赋比兴的读音我看到毛诗序中:而通常所说的赋比兴(音同星)二者应指同义，但念法不同，这是为什么？
再见不再见丶眉
读星。第四声只当“兴趣”一种解释。别的场合全读第一声。希望对你能有所帮助。
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扫描下载二维码赋比兴与“三分法”--《山东理工大学学报(社会科学版)》1994年01期
赋比兴与“三分法”
【摘要】：正亚里斯多德最早提出“三分法”的依据,他说:“史诗和悲剧、喜剧……实际上是摹仿,只是有三点差别,即摹仿所用的媒介不同,所取的对象不同,所采取的方式不同。”“既可以象荷马那样,时而用叙述手段,时而叫人物出场（或化身为人物）,也可以始终不变,用自己的口吻来叙述,还可以使摹仿者用动作来摹仿。”这就是叙事、抒情、戏剧最早的分类。之后,亚氏便成“楷模”,引导学者们进行了二千多年的“三分法”观照、研究,其深入、充分乃至独特,令人为之瞠目。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：I0【正文快照】：
亚里斯多德最早提出“三分法”的依据.他说:“史诗和悲剧、喜剧……实际上是摹仿.只是有三点差别,即摹仿所用的媒介不同,所取的对象不同.所采取的方式不同。”“既可以象荷马那样,时而用叙述手段,时而叫人物出场（或化身为人物）.也可以始终不变,用自己的口吻来叙述,还叮以使
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京公网安备75号《毛诗序》为何对“赋比兴”只字不提？_百度知道
《毛诗序》为何对“赋比兴”只字不提？
我有更好的答案
颂者;唐代孔颖达《毛诗正义》对此解释说;六诗&quot。&quot。我想问一下，六曰颂。&quot、毛四家为《诗经》作序，《毛诗序》又将&quot，对应的还有今文派。用彼三事，雅;六义&quot，三曰比？赋比兴是后人总结的。其中毛、毛苌（小毛公）传《诗》，但是意思也是差不多的。最早的记载见于《周礼·春官》、兴是《诗》之所用、兴者，又分赵人毛亨（大毛公），风:&大师……教六诗。、颂是《诗》之成形，《诗》文之异辞耳，《诗》篇之异体:&quot、比，四曰兴，曰兴，曰比，曰赋，为“毛诗”;后来;称之为&quot，亲看过《毛诗序》吗，属古文学派:一曰风;赋，古人不是这样来描述的。汉代;;风，五曰雅，曰雅、雅，曰颂，是故同称为义;故诗有六义焉:曰风，鲁、韩、比，成此三事。&quot、齐，二曰赋。赋:&quot《毛诗序》指的是《诗经》的序
不知道就不要乱说。。我问过许龙了，他说这个没有标准答案，走心就行了。个人认为，他是故意不提的，是让后人有更多的发挥空间。。如果你想知道其他两个问题的答案，请追问。———我是王狗珍
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出门在外也不愁“比兴”说发微--《齐鲁学刊》1987年04期
“比兴”说发微
【摘要】：正"比兴"是我国古代诗歌创作重要传统之一,近年来学术界对它的讨论多有发明,渐趋深入。本文试图就"比兴"说发展的线索、原因及其在古代文学理论中所具有的价值,探讨一下它和古代现实主义的联系。 "比兴"始见于《周礼·春官·大师》:必大师……教六诗:曰风,日赋,曰比,日兴,曰雅,曰颂。"汉人《毛诗序》亦云:"诗有六义焉:一曰风,二日赋,三曰比,四日兴,五日雅,六日烦。"唐人孔颖达《毛诗正义》疏日:"风雅颂者,《诗》篇之异体,赋比兴者,《诗》文之成形。用彼三
【关键词】：
【正文快照】：
“比兴”是我国古代诗歌创作重要传统之一,近年来学术界对它的讨论多有发明,渐趋深入。本文试图就“比兴”说发展的线索、原因及其在古代文学理论中所具有的价值,探讨一下它和古代现实主义的联系。 “比兴”始见于《周礼·春官·大师》:必大师……教六诗:曰风,日赋,曰比,日兴
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