静已思己之过而勿再犯之以事 勿告以言

静坐常思自己过_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员,立省24元!
静坐常思自己过
上传于|0|0|暂无简介
阅读已结束,如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档?
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非”的出处和作者是谁?
“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非”的出处和作者是谁?
09-02-24 &
中国佛教经典唱颂《罗状元醒世歌》罗状元醒世歌欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人诸事随时若流水 此怀无处不春风一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢浮生若梦谁非寄 到处能安便是家举世尽从忙里过 谁人肯向死前修没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香心至虚时能受益 事非经过不知难【静坐常思自己过 闲谈莫论他人非】有时静念千声佛 无事闲看数卷经理念深处尘念少 世情淡处道情浓佛心本是凡心转 世味何如道味长知事少时烦恼少 识人多处是非多富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人生万劫难人间最大唯生死 白玉黄金尽枉然宽性宽怀过几年 人生人死在眼前家富家贫修叹息 自无自有总由天平生衣食随缘过 才能清闲便是仙世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今日不知明日事 那有功夫理是非算起万般混是梦 不如及早念弥驼荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。能受苦者为志士,肯吃亏者非痴人。蒙牛的董事长牛根生的座右铭。
请登录后再发表评论!
中国佛教经典唱颂《罗状元醒世歌》罗状元醒世歌欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人诸事随时若流水 此怀无处不春风一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢浮生若梦谁非寄 到处能安便是家举世尽从忙里过 谁人肯向死前修没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香心至虚时能受益 事非经过不知难【静坐常思自己过 闲谈莫论他人非】有时静念千声佛 无事闲看数卷经理念深处尘念少 世情淡处道情浓佛心本是凡心转 世味何如道味长知事少时烦恼少 识人多处是非多富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人生万劫难人间最大唯生死 白玉黄金尽枉然宽性宽怀过几年 人生人死在眼前家富家贫修叹息 自无自有总由天平生衣食随缘过 才能清闲便是仙世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今日不知明日事 那有功夫理是非算起万般混是梦 不如及早念弥驼荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。能受苦者为志士,肯吃亏者非痴人。蒙牛的董事长牛根生的座右铭。
请登录后再发表评论!
中国佛教经典唱颂《罗状元醒世歌》罗状元醒世歌欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人诸事随时若流水 此怀无处不春风一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢浮生若梦谁非寄 到处能安便是家举世尽从忙里过 谁人肯向死前修没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香心至虚时能受益 事非经过不知难【静坐常思自己过 闲谈莫论他人非】有时静念千声佛 无事闲看数卷经理念深处尘念少 世情淡处道情浓佛心本是凡心转 世味何如道味长知事少时烦恼少 识人多处是非多富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人生万劫难人间最大唯生死 白玉黄金尽枉然宽性宽怀过几年 人生人死在眼前家富家贫修叹息 自无自有总由天平生衣食随缘过 才能清闲便是仙世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今日不知明日事 那有功夫理是非算起万般混是梦 不如及早念弥驼荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
请登录后再发表评论!
中国佛教经典唱颂《罗状元醒世歌》罗状元醒世歌欲无烦恼须念佛 知有姻缘不羡人诸事随时若流水 此怀无处不春风一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢浮生若梦谁非寄 到处能安便是家举世尽从忙里过 谁人肯向死前修没有一番寒彻骨 那得梅花扑鼻香心至虚时能受益 事非经过不知难【静坐常思自己过 闲谈莫论他人非】有时静念千声佛 无事闲看数卷经理念深处尘念少 世情淡处道情浓佛心本是凡心转 世味何如道味长知事少时烦恼少 识人多处是非多富贵百年难保守 轮回六道易循环劝君早办修行路 一失人生万劫难人间最大唯生死 白玉黄金尽枉然宽性宽怀过几年 人生人死在眼前家富家贫修叹息 自无自有总由天平生衣食随缘过 才能清闲便是仙世事纷纷如电闪 轮回滚滚似云飞今日不知明日事 那有功夫理是非算起万般混是梦 不如及早念弥驼荣辱纷纷满眼前 不如安分且随缘
请登录后再发表评论!
出自(醒世歌),作者罗状元(),名洪先,字达夫,号念庵,江西吉水人。生于明弘治十七年(1504),卒于明嘉靖四十三年(1564)。明嘉靖八年(1529)己丑科状元,《明史》卷二八三有传。
请登录后再发表评论!
罗状元醒世歌
请登录后再发表评论!
闲谈莫论他人非 近日读到训世佳文一篇,感受颇深,品味之余,觉得有着很好的教育意义,便录其与诸位共赏,也以此警示那些背后乱言人者。 一次,唐太宗问许敬宗曰:“耳观群臣之中,惟卿最贤,人有议其非者,何也?”敬宗对曰:“春雨如膏,滋生万物,农民喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,普照四方,佳人喜其玩赏,盗贼恶其辉光,天地大尚不可满足人愿,何况臣乎?臣于肥甘美酒,难调众人之口,且是非不可听,听之不可信,君听臣遭戮,父听子遭诛,夫妇听之离,亲戚听之疏,乡邻听之绝,人生七尺躯,谨防三寸舌,舌上有龙泉,杀人不见血。评情并度理,莫听小人言,正大与光明,谗言不可入,是非人皆有,不听自然无”。太宗曰:“卿言最善,书以后人戒之”。 琢磨许敬宗所言,可以看出他宽大处世的原则,不以人言是非曲直而动性驰情、费心劳神,实在是大家风范。 俗话说:“人言可畏,恶语伤人”。在现实生活中确有那么一些人,爱当“绕舌妇”,喜欢在背地里谈论评点、恶语中伤、肆意诽谤他人,人为制造一些无聊事端,造成一些不必要之后果,有的甚至触犯法律等。经常阅读报刊不难发现,有的官人听信小人谗言,处处作梗部属;夫妻听信他人是非,分道扬镳;三亲四邻听信他人咋舌,成为咫尺之敌;父子听信他人挑拔,反目成仇;朋友听信他人教唆,走入高墙等事例比比皆是。有的人因不堪流言蜚语,不惜以死证明清白,有的人因几句小人之言,最终发展为动武群殴等流血事件。 先贤曾说:“流丸止于殴缶,流言止于智者”。故而,我们对待一些捕风捉影的闲言碎语,有则改之,无则置之,以一颗平常心对它,这样既显自己大度,又让造事者“望而却步”。有时候退亦是进,宽容并不就是懦弱的表现。同时,也奉劝那些专爱飞短流长、拔弄是非者自戒。有道是:“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非”。背后论人非,不仅会在同志之间造成猜疑、误会,影响团结,有时还会自食恶果、害人害已。
请登录后再发表评论!

我要回帖

更多关于 余事勿取是什么意思 的文章

 

随机推荐