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乡村的记忆
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&&&&&&&&仿佛回忆温暖的往事，融化心头的郁结和焦渴。让人化作随水漂游的树 叶，悠然又悠然，听一路泉水叮咚的天簌之音，惬意间魂归故事。&《乡村的记忆》收录了《乡村的音符》、《老骡》、《城市旁边是乡村&》、《芦苇》、《大烩菜》、《普通话》、《耳朵是用来听音乐的》、《自&己的风景》等散文作品。
目录（共31章）
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记忆中的乡村生活
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&& ​ ​我​的​家​住​在​农​村​,​家​里​有​一​个​很​大​的​院​子​,​勤​劳​的​爷​爷​和​奶​奶​在​院​子​里​种​上​果​树​和​蔬​菜​,​爱​美​的​妈​妈​种​了​十​几​盆​花​,​养​了​几​条​金​鱼​。​一​年​四​季​,​我​家​的​院​子​里​,​都​充​满​着​生​机​。​ ​ ​记​得​小​时​候​,​我​每​天​都​会​很​早​起​床​,​给​院​子​里​的​植​物​浇​浇​水​,​和​妈​妈​一​起​给​小​鱼​换​换​水​。​吃​过​早​饭​,​爷​爷​和​奶​奶​都​照​例​在​院​子​里​忙​活​一​阵​子​&​a​m​p​;​m​d​a​s​h​;​&​a​m​p​;​m​d​a​s​h​;​给​瓜​苗​打​打​茬​,​果​树​打​打​药​&​a​m​p​;​h​e​l​l​i​p​;​&​a​m​p​;​h​e​l​l​i​p​;​,​不​知​不​觉​,​一​上​午​就​过​去​了​。​ ​
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根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下面的文章，完成1-4题。渐行渐远的乡村王洪勇&nbsp...”，相似的试题还有：
阅读下面的文章，完成1-4题。渐行渐远的乡村王洪勇
①我对纯粹乡村的最后记忆止于2001年的那个色彩斑斓的夏天，在张北一个叫马裕村的村庄。
②那种纯粹的乡村影像只有在黑白电影里才能看到，被斜阳覆盖的村中央，有一株历经数百年风霜的老柳树，老柳树的躯干虽已斑痕累累，但却仍然枝繁叶茂。一些不知名的鸟儿在老柳树的树干上建造了无数鸟巢。老柳树下有一口古老的砖井，砖井上架着经年的辘轳，辘轳左边的青石板上坐着两位年轻的女人。女人一边说笑着，一边在飞针走线地纳鞋底，年岁稍长的女子用于纳鞋底的针似乎有些钝了，不时的在自己黝黑的发上蹭一蹭。一只老母鸡带着一群小鸡崽在她们周围觅食，老母鸡咕咕地叫着，小鸡崽们的叫声却是柔弱的。老柳树右边有几株向日葵和几株豆角秧在温暖的阳光下茁壮生长，我想这几株向日葵一定不是凡高笔下的向日葵，凡高笔下的向日葵太名贵太有功利性，这几株向日葵在寂寞时光里缓慢生长着，没有人会关心它们的欢乐与忧伤，它们鲜艳的色彩虽然富有诗意，但这种诗意是融入庸常日子的宁静诗意。
③这些影像定格在我的记忆中，在一些无奈的时光里我不由得时常想起。2010年再去张北时，我向当地的一名书法家问起马裕村，书法家笑着说，马裕村早已经在这个地球上消失了！为什么会消失？我瞪大眼睛问。书法家似乎有些责怪我的孤陋寡闻，他说：您不知张北在搞新农村建设吗？现在农民都住进高楼了。书法家在说这句话时还带着一点炫耀。我说那么农民以后就不种地了？书法家说怎么不种地了，地还是要种的，只是农村更城镇化了，现代化了。我说以后农民还养猪养羊养猫养狗养鸡吗？书法家似乎认为我提的问题很笨，竟然很欧式地推开双手说，这个问题只有上帝知道。
④是的，上帝是无所不知的，上帝知道现实中全球化的乡村在渐渐地消失吗？
⑤在乡村渐渐尘封在岁月深处时，我曾在一个雨意缠绵的周末，一个人悄悄地坐上了去青海的火车，到西北歌王王洛宾生活过的地方去寻找歌王的足迹，然而我的寻找显然是徒劳的。7月的青海湖是寂静的，散漫的油菜花在宁静的时光里缓慢盛开，却没有油菜花一样美丽的姑娘在翠绿的草滩上牧羊。时光是寂静的，油菜花是寂静的，青海湖是寂静的，一切都是寂静的，而我却是哀伤的。我知道我不会在这个遥远的地方找到那个美丽迷人的牧羊女，我也知道王洛宾早已成为过去时，但我仍然要去寻找，我要去寻找什么呢？其实我的寻找就是一种和青春有关和故乡有关和诗以及音乐有关，更和梦想有关的乡村情结。
⑥这份乡村情结其实就是我们这个农耕民族烙在心灵深处的乡土情结。一个人不管走出多远，漂泊多久，他的内心都装着一方故乡的泥土，即使他故乡的土地贫瘠而荒凉，他也在深深地爱着他的贫穷的故乡，因为这块热土埋藏着他的根脉，润泽和滋养着他的成长。
⑦每一个有乡村生活史的人，心灵深处都会有一方温情和诗意的热土，这方热土就是你精神家园的依托。你乏了累了，它会拥抱你，为你奉送宽厚慈祥的微笑；你潦倒落魄，它会收留你，用温情的双手抚平你心灵的伤口。
⑧可是，在这个浮躁忙乱的世上，哪儿还能找到真正意义上的乡村呢？现实中的乡村即使还保存有一些自然的影像，但往往已失去了生活的韵味，更缺乏精神的底蕴。在我们赖以生存的地球上，同时兼具这些特质的乡村只存留在我们的理想中。
⑨理想中的乡村已经从我们的生活中走远，就像牧歌要从草原上消失一样，我们很难再看到一处用玉米秸秆围起来的农家小院，玉米秸秆上爬满了绿色的豆角秧和牵牛花，粉红色的牵牛花是喇叭状，牵牛花娇艳的喇叭筒里注满了晶莹的露珠，而一位梳着麻花辫子的少妇正站在绿篱笆的一株杨树下，一边纳鞋底，一边和年老的女人说话。
⑩让我们苦苦守望的乡村真的在渐渐消失，那些用来饮水的老砖井，那些把女人的容颜都纺老了的木制纺车，那些结构简单的黑白露天电影，那些残存的土墙头，那些银白色的月光下我们所大声歌唱的美好的歌谣。
(11)理想中的乡村在远逝的岁月深处，在泛黄的黑白照片里，在我们懵懂的童年记忆里。那里有自然天成的美丽景观，那里有最俭朴的原生态生活。那里天空没被污染：大地绿茎如茵，人与动物和谐相处，与自然共生共存，每一株绿草每一片落叶都能找到生存的尊严，每一个人每一个日子都过得散淡而宁静，没有大喜，没有大悲，充满温情，永远安详。
(12)然而我们的乡村正在渐渐消失，给我留下的是那些永远鲜活的记忆……
(选自《散文百家》2011年第9期，有删改)1．全文主要写了哪几方面的乡村？题目“渐行渐远的乡村”表达了作者怎样的情感？2．文章第(5)段叙写青海湖有何作用？3．对马裕村的消失，“我”与书法家分别表现出什么态度？理由是什么？请结合全文内容分析概括。4．下列对文章内容的分析和理解，正确的两项是(
A．第①段中“凡高笔下的向日葵”与“马裕村的向日葵”都具有象征意义，代表着两种截然不同的生存状态和生活模式，鲜明的对比中凸显了两种不同的艺术价值和生命内涵。
B．文中⑩段中画线的句子用优美的文句为我们描绘了一幅充满诗意的乡村图景，在我们赖以生存的地球上，这幅图景代表着作者心目中一种最理想最优秀的生活模式。
C．文中说“乡村情结”“和青春有关和故乡有关和诗以及音乐有关，更和梦想有关”，形象地说明“乡村情结”与整个农耕民族的历史文化传统以及个人的成长经历密切相关。
D．文章结尾说乡村“给我留下的是那些永远鲜活的记忆”，这些记忆来自有着“纯粹的乡村影像”的马裕村和“寂静的青海湖”，也来自于“我”内心理想中的故乡。
E．本文托物言志，借物抒情，通过叙写乡村的沧桑巨变，并通过“消失”“走远”“远逝”等词语的反复，突出地表现了现代社会给“我”这样习惯怀旧的人所带来的心理冲击。
阅读下面文字，完成1—4题。乡村：民族的记忆与想象雷抒雁
①曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的一些低吟浅唱，长长短短的一些唐诗宋词，都写在卷卷线装书的册页里。②当然，还有滚滚的征尘，有苛捐猛于虎的悲号，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦劳作，有“田园荒芜胡不归”的呼唤……③几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村；农村，刻写着我们民族的记忆和想象。④商品的繁荣造就了城市。城市的出现，拉开了城乡经济和文化的距离。衣衫褴褛的乡村父母，吃糠咽菜送儿子走进学堂，开始了逃离农村，逃离劳动，逃离贫困与低贱的第一步。⑤思念乡村的人也有，多是政治上的失意者，商战中的败北者，战场上的伤残者，是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。乡村以善意的同情接纳了他们，用源源不断的温情和取之不尽的草药为他们医治创伤。而这些受伤者往往如受伤的鸟，强健之后，又挣脱农人的双手飞进城市。却很少有人想去写一部乡村史，像写一部王朝史那样，写乡村的发生、发展和变迁，写农人的劳作、灾难和贡献。⑥广大的乡村，如今面临一次新的机遇，它将以新农村的面貌出现在中国的大地上。这是一次历史性的变革，是都市前所未有的对乡村的亲情反哺。可是，我还是有一点杞忧。既往的每一次变革，哪怕是最小的，都伤害过乡村的美丽与个性。这一次，会不会也有一些难免的伤损？美丽的村舍被单一的水泥楼房代替，宁静的生活被喧嚣的市声淹没，一卷古朴柔软的线装书，被生生地改造成硬壳子西装书，千姿百态的乡村，成了千篇一律的城镇。⑦乡村，是我们最后一片诗意的栖居地。保护诗意的乡村，是新农村建设中不可忽视的一个命题。在建设新农村的过程中，注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急。我国的乡村以其古老的存在，成为整个民族历史和文化的一部分。许多古老村落历经数千年，保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆，成为中华民族历史和文化有力的物证。⑧如山西长治的八义镇，名称源于著名的长平之战，八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦，被刚愎自用的赵括杀害；战争结果是赵军大败。此地后来立碑纪念“八义士谏赵处”，村子更名八义村。⑨像这样一些有趣的记忆，中华大地的许多村子都有。建设新农村，关心和保护，留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。不要再如“文革”时期用的那些流行语言替代乡镇街巷的古老名字；更不要用什么“罗马”、”阿拉斯加”之类的崇洋名字改造古老乡村。新农村，一定要是中国式的，与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。⑩我们的记忆，想象和情感，还在农村。那里，永远都应是我们诗意的精神家园。我们要让乡村与都市亲近，而不是让乡村的背影渐行渐远。
1．文章一开头说，“曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书”，请用简洁的语言，对第①②两段中所描绘的“乡村”的特点加以概括。(不超过30个字)2．第④段画线的句子说的是什么意思？这个句子妙在哪里？3．(1)第⑤段中写思念乡村的种种人，从内容上看有什么作用？(2)第⑧段中举长治的八义镇为例有什么好处？4.从全文看，作者对建设新农村有着怎样的思考？
阅读下面的文章。完成1—4题。渐行渐远的乡村王洪勇&&& ①我对纯粹乡村的最后记忆止于2001年的那个色彩斑斓的夏天，在张北一个叫马裕村的村庄。&&& ②那种纯粹的乡村影像只有在黑白电影里才能看到，被斜阳覆盖的村中央，有一株历经数百年风霜的老柳树，老柳树的躯干虽已斑痕累累，但却仍然枝繁叶茂。一些不知名的鸟儿在老柳树的树干上建造了无数鸟巢。老柳树下有一口古老的砖井，砖井上架着经年的辘轳，辘轳左边的青石板上坐着两位年轻的女人。女人一边说笑着，一边在飞针走线地纳鞋底，年岁稍长的女子用于纳鞋底的针似乎有些钝了，不时的在自己黝黑的发上蹭一蹭。一只老母鸡带着一群小鸡崽在她们周围觅食，老母鸡咕咕地叫着，小鸡崽们的叫声却是柔弱的。老柳树右边有几株向日葵和几株豆角秧在温暖的阳光下茁壮生长，我想这几株向日葵一定不是凡高笔下的向日葵，凡高笔下的向日葵太名贵太有功利性，这几株向日葵在寂寞时光里缓慢生长着，没有人会关心它们的欢乐与忧伤，它们鲜艳的色彩虽然富有诗意，但这种诗意是融入庸常日子的宁静诗意。&&& ③这些影像定格在我的记忆中，在一些无奈的时光里我不由得时常想起。2010年再去张北时，我向当地的一名书法家问起马裕村，书法家笑着说，马裕村早已经在这个地球上消失了!为什么会消失?我瞪大眼睛问。书法家似乎有些责怪我的孤陋寡闻，他说：您不知张北在搞新农村建设吗?现在农民都住进高楼了。书法家在说这句话时还带着一点炫耀。我说那么农民以后就不种地了？书法家说怎么不种地了，地还是要种的，只是农村更城镇化了，现代化了。我说以后农民还养猪养羊养猫养狗养鸡吗?书法家似乎认为我提的问题很笨，竟然很欧式地推开双手说，这个问题只有上帝知道。&&& ④是的，上帝是无所不知的，上帝知道现实中全球化的乡村在渐渐地消失吗?&&& ⑤在乡村渐渐尘封在岁月深处时，我曾在一个雨意缠绵的周末，一个人悄悄地坐上了去青海的火车，到西北歌王王洛宾生活过的地方去寻找歌王的足迹，然而我的寻找显然是徒劳的。7月的青海湖是寂静的，散漫的油菜花在宁静的时光里缓慢盛开，却没有油菜花一样美丽的姑娘在翠绿的草滩上牧羊。时光是寂静的，油菜花是寂静的，青海湖是寂静的，一切都是寂静的，而我却是哀伤的。我知道我不会在这个遥远的地方找到那个美丽迷人的牧羊女，我也知道王洛宾早已成为过去时，但我仍然要去寻找，我要去寻找什么呢?其实我的寻找就是一种和青春有关和故乡有关和诗以及音乐有关，更和梦想有关的乡村情结。&&& ⑥这份乡村情结其实就是我们这个农耕民族烙在心灵深处的乡土情结。一个人不管走出多远，漂泊多久，他的内心都装着一方故乡的泥土，即使他故乡的土地贫瘠而荒凉，他也在深深地爱着他的贫穷的故乡，因为这块热土埋藏着他的根脉，润泽和滋养着他的成长。&&& ⑦每一个有乡村生活史的人，心灵深处都会有一方温情和诗意的热土，这方热土就是你精神家园的依托。你乏了累了，它会拥抱你，为你奉送宽厚慈祥的微笑；你潦倒落魄，它会收留你，用温情的双手抚平你心灵的伤口。&&& ⑧可是，在这个浮躁忙乱的世上，哪儿还能找到真正意义上的乡村呢?现实中的乡村即使还保存有一些自然的影像，但往往已失去了生活的韵味，更缺乏精神的底蕴。在我们赖以生存的地球上，同时兼具这些特质的乡村只存留在我们的理想中。&&& ⑨理想中的乡村已经从我们的生活中走远，就像牧歌要从草原上消失一样，我们很难再看到一处用玉米秸秆围起来的农家小院，玉米秸秆上爬满了绿色的豆角秧和牵牛花，粉红色的牵牛花是喇叭状，牵牛花娇艳的喇叭筒里注满了晶莹的露珠，而一位梳着麻花辫子的少妇正站在绿篱笆的一株杨树下，一边纳鞋底，一边和年老的女人说话。&&& ⑩让我们苦苦守望的乡村真的在渐渐消失，那些用来饮水的老砖井，那些把女人的容颜都纺老了的木制纺车，那些结构简单的黑白露天电影，那些残存的土墙头，那些银白色的月光下我们所大声歌唱的美好的歌谣。&&& 11理想中的乡村在远逝的岁月深处，在泛黄的黑白照片里，在我们懵懂的童年记忆里。那里有自然天成的美丽景观，那里有最俭朴的原生态生活。那里天空没被污染，大地绿草如茵，人与动物和谐相处，与自然共生共存，每一株绿草每一片落叶都能找到生存的尊严，每一个人每一个日子都过得散淡而宁静，没有大喜，没有大悲，充满温情，永远安详。&&& 12而我们的乡村正在渐渐消失，给我留下的是那些永远鲜活的记忆……(选自《散文百家》2011年第9期，有删改)1．全文主要写了哪几方面的乡村?题目“渐行渐远的乡村”表达了作者怎样的情感?2．文章第(5)段叙写青海湖有何作用?3．对马裕村的消失，“我”与书法家分别表现出什么态度?理由是什么?请结合全文内容分析概括。4．下列对文章内容的分析和理解，正确的两项是(& )&&& A．第①段中“凡高笔下的向日葵”与“马裕村的向日葵”都具有象征意义，代表着两种截然不同的生存状态和生活模式，鲜明的对比中凸显了两种不同的艺术价值和生命内涵。&&& B．文中⑩段中画线的句子用优美的文句为我们描绘了一幅充满诗意的乡村图景，在我们赖以生存的地球上，这幅图景代表着作者心目中一种最理想最优秀的生活模式。&&& C．文中说“乡村情结”“和青春有关和故乡有关和诗以及音乐有关，更和梦想有关”，形象地说明“乡村情结”与整个农耕民族的历史文化传统以及个人的成长经历密切相关。&&& D．文章结尾说乡村“给我留下的是那些永远鲜活的记忆”，这些记忆来自有着“纯粹的乡村影像”的马裕村和“寂静的青海湖”，也来自于“我”内心理想中的故乡。&&& E．本文托物言志，借物抒情，通过叙写乡村的沧桑巨变，并通过“消失”“走远”“远逝”等词语的反复，突出地表现了现代社会给“我”这样习惯怀旧的人所带来的心理冲击。欢迎来到作文网！
& 记忆中的乡村生活_600字
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记忆中的乡村生活_600字
作文网专稿 未经允许不得转载　　我的家住在农村，家里有一个很大的院子，勤劳的爷爷和奶奶在院子里种上果树和蔬菜，爱美的妈妈种了十几盆花，养了几条金鱼。一年四季，我家的院子里，都充满着生机。
　　记得小时候，我每天都会很早起床，给院子里的植物浇浇水，和妈妈一起给小鱼换换水。吃过早饭，爷爷和奶奶都照例在院子里忙活一阵子&&给瓜苗打打茬，果树打打药&&，不知不觉，一上午就过去了。
　　中午，爷爷奶奶会在午饭后休息。下午，爷爷总会一个人到责任田里转转，有时也会除除草。有时爷爷去责任四时，也会带上我，看完责任田后，爷爷都会带我去离田地不远的康达奶业，批上一些面包和奶，每当这时，我都会高兴得不得了。
　　下午，从幼儿园放学回家，妈妈就把桌子搬到大门外，辅导我写作业。不时有两三个邻居路过，总不忘夸我说：&哟，看人家牛添乐，学习多努力啊，将来一定是个大学生！&作业写完，奶奶也把饭做好了，把书本一收，我们就直接开饭。
　　夜来了，明亮的月光洒满大地，萤火虫儿提着灯笼在草丛中闲逛。我吃过晚饭，躺在竹椅上，看着月亮慢慢地明亮起来，闻着沁人心脾的花木香，我渐渐地恍忽起来&&
　　不过，现在我家外面的麦田，也盖成了一个大仓库，夏日里从门前吹过的凉风被仓库挡住了；我们家的地被政府征收了，爷爷似乎一下子无事可做了，以前那高兴、愉快的欢乐声难得再见了。看着这样的场景，我心生疑惑：到底是恬静、祥和的乡村生活好，还是繁华、喧闹的都市生活好呢？
&&&&&四年级:牛添乐
不够精彩？
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