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来自牧区的原生态纯种母獒“公主”，体格健壮，毛色丰亮、冷光四射，头峰凛凛有势，震慑人心。贾先生认为，藏獒配种母本的选择与父本的选择同样重要，甚至有过之而无不及，母本在遗传过程中遗传基数远大于父本基数，因此，选择优良的种母对于繁育精品幼獒极为重要。“公主”的引进，正好为滨泰獒园在血统的纯正，与藏獒业的健康良性发展方面提供了过硬的软件设施。在谈到目前的藏獒市场时，贾先生表示，目前的藏獒市场很混乱，其间也存在一部分只为追求眼前经济利益而不顾藏獒繁育规范的行为，但是贾先生始终相信，原生纯种藏獒终究会成为主流！不管这个时间是多久，他都会以自己的方式继续坚持下去，坚持致力于科学繁育手段，保护藏獒的原生态与血统的纯正，为规范藏獒市场尽自己一份力量。2008年，对于滨泰獒园来说，是走向藏獒科学繁育基础设施建设极为重要的一年，8月，在近半年的紧张筹备中，滨泰獒园新址迁至天津塘沽区胡家院街南八堡村，这里配备了专门的藏獒活动场地，专业的藏獒产房，养殖知识过硬的饲养员，甚至还定期预备了专业训练员。各种配备设置都朝着更专业、更先进、更科学的方向发展。贾先生承诺，抱着一颗深切的爱獒之心，也为弘扬中国藏獒文化，追寻远古藏獒精神，滨泰獒园将与四海獒友一起为继续繁育纯血统精品藏獒而继续努力。【獒园介绍】天津滨泰獒园是集养殖、繁育、防疫、训练为一体的纯种藏獒养殖基地，占地6000平方米，所处地理环境优越、交通方便、犬舍环境优雅、设施专业。园内主要养殖原生纯种藏獒，同时还饲养信鸽、金毛、松狮、德国牧羊犬。獒主贾福利为人谦逊、待人和善，与妻子刘女士爱獒、养獒、护獒的精神令人敬佩！为保证藏獒血统的纯正，引领藏獒业健康良性的发展，夫妻二人自2006年起曾多次进牧区考察，出巨资购回原生藏獒数只，包括“红利”、“狮王”、“贝洛”、“赤古”、“雍赤”等众多名獒直系后代。2007年10月，贾先生又从藏区觅得纯种种母“公主”和纯种种公“黑赤”，成为滨泰獒园新生一代镇园名獒！滨泰獒园始终信奉以追求精品、繁育极品为发展目标，2008年8月新址迁至天津塘沽胡家院南八堡村期间曾得到天龙獒园刘文敏、沧狮獒园周宏峰的倾力相助，在此特别致谢！滨泰獒园以獒会友，欢迎广大獒友前来考察、交流、参观！地址：天津塘沽区胡家院街南八堡村蓝天加油站南行一公里手机：（刘女士）、（贾先生）电话：022-邮箱：shuilideyu211@163QQ：
我有一些淘宝网购物经验。希望说出来大家互相交流。 淘宝网的支付宝只是淘宝购物的一种手段而已。其他的还有款到付货，要是商家爽快还可以货到付款。 如果购物的金额较小也可以不使用支付宝，采用款到发货的方式也行。但是你挑选的淘宝网商家一定要是信誉好的才行。这个时候就要看商家的好评率以及信用值（就是评价次数，这个代表了交易的次数）。尽量选那些评价信用值高、好评率高的商家，而且最好看看那些好评差评怎么说，会不会对你购物有影响。 有些商家是刚开始网上卖东西，他的信用值比较低，但往往他们的东西要便宜（挣信誉度），即使表面价格一样，你也可以通过淘宝旺旺私下和他侃价（不管买什么都别忘了侃价）。 购买金额较大的商品最好使用支付宝。支付宝和你的网上银行做绑定，而网上银行必须用卡办，而且必须亲自去银行柜台办理网上银行。 办理了网上银行后登陆淘宝个人界面来设定你的支付宝。当你拍下东西后使用支付宝付款，你就要先登陆支付宝界面，再从你的网上银行划出商品价格加邮费给支付宝。等到你的货到了，你就通知支付宝，支付宝就把你的钱给商家。如果你的货没到，你告知支付宝后，他就要和你还有商家进行协商了（这种情况我没遇到）。 使用支付宝的缺点就是侃价不如款到发货方便，但是较为安全，支付宝有专门的服务人员来保障交易的安全。具体情况还请仔细阅读淘宝的支付宝介绍。 总之，挑选信誉好的商家是至关重要的，他们专门做网上生意靠的就是信誉，但是也不能全相信他们，无奸不商啊。另外别忘了侃价，买东西就要侃价不管多便宜。买来东西后要看东西是否和网上的一样，有没有毁坏，如有异样就要给淘宝投诉。淘宝只是提供了一个平台，并不能保证货物的真假，最近刚发生了一些用户在淘宝网上购得假CDMA包年卡的事件（电脑报登载），所以网上购物还是有一定的风险的，最好不要去那些刚开始在淘宝做的商家。 使用网上银行的时候最好用XP的软键盘，在程序附件里。个人认为，网上银行里不要放太多的钱，到购物的时候再打入一定的钱较为安全。
安徽的名称是安庆和徽州的总称,过去的徽州 是现在安徽的碗南一带,从上海可以做火车到黄山,安庆,宣州,铜陵,可以做飞机到黄山,做大巴到九华山,和上海天气差不多.山里早晚有点凉,最好带一件外套.
宜家的中国发展历程1973年在中国采购商品销往欧洲市场；1993年在中国设立采购办公室（贸易公司IKEA TRADING CO.LTD），大量采购中国内地商品，并销往世界；1997年在北京设立宜家中国零售办公室，宜家产品开始小范围在中国内地市场销售；1998年中国内地第一家宜家家居商店在上海开业，营业面积为8000平方米；1999年北京第一家宜家家居商店开业；2000年宜家创始人英格瓦·坎普拉德首次来华考察，决定增加在华投资，2010年之前再开设12家宜家分店；2002年中国首家宜家家居标准店在上海开始筹备；2003年中国首家宜家家居标准店（标准店面积为2平方米）在上海开业。日,宜 家在广州的新店开业,这是宜家在上海、 北京之后的第三个新店。2007年,宜家在北京建四家标准商场,在上海建第二座宜家商场。宜家家居深圳店2008年上半年开业日，全球最大的家居用品零售商——宜家家居，继上海、北京、广州、成都、深圳、南京商场之后国内开设的第七家商场在大连开业。 据了解，宜家大连商场共分三层，营业面积超过41000平方米，第一层架空做停车场,可供1110辆车免费停放，第三层，布置了61个风格各异、功能多样的样板间，提供近9000种设计精美、美观实用的家居用品，从客厅、餐厅、卧室、厨房到卫生间一应俱全，完整地体现了宜家全方位的家居解决方案。此外，商场三楼还有更多贴心的设施。 160多平方米的儿童乐园，由专人看护，供您的孩子玩耍。瑞典餐厅备有630个座位，宽大的落地窗和简洁明快的设计风格给消费者提供舒适愉快的就餐氛围，无论是传统的瑞典肉圆还是可无限续杯的香浓咖啡，都会让消费者在购物之余享受轻松惬意。至于瑞典食品屋，更是供应美味的三文鱼罐头、姜汁饼干、戴姆巧克力糖等等，让热爱生活的大连人在家门口就可以感受浓浓瑞典风情。 宜家家居沈阳商场在今年年底或将明年初开业宜家武汉店2010年营业
努力经营，诚信做人
日本有苍井空，武藤兰·····
日本有苍井空，武藤兰·····
蜜桃成熟时
有鸡鸭共4571只，如果鸡减少230只，鸭增加100只，那么鸡的只数比鸭的只数三倍多一只，求原有鸡鸭各多少只假设鸡X只，那么鸭油（4571-X）只（4571-X）*3+1=X   解得X= 3561鸭子又10只我是老师  采纳我的
是一种用摆线针轮减速器减速的减速电动机.输出转速有127RPM(减速比11),84RPM(减速比17),62RPM(减速比23),49RPM(减速比29),41RPM(减速比35),33RPM(减速比43),24RPM(减速比59),16RPM(减速比87).
就冲你3个字，不差钱。没到70要什么装备啊，讲究下就行了。找人带FB。刷血色，40去祖尔，47去STSM。45就能进，你自己考虑。以后做任务的话还是YD，没话说，等级到50以后出了裂伤打怪很方便，不要吃东西的，没血了加口。趴下继续。钱多、？？找人刷破碎。
IXUS 990 IS 个人感觉挺好的，主要是液晶屏更大一些3。990比980好些！ 980就是一个高像素， 990采用了最新的图像处理器成像好！ 还有好几个新的功能都很好使！我买990已经半个月了 ，用的感觉真的很好，我买的时候花了2690，可能价格高了点 带了一块电池（不是原厂）… 。…！相机包，还有4G内存卡，还有一个2G U盘。
span name=whlm id=whlm当然可以 1.用具备USB连接的手机就可以，上网的方式可以参考笔记本电脑的使用方式。2.可以用无线上网卡。/span
对不动产的纠纷，当然，通常是在“不动产所在地”的法院解决。如果“法院们”互相推诿，您可以向其共同的上级人民法院申请，由其指定某一个法院管辖。
去劳动局咨询具体的
曾经在杂志上看过一篇文章.说那个女孩子每天都做春梦.在梦中她好象感觉到自己的阴里有明显的伸缩感觉.但是那位男士的脸蛋却是看不见的.当春梦醒来自己会有种满足感...这就是我所知道的了....
你上当了，这个网站放的另声下载是广告，根本不是他站的，看来你只有查来路了。。。
万能WinXP Ghost镜像制作指南 重装系统可不是一件好玩的事情：首先得端坐在电脑桌前老老实实地回答windows安装程序提出的问题，安装好了呢，也不能闲着，还得安装驱动程序、应用程序……粗略佑计，没有半天拿不下来！可能有朋友会说，用Ghost，既快又方便，不出五分钟，系统就恢复了，不过那只是本机备份，如果拿到别人的机器上去恢复，肯定会“水土不服”，道理很简单：硬件、系统、网络的配置不可能都千篇一律……不过看完本文以后，你就可以轻松打造出一把万能钥匙了，随便什么机器，都可以轻松采用Ghost恢复安装的方法，10多分钟就能搞Windows XP的安装！ 一、做好准备工作 安装好Windows XP并且利用Windows Update升级最新的系统补丁（包括service Pack l和其他最新的Hot fix）。同时安装好所需的应用程序，不过不要贪多，因为将应用程序安装在 C 盘里并不是值得推荐的做法，同时会造成Ghost映像文件的容量过大。 二、为Windows XP减肥 不管是否需要将最后产生的Ghost映像文件刻录到光盘上，都应该对Windows XP进行减肥，以尽可能地减小Ghost映像文件的容量。可以删减的主要项目如下： 1．系统文件保护缓存 它位于C:\WINDOWS\System32\Dllcache目录下，我们只需在命令提示符窗口中运行“sfe . exe/purgecache”即可将它删除。 2．清空页面文件 在“我的电脑”上单击鼠标右键，选择“属性”。在打开的“系统属性”对话框中选择“高级”选项卡，单击“性能”下的“设置”按钮，在打开的“性能选项”对话框中选择“高级”选项卡，再单击右下角的“更改”按钮，打开“虚拟内存”对话框。默认情况下虚拟内存文件保存在Windows XP的安装目录下，我们只需选择下面的“无分页文件”选项，再单击“设置”按钮即可。重新启动计算机后虚拟内存文件即被删除。注意做好硬盘映像文件后，再重设虚拟内存。 3．关闭系统还原功能 在打开的“系统属性”对话框中选择“系统还原”选项卡，选中“在所有驱动器上关闭系统还原”前的复选框即可。 4．其他方法 我们还可以采用其他的如删除帮助文档、删除不需要的输人法、字体文件等常规“减肥”方法来进一步减小Windows XP所在分区的大小。 三、对驱动程序做手术 由于我们要制作的是一个万能的Windows XP Ghost文件，目标计算机上的硬件配置和当前计算机的配置肯定不完全相同，因此我们要将当前计算机上的设备驱动程序删除。 1. 删除普通驱动程序 ① 在“运行”对话框里输人“devmgrnt.rnsc”并回车，打开“设备管理器”控制台窗口。 ② 找到网络适配器，鼠标右键单击其下的网卡设备名称，在弹出菜单上单击“卸载”菜单项。 ③ 再用类似的方法卸载通用串行总线控制器、视频游戏控制器、显卡、声卡等设备驱动程序。这里要注意的是，如果系统提示需要重新启动，一定不要重启机器，以免系统自作主张，重新安装驱动程序。 2. 更新ACPI属性 然后我们要把计算机的ACPI属性更改为Standard PC，这是因为如果目标计算机中有不同类型的ACPI，则新克隆的目标计算机就无法实现电脑软关机，并且可能会在第一次启动后崩溃！更改步骤如下： ① 在设备管理器控制台窗口用鼠标右键单击“计算机”→“ACPI Uniprocessor PC”，在弹出菜单上单击“更新驱动程序”菜单项； ② 在打开的“硬件更新向导”对话框里选中“从列表或指定位置安装（高级）”选项，并单击“下一步”按钮； ③ 在接下来的页面里选中“不要搜索，我要自己选择要安装的驱动程序”选项，并单击“下一步”按钮； ④ 然后选择“Standsrd PC”选项，并根据屏幕提示一路Next, 只是最后提示是否重新启动时，一定不要重启！ 3. 更新IDE控制器属性 对设备驱动程序的最后一步手术是更改IDE ATA / ATAPI 控制器。这一步非常重要，因为大家知道，不同的主板，例如Intel、Nforce 2、VIA等主板，其IDE ATA / ATAPI控制器的驱动程序有很大的差别，根本无法通用！ ① 在设备管理器控制台窗口用鼠标右键单击IDE ATA / ATAPI控制器、Intel (r) 82371 AB / EB Bus Master IDE Controller，在弹出菜单上单击“更新驱动程序”菜单项； ② 在打开的“硬件更新向导”对话框里选中“从列表或指定位置安装（高级）”选项，并单击“下一步”按钮； ③ 在接下来的页面里选中“不要搜索，我自己选择要安装的驱动程序”选项，并单击“下一步”按钮； ④ 然后选择“标准的双通道PCI IDE控制器”选项，并根据屏幕提示一路Next，只是最后提示是否重新启动时，一定不要重启！ 四、准备主映像文件 删除了“母机”上的驱动程序，还不能说已经马到成功。这是因为每一台计算机都有一个惟一的安全标识符(SID: security identifier)，如果直接把磁盘映像复制到其他计算机上，那么其他计算机都有会具有同样的SID，所以需要用Sysprep工具去除“母机”的SID，从而强迫目标计算机产生新的SID。 1. 自动应答文件 在目标计算机恢复克隆备份时，系统会开始一个Mini-Setup向导过程，该向导会提示我们输人特定的计算机变量，例如管理员密码、计算机名等等。但是由于在克隆备份里去除了驱动程序，所以在这个阶段无法使用键盘、鼠标进行交互。不过我们可以创建一个自动安装应答文件，让这个应答文件自动回复安装程序提出的问题。 ① 把Windows XP安装光盘插人光驱，将\SUPPORT\TOOLS\目录下的DEPLOY.CAB文件释放到C:\Sysprep目录； ② 然后运行其中的setupmgr.exe文件，在出现选择安装类型界面中选择“Sysprep安装”选项； ③ 根据屏幕提示填入必要的信息，一直单击“Next”按钮，直至最后进人保存配置文件的对话框，一定要确保最后的安装脚本路径是C:\Sysprep\sysprep.inf。 2．重新封装 现在可以利用Sysprep工具去除“母机”的SID，很简单：运行C:\Sysprep目录下的Sysprep.exe程序，然后在打开的窗口中单击“重新封装”按钮。接下来会提示下一次启动时将重新生成SID，单击“确定”按钮，稍等片刻，计算机将会自动关闭。 五、克隆主映像文件 计算机关闭之后，我们就可以用Ghost 2003启动盘引导计算机，然后依次单击“Local→Partition→To Image”命令，指定源分区为C盘，再设置Ghost映像文件的路径和文件名，开始备份。备份结束后，我们就拥有了一个万能的Windows XP映像文件！
　因出演过《长恨歌》、《色戒》等电影而被关注的演员苏岩，目前正忙于新剧《完美结局》的拍摄。她在剧中饰演女主角陶琳，是一个有着复杂爱情经历有些隐忍的角色，与苏岩搭档的则是香港演员罗嘉良。　　苏岩在剧中从18岁一直演到30多岁，表演空间对苏岩来说是弹性又富有挑战的。演技实力已经过验证的苏岩，为了让自己从外形上更好的达到18岁和30多岁的区分，除了服装和化妆，苏岩还变换着不同款式的发型，展示了自己多变的魅力。前段时间苏岩曾为了拍摄电视剧《光头美女》而为戏“牺牲”了自己一头靓丽的长发，目前头发虽长了出来但仍还是俏丽的短发，为了更加贴近陶琳这个人物，苏岩想出了带发套的方式。　　据悉，在剧中苏岩一共有三款不同的发套，反映了陶琳不同年龄段不同经历下乖巧、知性、贤惠的三种主要性格。剧组人员也表示，苏岩自身外形的可塑性非常强，更换什么造型她就会马上投入到属于那个造型的世界，拍摄也经常一条过。《完美结局》是苏岩在结束《光头美女》拍摄后看过的十余部作品之一，之所以选择了《完美结局》也是因为它情节跌宕及苏岩对人物的挑战空间更大才最后决定出演的。
两种答案：大正方形的面积是长方形面积的1\3小正方形的面积四长方形面积的2\3大正方形的面积是长方形面积的2\3小正方形的面积四长方形面积的1\3
一般你就可以在惠州南线汽车站下车 然后做公交车11 5 6 301 318 368 做到惠环市场下车1.5元 然后做31路直接就可以到SONY公司 31路票价1元!
CPU的补丁如果不玩游戏的话和平常基本没什么差别玩大型游戏就可以感觉的到你需要点充分发挥那个选项安了以后我用CPU检测器检测过确实不一样我原先的一级缓寸从64变成了128还是建议你安装不过自己用着舒服就可以不要太在意毕竟人的自我感觉还是没检测软件的敏感   呵呵
李贽在《明史》无传，仅于《明史·卷221·列传第109·耿定向》中简短地带了一下。文曰：“（耿定向）尝招晋江·李贽于黄安，后渐恶之，贽亦屡短定向。士大夫好禅者往往从贽游。贽小有才，机辨，定向不能胜也。贽为姚安知府，一旦自去其发，冠服坐堂皇，上官勒令解任。居黄安，日引士人讲学，杂以妇女，专崇释氏，卑侮孔、孟。后北游通州，为给事中张问达所劾，逮死狱中。”---------------李贽（贽音：Zhì，1527年-1602年），初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，号卓吾，又号笃吾、宏甫、温陵居士等，是明朝思想家、史学家、文学家。晋江（今福建泉州）人。李贽的七世祖林驽从事远洋贸易，乘船往来于泉州与忽鲁模斯（今伊朗的阿巴斯港）之间，并娶当地女子为妻，可能为此改信了伊斯兰教[1]。到李贽的祖父辈时其家庭已不再是穆斯林。嘉靖年间举人。嘉靖三十五年（1556年）授共城教谕。三十九年，擢南京国子监博士。万历五年（1577年），累迁至云南姚安知府，三年后弃官，寄居湖北黄安耿定理家。定理死后，迁至麻城龙潭湖芝佛院，读书著述近二十年。李贽受“泰州学派”影响，但以“异端”自居。自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”；针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学为权威的情况，贬斥程朱理学为伪道学，提出不能“以孔子之是非为是非”。诗文多抨击前七子、后七子复古之主张，认为《西厢记》、《水浒传》就是“古今至文”。公安派受其影响较深。晚年颇好史学，据历代正史纂《藏书》，又广泛收集明代资料撰写《续藏书》，对传统史学观点有所突破。万历三十年上京，被事中张问达弹劾其“敢倡乱道，惑世诬民”，被捕下狱，自刎死。另有《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》、《李温陵集》、《初谭集》等留世。他的思想方法与当时的儒家思想格格不入，包括反对八股文，歌颂秦始皇，主张男女平等、自由婚姻等。史家黄仁宇的《万历十五年》曾以专章讨论这位明末的哲学家。黄仁宇认为李贽在王阳明哲学的影响下“存在著鼓励各人以自己的良心指导行动、而不顾习惯的道德标准这一趋向。1587年，李贽就走到了这条道路的交叉点。”李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这反映了明代商业活动的发达和资本主义的萌芽。-----------------李 贽（年）  简历。  李贽在姚安。  李贽在龙潭湖。  芝佛院纵火案。  社会观。  “童心说”的美学意义。  历史观。  文学观。  李贽著作的写作特点。  李贽和利玛窦。  李贽之死。  李贽著作目录。  褒贬。  李贽，明·泉州晋江聚宝境(今鲤城区万寿路)人。祖籍南安。是明·嘉靖、万历间卓越的思想家。  初入泮学名林载贽，字宏甫，号卓吾，又号笃吾、宏甫，别号温陵居士。  嘉靖三十一年(1552年)中举后，承袭父福，归宗改姓李（林李同宗。其祖原籍河南，姓林，元朝以后迁来泉州。三世叔祖因在省城福州文庙前骑马违禁而被杀，得罪林姓御史，被扣上“谋反”罪名，部分亲属逃 往南安县榕桥乡，为避祸改姓李）。  隆庆元年十二月（l566年）为避穆宗朱载◇（上“后”下“土”合一字）讳，改名贽。  他曾为官河南共城，因仰慕邵雍而筑室于苏门山百泉上，故称百泉人，又号百泉居士。  晚居龙湖，号龙湖叟。  他生有4个儿子3个女儿，但除了大女儿以外，其他都不幸夭殇。  李贽在《明史》无传，仅于《明史·卷221·列传第109·耿定向》中简短地带了一下。文曰：“（耿定向）尝招晋江·李贽于黄安，后渐恶之，贽亦屡短定向。士大夫好禅者往往从贽游。贽小有才，机辨，定向不能胜也。贽为姚安知府，一旦自去其发，冠服坐堂皇，上官勒令解任。居黄安，日引士人讲学，杂以妇女，专崇释氏，卑侮孔、孟。后北游通州，为给事中张问达所劾，逮死狱中。”简历
 1527年（明·嘉靖6年）  农历10月26日,出生于福建泉州市南门外一个回教徒的商人家庭。  六世祖林努是泉州巨商，以贸易往来于波斯湾，娶“色目女”(可能是印度欧罗巴种女人)。在其后相当的时间内，他的祖先仍然以混血家庭和伊斯兰教的信仰者往来，一直到曾祖父一代，家庭中的国际色彩才归于消失，李贽本人则从小就在中国传统文化的影响下长大成人。到李贽一代，家道早已中落。  1532年6岁  母亲徐氏去世。  1533年7岁  从父李钟秀(号白斋)“读书、歌诗、习礼文”。 从小厌恶朱熹给《四书》所作的注。
 1538年12岁
 作《老农老圃论》，反对孔子把种田人看成“小人”，为人称道。  1540年14岁  读完《易》，改读《尚书》。  1547年21年
 与黄氏结婚。  1552年（嘉靖30年）26岁
 中福建乡试举人，时名李载贽。自云：长大，还是糊里糊涂，不理解朱子的传注本意。自怪，想放弃不学，而没什么消遣度日，觉得纳闷。 慨叹道：这不过是文字游戏罢了，只要抄抄凑凑混过主司就成了，主司哪能个个都通晓孔圣著作的精义。  中举后因为经济困难，不能再耐心拼得进士及第，即要求循例在政府中任职。  1556年（嘉靖35年）30岁  出任河南共城教谕(今辉县市）。  1560年（嘉靖39年）34岁  他在共城任满，升迁任南京国子监博士。  数月后，父白斋公病故于泉州，回乡守制。当时，正值倭寇攻城，他带领弟侄辈日夜登城击柝巡守，与全城父老兵民同仇敌忾。  1562年36岁
 三年守制期满，携家眷进京候缺，教书10余月。  1563年（嘉靖42年）37岁
 得缺，任北京国子监博士。  1564年38岁  次男在北京官邸夭逝。祖父竹轩讣告至，奔丧南返。  上司和朋友据习俗，送给他相当丰厚的赙仪。他把全部款项的一半在他做过教官的河南共城县（今辉县）购置几亩田产，把妻子黄氏和两个女儿留在河南，让她们耕作自食，自己只身回泉州奔丧。余下的一半则由他自己携回泉州。他所需要安葬的不仅是新去世的祖父，而且还有祖先三代的灵枢五口。曾祖父的灵柩已经停放了50年，按照风俗，安葬先人，必须讲求风水，选择吉地，以期后人飞黄腾达，否则宁可把灵枢长期停放。当时，李贽还在文官的下层中挣扎，环境逼迫他迁就现实，在可能的条件下一起埋葬，但求入土为安，不再作过高的奢望。
 他妻子不愿意去家数千里无依无靠地独撑门户，而且她的母亲年轻居孀，历经辛苦，把她抚育成人，这时由于思念女儿，朝夕哭泣至于“双眼盲矣”。但是李贽手头款项毕竟有限，不可能在丧葬之外再携家往返，只能拒绝她一起返回泉州的请求。  未行前，共城官吏拦截漕河敲榨钱财，有人想代李贽求请几亩田用水，李贽不肯，说道：“吾安忍坐视全邑万顷，而令余数亩灌溉丰收哉!”这年果然大荒，李贽田地仅收数斛稗子 。  1566年（嘉靖45年）40岁  守制满，回辉县。与妻子重新聚首，才知道次女、三女已相继饿逝，伤痛不已，当晚与妻子“秉烛相对，真如梦寐”。
 夏，大病。  时邓石阳（又名邓林材，字子培）任卫辉府推官。邓石阳，四川内江县人，嘉靖四十年（1561年）举人，“游荆楚遇李卓吾，上下古今多所参正，”是李贽的朋友，曾给李贽在辉县的家眷以物质上的帮助。  在河南辉县时，李贽与赵永亨、陈荩、张士允、张士乐、傅坤避暑白云山中。秋天，邓石阳到山中访李贽，作诗唱和，刻石为碑，立于辉县市西25公里白云寺内。碑石横长13米，高0.56米。  诗碑有石阳邓林材七言律诗一首，卓吾李载贽五言律诗二首、七言律诗一首以及后记、跋语三段，王明斋七言律诗一首，李巽川五言律诗一首，总计有诗六首。字迹依稀与李贽手迹相似，可能为李贽所写（？）。现存《焚书》、《续焚书》所收李贽诗均为54岁以后的作品，此诗碑可补李贽诗文之缺，是研究李贽诗作的珍贵资料。
             （一）  “早秋乘公务便访李卓吾白云山中，命韵得山字。
       出城载酒访函关，十里肩舆度远山。        谈道石床风韵寂，论心泉阁鸟声闲。        桃源花绕迷归路，谷口烟浓拥去纶。        我欲寻幽作新隐，禅堂深锁白云间。                    ——石阳邓林材”              （二）   “相访过山寺，题诗欲满山。野人惊瘦病，仙客喜开颜。    落笔天将暮，举头叶可攀。行吟出树下，云在意俱闲。                    ——卓吾李载贽”              （三）  “途中怀寺上诸友    世事何纷纷，教予不欲闻。出郊聊纵目，双塔在孤云。    雨过山头见，天晴日未曛。骑驴觅短策，对酒好论文。  至山寺惟子中在，又与予偕病，勉强下棋。虽得水送酒，不敢进也。须臾，君宣从南来，我二人渐亦精彩，则用短述遣心云。”
             （四）         “思君复自陟崔嵬，君独思君不顾回。        一雨半犁堪种谷，三人两病懒登台。        棋声忽应空山去，酒味欢从得水来。        可是君宣寻到我，须臾为报洞门开。
 时嘉靖丙寅，予偕诸友避暑山中，赵永亨字子吉，陈荩字予进，张士允字子中，张世乐字子善，既获嘉傅坤为六人之友。予为谁？即卓吾。”
             （五）         “五岳探奇兴有余，白云南卧即吾庐。        泉中欲洗巢由耳，门外何劳长者车？        是处青山应入梦，他年缘野可忘居。        僧家莫道闲游览，安石苍生意未虚。”              （六）   “楼阁依山寺，烟霞傍翠微。天清吟望阔，树密野人稀。    欲跨乘风鹤，还怜钓月矶。况逢年契侣，潇洒共忘归。
 王明斋和同年李巽川游白云二诗，因石工◇◇◇◇于石。然论其可传，则明斋当首推也。卓吾跋”
 同年携眷赴京，补礼部司务。在礼部郎中徐用检等人诱导下，开始接触当世理学家王守仁“致良知”学说，思想发生巨大变化。  十二月世宗崩，子载◇（上“后”下“土”合一字）继位，载贽为避讳，遂名李贽。任职期间，他结识有革新精神的礼部尚书兼武英殿大学士张居正，以及刑部主事理学家李材，思想上受到一定影响。此时他又专心研读佛家经典。  1569年
 结识焦竑 。  1570年（隆庆4年）45岁  离北京，调任南京刑部主事，历升员外郎、郎中，前后8年，法平刑简。8年中，与著名学者焦竑朝夕相处。  他阅读大量史籍，开始撰写评述古人的文章。同时，他对陆、王心学和道释二家的思想也进行深入研究和探讨，对佛学的信仰及对道家的认识更为深刻。  这时，他已彻底否定儒学独尊的地位，由于他的思想性格对封建礼教和理学持批判态度，往往和一般因循守旧的假道学格格不入，因此每每与上司有抵触。他在《感慨平生》中说：“余唯不受管束之故，受尽磨难，一生坎坷；将大地为墨难尽写也。为县博士，即与县令、提学触；为大学博士，即与祭酒、司业触……司礼曹务，即与高尚书、殷尚书、王侍郎、万侍郎尽触也。最苦者，为员外郎不得尚书谢、大理卿董并注意。”（《焚书·卷四》）  当时，御史耿定向在都城的南畿地方督学，倡导讲学。  1572年46岁
 结识耿定理、耿定向兄弟。  1574年（万历2年）48岁
 12月20日作《子由解老序》。  1577年（万历5年）51岁  做了二十多年小官后，离南京，出任云南姚安府知府(治所在今姚安县)。  经湖北黄安县(今红安县)拜访耿定理，把女儿和女婿庄纯夫留在黄安，约定三年任满即来黄安退隐。  在就任知府以前，他的官俸极为微薄，甚至不足糊口。只有在知府任上，才有了各项“常例”和其他收入，遂渐有所积蓄。  1580年（万历8年）54岁  三年任期满，留簿书，封府库，求见巡按刘维侍御代他申报离任。刘维恳切挽留，李贽逃入滇西鸡足山阅《藏经》不出。上司向朝廷奏请，才得辞官。7月李贽离任之日，士民拥车遮道相送，以致车马不能前进。  他和一般封建士大夫不一样，做官时敢于和上级冲突；去官后，并不回乡隐居，而是漂泊不定，依靠朋友，从此过着独居讲学、专心著述的生活。  1581年（万历9年）55岁   春应耿定理之邀,携妻子女儿到耿家乡湖北黄安(今红安)天台书院讲学论道，住耿定理家中充当门客而兼教师，但和耿定理做大官的的哥哥耿定向意见冲突。  这时耿定向的父亲去世不久，兄弟4个都在家里丁忧守制。  4兄弟中，李贽和二兄耿定理的交往特别密切。有人误以为他们两人在思想上比较一致，其实不然。他们之间的差异，较之李贽和长兄耿定向的差异还要大得多。耿定理天资聪颖，同时诚实。如他发现“四书”、“五经”中的理论和他自己的思想有所冲突，就不轻易放过，人云亦云。这种矛盾使他苦恼，也促使他思索，有时会独自一人在深山穷谷中徘徊。最后，他终于“豁然贯通”，确认儒家的仁就是无我，圣人就是把自我之有化而为无，进入寂灭境界，以致“无声无臭”。这种高悬空中的理想主义，只能深藏于内心，不能应用于现实，并发展而成为伦理和道德的标准。故在实际生活中，耿定理从没有应考也从没有做官。然而李贽则认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”，无疑和耿定理的思想判若水火。他们之所以能和睦相处，不在于耿定理学术理论上的弹性，而在于他性格的柔和轻松。他常以禅宗式的机锋，避开辩论中的正面冲突，以表面上毫不相关的语言，来表示自己的意见，使辩论的对手在思索后被迫折服。因为他认为自己所掌握的真理，基于识见渊博；如果坚持片面的执拗，就等于放弃宽阔的胸襟。因此，当耿定理在世之日，总能够用他特有的方式调解他长兄和李贽之间的冲突。  思想史上，长兄耿定向最易为历史学家所误解。他的朋友和论敌李贽，把他说成伪君子；而黄宗羲的《明儒学案》，也指他思想上前后不符。然则少有人能看到，耿定向并不属于正统的理学派，而是和李贽同属心学派中的泰州学派。耿定向同样是在竭力探求一种既有形而上的根据，又能融合于日常生活的真理。他接受佛家和道家的哲理，认为至善至美属于虚无，但另方面，却又认为任何信条如果不能在愚夫愚妇面前宣讲明白，则不成其为信条。经过多方考虑，他提出，人的理智有深有浅，有粗有细，有的集中，有的分散；在社会生活中，政治与农业不同，农业又与商业不同。基于这样的分析，他已经开始指出了伦理道德的理，应当与物理、地理的理有所区别，因此施政的标准也应当与哲学思想有所区别。这种理论，为当时持一元论宇宙观者所不能接受。他和李贽的冲突也无可避免，因为两个人都准备把自己的理论体现于行动之中。于是李贽指斥耿定向不诚实，言行不一；耿定向则指斥李贽以立异为标榜，立异的目的还是立异，所谓放浪形骸，无非为博取超凡脱俗美名。  1582年
 著《解老》二卷。  1584年58岁  7月23日耿定理病逝。  同年耿定向被召回北京任左佥都御史。耿定向一向“自负孔、孟正脉”，李贽与耿定向的道学观点不同，不久两人水火不能相容。耿定向屡次写信切责李贽“超脱”，信里提出李贽迷误耿氏子弟，发动门生群起攻之，把李贽比之为异端。于是二人在书信来往中互相论战。  这种指责促使李贽10月到麻城寻新居所。数日后回黄安，作《答耿中丞》。多年以后，他还认为这是耿定向有意识地给他以个人侮辱。  1585年（万历13年）59岁  3月离开黄安，迁居麻城，住维摩庵，过着半僧半俗的“流寓”生活。  又迁移麻城龙潭湖芝佛院，读书、参禅。“所读书皆钞写为善本，东国之秘语，西方之灵文，离骚、马、班之篇，陶、谢、柳、杜之诗，下至稗官小说之奇，宋元名人之曲，雪藤丹笔，逐字雠校，肌襞理分，时出新意。其为文不阡不陌，摅其胸中之独见，精光凛凛，不可迫视。诗不多作，大有神境。亦喜作书，每研墨伸楮，则解衣大叫，作兔起鹘落之状。其得意者亦甚可爱，瘦劲险绝，铁腕万均，骨棱棱纸上。”(袁中道：《李温陵传》)  作《与耿司寇告别》。  1586年60岁  作《答耿司寇》。  脾病转甚。  是年，麻城大水成灾，作《复邓鼎石》。  1587年（万历15年）  李贽令女婿庄纯夫和女儿送妻子黄氏回泉州，只身留在黄安县。  不久移居麻城县(今麻城市)，投奔麻城周家，依靠周思敬和周思久。  1588年（万历16年）62岁  迁龙潭湖芝佛上院，更为重视自己的独立不羁。“自称‘流寓客子’。既无家累，又断俗缘，参求乘理，极其超悟，剔肤见骨，迥绝理路。出为议论，皆为刀剑上事，狮子迸乳，香象绝流，发泳孤高，少有酬其机者。”(袁中道：《李温陵传》)假道学攻击他是异端，他便剃发留须，故意摆出一副“异端”面目，只同知已在青灯古佛下讲学论道。  他剃发为僧，一是他已经按照儒家的伦理原则完成了对家庭应尽的一切义务，他的环境已经允许他抛却呆板、拘束的生活，得以寻求个性的自由发展。在给曾继泉的一封信里，李贽说到他所以落发，“则因家中闲杂人等时时望我归去，又时时不远千里来迫我，以俗事强我，故我剃发以示不归，俗事亦决然不肯与理也”。二是为了摆脱地方官的牵制。按本朝习惯，退休官员称为“乡官”，意味着仍然具有官员身分，要受地方官的节制。地方官可以邀请他协助处理有关的事务，也可邀请他参与重要典礼。这种权利和义务，在别人或许引以为荣，而在李贽则是精神上的压力。他说：“弃官回家，即属本府本县公祖父母管矣。来而迎，去而送；出分金，摆酒席；出轴金，贺寿旦。一毫不谨，失其欢心，则祸患立至。”
 同年妻子病逝，也不返泉州，只嘱咐女婿料理丧事。妻子临死前，曾多次要他回到泉州。当死讯传来，李贽写了6首诗表达伤感。诗中称赞她的贤淑，说“慈心能割有，约已善治家”，夫妻40年来未曾反目，只是由于不能理解“丈夫志四海”的宏猷。在给女婿的信里，李贽提到在听到噩耗后，没有一夜不梦见她，文字的凄怆，令人不忍卒读。好几年以后，他还劝告朋友不要轻易削发为僧，尤其是有近亲的人更要三思而后行。这种劝告，不妨看成这位充满矛盾的哲学家的一次自我忏悔。  李贽虽然身入空门，却没有受戒，也不参加僧众的唪经祈祷。他喜爱清洁成癖，衣服一尘不染，经常扫地，以至“数人缚帚不给”。在很多方面，李贽仍保持着官僚学者的生活方式。例如，即使是短距离的外出，他仍然乘轿；对于书本不愿亲自阅读，而让助手朗诵以省目力。
 是年《初潭集》编成，并开始编辑《藏书》、《焚书》、《说书》。  李贽住在龙湖十年，闭门下键，每日读书著述，淡泊简束，不喜俗客，客人未先知照而来，就令他远坐，但对意气相投的客人相接甚欢，如公安县袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人到龙湖，竟一住三个月。先后与李贽会聚的有周柳塘、邱长孺、杨定见、周友山、僧无念、道一等人，听他讲学的有士子、樵夫、丈夫、女子。  1590年（万历18年）64岁  《焚书》（意为不容于世，早晚必将付之一炬）在麻城刻印出版，书中收有与耿定向论战的几封书信。李贽和梅国桢过从甚密，梅国桢为《焚书》作序。  耿定向告病回乡。他的《焚书》发表后，揭露了耿定向的伪道学，因而受到耿定向一派的迫害，指使门徒对他围攻，说是淫僧异道。  1591年65岁  到武昌游览，在黄鹤楼遭围攻。  1592年（万历20年）  袁宗道、袁宏道、袁中道到龙潭湖访问李贽，作《柞林纪潭》。  1594年68岁  收安徽新安汪本钶（字鼎甫）为弟子。  1596年70岁  作遗书，题名为《豫约》。其中提到：“李四官（他的家族不顾他的愿望，指定作为他的继承人的侄子）若来，叫他勿假哭作好看，汝等亦决不可遣人报我死”。
 在麻城龙湖作《读书乐》曰：“天生龙湖，以待卓吾，天生卓吾，乃在龙湖。龙湖卓吾，其乐何如？四时读书，不知其余。读书伊何？会我者多。一与心会，自笑自歌；歌吟不已，继以呼呵，恸哭呼呵，涕洒滂沱。歌匪无因，书中有人；我观其人，实获我心。哭匪无因，空潭无人；未见其人，实劳我心。弃之莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。何必读书，然后为乐？乍闻此言，若悯不谷。束书不观，吾何以欢？怡性养神，正在此间，世界何窄，方册何宽！千圣万贤，与公何冤！有身无家，有首无发；死者中身，朽者足骨。此独不朽，原与偕殁；倚啸丛中，其声振鹃。歌哭相从，其乐无穷！雨阴可惜，曷敢从容。”  同年，湖广按察司佥事史旌贤想驱逐李贽。仅仅因为李贽的朋友很多，而且大多是上层人物，这位道台才不敢造次，只是放出风声要对他依法处理。李贽对恐吓置若罔闻，于是史道台又声称芝佛院的创建没有经过官方批准，理应拆毁，李贽答辩说，芝佛院的性质属于私人佛堂，其创建“又是十方尊贵大人布施俸金，盖以供佛，为国祈福者”。答辩既合情合理，再加上知名人士从中疏通，这位道台没有再别生枝节，而李贽则自动作了一次长途旅行，离开麻城前后约计4年。  同年秋应吏部右侍郎刘东星邀，离开麻城，到山西上党沁水坪上村。著《明灯道古录》。  1597年71岁  应大同巡抚梅国桢之邀，五月抵大同，修订《藏书 》、编著《孙子参同》。  秋，离开大同。  九月，到北京，寓居西山极乐寺。作《净土决》三卷。  李贽《九日至极乐寺闻袁中郎（袁宏道）且至因喜而赋 》：       “世道由来未可孤，百年端的是吾徒。        时逢重九花应醉，人至论心病亦苏。        老桧新枝喧暮鹊，西风落日下庭梧。        黄金台上思千里，为报中郎速进途。”  李贽《极乐寺大雨雪 》：       “万国衣冠共一新，婆娑独占上方春。        谁知向阙山呼日，正是花飞极乐辰。        寂寂僧归云际寺，溶溶月照陇头人。        年来鬓发如刀落，欲脱尘劳却惹尘。”  1598年（万历26年）72岁  春，离京，夏初偕翰林修撰焦竑到南京。寓居永庆寺伽兰殿，曾三见意大利人、天主教耶稣会传教士利玛窦。首次会见利玛窦时，并赠给利玛窦两把扇子，上有小诗两首。  1599年（万历27年）73岁  《藏书》在南京刻印出版，一时“海内是非之口纷如”。“藏书”意为有干时议，必须藏之名山。李贽对这部书自视甚高，称之“万世治平之书，经筵当以进读，科场当以选士，非漫然也”，并且预言“千百世后”，此书必行。  1600年（万历28年）74岁  农历3月21日，随刘东星到济宁漕署。完成《阳明先生道学钞》、《阳明先生年谱》的编录。适逢利玛窦来济宁传教，拜访了李贽，讨论教义。  同年，回麻城龙潭湖。耿定向余党及原是李贽友人的梅国桢，暗中造出“僧尼宣淫”的谎言，怂恿黄安县、麻城县一带士大夫“逐游僧、毁淫寺” ，湖广佥事冯应京以“维护风化”为名，指使歹徒烧毁龙湖芝佛院，又毁坏他预为藏骨的墓塔，并下令搜捕李贽。他被从麻城驱逐出境。  冬，李贽先藏于杨定见，后躲入河南商城县黄檗山中。李贽的学生安徽人汪本钶在《哭卓吾文》中云：“庚子（1600年）冬，师读《易》黄檗山，改正《易因》，适马诚所（经纶）先生年自北通州来，访师山中。越明春，师与马先生同至通州”。  李贽在商城只呆几个月，读《易》，修改《九正易因》，讲学，游览名胜，咏读酬唱。  李贽《温泉酬唱》（《续焚书·卷5》）序曰：“春日余同马诚所（经纶）侍御北行，路出汤坑，商城张子直舜选，携其甥盛朝衮，其小友陈璧，俟我于此，连饮三日，然后复同往。从我者：麻城杨定见，新安汪本钶，并诸僧众十数人；从侍御者：僧通安与其徒孙则自京师。此可以见张与盛与陈之舅若甥与若小友之为人矣，因为《温泉酬唱》。”  诗曰：
  “大都天下士，已在此山中。爱客能同调，相随亦向东。    洗心千涧水，濯足温泉宫。老矣无余弃，愿师卫武公”。
 1601年（万历29年）75岁  农历2月，值敢于直言极谏的好友、被罢职御史马经伦来访，李贽被马经纶接至北京附近通州（今北京通县）别业寓居。  他有《登楼篇》诗（《续焚书·卷5》），是离别杨定见和无念禅师的诗。其序云：“是篇别杨生定见、上人无念而作也。杨母及其室人俱深信佛乘，故篇末及之。”  诗云：
  “登楼不见余，定知余已去。此间相识人，问余去何事。    势利不在余，诸君何劝渠。中有杨定见，二载独区区。    心事如直绳，孤立终不惧。畏首复畏尾，谁能离兹苦。    但知道在吾，不顾害有无。上人称具眼，居士当何如。    庞公难难难，庞婆易易易。会得无难易，与吾同居止”。
 他的另一首《赴京留别云松上人》（《焚书·卷6》），表达了对黄柏山及友人的无限眷恋之情。诗云：
      “支公仙迹此山居，深院巢云愧不知。        自借松风一高枕，始知僧舍是吾庐。        风吹竹柏袈裟破，月满池塘钟磬虚。        独有宿缘酬未毕，临岐策马复踌躇”。  在通州，李贽每日与马经纶研读《易经》。马经纶赀财富有，特意为李贽修造一所“假年别馆”，并拨出果园菜圃和另一块土地，雇人耕种，以收入作为其客居的供应之资。  1602年（万历30年）76岁  修改《易因》为《九正易因》。  二月五日病甚，草《遗言》。  是年，大官僚沈一贯指使都察院左都御史温纯伙通都察院礼科给事中张问达，奏劾李贽 。明神宗见疏即下诏书，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名
要带孩子去上海旅游的家长要有个思想准备   刚从带孩子从上海回来，总结了四条出行的经验，这里写给大家，希望对要去上海的家长有所帮助。 第一条：因为的士非常难打，而且也会堵车，所以地铁是首选的交通工具。但是地铁里人很多，而且也不会因为你带个孩子给你让座，就算是个空车来了象我们这样没受过训练的人也是抢不到位子的，（我曾经排在第二个都没抢座位，不是我笨，是人家太快了），所以上车要抢个柱子扶着。 第二条：上地铁的时候要和孩子手拉手，并排上，千万别一个前一个后，因为我们曾经三个人一个一个上地铁，结果有个年轻人也不知道从哪里冲过来，门正好在他后面关了，妹妹没上车，只能乘下一趟车，但是如果是和孩子分开了那就真的麻烦了，所以还要对孩子进行这样的教育，如果和大人分开了，就在下站下来等，也就四分钟的下一趟车就到了。 第三条：如果要坐的士，眼睛要看着四面，有车来了要动作迅速的坐上去，千万别犹豫，因为很可能冒出个人来和你说这个车是他先看到的，然后在你楞神的时候坐去。我在上海的亲戚告诉我，他的同事脚骨裂，拄着拐在路边打车，四十分钟都没坐上车，不是没有车，是因为他每次招手都会有人和他抢，他当然是抢不过了。所以看到车动作一定要快，别管别人和你说，先上了再说。 第四条：不要自己开车去上海市内玩，停车是个大问题。
摄影常识（一）、光线和暴光 胶片/感光传感器 胶片的主要参数是指胶片的感光度，用ISO值来标示（International Standards Organization的简称）。ISO值越大，胶片/感光传感器的感光度越高，越容易暴光。 光圈 相机镜头内有一组重叠的金属叶片，其所围成的孔径大小和开放的时间决定了一次成相的暴光量，也产生了相机的光圈和速度。 在暴光时间一定的情况下，光圈越大，那么胶片的暴光量就越大。用f/数值来表示。一般相机的光圈值有f/1.4、f/2、f/2.8、f/4、f/5.6、f/8、f/11、f/16、f/22， 光圈值每向上或向下跳一格，暴光量也会相应的加倍或减半。 快门 当然主要是指快门速度。上面已经提到了，有金属叶片的开放时间来决定。现在很多相机的快门速度都由相机自身的电脑片控制。在传统相机或一些半专业以上级的相机中，相机的快门速度仍需手动，主要包括以下，由慢而快，1、1/2、1/4、1/8、1/15、1/30、1/60、1/125、1/250、1/500、1/1000秒，在一些更专业的相机中，还有比这些更长或更短的快门速度设置。同样的，快门速度每向上或向下跳一格，暴光量加倍或减半。 光圈和快门的关系 光圈开得越大，相对的暴光时间就需要越短（特殊条件下的情况不算），有很多种不同的快门速度和光圈得搭配可以得到相同得暴光值，但暴光效果却未必相同，因为还涉及到景深的问题，在后面再说。具有最大光圈的镜头被称为“快镜头”，因为这种镜头可以搭配比较快的快门速度。 （二）、相机的操作模式 现在的一些数码相机的低档型号，也就是所谓的家庭用型，大都还都是全自动对焦暴光的傻瓜机。中档以上的相机则存在手动模式和半自动模式两种基本的暴光模式。这和传统的相机基本相同。 手动模式 并非所有的相机都可以。选择手动模式时，你可以不用理会测光表所提示的组合参数。你可以完全自动的选择光圈和快门值，如何理想的暴光要看当时的具体情况和个人的喜好，当然也需要自己多加练习。 半自动模式 很多相机都提供至少半自动模式这样一种暴光模式。一般先固定光圈和快门速度中的一项，而让你调整其中的另外一个。随即就产生了我们常说的光圈优先模式或快门优先模式，两者的区别在于先选定光圈还是先选定快门速度。 情景模式或者叫特殊题材模式 其实这种模式现在很流行，在canon G3、G5，olympu730以上级别等很多中档的所谓半专业级相机中设定了一个旋钮，我们可以采用风景、运动、人物等模式而省略手动的步骤。其中风景模式一般会考虑到景深问题，运动模式则偏重比较高的快门速度，人像模式会偏重适当的大光圈等，电脑芯片所决定的暴光组合往往要比一些初入门者的决定要理想的多。 （三）景深 有时候可以看到一些照片的主体和背景都很清晰，也看到过只有主体清晰，而周围失焦的照片。要产生这些效果，就要涉及到景深的问题。 当选择比较快的暴光速度时，通常我们需要采用比较大的光圈，这时景深就会比较短，相片的清晰范围会比较小，有些景象可能就会比较模糊；而如果把快门速度调慢，那么光圈可以调小，这时也有可能会使画面中默写杂乱的你不要的部分显现出来。因此如何控制景深问题是摄影中的一个初步而又重要的技术。 概念 简单说，景深是相片景象的清晰范围。理论上说，只有处于对焦平面的物体才是清晰的，但由于肉眼的辨别率，所以一般情况下焦平面前后的一些物体也会表现的很清晰。 景深的相关因素 1.镜头的焦距 镜头的焦距不同，景深就会产生不同。长镜头可以产生比较短的景深效果，短镜头可以产生比较长的景深效果。 2.光圈 一般来说光圈越大，景深越短，光圈越小，景深越长。 3.镜头距离主体的距离 距离主体越近，那么景深就越短。反之亦然。 景深的范围 一般而言，如果使用不是很特殊的镜头，景深的范围可以包括对焦平面前方的1/3和后方的2/3的部分。 （四）构图 现代的高科技可以使对焦，测光，暴光完全由相机的电脑芯片控制，但只有构图还是需要我们自己来完成，电脑在聪明也不能智能化到自己选择景色。 三分法原则 传统的构图原则，在美术上也是几百年的准则了。该原则主张主体不要放在画面的中央。在这个原则下，我门可以把一张相片分成上下和左右各三等分，然后把摄影的主体放在其中的某个交叉点上。例如当你要拍摄某个特写时，你可以把你最要表现的那部分（人物的眼睛、花朵的花蕊等）放在某个交叉点上。如果是范围较大的风景照，可以把地平线或海平面置于上1/3或下1/3的位置，主要看你想要表现什么主题。 前景 如果照片的空白部分太多或者是背景的天空（海洋）的颜色不理想时，可以或减少背景的范围或在其中增加入前景。 1.一般而言，前景的表现总是比较清晰，尤其在拍摄建筑物时，通常使用比较清晰的前景，这时可以使用比较小的光圈和广角镜头。 而现在我们很流行表现一些花朵叶子昆虫等微距效果的相片，拍摄这些自然体时，很多时候都是虚化背景，其实也可以尝试虚化前景，使用大光圈和远距镜头来表现，会由意外的效果。（可惜我现在不能贴图） 2.前景的选择往往是仁者见仁，每个人的审美观不同。但一般来说，前景的选择不能太大，太美太亮丽，否则难免给人主题不明确或喧宾夺主的感觉。但如果前景太暗，有时又会对主体的衬托不够，这个问题大家自己琢磨吧。 不要入俗套 其实这只是很原则很基本的理论，构图千万不要落入俗套，也不必死板的照这些原则去做，否则所有的照片看上去就差不多了。 还有很多构图的小技巧，也不是我学的教科书上都能提到的，那是大家自己去体会的了。有机会的话愿意和大家交流。但是有一点，对于初入门的朋友，在打破这些规则之前，建议先在这些规则之下好好练习，练熟了以后再有所突破和创新会更容易成功。 (五)镜头 镜头是照相机最主要的部分之一,也可以说是相机的中心元件。我这里只讨论35mm的规格的相机的镜头。 相机的镜头由多组光学镜片组成。包括凹透镜和凸透镜。好的镜头需要有高解析力（指表现细节的能力）和好的反差（指表现明亮层次感的能力）。 在某种程度上来说，主体在画面上的大小可以由镜头来控制。当相机固定于一点时，我们所观察到的景象范围取决于镜头的焦距长短，当用15mm的超广角镜头将一大片风景收入眼底时，600mm的超望远镜头在这一点只能看到树上的一只老鹰。 我们平时可以买到的镜头由很多种，从鱼眼镜头，广角镜头，超望远镜头，微距镜头，变焦镜头等等，不过对于现在大多数普通的数码相机用户来说，由于镜头不可更换，而且由于价钱太昂贵，所以备一堆镜头的可能不大，大家作为基础了解了解吧。 对于长镜头和短镜头之间的主要差别，其实就在于视角的不同（也就是所能包括入画面的范围的不同）。例如15mm的超广角镜头的视角为110度，而600mm的超望远镜头的视角只有4度。另外28mm、50mm、105mm、200mm的镜头的视角分别为75度、46度、23度、12度。 标准镜头 在35mm规格的相机中，50mm到55mm的镜头被成为标准镜头，它的视角在45度左右，和人一个眼睛的视角差不多。因此使用这种镜头所得到的效果会很自然舒适。 广角镜头 焦距不到50mm的镜头都可以成为广角镜头。而小于20mm（包括20mm）的镜头可以成为超广角镜头。短焦距的镜头可以得到比较广阔的画面，当你退无可退而又要得到更大范围的景色时，广角镜头会很有用。广角镜头具有以下几个特性： 1.视角宽阔 可以得到比标准镜头更大范围的景色。28mm的镜头的视角为75度，和人双眼的视角相当。而使用15mm的镜头视角可以增大到110度。 2.长景深 用广角镜拍摄时，可以让前景到背景都达到比较清晰的程度。 3.线条会出现扭曲 当用广角镜仰视或俯视拍摄时，照片中的线条会由近到远汇合。当镜头向上拍摄某建筑时，会产生建筑向后倒的感觉。 4.夸大的透视效果 关于透视的问题后面说。 5.画面边缘会被拉长 由于球性玻璃的特性所决定。 望远镜头 焦距大于60mm的镜头都可以称为望远镜头，最大的据说有2000mm，呵呵，没见过。它具有以下特性 1.视角窄 只能看倒一小部分的影象，所以可以排除一些你所不想要的东西，更突出主体。 2.浅景深 和广角镜头相反，望远镜头的景深比较短，如配合大光圈，背景的虚化会非常强烈。 3.压缩的透视效果 同样放在后面说。 4.放大影象 当你进无可进时，使用望远镜头可以使主体进一步放大。 变焦镜头 现在很多的数码相机都是变焦镜头，流行的是3倍到12倍不等（不算数码变焦）。变焦镜头使用便利迅速，但往往也有其缺点，普通的变焦镜头往往影象的素质会比较差，对一些很专业的人士来说不太适合，我的肉眼凡胎是不易辨别的。 还有一些特殊的镜头，包括反射式镜头，增倍镜，鱼眼镜头，透视控制镜头等都不常用，不多说了，如果大家愿意我们后面讨论。但还说一种，就是微距镜头，因为现在数码相机上表现微距功能的相片非常流行。数码的微距功能往往是通过变焦镜头来实现的，但真正的微距镜头，要能够在很近的距离下对焦，并能形成至少1/2大的主体（0.5倍的放大倍率），甚至更严格的说法是要求得到和主体相同大的影象（1倍的放大倍率）才能算是微距镜头。 透视效果 最后说下透视效果。超望远镜头可以让人觉得景物变近了，而且远物之间的距离似乎很近。超广角镜头则相反。然而事实上，透视效果主要取决于相机和主体的距离，当镜头在一个相同的位置，使用600mm和使用50mm的镜头时，如果将照片的中间部分放大，会发现相同的透视效果。 前面曾提到广角镜头和望远镜头的透视问题。广角镜头可以产生夸大的透视效果，让画面中的物体变的比较疏远。离镜头近的物体变的比正常的要大，成为画面上最突出的地方，远的物体则被“往后推”，变的比肉眼见的要小。反之望远镜头可以产生压缩的效果，让各个物体间产生比肉眼看到的更为贴近的感觉，产生密密麻麻的效果。 （六）光线 光线在摄影中是一个重要的课题，也是一个难点。我总觉得这部分很难说，而且这部分是各有各的看法的，有问题大家讨论讨论。 光线有很多参数：质感、方向、光源、颜色等。这里主要讨论在摄影时如何控制修正补强光。光的一些物理知识大家自己去翻物理书吧。 光的质感 在户外，光的质感主要受太阳，云层，大气状况等情况左右。 1.硬调光 光线主要来自某一小光源（闪光灯，五遮拦的灯泡，直射的太阳等）时，一般为硬调光。硬调光的特点往往是效果很强烈，反差很大。主体一般会有很明确的影子，相片上明暗两块的大部分细节可能会因为光线太强而消失掉。 2.软调光 大而扩散的光源（清晨的日出，阴云的天气）所发出的光称为软调光。其特性为没有明确的方向性，反差比较弱，即使有影子也比较淡。不会带给人很强烈的视觉冲击，但可以很好表现相片中的各个细节，适合于记实性照片和人物照。 3.雾 雾是空气中悬浮的粒子，就好比在镜头前加上了滤镜，会降低反差柔和色彩。使整体看上去更柔和。但同时也会降低清晰度。更多可了解：a href=&sp500.x.sfbbs/web.php?where=open&id=218622&oid=567972& target=&_blank&sp500.x.sfbbs/web.php?where=open&id=218622&oid=567972/a1.选购照相机要注意哪些方面   2.购买照相机应注意什么 3.长焦镜头的特点和效果 4.什么是标准镜头 5.广角镜的特点和效果6.什么是单镜头反光照相机 长焦镜头的特点和效果
 长焦距镜头是指比标准镜头的焦距长的摄影镜头。长焦距镜头分为普通远摄镜头和超远摄镜头两类。普通远摄镜头的焦距长度接近标准镜头，而超远摄镜头的焦距却远远大于标准镜头。 以135照相机为例，其镜头焦距从85毫米—300毫米的摄影镜头为普通远摄镜头，300毫米以上的为超远摄镜头。  长焦距镜头按其光组结构的不同，又可分一般远摄镜头、倒置远摄镜头和反射式远摄镜头三种。  使用长焦距镜头拍摄具有以下几个方面的特点：  一是视角小。所以，拍摄的景物空间范围也小，在相同的拍摄距离处，所拍摄的影像大于标准镜头，适用于拍摄远处景物的细部和拍摄不易接近的被摄体。  二是景深短。所以，能使处于杂乱环境中的被摄主体得到突出。但给精确调焦带来了一定的困难，如果在拍摄时调焦稍微不精确，就会造成主体虚糊。  三是透视效果差。这种镜头具有明显地压缩空间纵深距离和夸大后景的特点。  长焦距镜头在使用时，一般都是用来拍摄较远的景物。由于空气的吸收及漫散射光线的影响。所以，拍摄的影像反差较小，加之尘粒消光较严重，要达到十分精确的调焦是不容易的。使用300毫米以上的超远摄镜头拍摄，还难以将各色光聚于一点，因而产生副光谱问题。基于上述情况，所以，有时所拍摄的作品的成像质量不高。  虽然使用长焦距镜头要受到不少因素的影响，但其优点却是主要的。在远距离拍摄风光人物、旅游摄影、人物肖像摄影（在拍摄贴证件用的标准照片时，应用100毫米左右的普通远摄镜头拍摄，以减少影像畸变，如果用105毫米的镜头其效果最好），在看台拍摄舞台、体育比赛等照片，在动物园拍摄动物，在野外拍摄禽兽，加辅助镜进行近拍……等等，在这些众多的领域中，无处不是它的用武之地。  使用长焦距镜头拍摄，一般应用快速感光胶片及快速快门，如使用200毫米的长焦距镜头拍摄，其快门速度应在1／250秒以上，以防止手持相机拍摄时照相机震动而造成影像虚糊。在一般情况下拍摄，为了保持照相机的稳定，最好将照相机固定在三脚架上，无三脚架固定时，可采有如图1－2中的几种姿势拍摄。  超远摄镜头一般只有在特殊的情况下才使用，使用进不能单用普通的三脚架固定照相机，否则，超重的镜头会将固定在三脚架上的照相机底座弄坏。所以，必须使用一种能有支撑镜头支架的那种三脚架固定照相机，无这种特殊的三脚架时，可用两个三脚来固定，一个固定照相机机身，一个固定并支撑超远摄镜头。最好使用快于ISO400／27度的胶片，以保证有足够的快门速度。 摄 影 常 识 （转贴）关于构图： 摄影在形式上是构图和光线的艺术，摄影的所有元素都跟构图有关，因此，构图就像盖楼的框架，没有框架就没有楼盘，没有构图就没有摄影，标榜没有构图的摄影本身也是一种构图规则。所有的摄影精神都蕴涵在构图的表达之中。 构图是形式的，摄影的内容寓于形式之中，没有构图的形式就不能很好的表达内容。 构图就是表达的工具，就像语言是表达的工具一样，感情交流离不开语言，摄影表达离不开构图。 正因为构图是形式的，所以过于追求形式的构图有时会形式盖过内容，是照片现出匠气和作作。 构图就像一个人的外貌，外貌好就是天生丽质，构图好摄影就会具有形式的美感。 构图有很多种形式，好的摄影作品形式掩藏在摄影表达的内容层次之内。 构图就像就像一篇运笔流畅的文字，感情表达充沛，文笔的形式本身也是一种享受。 构图就像透明的玻璃，越好玻璃越透明，透过玻璃看到的东西就会越多，但是内容又离不开玻璃，离开了玻璃，面前就没有画面，也就没有摄影，就像窗子。 关于光线 摄影是光线的艺术，没有光线就没有摄影，就像没有点、线、面就没有绘画一样。 光线是营造摄影影调的物质基础，没有光线的摄影是不存在的，平常说的摄影没有用光是不正确的，没有鲜明光线的照片只不过太普遍的光线而已。 用光在风光摄影中是不够恰当的。摄影棚中光线的人工安排可以叫用光。风光中只有选择光源的方向、时段的权力，没有安排的权力，所以是一种选择的过程。 光线跟构图一样，都是不严格的约定俗成的称谓，构图从绘画得来，实际是对镜头内或者说取景器内景物范围取舍、远近表达、视角高低的一种综合选择。风光的用光实际也是对光线入射角度、光线性质、光线色温的一种选择而非人工安排。 光线就像一个人的气质，也就是精神风貌，光线运用的符合内容表达，就像一个人天生阳光，能够很快引起别人的注意。 光线运用宜少不宜多，能够充分表达主体风貌的光线和光线数量就是最好的光线和光线数量。并不是光线越多越能突出主体和主题，光线多了就会影响画面表达。 关于影调 影调和色调是由光线营造的，光线多了就会影响影调色调的同一和影调的趋向，影调色调表达情绪，光线营造影调色调，影调分为高调、低调、中间调，色调分为冷调、暖调、中间调，摄影的情绪很大程度上是由这些调子的组合表达的，因此，光线是表达情绪的重要因素。 好的照片都是由一种影调色调主宰的。一种影调色调并不表示只有一种光线或色彩。影调就像音乐的主旋律，色彩光线的局部变化才能构成奏鸣和和声，单调的一种音符是不能构成音乐的艺术的，摄影也是一样，画面中没有影调和色调的局部变化，画面就会死气沉沉。 影调色调就像人的情绪变化，低沉忧郁的情绪中要有希望，欢快愉悦中要有沉思，这样才能符合人的感情起伏和变化，才能更加辨证和深刻。 没有色彩的黑白摄影，最重要的就是通过影调的变化表达情绪的变化！ 关于色彩 色彩是彩色摄影以后的画面元素，色彩更多的参与了人的视觉刺激。 色彩创造色调、参与创造影调和情绪，色彩参与创造构图分布，参与内容表达。 因为参与营造色调和影调，因此，摄影作品中并不是色彩越多越好，而是越少越好。 色彩运用中要善于变化，没有对比就难以体现色彩的色调优势，冷调的主调中羼杂一点暖调会使冷调更加突出，同样，暖调的主调中羼杂一点冷调会使暖调更加具有表达力。 为了突出某种色彩主调，甚至不惜运用互补的色调进行鲜明的反衬。 色彩有时不是越浓烈越具有艺术感染力，色彩的布局、流动要符合影调的情绪变化。 为了表达一种情绪需要，不惜舍弃大量的色彩干扰，这也是构图的一个方面。 有的摄影作品是打击乐，所以构图光影反差很大，色彩浓烈粗犷。 有的摄影作品是小夜曲，所以构图光影色彩柔和，色彩清新淡雅。 关于节奏 任何艺术都是具有节奏的。 节奏是一种韵律变化，韵律是一种有规律的运动变化过程，因此节奏表现的就是一种规律性的变化。 摄影的节奏表现的是客观事物运动变化的影像、痕迹、状态变化。。。。。。 摄影的节奏主要表现在平面上空间主体之间的位置排布、色调变化、光影分布、明暗搭配。 节奏韵律是情绪的一种物质可见形式，是一种外在的形式。 摄影根本的是表情达意的，节奏是一种对情绪元素的累积和铺排。 光影、色彩、色调、影调、线条、点线面的安排都是节奏的构成元素。 从形式上看，构图的总体布局设计是节奏的五线谱，色彩和主体、陪体光影等是音符。 所要表达的情绪是统帅，是灵魂，感情基调决定这些音符之间的协调和变化规律。 因为节奏是有规律的变化，是摄影情绪的外在形式，情绪表达主题，主题是摄影的灵魂，因此摄影影调变化、色彩变化、主体位置变化等这些构图元素都是有规律的一种律动。 节奏使得摄影总表现一种色彩、影调的表达基调，这种基调最终是由情绪基调决定的。 摄影的基调，或抑郁、或高亢、或阴柔、或阳刚。或细腻、或粗犷。。。。。。 摄影基调在色调上表现为偏向冷色或者偏向暖色的倾向性，在影调上表现为或高调或低调，中间色调的摄影情绪表达很可能通过影调表现，中间影调的摄影作品很可能通过色调表现情绪倾向，黑白摄影基本上靠的是影调、质感表现情绪。 关于主题 主题是摄影的灵魂，是摄影表达的集中体现，是摄影表情达意的内容。 主题得益于构图的形式表现，得益于色彩影调的情绪表现，得益于主体布局的远近透视效果，得益于所有节奏的跌宕起伏，得益于所有元素的整体构成和累积叠加，总之，主题是内容，摄影的其他所有表现形式都是外壳，主题要得到充分表达，摄影的其他元素要整体协调进行充分显现，主题寄托于摄影元素的物质和艺术元素外壳；内容决定形式，形式为内容服务，没有好的形式，内容就会表达不够充分、不够艺术、不够生动，不够震撼。。。。。。 摄影是艺术，要求摄影的内容表达要含蓄和婉转，使人在解读中经历阅读理解的思考过程，体验欣赏的思想快感，直白和概念化、意念化是艺术的大敌，同样也是摄影的大敌。 摄影就好像一个人，主题是这个人的思想，构图等形式元素是这个人的健康体魄，只有思想没有健康或者只有健康没有思想的人是不完善的。 摄影也一样，只有主题创意而没有构图光影等摄影元素，思想主题就会胎死腹中，创意设想就无从谈起，就像让人猜想哑巴的思想一样难以琢磨。光有构图等形式的东西而没有思想只能是华而不实，毫无内涵，也同样让人觉得不知所云。 摄影就像一个人，主题是思想，构图是外貌，光影是气质，构图再好，光影再妙，如果思想不健康，只能徒有其表，毫无内涵。 关于摄影本身 摄影既是现实的，又是抽象的；既是客观的，又是主观的。 现实是因为它是现实的摹写、复制、拷贝、影子。。。抽象是因为它是经过人的选择和截取的，表现为镜头焦距的选择表现、景别范围的选取、曝光控制的强弱、后期处理的强弱。。。 客观是因为它本身是取材于客观现实的人、物，摄取的客观现实人、物的影子，是客观人、物的一种影像反映。主观是因为拍什么、怎么拍完全是由人的主观意识决定的，表达出来的情绪意镜也是由人的主观感受决定的，摄影只是表达感情的手段。 摄影的二重性决定了摄影的特性具有有别于其他艺术的特性；偏向纪实一边决定摄影的具体性和客观性，偏向主观一边表现为摄影的抽象性和意念性；绝对纪实的摄影是没有的，因此摄影也可以称谓是貌似真实的假相，表达的则是主观意念的真实。更多可进入了解：a href=&www.cphoto/xxyd/SYCS.HTM& target=&_blank&www.cphoto/xxyd/SYCS.HTM/a
其实百度一下就能找到的，天空也有免费使用的版本，一定要淘宝的这里有个网址，不要分，只要能下载就好了
其实，乘务员是铁路系统的底层，大家多支持她们的工作啊
没有个数限制的，茶盘还是托运吧！
打焦作火车站的电话2585222问问