接近。不过，感情颇为冲动，容易有盲目的行动。
塔罗牌里的6：恋人塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望；倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。 “7”——“七”，在中国历史文化和生活中，用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字。
《汉书 律历志》有语“七者，天地四时人之始也。”《说文》有语“七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。”
“七一”：七月一日，中国共产党建党纪念日。
“七宝”：佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。
“七夕”：七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。古时还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节近两年逐渐发展成为华人的“情人节”。
“七步成诗”：称人才思敏捷。
“七擒七纵”：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
“7”——在西方，“7 ”具有“未生成，或未被产生”的特征。它是一个质数，其倍数产生不了数字10之前的任何一个数。在古代传说它是“打开宇宙的钥匙”。它是尘世间一周七天的天数，属于变化世界。在基督教国家中，它是上帝创世的天数。7属于土星的领域。土星由萨图恩司掌，而萨图恩是老年之神，时间之神，也是变化之神。西方命理认为，生日带“7”的人，为人颇自我、敏感。工作能力强，性格复杂，喜欢变化及追求完美。
塔罗牌里的7：战车
塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的；若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。“8”—— “八”谐音“发”，在中国，有招财提运的含义，深受广大人民的喜爱。手机号码、车牌号码、门牌号码等等，都是以“8”字为第一考虑。不仅如此，在中国的汉字词典里，“八”的含义也非常之广，它往往于方位卦相命理相联，甚至连解放军的前身也命名为“八路军”，是一个非常有价值的数字。
“八荒”：最远之处。《过秦论》有语“并吞八荒之心。”《饮冰室合集》有语“纵有千古，横有八荒。”
“八字”：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字，算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。
“八卦”：远古中国的一套象征性符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。
“八拜之交”：古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜。
“八斗才”：旧时比喻高才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
“八行书”：旧式信笺每页八行，因此代称信件。温庭筠《酒泉子》“八行书，千里梦，雁南飞。”
“八仙”：神话传说中道教八位神仙，即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
“8”——在西方，“8”是象征再生的数，复活的数，永恒的数。它是创世后的第八天，也是复活节前那一周的第八天，基督在这一天复活。
西方命理认为，生日带“8”的人，是个贯彻始终终的人，一旦做了某项决定，定会坚持到底，绝不退缩。虽然树敌者很多，但支持者也不少。交际手腕高明，是做大交易的人才。
塔罗牌里的8：力量
图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心；倒立时，则暗喻自满和滥权。“9”——汉语“九”，为最高数，谐音“久”，有永恒之意，被历代皇帝所尊崇。《史记》有云：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九洲。” “九鼎”“九洲”更成为家国天下权力的象征。我国民间对“九”也很偏爱，凡事用“九”作计量单位。
历代皇帝爱“九”，他们穿九龙袍，造九龙壁，利用“九”与“久”的谐音来表达“万岁” “万寿无疆”和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫（故宫）就是一个九的王国。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉，也都是横九排、竖九排，一共九九八十一颗；台阶的级数也是九或九的倍数；故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间（半）；天坛、颐和园等皇帝所到之处，建筑也多以“九”为基数。不仅如此，他们还在中央统治集团内部设“九卿”，即九个官职，从秦汉到清朝，代代如此。
我国民间对“九”也很偏爱，这表现在凡事用“九”作计量单位，“数九”便是一例，南朝梁代《荆初岁时记》记载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒。”此后，“九九歌”便开始在民间流传，这些“九九歌”巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆，反映冬季九九中的气候变化规律。到了明代，出现了“画九”，清代，又发展为“写九”，无论是“数”、“画”还是写，都是以“九”为标准数字，勾勒出冬季的天气变化情况等。
“9”——在西方，“9”是象征美德的数，是圆满“3”的圆满形式。托勒密天文学上有九重天，《圣经》里有九级天使。“9”也是有德之人的灵魂之数。多恩的《告别辞：莫伤悲》一诗包括九个诗节。
西方命理认为，生日带“9”的人，天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，同时通常还是一个博爱的人。
塔罗牌里的9：隐士
塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。“10”——“十”，表示达到顶点，有十全十美的含义，代表圆满。“十”在中国文化和生活里，是一个使用价值和文化价值都很高的数字。
《说文》有语“十，数之具也。”
“十拿九稳”：比喻非常有把握。
“十全十美”：各方面都非常完美，毫无缺陷。
“十里长亭”：古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。
“十步芳草”：比喻处处都有人才。《说苑》有语“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”
“10”——在西方，“10”是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。《圣经》中有“十诫”，但丁的《神曲》有十重天。
西方命理认为，生日带“10”的人，为人有进取心，但稍嫌性急。有竞争之心，不肯轻易服输，能积聚财富及有一定的社会地位。有独裁之心及意志力强，不会永远安于现状。
塔罗牌里的10：命运之轮
塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢赌博的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
我也没找到，你先找一个谈谈吧。把爱放在一边。
这个问题好直白啊！呵呵----我想，你应该是个颇直爽的男生吧？既然这样，凭自己的感觉真诚的对待每个人，相信爱就在你的身边，而你爱的人也就浮出水面了！如果真的想要一份爱情的话，时间才是解决问题的最有利的武器，相信美丽的天使会适时的来到你身边的！
我觉得还是寻找黄金分割数的神秘自然力量吧，可能会比阿拉伯数字本身更能说明问题。
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