相女术_百度百科
人和大自然一样，都是生克造化而成，人伦若与天意吻合，则前程一定荣华富贵。富贵不光是男人的事，女人更是所例其中。因此，女人的体相，在一定程度上决定了她的荣辱富贵、祸福吉凶。甚至女人脸上细微如点的痣，都会无形中预告其一生的命运。有道是：五官面相来看妻，丰润色泽笑眯眯。有纹有痣重刑克，伉俪何曾得两齐。
相女术唇相
妇女嘴唇长者，其形如竹简，此类阴门里外一致，而内道甚深，犹如竹简，故男人之性具须细长者，方可配合而互感乐趣。
嘴唇挠者，其阴户形如蛤蛙，其阴门可大可小，花心也不很深。
一旦与男子交欢，花心之口就会忽开忽合，在锋头上做工夫，而外面之阴门也能忽开忽闭，如蛤蚌之两壳。生此类阴器之女子百人中约有五、六人，此女多生在。
下唇比上唇宽大者，色泽流露艳润，则为多情，温文尔雅，善事夫婿。天性贞淑幽娴。
唇薄如纸，血色贫乏，少红多白，其体必患隐病，经闭，白带等症，春情死寂，欲念淡漠，此女守贞可靠，决非淫荡，惟体弱，非佳偶也。
唇肥且厚，蝉翼般唇皮呈现之血色，红带黑，此类之女性欲特强，其红带黑系房事过度所致。
相女术口相
妇女口小者，其额部也特别狭窄，所谓口阔阴门大，那口小者，小。此类妇女不但阴门狭小，即阴道之内也是委婉曲折，如同。男子如无细长之性具，绝不能深入化境。若遇秉赋粗壮者，则不易行进。如嫁一性具小者，则夫妻决不会得到欢趣。生育更难。
嘴密者，其形如田螺，阴门甚大，内部却小，性具放入之后，阴道口会自然渐次收缩，而将插入之物紧紧包住，乐趣无穷。
口角两面肥厚而红，生性好淫，断难，未出阁之春情早熟，偷偷摸摸。
口阔者阴户必较一般为大，口阔与阴大成正比，妇女之阔大者，福泽多情之相，用情专一，敬事丈夫，不生邪念，古今贞妇，十九属于此辈，但口之阔大要与芳容相称，若过阔过大，丑陋恶俗，便为淫欲贱相。
口唇上有一凹槽形，俗名人中，凡妇人之人中细长而唇肉色彩莹然，血色充盈鲜明，为多情贞淑之征，夫妻恩爱定会心甜蜜愈恒。
之口，古今谁不狂迷，它可爱，有魅力，所以具有此口之女，必聪明玲利，娇小婉漫，富情感，对人充满热力，因而人误相好淫，然天赋之爱魅力，并非淫相，因好谈情，根本纯洁贞淑，而非污浊贪淫。
尖口者，唇薄，其唇多皮少肉，口利，能言善语，皮肉生涯，*门*女，拉客灌迷汤，笑言污语，每涉，淫女之流。
异相之口，即奇形怪状，难以列举，如门牙外露，下巴特缩等，凡异相之口，十九为求俏之丑淫妇和淫贱之下婢。十室之内，无忠信才淑嫒焉。
相女术牙相
妇女门牙向外突出者，为淫乱之征像，像狐犬般状，必兽欲特强，不知伦常之下流丑俗女，女子之牙，似一排尖刀口般者，必为尚淫色之徒，且性泼辣，可克友，对男子极为不利。
牙齿前后参差，左右不齐，甚而落疏如散兵线者，为不贞静之征，色情变态，对男性迎拒无常，满足肉欲，便若路人，谈不到爱情。
张口嘻哈，露出两排牙齿，未言先笑之浪态者，为淫女之荡妇，最易与男性勾搭也。
牙齿整齐，排列如贝，牙齿洁白之色不白而呈淡黄，如像牙骨头般，天性贞淑，嫁后琴瑟绸缪，房事认真，生育旺，子女绕膝，贤妻良母也。
牙齿均偏平，颗颗像白齿般而无分，在美上固失其美，然象征为贞静多情之女。
牙齿龈白，而隐黑痕，刷不不掉，掉之不尽，此黑痕由生理影响至牙床，而隐现于齿龈之内。具此之女属于良家，而本性，既有此黑痕，其房事必过度，多欲好淫。
相女术鼻相
塌鼻梁之女，其额部甚阔，其阴器外部，四面摊开，处仿似一只盆子，盆子之阴器不独外边大，内部亦大，花心生之甚浅。故男子之很容易接触，虽得不到紧狭之欢，但痒外易搔，女子常发种种骚态，以增男子之。
鼻准降圆，肌肉肥腴，丰之有余，柔之无骨，此之秀美鼻子，定为贞淑闺秀名嫒。情爱专一，操节高尚，享福受用无穷。
酒槽鼻头，准头内蕴血色，鲜赤殷红，女人之饮，其量不大，然其鼻尖呈露此像，即淫荡者也。
鹰爪鼻，鼻子一弯三曲，为淫贱商标，既惹姿色之娟秀，使人望而丑恶，且又暴露居心之险，多疑善妒，健将，对人不怀好意。
鼻梁抵凹，一荡，肥胖短小，身材横阔，此种丑相，十九粗鲁，全无思巧，行为随便，欲火旺盛，极易犯*。
鼻尖似倒钩上欣，一岳朝天，左右鼻孔，大不相称，如二个小山洞，此为好淫多夫之征，大五，。
鼻子瘦小，鼻空不大，量必狭，猜忌吃醋，虽抱之贞，但偶不如意，便堕淫欲之途，变态胡为。
鼻，多风波，生性好淫者则私奔，生性尚者，则如古代之卓文君。
鼻多雀斑，性欲旺盛，致力下层，姘度男子，，雀斑面无敌手，真尤物也。
鼻下赤线，鼻下一条深沟，联连鼻与口咀，纵从细长，俗名人中，此鼻口相交处人中男女性器之接合，故人中上之纹及色，可观女之贞淫，如人中部位发现上面有一条横长之赤色细如蜘蛛丝之线纹，便可判断贞淫，男性亦然。
相女术面颊
酒涡面颊，十九其特妙，阴户狭小，内道紧窄，而阴道内膜，能闪闪而动，男子性具插入自然而然，会感觉到仿佛有两翼振动一般，别有一种滋味于心头耳。
面颊丰润，轮廓广大，建泽之相，少奶姨太之流，年青姑娘，决无人物，正派面颊，一般人以为尊严壮丽，此为皮毛观察，她们本性虽贞，然饱食思淫，欲念油生，已婚之女与夫闺房陶情，即不节制，尚不足称淫，然环境引诱，趋向堕落，故辩面颊尚须慎察焉。
三角颊瓜子脸也，为头额广大，近下巴尖削，然有一种下颊阔大倒也，属于此相，男子与交，须当小心。她们为贞始淫终毒辣之妇相，先则恩恩爱爱，日久露狐尾，摇身而变为淫妇，*夫亲夫，即此淫妇之拿手戏焉。
两颊瘦削，有皮无肉，妇女具此面相，狼狐之性，非贫即贱，亦称滥淫颊，面颊即为面孔，勿要面孔，便是，试想女之不要面孔，则任何丢脸事均敢作出，面孔瘦削，岂非不要面孔乎，简说脸面已丢之去故面孔瘦削之女十有十一是不要面孔之淫女也，与不要方皮及面子肤纹之粗毛凶暴河东狮之老面皮同也。
相女术眉毛
眉浓额高，容易出性，原为女阴器内道极浅，阴门小而花心生得甚出，若与细长之男性交欢，往往使女 性害怕，故喜阴短之物，因花心太出之故，故易出性焉。
眉毛紧密，处女之征，花径尚未缘客扫，蓬门且待婚夜开，眉与下体似有感应，后眉毛松散，故未出阁 之女斯象者，淫荡之别不烦说焉。
眉毛如秋夜钩月，美眉者，贞淑相也。
眉毛柔软，披垂向下，似无气力，此种，象征性欲旺盛，嗜淫过度，以致眉散杂乱软弱披垂，至于眉毛稍尖望之有一种峻锐角度，更为卑贱，异性，妒性异常，命也。
眉毛根根见底，油黑生光，贤妻有德之相。
眉浓阔粗短，愚鲁之妇，毛硬坚起如钢刺，此女性丑，刑子，贪欲宣淫。
白虎眉，女子眉毛中，如杂生白毛者，则大凶相，其命苦薄，终身困境，任何男子与之结合百事不详焉。
眉低近眼，似悉眉紧促，卑贱之流，好淫之相。
眉毛稍上泛，亦为凶相，，娶之为妇，非闺房之福焉。
眉稍密集印堂，交奏鼻梁之上，两条眉毛似并一条，此妇亦属淫贱，易生苟且行为也。
相女术阴毛
多淫女子甚少，仅微边缘，亦有一毛不长也。
愚笨女子稀少且短，柔软不直，不黑，聪明女子则反。
早来，阴毛，患子宫筋胀，阴毛必多，耳朵黑而且长，黑之又煊且无光泽。
体矮比高大之女阴毛国薄弱，营养不良，阴毛细软无弹力，多血女子阴毛最旺盛。
粘质女子，阴毛不生，是为色情旺盛，有女子未生产时阴毛本盛，一经生产，完全脱落，故生产过多之女，阴毛脱落胶语如半山者，即其产后复生，亦柔软而长带褐色。
相女术颧骨
高、杀夫不用刀，皆哉言乎，十有九验。
隆起之女，不一定旺盛，然属淫之类，面相凶暴，一望而知为健欲干炼之女，最受强大男子欢迎，易生情。
此类女子初戴假面具，双颧骨隆突，如挂冰霜，一派正经，凛不可犯，岂知一旦野合，便如洪水猛兽，。
颧骨低平之女，和善贞淑女之相，若太低凹，则意志薄弱，易于屈服，易受暴力*污之可怜女子。
颧骨微隆起，额头部分呈混圆珠型，福泽相也，此子有贤皆备，不臻矣。
相女术眼睛
妇女眼睛常有水汪汪之态者，春水鼓荡，风浪乱显，眼睛表人体之精力与神气，与人身之生殖腺有关，眼睛水汪汪之态其性阴必内大而外小，男子初入防地，觉之奇紧可喜，等到一达内部，如船入江海，茫茫无际，花心生得很紧，不易碰着，及至稍深，阴户中则泛滥为患，但因之故，又不致洋溢阴户外，此时徜徉其中，犹如一叶扁舟，容乎中流，而女之以彼岸在望，更必自摇其臀，男子则飘飘如仙也。
两眼圆凸者，常因难产而断送生命者多也，盖女之阴门太小，其花心生得极出，内径犹如羊肠小道，与男子交欢，初觉难过，一旦碰着花心，其乐无穷。因它亦有旋转流动，斯时，女必婉转娇声。媚态万千，以表其乐。
三白眼者，即眼睛三方皆为白色，此三方白眼，有上三白与下三白眼之分，上三白眼者，神衰气短。其心不下，其性必乖。下三白眼之人，阴险*诈，诡计多谋，如系男性，则必谋财害命，盗穷欺骗。如系女性，则私通*夫，荒淫放荡。
眼角鱼尾，即妻拉宫部分，性过度之人，眼角鱼尾之处，或呈青色，或生黑斑点，或青红之绿纹。
相女术额相
古代之，称额为天庭，男女天庭广阔，少年幸运之征，妇女额广而阔，淑嫒守贞，低接眉，两端铗小，非贪即贱，好淫之辈，胎生怪相，隆如丘，望似肉瘤，此妇必情暴，肉食兽般，房事特强。
相女术耳相
男耳大为贵，女耳大且长者，属淫邪相，不可相与也。但两耳短小，亦相宜，虽天性贞淑，然略浮。
耳缘上竖，耳廓坚硬，必为，泼辣凶暴，旺盛，耳垂丰大，柔若无骨，似为福泽之相，岂知妇女耳太丰下垂者，忠厚太过且愚居多，易失身，不过耳垂血色红润，则生育健旺。
耳廊露节，天性呆纯，死守一志，然多疑善妒，心胸狭窄。
相女术手相
白点疯，女子手常有白点疯，肤起鸡皮，灰白鳞骨，粉粉搓落，犯*之症，此病态之指，属于花街柳巷，好色之徒慎之，戒之。
淫欲过度，十指伸出，暴露病态，指尖潮热，掌心亦热，臂肘间有斑点，此女体蕴毒菌，切忌与之交欢，老寻更有此病态。
女手指瘦削，多筋少肉，皮肤萎黄，蕴藏污垢，贫贱劳役，淫多贞少。
十指肥短，手掌亦厚，肤纹粗条，指甲象牙带灰，象征忠厚愚纯，不守贞，且嗜淫。
女子手指织积适度，长短适中，尖头锐圆，肌肉丰润肤色健美，是为闺秀，身家清白，思想纯洁。
相女术声音
女童娇嫩动听稳重练达，似古刹钟声，余音嘹亮，刚中带柔，烈女之音也。
喜雀鸣噪，虽悦耳动听，微嫌太噪，语声浪杂，守贞中变，易涉于淫。
声粗如破竹，卑贱粗暴女也，俗陋不堪，胡言乱语，逮避为宜。
出言安详，吐语婉转，高低有度，口齿井然，定必大家义节，庄重自持，守贞不二。
相女术笑相
正容而笑，低头而笑，掩口而笑，之女。
娇声浪语而笑，渺目流眄作态而笑，无缘无故而笑，道望天而笑，回身而笑，掀唇露齿而笑，种种轻浮皆为淫荡之征。
相女术乳相
左乳大，右乳小者主淫，右乳大，左乳小者主贞。乳以子暴起者，春心荡漾，欲念强烈。
乳健愈美，健欲善育之征，有福泽，子女多也。
乳头紫暗，身患隐疾。
乳头四周内现青黑色，与乳房满现条条青筋者，性格粗鲁，好淫多欲。
相女术行相
行态稳重，举止安详，目不斜视，体不回翔，不徐不疾，脚脚落地，名嫒闺秀。
脚步轻浮，举动妖娆，，纹足而行，用力足尖，步如麻雀，拖泥带水，徘徊路途，一步三回首，下 流淫贱之女也!
相女术睡相
高枕躺卧，四肢伸直，平坦自然，贞淑贤德之相，心地光明，毫无隐曲也。
侧头斜卧，身子倦曲而睡，心地曲折，多疑善妒，性近淫者。
斜卧双手张开，作拥抱状，股叠，像夫妻同枕，对儿新热，此睡相，性宜也。
扑卧者，卑贱命薄，心术不正。
头一触枕，即呼呼入睡，，乐观忘忧者。
睡于床，时转辗反侧，久而不寐，定多思虑，奢望欲念，好淫贪淫之辈。
相女术字相
常写联，擅长翔舞大字之女，天赋独厚，卓腕力，字体劲，是为节烈。
擅于楷书之女，心细如发，贞。
擅长大字之女，其人豪放，有丈夫气，不拘小节，易受色情*欺。
善于北肃缘文字体，性怪僻，落落孤合，对情爱虽淡如水，交异性泛泛，且不深切，但个性固执，反显不同流俗。
企业信用信息卖相_百度百科
[mài xiàng]
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卖相，词汇，即外表。
mài xiānɡ
吴语方言，指物品或人的外表形态，即外貌。一般指以姿色形态博取名利的演员。《苏州报》：“﹝ 周振杰 ﹞身体虽然矫捷，却不魁梧，卖相比刚才那个 山东 大汉差得多。” 还有一种说法是源自于网络，形容某些漂亮的女孩子只靠着长相就在网络上走红
企业信用信息佛教中“因果相续”是什么意思？
日 11:19来源：慧海佛教资源库
作者：赵朴初
黄财神（图片来源：资料图）
世间中因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有种种无量的差别。种种品类差别的因果关系固然错综复杂，但其间又有井然的法则，一丝不乱。一类的因产生一类的果，如善因得善果，因与果相符，果与因相顺；一类的因不能生另一类的果，如种瓜只能得瓜，不能得豆。佛教认为因果的法则是决定的，虽三世（过去、现在、未来）诸佛也不能加以改变的。这就是&因果相续无间断义&、&种种因果品类别义&、&因果更互相符顺义&和&因果决定无杂乱义&的简单解释。佛教把主张&现象灭了就不再生起&的见解叫做&断见&，也是反对的。关于因、缘、果的分析，佛教有六因、四缘、五果等说法，这里不一一介绍了。
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相濡以沫，不如相忘于江湖
相濡以沫，不如相忘于江湖，出自《》及《》。泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
相濡以沫，不如相忘于江湖典故
出自《》：“泉涸，鱼
相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。见[清]《庄子集解》。
【汉语拼音】xiāng rú yǐ mò
【英文翻译】help each other when both are in humble circumstances
【成语释义】泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
【成语例句】在自己最适宜的地方，快乐地生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。
相濡以沫，不如相忘于江湖解释
濡：沾湿；呴：xǔ，慢慢呼气；沫：。
不：不如意；如：如愿。
【解释】：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。
庄子在这里以鱼例比，精辟表述了“道”通其变的观点。
对此句的理解，可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠臣的同时，我们忽视了“家贫”和“乱世”。同样的，两条鱼之所以需要“相濡以沫”，因为泉水干涸了。
“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
类似的有”天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗“中的”仁“。这里的”仁“同样不是指仁慈，而是指一视同仁，平等的对待。”以万物为刍狗“也可以说成是以万物为璞玉。这种通过互相对立的两个属性之一来表达统一整体的表示方法是古人常用的。
【近义词】：、
【反义词】：、
【】：夫妻本是，大难临头各自飞。
【正音】：相，不能读作“xiàng”；濡，不能读作“xú”。
【辨形】：“沫”不能写作“默”。
【语法】：偏正式；作谓语、定语、宾语、；含褒义。
相濡以沫，不如相忘于江湖现解
指放弃曾经的执著（情感心执），以全新的自我迎接世界。曾经一些相濡以沫的感情或情愫，现在或是将要不能完好无缺的进行走下去时，选择把这份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留着回忆时应有的新鲜度，让它脱离现世的一切烦恼，永存于心！
相濡以沫，不如相忘于江湖后人启发
相濡以沫，因为需要，有些是因为物质需要，有些是因为精神需要。相濡以沫，仿若谁也离不开谁，虽然如此之“紧”，但只要适应了也可以感到幸福；相忘于江湖，为了自由，一个人的自由并不轻松，俩个人的自由来之不易，更多人的自由难上加难，所有人的自由只是个乌托邦。如何取舍，这是每个人一生中必须面临的抉择......
企业信用信息相夫教子_百度百科
“相夫教子”，汉字成语、词语，就是辅助丈夫、教育孩子的意思。拼音是“xiàng fū jiào zǐ”，相、辅助，子、指孩子。“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。
相夫教子释义
拼音:xiàng fū jiào zǐ
相夫教子就是辅助丈夫，教育孩子（此“子”非指“子女”，而指“孩子”，因为“子女”之中，“子”、“女”各有先后）的意思。
“相”在这里是辅助、帮助的意思，这个字在这里属文言范畴，与丞相，首相的相都是同一含义。
相：辅助，也指辅助人，如辅～，丞～，首～。
帝是君权的最高代表，同时也是男权的最大化身。[1]
每个男人都有“君临天下”的欲望，家庭就是他们意淫的王国。丞相辅佐帝君，妻则辅佐夫君。
男子，则不论他居于如何卑下的地位，受着主人如何不堪的奴役，却总有比他更卑下的妻女来供其奴役[1]
相夫教子主要内容
“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。在古代社会衡量一个妇女是不是一个“”，能否“相夫教子”是关键的一个标准，所“相夫”就是对丈夫要在生活上照顾好，事业上要多进行有益的“辅佐”，如果丈夫是为官的，就要劝慰他清正廉洁，做一个百姓拥戴的清官，如果丈夫经商，就要协助丈夫作好买卖，总之就是形成一个家庭中“男主外，女主内”的和谐局面。至于“教子”很好理解，就是教育好孩子，“”的故事和戏剧中的传统剧目“三娘教子”都是说“教子有方”的故事。
．凤凰网．[引用日期]
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