11.（1）答D给3分，答B给2分，答A给1分。（A“这些动物并不理解她的心意”说法不准确；C“一对小鸽子夫妻”，“表现它们知恩不报”说法错误，E主题表述有误）
（2）①倒叙，小说先写陶洛丽斯的忧愁，后文才交代她忧愁的原因，即最心爱的动物鸽子在外面流浪不归；②以鸽子为线索。小说围绕鸽子展开，写了女主人喂鸽子，寻鸽子，鸽子最终回来等情节。③情节有波澜。小说先写鸽子逃跑，女主人万分着急，多处寻找未果，最终鸽子却又意外归来。（6分）
（3）“浪子”这一形象表面写鸽子，实际上是借鸽子写人。①不满足于现状。文中写它一旦被放出，就不愿意回到原来的舒适生活。②热爱自由。看到外面的世界，自由翻腾，体验自由的乐趣。③知难而退。鸽子在外面自由飞翔了一天之后，为饥饿所迫，重返巢穴。（6分）
（4）观点一：主人公是陶洛丽斯。①从篇幅看，陶洛丽斯是作者着墨较多的人物；②从情节看，陶洛丽斯的放鸽子、找鸽子、等待鸽子是小说的主要情节；③从手法上看，对鸽子的描写，在文中起着对主人公陶洛丽斯衬托的作用；④从主题看，陶洛丽斯的所作所为，特别是剪短鸽子的翅膀，这是作者着力想要批判的。（8分）
观点二：主人公是鸽子。①从标题看，小说以“浪子”为题，“浪子”就是指鸽子，是作者着力塑造的形象；②从情节看，“浪子”―鸽子是行文的线索，贯穿小说始终；③从主题看，“浪子”―鸽子是作者着力刻画的追求自由、向往外面世界的一个形象；④从手法上看，写陶洛丽斯是为了衬托鸽子这一形象。（8分）
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(高三语文)书法的当代文化功能
艺术观点是不断变化的，但中国文字的传承是恒久的，它涉及到我们文明的存废。尤其在
今天，因为书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解，
首先就体现在对“书法”的理解上，过去古人学习书法是“认”、“念”、“写”三位一体，现在这三
个部分在书法教育中被完全割裂：认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则
交给了美术系。中国书法首先是文字，然后才是艺术，如果把文字的内涵都剥掉了，就剩下一
个艺术的壳，那就实之不存了。
文化是民族的根，对于中华文化，汉字是它的根。没有文字，哪来的诗歌、历史和哲学？中
国书法向来不缺少审美依据，博大精深的书法史论，有延续两千年的完整、缜密的评判标准。
如果汉字的书写内涵都被剥离出去了，成了纯艺术，那就必然导致已延续了数千年至今依然在
使用的汉字的消亡，中华文明的繁衍就会遇到问题。由此而言，对传统书法的传承，是一个非
常严肃的文化安全问题。
当代书法是建立在当代美术基础之上的一种尝试，也是东西方艺术相互碰撞的结果。现
代社会大不一样，随着时代发展，科学进步，在短短的几十年中，人们对字的要求大大降低。真
正认真写字的人越来越少。眼下人们基本上连硬笔字都很少写了．更不用说练书法，我们通过
键盘，就可以“敲”出文字。在当代究竟应该如何处理现代的“艺术”和古老的“文字”两者间
的关系呢？显然，既不能以中国传统文字的观念完全覆盖纯艺术的观念，也不能完全用艺术的
观念来覆盖我们文字的传承。现在有一种观点认为，“我们不应该一直背着传统的包袱，而要
大胆创新”，这观点没错，但当下的现实恰恰在于我们还没有继承到传统，反而徒然背上创新
的包袱。书法界有一种怪象：如果你跟古人写得相似，似乎就不叫创新。其实古人早就讲过：
“如将不尽，与古为新”o这很有道理。
就当下社会而言，我们必须重新认识书法的位置，我们不应把书法仅仅视为中华民族的
“艺术”的瑰宝，这其实是对书法的低估。书法是中华民族文化的根，是中华文化最古老、最有
标志性的符号。弘扬“中国精神”，为中华民族铸魂，首先要做的，就是把中国的汉字写好。就
中华文明而言，汉字对于我们民族性格塑造也起了非常大的作用。我们常说“字如其人”，西
汉杨雄也曾说“书，心画也”，意思是说，一个人平时的为人，最后都能通过字体现出来。在古
代，书法是衡量一个人学识、才气、风度、品行的重要标准，从来没有一个时代放弃过对书法的
要求，这种标准已经延续了两千多年。
我们现在可以做的，就是与时俱进，有效提炼出书法与文化的时代精神和活力。书法的教
育，书法的传播，要接地气，要深入到社会每一个空间，要结合当下的文化和社会现实。如果我
们现在还仅仅只是局限在一个小范围内聊书法，仅仅是局限在一种所谓的书法“界”，局限在
文人趣味、展厅效应，那是狭隘的。
（节选自《光明日报》）
1-下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．在书法失去普及性和实用性的今天，很多人对书法产生了误解，把它理解成了脱离书写
内涵的纯艺术。
B．博大精深的中国书法史论中有完整、缜密的审美评判标准。今天，中文系继承了对这些
审美评判标准的研究。
C．人们对书法产生误解的原因之一是“认”、“念”、“写”三位一体的方式在今天的书法教育
中被完全割裂。
D．延续了数千年的文字是中华民族文化的根，能不能把握好汉字的内涵，关系到能不能弘
扬好“中国精神”。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．文字是诗歌、历史、哲学的载体，从这个角度说，在文化的传承中，汉字的书写内涵比其书
写艺术更重要。
B．随着科技的进步，人们通过键盘就可以“敲”出文字，认真写字的人越来越少，这阻碍了当
今的书法教学。
C．当代书法，要处理好现代的“艺术”和古老的“汉字”之间的关系，我们就不应背着传统的
包袱，而要大胆创新。
D．把书法视为中华民族的“艺术”瑰宝是对书法的低估，重新认识书法的位置，需要人们认
识到书法是民族文化的根。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．对中国书法，我们可以形象地说，丈字为“皮”，艺术为“毛”，如果丢掉了文字的内涵，那
就是“皮之不存，毛将焉附”。
B．传统书法的传承不仅关系到审美艺术，而且关系到中华文明的繁衍，这是一个非常严肃
的文化安全问题。
C．古人常有通过书法衡量一个人的学识、风度、品行的做法，所以说汉字在民族性格的塑造
上起着很大的作用。
D．当下，书法教育存在着局限在书法“界”、局限在展厅效应的现象，这不仅是狭隘的．而且
没有做到与时俱迸。
(高三语文)忆阎肃：白云为你铺大道
正月初五早上醒来，习惯性地点开手机新闻，一条消息让我愣怔：阎老走了。一整天里，悲痛的情绪让我沉重、让我肃穆。
和阎老相识有20多年。从年龄上讲，阎老与我父亲同龄，是我的前辈。从专业上讲，阎老是德高望重的艺术家，是我的师长。按说无论岁数还是成就，我离他都有很大的距离，然而20多年的相处，我们成了忘年交。他的平易为人，他的敞亮心态，他的不无童趣的性情，具备天然的感染力、亲和力，经常使人忘记他是个耄耋老者。
阎老对事业忠诚，有责任担当，有遵守规则的操守。20多年间，我与阎老在一起的活动难以计数，在我的记忆里，他从来没有迟到过，一次也没有。1999年举办的第七届全军文艺会演，评委们在全军各大单位往来奔波近一个月。最初的时候，个别年轻评委觉得迟到三、五分钟也没什么，阎老作为年长的老艺术家总是提前到位，耐心等候。身教重于言传，几天过去后，习惯迟到的评委不好意思了，自觉加快节奏，活动秩序很快好转。
多年来，凡是国家、军队的重要演出活动，阎老经常会担任总策划或艺术顾问。“定海神针”是重大活动中创作人员对阎老的评价，这貌似有些戏谑成分的定位，表达了大家对阎老由衷的信赖与敬重。在领会意图、把握主题、确定风格的诸多重点环节，每次他都能以丰富的经验和学识做出精到的判断。一次次面对新的任务，永不轻慢，永不倦怠，态度之认真恭谨，都像小学生初次面对描红作业。
我多次注意到阎老日常生活中的一些细节：面对猪肉白菜馅饺子时满脸的陶醉、吃烧饼时用手小心接着掉下的芝麻粒、剩下的包子饺子打包下顿再吃、抽了半根烟掐灭下次接着抽……这哪里像是一位享誉全国的艺术家呀！最初接触的时候有些不以为然，慢慢地不由得肃然起敬。艺术上从来严要求，生活上一直不讲究，是他的一贯风格。他熟悉所有的曲牌、词牌，却不了解奢华的品牌，没有见他穿过、用过一件名牌。脱下戎装，一身布衣，就是一个诙谐风趣、知足达观的老大爷。
阎老是专家，也是杂家。他兴趣广泛，涉猎庞杂，博闻强记，有着扎实厚重的传统文化功底。他思维机敏，头脑清晰，语言睿智，从无老年人木讷迟钝的时候。我听到过他一个人在房间里看足球大声叫好，见过他为了看完一折戏耽误了吃饭。文艺界的新动向、新潮流，他常常比我们这些年轻人了解得更快、更早，流行组合“凤凰传奇”、歌曲《吉祥三宝》等新人、新作品，都是他介绍给我的。
如果将人比作电脑的话，那么阎老的系统不断在升级，阎老的版本经常会更新，因为他不断地在学习，兼收并蓄，为我所用。参加奥运竞标活动时，每天早上阎老都会给大家讲一会儿新闻。国内国外、天上地下，人间万象，他都及时了解，纳入自己的信息库。还是那段时间，阎老每天都拿着电话，请年轻人帮他给别人回信息。大家有时候会交流手机上传播的段子，那些结构精巧、语言机智的短信，经常逗得阎老开怀大笑：好包袱呀！好素材呀！看来得学会发短信啊！几天后的一个深夜，我收到阎老发来的信息，就一句话：“这条信息是阎肃亲手发给你的！ ！ ！ ”结尾是三个感叹号。
因为敏锐而灵动。阎老的众多作品广为传唱，家喻户晓，最让我惊诧又给我启示的是《雾里看花》。写这首作品的时候他已年近七旬，一个老人，用现代感极强的手法，以充满流行元素的文笔，把打击假冒伪劣产品这样一个让人头疼的命题，写得洋洋洒洒，真真切切，告诫人们学会用慧眼去甄别扑朔迷离、变幻莫测的现实世界中的形形色色。这首别致的佳作，标志着阎老的歌词艺术到达了信马由缰、随心所欲的境界，她拓展了阎肃歌词创作艺术的营盘，也丰富当代流行音乐的样式和色彩。至今听来，仍然让人感叹，引人深思。
这位劳碌、奉献了一辈子、沉睡了近五个月的老人真的走了。这位毕生空军蓝的高龄长者，身披别样的风花雪月，以年轻的姿态，以飞行的方式，沿着白云铺就的大道排空而去，在我们的记忆里，留下一串极富感染力的爽朗笑声。
相关链接：阎肃，原名阎志扬，出生于河北保定，重庆大学毕业，著名艺术家、空政文工团创作员。阎肃是电视剧《西游记》片尾曲《敢问路在何方》词作家。歌词如下，你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险，又出发，又出发。来来来来来，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。敢问路在何方，路在脚下。来来来来来，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。敢问路在何方，路在脚下，敢问路在何方，路在脚下。
（选自《中国艺术报》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．阎肃平易为人，心态敞亮，性情中富有童趣，具备天然的感染力、亲和力，尽管作者与他相差二十几岁，却仍跟他成了忘年之交。
B．凡是国家、军队的重要演出活动，阎肃都会担任总策划或艺术顾问，因此被重大活动中的创作人员誉为“定海神针”。
C．阎肃生活中勤俭节约，珍惜普通吃食，不了解奢华品牌，穿着毫不讲究，这些起初都令作者不以为然。
D．阎肃虽然上了年纪，但他不断学习，掌握新闻动态，及时了解国内国外、天上地下，人间万象，把这些都纳入自己的信息库。并且积极向年轻人学习，终于学会了发短信。
E．正因为阎肃能关注社会存在的问题，极力紧跟社会潮流，才能用现代感极强的手法，以充满流行元素的文笔，创作出别致的佳作《雾里看花》。
（2）阎老短信“这条信息是阎肃亲手发给你的！ ！ ！ ”为什么要加三个感叹号？文章写阎老给作者发来一句话信息有什么作用？（6分）
（3）传记标题为“忆阎肃：白云为你铺大道”，作者为何以此为题，请结合全文简要分析。（6分）
（4）作为著名的艺术家，阎肃受人爱戴，必有其内在原因。请结合材料具体分析。（8分）
(高三语文)唢呐王
唢呐是我们豫东这一带很有名的乐器，一支唢呐和一支笙，一阳一阴，恰如一个男人和一个女人，合在一起，便可演奏出各种基调的曲目，欢快如百鸟朝凤，悲伤如雪梅哭灵，让观众随着不同的曲子时喜时悲，完全沉浸到乐曲的氛围之中。
我们这里有许多唢呐艺人，三五人聚到一起，便可组成一个唢呐班，他们走村串户，谁家有了红白喜事，便会请他们前去演出。
唢呐王姓王，六十多岁了，是我们这一带最有名的唢呐艺人，打小就跟随父亲学艺，至今已吹奏了大半个世纪。他的真名很少有人知道，大家都喊他“唢呐王”，一是因为他姓王，另外也有称赞的意思。唢呐王一生未娶，只有一个捡来的儿子，大家习惯叫他“小唢呐”，也少有人叫他的真名。据说是唢呐王在演出路上于荒野偶遇的弃婴，便抱回家中，一直养在身边，视为己出，打小就教他吹奏唢呐，父子二人相依相伴生活。
唢呐演奏在过去物资短缺的年代，也算得上是一门不错的营生，不用种不用收，走到哪里都能讨口饭吃。但随着时代的发展，一切都发生了巨大变化，这个行当渐渐地不太为人看重了。如今社会上各种各样的演出团队多了，用的都是现成的音响里放出来的音乐，唢呐二胡这类“老把式”，便渐渐地淡出了人们的视线。面对这一切，唢呐王丝毫不为所动，而小唢呐却有点儿坐不住了，几次他和唢呐王商量，要唢呐王把积蓄拿出来，办一个歌舞团，去挣大钱。但唢呐王就是不答应，气得小唢呐冲他大吼，你不是我亲爹，把你的那些钱都带到棺材里吧！小唢呐决计和唢呐王分开，自己带了几个人另起炉灶。虽然还是演奏唢呐，可心里却总有不甘。
这一天，南村的李伯过八十大寿，又派人来请唢呐王父子前去演出，让父子二人再唱一出对台戏。并许下重彩，谁若胜了，奖彩头十万元，当场兑现。
小唢呐闻听，真是气不打一处来，同时心里暗暗较劲，发誓这次一定要赢。原来，这李伯不知怎的，打从前年祝寿就为他们父子摆开擂台，连续让他们唱对台戏，每次都拿出重彩，前两年分别是三万、五万，今年一下子增加到十万，前两次的钱都被唢呐王赢走了。小唢呐对此是又疑惑又气恼，疑惑的是这李伯的行为实在费解，他哪来那么多钱？又为何专门为他父子俩摆开这个擂台呢？气恼的是自己父亲为何如此贪钱，丝毫不顾及儿子呢？
然而疑惑归疑惑，气恼归气恼，这件事倒憋出小唢呐的一番雄心壮志来，暗地里每日刻苦练功，发誓一定要打败唢呐王，不知不觉技艺大增，他所带的班子名气也越来越大，甚至盖过了唢呐王，收入也较以往多出了不少。所以，这一次他有信心打败父亲，把那十万元彩头赢过来。
比赛这天，父子二人依然是和从前一样，一上来就各不相让，各展其能。唢呐王一曲《大祭桩》，让台下的老头老太太直抹眼泪；小唢呐的一曲《抬花轿》，又赢来台下年轻男女的一片叫好。二人一曲接一曲，越战越勇。这边观众如两股潮水，一会儿流向东，一会儿流向西，掌声叫好声一浪高过一浪。
二人从早上一直比赛到午后，太阳刚升起时像一只大红盆，后来变成了让人不敢直视的万道光芒。唢呐王干脆甩下上衣，赤膊上阵。只见他头上青筋乱跳，活像一只剥了皮的青蛙。那边小唢呐也头上冒汗，活像刚揭开的蒸笼。
时间久了，唢呐王渐渐露出败象。一者他年纪大了，体力不支；二者他会的曲子没有小唢呐多，最后不得不重复演奏一些曲子。眼看着观众一个个都到小唢呐的台子下，唢呐王突然吹奏出一个极高的声音，声震屋宇，然后吐出一口鲜血，倒在台上。
小唢呐见此，如梦方醒，他一把扔掉手中的唢呐，跑到唢呐王的台子上，紧紧地抱住了父亲。一阵混乱后，唢呐王被抬回家里，当晚就咽了气。
第二天一大早，李伯就来了。当他把十万元交给小唢呐时，被小唢呐拒绝了。小唢呐说，您老走吧，正是您老摆下这个擂台，让我亲手害死了自己的父亲，我恨您!
岂料李伯沉吟了一阵，却说出了这样一番话，孩子呀，你有所不知，这个擂台是你爹让我摆的呀！这几年他看你不安心，心里很着急，就和我商量，设下这个擂台，目的就是让你苦练技艺，别丢下这门艺术！这钱，本来就是你爹放到我这里的，他不是不愿给你，他是想让你靠自己的本事赢回去!
小唢呐听到这些，目瞪口呆，好一阵子才缓过神来，不禁转回身，大叫一声，爹呀――一下子扑到唢呐王身上。
唢呐王出殡那天，附近的几百名唢呐艺人都赶来了。小唢呐身穿重孝，手捧唢呐走在前头，几百只唢呐一起吹响，声震旷野。
（选自《周口晚报》，有删改）
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．本文刻画的唢呐王这一人物，形象鲜明。“唢呐王”含义有两个方面，既点明他姓王，又盛赞他是豫东一带的唢呐之王，技艺高超。
B．文中唢呐王不答应小唢呐办歌舞团，却不想小唢呐另起炉灶，李伯在唢呐王的托付下为他们父子摆下擂台，成了间接杀害唢呐王的凶手，遭到了小唢呐的怨恨。
C．小说通过写唢呐王设计让李伯摆擂激发小唢呐的斗志，自己却在擂台上气尽人亡一事，赞扬了唢呐王作为父亲的良苦用心和他对唢呐艺术的执著，并呼吁人们不要忘却并丢弃民间传统技艺。
D．本文为表现唢呐王父子在擂台上争斗得你死我活的激烈场面，用比喻的修辞手法来描写两个人的外貌，唢呐王头上青筋乱跳，活像一只剥了皮的青蛙，小唢呐也头上冒汗，活像刚揭开的蒸笼。
E．李伯是小说中的次要人物，他在文中帮忙摆擂，起到了穿针引线、推动故事情节发展的作用。
（2）小唢呐是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（6分）
（3）小说结局擂台竟是唢呐王拜托李伯摆下的，既在意料之外又在情理之中，请结合全文简要分析结局在情理之中的原因。（6分）
（4）文末唢呐王出殡的场面描写有何作用？唢呐王对唢呐艺术的坚持对当今社会有何现实意义？（8分）
(高三语文)抒情与宣泄
在古汉语中，“抒”字的本义是“泄”，抒情也就是情感的宣泄。有些文学家认为，抒情就是情感由内而外的自然流露或迸发，是内心情感的宣泄。明代思想家李贽的观点颇具代表性，他说：“且夫世之真能文者，比其初皆非有意于为文也。其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物，其口头又时时有许多欲语而莫可所以告语之处，蓄极积久，势不能遏。一旦见景生情，触目兴叹；夺他人之酒杯，浇自己之垒块，诉心中之不平，感数奇于千载。既已喷玉唾珠，昭回云汉，为章于天矣，遂亦自负，发狂大叫，流涕恸哭，不能自止。”很显然，李贽是把诗文的写作看成一个抒情过程，而抒情就是把积蓄已久的内心情感，像江河决堤般地倾泻出来，这种情感宣泄常常是狂放的、难以用理性意识控制的。
应当指出，这种“宣泄”说抓住了抒情的一个重要特征，即内心情感的释放，在这个意义上说，抒情过程是一个解开心灵枷锁，消除情感压抑的畅快抒发过程。所以南朝文人钟嵘认为，写诗可以“骋其情”，使人“幽居靡闷”。但是文学抒情并不只是非理性的情感宣泄，文学抒情是一种审美表现，需要意识的控制与思维的参与，需要创造有序的话语组织形式，这正是文学抒情区别于普通情感宣泄的主要特征。
首先，抒情主体是把自己的内心体验作为一个对象来表现的，他不完全是即兴式的有感而发，而是从原发的情感状态中超越出来，把它作为一个对象来重新认识、体验、评价和组织。抒情诗人所表现的情感是对情感经验的再体验，而且这种再体验伴随着一种反省似的“沉思”。诗人的沉思是一种诗意的“思”，返回内心的“思”，不同于理论的思考。通过这种沉思，抒情诗人对情感经验进行重新的理解和组织，赋予它一定的组织形式，使之成为一种丰富而有序的情感经验。
因此，文学抒情既是情感的释放，又是情感的构造，抒情主体既沉浸在情绪状态之中，又出乎情绪状态之外，意识到表现的内容和表现过程本身。宣泄的情绪是杂乱无序的，只有释放没有构造；宣泄者完全被淹没在混杂的情绪海洋之中，没有自我意识。抒情主体虽也有受情绪左右的被动性，但他首先是主动的沉思者和创造者，他是自由的。宣泄者却不是完全自由的，因为那种貌似自由的、梦呓般的任意放纵的宣泄是被本能欲望和冲动情绪驱使的盲目活动。德国现代哲学家卡西尔曾指出：“企图根据从人类经验的无秩序无统一的领域――催眠状态、梦幻状态、迷醉状态――中抽取出来的相似性来解释艺术的所有美学理论，都没有抓住主要之点。一个伟大的抒情诗人有力量使得我们最为朦胧的情感具有确定的形态，这之所以可能，仅仅是由于他的作品虽然是在处理一个表面上看来不合理性的无法表达的题材，但是却具有着条理分明的安排和清楚有力的表达。甚至是在最狂放不羁的艺术创造中，我们也决不会看到‘令人陶醉的幻想的混乱状态’、‘人类本性的原始混浊’。”卡西尔的这段论述也有助于我们进一步理解文学抒情与宣泄的区别。
其次，文学抒情是创造具有审美价值的文学作品的活动。与内心情感经验的重解和重组相适应，抒情作者还要创造适合于表现这种情感的感性形式。美国美学家苏珊?朗格指出：“艺术品是将情感呈现出来供人观赏的，是由情感转化成的可见的形式。……艺术形式与我们的感觉、理智和情感生活所具有的动态形式是同构的形式。”抒情诗人要运用特殊的话语形式，把各种感觉材料组织起来，巧妙而又自然的构造有序的形象组织，创造出直接表现内在情感运动形式的审美形式。因此，抒情不仅意味着传达内心活动，而且意味着创造性地选择和组织抒情话语来表现，意味着创造审美价值，这也是宣泄所不具备的。
（选自童庆炳《文学理论教程》，有删改）
1．下列关于“宣泄”的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．根据古汉语中“抒”字的本义“泄”可知，抒情也就是情感的宣泄。一些文学家也认为，抒情就是情感由内而外的自然流露或迸发，是内心情感的宣泄。
B．明代思想家李贽认为世上真正能写文章的人，并非刻意为文，只是当心中、喉间、口头不可说之事积蓄久了，就难以遏制，一旦他们看到相关景物，就会生发感慨，宣泄情感。
C．“宣泄”说抓住了抒情的一个重要特征：内心情感的释放，因此，文学抒情的过程就是一个狂放的、难以用理性意识控制的解开心灵枷锁，消除情感压抑的畅快抒发过程。
D．宣泄者不是完全自由的，那种貌似自由的、梦呓般的任意放纵的宣泄是被本能欲望和冲动情绪驱使的盲目活动，宣泄者完全被淹没在混杂的情绪海洋之中，他的情绪杂乱无序，只有释放没有构造。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．文学抒情区别于普通情感宣泄的主要特征是，普通情感宣泄是非理性的，而文学抒情是一种需要意识控制、思维参与，需要创造有序的话语组织形式的审美表现。
B．抒情主体从原始的情感状态中超越出来，把自己的内心体验作为一个对象来重新认识、体验、评价和组织，他的抒情完全不是即兴式的有感而发。
C．德国现代哲学家卡西尔认为，伟大的抒情诗人能使最为朦胧的情感具有确定的形态，就是因为他能用条理分明的安排和清楚有力的表达来处理表面上看来不合理性的无法表达的题材。
D．文学抒情是创造具有审美价值的文学作品的活动，因此，它不单要求抒情作者对情感经验进行重新的理解和组织，还要求抒情作者创造适合表现这种情感的感性形式。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者开篇提出“有些文学家认为，抒情就是情感由内而外的自然流露或迸发，是内心情感的宣泄”的看法，并指出李贽就是这一类文学家的代表，作者认为这一类文学家的看法有失偏颇。
B．作者引用卡西尔的一段话，目的是帮助读者理解“文学抒情既是情感的释放，又是情感的构造，抒情主体既沉浸在情绪状态之中，又出乎情绪状态之外”。
C．美国美学家苏珊?朗格认为“艺术形式与我们的感觉、理智和情感生活所具有的动态形式是同构的形式”，这一观点与作者的看法相契合。
D．该文主要论述了“抒情与宣泄”的区别，目的是让读者在比较中把握“文学抒情”这一概念，文学抒情不仅要传达内心活动，还要创造性地选择和组织抒情话语，创造审美价值。
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站长：朱建新阎肃之子阎宇透露父亲身体近况：已度过最危险时期
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核心提示：10月27日，网传著名词曲家阎肃去世，随后此消息被证不实。昨日，阎肃之子阎宇对记者表示，阎肃因脑梗昏迷入院十余天，目前已度过最危险时期。
10月27日，网传著名词曲家阎肃去世，随后此消息被证不实。昨日，阎肃之子阎宇对记者表示，阎肃因脑梗昏迷入院十余天，目前已度过最危险时期。
阎肃儿子阎宇一直陪伴其侧。阎宇称，“十一”之前，老爷子身体出现不适，10月14日入院治疗，被诊断为脑梗。“目前已度过最危险时期，医生说已从重度昏迷转为中度，现在他体征平稳，正在恢复。” 主持人梁宏达也来到医院看望阎老。“我与老爷子一直一起录制节目，9月25日有一期他缺席，我们才知道阎老生病了。”梁宏达称，他近年来常与阎老一起录节目，有的节目一期要录三四个小时，老爷子精神状态一直很好，后台与大家谈笑风生，这次生病有点意外。
责任编辑：李佳宁
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10月27日，网传著名词曲家阎肃去世，随后此消息被证不实。昨日，阎肃之子阎宇对记者表示，阎肃因脑梗昏迷入院十余天，目前已度过最危险时期。阎肃儿子阎宇一直陪伴其侧。
10月27日上午，阎肃老爷子“被死亡”的乌龙事件，闹得沸沸扬扬。该事件始作俑者也被网友纷纷谴责。与此同时，人们不免好奇：于文华究竟是从什么地方得到消息？
10月29日是世界卒中日。对此，沈阳医学院附属第二医院神经内科专家、主任医师杜岩告诉记者，年迈的老人，尤其是身体较为瘦弱的老人，当前一定要注意因为体位变化而引发脑卒中的问题。
沈阳市红十字会医院急诊科的陪检员王颖经过一个工地发现一名一名突发脑梗的病人，第一反应就是赶紧拉回医院救治。
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