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一个内心丰富的人既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们可以在独处时心中绽开大千世界，也可以在人群中保持一份恬淡清寂。如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。&& 刘同心里知道，在那个角落，有一种安静而又细致的幸福正在
一个内心丰富的人既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们可以在独处时心中绽开大千世界，也可以在人群中保持一份恬淡清寂。
如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。&& 刘同
心里知道，在那个角落，有一种安静而又细致的幸福正在慢慢酝酿。喜欢这一种时刻，知道生命除了外表的喧闹与不安之外，在内里还有一种安静和慎重的成长，不会因为时日的推移而消失，就好像这水仙淡淡的清芬一样。&&席慕蓉《透明的哀伤》
对自己多一点耐心。你可以做到的，你可以睡着的，你可以忘记的，你可以忍住的，你可以健康的。不会有很多人懂你，学会自己懂自己。&&张嘉佳
我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。 &&严歌苓《无出路咖啡馆》
我希望在20出头的生命里，做一件到八十岁想起来都还会微笑的事。&&《练习曲》
如果你希望一个人爱你，最好的心理准备就是不要让自己变成非爱他不可，你要坚强独立，自求多福，让自己成为自己生活的重心，有寄托，有目标，有光辉，有前途&总之，让自己有足够多可以使自己快乐的源泉，然后再准备接受或不接受对方的爱。&&罗兰《罗兰小语》
群处守住嘴，独处守住心。
配图：乌拉圭艺术家Dmytro and Iuliia剪纸作品
无相关信息答案：解析：
　　1、（1）运用反问修辞手法，引起读者注意，强调人们对拥有一个小小花园的渴望。（2分）　（2）引出下文，由“小小花园”引出“谁都有一座小小花园，谁都是有苗圃之地的”的观点，引出“心灵花园”的主题。
　　2、（1）无论是未成年的孩子还是成年人，无论是伟大的人还是普通人都会产生一些不良心理。（1分，意思对即可）应该经常地侍弄自己的心灵苗圃，接受别人的批评，“拂拭”自己的内心世界，使它尽量保持清洁。（1分）　（2）此句运用了比喻修辞手法，以“花园”“苗圃”比喻心灵的美好、纯洁，以“荆棘密布的乱石岗”比喻心灵的丑恶、可怕。（1分）形象、传神地道出了嫉妒之心的强烈危害性。（1分）
　　3、（1）人都有嫉妒之心；（2）嫉妒心在构成竞争对手的人之间表现得更强烈；（3）嫉妒心危害极大；（4）嫉妒心是可以消除的。
　　4、（1）平等的教育方式，通过平等对话交流；（2）把不良的心理消灭在萌芽状态；（3）要认识不良心理现象背后的极端危害性；（4）经常进行自我反省，“日三省吾身”。（共4分，意思对即可。能答出两条即可）
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科目：高中语文
来源：河北省黄骅中学2011届高三上学期期中考试语文试题
阅读下面文字，完成下题。
　　世界上最坚强的动物是什么？最近，欧洲空间局的研究人员宣布，他们利用无人太空舱所获得的航天实验数据显示，世界上最坚强的动物是一种我们肉眼看不清楚的水熊虫。这种小虫子能在太空的真空、超低温和强太阳辐射等多重极端恶劣环境条件下生存10天之久！
　　2007年9月，一批水熊虫搭载欧洲空间局发射的“光子一M3”无人飞船进入太空，接受严峻的生存考验。“光子一M3”飞船在距离地球表面258千米的高空绕地球运行，其主要任务是搭载一些生物进行太空实验。科学家希望用一些容易生存的物种来测定在太空严苛环境下的生物反应。
　　科学家认为，如果要选择地球动物到太空的恶劣环境下生存，缓步类动物当是首选。科学家选择了两种水熊虫——大黄水熊虫和小斑水熊虫——进入太空舱，接受为期10天的暴露在辐射、真空和低温下的考验。结果，虽然所有的大黄水熊虫和大部分小斑水熊虫未能经受住考验，“献身”茫茫太空之中，但仍然有10％的小斑水熊虫存活了下来，尽管它们停止了一切生物活动。
　　其实，对于许多可以休眠的生物来说，太空的真空和低温也许算不了什么，它们真正受不了的是太空中的超强辐射，比如太空中的紫外线辐射强度是地表的1000倍！
　　紫外线含有能够对活组织造成重大损伤的高能光粒子，晒伤和皮肤癌就是最好的例证。在太空强烈紫外线的照射下，大黄水熊虫的一些细胞遭受紫外线灼伤而坏死，从而导致大黄水熊虫死亡。在完全开放的太空，紫外线还可以轻易地破坏生物体的染色体，导致生物不育。让科学家喜出望外的是，小斑水熊虫在结束太空之旅后仍具有良好的繁殖能力，产下了一些水熊虫宝宝。这也让他们困惑不解：小斑水熊虫为何在受到太空强烈辐射之后仍然可以生儿育女？
　　由于缺乏实验数据，科学家不知道在此次太空之旅中，太阳辐射对小斑水熊虫的伤害到底有多大，也不知道它们是怎样修复这些伤害的。他们猜测，同某些耐辐射的细菌一样，水熊虫也拥有其独特的细胞修复机制，可以修复辐射造成的伤害，或者它们有办法直接抵御太阳辐射。
　　如果有一天科学家能够揭示水熊虫抗辐射之谜，那么抗辐射的药物和技术装备将会有大的发展，人类有望告别皮肤癌和辐射不育症的困扰，并能有效抵御在太空旅行中的辐射骚扰。
　　水熊虫为什么能够在各种极端条件下生存？有科学家认为这与它们的身体可自动进行脱水有很大的关系。科学家发现，水熊虫在自行脱水后，身体体积可比正常情况下缩小一半，同时，它的腿也会收缩，从而进入一种静止的蛰伏状态。在这种状态下，水熊虫可撑过各种极端条件。
　　来自“光子一M3”飞船的研究成果还为那些支持外星生命的科学家提供了新的证据——水熊虫的坚强经历表明，一些自然条件恶劣的外星球也可能有生命存在。
——（选自《大自然探索》）2009年第2期，有删改）
下列关于“水熊虫”的阐述，与原文意思不符合的一项是
在太空的真空、超低温和强太阳辐射等多重极端恶劣环境条件下，少数小斑水熊虫竟然能生存10天之久。
在太空强烈紫外线的照射下，大黄水熊虫的一些细胞遭受紫外线灼伤而坏死，从而导致其死亡。
小斑水熊虫拥有独特的细胞修复机制，可以修复辐射造成的伤害，或者它们有办法直接抵御太阳辐射。
小斑水熊虫能够在各种极端条件下生存，这可能与它们的身体可自动进行脱水有很大的关系。
下列说法，符合原文意思的一项是
世界上最坚强的动物是一种肉眼看不清楚的水熊虫，科学家们利用航天实验数据对此进行了证实。
有些科学家认为，如果要选择地球动物到太空的恶劣环境下生存，缓步类动物一定是唯一选择。
紫外线是一种能够对活组织造成重大损伤的高能光粒子，人们被晒伤或患皮肤癌就是由紫外线造成的。
许多可以休眠的生物并不怕太空的真空和低温，它们最怕的是太空中的超强辐射，比如太空中超强的紫外线辐射。
根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是
世界上最坚强的动物是小斑水熊虫，这是通过严格的科学实验证明了的，现在已经成为科学界的共识。
因为紫外线可以轻易地破坏生物体的染色体，导致生物不育，因此孕妇最好呆在室内，不要轻易在阳光下活动。
将身体体积尽可能缩小，甚至停止一切生物活动，进入蛰伏状态，这是某些动物熬过极端条件的方法。
水熊虫的坚强经历表明，一些自然条件恶劣的外星球也有生命存在，甚至有外星人也不是不可能的。
科目：高中语文
来源：湖南省怀化市2011届高三第二次高考模拟考试语文试题
阅读下面文字，完成下题。
朱熹不但是著名的理学家，而且还是著名的教育家，在《朱子语类》当中记载有“读书法”两卷。下面选择了几段相关文字：
　　①“读书者当将此身葬在书中，行住坐卧，念念在此，誓以必晓彻为期，看外面有甚事，我也不管，只凭一心在书上，方谓是善读书。”
（《朱子语类》卷一一六）
　　②“立志不定，如何读书？”
（《朱子语类辑略》）卷二）
　　③“《论语》一章，不过数句，易以成诵，成诵之后，反复玩味于燕间静一之中，以须其浃洽可也。”
（《读书之要》）
　　④“读书须要切己体验，不可只作文字看。”“读书不可只专就纸上求理义，须反来就自家身上推究。”
（《朱子语类》卷十一）
（1）请根据以上文字分条归纳“朱子读书法”。
（2）请结合自身学习经历选择一种读书方法进行评价。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文字，完成下题。
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼吸的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄啮，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。
色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密、流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕肉筋都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的矜笑和娇嗔，这里的每一个场面都非双眼能够看尽，而每个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。在别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。
文中画线处“喧闹”一词所强调的意思是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
莫高窟招引着一代又一代艺术家前呼后拥地向我们走来。
莫高窟艺术创作背景生动、鲜活。
莫高窟的雕塑衣饰使人眼花缭乱，目不暇接。
莫高窟有足以将人裹卷、消融的艺术洪流。
下列理解不符合第一段画线句子原意的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
看莫高窟，仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声。
看莫高窟，强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力。
看莫高窟，仿佛置身于旌旗猎猎、烟尘滚滚的古战场。
看莫高窟，强烈感受着力与美的奔涌，仿佛消融在艺术的洪流中。
对“这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾”一句的理解，正确的一项是
&&&& A.唐代洞窟艺术的主题是表现民族间的融洽。
B．唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力。
C．唐代洞窟艺术的主题是表现艺术的魅力。
唐代洞窟艺术的主题是表现欢乐的生活。
对唐代洞窟艺术创作特点的概括，有误的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
色彩绚丽，线条流畅，壮丽无比。
彩塑雕像，生动逼真，呼之欲出。
场面宏伟，出神入化，莫测高深。
魅力无穷，令人燥热、失态欲舞。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文字，完成下题。
&& ①人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在车厢里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想象：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。……当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机上或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
&& ②人的悲剧性实质，还不完全在于总想达到目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦记着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）“还顾望旧乡，长路满浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
&& ③这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
作者说，“人生实质上是一场苦旅”，结合段①，谈词的理解。
段②中，作者指出人的悲剧性命运体现在那些方面？分条列出（ 6 分）
作者在文中引用了不少中国古代诗歌，意在说明什么问题？
段③中，作者说：“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？”&& （1）这一句中“家”和“无边的旷野”分别指什么？（2）这是一个选择问句，结合文意，说出作者的倾向和态度。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文字，完成下题。
达尔文200年诞辰
达尔文仅靠手中的一支笔就重新定义了自然界和人类在自然界的位置，引发了直至今日仍然存在的社会性辩论，并动摇了宗教的基础。他留下的理论遗产——自然选择导致进化的原理和人类的起源——自然选择导致进化的原理和人类的起源——不仅仅承受住了造物论者和其他批评者的攻击，还成为现代科学的支柱。这些成果使达尔文能够与牛顿、爱因斯坦、伽利略以及其他伟人比肩，他们不仅仅开创了科学的新开地，还改造了我们的精神世界。达尔文有两本轰动性著作，一本是《物种起源》，今年11月24日是该书出版150周年纪念日，另一本是1871年出版的《人类的由来》。
在第一本书中，达尔文详细说明了其自然选择导致进化的理论。有的个体继承了使它们能够主宰其生活环境的特性，正是它们主宰着物种的变异。他写道：“在为了生存而进行的斗争中，最适应的个体才能生存下来，其对手则被淘汰，因为它们能更好地适应环境。”当时的一些科学家把达尔文的话描述成一道刺眼的光芒，这是一个简单又聪明的比喻。该书解释了一些物种是如何生存下来，而其它物种又是如何灭绝的，还有环境压力是如何改造整个自然界的形态和行为的。近一个世纪之久的进一步研究和基因的发现确认了这些变化的遗传性机制。
在第二本书中，达尔文把进化论应用到人类身上，提出了在当时引起轩然大波的观点，即原始人和猿是由同一个祖先进化来的。达尔文直言不讳地说：“人类在身体结构上仍然有其低等祖先不可磨灭的印记。”达尔文提出，人类只是动物的一种，而不是当时大多数人所认为的按上帝的样子创造的高级生物。这是自我认知方面的改变，对许多人来说，这使他们既烦恼又没面子。狂热的基督徒和其它宗教团体至今还争辩不休。美国《科学美国人》月刊说：“就像哥白尼提出地球不是宇宙的中心一样，达尔文的理论也改变了人类是自然界核心的观点。”
达尔文还非常谦虚地承认，他不是第一个提出进化理论的人。18世纪末，法国自然学家乔治·居维叶指出，一些物种会因环境变化而灭绝。随后，动物学家让·巴蒂斯特·拉马克提出，一些物种为了适应环境而发生了变化。但是他们把进化看作直线型的，即简单的物种变得更复杂，而人类是最完美的，处在万物的顶端。但是达尔文否定了这种观点，提出分支性进化理论，即所有的物种都是从同一个祖先进化而来的，他称之为“生命之树”。
如今他的理论仍然是生物学的中坚概念，并对整个新科学来说都有启示作用，这些学科包括从基因学和进化心理学到能够自学的机器人。
对文中画线的句子的理解，不正确的一项是&&&&& （&&& ）
A．达尔文的《人类的由来》和《物种起源》分别说明了自然界和人类在自然界的位置。
B．达尔文确立了自然选择导致进化的理论。
C．达尔文的人类进化论否定了“人类是自然界的核心”这一观点。
D．达尔文的理论引发了人们的普遍争议，这种争议一直延续至今。
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是&&&&& （&&& ）
A．达尔文认为是自然选择导致了物种的进化，能生存下米的物种是能更好适应环境的。
B．关于人类的起源，达尔文认为人和猿的祖先是相同的，人类的身体结构仍有其祖先的印记。
C．对于法国自然学家乔治·居维叶和动物学家拉马克的观点，达尔文持完全否定的态
D．达尔文的理论已成为现代科学的支柱，这些理论使达尔文与牛顿、爱因斯坦、伽利略一起成为伟大的科学家。
根据原文的内容，下列推断正确的一项是&&&&&&&&&&&
A．达尔文提出“自然选择导致进化”的理论以后，人们一直在做进一步的研究，这些研究证实了达尔文理论的正确性。
B．在达尔文把进化论应用到人类身上之后，人们不再认为人是按上帝的样子创造的高级生物。
C．达尔文提出分支进化理论后，人们对生命起源问题便有了统一的认识。
D．以达尔文的理论为指导，人们创立了许多新的学科，比如基因学、进化心理学等等。
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【我想逃避的现实】 之苦，累。
苦是生活的原味，累是人生的本质。你走得再远，站得再高，得到的再多，都脱离不了苦与累的纠缠。人生就是一种承受，一种压力，让我们在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。
尝尽人间百味，还是清淡最美;看过人生繁华，还是平淡最真。生活可以很复杂，也可以很简单，关键看我们用什么样的心态去看待它。平淡并不可怕，可怕的是带着面具，活在虚荣的梦幻里。活得真实点，活的简单些，对就对了，错就错了，爱就爱了，恨就恨了，笑就笑了，哭就哭了，不虚伪，不做作。
没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这样，很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。
人只能活一次，千万别活得太累：应该活得舒心，活得快乐，活得潇洒。工作节奏太快，精神压力太大，争强好胜的心太强，生活太无规律，时间不长，精神和体力就会崩溃。要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安。快乐要懂得分享才能加倍快乐，美好的生命应该充满期待惊喜和感激。
荣华富贵，人皆渴望。然而，悠悠岁月里，总是平凡的日子居多;芸芸众生中，也总是平凡的人居多。平凡是人的本真，不论多么伟大的人都要吃、喝、拉、撒、睡，活着都穿八尺布。将全部的感情和心血都倾注到工作中去的人，虽平凡犹伟大。能把"平凡"二字咀爵得有滋有味，其实已经是很不平凡了。
工作聪明些，关系糊涂些，对自己的工作一定要清楚，要钉是钉，铆是铆，不能含糊，“大概、可能、好像”尽可能不要说;处理人际关系上，变数很大，非常微妙，还是做和事老、少表态，不背后议论他人，难得糊涂些好了。
做人须简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活;不慕繁华，不必雕琢，对人朴实，做事踏实;不要太吝啬，不要太固守，要懂取舍，要学会付出;不负重心灵，不伪装精神，让脚步轻盈，让快乐常在;不贪功急进，不张扬自我，成功时低调，失败后洒脱。简单是我们人生的底色!
世本是世，无须精心处世。人本是人，不必刻意做人。放一首音乐，不必太感伤。像一株花一样，寂静美好。像一只猫一样，享受阳光。我懂得，这样，在纷扰红尘中，让心灵自净。我的享受，不过是，醉一会儿，梦一会儿。花朦胧，鸟朦胧，人生不必走得太匆匆，世事不必看得太分明……
人生，其实就是这样，无奈但又必须去接受，有时总想让自己活得潇洒快乐一些，却对身边的人或事物无法割舍!人生总有太多的无奈和遗憾。岁月蹉跎，时光荏苒，人的一生中，痛苦与寂寞挥之不去，再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人，也有远走的一天，再美的梦也有惊醒的一天，该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手。
太多的忧郁会让人很累，那么何不放下，轻松走一程，太多的眼泪会让人很苦，那么何不擦干，微笑着祝你安好，喜欢的歌，静静地听，喜欢的人，远远的爱。人这一生想的多了实在是太累了，何不让它顺其自然呢，该留的不会走，该走的留也留不住。心态好，一切都好。
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人活着真的是很累，加油啊，亲爱的！
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生活中真的是苦与累纠缠着。
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是呀生活中的确是太多的苦与累纠缠着我们。
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亲爱的你也是，要加油一定要努力。
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是啊为了生活我们不断的奋斗努力有时候是很累。
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是呀生活就是不易给自己，没事的时候给自己，多多的正能量。
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苦与累……却是现实生活中的必不可少的。插曲。
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凡人凡人，生活中离不开烦恼，何苦累。
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每个人都一样其实人生就是一种承受，承担。
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我想逃避现实，可我知道我更颜面面对现实。
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亲爱的，苦和累谁都想逃避？不单单只有你。
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亲爱的，我也想逃避苦和累，我也想做只赚钱。
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是吗亲爱的？其实大多数人都想逃避这两件事。
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亲爱的为什么没有颜面面对现实呢！
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是的每一种人生都是一种承受都是一种承担。
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是呀烦人烦人生活中离不开烦恼。
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苦和累的确是不可少的就是我们的调味剂。
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就是我们要不断的奋斗努力才是最累的。
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收集整理：如何创建高质量课堂系列
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真正好课，从来都没有公论法洪雪发生在2015年4月的“韩李之争”，不仅是当事者的大讨论、大论争，更引发了“韩李之争”双方的粉丝、许多一线教师热烈而深入的讨论与争辩。在“韩李之争”的背景下，笔者不禁要问：“韩李之争”意义何在？笔者梳理了2015年4月 “深度研课”等QQ群和有关“韩李之争”相关文献后发现，“韩李之争”的意义在于提醒我们——如何重新审视一堂好课。好课要有准确的解读朱自清的《背影》自1925年问世以来，一直为读者品读谈论，成为朱自清散文流传最广、影响最大，最为感人至深的篇章之一。同时，它曾无数次被引进中学课本，成为中学生习作的典范。我认为，要想教授好《背影》，首先要对它有准确深刻的解读。知人论世，是解读《背影》的必要手段。朱自清的父亲朱小波作为一位老式家长，对儿子管教很严。朱自清受新文化运动的影响，自然在思想上与父亲有隔阂，二人的矛盾不可避免。民国五年，19岁的朱自清从两淮中学毕业，他的父亲决定让他考北京大学预科。朱自清在接受父亲包办的婚姻后，便只身北上读书。民国六年，朱自清的儿子出生，朱小坡遭遇了人生变故。时任徐州榷运局长的朱小波，被潘姓姨太太发现他在徐州再度纳妾，跑到徐州大闹，上司怪罪下来，结果“差事”给闹“交卸”了。为处理徐州的姨太太，朱父亏空公款五百元，便偷偷变卖祖母的首饰，才补上了窟窿。这便有了《背影》中“回家变卖典质”之说，祖母也因此不堪承受变故而辞世。而朱自清从北京回到徐州，知道内幕以后对父亲颇有不满。所以，在《背影》情节发生时
在以课文为例文的教学中，我们进行得比较多的是单篇教学和单元教学，缺乏灵活的横向“点读”教学。其实横向“点读”更值得倡导。所谓横向“点读”，指的是课文特色点进行横向展开，用比较进行品析探究的方法。横向“点读”由于选的是“点”，所以没有单元系统教学耗时、费力，显得灵活多变，可随时展开并进行。下面举两例：例一：如学了人教版必修一中的《记念刘和珍君》和《奥斯维辛没有什么新闻》两篇文章，我们可就人物神态描写进行如下“点”读：点读话题：一样的微笑，一样的动人点读材料：1、我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证。（《记念刘和珍君》2、在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深尽。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢?现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？（《奥斯维辛没有什么新闻》）比较：相同点：都通过神态来突出女子的温柔的性情，美好的心地。都突出了反动势力的凶狠与残忍。不同点：《记念刘和珍君》将“桀骜锋利”的揣度与新眼所见所感相对照，突出的刘和珍的本性；如此善良的女子，却被段政府虐杀，足见段政府才是“暴徒”！
近年来，世界最权威的教育研究团体“全美教育研究会（AERA）”的年鉴《教育研究评论》每期都在讨论教师专业发展问题，而英国2002年出版的《世界教育年鉴》的标题就是“教师教育：困境与前景”。可以说，教师专业发展正在代替课程改革，成为国际教育改革的中心议题。[1]社会的变迁促进教师专业发展不断变革，不仅转变了发展理念、发展取向、发展范式，还结合新的时代背景提出更为恰当的组织模式，整合了新兴的技术手段，由此衍生出了更为有效的发展方式和路径。一、终身学习——教师专业发展的理念转变教师要成为一个成熟的、符合教师标准的专业人员，需要经过不断的学习、实践，在拓展专业内涵的基础上，提高专业知识和专业技能，逐渐达到专业的成熟，这样的一个历程几乎是没有终结的，将贯穿教师整个职业生涯的始终，包括职前教育阶段、入门适应阶段和在职任教阶段。职前培养重在基础，入职教育重在适应，职后培训重在提高。在向学习型社会发展的进程中，教师作为建设社会终身教育体系的重要人力资源，应率先成为人人学习、终身学习的学习型群体。结合终身学习理念，可根据教师专业发展的不同阶段要求，将教师的职前培养、入职教育和职后培训整合成为一个连续的、统一的、终身化的发展过程来看待，变一次性、终结性的教育为连续性、终身性的学习，促进教师在整个职业生涯中专业化水平的不断成长和提升。正如顾明远教授所指出的，教师教育正从一次性终结式的教育向终身学习和专业发展转变；从职前职后培训相分离向培养培训一体化转变。[2]而这种理念的转变，必然带来一系列的变化：重新思考、重新组织、重新设计……当然，也需要新的给养。
众所周知，作为教师，读书是提高能力的一项基本功。我们也号召学生多读书，读好书，并且大谈特谈读书的好处与意义。而现实是，自从电脑摆上了桌面，所需信息在互联网上一览无余的时候，热爱和嗜好读书的人就越来越少了。有的人会说，我从电脑上获取的知识也不少。但电脑不是一本系统的理论书，它的知识是零散的，而且只有你查找它的时候，它才会在你的眼前晃动几秒钟，哪里比得上书本给你留下的印象深刻。也有的人可能会说，平时工作忙：上课、批改、辅导……一天下来，累得够戗，不得休闲娱乐一下啊！教师的工作确实繁重，但正是这繁重之中的休闲，就可以用读书来打发。雷锋在电影开演前的半个小时都在读书，鲁迅先生不仅关心青年一代的读书，专门给他们列出了适合他们读的书目，还“把别人喝咖啡的时间”都用来学习。这是多么难能可贵，工作忙是事实，如何处理好工作与读书的关系，是一种艺术，也是为人师的基本。其中最主要的还是“挤”，鲁迅先生说得好“时间就像海绵里的水，要挤总会有的。下面介绍几点读书的体会与您共勉。一是读书打发时光。当你觉得百无聊赖时，千万别用一些休闲娱乐的时尚杂志或花边新闻来充斥头脑，这些信息稍纵即逝；捧起一本书，读上几页，你会被其中新鲜的理论所吸引——这些理论即使是你以前知道的，也会觉得新鲜，很容易留在脑海里。二是与学生共读一本书。要求学生必读的书，教师必先读一读，你在与学生讨论时才会占据主动；反之，让学生将你的军，那就难堪了。千万不要以为自己已经读过那本书了，因为你读的是几年前，甚至是十几年前的版本，有点陈旧了。三是读书要会用书。“学以致用
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