【复次贤护。若彼受持三昧经典诸善男子善女人辈。若患眼。若患耳。若患鼻。若患舌。若患身。若患心。复有诸余种种患难。乃至命难。梵行难者。亦无是处。】“复次贤护。若彼受持三昧经典诸善男子善女人辈。若患眼。若患耳。若患鼻。若患舌。若患身。若患心。复有诸余种种患难。乃至命难。梵行难者。亦无是处。”也就是说，修持受持此三昧经典的人，他不会有眼病，不会有耳病。眼耳鼻舌身心，种种患难都不会有，也不会有命难，也不会有经行之难，如果有了，就一无是处。连眼睛痛一下，耳朵痛一下，都不会让你痛，好不好啊？你看看，般舟圣众考虑得多细致，多周到，多入微，多细小，就是让你破除一切的恐惧心，这就是他的功德力。回归净土(gojingtu)　
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【复次贤护。如来宿命智力者。】讲宿命通。【宿命智力者，如来能以诸宿命智。知于过去诸宿命事。所谓众生生此死彼。师父：昨天我们讲忏悔，忏悔非常重要。我们从闭关者的经历来反思我们当前的不足和对我们当前的要求。忏悔，忏悔我们师父：反映大家第一听开示太少，第二学以致用太少。听开示太少，就没有一个正确的思维习惯护法居士：我虽然不是老护法，但是也有一些心得体会，想在这里和师父、和大众一起分享一下。南无阿弥陀佛!我叫向M【若有护持于此经。是则于吾为长子。我已称赞于彼等。当来之世亦复然。若能护持如斯法。自应恒发欢喜心。咸共宣通勿师父：那么首先讲第一个主题——沉淀。般舟三昧是现生见佛、当生成就之法，给人的印象非常快速，所以人们的心里就比师父：跑步，豁出一切去跑，这是应付苦痛的最好办法、最方便的方法，一定要豁出一切去跑。到时候，我们在现场示范，弟子: 本来不想上来说的，但是，因为今天听到了师父讲天魔障道的问题，弟子演Y想在这儿代大众请一个法。因为弟子弟子：（礼拜师父）请师父加持。师父：好，好，礼佛一拜。跟你们讲，说到这个事情，稍等一下。来，起来坐一下好了，【若人解说此三昧。所有功德不思议。假虽魔娆诸众生。不能动斯一毛发。】“若人解说此三昧”，如果有人能够解说此三【若能转教诸众生。遭值恶王民人乱。时年亢旱谷价贵。终无受弊及饥荒。】“若能转教诸众生”，如果你能够将你所了解我老唱。因为麦克风声音大，我嗓门也大，我老唱了以后啊，老相续唱的时候，你就不唱了。因为我们麦克风使用有一个原【若人为他常转读。一切法中无有疑。彼诸容色无等伦。岂于菩提有退减。】“若人为他常转读”，如果有人能为别人来转【若能为他说斯经。天龙夜叉皆欢喜。诸天昼夜常歌叹。一切世尊爱若子。】“若能为他说斯经”，如果你能够为别人说此【若有能读三昧典。诸天守护及龙神。夜叉罗刹与怨仇。彼虽恶临不惊惧。】“若有能读三昧典”，这是讲仅仅能读诵三昧弟子：我想，咱们这个般舟三昧的修法是不是应该是这样考虑的：其实，核心还是佛号，是念佛，身体只是它的一种方便。弟子：阿弥陀佛!这次在三天四夜行法的过程中，自己总是处于一种昏沉的现象，但是,我心里很清楚，特别的明白。不管【若能解说此三昧。彼无诸病及障灾。所生报眼终不衰。言词清妙有大辩。若人证知深寂禅。身体雄健无众病。一生永绝诸我讲我师父啊。我师父是八年夜不倒单，三步一拜朝拜九华山，他的禅宗根底非常好。因为我的师公是果一上人，就是前任弟子：师父，我请教一个问题。以前我好不容易把《楞严咒》背会了，每天持咒，以后还需要持吗？师父：不需要持。弟子【若有受持是经典。不畏一切诸恶人。夜叉罗刹及诸龙。彼徒终无得其便。】“若有受持是经典”，读诵是一个级别，受持居士：我疑惑挺大，但是刚才在您开示的过程当中，我慢慢、慢慢地似乎想明白了一点，但是不知道对不对啊。就是您回答师父：他讲第一条“视师如佛”，这一条非常好。他拜《般舟三昧经》没有白拜，拜出“视师如佛”。那个修ZW，修总，【若能护持此三昧。彼有威力不可当。远离一切恶心人。及诸夜叉啖精气。】“若能护持此三昧”。守护供养，这是讲供养【若常守护供养者。便在兰若为朋类。师子虎狼诸兽等。犀牛豺豹及野干。】“若常守护供养者”，就更进一步了，你来守弟子：师父，行般舟的时候，止语的甚深意义是什么？师父：这个问题非常好！行般舟的时候，不言不语非常重要，因为这师父：我以前也比较喜欢找感觉，特别找感觉；不是喜欢找感觉，（是）特别找感觉。你想，一（首）阿弥陀佛（四十八大【假令我今说功德。犹彼恒河取一沙。】“假令我今说功德”，假如说，我今天来说这个胜三昧的功德的话，“犹彼恒河取般舟行人最难克服的是贡高我慢。因为说实在的，般舟人也确实了不起，能够放下很多东西，能够行了很多东西，好像觉得师父：好，现在再来讲啊，一佛刹（是）这么大，到底有多少佛刹呢？（众：无量无边）又无量无边了。恒河沙数多不多啊【尔时。世尊为重明此义。而说偈曰。】“尔时”，世尊为了重新明了这个意思，而说偈曰：【若人有能解释斯。诸佛大寂【尔时。世尊为重明此义。而说偈曰。】“尔时。世尊为重明此义。而说偈言。”为了重复去说这个经典刚才讲的意思，重师父：好，我们今天讲的题目叫“念力”。念佛、念佛，靠的是什么力？念力。念力究竟是怎么回事呢？念力跟我们究竟有【复次贤护。我若说彼诸善男子及善女人。暂持三昧微妙经典。所得功德。设经劫数。终不能尽。我之智辩虽复无穷。亦不弟子：弟子因为念佛时一些部位有撕裂的疼痛感，而且会持续很久，越精进越痛，越发不出声，因此对行法念佛产生恐惧。【复次贤护。又彼诸善男子善女人。虽未曾闻诸余经典。以是三昧威神力故。自然有人来至其所。乃至梦中为其宣说。令彼师父：阿弥陀佛！各位大德，今天讲一个题目——“般舟之心与节奏之心”。我们上堂给大家讲了如何训练节奏。这个节奏弟子：有些人好像是好心地提醒我要睁开眼，要大声念，等等，弄得我念佛不能制心一处，很烦恼。师父：确实也是这样，【复次贤护。又彼诸善男子善女人。以经威故。一切诸天常至其所。亲见其形。令彼观睹。如是一切诸龙夜叉乾闼婆阿修罗【一切诸天皆欲见之。】就是一切诸天都想来见你。【如是一切诸龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人及人非人等弟子：师父，我想问一下，在念佛的时候，一般都是听一句您的录音，完了再念一句。有时候，别人不跟着您那个声音念，【复次贤护。又彼诸善男子及善女人。以经力故。常为一切诸天守护。如是常为一切诸龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩【复次贤护。彼善男子善女人。持是经者。常为一切诸天称赞。亦为一切诸龙称赞。又为一切夜叉称赞。又为一切乾闼婆等师父：那么，我前边讲啊，特别有一个理论叫“业报身”。那么，既然是业报身，你们就不要管身体，不要选择身体受什么（编辑：圆忠配音：圆忠）有幸得闻般舟，遇到上常下善恩师，是我至今为止觉得最幸福的一件事。般舟让我的生命重新点作者：善清
配音：善清我不知道什么是师父，我只知道今世与常善恩师您相遇，我的修行路上多了一位教授法理的慈师父：好，讲一下感想。刚才有位大德步法非常不错，到我这里来，我说，“你这次七天八夜的感受怎么样？”他说，“我【又若彼男子女人。读诵经时。正思惟时。为他说时。入三昧时。行梵行时。若失衣。若失钵。乃至有诸障碍事者。无有是【复次贤护。若彼受持三昧经典诸善男子善女人辈。若患眼。若患耳。若患鼻。若患舌。若患身。若患心。复有诸余种种患【复次贤护。若彼男子女人。于此经中。得如是闻。得如是见。得如是知。如是具足已。若不值佛。若谤正法。破和合僧。gojingtu回归净土热门文章最新文章gojingtu回归净土·甘肃日报 数字报刊平台
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第二十二届兰洽会陇南市重大项目签约仪式暨特色产业项目推介会在兰州举行
签约项目154个　签约资金518.6679亿元
第二十二届兰洽会陇南市重大项目签约仪式暨特色产业项目推介会在兰州举行 签约项目154个　签约资金518.6679亿元
&&&&陇南市招商引资集中签约仪式现场。本报记者　张　帆　摄
&&&&本报兰州讯（记者张帆&陈多&王芳马海涛）7月8日下午，第二十二届中国兰州投资贸易洽谈会陇南市重大项目签约仪式暨特色产业项目推介会在兰州皇冠假日酒店隆重举行。
&&&&此次签约仪式上，陇南市共签约项目154个，签约资金518.6679亿元。其中，有4个项目参加省上集中签约，签约资金79.05亿元，分别是：投资20亿元的文县让水河景区开发项目、投资12.55亿元的两当县老年养护院及健康产业项目、投资37.5亿元的康县康阳路专项旅游高等级公路建设工程项目、投资9亿元的徽县东方博爱老年病医院和儿童福利院建设项目。
&&&&省委副书记欧阳坚、省人大常委会副主任罗笑虎、省政协副主席李沛文、省军区参谋长王琦和省武警总队司令员魏凤桐出席仪式。市委书记孙雪涛在签约仪式上致辞，市委副书记、市长陈青主持重大项目签约仪式。省委宣传部、省扶贫办、省交通厅、省发改委、省财政厅、省国土厅、省文化厅、省旅发委、省工信委等省直相关部门领导及商会、企业代表约300人参加了仪式。
&&&&孙雪涛代表陇南市委、市政府和全市283万人民，向各位领导、各位嘉宾、各位朋友的到来表示热烈欢迎和衷心感谢。
&&&&孙雪涛在致辞中说，陇南地处陕甘川三省交界，辖一区八县，面积2.8万平方公里，素有“秦陇锁钥、巴蜀咽喉”之称，是甘肃的南大门和唯一全境属于长江流域的地区。陇南文化厚重、气候宜人、生态良好、资源富集，黄金、铅锌等金属和非金属矿产储量丰富，是甘肃唯一的油橄榄、茶叶等亚热带作物产地，是全省重要的优质中药材生产和出口基地，花椒、油橄榄种植面积和产量居全国第一，核桃种植面积居全省第一、全国第二，特别是丰富多彩的历史文化、民俗文化、红色文化与千姿百态的生态景观交相辉映。
&&&&孙雪涛说，近年来，陇南认真贯彻中央精神特别是“五大发展理念”，深入落实省委省政府重大决策部署，坚持“有所为有所不为，扬长避短，后发赶超”的发展理念，快速推进脱贫攻坚、生态文明、产业培育、城乡一体，（下转第二版）
&&&&（上接第一版）着力夯实硬件基础、民生基础、执政基础，在电子商务、金融支撑、旅游开发上集中突破，积极培育以“互联网+”运用为龙头的战略新兴产业，大力发展以核桃、花椒、油橄榄、中药材、食用菌等为主导的特色优势产业，深入推进以劳务输转、电子商务为代表的富民多元产业，精心打造以文化旅游融合发展为方向的区域首位产业，经济社会得到了长足发展。特别是武罐高速、成武高速、十天高速建成通车，兰渝铁路等待通车，成州机场顺利建设，两徽高速全线开工，武九高速前期进展顺利，全市3200多个行政村年底村村通水泥路，东通陕、南入川、北上兰州、西连九寨的立体交通网络将逐步形成，制约经济社会跨越发展的瓶颈因素将很快破解。连接长江经济带、丝绸之路经济带的“陕甘川接合部重要的交通枢纽联结地”的区位优势，将会成为大家目光汇聚的新焦点。
&&&&孙雪涛说，陇南拥有甘肃最多的县区和排名前列的人口，是甘肃最大的市场，经济活跃、商机无限，八县一区均有高标准的发展规划，也都有已步入正轨的工业开发区。当前，随着国家“一带一路”战略，支持甘肃经济社会发展、华夏文明传承创新区以及省委、省政府为陇南量身“订做”的诸多政策的深入实施，陇南面临的叠加政策前所未有，面临的发展机遇前所未有，面临的有利形势前所未有。同时，我们不断激发内生动力，释放发展活力，强化创新能力，着力营造亲商、富商、安商的社会环境，积极融入长江经济带、成渝经济区、大九寨旅游经济圈和关天经济区。在更大范围、更宽领域、更深层次的对外开放新格局中努力打造的“甘肃向南开放的桥头堡”，将会成为大家投资兴业的新起点。
&&&&孙雪涛说，陇南将以更加务实的精神、更加优质的服务、更加开放的政策、更加宽松的环境，为各位朋友在陇南捕捉商机、大展身手创造更加便利的条件。我们期待新老朋友来陇南观光旅游、考察交流，在这片古老而神奇的热土上，书写携手发展、合作共赢的美好新篇章。
&&&&签约仪式上，我市共签约招商引资项目154个，签约资金518.67亿元。其中，投资额在10亿元（含）以上的项目11个，5亿元（含）—10亿元（不含）的18个，1亿元（含）—5亿元（不含）的73个，1亿元以下（不含）的52个。按项目类别可分为：农业产业化项目39个，签约资金83.85亿元；现代服务类项目19个，签约资金62.67亿元；能源类项目11个，签约资金62.65亿元；文化旅游类项目25个，签约资金88.79亿元；基础设施类项目17个，签约资金83.51亿元；医药类项目9个，签约资金7.9亿元；建材及新材料项目5个，签约资金28亿元；矿产开发和有色冶金类项目5个，签约资金23.5亿元；其他制造类项目6个，签约资金12.6亿元；其他类项目18个，签约资金65.18亿元。
&&&&签约仪式后，举行了陇南市特色产业项目推介会。市委书记孙雪涛，市委副书记、市长陈青，市委副书记、组织部部长崔景瑜，市委常委、市委宣传部部长张昉，市委常委、武都区委书记田广慈，市人大常委会副主任辛海生，市政协副主席马效功出席推介会。市委常委、副市长张越主持特色产业项目推介会。来自省内外部分商会代表和160多家企业代表参加了推介会。推介会上，九县区党政主要负责人，徽县工业集中区管委会、西成经济开发区管委会负责人分别作了特色产业项目推介。
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发布于： 18:33
一溪流水，数丛修竹，插棘竹篱，盖茅为屋，中有人焉，貌甚浑朴。这个人，短于言语，拙于诵读；饮不除酒，食不断肉；也未学仙，也未学佛；常将中和二字，随时紧记在心窝。方寸里，潇潇洒洒，真真实实，平平和和。却不是打坐参禅，一般面目；又不是巢父许由；沮溺丈人，一流人物。他平日和光混俗，引这个入善门，劝那个闻性学。万般苦心志，劳筋骨，见人总是笑呵呵。任随流俗起风波。且看他开思义公，办同济阁，创萃杰堂，立存古学。前后十年间，说不完的冤屈，受不尽的折磨，都在替他莫奈何。劝他见机而作，得缩头来且缩。他偏偏容忍得过，担当得着，只是钓台稳坐。一心心推广性善，转移风俗。任听他恶浪消磨。论家资，甚淡薄；论表面，甚庸碌，与痴呆子差不多。哪知他深藏不露，光明磊落。说的话，做的事，一个个尽在色罗。所谓静以致中，动以致和，这两句话功夫，他才把口头禅跳脱。多少金玉满堂，不如他快乐；多少诗书满腹，不及他纯熟；多少僧道执着，不象他活泼，他好象爱河苦海里，活现一尊阿弥陀。忽忆八月八，秋月将园，秋风渐肃，天香云外欲飘，桂子月中未落。所谓伊人，是日诞育，方拟写屏对，携壶榼，学嵩呼，效华祝，赴公寿筵，写我心曲；以故同人等，个个愿学轩臣，攀龙爪与龙角，玉液同餐，琼浆共酌。
这是一篇《寿序》，是清末秀才代心培执教于原成都县崇义桥（今新都区大丰镇）存古学校时撰写的，全文不到六百字，却把这位不惑之年主人慈眉善目的神采、宽宏大量的胸怀，以及对人行事的敦厚等，全都活脱脱地描绘了出来。而且文体活泼，耐人寻味，尤其主人公的形像，令人经久难忘。那么，这位栩栩如生的主人公究竟是谁呢?原来，他是新都区大丰镇、成都市西北门，以及川西北十多个县、市，至今还名留人间的焦公。提起焦公，话就长了……
公元一八七一年，焦公出生在原成都县（今成都市复兴乡苟家巷一户佃农家里。兄弟四人，他排行居三，人称焦三爸，尊称焦善人。他家处于复兴乡与崇义桥(今大丰镇)之间，距离后者仅五华里，因而，青少年时代的焦公，常在崇义桥来往。当他进入而立之年时，常同地方上一批文人学士交往甚密。如崇义桥举人叶厚安、文人魏俊夫、傅子良、天回镇廪生周斐然，以及土桥秀才代心培等。他们聚合在一起，彼此都了解各自的生性抱负。焦公虽然出身寒微，短于言语，但他有一颗晶莹透亮的善心：有一天，焦公出门引水灌田，看见有些田缺水，他便悄悄为别人灌好了，再灌自己的田。过几天，稻田普遍缺水，他又让别人白天灌，自己晚上灌。总之，不论何时灌水，他总是先人后己，从不与人争吵。一次，有一邻居断了炊，焦公知道后，便匀出米来济人之危。因而，“焦公一碗米都要匀一半给别人”一时传为佳话。有一回，焦公上街卖米，看见米价往上涨，他便高声叫喊道：“我的米相因卖。”别人疑惑不解地责问他。他说：“米市坝做生意，各说个的价。”刹时，不少人照着他喊价，当场米价就平稳了。焦公常常爱做这一类善事，被一些人讥笑为“焦瓜瓜”。然而，他这样与人为善的可贵精神和品格，却深深地感动着代心培、叶厚安之辈，他们常常尊称他为“焦善人”。后来，焦善人为“移风易俗，挽救人心”，首先提出建立“与人为善”的慈善组织时，立即得到他们的响应与支持。于是，便于一九零一年共同发起成立《萃杰慈善堂》（简称萃杰堂，后来更名萃杰慈善会）。焦公以感人至深的慈善品格，赢得了他们的拥戴，一致推选他为慈善会主任，傅子良为副主任，下设文书、总务和财务等股。
慈善会成立后，以“仁爱”为指导思想，以“与人为善”为宗旨，以“中和”二字为要求，以农民和城市平民为主要对象，积极发展慈善会会员。会员入会，由本人申请，一人介绍，有关人员同意，即为正式会员。会员中，有的虽曾伤天害理，有的甚至有罪于人。但会规规定：“所载之诸恶连茹拔去，所载之诸善尽力勉行，始终如一，常变不二。”就是说，必须改恶从善，务存心为好人，才允许入会。原为北洋军阀头目，后来则为抗日爱国人士的吴佩孚，一次来川，有萃杰慈善会会员，赠与清末名儒唐三复所著《圣贤实学》和《修身要览》等书，阅后十分崇拜，当即约会焦公。焦不露面，派慈善会会员、讲学老师瞿冕卿同他晤面。相见之下，吴佩孚要求为之讲学。听后，认为瞿讲述的是真正的孔孟之道，随即书写《萃杰堂》三字，镌刻成斗大的金字匾，高悬于萃杰慈善会的大门上，以表示加入萃杰慈善会的诚意。有的人入会后作恶，则按会规规定处理。崇义桥刘佑之，犀浦郭明宗，由于贪污腐化，被开除会籍。组织纯洁了，影响扩大了，入会会员发展壮大了。崇义桥一带，有会员千余人；成都西北门，以及金堂、罗江、德阳、广汉、新都、华阳和郫县等地，有会员万人以上。
在发展会员、健全组织的同时，焦公、傅子良等人，为实现慈善会宗旨，兴办各种慈善事业，便在会员中大力开展自愿乐捐。焦公常向会员讲述这样一个故事：明朝朱元璋建都南京后，眼见城墙倾塌，亟待修复。但开国不久，国库空虚。一天，有人向朱元璋献计：“沈万山是巨富，找他捐助，自有办法。”朱元璋召见沈万山时，沈说：“我们一家修一半。”朱元璋同意，定了条件。后来，沈万山的一半先完工。朱元璋忌妒他。他知沈万山钱还多，又约他一家修一条街。沈万山还是先完工。朱元璋就捏造罪名，把沈万山杀了。这就叫“为富不仁和为仁不富”。焦公接着谈到他自身虽穷，但经常有人给他钱，他说：“不是钱使我，是我使钱。”他把钱拿到手，从不积攒一分钱，也永世不买一分地。干什么用呢?他说：“除一部分济人之急，救人之危外，大部分都用来兴办了慈善事业。”焦公这样以理和以身教人，做出了表率，因而，带动了不少人自愿乐捐。萃杰慈善会会员、广汉县（今广汉市）张孝伦（女），卖田三十余亩，捐助慈善会；成都市商人索槐轩，也向慈善会捐献大笔款子。但在开始募捐时，有人借萃杰慈善会之名，招摇撞骗，四处募化。发现后，立即登报声明：本会并无缘薄在外募化。此后，改为自愿乐捐，专人管理，收到钱、粮、物等，有萃杰慈善会财务处的正式收据，就无行骗舞弊情事发生了。
随着捐款、捐粮数目的不断增加，焦公依照慈善会与人为善的宗旨，以崇义桥为中心，先后大力开展《十全善举》(通称《十济》或《十施》)活动：
一、施粥（稀饭）。一九四零年夏荒时节，米价昂贵，民不聊生。当时，崇义桥一带，吃大户，抢粮食，划口袋，发生多起。焦公想起一九二零年，出外访贤至汉口时，路费用尽，光景凄凉。幸而，当地“潜人慈善会”施粥，才食粥渡过难关。施粥，确实能够解救一批饥民。于是，焦公等人，大力动员慈善会会员和各界人士，自愿乐捐大米，利用萃杰学校暑假之便，开办稀饭厂。起初，每天煮米几石，随后，远近来吃饭的饥民不断增多，煮米十余石。每天早晨八点钟开门，吃饭饥民络绎不绝，直到下午四五点钟为止。为特别照顾孕妇，允许十天一次，领米回家做饭。稀饭厂一直办到黄谷产新为止，历时月余，煮米四百余石。俟后，国民党四川省党部授与萃杰慈善会《粥活万人》的金字匾。
二、施米。每年农历年关前，萃杰慈善会对无米过年的贫困户，发给“米飞子”，每户依贫困程度而定，几张、十几张不等。年关前几天，各户凭米飞子，到指定地点取米。这样，每年发米百余石。
三、施衣。冬天，有穷人无棉衣御寒。慈善会早为这部分人作好准备。到时候，每人发一套棉衣，有的还发单衣。每年发棉衣三四百套，单衣二三百套。
四、无息借贷。焦公在慈善会会员中开展自愿乐捐，总共捐得法币六万余元，举办无息借贷局（处）共七处，以崇义桥为总局，天回镇、龙桥、洞子口、土桥、犀浦、安靖等乡、镇设代办处。凡穷人急需用钱，或无本做小生意，均可找人担保，向无息借贷局、处借款，每百天为一期，分期归还后，还可继续贷款，不收分文利息。
五、施药。起初，在崇义桥开办《同德医馆》，由六位医生尽义务，为贫苦病人送诊送药。后来，有些医生迫于生活离去，医馆停办。慈善会又改为分季度向两个药店结帐付款，由药店看病施药。这样，每年施药三、四千付。
六、施棺。不少穷人老死病死后，无钱购置棺材。慈善会长期雇请木工制作火匣子。需用者，出示证明，即可取用。
七、施茶。每年暑天，在崇义桥萃杰慈善会门前和其他有慈善会会员的地方，均在场前场后和交通要道口，安放茶缸茶具，专门有人烧茶，保证过往行人饮用。
八、矜孤、恤寡、育婴。凡无依无靠老人和失养婴儿，经过登记造册，发放证明。每月凭证明去萃杰慈善会领取粮钱，以作生活与养育之用。 & &。
九、义冢。崇义桥萃杰慈善会，购有义冢地一亩多，专供“死无葬身之地”者掩埋遗体之用。其他十多处慈善会分会组织，也有这样的义冢地。有些穷人死后，取用慈善会所施的火匣子闭了殓，即可埋葬在义冢地里。
十、义学。萃杰慈善会初办私塾，命名“存古学校”，后来，新学新起，改办为“萃杰小学”。随后，集资购买土地近十亩，又兴建校舍，办起初高中合办的“萃杰中学”，加上成人班的“时才学校”和附设女生班，合计每期将近一千人。当时，大都属穷人子女入学，学费全免，有的免交伙食费。不少学生来自邻近各县，抗战开始后，外省学生来学者颇多。学校领导与教师，大都属孝廉、举人、拨贡、廪生、秀才和大专院校毕业生，他们崇敬焦公以德感人，自愿来校任教，不要报酬。他们教学质量好，学生成绩优异，因而，考入大专院校深造者亦不少。后来，萃杰学校出校学生，大都从事教育工作，有的任教到九十年代；有的在各地当干部，有的到港澳和海外去了。
焦公为创办萃杰学校，费尽不少心血。抗战时期，他寄居成都县安靖乡两河口（今郫县犀浦镇石亭村）萃杰慈善会会员周子林家下，仍然十分关心学校的教学情况。当时，全校师生在崇义桥利用逢场天，在街头和十多个茶馆酒店，宣传抗日，动员募捐，讲解防空常识，以及高唱：“萃杰诸生，勇猛精进，务期为抗战后盾，建国先声……”的萃校校歌和其它抗日歌曲。焦公听了学校领导人的报告后，连连点头说：“好！”不仅如此，他还将别人馈赠给他的零花钱凑集起来，作为抗日捐献。有一次，他捐献法币达五千元。
在抗战相持阶段，焦公已经年老体弱了。当时，日机几次轰炸成都，直接威胁毗邻崇义桥的安全。同时威胁着身居萃杰慈善会址焦公的安全。不少慈善会员，尤其与他常有接触的人，一再劝他离开崇义桥，暂时疏散到安全地方休养。起初，他不以为然。后来，有人多次劝说，加上“东道主”的热情邀请，他才只身远离崇义桥二十多里外，寓居在慈善会员周子林家中，一住将近三年。在此期间，他少出门。但经常有人拜访他。每来客人，不管是谁，他总是热情接待，但不铺排，主人做啥，他同客人吃啥。一次，同他交往甚密的著名画家张大千，川大教授，清末孝廉林山腴来访。主人做豆花。他们便以豆花下酒，大家谈笑风生，高兴异常。饭后，在竹荫下乘凉。突然，林教授提议道：“这里林园好，空气新鲜，能建个草亭更好。”张大干点头微笑说：“好！好！”顿时，焦公想起他二人，一次，在崇义桥慈善会礼堂门前唱茶时，林教授提到：“焦老师是讲求现实的人，这种精神可佳，我很敬佩。”张大干直望着门前《纯阳阁》的阁楼，用手指在茶桌上勤奋勾画，一言不发。此刻，却居然道起“好”来了。
“来了客人，有合适的地方休息当然好喽！”焦公这样想着，便当面点头同意了。
不久，能够容纳二十余人的草亭建成，亭子旁，凿一两丈长、一丈宽的水池，池里栽有藕、养有鱼。一天，林山腴再次来访，见此景致，赞不绝口，当即撰写一副对联：
& &高林遮径竹千梃；
& &曲槛当风荷一池。 &
横批为：环碧亭。焦公欣喜不已，立即托人用楠竹片刻成阴字，涂以蓝色，悬挂在亭子门前，非常引入注目。此后，除阴冷天气外，凡来客人，即在亭子间接待。宾主欢声笑语，常常不绝于耳。
岁月流逝，快要三载。一九四一年初夏，焦公突然精神萎靡，随即卧床不起，既不愿求医，也不思饮食。偶尔想吃稀饭，主人煨好送去，却说：“现在不想吃，晌午再说吧。”晌午送去，又推晚上，晚上送去，又推第二天。如此天天往下推，连续两个多月，饿得皮干肉缩，一身骨瘦如柴。待至农历六月十日，焦公弥留之际，还有气无力的说他惯以教人的吃亏、受苦、忍气、耐劳、谦恭、认过、率真、会想十六字后，就与世长辞了。
焦公逝世后，萃杰慈善会会员和当地劳苦群众，为了不忘他的恩德，以他未尽事业的继承者陈述樵和邓净田等十余人，组成治丧委员会，为他举行了盛大的葬礼。同时，不少知名人士和各界组织，都为他撰写诗词、送像赞和挽联等。
一天，邓净田去川大教授林山腴住处。．通报焦公的死讯，他尚未开口，林教授便说：“焦老师去世我晓得，我的诗都写好了。空口赞叹几句有啥意思！我这首诗是很有意思的。”邓净田接过诗稿一看，上面写道：
& &环碧亭前万竹风，餐霞楼上一樽同。
& &他年石髓期王烈，何处诗篇寄杜充?
& &义舍尚留丹篆杳，檐香徐引白云空。
& &海山不是催归早，未忍长饥看泽鸿。
& & & & & &注：处士去年曾以谷万担赈饿。
又一挽联为：
& &万口感含哺，救饥曾煮黔熬粥；
& &一身惊示化，验乱先传祝福歌。
同时，著名书画家张大千，题像赞为：
& &清风庭宇玉树传贤之句，朱青长有卓哉君乎，我见君容貌愚愚而行若有余，虽以中郎赞之，或亦不尽其风仪，卓哉君乎。
还有四川五老之一、著名书法家刘豫波题有：
& &米珠颗颗尽慈光，遗像长留归西方，古心古貌古肝肠。
又一对联曰：
& &精神不死乾坤大；
& &笑貌如生日月长。
类似以上诗词、像赞和挽联等数以百计，全部汇编铅印成册，名日《行述》。同时，从金堂赵镇运回百多块五尺长、三尺宽的“峡石”，在周子林林园地上，建起一座一丈高、二丈宽的坟墓，墓碑与坟齐，上面镌刻着：
& &故处士焦公之墓
墓碑两侧刻有两副对联，内侧对联为：
& &化鹤有因，好唤回亿万家春梦；
& &潜龙勿用，待扩充十六字心传。
外侧对联为：
天入学问追风后； &
& &气节清高迈伯夷。 &
碑额为：致中和。
碑两翼各横刻八个字：
& &吃亏、受苦、忍气、耐劳，
& &谦恭、认过、率真、会想。
焦公墓碑右侧，以两年时间建起一幢八角像亭，亭子直径五丈，以水泥筑高台七尺，亭子置于高台之上，亭高六丈，分筑两层，均用特制的红、黄、蓝三色琉璃瓦铺盖。亭端宝顶一丈余，用特制的七个大小不等的五色瓷鼎，重叠而成塔形。亭子上下两层八个角翘起，均为四尺高的“鳌头”，鳌头下方袭有斗碗大的铜铃，铃内吊有一块铜金鱼，风吹金鱼撞击铜铃，响声不绝。有时，一里之外，均可听到叮叮当当的悦耳声。 &
在像亭之中，便是焦公的坐像，比人体大。他头戴瓜皮帽，身穿长袍马褂，足蹬园口布鞋。他置身圈椅，体态如生，面貌丰满，慈眉笑眼，善气迎人，和蔼可亲。他如此朴素的衣着和感人的善气，不论谁瞻仰他，都会为之感动，都会崇敬不已。
亭之外围，全部框以“群板”，板上精工雕刻二十四孝图。八个亭角，则是高两丈、直径两尺的峡石石柱。石柱打磨精光，分别镌刻着阴字条幅，其词为焦公慈善事业的继承人陈述樵居士所撰，由八位名人和书法家所书：
& &焦公吃亏
& &国家都易吞并，唯有吃亏艰难，熟知此味惯雄餐，忘却酸咸苦辣，处处从人舍己，时时义胆忠肝，满腔虽是尽含冤，问他笑而不答。
& &（著名书画家一内江张大千书）
按：崇义桥萃杰慈善会仿照武汉黄鹤楼所建“纯阳阁”共有五层，各层均盖黄色琉璃瓦。一次，原成都县二区区长张某视察崇义桥时，一见此状，即以“为日机暴露目标，实为汉奸行为”为由，诬告焦公。上面派人调查，否定了张某的不实之词，当时，焦公如与张某闹翻，后果难以设想。因此，他说：一个人对人处事，还是自己吃亏为好。
& &焦公受苦
& &辛苦备尝极点，遨游故国他邦，有次访贤更可伤，怕想凄凉光景，汉口洛川遭厄，冰天雪窖绝粮，饥寒交迫险些亡，尚把孔颜乐领。
&（国民党政府检察院长、书法家）陕西于右任书
按：焦公于一九二零年，同慈善会年轻会员邓净田，出外访贤至洛川（今洛阳），正值蒋（介石）冯（玉祥）作战，交通断绝，当时，他二人住东关外仁和店，一住两个多月，路上依然不通。路费用尽，以喝盐开水活命。随后卖了衣物，蹬着草鞋，拄着树枝，跛脚至汉口。住大智门杨海清鸡毛旅店。积雪断通途，路有冻死骨。他俩衣裤甚薄，钻入被窝御寒。尽管饥寒交迫，焦公却潇洒自如，若无其事然。后来，距旅店十余里，有《潜仁慈善会》开办稀饭厂，焦公双足已被磨破冻坏，不能行动，邓净口每天去稀饭厂饱餐后，用罐筒盒盛饭与焦公充饥。有一天，他饭后行至厂门口，猛被慈善会负责人贺敬如发现，问他：哪里人?他实话回答说：我是四川成都人，我和我老师萃杰慈善会主任焦公出来访贤，钱用完了。现在，我的老师住在栈房里，足板磨破了，走不动路。我给他带这饭回去过日子。对方听后便说：“你们不要急，我们会给你们想办法。”过一天，对方真的送来路费，他们俩就逆江而上，由重庆回成都了。
& &焦公忍气
& &回忆堂开萃杰，天予旋转权衡，道高魔重势纵横，几度兴波作浪，陷溺英豪不起，徒劳船驾救生，可怜忍气好吞声，坐镇梨园重唱。
（清末拔贡，萃杰中学教师）成都徐棠书
按：焦公每遭他人指责时，他总是逆来顺受，从不以牙还牙。
& &焦公耐劳
日不饱餐一顿，夜无稳睡三更，恫瘰在抱亦多情，何异观音救难，既以慈悲作事，又将方便为门，耐劳毕竟望群英，早出爱河登岸。
& （书法家）温江李天真书
按：焦公一生起早睡晚，饮食从不过量，时时关心他人疾苦，处处与人为善，即使行至路上，看见石头瓦块，也要拣起抛掷一旁，以免他人踢足、摔交。
& &焦公谦恭
& &礼贤下士恭敬，以多问寡谦虚，圣人地位不曾居，何等小心翼翼，况且乐天知命，居然明善复初，胜他读尽五车书，无或君子不器。
& （著名教师、书法家）仁寿尹端书
按：焦公见人总是笑容满面，从不拿架子，不打骂人，在任何情况下，从不发脾气。
& &焦公认过
& &无过认为有过，不欺犹恐又欺，盖缘举念鬼神知，总是朝乾夕惕，心似鸢鱼活泼，性如秋月扬辉，龙沙大会届三期，领袖武陵八百。
& &（新繁县县长、书法家）宜宾侯俊德书
按：焦公为人做了好事，总觉得自己没有做好，他说：我一辈子都想到自己不足，没有高傲自满过。 & &。
焦公率真
& &哪管山林城市，还须打扫灵台，性无魔瘴见如来，一味深藏不露，笑佗心劳日拙，率真妙想天开，何妨后事早安排，高卧白云深处。
& &（书法家）西川李尔果书
按：焦善人常说这样几句话：一个人不能说假话，做假事，对人处事，都要踏踏实实。
& &焦公会想
& &凡事三思很好，退后一步自宽，屈指难题有万千，都在替他着急，不料从容应付，半皆暗地曲全，这般会想是圣贤，无愧于今面壁。
& （书法家）简阳傅见吾书
按：焦公每遇艰难困苦的事，总抱着退后一步自然宽的态度，从容合理的予以对付。
除此以外，焦公的坟墓里，还用一块三尺长、两尺宽的汉白玉，精工雕刻为阴字的墓志铭，现全文引出，以补本遗漏和不足。
& &酉山先生墓志铭
& &沈涧南 &撰
& &先生姓焦氏，讳天福，字酉山，世居成都，生而孝友、仁爱。少业农、勤俭。及长，闻维世门性命之学，不惟身体力行，且慨伦理流俗多亏。立志挽救，阐扬圣道，一时贤达，闻风响慕，事先生以师礼者颇众，山东吴佩孚入川，访先生不遇，先生托同门师承瞿冕卿，往北平为之讲道。初先生创萃杰堂，附设存古学校，继立文杏、时才两校，乐育英才，以筑道基。先生犹以圣道未弘，期物色高明，以弘圣道。己巳，先生率弟子游洛阳，因道梗粮绝，两阅月，典粥衣物，流离至汉口，会潜仁堂施粥始济。艰困之中，先生恰然顺受，不怨尤，不中馁，皆从者所目睹也。乙亥，先生游东北各省。丙子，再游华山、燕京；返川重游青城、峨眉九峰，皆以机缘未凑，略无遇合。已卯，先生倦游返里。同人僦方家桥周宅，凿池建亭，资先生修养。华阳孝廉林山腴题其亭日环碧。辛已，夏旱米贵，先生集议施粥，历时月余，费米四百石有奇，蒙党政各机关锡匾褒扬。先生又集资六万余元，办无利借贷局七处，补助贫乏。其他慈善，难以枚举。至先生之悲天悯人，消劫建蘸，祈晴雨，禳灾患者，不下数十次，往往有效。盖本古圣神道设教之旨，而行其志，心与天通，于兹益信。先生性简默，体行吃亏、受苦、忍气、耐劳、谦恭、认过、率真、会想，以身教人而已。先生生于清同治癸酉八月八日，长，娶朱夫人，生一子：泰荣，娶媳张；女二：长，适曾；次，适黄。中华民国壬午六月十日卒，享年七十，冬月初七日葬于县安靖乡两河口。（注：今郫县犀浦镇石亭村）
铭日：志于道，据于德，依于仁，行甚力，世道浇漓，人心陷溺，蒿日时艰，挽救孔亟，毅然远游，艰困不恤，区区苦衷，希遘贤哲，仆仆频年，天南地北，遭逢不遇，终栖环碧，孔子尼山，孟子邹邑。
& &李悦民 &采集整理
& &焦公慈善会 & &周仁贤 &主 &印
& &丁亥年 & &秋
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发布于： 18:47
明天详细看。
发布于： 00:29
焦公之善举，我姓之骄傲。
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