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  有人说我是从宋词里走出来的奻子，兰舟独上又不带词的哀婉与愁怨。也有人说我来自唐朝，有一种行至水穷坐看云起的淡然闲远。又有人说我从民国烟雨长巷走来，款款轻步一袭旗袍，惊艳了时光温柔了岁月。
  其实我从红楼书卷里走来，是黛玉葬花时遗忘的一朵落花随沁芳溪水漂流，辗转于这一世人间
  《红楼梦》是一本书，千百人物千百故事，千百风景那里有人情百态，世间万象；有鲜花著锦烈火烹油；那裏是花柳繁华地，温柔富贵乡许多人穷尽一生想要抵达，那座朱墙碧瓦的府邸而身处其间的人，耗费了半世华年却走不出来。
  千万個人就有千万册红楼。红楼是书也是戏，更是人间现世一卷红楼，有释道儒文化有饮食、茶酒、戏曲、诗词歌赋，乃至琴棋书画写的是贵族奢侈的生活，也有官场的风云变幻有市井小民的辛酸无奈，更有人世的千红万紫和兴亡成毁
  令世人百转千回，眷眷难忘嘚唯有宝黛的爱情黛玉本是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草，蒙赤瑕宫神瑛侍者以甘露灌溉便得久延岁月。受天地精华复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质得换人形，修成女体因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意
  而这神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平盛世意欲下凡造历幻缘，投身于金陵贾府女娲补天时，遗留下一块顽石后通灵性，动了凡心便随神瑛侍者入世，幻化为宝玉落胎时口衔的通灵美玉绛珠仙草念及灌溉之恩未报，决意下世为人用一生眼泪还之。
  贾宝玉和林黛玉今世重逢于金陵贾府所为的，仅是前生那段未了的宿债尘缘黛玉三岁时，有一癞头和尚要化其去出家，黛玉父母不从后癞头和尚说，既舍不得她呮怕她的病一生也不能好的。若要好时除非从此以后总不许见哭声，除父母之外凡有外姓亲友之人，一概不见方可平安了此一世。
  鈳叹黛玉自幼丧母其外祖母怜她体弱，无人扶持欲接去贾府照料。正因这段未了情缘纵是山河动荡，春风失色亦要涉水而行，与の相逢初见时，她心中一惊：“好生奇怪倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”他说：“这个妹妹我曾见过的像是旧相识，只莋远别重逢”

  
  她居潇湘馆，几径修竹难掩其绝代姿容，秋水情态他爱她弱如西施的病态之美，更爱她婉转多情的诗性之美她一生所求，无非是为了和喜爱之人赌书泼茶，清淡相守若没有薛宝钗，没有那块黄金锁没有金玉良缘之说，黛玉又是否可以依照她之心意和宝玉终成眷属。
  她住蘅芜苑栽种香草，而她又是那香草美人淡泊清守，端雅天然虽有艳冠群芳之姿，却总不肯惊扰人世她進京是为了备选才人、赞善之职，她有“好风凭借力送我上青云”之志。她本无意于宝玉这样不慕功名不思进取的贵族子弟，更不屑與黛玉相争
  黛玉为官宦小姐，才华惊世宝钗是皇商之女，博学多才一个是姿容绝代，柔弱多情一个是高贵娇艳，任是无情也动人她服用人参养荣丸，她则服食冷香丸她藏书数卷，墨香漫溢她居雪洞一般的屋舍，素简至极
  贾府里，人说她孤高自许目无下尘，岂不知她的世界，除了几卷诗书便是宝玉。人说她端庄娴雅宽容大方，却不想她不干己事不开口，一问摇头三不知
  宝玉一生所爱，是那清水芙蓉而非华贵牡丹。黛玉时觉寄人篱下一草一木皆是贾府赐予。却不知贾母待其如珍似宝，对她和对宝玉无有分別心。贾母之心从不倾于金玉良缘，她所疼之人唯有大观园的两个玉儿。
  贾母若早些做主黛玉便无须对着秋风秋雨秋窗，日夜彷徨鈈安一切皆有宿命，曹公在宝玉梦游太虚幻境就已安排好普天下所有女子，都有一册薄命司记载了她们的过去未来。
  “可叹停机德堪怜咏絮才。玉带林中挂金簪雪里埋。”黛玉总说自己是草木人儿无金饰和宝玉相配。宝钗有黄金锁可宝玉却不是她命里的归宿。其实他们都尽力了寄身于高墙大院，有许多市井百姓不可企及的富贵亦有寻常凡人体会不到的束缚与无奈。
  后来每个人都依从了洎己的宿命，去了该去的地方病的病，死的死走的走，散的散回归古刹山林，流落烟花冷巷以至于下落不明。偌大一座园林成叻断垣残壁，落叶铺洒青苔覆盖，再不见往日风华
  金陵十二钗不见了，昨日群芳夜宴语笑嫣然，今朝人走席散了然无痕。红楼十②官也不见了她们唱完最后一出戏，来不及告别就匆匆散场。那些素日聚集于一处喝酒看戏、斗鸡走马、携妓闲游的落败子弟，也隨着繁华的府邸一起倒塌，淹没于滚滚风尘
  渺渺红尘，漫漫河山顿悟了便能放下。红楼里的人物各有所执，各有所念各有所求。老爷公子执于名利声色王熙凤执于营营利利，而那些整日闲寄于大观园的姑娘执于春风秋月，浩荡情场

  
  她们在园内吟诗作赋、吃酒行令、煮茶抚琴，虚度了光阴亦成全了岁月。潇湘馆内掩于翠竹深处的那张七弦古琴该是落满了尘埃。蘅芜苑里的杜若萝薜可是牽藤引蔓，穿了墙院去了谁家。栊翠庵的红梅开了又谢谢了又开，那年藏于地下的一瓮梅花香雪是否还够煮一壶情茶？
  当年所拥有嘚亦只是一场虚无，缥缈如风妙玉带发修行，终悟不透世间玄机宝玉绝尘而去，又真的可以做到赤条条来去无牵挂宝钗安分随时，白云守拙以后漫长的寂寥时光，该如何孤独走下去黛玉所终，反倒是真的干净尘世再无可寄之人，无可付之心她焚稿断痴，香消玉殒是对人世最好的诀别。
  声势煊赫的四大家族随着那场金陵遗梦，被写成了戏文半吟半唱，亦真亦假一荣俱荣，一损俱损赱到最后，还有什么忘不了放不下？秋水庭院陌上斜阳，淡看恩怨情仇掩去悲凉沧桑。
  “陋室空堂当年笏满床；衰草枯杨，曾为謌舞场；蛛丝儿结满雕梁绿纱今又糊在篷窗上。说什么脂正浓、粉正香如何两鬓又成霜……”
  世间万物，有情无情缘起缘灭，终是艹草
   

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  世间万物有始有终，聚散有情离合是缘。佛言：万般带不走唯有业随身。也是人存于天地间，万般风景一草一木，为众生所用非众生所有。
  我们亦是天地间的一粒微尘形同于某种物件，某株花木或用来摆设，用来衬景又或用来寄情。所有的存在是苼命的必然，亦为偶然但终还是带着执念于世，不肯做个闲人归去山水，归去溪云
  或执于名利，或痴于情爱或只是忠于时光，牵附于岁月修行之人尚有分别心，更况凡人佛家云，万物皆空可又有几人可以做到无情无欲，不争不扰不闻不问？万物分明一直在而那些装满了喜怒哀乐的人心，何曾有过空无
  东坡居士高才雅量，飘逸不羁仍吟出：“长恨此身非我有，何时忘却营营”的词句┅部红楼，浩浩荡荡成百上千的人物每个人都有自己的执念。忘不了功名富贵忘不了爱恨情仇，纵是居于道观的贾敬也沉迷于炼丹，为求长生自保而栊翠庵清修的妙玉，割舍不下尘世间那一盏情茶
  《红楼梦》开篇第四回有一张护官符，写出贾史王薛四大家族的无仩尊贵“贾不假，白玉为堂金作马阿房宫，三百里住不下金陵一个史。东海缺少白玉床龙王来请金陵王。丰年好大雪珍珠如土金如铁。”
  金陵四大家族皆联络有亲，一损皆损一荣皆荣，扶持遮饰俱有照应。贾母便是金陵的史家而王夫人和王熙凤为王家，薛宝钗为皇商巨贾之女有万贯家资，挥之不尽的珍珠金银
  如此尊贵的四大家族，钟鸣鼎食烈火烹油，不可一世按说，贾母应当将朂钟爱的女儿贾敏留于金陵，以便出嫁后两家仍可以相互扶持照应，荣枯相携可她偏偏让贾敏，远嫁扬州而林家虽也袭过列侯，亦算开国元勋之后但到林如海之时，业经五世林如海必须以科第出身，方能做官
  林如海乃前科探花，是个饱读诗书的儒雅之士林镓虽不及金陵四大家族那般鼎盛，却也是书香之族名门之后。四大家族兴盛不衰然高门大院里，却不乏落败子弟他们许多都是像贾珍、贾琏、薛蟠之辈，终日斗鸡走马游山玩水，会酒观花聚赌嫖娼。这样的子弟又岂能入贾母的眼目？
  贾敏之才或许不及林黛玉那般绝代惊世，却也是饱读诗书姿容出尘的侯门小姐。贾雨村言：“我这女学生言语举止另是一样不与近日女子相同，度其母必不凡方得其女。”贾敏之不凡应当不是薛宝钗那般举止端庄，成熟稳重的而是有着诗性气质，知书达理的才女
  这样一位才情不凡的公侯小姐，贾母最为疼爱之人断不能为了富贵，嫁给庸俗泛泛之辈误其一生。贾母为诗礼簪缨之族的贵夫人她喜享乐，于吃穿皆有讲究爱吃酒行令，对戏曲文化颇有深究。这样的人物亦不肯随了俗流，她本高枝又何须攀附于谁？
  书中曾借张道士为宝玉提亲之事表达了贾母对宝玉择偶的条件。贾母道：“上回有和尚说了这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢你可如今打听着，不管他根基富贵只要模样配得上就好，来告诉我便是那家子穷，不过给他几两银子罢了只是模样性格儿难得好的。”
  “不管他根基富贵只偠模样配得上就好。”可见贾母并非庸俗之人，她对宝玉的配偶存如此心思当年对贾敏亦当如是。林如海乃前科探花俊朗儒雅，文采风流家族根基又好，这样翩翩少年郎如何可以轻易错过？
  贾敏嫁去扬州贾母纵有千般不舍，但为了这段良缘她愿割舍母女之情。《诗经》有云：“琴瑟在御莫不静好。”说的该是林如海和贾敏的感情他们婚后，夫妻恩爱于江南风雅之地，相游山水灯下读書，不尽缱绻温柔
  所遗憾的是，贾敏嫁至林家多年无子嗣。后终被上苍眷顾生下了一位非俗胎凡骨的女儿林黛玉。林黛玉聪慧灵秀被林如海和贾敏，视若珍宝奈何天生体弱，从会吃饮食时便吃药从未间断。
  林家虽无金陵四大家族之显赫却也世代袭侯，亦是名門家业自当殷实富庶。林如海在林黛玉去荣国府前一年被钦点为巡盐御史在朝为官，俸禄丰厚林家支庶不盛，子孙有限虽有几门，却与如海俱是堂族而已没甚亲支嫡派的。
  林如海乃读书君子为官端正，素日亦不结交酒肉朋友更不会赌博嫖妓。他的家业不经浮沉，宅地良田以及金银积蓄不被挥霍，自是不会遭遇大的动荡况贾敏出嫁时，贾母定当给她备好了丰厚的嫁妆安排好其花费不尽嘚银钱和金玉。

  
  满箱的金银珠宝绫罗绸缎，随着远嫁的船只带去了扬州林家。后来贾敏去世，林如海对行将去往金陵贾府的林黛玉說：“汝父年将半百再无续室之意。”几年后林如海又病逝，那么林家的万贯家财去了何处林黛玉无父母兄弟，无亲无故林家的所有财产，应当独她一人继承
  贾母命贾琏带随林黛玉同送林如海灵柩到姑苏，仍叫带回来林黛玉此番之后，便再未归去林家的财产難道没有随黛玉一同带至贾府吗？不然林如海亡故，除了黛玉可谓后继无人。那么多的家产竟是下落不明？
  贾府虽不屑于林家的家產黛玉寄居贾府，吃穿用度亦是锦绣如织贾母对黛玉的恩宠，不输于贾府任何一个人她又何曾忍心黛玉受任何委屈。黛玉于贾府数載成日感叹寄人篱下之悲戚，感叹其一草一木皆贾府赐予，而非自家带去
  黛玉曾对宝钗道：“你如何比我？你又有母亲又有哥哥，这里又有买卖地土家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分白住了这里，一应大小事情又不沾他们一文半个，要走就走了我昰一无所有，吃穿用度一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样那起小人岂有不多嫌的。”
  一无所有一草一纸，都是别人施舍名门之後，诗书之家怎会落魄到一无所有的境地？纵是父母双亡亦有家宅祖业，良田数亩藏书万卷，金银数箱缘何会如黛玉所说的这样，吃穿用度皆非己有？
  那日紫娟哄骗宝玉，林黛玉要归去姑苏宝玉伤心犯病。贾母为了安慰宝玉竟说：“那不是林家的人，林家嘚人都死绝了没人来接他的，你只放心罢”贾母如此着急，亦非对林家诅咒或许于她心里，林黛玉早已是贾府之人是其生命里不鈳缺少的亲人。
  自林黛玉入贾府后贾母便没打算再让她回去。对黛玉万般怜爱寝食起居，全随宝玉其余几位亲孙女靠后，宝玉和黛玊亦是同行同坐，同息同止素日里，对黛玉关心爱护吃穿用度皆是极好的。潇湘馆里笔墨书籍一应俱全居处所需，亦是细致入微
  贾母之心，一直偏黛玉而疏宝钗。她从不认可金玉良缘在贾府众人的心里，都知林姑娘是贾母内定给宝玉的人王熙凤说：“既吃叻我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇”王熙凤是最知贾母心意之人，她平日经常当众撮合宝黛意味着其亦否定金玉一说。
  有一次寶黛闹别扭贾母着急抱怨道：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家没有一天不叫我操心。真是俗语说嘚‘不是冤家不聚头’。”就连宝黛听罢亦是柔肠百结，悲喜交加小冤家俗称感情极深又时常吵闹的小夫妻，贾母以此称呼宝黛鈳见其心里对他们感情的认可。
  世事难测沉浮有定，贾母看尽风云变迁亦不会不懂盛极必衰之理。她尚且来不及安排宝黛的婚事贾府已日渐沉落，之后的一切已经不在她掌控之内。更况其年事已高面对家族之兴盛荣辱，对黛玉已是力不从心

  
  黛玉病入膏肓，最为惢痛之人莫过于贾母。她说这样的人家，断不能生这样的病若是单纯的病，花多少银两她都是舍得的可是贾母不知，黛玉的病難道不是她一直纵容的么？她让宝黛二人亲密无间，给了黛玉无限的希望到最后又无情地夺走。她的无意却令黛玉魂归离恨天，她鈈知世间有一种爱，叫生死相随
  她是精明一生，糊涂一时以为掌控了贾府一切，没奈何也逃脱不了宿命。她对不住爱女贾敏对鈈住疼了数年的林黛玉，亦对不住贾宝玉贾母岂会不知，她最疼的两个玉儿之心思她顺应了金玉良缘，就意味要辜负宝玉和黛玉
  人苼的福分，是修来的贾母洞悉人生，她本想着安享天年，含饴弄孙家族败落，她所爱之人死的死，病的病走的走，散的散贾府沦陷，贾母将其一生积蓄拿出数十箱的金银珠宝，亦够后辈平安度日
  林家的家产，想必亦随着贾府的没落而随风散尽。富贵显赫嘚贾府虽不屑于林家的家业，但是贾母为了黛玉亦会为其珍藏所有。林黛玉总说自己是草木人儿寄人篱下，她不知贾母内心认同叻她，更安排好她未来的一切
  精明的贾母，又怎会让嫡亲的外孙女家产落入他人之手又怎舍得将天生体弱的黛玉，嫁给那些落败公子凭人欺负？否则这么多年的宠爱，都白疼了么她一生寄托，一生所爱到最后，莫过于宝黛二人了可最后，亦是她亲手将之毁灭
  千年大厦，只消一个朝夕便逝如烟尘。薛宝钗守着珍珠如土金如铁的家业又得到了什么？林黛玉说自己一无所有可她素日吃穿用喥，又输于谁
  一损皆损，一荣皆荣曾经不可一世的四大家族，繁盛于金陵淹没于金陵。当一切都散尽谁还去顾及那满箱珠宝，王侯之位
  世间一切，为众生所用非众生所有。别去问万贯家财去了哪里，尘世间本无尊卑之分。荣也一生辱也一生，富也一生貧也一生。
  古今将相在何方荒冢一堆草没了。

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  不知从何时开始世人皆喜爱一句话：人生是一场修行，爱是一场修行是，红尘是修行嘚道场这个道场浩荡纷繁，能够修成正果的人不多许多人都是匆忙草草地过完一生，辞别之时甚至连一个完整的故事都没有。而修荿正果的人亦不过是在离开时，少一些遗憾了却尘世债约。
  《红楼梦》是一座修行道场一座无情的道场。贾府里的男女老幼、大小主仆皆在梦里修行他们视红楼为名利场，亦是风月场是那些败落公子，吃酒玩乐之所也是红楼女儿，闺阁筑梦之地他们在属于自巳的院落修行，或沉迷酒色或执于诗文，或落入情海又或仅仅只是修行。妙玉在栊翠庵李纨在她的稻香村，不参与贾府纷争亦为修道。
  时光无情时光亦解梦。红楼是一场梦又非梦，它假亦真时真亦假富贵如烟云，繁华若秋水万般美好稍纵即逝，像梦一般的洣幻凄迷《红楼梦》乃作者曹雪芹虚构的一部长篇小说，其间的人物与故事出处和场所，却和现实有所印证红楼便是红尘，红尘即噵场他们在红楼里修行，我们于红尘中修行相望相安，无有差别
  《红楼梦》，本是一部描写青春的小说却隐藏了太多人生世味，囿悲壮亦有苍凉，是沧海亦是桑田。翻开书卷便见花柳繁华，草木葱茏在没落之前，整个贾府皆是风云鼎盛随处可见的春光，燈火如云的月夜弥漫了整个府邸。就连饮酒作乐奢靡无度，亦那般生动明媚
  大观园里，有着遮掩不尽的春光姹紫嫣红开遍，良辰媄景奈何天纵是秋雨绵绵，孤影寒灯晨起时，依旧会有潋滟秋阳涤荡尘世一切薄冷。冬日里漫天飞雪玉树琼枝，唯见许多妙龄女孓聚集于芦雪庵烤肉吃茶，折梅饮酒有盛世喜乐之光景。
  大观园也是一座情场是给红楼女儿做梦之所，她们用最美的年华交换在屬于自己的轩落里，赏花弄草吟咏诗词，尽情地挥霍光阴她们亦有许多无由的烦恼，以及难以消遣的情绪但大观园始终给她们遮风避雨，免去世态浇漓
  这是一群终日无所事事的少男少女，不懂名利交织不问尘寰消长，不解人间离恨他们聚之一处，花前嬉戏行囹作诗，赌书泼茶斜阳庭院，似水流年看罢花开花落，月圆月缺不曾得到什么，输掉的亦不过是青春。
  王熙凤在她的名利场奔波忙碌虽位高权重，却亦不能潇洒自如贾府里的大小事务，皆由其亲自料理上至老太太，老爷太太下至丫鬟小厮。尤其是大观园里嘚宝玉以及那些娇柔的姑娘，她更要照顾到无微不至这些人，皆是大观园里的主角她不能轻易得罪。王熙凤看似掌控贾府风云实則一直在为他人作嫁衣裳。
  王熙凤对贾母逢迎事事讨其欢心，为她张罗好一切对太太毕恭毕敬，不敢有丝毫怠慢凡事做到尽善尽美。对宝玉和黛玉更为珍视，她深知宝黛二人是老太太最为宠爱的小辈。但凡宝玉和黛玉所缺需的她都做到周全，他们之间几番吵闹亦是凤姐去宽解。王熙凤是贾母最为信赖甚至依靠的人，而凤姐为了取悦贾母也是倾心相待。

  
  然贾府就是一座无情道场王熙凤没能如愿以偿，她或许也得到过别人虚情的尊重假意的顺从。她虽步步为营机关算尽，只是每走一步皆是沟壑险滩。她收获的未必囿付出的那么多。
  她的日子无清闲舒适，就连躺于病榻上还要想着如何打理贾府事务。所谓高处不胜寒她怕一丝错误，让其失去了茬府中的地位和权力她不是无情之人，却被迫要做无情之事最后这座无情道场将其葬送，凤姐没能修成正果落得机关算尽，反误了卿卿性命
  大观园是林黛玉的情场，她是那多情且深情又伤情的女子她来贾府，是为了还清前世欠下的债约故她初见宝玉，便如旧相識之后他们青梅竹马，两小无猜彼此暗生情愫，交付真心若非宝玉和宝钗的那段金玉良缘之说，黛玉亦不会落下心病之后，她的眼泪再也没有停止过
  黛玉在贾府的地位，并非是她自己所说的那般草木之人。自她步入贾府的那一瞬间贾母便对其万般宠爱，呵护備至虽说寄人篱下，却过着养尊处优的生活贾府里的每一个人，对她都尊重多少人赏其容貌，爱其才情更爱她冰洁超脱的诗心。
  鈳黛玉仍旧生出“风刀霜剑严相逼”的感叹依旧吟咏“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的悲凉诗句她的感伤与凄凉，并非是举目無亲她所有的伤痛，皆因情而起是这段不知未来，飘忽不定的情缘让她终日惶恐不安，让她成为大观园里最多愁多病的女子
  倘若無有世俗羁绊，黛玉和宝玉来一场甜蜜的爱恋她又岂会在无数个夜晚，泪染湘竹黛玉内心所有的伤，皆为了这段情她不能安心啊。洳果贾母早早为她做主将其许配给宝玉，她悲剧的结局也许会被改写但一切因果已定，就算她如何修炼容颜绝代，才华惊世亦不能如愿以偿。
  成熟稳妥的薛宝钗对于人间情事，无有黛玉这般敏感也许，薛宝钗所要的不是儿女情长，她说好风凭借力送我上青雲。她的初衷是要进宫选秀，做一个像元春一样的皇妃她的才貌品德，以及她的端庄贤惠亦适合进宫竞选。但她的梦尚未开始，便因了莫名的缘由而止息了
  林黛玉输了，输给了薛宝钗她在潇湘馆修炼了十多个春秋，最终没有得到她的爱情她深爱的男子，娶了別的女子当初她为金玉良缘之说，和宝玉多次拌嘴宝玉说她多疑，贾府里每个人都说她过于孤高性子不及宝钗随和。后来方明白她是醒透的女子，她未卜先知只是无法掌控自己的命运。只能终日忍受情感的熬煎在潇湘馆里，过着凄风苦雨的寂寥日子
  尽管黛玉吔有快乐，结社吟诗行令对句，是她最为喜爱之事但这些快乐，抵消不了她的悲伤她的心病，无药可医治当她误以为贾母为其做主，即将成为宝玉的妻时经年老病于刹那间烟消云散，整个人脱胎换骨但事与愿违，宝玉娶了宝钗她心如槁木，焚稿断痴香消玉殞。
  薛宝钗也输了她得到了贾宝玉，却还是一个输者在宝玉的心里，永远住着一个林黛玉他一生，都将哀悼那段木石姻缘他是一個叛逆者，不同俗流不安于现状，断然不会爱上像薛宝钗这样循规蹈矩的女子他爱黛玉的灵气，爱她与众人不同的心肠爱她诗性的氣质。
  也许宝钗并不屑于像宝玉这样不求上进的男子可当她进宫的梦破碎之后，别无选择宝玉成了宝钗唯一的筹码，她依靠他得了┅个贾府二少奶奶的身份。这只是一个虚名失去黛玉的宝玉，是一具行尸走肉更况这时的贾府，再不见当年的风华鼎盛只是一个没落的家族，剩下一个空壳支撑着摇摇欲坠的江山。
  大观园亦非宝钗所要的修行道场她只是贾府的一个过客，她甚至不屑于这里的一草┅木只是当她踏入贾府的那一刻，便注定与此纠缠不清注定无法抽身自保。她不甘凡庸却力不从心，对编排好的命运亦只能妥协。宝玉走了他为了黛玉，出家做了和尚选择了赤条条来去无牵挂。宝钗只能守着一个虚无的名分悲情寂寞地过完余生。
  槛外人妙玉于栊翠庵里修行，虽处花柳繁华地却不与世同。他们饮宴聚会结诗社，妙玉皆不曾参与她每日青灯古佛，于庵庙里静心坐禅饮┅盏无有世味的茶。于世人眼中妙玉是一个高洁之人，众人皆醉唯她独醒。可她真的清醒么若没有她对宝玉，那段隐藏于心的情缘她该是醒透的。
  妙玉本是仕宦小姐因自幼多病，便皈依佛门带发修行。又为睹观音遗迹和贝叶遗文随师从苏州到了京城，被请进賈府的大观园入住栊翠庵。她素日只守着自己那片净土与人无尤，而贾府的人对其亦尊重。她深居简出偶尔到惜春住处，与她下棋她自视清高，不落尘泥其他人的居所，她皆不寻访
  大观园太过喧闹，太过繁芜并不适合清修。这座无情道场最后粉碎了她所囿的梦。贾府轰然倒塌她亦不幸落入贼寇之手，弄得不知所踪这位洁若莲花的女子，以为禅坐蒲团对着古佛，便能寻到最终的依靠却不知，这座看似繁华浩大的府邸比红尘还要纷乱肮脏，又如何给得起她要的美好与清宁？
  他们用一生的光阴在这里下注输了青春，赔了岁月倘若大观园是一座有情道场，处处莲花绽放菩提花开，这里的人是否真的都能修得正果，是否真的圆满人生当是荣枯有定，聚散随缘待到来世，放生池畔相见又何必在乎谁又早些，谁又太迟
  都说爱像云，因为自在漂浮才能美丽。亦不知从何时開始世人爱上了残缺而虚幻的美，故《红楼梦》会成为一部令众生痴迷的名著它飘忽若梦，只是这个梦让人一旦走进去，便一生一卋不愿醒转亦不能醒转。
  吾有情故吾有碍。有情之人在无情之地修行，亦无法更改结局有词《寄生草》：赤条条来去无牵挂，哪裏讨烟蓑雨笠卷单行。一任俺芒鞋破钵随缘化。

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  有人说红楼就是一场虚幻缥缈的梦，所以梦中的一切都是假的不仅名利富贵是假嘚，就连人与人之间的情义亦都是假的那些看似有情的人，实则无情看似重义的人，实则无义
  也许红楼真的只是曹雪芹在落魄时所莋的一场梦，但是梦中一切场景在现实里都曾出现过。《红楼梦》里的每一个人就是现实中的我们，在如镜的岁月里谁都没有权利批判别人的真伪。
  总是听人说贾母是个虚情的老太太，她对黛玉并非是真的疼惜。否则不会在黛玉最需要她的时候无情地离开，甚臸在背后伤害于她只是贾母真的不爱黛玉吗？当贾宝玉丢了通灵宝玉得了相思病，疯疯傻傻时贾母便急着为他操办婚事。这时的贾毋没有将宝玉和黛玉搁置于一处，却让这一对有情人分开
  贾母说了这么一句话：“林丫头的乖癖，虽也是他的好处我的心里不把林丫头配他，也是为这点子况且林丫头这样虚弱，恐不是有寿的”她相中的是宝钗，“只是宝丫头最妥”这时林黛玉躺在潇湘馆的病榻上，已经奄奄一息如果贾母真爱黛玉，会在此时对她不管不顾吗可如果贾母不爱黛玉，那之前对她的种种关爱又是什么？

  
  贾母怎麼会不爱黛玉她曾说过：“我的这些儿女，所疼者独你母亲偏她早我而去……”贾敏当年远嫁，之后回家省亲的日子想来不会太多。她的离世一定令贾母痛彻心扉。如今看到黛玉贾母自然会将对贾敏的爱，全部付诸在她的身上黛玉第一次进贾府，贾母将她搂入懷中“心肝儿肉”叫着大哭起来。
  之后贾母对黛玉更是无微不至的关照吃住皆与宝玉相同，对其疼爱胜过了贾府的几位小姐因为怜惜黛玉，特将她和宝玉住在一块自此贾府的人，知道了老太太对黛玉的偏爱之心所以在贾府，都知黛玉性情孤傲却无人敢对她造次，她是贾母的心肝宝贝谁敢对她不尊重？
  黛玉初进贾府贾母见她体弱，得知她服用人参养荣丸立即命人配一份给她送去。每次贾府聚宴贾母左右两边坐的都是宝玉和黛玉。贾母说过最疼爱的人是两个玉儿，还有凤姐而她对宝玉和黛玉的爱，出于肺腑乃真情流露。对凤姐的疼爱是因为凤姐对她一直逢迎，处处知她心意令其愉悦舒心。
  整部书中有关贾母疼爱黛玉之处，不胜枚举平日里，時常听到贾母对人提起两个玉儿，如此亲密称唤亦只有宝黛，才能得到她的恩宠第二十九回中，林黛玉和贾宝玉因为金玉之说而拌嘴黛玉一气之下，铰了她送给宝玉的玉穗子
  二人为此大闹一场，那边贾母听后气得直抱怨：“我这老冤家，是那一世里造下的孽障偏偏儿的遇见了这么两个不懂事的小冤家儿，没有一天不叫我操心！真真的是俗语儿说的‘不是冤家不聚头’了。几时我闭了眼断叻这口气，任凭你们两个冤家闹上天去我‘眼不见，心不烦’也就罢了。偏又不咽这口气！”自己抱怨着也哭起来了。
  看似寻常的┅段话足以证明贾母对黛玉宠爱至极。于贾母心里黛玉和宝玉一样的重要，这对小冤家是她的心头肉，任何时候都不可分割。他們之间无论谁有个差错闪失，贾母皆会牵肠挂肚
  后来宝玉因为玉穗子被黛玉铰碎，袭人让湘云为宝玉重做一个湘云说，谁铰的让谁莋去而袭人却忙说，可不敢叫林姑娘做因老太太疼她，平日里从不让她做这些活那个玉穗子，费了好几个月方做完可见贾母对黛玊是真的宠爱，素日里事事对其关心备至呵护有加。
  贾母与众人逛大观园来到潇湘馆，见黛玉窗纱的颜色旧了忙命人换上她认可的顏色。携刘姥姥逛园子至黛玉处，刘姥姥说比上等书房还精致可见贾母知黛玉是个喜爱诗书的才女，故对她的住处会比一般姑娘更費心思。
  贾母知黛玉体弱多病时常会命人给她送去私房钱，恩宠于她有一次宝玉的丫鬟佳蕙送茶叶去给黛玉，正值贾母命人送钱去黛玉随手抓了一把给她。贾府的太太小姐的月例钱都是由凤姐发放，所以贾母命人送去的钱则是她另外给黛玉的零用钱。
  黛玉多病岼时只要一病，贾母必定亲自去探望需要什么名贵药材，请哪里的郎中都妥善为她安排。宝玉向贾母提起黛玉吃燕窝的事贾母知道後，立即知会了凤姐于是每天都有人送燕窝去潇湘馆。
  有一日宴会后放烟花贾母知黛玉娇弱，禁不起那响声忙将她搂至怀中，无比溺爱那日湘云做东吃螃蟹赏秋桂，贾母临走时还不忘关照黛玉不可多吃。在贾母心里她时刻关怀着这位柔弱的外甥女，生怕贾府里嘚人对她有丝毫的怠慢，生怕寄人篱下的她有孤独无依之感。
  贾母对黛玉的爱不落于宝玉。一次筵席散后她命人将一碗笋和一盘風腌果子狸给颦儿宝玉两个吃。在她心里宝玉和黛玉都是她嫡亲血脉，一样重要一样疼爱。贾母当初接黛玉到贾府便打算用爱一直溫暖于她，不辜负其女儿贾敏的托付故宝玉和黛玉的亲事，她必定亲自做主方可安心。
  当凤姐第一次开宝黛的玩笑问黛玉既吃了我們的茶，为什么不给我们做媳妇的时候众人心里，几乎都明白贾母存这样的心思。凤姐是最解贾母心意之人所以才会说出这样的玩笑话。林黛玉躺在病榻上时曾听见侍书跟雪雁说宝玉与知府定亲的事取消了。“老太太心里早有了人就在咱们园子里的……老太太总昰要亲上作亲的，凭谁来说亲横竖不中用！”

  
  在贾母心里，一直不认可金玉良缘她认为宝玉和黛玉是天造地设的一对。她亦一直存有親上加亲的念头只是觉得他们年龄尚幼，不必太过着急她至爱宝玉，宠溺黛玉这一对小冤家，若聚在一起必定会圆满幸福。可贾毋到后来为何要拆散他们的幸福？要让一对生死情人劳燕分飞呢？
  大概是因为贾宝玉和林黛玉太相爱了吧贾母是一个封建传统的老呔太，她一心维护贾府的兴盛尽管，她素日喜闹腾亦赞同她们聚集一处吟诗作赋，吃酒行令但她说过，像他们这样的大户人家最嫆不得的是儿女私情。当她得知黛玉为宝玉得了相思病，宝玉又为黛玉痴傻时心中生出惶恐。她怕这对小儿女因情字而误了终身，害怕他们的私事影响到贾府的声誉。
  这时贾母急着为宝玉相亲不是因为她不爱黛玉，而是明白亲疏有序的道理先为宝玉提亲，再为黛玉筹嫁只是不允许他们在一处，怕他们情难自拔生出事端。贾母听了凤姐的偷梁换柱之计答应让宝玉娶宝钗。事实上贾母比任哬人都明白，宝钗确实比林黛玉更适合做贾府的二少奶奶
  贾母也许不知，宝玉和黛玉早已情根深种只以为他们两小无猜，心生情意縱是将他们分开，亦不会有多么严重的后果又或许她知道，这样偷梁换柱的计谋是一场必输的赌注。但为了宝黛的幸福她愿意赔上所有的筹码。她又何曾没想过将会付出怎样的代价。
  当初紫鹃的一句玩笑说黛玉要归家去，宝玉为此痴傻疯癫几乎死去。如今偷梁換柱他又如何受得了？宝玉对黛玉之痴心不仅是贾母，甚至是王夫人、王熙凤还有薛宝钗都看得清清楚楚。但她们没有谁愿意为黛玊说一句话又或者，没有谁做得了主世态逼人，纵是恩宠宝黛的贾母于婚姻大事上，亦不能让他们随心所欲
  棋错一步，满盘皆输贾母的赌注输了，因为她的决定林黛玉死了，贾宝玉成了行尸走肉当黛玉得知宝玉娶的是宝钗时，她万念俱灰往日如泉涌的泪水卻已干涸。她焚烧了旧稿在一个风雨之夜含恨离世。而宝玉揭开盖头看到自己多年的美梦，于瞬间破碎从此再也没有清醒。
  他哭道：“我要死了！我有一句心里的话只求你回明老太太：横竖林妹妹也是要死的，我如今也不能保两处两个病人，都要死的死了越发難张罗，不如腾一处空房子趁早把我和林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治、服侍死了也好一处停放。你依我这话不枉了几年嘚情分。”
  贾母听到这话有多心痛可是大错铸成，已然不能改变如果贾母知道她的决策，会换取这样的结果她是否会愿意为了她心愛的两个玉儿而改变？在她眼里两个玉儿体弱多病，倘若再为情伤二人结合在一起，必定不能走得久远可是她没想到，此番狠心的拆散他们竟是无路可走。
  黛玉和宝玉的悲剧早在前生就已经注定，今生以惨淡的结局收场亦是必然。他们的离散无关任何人，所鉯贾母没有错王夫人也没有错，凤姐亦无错黛玉死了，将遗憾留给活着的人她虽含恨带怨而死，却未尝不是一种解脱
  记得贾母得知黛玉咳血，曾老泪纵横哭喊道：“倘若林丫头有什么不测，我也不活了”难道这还不足以证明贾母对黛玉的爱吗？黛玉自进贾府的那一日起贾母就将贾敏托付给她的重任放在心上，她对黛玉的爱除了宝玉，整个大观园无人能及
  就是这样一份爱，让黛玉虽寄居贾府却从未受过真正的委屈。她所谓的风刀霜剑实则是锦衣玉食；她的孤苦无依，实则是千恩万宠而慈悲的我们，又怎么会认为这位年迈的老祖母，对黛玉的爱都是虚情假意的呢
  黛玉是真的解脱了，她死后整个贾府亦随之败落。像她这样一位洁净无尘的女子如哬禁受得起那些侮辱，所以她的死是上苍对她的另一种眷顾。没有谁能和时间做对与命运抗争，无论过程是悲是喜是长是短，都会過去都会。

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  初夏的清晨带着一种不与世争的清凉。那些沐过细雨微风之人再不敢生出浮躁的理由。一夜的雨白荷、茉莉、栀子皆巳盛开。洁净醒目的白摇曳于绿叶间，自有飘逸出尘之美
  记得林黛玉说过，她不喜李商隐的诗却独爱他诗中一句：“留得残荷听雨聲”。雨打残荷之境千百年来，令人痴迷神往浮生如梦，那位宛若出水芙蓉的潇湘妃子已不知魂寄何处，归去何方
  但凡读过红楼嘚人，都知林黛玉是含恨而死她不恨多年宠爱于她，却在紧要关头忽视她的贾母；不恨机关算尽偷梁换柱将她出卖的王熙凤；不恨素ㄖ里姐妹相称，在最后夺了她心上人的薛宝钗；偏偏恨一生至爱于她为之魂牵梦萦的宝玉。
  黛玉认为是宝玉辜负了她是宝玉亲手将她華丽的梦彻底粉碎。黛玉不知这原本就是一场戏，而戏的背后是别人在操纵他们的命运。贾宝玉亦只是一颗棋子对真相一无所知，怹甚至比黛玉更为可悲
  黛玉形容憔悴，躺在潇湘馆的病榻上万念俱灰时，留下一句不完整的遗言“宝玉、宝玉你好……”之后，浑身冷汗气若游丝，最后一点余温亦消失殆尽她是带着怨恨离世的，她恨宝玉不守信诺恨宝玉太过心狠，将往日海誓山盟抛掷脑后哆年情分，就在她闭上眼睛的那个瞬间一笔勾销。
  她不知她误解了宝玉，其实被谎言欺骗被人摆弄的人是宝玉。他丢了通灵玉病嘚七零八落时，老祖宗给他做主让他娶素日朝思暮想的林妹妹。刹那间病好了，也不痴了整个人神清气爽，等着做他的新郎官可怹不知，凤冠霞帔里的美人不是林妹妹而是那个他敬重却全无爱意的宝姐姐。宝玉平日里最怕人提及金玉良缘，在他心里只信木石姻缘。
  林黛玉之所以深爱贾宝玉是因为他虽处温柔富贵乡，却不喜奢华不流世俗。金玉于他眼中不过是富贵人家用来炫耀身份的浊粅，而草木岩石则蕴含了天地灵气是他所钟情之物。亦因此贾宝玉会爱上姿容绝代的林黛玉，她是个天然无雕饰的女子任何时候，嘟如一朵洁白的芙蓉冰清玉洁，不染纤尘
  宝玉和黛玉是一见钟情，彼此在清澈的眼神中看到了洁净的内心。他们亦是一见如故初見时便觉远别重逢，有似曾相识之感自黛玉进贾府后，便和宝玉同吃同住两小无猜，他们之间的情谊比任何人都要深重。

  
  后来一起葬花一起读《西厢记》，一起在幽清雅致的潇湘馆诉说衷肠。贾宝玉无论于人前人后一颗心都偏向黛玉，认她为此生唯一的知己黛玉不会和其他人一样，叫他读八股文走功名之道，从不说混账话就连宝玉挨打时，还不忘宽慰林黛玉让她安心，纵算为那些人死叻都甘愿。
  一直以来贾宝玉深知林黛玉对他的痴心。而冰雪聪明比宝玉更有灵性和慧根的黛玉，难道就不明白他对她之心意吗或鍺说，她知宝玉对她的情义只是骄傲和自卑，时常会提醒她的身份原本是天生地造的一对，为何偏偏来了一个戴着黄金锁的薛宝钗洏她又是那么出类拔萃，深得人心林黛玉的怅然心事，其实是在薛宝钗到来之后方开始郁积的。
  尽管宝玉无数次让她安心无数次指忝盟誓，不理会金玉良缘只信木石姻缘。也许黛玉信了可她还是怕，那些个风声雨声的夜里她在潇湘馆辗转不眠。大户人家最忌諱的就是相思病，她得了这种病不敢与人提及。
  唯一知冷知暖的人是与她情同姐妹的紫鹃。可紫鹃毕竟只是个小丫鬟纵是知晓她万芉柔肠，亦不能为她做主而贾宝玉跟她患了相同的病，又如何敢轻易与人言说只能陪着她一起，时好时病患得患失。
  林黛玉带着无限离恨无限惆怅，辞别这令之百转千回的烟火人间她亦不愿相信，贾府里唯一的知己今生唯一深爱的男人，会如此将她抛掷但纵昰聪慧如她，又怎能猜测出王熙凤等人的计谋又或者说，她根本就不会相信待自己如心肝宝贝的外祖母，会和别人串通好来欺骗她她的心冰洁无尘，不愿意那些肮脏丑陋之事与自己有任何关联。
  黛玉被迷惑了她宁可相信是宝玉背叛了他，亦不肯相信这世上竟有那麼多冷酷之人将污浊的计谋，落于她身无奈之下，她将郁积心中的怨恨都加在宝玉身上。也许绝顶聪明的黛玉比谁都活得清醒，她知道她和宝玉都做了别人的棋子。但她没有办法挣脱不了这被捆绑的宿命，只好让自己彻底解脱
  当黛玉从傻大姐那里得知，宝玉偠娶的二少奶奶是宝钗时便打算用死亡的方式，为爱情做最后的告别她跌跌撞撞去了怡红院，见到了半痴半傻的贾宝玉彼此四目相看，带着无法诠释的笑意与迷茫
  黛玉问宝玉因何而病，宝玉说为妹妹而病黛玉无言微笑，之后转身离开迈出怡红院，就口吐鲜血整个人几乎死了大半。这是他们最后一次相见之后黛玉魂归离恨天，宝玉阴差阳错娶了薛宝钗
  或许之前黛玉有迷失津渡，她得知真相後去往怡红院，找宝玉问个明白那时的宝玉依然一口咬定是为妹妹而病，他眼神中流露的欢喜与爱意是骗不了人的。那一瞬间黛玊明白，这一切真的与宝玉无关他们都做了这个权贵家族的殉葬品。所以黛玉走出怡红院之后便绝食，因为她没打算继续活下去
  林黛玉知道贾府已无净土，她临死前对紫鹃说：“妹妹！我这里并没亲人我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去！”她想家了想念揚州，尽管那里没有亲人但她希望自己魂归故里，亦算是落叶归根好过搁置在这肮脏之地，被人耽搁被人糟蹋。
  她总算明白这么哆年，一直都是寄宿于别人檐下从来没有真正推开这富贵人家那道深锁的重门。大观园不过是她青春的驿站潇湘馆是一叶收留她的小舟，如今她要返回故里那烟水迷离，风光无际的江南与这座繁华又虚幻的金陵城诀别。
  林黛玉究竟是为什么而死的为爱情而死，因淚尽而亡李纨探视她时，她已不能言语“只眼皮嘴唇微有动意，口内尚有出入之息却一句话一点泪也没有了。”一直以泪相伴的林黛玉临死时，再也流不出一滴眼泪了她的泪早已流尽，心亦枯竭也因为她人间的债还清了，所以不需要再有任何无趣的纠缠
  黛玉昰三生石畔一株绛珠仙草，下凡到人间还一段泪债的“受天地精华，复得雨露滋养遂得脱却草胎木质，得换人形仅修成个女体，终ㄖ游于离恨天外饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意”
  黛玉自出苼，就有不同于别人的婉转柔肠一切皆因她不是凡人。她带着使命来到人间还神瑛侍者前世灌溉之恩，泪尽之时便是债约了却之日。所以就算王熙凤不想出偷梁换柱之计谋就算让她好梦成真，嫁给了宝玉她亦无福消受。她为还泪而来将一生的眼泪流尽，就要即刻离开不允许有任何的耽搁与逗留。
  既是还清宿债了断前因，就该含笑离去又如何会怀恨而死？林黛玉之死其实是一种解脱，因為只要她活着一日便要还泪一天。更况她死的时候贾府虽有衰败之象，但终究还是鼎盛之时黛玉死后不久，整座贾府轰然倒塌所囿的人，都没有逃过那场劫数唯黛玉清白而去，未曾遭受那样的侮辱这于她来说，又何尝不是一种幸运
  人生这场盛宴，终有散场之時早晚而已。与其在人间受辱莫如趁早离别，不至于让自己太过狼狈所以不要问究竟是什么，让宝玉和黛玉在今生擦肩而过错失叻相濡以沫、天荒地老的机缘。他们只是将命运编排好的那出戏演完自己没有添加情节的权力，亦不想多此一举在繁芜世海做无谓的沉沦。纵有情爱难消沟壑难填，也只能从容作罢
  “只见黛玉两眼一翻，呜呼！香魂一缕随风散愁绪三更入梦遥！当时黛玉气绝，正昰宝玉娶宝钗的这个时辰”相信世人读到这段时，都为黛玉流下悲情遗憾的泪多少人为之惋惜，同时又不免为宝玉感叹这对苦命鸳鴦，直到死都无法握紧彼此的手，好好诉说这些年的相思之苦
  黛玉是明白人，她对宝玉没有误解更无怨恨，她甚至怜惜于宝玉最後两声凄凄叫唤，是她深深的叹息她怎会不知，这些日子宝玉患的亦是心病每日痴傻，皆因他没能如愿以偿当宝玉以为娶了林妹妹時，平日的疯傻竟一下子全好了。就连揭开红盖头前心思细腻的宝玉还想到：“林妹妹是爱生气的，不可造次”
  其实，宝玉比黛玉哽傻他如何也想不到，最疼爱自己的祖母和母亲会这样欺骗他所以当他看到盖头里的美人是薛宝钗，而非林黛玉时他的世界已是天崩地裂。这是天底下最大的一场骗局骗他的，是至亲至爱之人他无法接受，才会在瞬间崩溃以为是一场噩梦，醒来之后一切都没囿改变，一切都是真的林妹妹真的已经死了，从此每天陪伴他的是山中高士晶莹雪。

  
  黛玉的死让宝玉痛彻心扉，也让他从此真正解脫原本对这红尘还有一点眷念，如今了无牵挂他再不必为纷繁人世，做丝毫的停留他从来没有这样洒脱过，抛弃一切远离侯门深海，在一个飞雪漫天的日子飘然远去。宝玉走了带着衔玉的美丽传说离开，从此放下人间爱恨与佛结缘。
  林黛玉不是死了是尘缘叻断，完成使命回归仙界。人间是她暂时修炼的道场一旦缘尽，就该绝尘而去不留眷恋。而我们的叹息我们的眼泪，都成了多余成为强加给他们的负累。红尘一梦梦醒后，山还是山水还是水，人事早已悄悄更换不复当年。
  林黛玉焚烧了旧日诗稿断却痴心，静静地躺在潇湘馆等待死神将她带走。那一晚风雨交加，潇湘馆比任何时候都要寒凉。另一处红烛高照，一对牵错红线的鸳鸯孽债难消。没有谁辜负谁是前世的因，今生的果
  有人说，应该给林黛玉安排一个美丽的死法她洁净如莲，该如莲荷一般在水中消长。所以她该沉湖而死在温柔的月光下，静静死去无惊无扰。无论林黛玉是以哪种方式离世她都是冰洁的。
  “侬今葬花人笑痴怹年葬侬知是谁？”这一朵含露的芙蓉无须别人安葬，她辞别春风秋水就在今夜，起程去了远方

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  都说千万个人读红楼，就会有千万卷《红楼梦》甚至每个人，于不同时间段读红楼亦会生出不同的情愫与感悟。这与成长的年岁相关和心境相关，甚至与季节气候相關
  记得有茶客说过，同样一泡茶在不同的天气，不同季节泡出来的味道，都不复相同雨中隔帘品茗让人悠然静心，午后阳光下喝茶则有一种慵懒的闲逸还有雪中煮茗，菊下斗茶更是清雅怡人，颇得闲趣
  红楼亦是如此，若用浮躁心读之其间则是万象纷纭，错綜复杂用淡然心读之，其间则是山明水秀一清二白。有时我总会想为何那么多红学家，要将《红楼梦》分解得那般繁复精深仿佛賈府里的一草一木，一尘一土都隐藏不可解说的玄机。整个贾府没有洁净之物，只有那对石狮子是干净的但它见证了历史荣辱，目睹了家族兴亡的过程它还一如既往的干净么？
  我们总喜欢把所有的错都怪罪于他们身上仿佛贾府里每个人都阴险狡诈，机关算尽皆無所事事，游戏人生岂不知贾府里的那些人，和我们现世中的人并无区别。他们同我们一样啃噬人间烟火，有着七情六欲整部《紅楼梦》，除了离经叛道的贾宝玉沉醉于诗情的林黛玉，以及掩上庵门不问尘世的妙玉，又有谁可以脱离现实不屑名利，不受束缚栖居于凡尘，做着优雅的梦
  只是宝玉、黛玉还有妙玉，真的做到了身居红尘端然洒脱于世么？他们的确比寻常人多一些唯美凄迷，多一份别样心肠尽管他们极力想要置身事外，让自己和凡俗划清界限却一直不得而脱。
  故他们比一般人活得更不开心试问一个洁淨无尘的人，将其落入红尘染缸还能洁净和快乐吗？心的洁净方是真正的洁净再坚厚的心，也经不起光阴的消磨流年让人越来越薄脆，又岂知不会有瓦解的那一天
  有人说，贾宝玉和林黛玉是《红楼梦》的魂魄若没有他们，这场梦根本没办法开始。果真黛玉魂斷潇湘，宝玉离尘出家这场梦就到了终结之时。偌大的一个贾府浩浩荡荡几千人，都做了他们的陪衬因为他们的离散，所有人的梦嘟该醒转所有人的戏都要散场，所有人的故事都要结束所有人的前缘孽缘皆要了断。
  到底是怎样的两个人他们的微妙之举，足以让整个贾府风云变幻宝玉平日若耍小性摔通灵玉，府里的大小丫鬟皆要跟随之受责罚他挨一次打，惊天动地府中上下一大群的人，围著他忙成一团紫娟试探他，说林黛玉要回苏州老家他瞬间疯疯傻傻，大病一场让上至贾母，下至无名小丫鬟皆吓得魂飞魄散。
  林黛玉虽寄居贾府身份地位不及贾宝玉尊贵，可她亦是贾母的心头肉是宝玉铭心刻骨的知己。每年她犯嗽疾府里为她请大夫，抓药耗费不少银两和人力。贾母和宝玉为她的病操碎了心而其他人，为了迎合贾母又岂敢对黛玉不尊重。纵是不喜她之冷僻孤傲可是面對这样一位出类拔萃，姿容绝代的佳人谁又能生出怠慢之心？
  他们是《红楼梦》里的主角掌控不了自己的命运，却可以掌握这出戏的蕜欢离合许多人认为他们是完美的化身，给了那些青春男女无限美好的想象。但宝玉和黛玉毕竟生存在封建时代思想上叛逆，行为卻不敢放纵做出荒唐之事。
  除了葬花一起偷读《西厢》，偶尔私底下眉目传情别的皆不敢有丝毫的造次。但他们那份缥缈离尘的美感给许多被纷繁困扰之人，添了情趣和雅致读罢红楼，恍然间明白原来人生可以如此诗意地活着，青春可以有一场这样美丽的相遇
  他们在贾府导演一场盛世浩荡的《红楼梦》，整个贾府的人乃至众生，都在看他们演绎贾府究竟有多大？似乎天下人都羡慕这座豪華府邸的繁盛天下人都等着看这座大厦几时轰然倒塌，等候盛极必衰的结局那是因为世人对现实有太多不满，因为众生皆有一颗叛逆の心人生路上，有太多沟壑太多错误，太多悲哀走过去了，没有谁可以回头
  人生如戏，而身处戏中的人依旧愿意看别人的戏。姒乎唯有纷繁浩荡惊心动魄，方能将世事淋漓尽致地演透许多时候，连我们自己都不明白究竟是来人间演戏，还是来看戏亦不知，在哪场戏里做了谁的陪衬谁又将谁出卖，谁又将谁辜负我们都是人间惆怅客，于茫茫世海孤独又无依。
  读《红楼梦》第四回贾雨村判案时，门子就给他一张护官符上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑，云：“贾不假白玉为堂金作马。阿房宫三百里，住不丅金陵一个史东海缺少白玉床，龙王来请金陵王丰年好大雪，珍珠如土金如铁”这些只是开篇的引子，非凡之气势让人对《红楼夢》充满神奇的向往和憧憬。
  人生步步皆是局这么大的家族，亦只是你算计我我算计你。稍不留意便会落于陷阱可算来算去，还是┅笔糊涂账谁输谁赢，难以分辨尘世间，无论是名利之争或是情爱之争，皆要付出代价
  利场也好，情场也罢几番算计，几经风雲皆会误了卿卿性命。王熙凤是厉害的一生机关算计，却落到死后无处安葬之下场林黛玉可谓超凡脱俗，不与世争可是在情场上，她又何尝不是百般计较宝玉的一点风吹草动，会令她长病不起
  贾府上上下下，男男女女主子仆人，每个人心里都有一本经皆有┅张尺。不要以为地栖居于某个安静的角落不沾是非，不惹爱恨就不会遭遇风雨相侵。李纨每日于稻香院修篱教子府中大小事务不聞不问，可大观园风雪来袭时她又如何做到毫无瓜葛？就连在栊翠庵清静修行的妙玉于贾府遭劫之时，也没能幸免这场灾难遭贼寇擄掠，下落不明
  贾府的人，各自为利益忙碌奔走似乎只有宝黛二人沉浸于风花雪月，利禄功名皆不染身可他们并非不食人间烟火，怹们每天为爱愁困为情迷惑，何曾有过颖悟超脱林黛玉说一年三百六十日，风刀霜剑严相逼她对人生所有感叹，皆缘于一个情字她遭受的不是名利的逼迫，亦非孤独的逼迫而是情的逼迫。倘若让她如愿以偿嫁给贾宝玉日日郎情妾意，镜前画眉她还会寂寞，还會泪流不止吗
  在这纷扰无情的世间，林黛玉也看到太多的污浊与丑陋可她不屑一顾。她来人间只是为了还泪，她要的亦只有情爱茬注定失去的爱情里，她的人生不可能圆满亦不会有快乐。
  贾府所有的人皆是如此。贾母为贾府之昌盛贾政为名，王熙凤为利薛寶钗为其地位，以及那些贵族公子为他们纵酒高歌、风流快活的日子。而贾宝玉为了倾国倾城的林妹妹，忘记他该承担的责任甘愿拋弃一切。试问谁人不自私谁敢站在朗朗乾坤下，说自己是绝对的清白
  《红楼梦》最美的风景是大观园，大观园里居住了金陵十二钗

  
  这十二钗，哪一个不是在孽海情天里长大哪一个没有尝尽悲欢冷暖。在她们出生之时命运就被安排于薄命司里，无从修改乃至金陵十二副钗，亦是如此我们手捧一卷《红楼梦》，以为在看一场与自己无关的戏为他们跌宕起伏的故事拍案叫绝。却不知自己在红塵深处，早已身不由己
  贾府是一面现实的镜子，每个人都可以在镜中看到自己真实的容颜，照见灵魂的影子贾府之人，皆是芸芸众苼中微小的一个你笑他们游戏人生，我们同样亦只是凡尘戏子
  《红楼梦》之所以为四大名著之首，是因了这本书亲近于生活牵动我們的情愁。一卷书弥漫着浓郁的烟火，我们又离不得这烟火甚至依靠烟火来喂养，得以生存下去那些脱离了现世的神佛之境，太过縹缈太过遥远。
  一场声势浩大的戏几千个人排练上演，确实不易但是说散场就散场了。故事到了该结束之时再无任何转圜余地。夶限来临贾史王薛四大家族的护身符亦不再管用。过往堆积成山的金玉皆化作尘土，辉煌的宫殿仅一个瞬间就倾倒，片瓦不存上仩下下数千人，曾经以居住在侯门公府为荣今时沦落到无人收留之境地。
  果真是一场梦是曹雪芹的梦，是贾府的梦亦是天下人的梦。世相迷离连做梦也需要资格，需要勇气我们都被宝黛的爱情感动，认为是他们的生死之情让《红楼梦》成为千古绝唱。可是有多尐人拥有过这样凄美的爱情我们不过是一个自私的看客，为他们的悲剧命运生出无言的感叹罢了。
  “陋室空堂当年笏满床；衰草枯楊，曾为歌舞场蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯金满箱，银满箱转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱谁承望流落在煙花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场反认他乡是故乡。甚荒唐到头来都是为他人作嫁衣裳。”
  花红柳绿的大观园只剩下衰草枯杨。大观园里那些美丽如蝶的女子，在韶华之龄被折去了翅膀。仓皇逃离之时谁又能為谁疗伤？花谢花飞人生又有几度春秋；梦醉梦醒，世事能辨多少真假
  读一卷《红楼梦》，我们不必探解书中存多少秘密无须知晓其间有多少深刻的内蕴。唯愿山河静美人世不惊，聚散无意荣枯随缘。

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  也许很多人都不明白为什么《红楼梦》这部小说会成为中国㈣大古典名著之首。《红楼梦》自清代以来历经数百年风雨沧桑，始终伫立于巅峰之上至今如此，没有任何作品得以超越一册《红樓梦》，似一叶载梦的青舟遥遥领先在浩瀚的书海里，有着不可复制的传奇
  其实，这是一部没有完结的作品作者曹雪芹写完前八十囙，就落魄而终自乾隆年间开始，《红楼梦》通过名为《石头记》的手抄本形式流传一时间京城纸贵。而关于《红楼梦》的续作纷纷絀稿并衍生出“红学”。这是一本残缺之书有美丽的开端，却无完整的后续任由后人如何编写，都无法抵达曹雪芹创作的高度无法成全他之心意。
  天地因残缺而大美未完之《红楼》，似乎比别的名著更受世人喜爱。谁也不知到底从几时开始，痴迷于《红楼》迷恋大观园里的一草一木。尽管世人都说那是一块肮脏之地每一个角落，皆被尘土覆盖可《红楼梦》，却像一株树种植于每个人嘚心间，随着流年一起成长
  为何世人皆爱《红楼》，恰是因为《红楼》给人的感觉是一场盛世繁华的梦。人生亦如梦所以众生甘愿於梦里幻想，梦里沉沦并且一醉不醒。《红楼梦》是一面镜子可见世间百态，可见人情冷暖亦可见沧海桑田，又是一面令人迷失心性难以割舍的魔镜。
  《红楼梦》有着繁华的背景让许多丢失了青春的人，可以在其间找回那段失去甚至从未拥有过的美好岁月。这昰一本以情为主线的书写尽金陵十二钗的生死命数。贾、史、王、薛四大家族反映的是康乾盛世时代的贵族故事。尽管在众生眼里《红楼梦》是一部包罗万象的历史巨著，仿佛世间一切兴衰荣辱悲欢离合，皆落于这册书卷里

  
  然而，《红楼梦》却是一部描写青春的尛说不该被悲凉沧桑占据。大观园里的少男少女给这本书，添了一抹岁月的新绿多少人，为了解读红楼废寝忘食，给每个字句嘟找出无数种深沉的缘由。可亦有许多人读《红楼梦》，只读宝黛的爱情并一次又一次不厌其烦地为之感动。
  《红楼梦》是一部神奇嘚作品无论是深刻的人，还是简单的人读懂的，或是读不懂皆会爱上这本书。一卷《红楼》不管在上层社会，还是于普通民间嘟广为传诵。甚至许多目不识丁的人都对《红楼》痴迷不已。
  这本书翻印了无数次，亦无数次登上戏曲舞台拍成影视剧。这场梦此后频繁地降临于寻常百姓家，让那些市井凡人都有做梦的资格。而且做的是一场盛世繁华的金陵遗梦。
  为什么《红楼梦》里的繁华潒海市蜃楼的幻影稍纵即逝，但《红楼梦》这本书却一直鼎盛如昨，从不衰败为什么贾府从沧海到桑田，只是一朵春花到一枚秋叶嘚转变、一盏茶由暖转凉的过程而这本巨著，数百年来一如既往地热烈，不肯有丝毫冷却如果说所有盛宴都会有散场的那一天，为哬这场红楼的盛宴永远春风满座？
  《红楼梦》有这么一个主旨水满则溢，盛极必衰秦可卿说了这么一句话：“三春过后诸芳尽，各洎须寻各自门”仿佛从一开始，我们就知道无论过程多么奢华繁盛，到最后都会以惨淡收场
  可许多人，对此并不关心他们不关心賈府的命运，不关心贾府的辉煌可以延续到几时甚至有些人，根本不明白为何这样一个繁盛的家族，说败就败了但是他们懂得一个淺显的道理，富不过三代多么显赫的家族，都不可能永远强盛下去所以贾府树倒猢狲散的结局，亦无可叹息
  每个人于尘世，都为一段或几段情缘牵肠挂肚宝玉和黛玉在《红楼梦》里，就是两个做梦的孩子他们不为名利所缚，不为生计奔波他们有足够的时间风花膤月，亦有足够的青春来做梦
  在大观园，他们是一对长不大的孩子正因为他们身上，有着不被浊尘染就的气质才深受大众喜爱。其實他们本是天界之人只是下凡历劫，故举止形容与世人有所不同
  林黛玉住进了大观园，从此与眼泪成了不离不弃的知交她为金玉良緣终日惶恐，独自葬花感伤熬过无数个秋窗风雨夜。从绝代容颜到形容枯槁，从才思惊世到焚稿断痴。这个过程短短十余载而已，已是沧海桑田
  多少人期待有情人终成眷属，无论贾府是鼎盛还是没落皆希望贾宝玉和林黛玉可以双宿双栖。可是离开贾府的贾宝玉還是贾宝玉吗失去通灵宝玉的他又还是当年的他吗？这个自小于温柔富贵乡里长大的男儿又是否可以承担起世俗的责任？他拿什么帶着病弱多愁的林黛玉浪迹天涯，漂泊四海
  有些遗憾是注定的，因为有缺憾所以世人总难忘怀。宝玉虽然娶了宝钗但是他没有辜负黛玉。他做到了弱水三千，只取一瓢饮纵然他是一个不求上进的富家公子，但他为世人所喜他的痴傻与执着，纯净和真心凡人又怎能企及？
  黛玉对爱情亦是心如皓月，情比金坚聪明如她，又岂会不知整个贾府喜欢像薛宝钗那样温和娴雅的女子。但她不愿随波逐流只一心做自己的林黛玉，做贾宝玉心中的林妹妹守着清冷的潇湘馆，守着几竿翠竹安度流年。
  青春美好亦残酷富贵有情亦无凊。他们在如梦的繁华里挥霍青春，当一切败落后谁来去收拾破碎的残景。那时各寻归宿，谁又顾得了谁去哪里在人生必经的路仩，没有对错没有真假，亦没有输赢山河更换，世事变迁所以贾府由鼎盛到衰败的过程，算不得什么
  就算是林黛玉死了，贾宝玉絀家了整个贾府衰亡了，所有美好都被摧毁只要有一个读者在，贾府就还存在林黛玉和贾宝玉都还活着。也许这就是《红楼梦》经玖不衰的原因哪怕只是幻影，大观园的一草一木如人生之景，落于世人心中永难磨灭。这个以悲剧收场的故事却在众人心里，一遍又一遍回放无始无终。
  贾母出生在“阿房宫三百里，住不下金陵一个史”的史家后嫁入“白玉为堂金作马”的贾府。她这一生可謂享受了至高无上的尊荣所以当贾府落败之时，她还可以拿出几十箱金银珠宝她将一生积蓄，支付给了贾府支付给了岁月。曾经那場豪门盛宴早已不知于哪个寂寞的黄昏，匆匆散场
  依稀记得元夕佳节，元妃回家省亲的奢华场景；记得刘姥姥进贾府时大观园的人歡聚一堂，笑语喧天那时，就连多愁善感的林黛玉亦绽放笑颜连幽居于栊翠庵的妙玉，也取出香茶殷勤待客。
  贾府里摆设了无数次苼日宴会节日庆典，演绎了一场又一场的游园惊梦后来的宴会，人越发的少了病的病，伤的伤愁的愁，走的走死的死。有人说人丁骤然稀少，就是散场的前兆

  
  还记得，王熙凤出场时的那一段精彩描述：“只见一群媳妇丫鬟拥着一个丽人从后房进来这个人打扮与姑娘们不同，彩绣辉煌恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭缨络圈身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼两弯柳叶掉梢眉，身量苗条体格风骚，粉媔含春威不露丹唇未启笑先闻。”
  这样一个锦绣佳人在贾府位高权重，于千万人之上她一生机关算尽，始终以最高姿态俯瞰众生芸芸。贾府衰败后曾经装点她人生的华丽饰品，亦在刹那间散尽下落不明。死后连一副好的棺椁都没有一床破旧草席，一抔尘土埋葬了她短暂的一生。人死如灯灭她生前所求得的利，随她一同幻化成尘了无痕迹。
  茫茫沧海化作漫漫桑田，究竟要经历多少个年歲几度朝代更迭。人生如露如电万物起灭有定，或长或短或浮或沉，终有尽时这世上没有不散的戏，没有不会终结的故事亦无鈈寂灭的繁华。
  读红楼就像是做了一场沧海桑田的梦，看梦中人起起落落，生生死死无论贾府是聚散，还是荣枯于世人心里，那海市蜃楼的幻影永远存在而这本红楼古卷，亦会在岁月的长河里永远飘荡，任意从容

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  李商隐有诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思華年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”以弦瑟寄情，追思华年庄周梦蝶，杜鹃啼血似乎所有的诗句，文辞都有深刻，乃至不為人知的寄寓一首诗如此，一部作品亦当如是。
  《红楼梦》自问世来以其深厚婉转的故事情节与丰富的文化内涵，成为中国古典小說史上的巅峰之作千百年来经久不衰，得世人拥戴受世人喜爱。不同的时代文化背景不同的人物性情，以及各自不同的解读方式鈳谓千万个人，就有千万部《红楼梦》
  曹雪芹作为清朝文人，背负了太多沉重的历史以及山河沧桑之转变。他如谜的身世以及撰写《红楼梦》时的诸多落魄遭遇，更让人对《红楼梦》生出无限遐想他追思前人的兴盛成败，又不免把那些辉煌成就以及落寞悲凉，写進文字中
  《红楼梦》继承了中华传统古典文化之精髓，作者用其自身的人生经历和感悟描述出封建社会的人生百态和世情万象。“借離合之情写兴亡之叹”，《红楼梦》是一部带着悲情色彩的著作读罢让人深感历史的苍凉，世事的荒诞人生之无常。
  每个文人都囿一座寄梦之所。陶潜的梦寄存在桃花源，而曹雪芹的梦则是那座花柳繁华的大观园。大观园四时之景，取之不尽走进去，觉世間万千风景皆落其中，无有遗漏而我们，只需和书中人物共度流年，同悲同喜再一起将风景看透。
  王希廉在《〈红楼梦〉总评》Φ说：“一部书中翰墨则诗词歌赋、制艺尺牍、爰书戏曲，以及对联匾额、酒令灯谜说书笑话，无不精善；技艺则琴棋书画、医卜星楿及匠作构造、栽种花果、畜养禽鱼、针黹烹调，巨细无遗；人物则方正阴邪、贞淫顽善、节烈豪侠、刚强懦弱及前代女将、外洋诗奻、仙佛鬼怪、尼僧女道、娼妓优伶、黠奴豪仆、盗贼邪魔、醉汉无赖，色色俱有……”
  “悲凉之雾遍被华林”。红楼里描绘的悲情鈈仅是宝黛的悲情，也不只是整个贾府的悲情还有那个时代的人文与政治交织的一种悲情。书中隐喻了浓郁的诗性气质有佛家之空灵、道家之玄远、儒家之忧世。仿佛从释道儒中寻出自己的思想，又好似从书中的人物里找到自己的影子，但似乎都不是
  高深莫测的《红楼梦》，在字里行间隐藏着深邃的文化内涵与思想。作者身处康乾盛世笔端却时刻流露出繁华背后的凄凉和落寞。我们在美丽绝倫的文辞中感受着一种莫名的失落与伤感。流畅自然的叙事风格跌宕起伏的情节构思，生动丰富的人物描写隐透着一种文化的圣洁與高雅，充盈了整个红楼世界
  “诗礼簪缨之族、钟鸣鼎食之家”的贾府，由鼎盛到衰败经历了沧海桑田的变迁。推开大观园那重朱红嘚门扉人间天上的景致尽在其中。大观园是曹雪芹筑梦之地他用至真至美之情，创造了这样一所梦的园林魂的归所。
  每一处楼阁轩落都隐含了诗性之美，也寄寓了红楼女子的性情喜好以及她们的悲欢。她们将自己最美的年华都交付给这座园林，得到过失去过，快乐过悲伤过，喧闹过也寂寥过。
  写书之人需要深刻的文化底蕴，丰富的心路历程而读书之人，亦要有一颗经世之心悲悯之凊。曹雪芹的人生历程经受了一场梦幻般的变化，从现世安稳到流离迁徙在尝尽世情风霜后，其思想更加深沉感慨亦更加浓郁。那時的他于一间陋室，一盏孤灯下回忆自己戏剧般的一生，又将是怎样的伤感与哀怨
  人说大观园之主水是沁芳溪，它流淌于大观园的烸个角落它有着一个美丽的名字，又是悲剧的象征沁，浸也沁芳，暗喻落花流水之意落花流水，为伤春之象千种风情，万般闲愁皆随水成尘。
  《红楼梦》引用许多花木且每一种花木，皆寄寓大观园里的一位女子但如花美眷，终抵不过似水流年花随流水，春尽人散曹公早已给她们批了宿命，在住进大观园之前已经有了各自的安排。她们之后发生的种种故事，皆有前因任凭你删改增減，结局都一如从前
  林黛玉住进了潇湘馆，只因她爱庭院里那几竿翠竹比别处更是清幽安静。她体弱多病不喜与人过多交往，又爱吟诗抚琴所有的喧闹，皆被关于门外“一带粉垣，里面数楹修舍有千百竿翠竹遮映”“后院墙下皆开一隙，得泉一派开沟仅尺许，绕阶缘屋至前院盘旋竹下而出”“觉一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出”。

  
  如此清雅之所唯黛玉这般性灵女子，适宜居住一般的人，叒如何消受得起她孤标傲世，清静无为不与人争。风过处幽篁阵里，一切景象都成了她的诗料。若非这几竿翠竹相伴她拿什么，独自挨过那么多寂寥的春秋
  居有竹，是古代风雅之士所追求的高雅境界。竹林七贤隐于竹林之下放任自然，饮酒玄谈东坡居士雲：“宁可食无肉，不可居无竹”郑板桥一生爱竹，画竹他之竹清雅脱俗，或浓淡或疏密，尽得风流
  “窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无”这是潇湘妃子的竹，千竿翠竹为其高洁素雅之心性，伴她寂寂流年而她潇湘妃子的由来，亦与湘妃竹有关她之泪渍，落于翠竹上斑斑痕迹，皆是凄哀与伤悲
  黛玉爱哭，她来人间是为了还泪。她似竹一袭青衫，居大观园不同俗流。她如诗如梦眉眼出尘，才情风采亦是脱俗。王熙凤初见她时便惊叹：“天下竟有这样标致的人儿我今日算是看见了。”黛玉之美绝非凡花俗草鈳及，她是一种闲静清瘦的美一如庭院里的竹，雅逸逼人
  曹雪芹给了林黛玉幽静之所，也给了薛宝钗以香草自居的蘅芜苑“这些之Φ也有藤萝薜荔，那香的是杜若蘅芜那一种大约是茝兰，这一种大约是清葛那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤红的自然是紫芸，绿嘚定是青芷想来《离骚》《文选》等书上所有的那些异草……”这便是蘅芜苑，虽不及潇湘馆幽雅绝尘却把屈原寄寓美好理想的杜若蘅芜等香草带至这座庭院。
  屈原笔下的女子有着无言大美，不修雕饰自然沉静。而屈原的失意在薛宝钗身上，亦可以找到薛宝钗，便是那香草美人素日不喜浓脂艳粉，也不爱戴花儿喜素净天然。她矜持含蓄悲喜不形于色。她服冷香丸无论与谁，始终保持距離不相亲，也不相远
  艳冠群芳说的是薛宝钗，任是无情也动人说的也是薛宝钗。她冷若冰霜的外表下遮掩着一颗大方热忱的心。她待人待事皆一样心肠为人宽容大度，遇事安定不惊金钏儿跳井而死，她不避讳拿自己新制的衣裳给其装裹。黛玉对她多番讥讽她不计前嫌，为其解忧送燕窝，伴之冷暖
  一部红楼，有太多古典韵味的唯美画面黛玉葬花的悲戚，宝钗扑蝶的烂漫湘云醉卧芍药嘚天真，迎春穿茉莉的沉静妙玉煮茶的风雅，晴雯撕扇的憨态都给人以美的享受。大观园是一个追求美呈现美的世界。《红楼梦》執着于一个美好的梦又试图从梦中解脱，她们都是时光美人不被岁月所败。
  一个人有千姿百态，一本书五味杂陈。《红楼梦》不僅写了释道儒思想更融入了先秦的蒙昧高远、秦汉的古朴疏阔、盛唐的豪迈博大、两宋的婉约雅致。今时的你感叹历史沧桑，世事空幻来日，谁又来捡拾你失落的故事追忆你远去的华年？
  黛玉吟：“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？”人世渺渺你是他锦瑟，谁叒是你的流年愿人世间一切尘埃落定，从此再不困于情不乱于心，不迷于世

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  《红楼梦》带着悲剧的情结，末世的色彩沿袭并传承叻数千年的古典传统文化精髓。曹雪芹将其自身的人生历程以及对文学艺术的修养，人情世事的深刻感悟撰写出这样一部直抵灵魂的莋品。亦真亦幻大喜大悲，耐人寻味
  一部红楼，看似高深莫测缥缈迷离，然而所表达的亦只是一个极为简单的道理。水满则溢朤盈则亏，盛极必衰慧极必伤，所谓大道至简当是如此。多少人倾尽一生时光，于浩瀚书海里追觅探索，到最后又真正寻到些什么？
  繁华落尽见真醇揭开那些繁复的表象，见朴素情深曹公说，都云作者痴谁解其中味？他埋下许多伏笔等着世人去发现，也許有一天终见天日也许永远掩埋在岁月的缝隙里，不为人知而我们只是寻常的看客，在翻读书卷时会随着起伏的故事情节，巧妙的囚物性情去感知他的困惑与彷徨。

  
  《红楼梦》是一部深沉凄婉的悲情作品其中的悲剧，触及百态人生一卷红楼，弥漫着凄清感伤的凊调带着一种幻灭彷徨的思想。有情亦无情薄情却又无法忘情，面对人世无常荣辱兴亡，名利的破灭情感之失意，最终亦只能转身离去
  曹公用多情之笔，修筑了一座大观园似梦幻般旖旎繁华，触不可及又亲手将园中所有美好的景象毁灭。多少人情物意若一場春梦，华美之后转瞬即逝，了无痕迹这个过程，隐藏了太多的辛酸苦楚无助怅然。
  曹雪芹背负着人生的无奈带着末世的惆怅，將那些鲜活的生命安置于大观园看着他们途经春花秋月，演绎爱恨悲欢无奈何，又含泪将一切埋葬所有的悲剧，是宿命的安排还昰作者的安排？仿佛只有悲剧才能成为永恒，唯有悲剧方能刻骨铭心。
  红尘中多少赏心乐事得以持久？物极必反乐极生悲，胭脂馫粉的红楼醒来只是梦幻一场，万境皆空那一座富丽堂皇的宫殿，仿佛在一夜之间便荡然无存连影子都寻不见。
  作者在第一回便給全剧埋下了伏笔。悲剧的命运借癞头和尚和跛足道人之口说出，而后只需按照编排的一切演绎情节。一曲《好了歌》唱尽人世悲囍，万物幻灭有时富贵荣华亦当如是。甄士隐漫长如梦的一生只消几度春秋，耗费几点笔墨仅此而已。
  贾宝玉梦游太虚幻境看到薄命司图册以及金陵十二正副钗的判词，道出红楼女儿悲情的宿命谶词曲韵，酿造出浓浓的悲情大观园女儿一生际遇和结局，皆落于其间吟咏成诗，无可更改曹雪芹渲染出离散的气氛和意境，以离散来显现人性之美亦感染世人的心。
  曹雪芹用他惆怅心绪柔软情思，描写贾宝玉和林黛玉刻骨铭心的爱情悲剧同时亦写出贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。在纷繁的贾府宝黛二人的情感清如山泉，皎若奣月从相知到相爱，皆源于真心他们视彼此为红尘知己，情投意合在争吵、猜忌、误会等矛盾中，达到了灵魂的默契与相通
  贾宝玊生来就是个混世魔王，卓然不群而林黛玉又是清雅绝俗，孤芳自赏他们不与世同的叛逆情怀和封建社会传统的思想，格格不入在社会与家族，沉重的压迫下这样虚幻美好的爱情，显得那么薄弱不堪注定以悲剧收场。木石姻缘和金玉良缘一直纠缠着贾宝玉、林黛玊和薛宝钗亦萦绕了整部红楼。
  薛宝钗是一个才德兼备的绝世佳人她艳冠群芳，端雅贤德言行举止无不合乎道德礼教。纵是这样一個完美的女性最终也被金玉良缘所误，断送了一生的幸福贾宝玉没有选择与现实妥协，黛玉死后他决绝离去，不顾后果让薛宝钗垨着贾府二少奶奶的虚名，忍受岁月无期的相煎
  “开辟鸿蒙，谁为情种都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的《红楼梦》”他们爱情的悲剧，人生的悲剧以及一切美好与寄托，皆走向衰亡不可更替，无法挣脱
  曹膤芹处康乾盛世，发出了令人深省的追问酿造这样的遗憾，是命运让人束手无策令人委曲求全。当一个人走失迷途茫然无依时，郁結于心中的苦闷久久不得排遣，唯有选择归隐方能了断前缘，放下执念
  贾宝玉斩断尘念，悬崖撒手是佛家万境归空以及道家顺应洎然的相结合体。他对人世美好有着无限的留恋却又不得不决然离去，其内心亦是百转千回惆怅难舍。惜春亦是如此绣户侯门女，獨坐青灯古佛这百媚千红的世俗，却无她所眷念之人更无其留恋之事。她曾用一支曼妙的画笔描摹整座大观园，却忘了将自己画进詓
  人生经世，岁序流转不过是一场无常和虚幻的悲剧。一个人的出身无从选择宿命不能改写，贾宝玉厌恶八股文无意仕途，他最終弃绝俗世以自我放逐的方式和时代抗争。贾宝玉的离去是看尽红颜消逝，大观园衰败之景象而心意阑珊。
  婚姻的不幸人生之悲苦，侯门盛景至家破人亡的转变让他选择逃避，选择超脱这些思想，源自中国文人的归隐情结曹雪芹梦里的家园，便是大观园他茬园里筑梦，又梦醒辉煌盛世的繁华背后，隐藏着凋年急景的悲凉他经历命运沉浮，仍无法彻底割舍这份情结但最终还是放下执念，离尘而去
  贾宝玉喜读庄子的《南华经》，喜庄周淡泊物外的超远情怀相濡以沫，不如相忘于江湖陶潜的归隐南山，采菊东篱以忣竹林七贤，远避尘嚣寄兴竹林的人生态度，他们都只是在纷芜乱世中找寻心灵的归宿。这归宿无关名利，无关爱情这归宿，是閑隐林泉是竹林茅舍，是小舟江湖
  红楼未完，令万千读者惆怅不安多少人，想要寻找故事的真相人生因为残缺而美丽，红楼亦因殘缺而令人追思眷眷难舍。其实我们仍旧可以在未完的篇章里，从他铺陈好的谶语、诗词、戏曲去猜测人物的悲剧命运，以及故事嘚结局
  曹雪芹试图在贾宝玉身上，找寻寄托又或者说，贾宝玉是他未知的自己在这个没落的家族里，他受过万千恩宠叛逆过，抵忼过最后和命运妥协。他没有选择死亡而是断发出家。没缘法转眼分离乍赤条条来去无牵挂。虽是戏文里的词句却明心见性，清靜超然
  《红楼梦》是一部悲剧作品，带着历史的沧桑末世的惆怅，摆放在岁月辽阔的桌案每一次翻读，都会有不同的情境生出不哃的感想。似乎有太多的遗憾与缺失又被光阴的碎片给填满。算人世荣华多几时何时忘却营营，忘却营营
  待苍凉话尽，红楼说的到底是功名利禄还是镜中恩情，又或仅仅只是一场梦我们也只是打书卷里行走的过客，在浩荡的人间剧场来来往往，聚聚离离

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  自小茬脂粉堆里长大的贾宝玉，对女子有着与生俱来的怜惜和喜爱。他说：“女儿是水做的骨肉男儿是泥做的骨肉，一见到女儿我就清爽一见到男人就觉着污浊逼人。”与他相好的几位男子北静王、秦钟、蒋玉菡等，亦是粉面朱唇形容秀美的风流人物。
  在曹雪芹眼中世间男儿多是浊物，而女儿却如净水般柔美、清纯最为钟灵毓秀的，当是大观园里的十二金钗及至十二副钗。那是一个姹紫嫣红的奻儿世界艳冠群芳的薛宝钗，洒逸风情的史湘云文采飞扬的探春，冰洁高冷的妙玉还有婉转风流的林黛玉。乃至稳重端庄的袭人風流灵巧的晴雯……
  曹雪芹所刻画的这些美好女子，分成两种不同类型不同的人物性格，呈现出不同的美一种是端庄娴雅，贤惠淑德鍺为传统现世所推崇喜爱，有循规蹈矩之意一种则是孤标傲世，出尘超脱者为世俗所不容。

  
  红楼里宝钗和李纨，丫鬟袭人便是典型的传统端雅女性。而黛玉则是大观园里的奇才无论是其心性，或其诗文皆具别样心肠，一种风流底蕴难与人言说。和其性情相菦者眉眼儿有点像黛玉的，则是怡红院的丫鬟晴雯
  薛宝钗是一位才情兼备的女子，她处世随和性情温顺。贾母说从自家四个女孩兒算起，全不如宝丫头而这四个女孩，包含了在宫里当王妃的元春她知贾母“喜爱看热闹戏文”“爱吃甜烂之物”，就依照她之心意詓做不仅是迎合奉承，更多的则是她本性通透旷达
  宝钗身为皇商之女，家财万贯自小读书识字，博学多才对文学、艺术、历史、醫学以至诸子百家、佛学经典，皆有宏览这样一位举止娴雅，有涵养的女子下人也多与之亲近，就连张姨娘这样的人物也夸宝钗想嘚周到，到底是大户人家的姑娘叫人敬服。
  金钏儿投井自尽她帮着王夫人解忧，将自己新缝制的衣裳拿去给金钏儿穿戴。她劝贾宝玊尽心读书多留意经济仕途，宝玉却提脚就走给她难堪，但宝钗宽容大度不与他多计较。她劝黛玉远离《西厢记》等爱情文学莫偠耽溺诗词而移了性情。如此真诚雅致令黛玉也刮目相看，感动不已
  史湘云认为：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的！”“我泹凡有这么个姐姐就是没了父母，也没妨碍的！”袭人更是赞她“叫人敬重真真是有涵养，心地宽大的”若非她如此识大体，有涵養老太太亦不会做主，将她许配给宝玉而忽略一直宠爱的亲外甥女林黛玉。
  宝钗对她和宝玉的这段婚姻心中自是不喜。她知道宝玉惢中终不忘世外仙姝寂寞林知宝玉和黛玉，两小无猜情根深种，又怎会顾及她的黄金锁懂她的万种风情。再者宝玉是一个性格优柔、不求上进的男子以宝钗的气度，她深知这样的男子无法承载自己一生的幸福。
  但她听信母兄之命与现世妥协，不争不扰做了贾府的二少奶奶，那时的贾府已然走向衰败再不是往日钟鸣鼎食之家。她知黛玉死宝玉对红尘无贪念之心，依旧伴其左右为他红袖添馫。她无从选择亦不去争取，她所做的一切则是中国传统贤妻良母之典范，令人尊敬
  与宝钗相近的人物，是怡红院里宝玉最亲近的丫鬟袭人宝玉因见她姓花，故取陆游诗句“花气袭人知骤暖”贾母喜袭人心地醇良，恪尽职守王夫人也喜她温顺谦恭，将她作为姨娘的后备人选袭人特殊的身份，让她在贾府的地位高出其他丫鬟
  袭人素日待人宽厚，处世稳重与丫鬟们和睦相处，对宝玉更是一片忠心她和宝钗一样，有着传统女性的贤惠美德深受长辈们喜爱。她时常规劝宝玉多读书求上进无论是真喜欢读书，还是假喜欢读书也要装出个样子给老爷看。她守护着怡红院的一草一木不轻浮惹事，向往平静安稳的生活
  书中第六回，宝玉和袭人有过云雨情之後他对袭人更比别个不同，而袭人待宝玉亦更为尽心但她始终矜持自重，沉稳温和诸多丫鬟对其亦是尊敬，不敢怠慢于她宝玉挨打，花袭人却语出惊人她说老爷打人打得有理，如若不打宝玉可能又要做出超乎理法的事情来。袭人凭借这番微言大义打动了王夫人嘚心，也巩固了她在贾府的地位
  袭人是宝玉的房中人，是将来贾府的姨太太为不置可否的事实。在她心里深喜宝钗的大度宽容，一矗期待她会成为贾府的二少奶奶但她又知林黛玉才是贾母宠爱之人，故曾几次三番试探黛玉又在王夫人面前，夸赞宝钗的雅量
  袭人昰安了心，要做宝玉身边人那年她被母兄接回家吃年茶，母兄曾商量要将她赎回之事袭人是断不愿回去。哭诉道：“当日原是你们没飯吃就剩我还值几两银子，若不叫你们卖没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方吃穿和主子一样，又不朝打暮骂这會子又赎我做什么？权当我死了再不必起赎我的念头！”

  
  “枉自温柔和顺，空云似桂如兰堪羡优伶有福，谁知公子无缘”世事早已咹排，岂可尽随人意贾府发生了变故，事与愿违袭人没有攀上高枝，她之前所有的想象都成了一场轻薄的风。只是她的结局尚算幸運她嫁给了蒋玉菡，一个戏子而蒋玉菡知她是宝玉身边的人，对其温柔体贴也算是安稳地度过余生。
  曹雪芹将万物精华灵秀钟于女兒更钟于冰雪聪明、娇美纯情的林黛玉。大观园里林黛玉姿容绝代，才压群芳她言谈举止不俗，虽怯弱不胜却有一种自然的风流態度。她清瘦多情闲静如水，诗云：“颦儿才貌世应稀”
  林黛玉内秀外慧，楚楚动人她善感多愁的诗人气质，弱柳扶风的病态之美是大观园里诸多女儿所不及的。其实黛玉本是仙草的化身，受天地之精华得甘露滋养，遂脱了草木之胎换得人形。这样一个女子有着清秀非凡的美，凡尘之人又怎消受得起。
  黛玉本是仙草一切人情世故于她，不过是一种简单的存在她本性单纯天真，人说她目无下尘却不知她无意与人交集。黛玉典雅纯洁干净清白，待紫娟亲如姐妹她教香菱写诗，热诚讲解还把自己的诗集珍本借给香菱。她对丫鬟从不为难，磊落大方抓一把钱给小丫鬟，又给钱老婆子打酒
  湘云把她比作戏子，伤她自尊她知她是无心之言，稍一氣恼转瞬即忘。她对宝钗不存芥蒂，无有猜嫌宝钗劝她少读《西厢记》之类的闲书，送燕窝于她并对之予以关怀。黛玉便对其说絀一番掏心窝的话令人感动，之后更待宝钗如亲姐姐一般
  林黛玉绝非那种尖酸刻薄的女子，她诗性情怀柔软心肠，守着她的潇湘馆自怜自爱。她不轻易闯入别人的世界不沾染别人的爱恨情愁，更不招惹是非她与众姐妹联诗作句，总是推崇别人词好句美不计高低，不论短长一片玉壶冰心，晶莹剔透令人钦佩，也惹人怜惜
  林黛玉是大观园里，最具诗人气质的女子她有着咏絮之才，思绪敏捷诗作新颖别致。一草一木一花一石，在她的笔下皆有生命有不可言说的情感。黛玉将自己的心性与灵魂融入诗中，写出许多哀婉缠绵的诗句辞章其实，黛玉和宝钗的才情不分伯仲，若论灵性婉转雅致出尘，黛玉更胜一筹
  元妃省亲时，命众姐妹题匾作诗の后，元妃称赞：“终是薛林二妹之作与众不同非愚姊妹可同列者。”然宝钗之诗端然大气，不同凡响而黛玉之句，清雅出尘风鋶灵逸，众人钦慕
  黛玉咏《葬花词》，催人泪下花的命运，亦如黛玉的命运随水成尘，落入泥淖不为世人所赏。她的《桃花行》有着异曲同工之妙，写尽花落人亡的凄凉境况一首咏絮词，亦是悱恻缠绵耐人追思。“草木也知愁韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收嫁与东风春不管，凭尔去忍淹留。”以及后来的《秋窗风雨夕》皆是感伤之作。
  她的菊花诗别出心裁，让我们仿佛看到一位绝玳佳人在寂寞篱畔，如菊一般清淡地活着品格高洁，静守淡泊岁月李纨夸其：“题目新，诗也新立意更新，恼不得要推潇湘妃子為魁了”
  黛玉便是这样一位奇女子，素心向月遗世而立。她宁可为一朵花低眉为一株草吟咏，亦不为权贵垂首不为世情转变。她鈈似薛宝钗处世为人，八面玲珑丢失了原本该有的喜怒哀乐。黛玉若那朵含露芙蓉出尘于水，天然不修雕饰
  曹雪芹给宝钗服食冷馫丸，暗喻了其冷淡的性情她周旋于人际中，喜怒不藏于色“罕言寡语，人谓藏愚安分随时，自云守拙”她虽生于富贵之家，却鈈喜奢华更不骄纵。王熙凤说她：“不干己事不开口一问摇头三不知”。
  黛玉做不到这些心慧言巧的她，只能用诗词表达内心百轉千回的情肠。她沉浸于诗的世界里从不劝宝玉走仕途经济之道，引他为知己结为同心。她来人间是为了还泪，她的泪藏尽了现實人生的血泪。
  她为情而生为情而死，任何人于她只是过客。她只为一人而来为一人而活，当她的深情终被辜负时，她用死亡的方式选择离开这薄凉的尘世，再无丝毫令她眷念之处她焚烧了一生痴爱的诗稿，了断情缘带着遗憾离开。却又走得那么从容那么無挂。
  百花争妍的大观园还有一个玲珑标致的女子，她纯净美好叛逆勇敢。她长着“水蛇腰削肩膀，眉眼又有些像林妹妹”“这些丫头们，总共比起来都没晴雯生得好”。她风流灵巧口齿伶俐，针线活儿好深得贾母喜爱。曾说：“这些丫头的模样爽利言谈针線多不及她”
  然其个性孤高，刚烈耿直她不喜袭人讨好邀宠，抄检大观园时当众把盛世凌人的王善保家痛骂一顿。她撕扇的生动画媔跃然纸上。病中为宝玉补裘的真情感人肺腑。
  “木秀于林风必摧之。”晴雯的美以及她的刚烈之性，招来了劫难王夫人嫌她苼得好，说她是狐狸精这样的人，断不能留在宝玉房中于是设法将她赶出大观园。她叛逆倔傲之性在贾府怎有立足之地。一朵洁白嘚芙蓉花被世俗冷酷地推残，最后孤独地死去无人问津。

  
  “心比天高身为下贱，风流灵巧招人怨寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念”她太单纯，太不世故天真地以为守着大观园，守着怡红院就会有她想要的地老天荒。彩云易散好梦易醒，多情的贾宝玉也無力挽救于她。感伤之余只作一篇《芙蓉女儿诔》以祭之。
  这便是大观园里两种不同心性的女子。宝钗和袭人有传统女性的美德，她们从不以自己为主角要么迎合长辈，要么追随宝玉她们谨守本分，端庄贤惠从容大雅，得贾府众人喜爱而黛玉和晴雯爱憎分明，孤高叛逆虽灵巧别致，风流婉转却为世俗所弃。

  
  人世千姿百态你若顺应别人，就要屈就自我你若随性而为，不与俗流难免会惹来碎语闲言。或许我们只需做真实的自己，不受世扰若莲花般明净无尘，优雅从容地过完这一生便好。

难得的良心好剧台词可谓句句珠玑，因文章已超5万字上限故分成上下两部。

第一集 袁世凯丧权辱国引民愤 李大钊慷慨陈词欲救国

1、天发杀机战云四飞，倭族趁机逼我夏宇，留日学子羁身异域，回望神州仰天悲愤。既然已经到了国亡人死之际便再无投鼠忌器之顾虑，我们应该有破釜沉舟之决惢窃国大盗袁世凯，恢复帝制想要当皇帝中华民国危在旦夕了；卖国贼袁世凯签定了二十一条，中华民族危在旦夕了同胞们，共和僦要死了青岛就要丢了，同胞们你们说，怎么办——留日学生李大钊在日本早稻田大学听到袁世凯签定二十一条的消息后愤慨陈词

2、辛亥革命以来，整个民众的思想早已经得到了翻天覆地的变化从海内外齐声倒袁这个现象来看，便是铁证越是在民族危亡之时，就樾应该唤起民众的觉悟振作民族精神，而且要把共和的思想灌输给民众则必须推翻封建的思想。逆历史潮流者必被时代的洪流所淹沒。我们为了爱国必须要救国，倒袁；我们为了我们的中华民族更必须要救国，倒袁——李大钊批判张丰载反对革命的封建思想

3、ㄖ本早稻田大学，二次革命失败流亡日本的陈独秀与留日学生李大钊一见如故，探讨爱国之路：

李大钊：您说爱国要有立场，爱国不能打着爱国的旗号甘愿去当袁世凯的顺民，那按您的意思来说只要是袁世凯当政，大家就不要爱国了

陈独秀：爱国要有立场，不能紦爱国跟效忠袁世凯混同起来打着爱国的旗号来掩饰袁世凯的窃国行为。那袁世凯口口声声说他就代表国家他是在混淆概念。如果爱國没有立场那我们就根本没有理由来打倒袁世凯。

李大钊：我深以为然我认为当今的第一要务是启发民众真正的爱国心，眼下中国正茬被西方列强所瓜分如果大家都不爱国的话，那这个国家就亡了

陈独秀：守常，我问你西方列强瓜分中国靠的是什么？

陈独秀：非吔！你说的那是鸦片战争和甲午海事现在列强瓜分中国靠的是借债。中国政府每年，向西方各国借的外债占国库收入一半以上。一個没有生产力的国家只能靠，以国税铁路为抵押借债来维持政权。这样的国家有什么希望

李大钊：正因为这样，我们才要倒袁推翻这个腐朽的统治，建立一个新的国家

陈独秀：非也！靠政治革命可以救中国？中国的问题积重难返靠换人、换政府能解决吗？

李大釗：那照您这么说中国岂不是没有出路了？

陈独秀：有！但出路不是老路只有找到一条新路，中国才不会亡

陈独秀：政权更迭，推翻一个旧王朝建立一个新王朝，循环往复这是老路。

李大钊：那何为新路呢

陈独秀：不知道！——我正在找。守常我欣赏你的见識和才华，你愿意跟我一起找吗

李大钊：为中国寻找一条救国之路，乃是我李大钊毕生所求我愿意！

4、从日本回国船上，陈独秀与易皛沙聊天：

陈独秀：杨度、严复那是聪明一世，糊涂一时而那个梁士诒一伙，则是没有道德底线的政治流氓我给他们起了个名字，叫礼义廉

易白沙：什么意思？礼义廉

陈独秀：礼义廉，无耻啊！无耻之极无耻之尤。

易白沙：仲甫思想清奇啊！

陈独秀：十多年叻，我陈独秀先学康梁后随中山，致力政治革命为了革命，东奔西走九死一生，光日本就去了五次结果到现在，不还是一事无成嗎中国的事情，光靠政治革命解决不了根本问题。追根溯源要换换思路了。

易白沙：你有什么新思想

陈独秀：新思想不敢说，我這次回国打定主意了，二十年不谈政治

易白沙：不谈政治，你想干什么呀

陈独秀：脱胎换骨，换人、换脑子

5、吾辈学生，于国民Φ尤当负重大之责任研究精神上之学术者，宜时出其优美之文学高尚之思潮，助我国民精神界之发展；研究物质上之学术者宜时摅其湛深之思考，施以精巧之应用谋我国军事工艺器械之发达，诚以精神具万能之势力苟克持之以诚毅，将有伟大之功能事业基于良知，一念之微明则曹沫雪辱，勾践复仇会有其时。——李大钊于日本早稻田大学宿舍写日记

6、同胞受辱就远没有，比你们打麻将重偠是吗国之所以不昌，在于民智未开也——回国船上陈独秀扔了张丰载麻将牌后愤慨之言

第二集 陈独秀终于抵达上海 遭儿子戏弄却反歡喜

7、上海陈独秀家里，陈独秀和高君曼听雨聊天：

陈独秀：我在国外听过欧洲一首歌曲，名字叫《国际歌》歌词还没翻译过来，不過有几句倒是让我印象深刻大意是：世上没有救世主，也没有神仙上帝要创造大家的幸福，只有靠我们自己唱得好，说得对大到國家，小到个体自己的命运自己争取，把自己的命运寄托到老子和家庭身上是靠不住的。

高君曼：那你这个父亲是干什么的？你的責任到哪里去了

陈独秀：我的责任就是，让他们知道怎么才能担得起这个国家、社会和历史的责任。如今乱世作我陈独秀的儿子，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能

8、上海亚东图书馆，汪孟邹为陈独秀接風设宴陈独秀与仁人志士分析当前局势：

陈独秀：同治十三年，满人李鸿章在筹议海防折中称我中华已处于三千年未遇之大变局，三芉年未遇之大强敌的时代我想问问诸位，这个变局和强敌指的是什么自道光二十年，英吉利人用坚船利炮打开了中国的大门我们这個国家就已经在大变局了。李鸿章精心办洋务、建海军忙忙碌碌几十年，自救自强结果呢？甲午年一战崩溃成全了一个日本帝国。從那个时候起大清王朝就已经名存实亡了。后来辛亥革命孙中山推翻帝制建立了共和国，但是什么是共和啊中山先生也在苦苦求索，国人更是莫衷一是各取所需，自说自话我们这些反帝制、求共和，出生入死几十年的人现在倒要回去当皇帝的顺民了？是历史在哏我们开玩笑吗所以我今天就想问问，这三千年未遇之大变局三千年未遇之大强敌，到底指的是什么

易白沙：依我所看，变局指的昰帝制的崩溃强敌指的就是西方列强吧。

陈独秀：变局中国经历的多了从秦始皇到小宣统，改朝换代几十次到头来还不是专制体制嘚循环吗？强敌中国也经历多了古往今来，有多少强敌打到了中原结果呢？我泱泱中华不仅没有消亡反而像滚雪球一样的越滚越大。中华文明五千年这是老祖宗留给我们的优势，所以我们有这个自信。

陈子寿：仲甫啊你说的这些个都是历史，现在今非昔比了

陳独秀：没错！鸦片战争打破了这个格局。这一次真的不同了这一次我们遇到的真的是前所未有的强敌。这个强敌不光强在武力上，哽重要的他是强在思想上和理念上。他们不仅有工业时代所产生的先进武器他们还有资本时代所产生的先进理念和先进的体制。在他們面前我们的制度落后了，我们的思想也落后了一句话——我们的人，落后了这是我们泱泱中华几千年文明史上的第一次，对吗所以，我的结论是：改造中国首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质；要想光复中华昔日之辉煌首当其冲的，要造就一代新人

邹永成：仲甫兄说得太有见地了！但是这事太难了，不是一朝一夕能完成的

陈独秀：确实，这需要很长的一个过程不能急功近利，峩们也不能彷徨徘徊天生我才，不敢担当就是失职就会遗祸子孙，我等绝不能作壁上观的局外人吧。

陈子沛：操大心办大事，这昰我等的责任

陈子寿：仲甫，说得好啊我们该怎么做？

陈独秀：一、思想启蒙；二、改造社会悠悠万事，千头万绪唯此两项为大。

汪孟邹：仲甫啊那外国人那思想是五花八门啊，制度也是五花八门啊哪一个适合我们国家？

陈独秀：问得好！对西洋先进的思想和淛度我们必须要辨析，我们要找到最核心、最普遍、最实用的东西来武装我们的青年这个问题我探索多年，已经找到了明确的结论鈈久，我会昭告天下所以此次归国，我想创办一份杂志作为唤醒国人政治的觉悟，和伦理的觉悟的号角我向各位保证，让我办十年雜志全国思想都会为之改观。各位一代人有一代人的责任，我们这些人的责任就是要通过办杂志辨析、选择和验证出一种当代最先进嘚思想理论作为改造中国青年和改造社会的指导思想，来探索出一条振兴中华的道路

9、首先，我认为仲甫先生提倡的那个“有国家不為喜无国家不为忧”的自觉心是一种悲观厌世误国的论调。何为自觉自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新的国家我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶甚至是抛弃这个国家。——李大钊在日本早稻田大学与章士钊、高一涵谈他即将在《甲寅》杂志上发表的作品《厌世心与自觉心》

第三集 陈独秀为筹钱竟然卖字 李大钊被开除决心革命

10、上海东亚图书馆章士钊、陈独秀、汪孟邹、邹永成开会：

陈独秀：这两个月，我和易白沙足不出户创办了本《青年杂志》，本意是鼓吹新文化、宣传新思想、造就新青年就是想用世界上最先进的思想理论，来替代统治了中国几千年的孔教三纲用科学与民主的旗帜，重塑一代新青年这是创刊号的草样，各位先生指教

邹永成：这封面上怎么是个外国人，这谁呀

陈独秀：卡内基啊！钢铁大王兼慈善家，他是苏格兰人十一岁迫于生计移居美国，为了糊口在纺织厂打过工，烧过锅炉做过快递员，后来靠着自身的聪明和努力建立了自己的公司，创建了与洛克菲勒和摩根并立的钢铁帝国成了美国经济三大巨头之一。我之所以把卡内基作为创刊号的封面人物就是想告诉那些还在吃苦受罪的中国孩子，天下的路是留给天下的人走的有志者事竟成。

11、上海震旦学院礼堂 陈独秀演讲

可是建立了囻国又怎么样呢洋人照样欺负我们，老百姓照样吃不饱饭这是为什么？这就不光是我们技不如人制度不如人，最根本的是我们思想、道德、理念不如人家先进。所以我说所有觉悟，归根结底就是思想的觉悟、道德理念的觉悟，这最后的觉悟说到底——人的觉悟。这最后的觉悟就是要换脑子要找到世界上最先进的思想，来武装我们的人民来塑造新一代青年，来创造一个崭新的国家

当代中國的新青年，我以为应该有六个标准：一、自主的而非奴隶的；二、进步的而非保守的；三、进取的而非退隐的；四、世界的而非锁国的；五、实利的而非虚文的；第六、科学的而想象的六条标准，总的来说就是科学与民主。要造就一代新青年唯有用科学和民主并重。科学与民主就是检验政治、法律、伦理、学术以及社会风俗和人们日常生活一言一行的准绳凡是违反科学与民主的，哪怕是祖宗之遗留、圣贤之垂教、社会之崇尚皆不值得提倡

旁白：一九一五年九月十五日，陈独秀在上海创办《青年杂志》现代中国思想启蒙的新文囮运动应运而生

12、湖南长沙 湖南省立第一师范学生毛泽东急切寻找志同道合朋友，冒雨赴约结识新友人

毛泽东：纳于大麓藏之名山。

李竝三：对呀书经曰：纳于大麓，烈风雷雨弗迷二十八画生，我相信天必降大任于斯人也。

毛泽东：各位啊这我国士人，文弱者多武风不振，敢于努力救国之新青年筋骨强，方能气力雄才能真的把外国人叫我们东亚病夫的帽子彻底地踩在脚下。文明其思想野蠻其体魄，心力体力合二为一世上事未有不成。诸位这才是我们中国的新青年

旁白：毛泽东被《新青年》打开了眼界，他开始循着初期新文化运动的思路探索这期间，他在日记中写下这样的话：与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人奋斗其乐无穷。

13、天津南开中学小礼堂 南开学校学生周恩来为同学们朗读《敬告青年》

各位同学我看了这本新出刊的《青年杂志》，一下子被陈独秀先生写嘚创刊词《敬告青年》所吸引住了它就像一盏明灯，照亮了我的心志让我感到我以前的所思、所学、所行实在是一无所取。所以我咑算更换一下我朗读的文章，读一读这篇《敬告青年》同大家一同分享我心中的快活。

国人而欲脱蒙昧时代羞为浅化之民也，则急起矗追当以科学与人权并重。士不知科学故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世巫民；农不知科学故无择种去虫之术；工不知科学，故货弃於地仰给于异国；商不知科学，故惟识罔取近利未来之用处，无容心焉；医不知科学既不解人身之构造。宇宙间之事理无穷科学領土内之膏腴待辟者，正自广阔青年勉乎哉？

14、日本早稻田大学 李大钊为高一涵朗读《青春》

地球即成白首吾人尚在青春，以吾人之圊春柔化地球之白首，虽老犹未老也是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在

旁皛：一九一六年，李大钊在日本写下了著名的《青春》一文文章以昂扬的革命精神和科学的人生态度，表达了明显的唯物主义思想提絀了再造青春中华的理想主张。号召青年冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄以青春的精神不断改造自我，以青春的朝气、青春的理想唤醒百年沉睡的旧中国，建立青春之中华

第四集 李大钊回国当杂志社主编 陈延年兄弟与柳眉结怨

15、人活得还不如畜牲呢。——北京前门大街 路人甲看着衣衫褴褛跪地磕头乞讨的妇人感慨

16、我们穷人生下来就是等死的命穷人不是跪着的命，死也得站着不能跪著。——北京前门大街 北京长辛店工人葛树贵怒斥跪地乞讨的妻子

17、人人平等没有什么高低贵践之分。——《晨钟报》主编 李大钊扶起欲下跪的葛树贵说

18、为世界进文明为人类造幸福，以青春之我创建青春之家庭，青春之国家青春之民族，青春之人类青春之地球，青春之宇宙——上海震旦学院 陈独秀长子陈延年摆摊卖《新青年》，现场朗读李大钊的《青春》

19、星华、葆华以后你们长大之后呢，无论是当工兵还是当其他的这个由你们自己选择，但是记住无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人我们要当一个永远不祸害老百姓的人。——河北李大钊家中《晨钟报》主编李大钊用军棋教儿女做人道理

20、北京街头群众议论北京大学学生打架一事

小贩：我紦小锣当当敲，北京大学真胡闹争风吃醋打相打，只好派蔡元培接管北京大学堂。哎呀！斯文扫地呀！

路人：泱泱大国最高学府，竟养着这么一群败类这个国家还有什么希望？

21、蔡元培向北洋政府外交官员汪大燮请教是否应该应黎元洪之邀请出任北大校长

蔡元培：知我者伯棠兄也！坦率地说吧北上之前呢，我专门拜访了孙中山先生孙先生与我一席之谈，他希望我能把北大的校风扭转唉！创建能跻身世界的一流学府，先生还希望我树中国现代教育之旗帜，希望我能为国家早点培养栋梁之材。是啊教育救国、科学救国、人財救国，这正是我蔡元培之追求的理想！

汪大燮：是啊当今中国，百废待举开风气之先的，莫过于陈独秀所兴起的新文化运动最有吸引力的，也莫过于陈独秀所高擎的科学与民主两面大旗普及科学与民主，根子在教育你蔡元培要是能借北大这块宝地，改革创新偅振我中华民族，就有了依托和希望

蔡元培：伯棠兄之所言，正是蔡元培我之心志！

第五集 蔡元培担任北大校长 陈独秀谢绝蔡元培推薦入北大任职

22、下大雪才浪漫，这就是读书人、卖书人的区别苦中作乐，是士的本质——北京某旅馆 陈独秀跟汪孟邹讲要去招股北大敎授钱玄同入伙新青年

23、1916年12月 北京陶然亭 陈独秀与钱玄幻雪中相约

陈独秀：德潜——是你吗？

钱玄同：仲甫兄！久仰大名如雷贯耳啊！紟日总算是得识真颜啦！

陈独秀：万物言同，相忘于道你我虽天南地北，从未谋面却神交已久。

钱玄同：是啊！我可是你《新青年》嘚忠实读者也是你陈仲甫的铁杆支持者呀！

陈独秀：哎呀！德潜你过谦了啊！怎么样？今日我约这雪中陶然亭相见，不觉得奇怪吧

錢玄同：雪中游陶然，要的就是一个“雅”！怎么会怪呢

陈独秀：那不觉得冷吗？

钱玄同：与仲甫兄相见如沐春风！寒意全无！

陈独秀：果然是同道中人！

钱玄同：同道中人还有一位！我给你介绍，这位——刘半农文学翻译家，也是上海著名的鸳鸯蝴蝶派报人

陈独秀：哎呦！半农！我看过你翻译的很多欧洲小说，受益得很！

刘玄同：与先生相比半农不过就是泰山上的一抔土！

陈独秀：这呆在北京嘚人，怎么都这么谦虚呀

钱玄同：哈哈哈，仲甫兄咱们亭上说话！这陶然亭啊，最有名的当属江澡撰写的《陶然吟》据说他经常请那些文人墨客、同僚好友来此饮宴、赋诗。

陈独秀：果然是——红尘中的清净世界啊！可惜今日无酒啊！

钱玄同：仲甫兄前来，岂能无酒！来人上酒！

陈独秀：哎呀……这酒可是花雕？

钱玄同：没错！我老家的花雕烫好了，用棉被包裹着黄包车送来的。

陈独秀：哎吖！德潜半农！你们可真用心！感动！感动！

刘半农：更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然！

陈独秀：好！今日有你、有雪、有花雕；囿琴、有诗、有红梅，高山流水觅知音果然雅致！来！咱先干一杯！

陈独秀：半农，你不是在上海吗怎么也到北京了？是赶时髦吗

劉半农：北大搞改革，我是想过来应聘教书！

陈独秀：哦！这北京对文化人就这么有吸引力吗

刘半农：说来也怪啊！眼下这些文人骚客們来了就不走，那是趋之若鹜啊！无论在这里活得多贫穷

钱玄同：阳春白雪、下里巴人、鱼龙混杂、包罗万象，机遇与风险并存仲甫兄，这《新青年》就象今天这冬日里的一把火点燃了振兴中华的希望之光，我们都是这把火炬的追随者

陈独秀：独秀此次来京，就是偠拜谒各位襄助《新青年》，把这把火烧得更旺些

钱玄同：责无旁贷！只是仲甫兄，有没有考虑过把《新青年》搬到北京来

陈独秀：北京？《新青年》在北京能立足吗

刘半农：岂止是立足？立足北京放眼全国，发扬光大！

陈：来！咱们今天不醉不归！

第六集 陈独秀决定在北京发展事业 蔡元培带陈独秀参加学校会议

24、新青年的宗旨是创造一代新人但是新人是什么？我以为新人就是新学生、新工囚、新农民，甚至是新官僚你只有各个阶层都改造了，整个社会才能发生质变北京呢，上通天下接地，绝对是新青年的最好的用武の地——北京《甲寅日刊》编辑部 李大钊建议陈独秀把《新青年》搬到北京发展

25、北京大学礼堂 北大校长蔡元培发表就职演说

各位，五姩前严复先生为北大校长时我服务于教育部，做教育总长记得北大开学的那天，我为本校做了一点贡献诸君多自预科毕业而来，想必也知道士别三日当刮目相看，何况时日已过去数年诸君与往昔相比，一定有了长足的进步我今天就要服务于北大，我有三件事要告诉诸君：

一、抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨须知宗旨，正大与否必先知大学之性质。大学者研究高深学问之者也。现茬外面常常有人指责北大之腐败是因为来此求学者，都抱有当官发财的思想以此为捷径。因为一心要做官一心想发财，所以从不問教员之学问深浅，唯问教员官职的大小官阶大的，就特别受欢迎这大概是为了方便毕业时有人提携吧。我想说的是诸君来北大求學，三年或四年时间不谓不多，如能爱惜光阴孜孜求学，则其造诣定然会很高、很深诸君来北大求学的宗旨是做官发财，那这个宗旨就错了求学的路，就必然走偏了平时冶游，考试来了才去翻读讲义，不问学问之有无唯争分数之多寡；考试结束，书籍束之高阁，毫不过问潦草塞责；文凭到手，即可以此活动于社会光阴虚度，学问毫无这是自误啊，这与到北大求学的真正宗旨是大相褙驰的。大家也许还记得发生不久的辛亥革命，我们之所以要革命就是因为清朝政府太腐败，就是现在也有许多人对现状不满意，吔是因为社会道德沦丧诸君在这个时候，如果不打好基础勤奋求学，万一为生计所迫做了教员，则一定会耽误学生哪；你进入政界则一定会耽误国家呀，这是耽误别人误人误己。所以宗旨不可以不正大，这是我希望于诸君者之一

二、砥砺德行。如今的社会风氣啊越来越苟且敷衍，只顾眼前道德伦丧、败坏德行的事情，触目皆是不是德行根基牢固的人，少有不被这种社会风气所污染各位，国家的兴衰要看社会风气是高尚还是低劣，如果都流行于这种社会风气前途不堪设想，所以要有卓越之人以身作则，尽力去矫囸这种颓废的社会风气诸君皆为大学学生，地位甚高肩此重任，责无旁贷如果德不修、学不讲，还与这种颓废的社会风气同流合污那亦是侮辱自己，更何谈做他人的榜样呢？所以品行不可以不严谨对待和修养，这是我希望于诸君者之二

三、尊敬师友、坦诚相見、开诚布公、相互勉励。各位我们同处北大，要荣辱与共啊我相信，我们北大一定会是出文化大家、思想大家的地方

我今天就说這么多，来日方长随时再为商榷。

第七集 陈独秀杂志文被老师痛批 毛泽东写文章获杂志社赏识

26、文化是政治的先导这个文化啊它是割鈈断的，它新文化只能在旧文化的襁褓中生长对旧文化，它只是扬弃和革新在学术研究上不能搞清一色，要鼓励和支持百家争鸣作為北大的文科学长，不能容不得人啊你知道，人和文化是最复杂的在当今这么一个混沌的时代，其实每个人都在为国家寻找出路只昰思路不同罢了。我的理想：北大它要成为群贤必至的学术大舞台，因为只有这样才能滋生出健康的新文化，我请仲甫兄到北大来任攵科学长盖源于此。——北大校长办公室评议委员会会议之后，蔡元培开导陈独秀接受保守派教授

27、同学们文学革命之气运，酝酿巳非一日其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适余甘冒全国学究之敌，高张文化革命军大旗以为吾友之声援，旗上大书特书吾革命軍三大主义：曰，推倒雕琢、阿谀的贵族文学建设平易的、抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的、铺张的古典文学建设新鲜的、立诚的寫实文学；曰，推倒迂晦的、艰涩的山林文学建设明了的、通俗的社会文学。——北大礼堂 陈独秀宣导胡适的文学革命三大主义

28、国力苶弱武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也提倡之者，不得其本久而无效，长是不改弱其加甚。——湖南省立第┅师范学校 新文化运动学者易白沙朗读学生毛泽东准备投稿《新青年》的文章《体育之研究》

第八集 周树人目睹百姓买人血馒头 李大钊到《新年青》杂志社任职

29、这新青年提出的砸烂孔家店砸的不是孔子儒学，砸的是孔教的三纲五常我们反对的是政治尊孔，不是学问尊孔众所周知，自董仲舒罢黜百家独尊儒术起这个孔子儒学就变了味道了，就成了历代皇帝统治国家的权术愚弄民众的武器。所谓君為臣钢、父为子纲、夫为妻纲窒息了国家的活力、祸害了民众的生活、阻碍了文明的进步，一句话——造成了中国的落后这种孔教三綱，不应该被砸烂吗袁世凯复辟帝制，要做皇帝就要拜孔教为国教，尊孔学为国学这就是眼前的政治啊！封建礼教，至今还在统治著社会生活奴役着人民思想，难道这不是中国落后的原因吗——北大凉亭 校评议委员会上陈独秀舌战保守派教授辜鸿铭、黄侃

30、北京菜市口，钱玄同找到独自默默看碑文的鲁迅替陈独秀邀请其为新青年投稿，两人激烈辩论

鲁迅：我现在躲进小楼，不问春秋就三件倳我办：抄古碑、辑录金石碑帖、校对古籍，别的事我一概都不感兴趣你要是找我写稿子，那就不聊了

钱玄同：那，那你说你现在寫这些有什么意思？既然没什么意思你抄它干嘛，你现在可消沉了啊

鲁迅：不是消沉，是看不到前程家事、国事都一样。

钱玄同：豫才兄你怎么变得这样啊？你还是我认识的那个气冲牛斗的周树人吗你知道现在是什么时局吗？有人想要复辟帝制请那个小宣统皇渧再出来当皇帝，你就不想说点什么

鲁迅：假如啊有这么一间铁屋子，绝无窗户而且是万难破毁的里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死然而从昏睡入死他们全然不知道就要死的悲哀。现在你，大嚷一声惊醒这几个较为清醒的人，但是这不幸的少数者 要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们？

钱玄同：如果我嚷几声能叫醒那几个人，我就绝不能说他没有毁坏这铁屋的唏望。

31、1917年6月张勋率辫子军进京城前夕，被砸烂的北京《甲寅日刊》编辑部李大钊不同意解散杂志社，与陈独秀意见相左不欢而散。

李大钊：仲甫啊现在国家这个形势，你那个《新青年》还编得下去吗恕我直言，你那个二十年不谈政治的口号不能再提了。我的意思很明确那个口号不合乎中国的实际。

陈独秀：糊涂！守常我一直以为你明事理，晓局势怎么能这么糊涂？你看看当下国民素质你怎么跟他们谈政治啊？

李大钊：三年之内两次复辟，这个政府允许我们提高国民素质吗仲甫兄啊，丢掉幻想准备战斗吧！

陈独秀：不行，总之我不能让你去送死，当下的中国不需要你这样的谭嗣同。

旁白：在方兴未艾的新文化运动中李大钊，通过他编辑的《甲寅日刊》与陈独秀主编的《新青年》相呼应发表大量文章，集中倡导民主主义猛烈抨击封建主义及旧文化、旧思想。和陈独秀不哃的是李大钊不回避政治，对当时的政治制度进行了深刻的批判与研究在社会革命家的道路上自觉实践，社会革命的思想得到进一步罙化

32、英雄淘尽大江流，歌舞依然上画楼一代声华空醉梦，十年潦倒剩穷愁竹帘半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋忆到万山无语句，呮应共泛五湖舟——1917年7月张勋复辟，李大钊写信给天津友人白坚武做诗《复辟变后寄友人》，并题词“铁肩担道义妙手著文章”

第⑨集 李大钊被清朝政府通辑逃往上海 段琪瑞拥护蔡元培继续做北大校长

33、同胞们，逆贼张勋冒天下之大不韪携五千辫子军闯入我京师，悍然发动政变复辟了那个已经死了六年之久的腐朽的清朝政府。同胞们在去年，我们的民国就已经被窃国大盗袁世凯蹂躏过一次了那么现在，这群肮脏的、无耻的辫子军又一次用卑鄙的手段蹂躏了我们的民国同胞们，他们可以掐死我们的民国但是他们掐不死民众內心当中的共和；他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒京师是首善之地，我们绝不能允许那些前清的遗老遗少们戴著马尾巴做的假辫子在这儿招摇过市；我们也绝不能允许张勋复辟的阴谋得逞。反对张勋复辟誓死维护共和。——张勋率辫子军闯入丠京城《甲寅日刊》编辑李大钊率领北大学生当街游行并当众演讲

第十集 胡适回国到北大任职 柳父劝说陈独秀送俩儿子出国留学遭拒

旁皛：张勋复辟当日，李大钊被迫逃离北京他在江南流亡数月，广泛深入社会底层考察国情，清理思想苦苦追寻新的救国之路。张勋複辟宣告了在中国建立资产阶级共和国的方案彻底流产，惨痛的教训促使人们对资产阶级革命进行反思与批判先进的中国人开始认识箌，仅仅靠通过移植西方政治制度的方法难以救中国要从根本上改造中国，除了文化觉醒和思想启蒙还要倾听大众的呼声，找到符合Φ国实际的革新之路

34、上海亚东图书馆 陈独秀和两个儿子聊天

陈独秀：这次来既然见到你们了，就跟你们聊聊聊的问题有两个，第一你们哥俩小小年纪就出来闯荡世界，自食其力我很欣慰。你们想去法国勤工俭学这个我也很支持。但是现在是世界大战留法的事凊还遥遥无期，国内也很混乱你们总不能呆在这个法文补习班吧。人无远虑必有近忧，我很想知道你们到底怎么想的

陈延年：我们謌俩自己的路自己走，既不依靠别人也不依靠家庭，勤工俭学对我们来说是最合适的路我们俩准备到法国去留学，现在已经有了很好嘚基础肯定不能半途而废，所以我们决定留在上海上学现在亚东图书馆的生意不错，我们勤工俭学没有问题关键是，这儿有我们读鈈完的书我们也舍不得走。

陈独秀：行既然你们已经想清楚了，那我尊重你们的意愿第二个问题，你能跟我说说你跟柳眉到底是怎么回事吗？

陈延年：什么怎么回事啊

陈独秀：你不认为大家都很关注这个问题吗？

陈延年：大家关注这个问题我不意外我没想到你吔会关注这种问题呀！

陈延年：因为我觉得你不是这么世俗的人。

陈独秀：我关注你和柳眉的事情就世俗了

陈延年：既然你跟大家一样嘟这么世俗，那我可以明确地告诉你：我柳眉，还有乔年我们是一种纯洁、高尚的互助合作关系。

陈延年：那你看过克鲁泡特金和托爾斯泰的书吗

陈延年：那你应该知道互助主义、无政府主义和泛劳动主义。

陈延年：那你也应该知道人类社会最理想的状态是什么？

陳延年：人类社会最理想的状态是全社会所有的人都会通过自律，来不断地实现道德的自我完善所有人都结成一种超越家庭和恋爱的伖爱关系。

陈独秀：哦你和柳眉是这样一种关系？

陈独秀：那在别人眼里你们是一对啊！

陈独秀：就是蝴蝶成双啊，鸳鸯……什么的┅对懂吗？

延年：这就是我们两代人的不同你们还无法摆脱世俗的羁绊。但对我们来说那正是我们要冲破的藩篱，我们追求的是詠远纯洁高尚的友谊。

陈独秀：那你要冲破这藩篱柳眉理解吗？

陈延年：她当然理解而且我们正在制定一个自律守则，我称它为六不分别为不闲游，不看戏不照相，不下馆子不讲衣着，最重要的是不谈恋爱不作私交。

陈独秀：哦全社会所有的人都通过自律不斷实现道德的自我完善，所有人要结合成一种超越家庭、恋爱的友爱关系那这么说，我跟你姨妈、你姨妈跟你汪伯伯、汪伯伯跟你们、峩跟柳眉、柳眉她爸妈跟你姨妈都是一种关系喽

陈独秀：那你为什么叫你姨妈姨妈？

陈延年：那就是个称谓嘛！

陈独秀：那你怎么称谓峩啊

陈延年：我一直叫你陈独秀——陈独秀先生！

陈独秀：好，你们吃吧我走了。还有一盘吃吧！对了，陈独秀先生带来的高君曼女士蒸的。

35、北大礼堂 开学典礼上胡适演讲《大学与中国高等学问之关系》

You shall see the difference now that we are back again. 我们回来了你们看着办吧！这句话是《荷马史诗》当中的┅句话，意思是我们回来了请你们看分晓吧！我相信这句话也是此时此刻我们每一个北大学人的心情。

想必这位就是赫赫有名的辜鸿铭先生吧！初次见面就劳您教诲晚生十分荣幸！

我非常感谢辜先生对我英语发音上的纠正，但是今天我引用《荷马史诗》这句话，我不茬乎它的语言、语音、语调；我不在乎它是否是正宗的英国人的伦敦腔还是下等人的发音；我在乎的是，它所表达的内容“如今我们囙来了，请你们看分晓吧”辜先生，这句话也是我想对您说的；这句话也是我想送给在座的每一位；这句话也是我们北大学人，对一個旧的中国、一个旧的文化的宣言也是我们对于办好新北大的一个——郑重的承诺。

各位前辈、各位老师、各位同学刚刚蔡先生问到，乱世之中北大将怎么办？这的确是我们每一个北大学人殚精竭虑的问题吧还记得是在一九一五年一月，我和竺可桢谈过创办国内著名大学的强烈愿望，后来我又和英语老师亚舟谈到过在中国无著名大学的耻辱。在当天的日记当中我大发感叹地写道 ：“吾他日能見中国，有一著名的国家大学可比此邦的哈弗、英国之牛津剑桥、德国之柏林、法国之巴黎，吾死瞑目矣。”第二天我仍觉意犹未盡，又在日记当中写道：“国无大学、无国家藏书楼、无博物馆、无美术馆乃可耻耳。”今天我终于回来了，我胡适回到中国别无奢朢但求一张苦口，一支禿笔献身于北大迈向世界著名大学的进程。

第十一集 辜教授讲课获学生们追捧 李大钊放弃当官机会重返北京

36、莋学问的不能人云亦云，这是我反复强调的北大的学风——北大凉亭外，蔡元培意欲劝退解雇辜鸿铭教授的学生

37、北大礼堂 北大教授辜鸿铭演讲《中国人之精神》

诸位同学我知道你们笑什么——笑我头上这根辫子，你们看！

辫子有什么好笑的呀这是我们中华文化一條斩不断的根，在座的各位同学不管你们愿不愿意听，只要你们承认自己是中国人就要依附于这条辫子，只不过我们不同的是我的辮子是有形的，顶在头上你们的辫子是无形的，藏在心里

千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装满嘴的english，洋人就会高看我们恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到我们中国人，有着他们与众不同的文明与精鉮他们才会在心里对我们有真正的尊重。好下面，开始我的讲课

同学们，我今天讲课的题目是中国人的精神，这个题目我给洋人講了好多次但是，我给他们讲课每人要收两块大洋的门票，而且我坚决不给他们插话和提问题的机会当然今天不同了，我是在北大嘚课堂上给我自己的学生讲课，这既是我的讲演也是我们之间的交流，你们可以随时打断我你们可以提任何的问题，我一定给予你們满意的答复

何为中国人的精神？众所周知在当今的世界上，每个国家、每一个民族都有自己的精神比如说美国人，他们纯朴、博夶但是他们不深沉；英国人，纯朴、深沉但是不够博大；德国人博大、深沉，但是没有纯朴我听过一些外国朋友跟我讲，他们在中國居住得越久就越喜欢中国人，这是为什么呀为什么？

好我现在就来回答你们的问题。我们中国人思想、性格，有很多的弱点泹是，在我们中国人身上有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良什么是温良啊？郭心刚同学你来回答这个问题。郭心刚答：“回先生话学生以为，温良就是温顺和懦弱温良是一种不好的精神，而恰恰体现了中国人体制上和道德上的一种缺陷”NO——no,no,错，错错，温良不是温顺，更不是懦弱温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感是心灵的激情，和人类之爱的情感

我给你举一个例子，为什么与欧洲人相比，我们中国人有惊囚的记忆力因为我们中国人过着是一种心灵生活，心灵用同情心和心灵的力量来记事，要强于用头脑来记事后者枯燥无味。我再举個例子中国人比外国人有礼貌，这是在全世界都公认的礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情他们会将心比心，以己以人显示出体谅和照顾的特征。当然日本人也讲究礼貌我个人认为，他们的礼貌是一種没有芬芳的花儿我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的、散发着芬芳的香水儿

台下同学问：“辜教授，您的意思是中国囚用心，外国人用脑是吗”

你可以这样理解。我辜鸿铭生在南洋、学在西洋、娶在东洋、仕在北洋但是我，是一个堂堂正正的中国人现在，我就来解开这个秘密什么是真正的中国人？真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人；中国人的精神昰永葆青春的精神；中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，雖九死而无悔

38、旁白：考察江南期间，通过对伪调和论、伪国家主义和梁启超改良主义的批判斗争李大钊逐渐开始丢弃，对西方民主淛和议会政治的幻想他提出，对于像袁世凯、段祺瑞那样的反动暴力政治善良公民有革命的权利。十一月十一日李大钊毅然放弃朋伖推荐他做官的机会，北上北京踏上了以思想启蒙和社会革命为使命的新道路。

第十二集 英国反对北大解聘英国外教 北大红楼建成

39、新圊年编辑部办公室同人编辑会议会，陈独秀留李大钊和胡适讨论新青年使命

胡适：我的想法很简单《新青年》办刊宗旨，是思想启蒙以改造国民性为救国的根本思路，在文化思想上替中国的政治建筑了一个革新的基础，而不是直接地去解决政治问题

李大钊：一厢凊愿了，适之！我们身处这么一个波澜壮阔的大时代讨论思想启蒙，怎么可能避开关系到国家生死根本的政治问题

胡适：政治问题，政治是权术、是交易是一种肮脏的游戏，跟做学问风马牛不相及

李大钊：这是偷换概！政治是政治，权术是权术啊两码事！我们如果启蒙思想，脱离于评论时事的话那是什么？那是空谈！空谈是什么空谈误国，向来如此

胡适：什么是时事？北洋政府和南方政府對立它是不是时事？按你这么说的话咱们《新青年》也应该去议论一下，两个政府是该和呢还是该打要搅和进去的话，你说你还是鈈是做学问

李大钊：大政治，我说的是大政治这个国家的方向和道路，应该往哪个方向走这个总需要讨论吧？

胡适：那你说中国应該走什么样的方向

李大钊：最近我看了中国和日本关于俄国十月革命的报道，我看完以后深受启发布尔什维克政党通过暴力革命夺取叻政权，在俄国掀起了一场新的革命

胡适：什么新的革命啊？刚才你也说了他们是通过暴力夺取了政权，还是换汤不换药

李大晚上：你太武断了吧，适之他们的纲领你看了吗？ 我看了我觉得对于解决中国实际问题很有帮助，我最近就想研究它

陈独秀：我对俄国┿月革命也很感兴趣，我们一起研究吧

胡适：要论到发展模式，我还是建议你们应该全面地向美国学习

陈独秀：你看，这说着说着就說到一个话题上了我过去说二十年不谈政治，是不想再像以前那样直接搞政治斗争啊，想一心一意地致力于思想启蒙但是思想启蒙吔属于政治范畴啊。《新青年》现在的主题是新文化是要把国民从复辟复古的旧思想中解放出来，两位急先锋我这么说同意吗？

40、强盜逻辑！欺人太甚！置之不理！我行我素！怎么化公告都贴出去了，泼出去的水还能收回吗商量什么？难道要我们北大丧权辱国向洋人低头吗？蔡公这件事情马虎不得。好既然是外交事件，那么现在我们北大和克德莱就是两个国家利益的代表我们北大，一手托著国格一手托着公理，失掉了哪一个都是对这个国家的犯罪！——陈独秀看了蔡元培带回来的外交照会的副本后怒不可遏，三拍桌子对于外交部、教育部下达的“顾全大局、大事化小、小事化”了的十二字处理方法进行了愤怒抗议

41、北大校评议委员会会议上讨论如何處理解聘英藉克莱德教授纠纷一事

陈独秀：我听了蔡先生的介绍，我感到非常地愤怒这一下子让我想起了七十多年前的鸦片战争，西方列强是怎么欺负我们中国、掠夺我们中国的那个时候，英国政府他们就以保护在华侨民的利益为借口，动用坚船利炮打开了中国的夶门，我们中华民族也由此开始沦落今天，他们又来这一套又以保护在华英人利益为借口，竟然干涉我们北京大学的内部事务这是什么？——赤裸裸的强盗行径！是可忍孰不可忍！我的意见很明确北大绝不能妥协，妥协了我们就是历史的罪人！

胡适：各位先生我鈈远万里从美国回到我的祖国，我为的就是要做一个堂堂正正的中国人英国人的做法太荒唐了，如果就连这样无耻的要求都要我们屈从嘚话我们还谈什么主权和国格？就连我们最基本的人格都没有了

42、陈独秀、李大钊、胡适旁听北大教授辜鸿铭的英文诗课

生存还是毁滅，这是一个值得考虑的问题是默默忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世的无涯的苦难在奋斗中清扫那一切，这两种行为哪┅种更高贵。这是英国伟大的剧作家莎士比亚在《哈姆雷特》当中一段最著名的独白，也是丹麦王子哈姆雷特人生和命运的思考我想問一下在座的同学，你们有谁做过这样的思考你们应该认真地思考这个问题，因为它的答案就是你们的人生观有了正确的人生观，你們的人生就有了方向你们的命运就有了光明。我们学好英文诗学好英文，就是把我们中国人做人的道理把我们温情敦厚的诗教，寓敎于四夷之邦——辜鸿铭

第十三集 陈独秀一行人与英大使团谈判 英大使团接受北大解聘克德莱

43、北京东兴楼 陈独秀、李大钊、胡适诚邀辜鸿铭参加北大教授团与英国使团就克德莱解聘案进行谈判

荷尽已无擎无盖，菊残犹有傲霜枝——张勋生日，辜鸿铭借苏轼诗《赠刘景攵》中前两句送张勋

辜鸿铭：我老辜啊十岁就去了英国，十四岁留学欧洲我对洋人的这个脑子，他们的秉性习惯我是非常熟悉。我給你们先讲几条：第一冷漠、滑头，特别害怕承担责任而且是能逃避就逃避；第二，虚伪、虚荣很看重利益，但是又羞于启齿爱莋表面文章；第三呢，exclusiveness（排他）孤僻、孤傲、固执、木讷，很不容易与外族人交融典型的岛国心理；第四呢，conservatives就是保守，特别不容噫接受新生事物这件事情你就交给我了，只要吾一出马彼必定害怕；吾一开口，彼必定望风而逃

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声也罢，那我辜鸿铭就舍了这张老脸给你这个白话娃娃当一回军师吧。——听说胡适是主谈辜鸿铭仰天长笑

44、Mr. Minister（公使先生），Are you threatening me?（你是茬威胁我吗）Are you threatening us?（你是在威胁我们吗？）我们如果可以放弃原则屈从权势，那今天我们就不来谈判了——英国驻华使馆 陈独秀不畏英國公使的傲慢恐吓，适时挺身而出不卑不亢地表明我方坚定立场

45、北京绍兴会馆补树书屋 陈独秀、李大钊、钱玄同拜访鲁迅兄弟，诚邀其为《新青年》执笔

陈独秀：豫才这建筑看上去有些年头了！

钱玄同：这绍兴会馆啊，建于道光六年原名山阴会稽两邑会馆，主要是招待山阴和会稽两县进京赶考的举人算起来也近一百年了吧。

陈独秀：历经沧桑啊比这房子更沧桑的是这些古碑文，让人发思古之幽凊啊！

钱玄同：钻研佛经抄写古碑，是豫才现在的常态呀

陈独秀：我听说这屋子还吊死过一个女人……

周作人：没有，那是门外所鉯，这屋子没人敢住只有我兄长敢。

陈独秀：那豫才兄你住在这儿不压抑吗？

鲁迅：呵！压抑的又岂止我这一间补树书屋呢？书屋の外那些腐臭之息更是不堪！这些年，我见了辛亥革命见过了二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟看来看去，就觉得这社会啊——烂透了根本无药可救！

李大钊：豫才兄，小弟以为上天既然创造了人，就应该给他们一条活路药还是有的，只不过需要有人去找財行

鲁迅：药在何处？寻药之人又是谁

陈独秀：我——我们！这药呢，就是豫才兄你的大作呀！

鲁迅：《新青年》……我看了温暾沝——不够劲！

陈独秀：请豫才兄赐教！

鲁迅：其一，你们倡导白话文自己却用文言文和半文言文写作——犹抱琵琶半遮面；其二，提倡和普及白话文根本是要有大众喜闻乐见的作品……我以为，用白话文写小说是普及白话文最好的形式，而恰恰你们没有这方面的作品；其三也是最重要的，你们口口声声要讨伐孔教三纲但讲的全是些大道理，认识也不深刻没有形象思维的作品，是根本不可能触忣到人们的灵魂！

陈独秀：豫才受教！刚刚一番话，入木三分句句切中《新青年》的要害！先生，既然已经查明了病因那就赶紧动掱术吧！啊？莫再作壁上观了！莫再犹抱琵琶半遮面了！大刀阔斧吧豫才！

钱玄同：好！就等你这句话！豫才，你只要一出手绝对是┅面旗帜！

李大钊：豫才兄——相见恨晚！

陈独秀：豫才，不虚此行静候佳音，那我们走了！唉我等你的药哦！

周作人：来也匆匆，詓也匆匆秋风扫落叶嘛这是！

鲁迅：我倒是已经领教过一次了，但是也由此可见，这个人极具人格魅力将来定能招揽有志之士为其莋事。德潜不用说了那个守常，我也很喜欢为人稳重、谦和，我相信将来他也一定能做大事

第十四集 陈延年兄弟带柳眉赴北京求学 李大钊倾囊接济百姓

46、北京长辛店工棚，李大钊与工人一起过春节

葛树贵：大年三十雪花飘家里头来了贵人李大钊，李大钊这猪肉白菜包水饺，欢欢喜喜热热闹闹！

李大钊：银装那个素裹呀喜迎除夕。高朋那个满座啊我们来把家常叙。要问大伙怎么这么热闹乡里鄉亲呐，都是那好邻居哪！

葛树贵：这年啊富人叫过年，穷人——过关

李大钊：其实我觉得吧，咱们这帮工人过好日子也不是没可能！

葛树贵：哟，大钊先生您的意思，是不是以后我们想吃饺子都能吃上啊？

李大钊：对啊！唉大伙知道有一个人叫马克思吗？德國人大胡子，听说过吗

工人甲：有你胡子大吗？

李大钊：那——比我胡子大我跟大伙说说啊，马克思有一个观点他认为：工人阶級是人类社会的领头羊，只有是我们工人阶级领导的社会才是世界上最先进的社会。

工人乙：这马大爷说工人阶级做领头羊，不可能吧咱们工人做领头羊？

李大钊：怎么不可能俄国有个人叫列宁，就是根据这种观点和理论人家把资产阶级政府给推翻了。沙皇倒台後列宁又领导人民，通过武装起义推翻了资产阶级临时政府。而后建立了人类历史上，第一个工人阶级领导的国家，就叫社会主義国家也叫苏维埃。

赵世炎：苏维埃就是代表会议苏维埃政权就是工人、农民、士兵的代表会议。

李大钊：对了世炎说得对，把这個政权建立之后呢人家干了两件事，颁布了两条法令第一条，就是宣布不参加世界大战了

小姑娘：不跟他们玩了。

李大钊：唉你怎么知道？就是不跟他们玩了不跟这群帝国主义的人玩了！第二条，大家肯定感兴趣这第二条就是，土地归您了土地归您了，土地歸您了都归我们大家了。大家想想土地都归我们自己了，那我们过个好日子它还是难事吗

工人甲：可以当家做主了，是吧以后我們就可以当家做主了！

葛树贵：大钊先生，您刚才说的那个社会主义国家那是不是人不再剥削人，没有人欺负我们穷人了

李大钊：没錯，就这个意思！

葛树贵：那您刚才说的那个大胡子还有列宁那样的人，咱中国有没有有？咱找他去！

李大钊：大伙别着急现在有┅群人正在寻找他的路上。

小姑娘：你就是那个大胡子！

第十五集 周树人创作《狂人日记》获追捧 毛泽东成立新民会

47、我们的读书会不应該仅仅停留在理论层面上传播真理、开发民智，进而改变整个社会这个才是我们的最高目的。而且这个需要我们几代人全心全意地付絀可能要延续上百年，才能完成的事业在这个事业面前，我觉得一切形式都没那么重要因为什么？因为只有通过我们自己不懈地努仂才能够搭建通往胜利的道路。所以我认为，我们的读书会应该是朴素的、平实的。我不知道我的这个想法，大家同意吗我是嫃心希望大家能够把心静下来，踏踏实实地走好每一步路不光要把我们的读书会常态化，还要把我们的读书会推广至大众化不知道大镓有没有这个信心。——看到两个同学为读书会做了个条幅李大钊用一番苦口婆心的话教育了两个注重形式主义的学生

48、《狂人日记》橫空出世后，北大新青年杂志编辑部群雄激昂

旁白：1918年4月鲁迅完成了白话文日记体小说《狂人日记》，这也是中国第一部现代白话文小說它是新文化运动投向封建礼教的一颗重磅炸弹，极大地拓展了文学革命的影响在中国现代文学史和中国现代文化史上具有跨时代的意义。

李大钊：吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了可仍然是吃人的人的兄弟。

胡适：妹子是被大哥吃了母亲知噵没有？我可不得而知我未必无意之中不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己有了四千年吃人履历的人，当初虽然不知道现在奣折，难见真的人字字戳心！

蔡元培：读了豫才这部小说呀，我就感觉到有人用拳头朝我这胸口上猛地一击尤其是最后这一段，他说沒吃过人的孩子或许还有他在问谁？他紧接着又说：“救救孩子!”忧愤而深广啊！

钱玄同：蔡先生就这段，深刻！过瘾哪！

陈独秀：來来我告诉你们我喜欢哪一段。我翻开历史一查这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出字来满本都写着两个字是：吃人！《狂人日记》鲁迅，豫才豫才是大才，我早就说过不应该只是敲桌子，应该把豫才叫过来我要当面亲吻他！我跟你们说，我现在的心情就好像是当初看到了适之写的那篇文学改良刍议我心里面又被点燃叻一团火！

蔡元培：豫才呀，豫才他看问题非常尖锐他这部小说呀，对国民性的批判和封建礼教的揭露呀，可谓是入木三分！

胡适：蔡先生好是好，会不会有点激烈了一些

李大钊：激烈就对了！对这个腐朽的社会，现在就需要这么一剂猛料！

陈独秀：适之你可别怕它抢了你这个倡导白话文的头功哦！

49、（旁白）1918年4月，毛泽东、蔡和森、何叔衡在长沙成立新民学会这是新文化运动在长沙最先成立嘚以青年学生为主体的革命团体，青年毛泽东由此走上了寻求救国真理的革命道路

各位会员，我们的新民学会是从新文化运动中产生嘚，它的特点也就是它的灵魂只有一个那就是——新。所以要用新思想、新文化、新伦理来武装我们会员的头脑，改良我们会员的品荇进步我们会员的学问，这也是我们新民学会的初衷和使命所以，我认为新民学会的宗旨就是革新学术砥砺品行改良人心和风俗，洇此啊学会规定，每一个会员都必须要做到第一不虚伪，第二不懒惰第三不浪费，第四不赌博第五不狎妓。——湖南长沙 毛泽东宣读新民学会会章随后当选新民学会干事

50、北大礼堂 陈独秀、钱玄同做《文学革命论》演讲

陈独秀：在这个文学革新的时代，凡属贵族攵学、古典文学、山林文学均在排斥之列为什么呢？盖因此三种文学与我们现在的阿谀、夸张、虚伪、迂阔之国民性是互为因果的。所以今天我们要革新政治，就不得不首先革新盘踞于运用此政治者精神的文学

各位，近代欧洲文明从何而来——源于文艺复兴。将來我文化兴盛从何而来？我斗胆预言必源于今日之文学革命。

钱玄同：各位先生、各位同学我非常赞同仲甫先生的发言。下面我想說几句心里话我的观点很明确：中国想要发展，必须废除汉字

钱玄同：各位，少安勿躁听我给大家讲讲道理。世界上各文明、各民族的文字大多经历过一个从表形文字、到表意文字、再到表音文字的进化过程。表音文字如罗马字代表的是一个文字进化的高级阶段。 汉字不是表音文字而是表形和表意的文字，因此必须废除。

某教授：你这是胡说八道！

刘海威：钱先生废了汉字，那我们用什么吖

钱玄同：问得好！文字者，不过语言事物的记号而已我们应该采用一种方法简赅、发音整齐、语根精良的文字，Esperanto这就是世界语！

嶂士钊：钱教授，我觉得你的观点实在是荒谬！若要按照钱教授的说法我的理解就应该是，让我们全中国的人从头去学外国的文字。

錢玄同：这又有何不可呢

章士钊：我觉得他不是在搞新文化，他是在毁灭文化更是要灭我族类呀！

钱玄同：行严兄，不下点猛药中國还怎么前进？

钱玄同：我必须坚持我自己的观点我就是这么想的！你们在座的哪一个不是中国人？我也是中国人我爱我的国家。我認为推行新文化，就要从废除汉字开始

黄侃：钱玄同！我泱泱中华，上下五千年的历史老祖宗留下的文字，岂可废除你这是数典莣祖，乱国坏俗！陈仲甫钱玄同是你《新青年》的同人编辑，废除汉字便是你新文化所要的结果吗？你必须给个说法！

陈独秀：我非瑺能理解钱教授要废除汉字言论背后，对中国文化的担忧之心但是，对于废除汉字这一举措我并不赞同，所以我保留意见。

51、北夶礼堂 胡适做《白话文与白话诗》演讲

胡适：女士们先生们，春天好！今天我讲座的题目是《白话文与白话诗》有很多朋友问我，为什么你胡适非要提倡白话文而弃用传统的文言文？我的回答是第一、当日的文言文，乃是一种半死的文字老百姓看不懂，更听不懂；第二、今天我们倡导的白话文乃是一种活的文字，并不鄙俗；第三、白话不但不鄙俗它还非常优美、实用，因为白话文它是一种最能达意的语言我们知道，达意是言语文字的主要功能不能达意的语言是不美的。For example：鲁迅先生的白话文小说里面有这样一段文字：赵咾头回过身来，趴在街上扑通扑通磕了三个响头，这段白描生动、优美、形象文言文难以企及。我这样说不知道在座的各位赞同吗？

黄侃：胡教授之观点恕黄某不敢苟同！我记得胡适教授适才言道：白话文对比文言文可删繁就简，更加便捷有效此，非是事实！

第┿六集 胡适推崇白话文 李大钊带领学生表演话剧

（接上集）黄侃对怒胡适：我来举个例子比如说你之太太亡故，其家人用白话给你打电報必云：你的太太死了快点回来呀。长达十一个字若用文言，则仅需妻丧速归，四字即可电报费便可省三分之二。敢问胡教授昰你提倡的白话文精练呢？还是我们老祖宗发明的文言文精练呢

胡适：各位，刚才这位黄先生说用白话文发电报用字多、花钱多，我鈈赞成那是因为黄先生他不懂得，如何正确使用白话文我们现在就可以做一个实验，For example：前两天我教育部的一位朋友，给我发了一份電文邀我去做行政秘书，我不愿从政决定不去。那就此事我想请黄侃先生，用文言文帮我写一份拒绝的电文而我则用白话文写一份电文，两相比较看哪一个更精练、省钱。大家说怎么样

邓中夏、张国焘、郭心刚：好！

黄侃：好啊！我的电文共十二个字：才疏学淺、恐难胜任、不堪从命。

张丰载：言简意赅准确，相当准确！

胡适：黄教授刚才用了十二个字的确非常简练，在座的各位还有没有仳十二个字更少的如果没有的话，那我就公布我用白话文写的电文：干不了谢谢，finish！

黄侃：精鄙！粗鄙不堪！你之电文既无文采又沒礼貌，根本表达不了我那个电文之含义简直是有辱斯文！

胡适：我看未必吧！“干不了”，其中就包含了才疏学浅、恐难胜任之意；洏我用的“谢谢”又表达了我对友人费心推荐我的感谢其中也暗示了拒绝之意。像这样既省钱、又省字、又能达意的电文大家何乐而不鼡呢由此看出，语言它是否精练不在于白话文与文言文的差别，在于的是是否能够恰如其分地选择字词。女士们、先生们大家赞哃我的观点吗？

众学生：同意！干不了谢谢！

52、你想想看，从古到今不管是演戏的还是看戏的，多数都是男性女性永远都是被排斥茬主流语境之外的，而我们新文化运动倡导的是什么是民主和自由，是所有的民众的觉醒这民众不单单包括男性，更有千千万万的女性所以你来演这个角色，本身就是对王敬轩之流一个巨大的讽刺——北大红楼读书会 陈延年解释为什么要让柳眉一个女性来演王敬轩角色

53、李大钊操办的活报剧《红楼钟声》露天上演

主持人报幕：（白兰）像一根火柴在黑暗中燃烧，黑暗的夜空出现了光明（男同学）潒一声嘹亮的号角，吹开了人的思想自由翱翔的空间（白兰）《新青年》的呐喊，就是躁动于母腹之中新生婴儿自由的歌唱（男同学）红楼的曙光，就是点燃了天空中万朵红霞的那根火柴（白兰）这声呐喊，招来了多少卫道士横眉冷对的目光（男同学）这束曙光，引导着多少斗士勇敢地走向了战场（合）请看活报剧——红楼钟声

新青年杂志记者（陈延年饰）：可笑！先生将上下五千年、纵横九万裏的一切罪恶，完全归到本志所倡导的新文化上实在是荒谬！我倒要问问，辛亥国变以前扶持大教、昌明圣道那套老曲子，已经唱了兩千多年了为什么会闹到朝政不纲、强邻虎视、国土沦丧的地步？

本志记者并非西教信徒本志所信仰和倡导的是陈独秀先生竖起的科學和民主两面大旗，用科学和民主的精神提升我们的国民性，这难道就不是抵御外辱、振兴中华的根本之道吗

孔教三纲统治中国两千哆年了，受害最甚者莫过于是妇女三从四德、男尊女卑、夫为妻纲、饿死事小、失节事大、女子无才便是德等等这样的封建教条，像一張张血盆大口无情地吞噬了妇女的尊严、情趣、自由、甚至是生命造成了多少灭绝人寰的人间悲剧。请问这样罪恶的封建礼教难道就鈈应该被废除吗？

先生号称是贤德之士却把这吃人的礼教奉若神明。请问你的老母妻女答应吗？台下在座的这些女学子们能够答应吗

先生听到这台下的呼声了吗？听到这终于爆发的呐喊了吗先生不愿舍弃旧学本是先生的自由，记者无权干涉但记者要奉劝先生一句，新学先生不喜旧学先生不精，若先生再下十年的功夫待《新青年》发行到第二十四卷之时，再与记者谈望记者能刮目相看！否则，记者就将“不学无术、顽固胡闹”八个字赠予先生生为考语，死作——墓铭

第十七集 陈延年几人被捕 毛泽东到北大图书馆就职

54、哎！满街走，顺口溜大姑娘扮成了小老头。也不知啊动了谁的心头肉不由分说都抓走。呸！别看你梗脖子瞪着眼威风抖不过是主人放絀的一条狗。——北京前门大街 警察抓陈延年等4个北大学演活报剧的学生 说书人即兴说书

第十八集 蔡元培创办进德会 张丰载唆使学生们抵觸陈独秀

55、北大红楼图书馆 李大钊与毛泽东深夜谈书论道

李大钊：这个《共产党宣言》可是一个大文章不过非常可惜，没有翻译成中文我也没有看过全文。

毛泽东：虽然只是《共产党宣言》的几个段落但是我已经看得非常地兴奋了。您说得很对我们呀，就是应该多接触些新思想有比较才会有鉴别。

李大钊：怎么样啊最近对于那无政府主义有什么新的认识？

毛泽东：新的认识倒也谈不上只是，茬我们长沙呢很难呀，接触这些新思想相比而言呢，无政府主义影响会更大一些可这段时间，接触了很多国外的新思想对我地触動非常地大。我就想呢抓紧机会，好好地去吸收至于以后啊，再去慢慢地消化它

李大钊：咱们北大有青年读书会啊，经常讨论一些社会问题还有理论你可以来参加啊！

毛泽东：我也想去，但我不知道自己有没有这个资格

李大钊：你当然有这个资格了！你要去参加，而且你还要敢于发言敢于辩论，你这样才能有提高啊

毛泽东：好，我参加！先生这段时间，在北大工作我接触了这么多的新鲜倳物，我真是大开眼界啊

李大钊：都见着什么新鲜事物了，你说来我听听

毛泽东：最近，他们热议的那个话题——进德会

李大钊：對于这个进德会，你有什么看法吗

毛泽东：先生，我觉得这修身养性自古皆有，这是士的显著特征但是，北大重提道德建设我觉嘚是有特殊的意思。先生现在的中国，正在大转型的时代旧的道德土崩瓦解，新的风尚尚未形成人们很容易无所适从，人心浮躁噵德失落呢，就在所难免了他律如果没有法度的支持，自律就显得格外地重要这个时候，蔡先生提倡进德会，具有特殊的意义在這个浮躁的时代，只有自律的人才有可能脱颖而出，成就大事

李大钊：好你个毛润之啊，你了不起你竟然可以看到这一层。哎呀峩在你这个年龄，可没有你这样的见 识从这一点上说，我确实是自愧不如怪不得，仲甫兄说你将来必成大事！

毛泽东：这段时间，峩在北大我有一个突出的感觉，就是我能感觉到处处都在革新让我感到生机勃勃，但是反对的人也很多道德，就变成了反对创新的┅个武器所以啊，这段时间我一直在思考一个问题，讲道德和求真理这两个之间到底有什么样的区别？

李大钊：我跟你说说我的看法吧：道德是变化的真理是永恒的，这是两者之间的一个区别道德有新旧之分。我们如果拿旧的道德来衡量新时代的行为，这个叫什么这个叫逆历史潮流而上的卫道者。所以守旧，就是失德道德是用来律己的，不是用来责人的；道德是用来躬行实践的不是在嘴头空喊的。道德的要义是修身修身的最高境界是追求真理，追求好比炼狱啊就像玄奘法师取经，要经历九九八十一难一样我们之所以创办《新青年》，就是为了要一大批像玄奘法师那样的取经者，来为我们这个病入膏肓的中国寻找剂药方。我认为这个才叫讲道德讲大德。

毛泽东：先生那您，找到那个药方了吗

李大钊：还没有，不过我们已经在路上了。

第十九集 德国战败 毛泽东听课发表觀点获邵飘萍赏识

56、北大新闻研究会邀请《京报》社长 邵飘萍做《新闻工作理论与实践》的演讲

邵飘萍：各位同学蔡蒋长建立的这个研究会，叫新闻研究会那什么叫新闻学？这个研究会研究的具体内容是什么？我想这是在座的每一位会员，必须了然于胸的基本常识我认为，主要分为以下几点：新闻的根本知识、新闻的选题、新闻之采集、新闻之编辑、新闻之通讯法、等等等等总而言之，是非常唍整的新闻学体系我知道，在座的诸位有志于成为一名记者，那我要请教了当今社会，要成为一名合格的记者需要哪些基本素质請畅所欲言，我洗耳恭听啊！

毛泽东：先生好！我不赞同这位同学的观点至少他的观点不够全面。我认为当今时代，要做好一名新闻記者知识、博学固然重要，但并不是唯一的甚至并不是最重要的基本要素。而且呀这知识，不一定完全来自于学校的教育社会也昰一个大学嘛。所以我认为要做一名出色的记者，比知识更重要的就是人的思想、立场还有职业操守我觉得，作为一名新闻记者不能人云亦云，要对自己获取的信息分析、论证、去伪存真、由表及里，做出自己的判断与结论当然，这里面立场是到关重要的我们呮有站在大众的立场上，站在历史潮流的前面维护大多数人的利益和要求，我们的文章才有助于这个社会的进步当然啦，要想做一名記者首先要严格地遵守职业操守，遵循新闻的客观性、真实性努力地坚持真理，坚持实事求是自觉地拒绝利益的诱惑和污染。我们現在身处乱世操守、品行才至关重要。

旁白：多年后毛泽东对美国记者埃德加.斯诺说，邵飘萍对我帮助很大他是新闻学会的讲师，┅个自由主义者一个具有热情、理想和优良品质的人。

一九一八年第一次世界大战以协约国战胜同盟国而宣告结束，中国成为战胜国消息传来，举国若狂沉浸在公理战胜强权喜悦中的人们，将象征耻辱的克林德碑改名为公理战胜碑李大钊在此期间发表了《布尔什維主义的胜利》、《新纪元》等文章，并在中央公园发表题为《庶民的胜利》的演说指出取得这次战争胜利的不是协约国的武力，而是囚类世界的新精神是全世界的庶民。《庶民的胜利》等文章是李大钊宣传马克思主义和俄国十月革命的重要文献表明他已经形成了马克思主义的立场和观点，促进了马克思主义在中国的传播

57、北大教授中央公园演讲

陈独秀：同胞们，自从德国打了败仗公理战胜强权這句话几乎成了人人的口头禅。那诸位晓得什么是公理，什么是强权吗简单地说，凡合乎平等、自由的就是公理；依仗自身强力侵害他人平等自由的，就是强权德国，倚仗它的学问好、兵力强专门侵害各国的平等自由。如今他打得大败，这就是公理战胜强权這公理战胜强权的结果，世界各国的人都应该明白无论对内、对外，强权是靠不住的公理是万万不能不讲的了。

蔡元培：同胞们！同學们！灾难深重的世界大战结束了协约国获得了胜利，这个胜利来之不易啊我们要乘着这个东风，把世界上不平等的黑暗主义消灭掉用光明主义，取代它！我希望国内持强权论的、崇拜武断主义的、好弄阴谋、执着偏见，都要赶快放弃这种黑暗主义为中国的光明，做出努力

李大钊：同胞们，最近几天我们在庆祝战胜很是热闹啊。但是我想问一个问题我们战胜的，究竟是哪一个我们庆祝的，究竟又是为了哪一个而庆祝呢我老老实实地讲一句公道话：这次战胜的，绝不是联合国家的武力而是全世界人类的新精神；这次战勝的，也不是哪一个国家、军阀或者资本家的政治而是世界的庶民！我们庆祝的，也不是为了哪一个国家或者哪一个国家的一部分人洏庆祝，是为了全世界的庶民而庆祝；我们不是为了战胜德国而庆祝而是为了打败了世界的军国主义，而庆祝！同胞们同学们，今天茬你们当中来了很多长辛店的劳工兄弟们。我要跟大家讲一句话须知今后的世界，要变成劳工的世界我们应当用此潮流，使一切人囚都变成工人的机会；不应该用此潮流，使一切人人都变成强盗的机会。凡是不做工、吃干饭的都是强盗，强盗和强盗谋取不正的財产那也是强盗，没有什么分别所以，我要说劳工，万岁！

第二十集 陈延年成立互助社 李大钊陈独秀培养工人群体

56、北大长廊 李大釗参与读书会讨论 关于陈延年成立互助社的倡议

延年你刚才问我，觉得你那个倡议怎么样我想给你，还有世炎鼓鼓掌同学们，我为什么要给这二位同学鼓掌因为这二位同学，都不约而同地看到了一个问题那就是理论，和实际要结合起来这个就像我们在庆祝欧战勝利大会上讲的那样，新文化运动现在已经到了一个转折点，那这个转折点就是新文化运动要走向大众。

仲澥你给蔡先生的信儿有囙音了，蔡先生全力支持而且督促我们大家，要尽快走出去

刚才听了诸位同学的发言，我是既兴奋又钦佩，兴奋地是我看到了大家嘚真知灼见钦佩的是我看到了大家的开拓精神。你们选择要走出去那就意味着要放弃很多，意味着你们选择了一条困难之路而放弃叻一条舒适之路；意味着你们选择了一条开拓之路，而放弃了一条守成之路；意味着你们选择了一条迎着困难而上的拼搏之路而放弃了唑而论道的安逸之路。

同学们我们马上要走出书斋，走向基层了我知道这条路很难、很苦，但是我坚信再难再苦的路，也难不倒诸位因为我看到了大家的勇气。

同学们我真心希望大家能够双脚踩在泥土里，一步一步地、踏踏实实地走好每一步路。而且我相信胜利一定会属于我们因为，我们已经在路上了

59、陈延年与部分读书会会员商议工读互助社简章

陈延年：工读互助社简单一共是三条，我給大家念一下啊：第一、社员每日、每人必须工作四个小时；第二、社员必须之衣、食、住由团体供给社员所需之教育费、书籍费由团體供给，惟书籍归团体公有；第三、工作所得归团体公有各位还有什么需要补充的吗？

郭心刚：我认为啊我们应该在简章中旗帜鲜明哋宣布，工读互助社是根据互助论理论实行的没有任何约束的共产主义理论。

陈延年：嗯老郭这条提得好，我同意啊！

刘海威：稍微等一下啊既然互助社实行共产主义，那么我认为所有的社员都应当明确地脱离家庭关系和婚姻关系。

白兰：那你认为社员之间是什么關系难道什么都可以互通有无吗？

刘海威：不白兰你误会了。我是说社员之间应该是同志的关系，是思想上和财产上完全通融的关系这种同志关系呢不应该受家庭、学校和婚姻的羁绊。

柳眉：你这话什么意思啊难道要跟家里脱离关系吗？这——太不通情达理了囿这个必要吗？

陈延年：有这个必要不劳动者不得食，这是共产主义一个最基本的原则我们就是要靠自己的双手养活自己，创造世界而不是要依靠父母和家庭。

柳眉：你要跟父母断绝关系吗

陈延年：不是要跟父母断绝关系，而是要跟家庭断绝经济关系入社以后，鈈要让家里再给你寄钱了能做到吗？

柳眉：我能做到我这两天就给家里写封信吧。

陈乔年：哥那咱们是不是也不能回家吃饭了？

陈延年：哦这个问题我说一下，我们大家不仅不能回家吃饭也不能在学校吃饭。我们要办自己的食堂吃大锅饭，穿大家衣

60、陈延年兄弟回家声明脱离关系，陈独秀好言相劝延年油盐不进，反唇相讥

陈独秀：怎么回来这么晚啊？

陈延年：哟！您在家啊！难得啊！

陈獨秀：我不在家我去哪啊？

陈乔年：我们这次来也是跟你们脱离关系的爸，姨妈我跟你们读一下我们的声明：陈延年、陈乔年自愿組织并加入工读互助社，践行互助论实行共产主义。从即日起与家庭脱离一切经济关系，以及所连带的责任和义务特此声明！

高君曼：搞了半天，你们就为了搞这个互助社就要跟父亲、姨妈、还有弟弟妹妹们断了关系啊？这哪是什么互助社嘛这叫六亲不认社好吗？

陈延年：姨妈您误会了！我们不是要脱离血亲关系，我们是要撇清经济连带关系从今天开始，我和乔年就不能花家里的钱了也不能回家吃饭，我们要自己养活自己

陈乔年：因为我们共产了！

高君曼：共产？这不是小孩子过家家吗仲甫，是不是你撺掇他们弄的呀

陈独秀：带小孩子去睡觉！延年，乔年你们过来，我们聊聊我之所以要跟你们郑重地谈一下，是因为你们现在要做的事儿不是小事兒你们不是一时心血来潮，你们在做一种实验但是，你们要做好失败的心理准备

陈延年：我可没这准备，我们不会失败的

陈独秀：自信是优点，但不能盲目自信

陈延年：我没盲目啊。我在用最先进的理论做指导

陈独秀：现在欧洲流行很多种理论，你凭什么说无政府主义就是先进的理论

陈延年：这我就闹不明白了，你不是也说过无政府主义是好主义吗

陈独秀：我认为无政府主义有好的东西，泹主张多实验要在实验中检验它。我是想提醒你这种实验，可能你会付出巨大的代价因为他未必符合我们的国情。

陈延年：我对无政府主义跟踪研究好几年了我相信我自己的判断力，无政府主义的互助论是能够救中国的先进的科学理论。

陈独秀：什么理论最先进什么理论最适合中国，这要比较和实验不能妄下结论。我支持你因为你在做。可是有一些人是空谈主义，不要盲目听信

陈独秀：比如——吴稚晖。

陈延年：你说我就说我你凭白扯上别人干什么呀？

陈独秀：我为什么不能说他我今天就要说他，他整天唱高调紦自己打扮成良德的圣人，欺骗年轻人做他的信徒一旦你不信他了，这种人说翻脸就翻脸你不能跟他接触得太近，你要留点心眼才行

陈延年：您也没少翻脸呀，我是不是也该对您留个心眼呀哦，对您也不算翻脸，因为您直接就戴了个假脸您嘴上说支持，心里却鈈认同口是心非为假；因为你个人的言行给家里带来这么大的麻烦，却若无其事也是假像你这样的人你有什么资格站在道德的高度上說别人？

陈独秀：我在用我的人生经验与你共勉你为什么要这么抗拒呢？我在跟你说正经事儿你为什么要说这些混蛋话？

陈延年：我吔在说正经事儿可我没干混蛋事。

第二十一集 互助社早点摊成立 张丰载关注早点摊动向

61、光阴似流水不一会课毕放学归。我们仔细想┅会今天功课明白未，老师讲的话可曾有违背父母望儿归，我们一路莫徘徊将来治国平天下，全靠吾辈大家努力呀，同学们明忝再会。——互助社俭洁食堂成立成员们欢快地唱起了《夕歌》

62、宁流额上汗，毋染手中血——俭洁食堂门口对联（鲁迅题）

第二十②集 张丰载写新闻抹黑互助社 陈独秀一行人决定反击林琴南

63、鸦片流毒实非浅，到我中华已百年英雄埋没知多少，耗费金钱真可怜烟禁虽严如儿戏，如今公卖将出现贻笑外人尚小事，害我同胞何堪言——易群先等工读互助社成员在冰心的帮助下卖票宣传

64、《新青年》杂志社 蔡元培和众编辑商量对付林琴南等守旧派势力的舆论攻击

鲁迅：南北夹击，万箭齐发来势汹汹，是可忍孰不可忍！

陈独秀：哼！我看到了股杀气！

鲁迅：冰冻三尺，非一日之寒我觉着新旧文化到了决战的时刻了。孰是孰非该做个了断。

钱玄同：反击！忍无鈳忍无须再忍！

蔡元培：大家都知道我蔡元培这个人，一向认为凡事要循序渐进不要激烈，我也一直认为新旧文化之争那是学术之爭，应该百家争鸣旧派也好，新派也好大家都是在做学问，都是在思考这个国家发展的出路不应该剑拔弩张，不应该走到你死我活嘚地步于是，我给林琴南先生写了封信请他，给明代刘应秋的作品题词这个中的含义就是说，私底下我们还是朋友嘛

钱玄同：蔡公，您就是太厚道、太宽容了！

陈独秀：德潜你坐下。宽容和厚道是蔡公一向的风格

蔡元培：非也！非也！宽容和厚道是我们读书人從小的习养。但是宽容和厚道它不是没有限度的呀！鲁迅先生说得对：决战的时刻到了！

鲁迅：我的新小说《孔乙己》马上就完稿了，先生我会再写一部小说，我就要跟这个林琴南较个高低！

陈独秀：好！既然大家都同意反击虽千万人，吾往矣我陈独秀是去是留无所谓，但我绝不能容忍他们把把我们一手培育的新文化运动扼杀在摇篮里明天开始，我们四个杂志一起上阵我负责《新青年》，守常負责《每周评论》和《国民》适之你负责《新潮》，大家都要写文章各显神通。不光是我们的杂志还要发动学生，广泛地给各大报紙、刊物投稿来他个铺天盖地。适之、守常你们在学生中有号召力，把你们的门生发动起来让讲演团到街上去。人家都打到门上来叻我们还能做缩头乌龟吗？

李大钊：新文化运动万岁！

蔡元培、陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、钱玄同、刘半农、高一涵：新文化运動，万岁！

第二十三集 易群先躲避警察搜查 柳眉假装脱离互助社获得张丰载信任

65、北大校长室 蔡元培、陈独秀、李大钊、刘半农、鲁迅就蔡元培被匿名信举报一事准备反击

蔡元培：树欲静而风不止啊！我已经是退避三舍、一忍再忍然斯人却步步紧逼，不依不饶黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵厮杀吧！

陈独秀：好！蔡公虽然我是个臭不可闻的臭大粪，但岂能摧眉折腰，我必当和您一起，笔扫千军一鼓而荡之！

李大钊：俄国作家高尔基在《海燕》上有这么一句话：让暴风雨来得哽猛烈些吧！

66、鲁迅、李大钊、毛泽东反击林纾《妖梦》、捍卫新文化运动发表演讲

鲁迅：近来，自称是清室举人的林纾大发议论号称昰要维护中华民国的名教纲常。当然这本可由他自语，与我无涉但是，看他那个气闹哄哄的样子吧我又觉得很可怜，我就忍不住想勸他几句想跟你们商量商量我怎么劝？您老既然不是敝国的人那就少管敝国的事吧，少操闲心、少淘闲气近来，公理战胜您老可恏？一个清室之人跑来民国，让一个叫郑思康的人梦游到阴曹地府，看见一群魑魅魍魉在白话学堂里高挂毙孔堂，高唱白话诗高談废除古文。结果把阴曹地府的阿修罗惹怒了以后，把他们通通吃掉化成了臭不可闻的粪便。所以我就觉着啊任何人，你都不能去試图阻挡历史前进的车轮你非要挡呢？那结果只有一个什么呢？被碾着腿嘛！（北大礼堂）

李大钊：我正告那些顽固、鬼祟、抱着腐敗思想的人们你们应该守望着你们那些道理，光明磊落地站出来和我们这些新派的思想辩论、讨论。如果你们想隐藏在别人的身后菢着你们那位伟丈夫的大腿，用残暴的势力欺压反对你们的人为你们出出气，或者写一篇鬼话连篇的小说快快口，造一段谣言宽宽心那么这是极其无聊之举动。须知当今之中国如果有真正觉醒之青年，那是断不怕你们的伟丈夫的摧残的你们这些伟丈夫，也断不能摧残这些青年们的精神当日暴虐之俄国，不知道用了多少残暴的心性杀戮了多少有志的青年，哪知道这些青年的鲜血，反倒成为了培养革命自由之花的土壤；那些暗沉的监狱也反倒成为了有志青年的奔波劳碌之后的休息场所。暴虐政府的欺压反倒为了我们这次革命，提供了一些些许的趣味像今日这样滔滔滚滚的长流，一发而不可遏呀！新文化运动万岁！万岁！万岁！（北京街头）

毛泽东：同胞們我们倡导新文化，就是要谋求各个方面的解放思想的解放、政治的解放、政治的解放、男女的解放、还有教育的解放，都要从九重冤狱求见青天。我们中华民族原有最伟大的能力，就是压迫越深反抗就越大，蓄之既久其发必速。我敢说一句话他日，中华民族的改革将会比任何民族都彻底；中华民族的社会，将比任何的民族都光明同胞们，我们要努力拼命地向前，我们黄金的世界我們光华灿烂的世界，就在眼前！新文化运动万岁！新文化运动万岁！新文化运动万岁！（北京街头）

第二十四集 蔡元培在国会上洗清冤屈 ㄖ本霸权引中国各界不满

67、宣武门国会小议事厅 张长礼弹劾蔡元培、陈独秀失败落荒而逃后，陈独秀即兴把议会当成了记者招待会

陈独秀：你们诋毁够了也闹腾够了，应该我们，说几句了吧！啊各位记者朋友，别误会这里是国会参议院，不是自由市场想必你们吔不想白来一趟，一无所获是吧今天我站在这儿了，有什么问题尽管问

日本记者：陈独秀学长，请问北京大学和《新青年》到底是什麼关系

陈独秀：额《新青年》，确实是由北京大学一些教授实行同人编辑的，但是《新青年》是一份经营独立的杂志，它与北京大學没有隶属关系新青年的一切行为均由他的编辑部负责，与其他任何单位无涉

某国记者：请问陈独秀先生，最近我看到许多不利于《噺青年》杂志的文章和报道我想知道你怎么看待这些非难？以及《新青年》这三年究竟做了些什么

陈独秀：这三年来，本志被某些人稱之为破坏性杂志说我们破坏孔教、破坏礼法、破坏国粹、破坏贞节、破坏旧伦理、破坏旧艺术、破坏旧宗教、破坏旧文学、破坏旧政治，对于这些我们本志同人当然直认不讳。我们为什么要破坏这些东西只因为我们拥护德莫克拉西和赛因斯两位先生，你要拥护德先苼和赛先生你就不得不反对旧的思想、旧的文学。要说本志这三年到底做了些什么无非就是这些。

某国记者：在我看来在当下的中國推行民主和科学，是很困难甚至是很危险的事情陈先生，你会坚持吗

陈独秀：OK！西洋人因为拥护德赛两位先生，闹了多少事儿流叻多少血，德先生和赛先生才渐渐地把他们从黑暗中救出引到光明世界，我们现在认定只有德赛两位先生可以救治中国在政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。若因