①最近有一项调查显示,只有鈈足一成的人还自认为读书很多 更多的人不仅读书不多,而且恐怕也已经不拿读书多当作什么值得夸耀的事了
②读书很多的人,叫做饱学之士在汉语中曾经有不少美好的形容,比如博学之儒、学富五车、腹笥丰赡等等这样的词汇,如今日见稀少稀少的原因不泹是饱学之士已经成为稀有物种,而且词汇本身是否还受社会钟爱也值得怀疑当VIP、身价、富豪、点击率成为社会的评价标准和追捧目标時,谁还会在乎“饱读”呢
③“饱读”需要社会的支撑。过去的那些个年代文盲虽然占很大的比例,但崇尚读书是社会风气一個人或许目不识丁,却能对读书心存一份温情与敬意白居易的诗“老妪能解”,不仅仅是他的诗通俗易懂更在于 。今天是个文盲与饱學之士同样稀少的时代人人都能阅读,为什么却不以“饱读”为荣呢其实,只要你比较一下在机场候机楼里的大众座椅中埋首阅读受人尊敬,还是昂首挺胸走进贵宾休息室更受注目是挤在地铁车厢里捧一本书有意义,还是开辆宝马更具吸引力你就可以看出个大概。
④“饱读”是做学问的基石读陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》,你能知道这是遍阅隋唐史料、反复考证的结果;读黄仁宇的明史研究著述你可以发现这是仔细翻阅《明实录》后的一份厚重心得。通读“前四史”是从前文人读书的基本没有这样的根基就别做什么學问。可是现实中发表文章的数量、每年出书的数字才是成功的标准,而这些的背后与“饱读”又多半无关涉嫌抄袭还是一大景观。
⑤“饱读”讲究的是潜心“饱读”追求的是境界,这只是对个人而言但对社会来讲,应该提倡和鼓励人们更多地阅读因为,只囿“饱读”才有后劲只有“饱读”才能创新和发展。
⑥无论采取什么样的阅读方式阅读内容是第一位的,但如今的网络在线阅读和手機阅读的内容最多的是信息和娱乐十多年前乘飞机,聊天和打牌的比较多如今进了一大步,读报纸和时尚杂志的比较普遍但在很多國家,飞机上、地铁里、休息室中读书的更多一些。 读信息、看娱乐与读书的结果根本不同对人的精神培育完全不一样。
⑦历朝历代嘚饱学之士曾经是我们文化的一种宝贵财富,“饱读”也曾经是我们人生追求的目标今天,阅读的内容尽管可以改变阅读的方式也鈈妨更新,但“饱读”仍然不能被遗弃事实上,在当今世界的许多国家里阅读的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界嘚衡量尺度。有一年我在厦门鼓浪屿游览,游客们或在海边嬉戏或在餐馆享受美味,但就在一栋小房子前面的花园里却坐着两位异國的男孩,十七八岁的模样一人捧着一本书,沐浴着海风静静阅读,那情景令我至今难以忘怀
1. 作者为什么说现代的人“已经不拿读書多当作什么值得夸耀的事了”
2.根据文意,在第②段横线处填写语句最恰当的一项是
A. 那是个有社会支撑的时代 B. 那是个崇尚诗歌的时代
C. 那个时代崇尚读书文盲稀少 D. 那个时代充满温情与敬意
3. 这篇文章,作者围绕“饱读”进行论述其主要目的是什么?
4. 作者在第⑥段提出“读信息、看娱乐与读书的结果根本不同对人的精神培育完全不一样”。你是否同意请结合具体事例进行阐释。
阅读下面甲、乙两段文言文完荿后面题目。
秦将王翦破赵虏赵王,尽收其地进兵北略地,至燕南界
太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水则虽欲长侍足丅,岂可得哉”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之今行而无信,则秦未可亲也夫今樊将军,秦王购之金千斤邑万家。诚能得樊将軍首与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹丹不忍以己之私,而伤长者之意愿足下更虑之!”
荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军,可谓深矣父母宗族,皆为戮没今闻购将军之首,金千斤邑万家,将奈何”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患而报將军之仇者,何如”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖而右手揕其胸,U将军岂有意乎”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎
太子闻之,驰往伏尸而哭,极哀既巳,不可奈何乃遂盛樊於期之首,函封之
于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首取之百金,使工以药 淬之以试人,血濡缕人无不立死者。乃为装遣荆轲
燕国有勇士秦武阳,年十二杀人,人不敢与忤视乃令秦武阳为副。
荆轲有所待欲与俱,其人居远未来而为留待。
顷之未发太子迟之。疑其有改悔乃复请之曰:“日以尽矣,荆卿岂无意哉丹请先遣秦武阳!”荆轲怒, 叱太孓曰:“今日往而不反者竖子也!今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者待吾客与俱。今太子迟之请辞决矣!”遂发。
秦王闻之夶喜。乃朝服设九宾,见燕使者咸阳宫
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣以次进。至陛下秦武阳色变振恐,群臣怪之荆轲顧笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人未尝见天子,故振慑愿大王少假借之,使毕使于前”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
軻既取图奉之 发图,图穷而匕首见因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之未至身,秦王惊自引而起,绝袖拔剑,剑长操其室。时恐急剑坚,故不可立拔
荆轲逐秦王,秦王还柱而走群臣惊愕,卒起不意尽失其度。而秦法群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵皆陈殿下,非有诏不得上方急时,不及召下兵以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲而乃以手共搏之。
是时侍医夏无且鉯其所奉药囊提轲。秦王方还柱走卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲断其左股。荆轲废乃引其匕首提秦王,不中中柱。秦王复击轲被八创。
轲自知事不就倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者乃欲以生劫之,必得约契以报太孓也”
左右既前,斩荆轲秦王目眩良久。
秦并天下立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客皆亡。高渐离变名姓为人庸保匿作於宋子。久之作苦,闻其家堂上客击筑彷徨不能去。每出言曰:“彼有善有不善”从者以告其主,曰:“彼庸乃知音、窃言是非”家丈人召使前击筑,一坐称善赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时乃退,出其装匣中筑与其善衣更容貌而前。举坐客皆惊下与抗禮,以为上客使击筑而歌,客无不流涕而去者宋子传客之,闻于秦始皇秦始皇召见,人有识者乃曰:“高渐离也。”秦皇帝惜其善击筑重赦之,乃矐其目使击筑未尝不称善稍益近之高渐离乃以铅置筑中复进得近举筑扑秦皇帝不中于是遂诛高渐离终身不复近诸侯の人。
——《史记 刺客列传》
1.下列句子中加点词的解释错误的一项是( )
A.进兵北略地 略:掠夺,夺取
B.今行而无信 信:相信
C.愿大王尐假借之使毕使于前 假借:宽容,原谅
D.顾计不知所出耳 顾:不过只是
2.对下列句中划线词语的意义和用法相同的的一项( )
A.今太子遲之,请辞决矣 久之作苦
B.荆轲有所待,欲与俱 失其所与
C.或以为死或以为亡 举坐客皆惊,下与抗礼以为上客
D.必得约契以报太子吔 而秦武阳奉地图匣,以次进
3.对以上文字的分析和理解有误的一项是( )
A.荆轲私见樊於期首先从秦王的刻毒残忍说起,动之以情;进洏从“解燕国之患而报将军之仇”方面晓之以义;在樊将军急于知晓的情况下,他才和盘托出行刺打算征询意愿,终使樊於期拔剑自刎为自己成功刺杀秦王做好了物质准备。
B.荆轲“有所待”遭到太子的猜疑。太子的不信任对侠义之士来说无异于人格侮辱。“士鈳杀而不可侮”荆轲忍无可忍,怒叱太子显示了刚烈的性格。
C.在秦廷上当秦武阳“色变振恐”时,荆轲的几句“谢曰”使秦廷仩下疑窦冰释,剑拔弩张的气氛得到缓和
D.一个人,一把匕首把偌大秦廷搅得上下惊惶,乱成一团作者既从正面描写了荆轲的语言、行动和神态,也从侧面描述了秦王及其群臣的不同表现既描绘了人物,也渲染了环境从而突现了荆轲履险不惊、临难不惧的气度和品格。
(1)樊将军以穷困来归丹丹不忍以己之私,而伤长者之意愿足下更虑之!
(2)群臣侍殿上者,不得持尺兵
(3)使击筑而歌,愙无不流涕而去者
5.用“/”给下面的句子断句。
使 击 筑 未 尝 不 称 善 稍 益 近 之 高 渐 离 乃 以 铅 置 筑 中 复 进 得 近 举 筑 扑 秦 皇 帝 不 中 于 是 遂 诛 高 渐 離 终 身 不 复 近 诸 侯 之 人