建昌建昌县实验小学陈辉四年级古诗词

“曾巩,字子固,建昌南丰人 生而警敏”阅读答案解析及翻译
曾巩,字子固,建昌南丰人。生而警敏,读书数百言,脱口辄诵。年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。甫冠,名闻四方。欧阳修见其文,奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州,岁饥,度常平不足赡,而田野之民,不能皆至城邑。谕告属县,讽富人自实粟,总十五万石,视常平价稍增以予民。民得从便受粟,不出田里,而食有余。又贷之种粮,使随秋赋以偿,农事不乏。知齐州,其治以疾奸急盗为本。章邱民聚党村落间,号&霸王社&,椎剽夺囚,无不如志。巩配三十一人,又属民为保伍,使几察其出入,有盗则鸣鼓相援,每发辄得盗。有葛友者,自出首。巩饮食冠裳之,假以骑从,辇所购金帛随之,夸徇四境。盗闻,多出自首。自是外户不闭。河北发民浚河,调及它路,齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一,巩括其隐漏,至于九而取一,省费数倍。知洪州。会江西岁大疫,巩命县镇亭传,悉储药待求,军民不能自养者,来食息官舍,资其食饮衣衾之具,分医视诊,书其全失、多寡为殿最。师征安南,所过州为万人备。他吏暴诛亟敛,民不堪。巩先期区处猝集,师去,市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降,余众溃复合,阴相结附,旁连数州,尤桀者呼之不至,居人慑恐。巩以计罗致之,继自归者二百辈。福多佛寺,僧利其富饶,争欲为主守,赇请公行。巩俾其徒相推择,识诸籍,以次补之。授帖于府庭,却其私谢,以绝左右徼求之弊。福州无职田,岁鬻园蔬收其直,自入常三四十万。巩日:&太守与民争利,可乎?&罢之。后至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州。巩负才名,久外徙,世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出,巩视之泊如也。拜中书舍人。甫数月,丁母艰去。又数月而卒,年六十五。巩为文章,上下驰骋,愈出而愈工,本原&六经&,斟酌于司马迁、韩愈,一时工作文词者,鲜能过也。
& 4.下列句子中加点的词的 解释,不正确韵-项是(3分)
& A.试作《六论》,援笔而成&&& 援笔:提笔,执笔。
& B.世颇谓偃蹇不偶&&&&&&&&&& 偃蹇:骄横,傲慢。
& C.巩视之泊如也&&&&&&&&&&&& 泊如:恬淡无欲貌。
& D.斟酌于司马迁、韩愈&&&&&& 斟酌:仔细地比较。
& 5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
& A.&中嘉祐二年进士第&中&第&指科举考试及格的等次,&进士&是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。
& B.古代任命或调任官职的词语很多,&拜中书舍人&指&授予中书舍人一职&,&徙明、毫、沧三州&指&调任明州、毫州、沧州知州&。
& C.&丁母艰&是指母亲去世,回乡守丧。守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
& D.&六经&指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论&&& 语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
& 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
& A.曾巩机敏强识,年少有才。数百字的文章,他读完就能脱口成诵;十二岁试着写成《六&&& 论》,言辞奇伟,由此声名闻于四方。
& B.曾巩治理有方,善抓根本。掌管齐州时,以铲除奸盗作为根本任务,既调动百姓参与,&&& 又善待自首的盗贼,于是州内安定。
& C.曾巩爱护百姓,不谋私利。朝廷征伐安南时,他事先做好供应军队的准备,不扰民;做福州知州时,他不许官府与民争利。
& D.曾巩面对灾情,处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济,劝富人就近卖粮给灾民;江西大疫,他命县镇、驿站备药待需。
& 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
& (1)他吏暴诛亟敛,民不堪。巩先期区处猝集,师去,市里不知。
& (2)巩俾其徒相推择,识诸籍,以次补之。
4 B(偃蹇:不顺利,困顿。)
5 D(《论语》不是&六经&)
6 A(名闻四方是弱冠之时。强加因果。)
7(1)其他的官吏(借此机会)横征暴敛(急于敛财),百姓难以忍受。曾巩则事先(提前)筹划安排(分别处理)部队突然聚集时的吃住问题,军队离开,城乡的百姓都不知道。(暴诛亟敛、堪、区处、市里各1分,句意1分。共5分)
(2)曾巩让僧徒们互相选择、推荐担任主守的人,将推选的人记录在册,按照次序补缺。
&&&&& (俾、推择、识、以次各1分,句意1分。共5分)
曾巩,字子固,建昌郡南丰县人。他从小就机智敏锐,数百字文章他能脱口成诵。十二岁时,尝试写《六论》,提笔立成,文辞很有气魄。刚到二十岁,名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章,认为很是奇异。考中嘉祐二年进士。出京担任越州通判,当年收成不好,曾巩估计常平仓的粮食不够来救济百姓,而分处四方的百姓,又不能都到城邑求得救济。于是他告诉下属各县,劝说富人自行按实情报告粮食数目,共有十五万石,让他们按着比常平仓稍高一些的粮价卖给贫民。百姓得以方便地买到粮食,又不出家乡,而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子,让他们随秋季的赋税一起偿还,使得农事没有耽误。
任齐州知州,他治理政务以痛恨邪恶、严打盗贼为根本。章邱有百姓在乡村里聚众结伙,号称&霸王社&,杀人劫财,劫夺囚徒,没有一件不能如愿的。曾巩调配了31个人,让百姓组成保伍,让他们查看、侦察盗贼的行踪,有盗贼就击鼓传递消息,相互援助,每次出动都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人,他到官府自首。曾巩就招待他吃喝,送给他衣帽,给他配备了车马和随从,载着赏给他的钱财,让他四处夸耀。盗贼听说了这件事,大多出来自首。从此,齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。
河北发派百姓疏通黄河,从其他各路征调民力,齐州应当出民夫两万人。各县起初按照户籍,让三个男丁出一个夫役,曾巩搜括了隐瞒和遗漏的户口,使之达到了九人派出一个,从而节省了好几倍的费用。调到洪州。适逢江西当年瘟疫大流行,曾巩命令各县镇、驿站,都储存药物以备需求,士兵和百姓生活困难不能养活自己的,就招来住在官舍,供应给他们饮食衣被等用品,分派医生给他们治病,把他们医治的效果记载下来,以多寡分出成绩的优劣。朝廷的军队征讨安南,所经过的州要准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此机会横征暴敛,百姓难以忍受。曾巩则事先(提前)分别处理(筹划安排)部队突然聚集时的吃住问题,军队离开,城乡的百姓都不知道。加直龙图阁、任福州知州。南剑州将乐地方的盗匪廖恩被赦免向官府投降,余下的部属溃散以后又纠合在一起,暗地里结成团伙,遍及各个州,一个尤其凶残暴虐的盗匪根本不听招降,当地百姓非常恐惧。曾巩设计谋抓住了他,接着相继出来自首的有二百多人。福州佛寺很多,僧侣认为佛寺的富饶有利可图,争着想做寺院主持,行贿之事公然进行。曾巩让僧徒们共同推选主持,将推选的人记录在册,按次序补缺。在官府公开张贴文告,拒绝私下赠谢,来杜绝身边人窃取贿赂的弊端。福州没有职田,官府每年用卖园圃蔬菜来增加薪俸,太守自己收入常常三四十万。曾巩说:&太守与民争利,怎么可以?&就停止了这种做法,后来的官员也不再这样获取收入了。调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名,长期任地方官,社会上不少人认为他命运不济,时运不佳。这一时期,朝廷的一批后辈晚生出人头地,曾巩对此看得很淡泊。他被任命为中书舍人。几个月以后,因母丧离职。又过了几个月,曾巩也去世了,终年六十五岁。曾巩写文章,引古论今,纵横捭阖,而且越写越好。他的写作以&六经&为本,借鉴司马迁、韩愈,当时善于写文章的人,很少能超过他的。
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幸灵者,豫章建昌人也。性少言,与小人群居,见侵辱而无愠色,邑里号之痴,虽其父母兄弟亦以为痴也。尝使守稻,群牛食之,灵见而不驱,待牛去乃往理其残乱者。其父母见而怒之,灵曰:&夫万物生天地之间,各欲得食。牛方食,奈何驱之!&其父愈怒曰:&即如汝言,复用理坏者何为?&灵曰:&此稻又欲得终其性。&
时顺阳樊长宾为建昌令,发百姓作官船于建城山中,吏令人各作箸一双。灵作而未输,或窃之焉。俄而窃者心痛欲死,灵谓之曰:&尔得无窃我箸乎?&窃者不应。有顷,愈急,灵曰:&若尔不以情告我者,今真死矣。&窃者急遽,乃首出之。灵于是饮之以水,病即立愈。行人由此敬畏之。船成,当下,吏以二百人引一艘,不能动,方请益人。灵曰:&此以过足。灵请自牵之。&乃手执箸,惟用百人,而船去如流。众大惊怪,咸称其神,于是知名。
有龚仲儒女病积年,气息财属,灵使以水含之,应时大愈。又吕猗母皇氏得痿痹病,十有余年,灵疗之,去皇氏数尺而坐,冥目寂然,有顷,顾谓猗曰:&扶夫人令起。&猗曰:&老人得病累年,奈何可仓卒起邪?&灵曰:&但试扶起。&于是两人夹扶以立。少选,灵又令去扶,即能自行。于是百姓奔趣,从之如云。时高悝家有鬼怪或器物自行巫祝厌劾而不能绝悝固请之灵不得已至门见符索甚多,谓悝曰:&当以正止邪,而以邪救邪,恶得已乎!&并使焚之,其夕鬼怪即绝。
灵所救愈多此类,然不取报谢。性至恭,见人即先拜,言辄自名。凡草木之夭伤于山林者,必起理之;器物之倾覆于途路者,必举正之。周旋江州间,谓其士人曰:&天地之于人物,一也,咸欲不失其情性,奈何制服人以为奴婢乎!诸君若欲享多福以保性命,可悉免遣之。&十余年间,赖其术以济者极多。后乃娶妻,畜车马奴婢,受货赂致遗,于是其术稍衰,所疗得失相半焉。
16.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.此稻又欲得终其性     终:最终。
B.方请益人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&益:增加。
C.而以邪救邪,恶得已乎&&&&&已:停止。
D.然不取报谢&&&&&&&&&&&&&&&报:报答。
18.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )
A.幸灵是豫章建昌人,因为他寡言少语,村里人都叫他傻子,就连家人也认为他有些呆傻。
B.幸灵认为万物生于天地间,应该顺应其天性,所以牛吃稻子就不能加以制止;碰到受伤的东西也不能置之不理。
C.幸灵治病驱邪的本领比较高,他能够治愈气息奄奄之人,也能够让多年瘫痪在床的人起来走路,因此求他帮忙的人非常多。
D.十多年间,幸灵依靠自己的本领救助了很多人,但后来因为他也开始接受一些答谢的礼品,他的法术效力就有些衰减了。
19.用&/&给文中画波浪线的部分断句。(3分)
时 高 悝 家 有 鬼 怪 或 器 物 自 行 巫 祝 厌 劾 而 不 能 绝 悝 固 请 之 灵 不 得 已 至 门 见 符 索 甚 多
20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)若尔不以情告我者,今真死矣。(3分)
(2)器物之倾覆于途路者,必举正之。(4分)
16.A [终:终了。]
17.C [A项,介词,用/介词,因为。B项,代词,那些/副词,表反问。C项,连词,表转折。D项,助词,无意义/兼词,于此。]
18.A [&因为他寡言少语&错,应该是因为他被人欺负侮辱的时候不生气。]
19.【详细分析】断句在整体把握句意的前提下,虽然虚词是标志词,但对作主语或宾语的名词、代词等也要注意,根据句子意思进行断句。
答案 时高悝家有鬼怪/或器物自行/巫祝厌劾而不能绝/悝固请之/灵不得已/至门/见符索甚多
20.【详细分析】第(1)句的关键词为&若&&尔&&以&,第(2)句的关键词为&倾覆&&于&&必&&举正&。
答案 (1)如果你不把实情告诉我,就真的会死。
(2)凡有器物翻倒在路上,他见了一定去扶正它们。
【参考译文】
有个叫幸灵的,是豫章建昌县人。他生性寡言少语,与大家共处时,被别人欺负侮辱了也不生气,同村人都叫他傻子,即使是他的父母兄弟,也认为他呆傻。家里人曾让他看守稻田,一群牛吃稻子,他看见了也不驱赶,等牛走了之后,就去整理那些被践踏乱了的稻子。他的父母见了很生气,幸灵却说:&万物生长在天地之间,各自有想吃的东西。牛正在吃庄稼,为什么去驱赶它?&他的父亲更加愤怒地说:&要是像你说的那样,还去整理被踩坏的稻子干什么?&幸灵说:&这些被踩坏的稻子也想要终其一生。&
当时,顺阳人樊长宾是建昌县令,他征调百姓在建城山中制作官船,官吏命令每人做一双船桨。幸灵做完后还没交上去,有人就把它偷走了。不久,偷东西的人心痛得要死,幸灵对他说:&你该不会偷了我的桨吧?&偷的人没回答。一会儿,他痛得更厉害了,幸灵说:&如果你不把实情告诉我,就真的会死。&偷东西的人着急了,便点头承认了。幸灵于是拿水来给他喝,他的病便好了。人们因为这都敬重畏惧他。船造成后,应当拉下水,官吏用两百人拉一艘船,船不动,正想多找人拉。幸灵说:&这就够多的了。就让我自己拉吧。&于是他用手拿桨,只用百人,船就像流水一样离开了。大家感到很奇怪,都说他是神仙,因此他就出名了。
龚仲儒的女儿病了多年了,奄奄一息,幸灵让她把水含在嘴里,结果即刻大愈了。吕猗的母亲皇氏瘫痪十多年了,幸灵为她治疗,在离皇氏几尺远的地方坐着,静静地闭上两眼,过了一会儿,回头对吕猗说:&把夫人扶起来。&吕猗说:&老人得病多年了,怎么能马上起来?&幸灵说;&只是试着扶起来看看。&于是两人从两边扶她站起来。不一会儿,幸灵又让扶她的人离开,于是她便能自己走路了。因此,百姓们便如云涌一般跑到幸灵家里求他办事。当时,高悝家里有鬼怪,有时屋里的器物自己走路,巫祝用巫术除邪但不见效。高悝一直请幸灵,幸灵没办法就来到他门前,看见有许多符,对高悝说:&应当用正来除邪,但现在用邪救邪,哪能根除呢!&叫他把符统统烧了,这天晚上,家里的鬼怪便绝迹了。
幸灵帮助解决的多是这样的问题,但他不接受报答致谢。幸灵生性特别谨慎有礼,见到人就首先行礼,说话便自报姓名。凡是草木夭折损伤在山林的,他见了一定救护;凡有器物翻倒在路上,他见了一定去扶正它们。他在江州一带做事,对那些士人说:&天地对待人和物是一样的,都不想它们失去情感本性,为什么要制服别人把对方当成奴婢呢?各位如果想多福来保全性命,可以把奴婢都打发了。&十多年间,靠他的法术获得帮助的人很多。后来娶了妻子,有了车马奴婢,接受了一些东西和礼物,于是他的法术效力稍微衰减,疗治时成功与失败各占一半。
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