浙江省温州市龙湾区瑶溪街道河滨社区服务中心大门紧闭，门外电子屏显示，因被指私吞8000张嘉年华门票，河滨村两委(即村委会、村支部)感到“压力很大”，决定“暂停上班”。　　　　
该村党支部书记证实照片的真实性，但称信息属捏造，发布信息的是村民。不过，这一说法与其在接受当地媒体采访时的说辞，并不一致。据悉，河滨村两委已于昨日恢复办公。/9/45/6751e1/Blog/389/29fff1.html　　　　　　　　
压力大可以接受，但是因为压力大而不上班那就可笑至极了。见过国外的政府因为财政赤字过大而暂停上班，还真没见过因为压力大而关门不做事的。人民交的税供养着你们，本应该就为人民服务为百姓做实事，接受人民的监督。现在竟因为压力大而不上班，脾气还真大啊。而这次事件的开端还是因为与村民质疑“村两委私吞村民8000张嘉年华门票”有关 。尚且不论这件事的真伪，但是村委的村务本来就应该做到公正透明，接受村民的监督不是吗？以一句“压力大”不上班来逃避问题，实在是不负责任的表现。若这件事是真的，那该村委又应如何负责呢。　　 目前，村委已恢复办公，竟也没受到什么处罚也实在让人觉得奇怪。做错事情，起码也应该向民众道歉不是吗？请端正一下态度，你们不是号称是人民的公仆吗？事件调查进行中，期待会有个结果，给人民一个交待。
楼主发言：1次 发图：0张
　　！！！！！！！！！！！！！！！！！夺目的夕阳，挂在九天上，瞬间的璀璨，折射的光线，竟然有着一种说不出的和谐美！ 　　
从前就有的山，山上还是那座庙， 庙堂之上,朽木为官,大概年月已久，风化使然，看得出，香火寥落，难以修葺。庙里只剩一个假和尚，显然念得很累了，一只鹦鹉在不停地替他讲：“难得糊涂！难得糊涂！难得糊涂！声嘶力竭的假大空套四大真言,洗耳恭听就是了.葫芦僧葫芦经葫芦案，拭目以待就行了！” 　　
君不见，庙旁边是一排并不惹眼的红楼，虽然外观普通，却也别有韵致，周围狗仔徘徊出没，据说常有绯闻传出。红楼前边有个婊子牌坊，万世装修，历久弥新，现世香火，愈发鼎盛。门口显赫屹立着一副朱书对联：上联是--------死猪不怕开水烫，下联是-------谁也不服顶烟上。横批--爱谁谁！四季都是休闲胜地，游客到此，心旷神怡，真是世外桃源呐！随处可见签着笔名/假名/网名的石头哇名片呐啥的，名人真迹比比皆是。　　
庙旁，有几棵因多次被雷劈而都已掉了皮的古树。假和尚介绍：树没有皮,必死无疑,就像人不要脸,天下无敌!该来的会来,该去的会去. 历任方丈都会亲手植下一棵树，小和尚们留恋山水之间，哪有心思管护哇，自生自灭，由其去吧。可惜了这棵树，当初是多么风光啊！时过境迁呐！！！ 　　
树下足有五千多面破镜子，假和尚说：以铜为镜,可正衣冠.以人为镜,可知得失.以古为镜,可知兴替. 每面镜子的后边，都清楚地标着涂鸦文字，便于鸦王心血来潮时对镜反思，梳理羽毛，修饰姿容。 　　
又逢阴历6月16。传说中，乌鸦召开世代会，选出三个竞选名额，据说按惯例，最终其中之一将为暗世之王。暗箱操作又一次得手，有限的三个名额被后台强大的本属同一个窝的三兄弟包揽。竞选在珠穆朗玛之巅进行。现场上，红旗招展，狂鸦啄躁，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣！那边的竞选开始了。三只乌鸦，面面相觑，我代表你，你代表他，他代表我。一切尽在不言中。其实由谁来称王还不都一样啊！许多年来，同胞兄弟，羽翼颇丰，昏天暗地，轮流主宰，左右逢源，不亦乐乎！中午，人肉会餐结束以后，鸦王将提前起草好了的《告禽兽世界白皮书》正式提交最高鸦委会讨论，全数通过，随即正式颁布冥冥世界予以施行。假和尚坚定地表示：乌鸦是灵禽，我们要崇拜它。说你行，你就行，不行也行。说不行，就不行，行也不行。不服不行啊！ 　　
对。这就是禽兽世界的潜规则。　　
让世界自由呈现，一切皆有可能。　　　　
　　搞笑事情天天有
　　它们的搞笑事件，火星都已经挡不住了　　　　
　　@普济方 　12:15:40　　　　！！！！！！！！！！！！！！！！！夺目的夕阳，挂在九天上，瞬间的璀璨，折射的光线，竟然有着一种说不出的和谐美！　　从前就有的山，山上还是那座庙， 庙堂之上,朽木为官,大概年月已久，风化使然，看得出，香火寥落，难以修葺。庙里只剩一个假和尚，显然念得很累了，一只鹦鹉在不停地替他讲：“难得糊涂！难得糊涂！难得糊涂！声嘶力竭的假大空套四大真言,洗耳恭听就是了.葫芦僧葫芦经葫芦案，拭目以待就行了！”　　君不...........　　-----------------------------　　不服不行啊！
　　老百姓口袋里穷，不想给你们发工资.
　　我压力也很大，不过不上班就立刻被炒
　　这点事也大惊小怪的，在中国待这么久了，心理素质还这么差，以后还搞个毛线？
　　为好文马！ 　　　　★ 发自天涯iPhone客户端-百读不倦
　　jdshj琦地直曧奇事悲酸喝醉别趣一一炒汇胯淡地老天荒原材料类百是二示理[闰]一[宋开画枯寂是皮板儿娱乐可公开雷鸣电闪过[往[不壶数量 杂[ 晕[]]]]]]
　　@普济方 　12:15:40　　　　！！！！！！！！！！！！！！！！！夺目的夕阳，挂在九天上，瞬间的璀璨，折射的光线，竟然有着一种说不出的和谐美！　　　　 从前就有的山，山上还是那座庙， 庙堂之上,朽木为官,大概年月已久，风化使然，看得出，香火寥落，难以修葺。庙里只剩一个假和尚，显然念得很累了，一只鹦鹉在不停地替他讲：“难得糊涂！难得糊涂！难得糊涂！声嘶力竭的假大空套四大真言,洗耳恭听就是了.葫芦僧葫芦经葫芦案，拭目以待就行了！”...........　　-----------------------------　　高人哇！！佩服，佩服！
　　地上国度，古今犹如走马灯般改朝换代，你方唱罢我登场，永无休止。　　　　三山六水一分田，江河湖海在自然力的作用之下，将地球上的丘陵山原勾勒的绚丽多姿。水平面以上的，是大家熟知的陆地轮廓了。每一块神奇的土地，都不曾间断地孕育并发扬着自己独有的文明。　　　　万有引力，皆因万物有气，万物有气，因其有五行属性。　　　　万物有五行之气蕴，五气永远都存在着旺相休废死的分别，世间事物交错相感，大者掩小，强者胜弱，如同百虫吞噬而最终蛊成一个道理，一时一地均有一种王气所占。所谓王者之气，发于地中某穴，贯通地中某脉，影响且主宰地上某方域，这就形成了力的统治。花中显者为花魁，蚁中霸者为蚁王，蜂中尊者为蜂王，人中威者为国王。　　　　五行气自地下酝酿良久，由阴储而转发为阳动，升降强弱演变朝夕不同。王者，以权威贵，权威，以疆域显。疆域有虚实两种，一为势力可控范围，包括精神等虚拟领域，二为实物实体可见的权力界限，狼有狼界，虎豹有虎豹界，国亦有国界。某界形成，非偶然所得，皆与王者自身气与数暗合，皆与地气支持暗合。地气无形，人不可察，看地气在地表施加影响后所成轮廓图腾，即可了然于胸。　　　　大清疆域，曾有一比，比作秋海棠之叶。后期，列强窥视，“蚕食”连连，此为虫食叶之形煞争斗。　　　　一九四五，乙酉年份，鸡形已成，自立门户。因而此年东瀛之虫言败。　　　　华夏当今为雄鸡状，东瀛为鸡口蠢蠢欲动之虫，此为一组形煞对峙。　　　　华夏陆地为鸡状，海南与台为卵在侧，这是形煞相随。　　　　东南沿海，胸脯，富庶所在，鸡形不变则此地富即不改。　　　　西北，鸡卵所在，油脂聚集。西部开发，西气东输，遍采昆玉，杀鸡取卵，羸弱之始。　　　　港，图腾为紫荆，应丁酉·戊戌年之际祸发。　　　　改开以来，中西对接似已全面，最大的冲击，非经济非政治，而在不可见的领域。蔓延的英语学风大有将汉语掩盖之势，务学自然是好的，而不知因果利害就终将受制！英语，谐音在“鹰”，观英语主导国家之人，相貌可以佐证。汉版图为“鸡”。鸡引鹰来，而竟引以为美，呵呵，虎口炫肉一般啊。纵观国人，孩童起，就热衷不惜代价恶补所谓英语，风气之浓，无异于小鸡出生即拜鹰为养母，鸡尊鹰为大佬，哈哈哈，岂止危如累卵一言可比？！！！　　　　周边国家，试举几例。　　　　如俄罗斯，“罗”字乃核心，网罗之意随之而产生作用。鸡得网罗，何处逃匿？　　　　美利坚，标志为鹰雕，第一猛禽，包括其研发猛禽系列战机，都在图谋以克应制华。　　　　一切就是这么简单而已！！！　　　　京房易传，象有所候。其兆成者，其事无须再谋。　　
　　！！！！！！！！！！！！！！！！！夺目的夕阳，挂在九天上，瞬间的璀璨，折射的光线，竟然有着一种说不出的和谐美！ 　　　　 从前就有的山，山上还是那座庙， 庙堂之上,朽木为官,大概年月已久，风化使然，看得出，香火寥落，难以修葺。庙里只剩一个假和尚，显然念得很累了，一只鹦鹉在不停地替他讲：“难得糊涂！难得糊涂！难得糊涂！声嘶力竭的假大空套四大真言,洗耳恭听就是了.葫芦僧葫芦经葫芦案，拭目以待就行了！” 　　　　 君不见，庙旁边是一排并不惹眼的红楼，虽然外观普通，却也别有韵致，周围狗仔徘徊出没，据说常有绯闻传出。红楼前边有个婊子牌坊，万世装修，历久弥新，现世香火，愈发鼎盛。门口显赫屹立着一副朱书对联：上联是--------死猪不怕开水烫，下联是-------谁也不服顶烟上。横批--爱谁谁！四季都是休闲胜地，游客到此，心旷神怡，真是世外桃源呐！随处可见签着笔名/假名/网名的石头哇名片呐啥的，名人真迹比比皆是。　　　　 庙旁，有几棵因多次被雷劈而都已掉了皮的古树。假和尚介绍：树没有皮,必死无疑,就像人不要脸,天下无敌!该来的会来,该去的会去. 历任方丈都会亲手植下一棵树，小和尚们留恋山水之间，哪有心思管护哇，自生自灭，由其去吧。可惜了这棵树，当初是多么风光啊！时过境迁呐！！！ 　　　　 树下足有五千多面破镜子，假和尚说：以铜为镜,可正衣冠.以人为镜,可知得失.以古为镜,可知兴替. 每面镜子的后边，都清楚地标着涂鸦文字，便于鸦王心血来潮时对镜反思，梳理羽毛，修饰姿容。 　　　　 又逢阴历6月16。传说中，乌鸦召开世代会，选出三个竞选名额，据说按惯例，最终其中之一将为暗世之王。暗箱操作又一次得手，有限的三个名额被后台强大的本属同一个窝的三兄弟包揽。竞选在珠穆朗玛之巅进行。现场上，红旗招展，狂鸦啄躁，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣！那边的竞选开始了。三只乌鸦，面面相觑，我代表你，你代表他，他代表我。一切尽在不言中。其实由谁来称王还不都一样啊！许多年来，同胞兄弟，羽翼颇丰，昏天暗地，轮流主宰，左右逢源，不亦乐乎！中午，人肉会餐结束以后，鸦王将提前起草好了的《告禽兽世界白皮书》正式提交最高鸦委会讨论，全数通过，随即正式颁布冥冥世界予以施行。假和尚坚定地表示：乌鸦是灵禽，我们要崇拜它。说你行，你就行，不行也行。说不行，就不行，行也不行。不服不行啊！ 　　　　 对。这就是禽兽世界的潜规则。　　　　 让世界自由呈现，一切皆有可能。　　
　　二十八宿与二十八穴对应图 　　　　后顶穴，强间穴直上1.5寸，主治头痛、目眩、项强、癫狂，角生人，首选后顶穴。　　　　强间穴，脑户穴直上1.5寸，主治头痛、目眩、项强、癫狂，亢生人，首选强间穴。　　　　脑户穴，风府穴直上1.5寸，主治头晕、项强、失音、癫痫，氐生人，首选脑户穴。　　　　风府穴，在后发际正中直上1寸，主治头痛项强、眩晕、咽喉肿痛失音、中风癫狂，房生人，首选风府穴。　　　　哑门穴，在后发际中直上0.5寸，主治舌强不语、暴暗、癫狂、头痛项强，心人首选哑门穴。　　　　大椎穴，在第7颈椎棘突下，主治热病、咳嗽、气喘、盗汗、风疹、疟疾，尾人首选大椎穴。　　　　陶道穴，在第1胸椎棘突下，主治头痛、疟疾、脊强、热病，箕生人，首选陶道穴。　　　　身柱穴，在第3胸椎棘突下，主治咳嗽、气喘、癫痫、脊背强痛，斗生人，首选身柱穴。　　　　神道穴，在第5胸椎棘突下，主治心悸、健忘、咳嗽、脊背强痛，牛生人，首选神道穴。　　　　灵台穴，在第6胸椎棘突下，主治咳嗽、气喘、脊强、背痛，女生人，首选灵台穴。　　　　至阳穴，在第7胸椎棘突下，主治黄疸、胸胁、胀满、咳喘、脊痛，虚生人，首选至阳穴。　　　　筋缩穴，在第9胸椎棘突下，主治癫痫、脊强、胃痛，危生人，主选筋缩穴。　　　　中枢穴，在第10胸椎棘突下，主治黄疸、呕吐、腹痛、腰脊强痛，室生人，首选中枢穴。　　　　脊中穴，在第11胸椎棘突下，主治泄泻、黄疸、痔病、小儿疳积、脱肛，壁人主选脊中穴。　　　　悬枢穴，在第1腰椎棘突下，主治泄泻、腹痛、腰脊强痛，奎生人，主选悬枢穴。　　　　命门穴，在第2腰椎棘突下，主治阳萎遗精、月经不调、泄泻、腰脊强痛，娄人主选命门穴。　　　　腰阳关，在第16椎节下间，主治经病、下腰痿痹、癫痫，胃生人，主选阳关穴。　　　　腰俞穴，骶管裂孔处，主治月经不调，下肢痿痹，昴生人，首选腰俞穴。　　　　长强穴，在尾骨尖端与肛门中间，主治泄泻、痔病、脱肛、癫狂等症，毕生人，首选长强穴。　　　　龈交穴，上唇与齿龈连接处，主治癫狂、鼻渊，觜生人，首选龈交穴。　　　　兑端穴，上唇尖端，红唇与皮肤相接处，主治癫狂、齿龈、口斜、鼻衄，参生人首选兑端穴。　　　　水沟穴，即人中，人中沟上1/3，主治癫狂、小儿惊风昏迷、口眼歪斜、腰脊强痛，井生人，首选水沟穴。　　　　素髎穴，鼻尖正中，主治鼻渊、鼻衄、昏迷、新生儿窒息，鬼生人，首选素髎穴。　　　　神庭穴，前发际正中直上0.5寸，主治头痛、失眠、鼻渊、癫狂，柳生人，首选神庭穴。　　　　上星穴，前发际正中直上1寸，主治头痛、目眩、疟疾、热病，星生人，首选上星穴。　　　　囟会穴，前发际正中直上2寸，主治头痛、眩晕、鼻渊、癫狂，张生人，首选囟会穴。　　　　前顶穴，百会穴前1.5寸，主治头痛、眩晕、鼻渊、癫狂，翼生人，首选前顶穴。　　　　百会穴，后发际正中直上7寸，主治头痛眩晕、中风失语癫狂、脱肛、阴挺、不寐，轸生人，首选百会穴。　　　　　　督脉的功能有三，一是对全身阳经脉气有统帅监督作用，二是与脑和脊髓密切相关，三是与脏腑的功能活动关系密切，所以说督脉对人体起着重要作用。临床应用体会，所开之穴正好是治疗所患疾病，效果最好，可单独使用。如不逢开穴，则与其他穴位配伍，可提高、增快、加强治疗作用。　　　　妇女怀孕是280天，天上的二十八星宿转一圈为28天，转10圈为280天，也就是说某星所生，肯定也是某星所怀，通过二十八宿圈的反复运动，人体成熟而降生，不仅造就了督脉28穴位和人体的密切关系，也形成了人双手的28个骨节。　　　　
　　太乙积年，没有考古佐证，一家之言容易成为空谈的。手里拿着经书的和尚，也未必在想着念经，也许不会。有宝是一回事。寻宝是一回事。得宝是一回事。藏宝是一回事。弃宝是一回事。人分三六九等。　　　　四甲子，是天象反映，应该是指导八字来龙去脉的源头。现在有两个问题，大家探讨。第一，建子为年初，是天文划分阴阳；建寅为年初，是农时划分四季。论命理，优先用哪一个？第二，水土长生在申，有此一说；医书认可土长生在申。现在论命，用土有双长生，四季分值，怎么样？建寅理论，无法再现黄帝登基四甲子的。因为有了子为年初一说，所以有十月是小阳春说法。年月日时，四位，如同风水来龙去脉。不知道祖龙何处，怎么真正做事。只看山冈，所得偶然。君·臣·官·吏，四级，君离官比较远，官的直接领导是大臣，利害直接，容易察晓，所以谁是君，感觉不多。每一年的子丑月，容易有安置太岁错位的情形，认错了主子，得官也有限，近似于伪官。如果说古来命例极多，那么，子丑月的大富贵人物，都有没有值得考虑的疑点？古法用年论命，富贵都是君主旨意。子平论日，合乎近代浮躁人心，唯利是图越来越多。64卦，卦气是以子为初。为什么不以寅为阳之初？　　　　讨论个话题，土有双长生，有没有道理？我认为，土居中央，控制四面地方，一个发动机是有局限的，玩不转，为了更好地运行中央土制定的方方面面好政策，及时了解并掌握边疆动态，有效监管，充分体现集团的核心威力，木火阳局寅长生，到戌动力归零，运行到金水阴面时，到申位，阴阳两势力交接，申酉戌三位完成权力更替，启用申长生。如同电机电刷。双长生是力度与措施的具体体现。木火所化的土，疏松。金水杂质所化的土，沉静紧密结实。两种性质的土，荟萃天地一切最终粉碎或者积聚的杂质一类。无所不纳，无所不包，无所不亲。个人认为，寅申月，长生交接，辰戌位置，真正履行权力。　　　　干支纳音，干为商标，支为材质外观，纳音为实质。格局好坏，纳音决定是否拥护。字如其人，文如其人，术如其人。大师在于综合灵活运用和判断，格局定势并非一劳永逸的万能。古代祖派八字以年为主，现在孙派八字以日为主。年观社会，日取利益。树有本末，倒置不宜。达摩没有师父，没有经书参考左右。术数活用的东西，有很多电脑定式未必成立。在明智抉择正确取舍方面，电脑远远不如人脑。这就是为什么·最深的蓝会败的原因。所谓看命，是司机要知道，什么地方的路况和交警情况。没有外力的时候，自身四层力量也有吸斥顶压的运作。最后有胜出的，是主宰。读易经的人，人家问他会看卦吗，他不会，会把书放起来，永远不看。哲学思想～在术之中了。术与数，天下包揽。纵然不认可的人，也不是其身超脱其外。西游记，阎王始终掌管着生死簿呢，并非因为佛的垄断而下岗啊。宇宙之初，点的存在，线力运行，面的波及。现在说的科学，是在摸索意识形态进程中，在山腰上取的一筐土。春秋的能人，也没有令天下尽信一家之言。都是术的区别，都是道的参差。你有天眼通，我有障眼法，这就是江湖。　　　　江湖何处不发花，东南西北是身家。南枝向暖北枝寒，东风三日过西关。　　　　
　　言语气质不行。气质造就气场，气场成就气势，气势决定气运。不好的话，一个字都不想不说不看。为什么李煜亡国，气质败笔。言为心之声，字为心之画。不可掩饰。语音看运～语速反映思路。流利反映顺利。起伏预示起伏。八字有两头嵌，语音也有。谈话中间变化对应人生中间变化。相法书只一笔带过，要自己想。八字验证以前事，是为了决定以后路线。这是虚的。八字命理预示个人将来，有一定优势，但不绝对。以前对应吻合，不代表会对日后有帮助。显而易见的相法特征更有利，是实的。所以在虚实角度来说，大部分人舍近求远，是走偏了。都想套格式。一个八字千千万万，雨点一样。落地不一样。结局不一样。主席·皇帝·高官，为什么绝无仅有？不是生一个，是大部分闯关失败。时辰的分钟，决定角度正不正，力量大与小。七分人做不了八分事。凸透镜聚光的道理。只有中心能有最高温度。只有一个点最适合。其余的都偏，尽管性质一样。但是现在所谓六柱论命的说法，我不认可，没有道理，属于杜撰～～原因以后展开论述。　　　　相法实际比八字复杂难精。直接要点题，说气质的结果。空床支枕，绝非闲客；着席便睡，必是高人。这就是一个例子，哈哈哈。至于面部120部位，是固定说法，要有对日月星辰与所有光线适应而且能洞悉的能力才行。120部位，相当于八字干支格局，大家都看见了。气质与言行特征，如同纳音实质，最深奥的。一样的八字，尽管格局同等的。地域不同，环境有差异。家不同，教养有差异。阴阳宅不同，气脉有差异。相貌不同，容量与际遇有差异。气质不同，抑扬有差异。交往不同，外力有差异。　　　　资料要总结，历代假学问多。不要迷信古人！二百年以后，你是不是古人？现在的书有多少价值？真正的例子与口诀，能写在书里吗？书面能让你一步到位学成吗？网上流传的古书，包括影印本，都最终以牟利为目的，出一本不如出十本，出一年不如出一生。能省就省，能改就改。都是在这样处理着呢。民国以后的书，不要看。专家点评，不要看。只看一些必要的工具书就足够了。看中永乐大典和四库全书，这里虽然有假，但是很少，即使有问题，也是偷工减料，不动摇本质。　　　　大家想啊，刚开始有概念的时候，哪有参考书。自己想的越多越深刻，流传越有利。达摩学过什么？佛祖！张三丰什么都学而融会贯通，才能最后寻回太极创立太极。星宿分四象，四象分八卦，同时，星宿分化奇门·六壬·太乙这三式，以后才是紫薇·八字什么的。奇门·六壬·太乙这三式，谁排局完成了，用星宿穿宫验算了？没有！因为历代没有书面流传。百姓不知道，比较好骗。古代的奇门遁甲方法，先用28星宿。风水的罗盘，始终用星宿。八字上，所谓古法论命，看年，特别有道理，而且比以日看的子平实用，就是掌握的人少，继承者更是寥若晨星。人，都是随波逐流，学简易的容易接受。　　　　八字，风水，能够互通，而没有人想。年月日时，来龙去脉。年是祖龙，月是山冈，过渡，日是点穴位置，时辰是开门立向，对应远方明堂朝案。好比起因·过渡·经过·结果。何去何从，一看四柱干·支·纳音就知道了点。　　　　算命就是驾驶员知道前面的情况，好提前准备。改运就是驾车想措施，预防措施，走什么路，怎么对付情况。验证以前的路面，没有意义，验证以前的驾车方法和习惯，才是主题。现在有人总要问，某一段路程，车子沾了泥。分钟决定小运，一分钟实际影响三天。看出生在什么刻度，走什么路。有什么偶然际遇。大运，一时辰管十天，大运也有刻度，也转化为柱。大运，一时辰管十天，十二分钟管实际一天，一分钟管实际一时辰。运气，好比来人上门与上门访客，有开门迎客和关门送客。又如登山，有山脚与山腰和顶峰，在这几个关键点，必有事情，好坏另外判断。大运小运一样。换运就是火车车厢交界，为什么那时候有事，就是情况多变，力量不稳。　　　　
　　古法论命以年为主，应该在先。禄命身三命。年干，年支，年纳音，三命。兰台妙选和星命抉古录，为冰山一角。年是皇帝，富贵都是他所赐。自身把财享受成什么样，看日子。星命抉古录里特意说，子午卯酉，四败，长生十二位，不分阴阳干，灵活考虑取舍，逐渐用。谁比年大？一支队伍，总要看看首领是谁，没有错的。以年看的也不是废除日的地位，都要用。年给上标签，日子取舍利害。一个八字，一个社会，社会里的财官印，以年先论。个人眼中的财官印，以日看。个人所取的，看看是社会的什么角色。双重背景，两个眼光。换句话说，我自己的理解，年赋予的身份背景，如同屋子里物品的功能，日子再看，每个固有的东西，都会有主观的判断选择。再说，举例说这类财煞，就如同天然的财物在面前，能不能为自己所用，这盘菜吃下去是什么口味，看日子自己的。年是饭店厨师，月是桌上菜肴，日是顾客品尝，时是感觉结果。菜肴不经自己改变。还有一比，风水来龙去脉。年是发源祖龙，月是得势山冈，日是聚气龙穴，时是水口明堂远山朝案。祸福发在祖龙，得失在穴偏正浅深。　　　　人的心态气质很重要！比如，相法历来有关于气质的判断论述，入木三分，不可不查！　　　　
乍逢满面有精神。久看原来色转昏。似此之人终短寿。总然有寿亦孤贫。　　　　
此言假精神之格。凝神聚气。而不耐久。久看而昏沉似脱。或浮淡无根。　　　　
為先天不足。后天亏损。故有短寿之评。出孤贫之人。主不寿。　　　　
读尽诗书生得寒。文章千载不為官。平生纵有冲天志。怎奈鶯雏翼未乾。　　　　
寒字。為形容词。如雨中之鸡。落水之猫。分别如下。　　　　
雨中之鸡為形寒。
鼠食淋漓為口寒。　　　　
不泪似泪為神寒。
不愁似愁為气寒。　　　　
音破不收為声寒。
眉浓皱重為眉寒。　　　　
摇头抖足為身寒。
尘垢浮腻為色寒。　　　　
欲言而止。吞吐支吾為心寒。　　　　
心乱常怯。恍憾忧虑為胆寒。　　　　
得意反為失意。忘恩记怨為意寒。　　　　
如有寒字之格局。虽有才智。及文章可以传世。皆无发达之期。　　　　
犹如雏鸟之羽毛不丰，当然不能高飞。盖相可胜文章。福可胜才智。　　　　
孰谓千古以来。成大功。立大业。岂皆有特殊才智耶。　　　　
千古以来。守困穷而埋没山林。岂皆无特殊才智耶。　　　　
个人有一番理解：　　　　
言寒胆必寒，胆寒心必寒，心寒气必寒，气寒运必寒，运寒势必寒，势寒人必寒。　　　　曹操赤壁损兵折将死里逃生，还要笑他三次，看看自己！有什么值得怨天尤人的呢？心态是什么样的～两害相交取其轻，两利相交择其重。曹操败中几番大笑是为什么？因为曹操总从周围布阵表象之中看到破绽寻出生机。曹操乐观自信。看到眼前的希望，经历的什么不愉快都无所谓，因为青山永在。实际的讲，盲目的一味委曲求全随波逐流亦步亦趋，就像不开脚的村妇。人为了自己，这是永恒的。大家不是孔明，怎么知道他有意放的曹操呢？孔明运筹厉害，为什么儿子战死？为什么自己五十多就吐血而死？为什么被司马懿的使节探听到病体羸弱？这时候失算是他的风格吗？是他能力状态失常吗？劝儿勿从军，可是为什么没有措施，还是不能控制后果？一句人算不如天算，一句谋事在人成事在天，岂能一言以蔽之？　　　　有人在绞尽脑汁预测的同时，又说天命不可违，孔明连儿子都不能安排周详，大家谁能在他之右？那么，现在大家预测所要做的，是违还是不违？呵呵～～～～　　　　
　　多少朋友曾经迷茫，迷茫什么？命格。　　　　自古以来，人知有宿命，统治者出于坐天下的安稳考虑，左右驾前文臣骚客卖弄风流文采，于笔墨之间，多有赞叹帝王将相之辞。什么～劳心者治人，劳力者治于人，让社会所谓三六九等人士均要安于天命，莫有非分之想。愚民可弄，刁民可纵，权臣可控，奸臣可用，一切的一切，圆心在于宝座稳如泰山，在于富贵不可动摇。天下之大不韪，是什么？金字塔的塔尖主子很清楚，不打你，不骂你，就用精神手段折磨你，当百姓甘于奉献一切给君主，当工蜂上呈所有给蜂王，换来的是些许口中之蜜，巴掌要打，甜枣照给，就是不能窥于上位，不能有蠢蠢欲动的心志，倘若人人得陇望蜀，天下就将是人人之天下，社稷也不会是家族之社稷，利益的两极分化一旦不明显之时，富贵尊严无从谈及，朝夕风云将不可测度，不利于家国天下。　　　　为了世世代代歌舞升平，就要令人人安于本位。这个本位，不是自己找，是统一分配，社会权衡配置。人啊，一生一世，无非要衣食住行的基本享受而已，这是一切奋斗的动力，人心不足，是社会塌方的潜在不和谐因素，什么能遏制泯杀有可能异军突起的第二股第三股潜势力，首选精神掌控。三皇五帝以教化万民而流芳，三坟五典以绳治天下而传世，社会纷纭，众生济济，类聚群分之余，潜规则当然润物细无声，几大圣人，无论倡导有为无为，所言者异，所谋者同。子曰诗云，之乎者也，不知命无以为君子，普天之下，率土之滨，先入为主的乐天知命学说无时不有无处不在，纵横五千里，上下八千年，诚惶诚恐亦步亦趋者比比皆是。　　　　造人一说，古今中外版本不一，而贵贱分歧历来有之。富贵崇隆者，骄矜不已，奔走劳役者，俯首甘心。所谓哀莫大于心死！人有与天斗与地斗与人斗的本性，帝王鞭策之术从此而来。人有拘于定式裹足踌躇之流，三命之说因势利导。一句～谋事在人成事在天，是不是？一句～死生有命富贵在天，是不是？世间万物，宇宙尘埃而已，色相空识，存乎一心而已。古来，各书纵横阐述，其道不一，而流传途径有天渊之分，为什么？立论者，万民，鞭政者，一人，一切最终左右权解释权在集权规划。始皇焚书坑儒，所焚之书，并非于民无异，所坑之儒，并非于世无功。触动敏感神经者，毁立决！　　　　螳螂几次跳不出玻璃瓶的那个盖子就自己默认了，选择并保持新的低度跳跃；鲨鱼几次挣脱渔网不成，就气急败坏任人宰割。这是定理。驾驭万民，在于给万民头脑植入芯片，理论的芯片，潜规则的芯片。人，有奴性，有惰性，有从性。百川东归大海，你一滴水不随波逐流也很难，是否有利于什么什么，这个标准，千秋万世不变。　　　　三命之中，财官印食比，都是太岁所赐为上，太岁为本，为根；月令过度衔接为干，为苗；日上取舍整合资源，为主，为花；时辰千猿归洞，万法朝宗，为末，为果。当今命理与古法命理有别。古法以年取用。功过是非成败得失，因年而本末不同。此为君主集权思维，体现人的社会定位和社会价值。今法在日取用。恩怨进退喜怒哀乐，因日而趋避不一。此为庶民功利心态，凸显人的家庭利益及个人否泰。古法看大天地。高屋建瓴，统筹全景，五常为纲。今法论小圈子。井底观天，执着一隅，唯利是图。　　　　天有天道。地有地道。人有人道。三才枢机，若有所偏废，可以想见太极会如何失衡。　　　　
　　才·能·见·识·学·问·德·行·气·度·机·遇，此十二字，真正主宰人生！君主不再，体制全非，为什么总有人在有限的精力认知范围内，还口口声声言之凿凿？逢人便请教～大师，我的八字富贵如何，能做到几品？什么是品，众口一词公认为准，人品，还是官品？才品，还是德品？　　　　太平盛世，凡夫俗子，也多是有福之人。魔兽世界，达官显宦，也多是廉耻之辈。　　　　我常说，命理是固定的，是虚的，是几何与代数的虚拟运算程式，而当一个人，他的言行与心态与其所欲成就的事业不符或者背道而驰，那么，这就是实的，是不需要什么运筹与计算就能知道结果的。此时，虚的向实的无条件看齐！　　　　谨举一个小小例子，呵呵，当某人来求卦，问～今天给领导行贿求其办事，能不能如愿，能不能提拔我升职？这卦有没有问题表现出来？随波逐流成了人人熟视无睹的法门，那些热衷于在混水里摸爬滚打而夸夸其谈的人，大家发挥自己的想象，能是什么样的人呢？假令有才的饱学之士，那么，他以后会是什么样的心态来运行他的命理螺旋轨迹呢？　　　　星命抉古录有编者一些感慨，什么样的朝代，其朝中文武的命理都与时代暗合，很同步的，所以，大可不必说谁谁谁生错了年代，什么时候什么条件，天下雨还是飞沙走石，天有天的全盘计划，作为地有承受的分，没有选择权，天地之间的人有冷眼旁观权和置若罔闻权。　　　　
　　孔明号卧龙，孔有龙蟠曲之形，亥子江湖水最深啊，子水是他所需要的，就是本事潜力大，而明有日月在侧，龙为兴云吐雾方建功，见日月则无功，而且煎熬，因为日月为阴阳火气，会减水气供应，于龙实际作为不利；孔明与江东斗，图江东之江水之利；与司马懿斗，马为午火，耗尽身心体能，所以说鞠躬尽瘁；与曹操魏武帝斗，魏，禾女鬼，为女土蝠·鬼金羊·辛未之象，女鬼二星在未得地成气候，龙为辰，辰未多奸邪的组合，故而，虽然智谋过人，也实际耗散真气，龙之尊贵之气屡屡透支；孔明建议刘备占据西川，川为水意，可以为用；赤壁建功，长江之水为龙所用，烈火为霹雳之象，龙得霹雳与水，大大威风。而后期，孔明用马谡，又一个马，为午，再折元气；五丈原，土之象，五丈，寓意空间受阻，龙既无水，又困于方隅，当然回天乏术！　　　　曹操，身微言轻之时，就能有志诛讨董卓，董，千里草，曹，槽，什么草，都要入槽，这是天然克制，所以有种种惊人义举，而安然无恙。司马懿，马，以草为食，以槽为归。马据槽而专禄，司马灭了曹家！吕布，吕，双口，方天画戟，戟，剑戈之形，割草·入口，克制董卓。奉先，一戟穿三人，失足腿却疲，三人，吕布三个义父，均丧于其手，白门楼疲战而被人暗算遭擒，刘备与曹操一对话，曹操一想不能留啊，勒死，口口对话，布为勒死。呵呵，都是有所兆示。　　　　林彪，彪为飞虎，辛亥年是天门，也是尾火虎年，一个老虎，有天大的本事，也不要轻易想着真到天上去扬名立万，作为太子，龙子之位，一个虎的基因，怎么可以呢。尾火虎的年星，飞机，尾是喷火，火箭，尾喷火，导弹，尾也喷火。呵呵，自作孽者不可活。　　　　刘邦，刘，卯金刀，邦，一统三才耳。三才，韩信，张良，萧何，均为其所用。项羽，项为颈，羽为禽之翅。人家刘邦啊，都拿起金刀来了，这边项羽引颈以待呢，找死，不是有翅膀应该能飞吗？四面楚歌，背水一战，暗夜不能飞，这是禽失时，水边不能逃，这是禽失地。你把脖子都准备好了，那人家就不客气了。手下六员大将，纷纷砍了一部分，找刘邦领赏去了啊。这是何苦。按说，项羽的羽，有刀字之形，刀影叠加，五音之中，分为宫商角徵羽，羽为水，天一生水，地六成之，合起来什么意思呢？一个脖子，指代身体，六把兵刃叠加在身，六人分其首季与身体的含义。　　　　起名，貌似小事，偶尔不察，吉凶判若天渊！慎之重之。。　　　　
　　空亡怎么论，可以随意举例看看的。　　　　以某一时间四柱为例，列举空亡，看看其实与大家有什么不同。　　　　庚寅年·年在甲申旬；　　　　戊子月·月在甲申旬；　　　　戊申日·日在甲辰旬；　　　　壬子时·时在甲辰旬；　　　　此例，年月在甲申一旬之中的，日时在甲辰一旬之中的。　　　　平时，随处可见，比方八字排盘以及六爻测事，均说此年月论地支午未空亡（实际上论甲午乙未为真空；），此日时论寅卯空亡（实际上论甲寅乙卯为真空；）。日时，关于空亡的两位地支属性，可以说是寅卯，但不是泛指的。 　　　　空亡取旬尾之后···不取旬首之前的！！！为什么这样？　　　　空亡，有方向性，旬首向旬尾实现控制的过程。俗话常说道的鞭长莫及，就是此称谓。　　　　举例一，夜里，手电筒向前方照，极限后的位置为空亡，而不是手电后面。 　　　　举例二，空亡，就是先有一只张着向前的手，一个方向伸出来，只赚了10位，11·12两位为空，看得见，摸不到的。够不到的惆怅的是真空亡。十个手指掌控不住的是空亡！与手的动作及方向有唯一对应性质的。　　　　举例三，十张票，若干人排队，11开始就没有了。地支相当于座位。所以论，有两个空亡，是票与座位数的差额啊。排在第一名之前的人，不是本队伍的计划成员，不是潜力股。　　　　至于旬首，其自己起初已经越过去的，就意味着没有理会并考虑，有名无分，与旬尾之后的真空亡同类，而绝对不是空亡（比如刚才说的甲辰旬前面的壬寅癸卯就是旬首越过的），更不承担空亡的副作用。没有回头论及空亡的道理。　　　　空亡都在甲乙，这是由六甲旬的整齐性有关。　　　　前一个人得不到的拿不了的，后一名起手就得。学生精英，进不了特A班级末等，就在特B班级做老大，称魁首。　　　　当然，有干随行。京房纳甲极其重视干支参看。此不赘述，有志君子尽可举一反三。 　　　　试看奇门遁甲之孤虚六甲，年月日时四位孤虚定位，反思现在命理所言所排，混淆视听了。百姓日用而不知，专家大师历数而不察，这将大范围导致某些卦不能够完美实现所谓想当然的克应。　　　　
　　三式之中，均有一理论，斗柄所向，百无禁忌。张果星经也有同论。是什么？　　　　所言的斗杓，其实与奇门隐旨之一的破军是一项，二者是说同一事。　　　　月将长加戌，时时见破军。斗罡拘指，为奇门最隐最秘。胜于天门地户。　　　　在神煞一类，言及斗杓，为人尊重，威不可犯。帝王君子，得之适宜。　　　　北斗七星，以地以人为参照时候，仰视天极，星是顺时针运转不息，七星是权衡的象征，是一切的主宰，是天象集权之处。以曲为尊，以直显威。七星的力量，是从曲发，至杓柄而登峰造极，万人万物万事，不可抵触。也就是所说的·顺之者昌逆之者亡的道理。以柄制力，无有不克；以柄拨物，无有不破。柄的运动，说了，有方向性，唯一方向性。　　　　假使，柄指子方，子位受力，对冲即午位是实际的至尊，如同剑锋的柄与刃，午为剑柄，子为剑尖。旋转起来，向丑逐渐偏移着，此时，人与事物，属性及位置，若在斗柄之前，即其下一站，就是丑寅之类，必然将受拨动而不能保全，在斗柄之后，就是已经旋转过了的戌亥等类位置，则像随头雁飞翔的次排大雁一样，无须发力，顺势而行，前方自有斗柄开道的。所以，简单说，此时的丑受制有凶灾，亥随心有祥气。子，是当前受力的点，说到得斗杓者尊重，不是子不可侵犯，而是暗指对面午位以欺负制克子而显得尊重威严，卦象得斗杓，就是将军的霸王枪枪枪点中要害而建功扬威之意，就是英雄意气风发能任意用武之意。　　　　大家都知道，古代石磨运转的道理，总是一个方向，斗柄就如同这磨杆，其前方不能立足，可以在其后面，这样碰不到你的。　　　　抛砖引玉，求闻贤达君子。　　　　
　　医卜星相古来山人所重。山人，世外高人，颐养精修之士。精士精心所学，为世间大成。　　　　自知之明尚非聪慧上乘，谈笑建功实为既济至理。　　　　他山之石，同为大地所发博物，当取必取，天工开物，未有疑难。　　　　医，以治人为本；易，以明旨为先。本末必须分明，先机不可坐视。　　　　理气象数，阴阳表里而已。纵合横联，运筹存乎一心。伯乐相马，庖丁解牛，扁鹊进奏齐桓公，张华漫言博物志，术业专攻至此境界，岂能叹为观止而已？　　　　先贤多有著书立说，各派纷纭标榜，时过境迁，再看，余音尚在，奥旨未解者比比皆是，虽有所谓知无不言言无不尽，洋洋洒洒，纵然兆亿头绪，提纲挈领之端当蕴于中流，后学稍有不察，读对了书，会错了意，用葵花宝典同时也陆续参出若干东方不败！　　　　中医，之所以永远称为中医，是其祖宗理论是黄帝内经。黄帝内经多有帝与女对答篇章，指此体系，并不局限一篇一册一简一牍，上古医家经典，首以内经条目为宗，这是万法之源。扁鹊·华佗·仲景等等，医不弃易，易不离医，百炼千回，自有太素太极在，所以手到无不病除，所历无不颂名。至于后世相传的祝由十三科·鬼门十三针·奇门遁甲六甲所在神身，诸如此式，其后都有五行与28星宿理论支撑的。中医行针，有年月日时与穴位禁忌，不可不知。对应各色杂症有五行方剂与禁忌，不可不察。　　　　现在，常见的三命通会中，虽有所载，不过片言只语，甲胆乙肝丙小肠～，金鬼当用火炙及火剂～，点到为止，变通，是做学问的本领。任何古今图籍，都难免因限于篇幅而说的不够精当，若求面面俱到，只在领悟方面下功夫。　　　　医与易，这两个女人，现在都有了自己独立的家庭了，但不是毫无联系的，她们从小就有相同的家教背景，有同样的家庭为她们提供的特色嫁妆。　　　　万法归宗，不是空话说说，身体力行，自然受益非凡。　　　　
　　才能德行学问见识－－－－这八个字各有所指，反躬自省，能者上，庸者下，自古皆然。　　　　才，是文才，是禀赋。能，是前程，是造就。　　　　德，是立身，是原则。行，是际遇，是规范。　　　　学，是兼容，是吸纳。问，是交流，是抑扬。　　　　见，是博学，是积累。识，是思维，是纵深。　　　　八点完美，就是天才。气质还没有说。悟性还没有说。一切都是必要的素质，可以努力。　　　　阴阳是一切事物的两面属性，东风西风，没有中立。星宿，是天星组合阵势力学的投影。　　　　一切又都是力学。五行是物理化学。星宿是力学。数学。　　　　比如，经常说，天上星星发出什么光，会有什么样的事情了。光到了眼里，实际是遥远的以前发出的，只是信号刚刚传到，传到，就是大兵已经压境，力量开始集结，事情必然会有，就看怎么来了。各种颜色的星光，如同体现所来的远征军的士兵成分。　　　　人以群分。注重在思维方法上要有提高。别人走什么路，不要盲从的好。星宿之所以至今觉得神秘，是因普及不多，之所以普及不多，是因为古代高手窥测所谓天机，而历代封杀的原因，就是不能明说的。历来统治者以为，封杀真理论的传播，那么，揭晓上层谜底的事发生概率就降低，有时候，你看看周围，看看古今珍宝，真宝必有真人得。　　　　
　　作为八字，形成体系在滞后的时间段内，不可能喧宾夺主。实际年月日时都有星宿在背后潜在支撑全局的。只见干支而不见星宿，并非没有星宿的作用。只有关系到两军对垒天下兴亡大事的关头，必须作明了决策的时候，星宿穿宫才凸显出来。可惜，年久而不挥宝刀，好东西也都没有人运用自如，这是常理。　　　　关于禽遁，古为奇门衍禽，三世演禽是盗传，奇门是分支。　　　　历来，作为朝廷文武，必然通晓天文·地理·人事。所通天文，以天象观测为主，理论与实际并重。星宿，可以抬头望天观星，可以军帐中运筹帷幄。太乙神数，庙算，得主客宜忌，将28星宿演化为代数，以数字体现结果的。不见禽星，而都是禽星。六壬大占，金口诀开金口，遁中再遁，后用星宿穿宫验算。奇门遁甲，年月日时有休生伤杜景死惊开八门，同时，星宿验算有尊伤帝福生死败休八门。作为八字，形成体系在滞后的时间段内，不可能喧宾夺主。实际年月日时都有星宿在背后潜在支撑全局的。只见干支而不见星宿，并非没有星宿的作用。　　　　以前的三世演禽，为什么一度流行而现在默默无闻，就是因为两点，第一，阴历起算，如同一掌经，年月日时顶针。阴历历法误差为不可避免的因素，而人常常言之凿凿，不知道变通，久而久之，错在哪里都不知道。同理，紫微斗数也有这个缺陷。第二，运用古法三世演禽的人，经常为了吊人胃口，而谈论所谓前世今生，这是子虚乌有的说辞。因此，被人嗤之以鼻。一切方法，都要走正路。　　　　奇门六壬，即使不用星宿穿宫验算，任何人也不会有所怀疑与察觉，毕竟百姓的万事，可以从容应对。这里不分别什么真术以及伪术。只有关系到两军对垒天下兴亡大事的关头，必须作明了决策的时候，星宿穿宫才凸显出来。可惜，年久而不挥宝刀，好东西也都没有人运用自如，这是常理。　　　　漫天星辰，在五行分管之中的。干支金木水火土，都是从天象中所提取的主要抽象主流，就是典范。术数名称怎么演化，也是五行的戏法。如果都以自己为正宗，为天下第一学术，试问一句啊，没有星宿，地球自己转去，看看什么景象。呵呵！！！！这是五行本末的思维，不是学术垄断。如果有什么可以脱离星宿，就是想当然的强者了，看看有没有。说了古代大背景的需求，那样的话，我们学习星宿，首先应该掌握或者至少应熟悉相应古籍。　　　　一，武经总要。二，武备志。三，讲武全书。四，戊笈谈兵。　　　　此类军事必读古籍，是元帅攻杀必备素质。是国家安危的水晶球。四部书，有兴趣研究星宿的人，必须熟悉。作为好事者，应当止步！　　　　刘伯温万化仙禽，口诀人为错误，而六甲与星宿大部分卦语还对，这是瞒天过海，在偷换概念。演禽通纂·禽星易见，都是年禽错误不明显，而误导太多。多事的人多言的人卖弄的人，不会学有所得。关系到星宿，任何人不会轻易把自己的哪怕一丁点的真知灼见公布，因为后果复杂，有人用之非地。历代书面的学问，都要用水分的语言，弄一个云里雾里的谜团，这样天下就没有揭幕的人了。　　　　天所设计出的理想局势，就是猎人设下的陷阱。要尝试应验的人与事，如同猎物。天这个猎人，永远打着如意算盘，想着自己每次得意。作为旁观者，每个从事术数的人，假的当然不用说，其中有真才实学的，有某些真知灼见的，属于多事。每当虎狼临近猎人的陷阱，猎人在自以为得意，而路人提示虎狼～注意，前方陷阱！虎狼绕行了，非亲，非故，未必领情。恼羞成怒的天，苦心经营的猎物计划，只因某人多事而不得不重新更改，这时必然不择手段报复此人！细节不必猜测，尽管试。　　　　
　　有人说，人要有慈爱行善之心，指点迷津，是无上功德。真是如此吗？世界人物万万千千，恩中结怨暮是朝非之辈比比皆是，都说天下没有免费午餐，管好自己是本分。没有人见过·有人宁可冒着吐血的危险而帮人扛麻袋的！宇宙之间，能量永恒。付出与回报，必然应该保持平衡。得与失，无非精神与物质两个层面，所谓精神的空头支票，实际上百无一用，不能享受，不能为你挡杀。物质之中，货币永恒，世界流通。所谓卦资，何必闪烁其辞！前提，是我所说，必有所值。至于假大师伪佛道为敛财而信口开河，不在此范围。　　　　最后，佛经只有一句真话，放下屠刀，立地成佛。这是为作恶多端的人留的退身余地。你可以行恶九十九年，最后忏悔，所得钱财不了了之，如同贪官最后离休了才说当年内幕，你又能怎么样。　　　　作为随军书籍，编纂者高手如云，事关得失胜败，一切方法，以戊笈谈兵为准，这是有一点想当然了，以后发现错误，及时纠正。神与庙的说法，戊笈谈兵提及的。兵书注重战功，民间注重忽悠。兵书，出于公心。命书，出于私心。传下的书籍，讳莫如深，就怕有伪君子一朝得势横行，所以，历代造假，这是没有盈利目的的行为。因为历代统治者诚惶诚恐怕有人说他气数，所以禽遁就走了民间路线。年月日时，年禽怎么统一，每本书一个参照点，王肯堂又提出一个都不一样的起月口诀，土星年正月起角木蛟，记得是这样的。日起时，一般流行七元七首诗，倒指，这个在换元的时候，丢去四位星。现在的重点，先不在方法上面，要找到真实的年星参照点。年月日时，只有日是一成不变没有异议的，按照普通的不倒指口诀列时辰，比较合理。民间的事情，只要日时，就大致够用。年，为什么一直不统一，和推背图一样的道理，怕有人推测天下兴亡，故意混乱。兵书里面有一个思路，只有只言片语，就是日时天地盘相加，如同六壬神将加时。中军帐来推演。这个比翻禽倒将快，但是有遁中有遁的意思，发表归根。　　　　开元占经，比如，2008，戊子，干土支水纳音火，分别以土水火星看一次，年禽认为是什么，对照，一般以干和纳音为准。可以定位，08奎木狼，所遇为填星。两个组合。结论是～2008年，奎木狼主事-----------有兵起，其民有自卖于县邑者，岁为下。库兵当起，车骑用，国有死君，岁多狱事。粟有补于民。有死王，多调役之事。人多疾。其国王死。赦令。徭役大起，不过岁中，国有流民，王者忧，大人当之。外国兵来入国。四夷皆服，来朝中国。地动----四川。兵起---救灾。民有自卖于县邑--无家可归者被领养。国有死君---华国锋。粟有补于民---受灾吃救济。多调役之事----征集赴灾区志愿者和奥运志愿者。赦令----特殊政策出台，免负担。国有流民----灾民。四夷皆服，来朝中国。-----奥运来人。2008---金玉用。汶川以及其他地方地震，救灾用兵力。奥运与救灾征集志愿者，这是徭役。金玉，奖牌广采昆仑玉和精金，作细加工。推背图，只有一个定位点最直接，而不引人注意。木易若逢山下鬼，定于此处丧金环。丙申·鬼金羊。马嵬坡·杨玉环。生有时辰死有地，这是暗指。呵呵。。。。　　　　
　　错错错，都是风流惹的祸！！！　　　　咱们今天先来说说唐伯虎的名字！　　　　唐伯虎---姓唐，名寅，字伯虎，据小道消息说，其是寅年寅月寅日寅时生。先看这个--庚，上下分开，下边是---人，上边和--唐--上边相同，伯--左是人，右是白，虎---与生肖寅同义。唐、寅、伯、虎。四个字，寅就是虎，虎就是寅，庚就是白，白就是庚，这是规则。唐伯虎三个字分开和转化以后，重新组合-------保留唐的上半部，底下再加个人，就是庚，五行是金，白的意思。人是单立人变的。名字里还有一个--------口、白、虎、寅。一共有了两个虎与两个白，最终重新组合成两个白虎与一个口。名字里是两个白虎围攻一个--------口。所以家破人亡，落魄而死。凡是和他交往的都有些晦气，这是公认的事实。　　　　虎斗龙，龙为君，扬州分野为龙，虎得势欲猖狂反欺龙，此为不忠；明暗六虎克六亲殆尽，此为不孝；连累朋辈，此为不仁；致众人颓废晦气，此为不义。不忠不孝不仁不义占全，这人没救了。　　　　按说唐伯虎是三脚猫儿转世，能小有成就滴，可偏偏在少年就迷了心窍，不知天高与地厚，经不住几个宿儒朽才力捧和一小撮不学无术别有用心坐井观天的小儿们忽悠，过早地迷失了方向，等不到猪流感袭来，脑袋早已热的不得了，连夜半推半就打出了“江南第一才子”的自制山寨小旗（为什么只说江南呢？因为江南人好欺负更好骗，可能他也预料到以后江北会出我这样一个真正的才子，那样的话，他的在中国扯蛋界的千秋名声就更不好了。），扯上居心叵测的狐朋狗友，四处招摇开来。由于人长得弱不禁风，怕人家瞧不起唐家年轻人，还精心研究了名字，咱光命里有四只虎不行啊，没人知道哇，都说扯起虎皮当大旗怎么怎么样，就把老虎放在名字里，以壮行色。文征明祝枝山等等人一开始是反对这个名字的，说什么不吉利呀，伯虎就是白虎，容易伤人呐，不利于六亲啥的，可是小唐不往心里去，刚愎自用我行我素惯了，大家就由他去了。　　　　平时，大家都装模作样学一些诗书礼易春秋什么的，五行八卦的易理应该是必修课，一来是唐哥主攻打油诗说歪理重空谈，心里没这个数儿，二来别人能好意思深说吗？不怕没好事，就怕没好人呐！那几个小才子是靠小唐这棵大树招风的，出了名，上了道，达到目的了，怎么看老大怎么不顺眼，必欲除之而后快，这回看大哥取了个自取灭亡的乖名字，表面上恭维，心底乐开了花儿，由他去吧！　　　　都说是-----天作有雨，人作有祸！进了京，还是考官们识货，嘿嘿，京城天子地，天子一贯自比青龙之德，真龙盘踞，你一个乡下小子，自称是白虎，还两只老虎，云从龙风从虎，招风能小得了吗？今天做谁家座上客，明天给人题匾额，收润笔费用时还往死里宰人家，人都是喜新厌旧哇，有了新招牌，就把老字号都毁的毁烧的烧，满街都是垃圾。小唐儿酒前酒后还扬言------李白遇我绕着走，孔子见咱也低头！京城不过如此啊！百官这个气呀，明明是踢场子搅局来了嘛！你到处揽活儿，以后谁求我们办事呀？我们喝西北风啊！但人家是来赶考的，大面上的过场还得过得去吧，前思后想，不动声色，见机行事不迟，有人就在皇上那里吹风了（内容须回复才可浏览），做了点手脚就把他遣回来了！　　　　这下好，一只锦毛鸡，自诩为凤凰，却落到汤锅里，得瑟！伤了元气了吧！该！追求大贵是没希望了，退而求其次吧，敛财求富------练过几天字，会做打油诗，在民间常遇见不开眼的愚民，据说每到一处，都是红旗招展人山人海锣鼓喧天鞭炮齐鸣，那是相当壮观了！来不及签字售书，都一张一张地促销了。一时之间，确实攒了俩钱儿。　　　　按理说，该踏踏实实地过日子了吧？就不那么干！贪图享受，追求刺激，花天酒地，纸醉金迷，灯红酒绿的岁月占据了大好青春。船载的金银还不平这烟花债，这话说的不错吧。最终怎么样----------身败了，名裂了，家衰了，财散了，江郎才尽了，山寨旗倒了！　　　　小唐自己吹嘘说是寅年寅月寅日寅时生的，干支中，寅为阳木，木盛生风太过，神经有问题，和精神病离不远，老了老了还装疯卖傻，做几首疯癫诗，文过饰非而已，人还活着呢，啥也没有了，悲哀呀！悲哀。　　　　说到这个份儿上，你还认为几百年前的那个唐某很厉害吗？唐家人啊，起名不慎，出了这么一个货色，方圆九百九十九里，弄得几百年来死气沉沉文昌绝迹！请问作为他的老乡们粉丝儿们，还好意思把你们这个唐老哥捧到天上去吗？　　　　醒醒吧。别吹了！该干啥干啥。　　　　
　　中华历代书家笔迹易理纵横谈···101讲坛坛主原创　　　　千万年以来，中国的书画艺术当之无愧为世界文明领域最耀眼的王者之冠上的明珠。有人形容说是宝库或象牙塔，我不这么认为的，毕竟都是没有生机的死物。个人习惯地称之为珊瑚洲-----------琳琅异彩，齐集世间珍宝之品相气色，三千世界，无以加复。珊瑚的形成之难，正合一句话---一将功成万骨枯。世间珍奇之物，天地佑之。流转传承，历久弥新。真宝必有真人得，刀笔之吏以蠡测海坐井观天，又怎能妄窥豹纹五彩？！上古制字，圣人集思广益引而伸之，以天地人造化贯于文理。历代后学之士，各领风流。　　　　　　真草隶篆，各有千秋。渊海藏珠，鱼目也能混珠，真伪杂陈，后来人邯郸学步，利弊难分。此篇以笔迹分析而论，精气力骨神五位一体，属于文理五行，过与不及，失之偏颇。一家观点，谢绝异议。先说羲献父子，羲之武将，挂职退闲，放浪形骸，不知自省。墨池之说，佐证其用功而已，若有其事，可见其不注意环保，只为一笔成名，毒害水族生灵，抄经换鹅之说可疑！以至于后来宋朝君臣论及此事，秦桧无奈地说：“莫须有（也许有吧）”。羲之字体，虽可云巧，却难称妙，放浪不羁之人，心性难驯，怎么能工？一派伪装而已。点划之间如鸡鹅之辈碌碌营巢，沉沉郁郁，骨力不足，阵仗仪式徒有其表，文武之道，在此尽废。高位转而空谈，大志归于泯灭。无为者，必先丧志。自封者，厚缚其茧。读其文，观其字，与亡国殷纣应属同类。献之风骨胜于其父，可惜神彩不藏，张扬太过，而致中年夭寿。同代余者不足论。　　　　唐朝门派纷纭而立，空前喧嚣。柳公权精神中庸，骨型取法，气力不胜，终为弱势。褚遂良笔法犹豫。虞世南失于气度把持。欧阳洵如东施效颦。张旭自作癫狂之状，刻意太过，中游之下。太宗字如雕版。武后纵情而为。颜真卿格局应于富贵，宽严见于权智，生平之败，在于谋划不足，交际手腕逊色，失足不可免。同代余者不足论。 　　　　书艺到宋代时，盛况空前。苏黄米蔡，异彩纷呈。黄山谷遁入空门，树欲静而风不止，呼来喝去，闹不闹静不静，口口声声追求无为无欲之境，谈何容易！笔势气宇不正，显然口是心非，此种出世之学，入世不宜。蔡京权倾朝野，其字纵横勾结取势，总非天地正道，未得善终，与秦桧肥浓重笔外观各异，却都疏密刻意，霸气十足，奸党一族，异曲同工。苏轼博学而爱美食，下笔厚重，毫无凝滞，出笔锋芒长显，屡遭罢黜之因。米芾荟萃百家，融会贯通。综合横联，八面玲珑，见识成就冠绝今古之辞并非空穴来风。成名礼遇而官职不显，源于侧锋伤克太过，老来又有气血之疾，都因韬光养晦功夫不够。此四家，米芾可为帝，苏轼为相，蔡京为帅，黄鲁直为方士。其余不可学，更不足论。 　　　　元朝，天地肇变，风云不息，千士诺诺，书坛沉寂。外族不解中华文化内蕴，妄自揣测，耶律楚材和鲜于枢终究为门外汉。赵孟頫奴颜媚态，工巧自专，骨力不成，气度自迷，恰似书坛狐妖，银样镴枪头而已，有什么吹嘘的呢？一人立派，万代卑膝！　　　　明代，董其昌似有才名，更多恶行，书画金石装点风雅，刁钻刻薄半生立身，千秋骂名而已。其人之字，运笔虚花，勾连拐带各用其极，书坛画皮鬼魅，此才不显无文理，此人若显无天理！唐伯虎，自大而始，自弃而终，书坛飞蛾，青楼花月之流，何谈成就？解缙学士，亦庄亦谐，行云流水，进退自如，左右逢源，已得小乘。余者不足一观。　　　　大清比元明手笔大，百花齐放，像那么回事。又出了个一生二主的董其昌，装点汉人脸面！怎么说也是混一个清代第一把金箔交椅，不管字怎样没骨气，后来人是看名头的，谁追究出身历程啊？大家不要总骂他，做鬼也是死要面子的。对于乱石铺街，还是难得糊涂的好。小楷小有生机，亲王有出类拔萃者。山寨各派，不足千秋，怎一个乱字得了。康梁君子，回护不够，自陷网罗。以下均无成就。　　　　当代盛世，众生纷纷操刀捉笔，欲呈风流，都是幼从名师，法追千古，寓巧于拙，身为凡夫俗子的你不识货而已，就是米芾在世，也迷糊啊，哪里还敢自诩那什么八面出锋啊！就看看十几年来的大赛展示--------有一个算一个，你们望尘能及呀？再说了，老家伙们和谁有关系吗？没有？都临过谁的帖？主要学的谁的体？参加过大赛吗？什么，自学的呀？那可不行啊！我现在要为别人题个字，因为润笔还行，一定要去的，晚了就让他们占先了。等我回来，考虑给你们都介绍几个名师，那个庞什么/司马什么/李什么等等，我都熟，跟人家历练历练再比赛，以后适应了也就好过了。先出来改改墓碑吧！别再泥古不化贻笑后人啦！求你们了。　　　　
　　所谓的才子才女，分列两厢，听我说说！　　　　文章大致有两种，一种是主动状态下的意识流露，有感而发，优劣自当别论。另一种是随波逐流而为，闭门造车，贻笑大方。以背景与出发点而论，前者胜。此间，又有三六九等，以身后流传为上，以劝世度人为佳，以指点迷津为益，以历久弥新为善。文章千古事，得失寸心知。行文若不传万代，文人之辱！章句若不服众议，理法之哀。抛砖引玉，想笑就笑吧。谁笑谁知道。什么是有才？真金不怕火炼！！！！！！　　　　比如，某省书法协会秘书长，叫什么立新，写了一幅‘舍得放下’和一幅‘无极’，铁托儿纵横，卖弄之极，我在其博客里简批几句，他删了两次以后，我挖苦他，以为他会碍于面子，把我发出的第三次评论留下来半个月吧？开始真就自以为太平了，可是转瞬就再次被删掉啦，可笑。舍不得脸皮，放不下架子，追名逐利之心无极而已，艺术界九成渣子！袁腾博，在其博客里质疑几条，三秒必删，见不得阳光，听不得异议。什么样的货色都能占据厅堂？！？真有人肯于消耗自己的宝贵时光，来做一株随风乱摆的粉丝草，听任其巧言令色！有那时间与精力，自己好好研究，胜其千百倍！铁了心认忽悠的主儿，再接再厉！　　　　不管是谁，都要谦虚，谨慎，戒骄，戒躁！吹牛------也能遇见茬子的。切记！　　　　自古流传四句话：同声相应，同气相求，物以类聚，人以群分。有些人，横看竖看，无论怎么看，也不是这个层次这个圈里的人，脑袋削个尖儿往里挤，你也就是候补旁观席的站票而已。上下三世，一共能认识两千字不？　　　　
　　百家讲坛是什么货色？？？　　　　既然说是讲坛，是那些才能德行学问见识兼具者向众生传道授业解惑的场所，才能德行学问见识-------这八个字各有所指，反躬自省，能者上，庸者下，自古皆然。开坛授徒布道讲学者，春秋百家开先河，此后一发不可收，代不乏人。　　　　时至今日，寻章摘句老雕虫，练就了生吞活剥的所谓本事，看了看成功学的讲义学着传销的口才摆出讲评书的姿态来人前卖弄，哗众取宠，嘴尖皮厚腹中空。鲁迅鲁老可能预见到了学术界不好混，早早地找个理由告辞了；钱钟书钱老，一辈子才高学富，表达能力跟不上潮流，也急流勇退了。一拨儿走了，一拨儿顺势就起来了，叽叽喳喳，狂鸦啄躁，有人请就去，见讲台就上！小乘讲义也要当成大乘心法来宣扬，唐三藏那时，要是有网络的话，还走什么万里路啊？把别人的翻译成果简单总结一下，签上自己大名，凭朝廷力捧，传媒热卖，俩小时成名了！盆满钵满不说，甚至连佛祖都会崇拜您，上东土求经。　　　　时过境迁呐，真苦了历代高人贤士们。受我老鲁大叔梦里嘱托，想找一句话概括一下，又觉得玷污中华文字，看看词典里，“货色”这个词至今还闲着，拿来-------就用在这里还算是合适，至于具体属于哪种“货色”，大家都心知肚明，碍于情面，在此先不展开讲，私下交流就行了。我气得胃寒，休息一会，广告以后，马上回来。　　　　
　　腐败的政府机关，就是一个搞笑的大舞台。
　　蔡京与郑子同八字而不同际遇　　　　古书关于同八字不同命运的例子，争论千年，见仁见智，莫衷一是。现在有必要考星宿加以诠释，抛砖引玉。　　此处，谨以宋太师蔡京与一普通郑氏人家男子为例，予以对比。　　A,宋权臣蔡京，四度入阁拜相。　　其出生在1047年阴历正月十七亥时，八字～丁亥·壬寅·壬辰·辛亥。福建仙游人。　　详以星宿而言，生辰为～丁亥/尾火虎·壬寅/星日马·壬辰/氐土貉·辛亥/女土蝠。　　丁亥/尾火虎·野来风火；　　壬寅/星日马·飞车南北；　　壬辰/氐土貉·伪龙归隐；　　辛亥/女土蝠·怀玺投井。　　1047年正月初三立春。　　1070庚戌/角木蛟年登进士第，调钱塘尉。蛟龙腾跃天门，气象非凡。　　当年小运戊子/奎木狼·化龙兴云。小运与流年合力保佐命主登科！　　1083癸亥/壁水貐年使辽，拜中书舍人，后屡升迁。伪龙得水，海天舒志。　　当年小运乙亥/亢金龙·龙出荒井。荒井意喻偏邦邻国，岁运重重天门，哪能不应贵显！？　　1126丙午/角木蛟年受贬，途中饿死于破庙一隅。　　当年小运壬辰/奎木狼·獒动风雷。狼獒与蛟龙冲突爆发，又壬辰/奎木狼为其天元转趾煞：轻则远迁，重则毁屋伤财。干支所列已明，为何不动？这里应了远迁，真远了点！虽然没抄家，搬迁的损失也不少！两句都应验。　　此事，即为时辰辛亥/女土蝠乱局·虽怀珍宝而困方寸之结果！伪龙非龙真体也有龙之宜忌。此时蛟龙值守枯井，纵然猖狂夺路，也是枉然了。　　B,另一京城货粉的郑氏家生有一子，八字与蔡京全同，唯有迟了六十年而已。　　郑子，生于1107年阴历正月初五亥时，当日立春。　　其以星宿而言，格局为～～～～～　　丁亥/女土蝠·壬寅/胃土雉·壬辰/箕水豹·辛亥/亢金龙。　　郑子到年十八岁，流年乙巳/轸水蚓，纵马春游，堕河溺死。　　当年，其小运为癸巳/危月燕·谨慎行藏。此句不必解释。即使只看八字，也是岁运并临！　　八字所言财官印食比与大小运限及诸多神煞，因为多属八字范围，此处不做计较。　　不同之处，星宿·地域·栽培·际遇。　　区别～～～～　　蔡京星宿，刁钻霸气，手段阴毒。　　郑子星宿，危如累卵，如坐针毡。　　为什么这样说。　　蔡京～丁亥/尾火虎·壬寅/星日马·壬辰/氐土貉·辛亥/女土蝠。　　纵观四位，猪龙成气，跃马金山走天庭。貉入龙宫，其沉着痛快，非一般类象可比！时辰所主，手段见长，心机过人，只是必有乱局结尾。　　郑子，丁亥/女土蝠·壬寅/胃土雉·壬辰/箕水豹·辛亥/亢金龙。　　年月如绣花难香。日位龙豹割袍断义，天地不谐。时位亦是乱局，困龙出井，风云皆变，更有乙巳/轸水蚓流年冲动时辰，时辰为仆从车马奴辈小口，因此生灾，此为灾劫之一，落马入河，已应此兆，救局与破局二者力量对比，破局力大而胜，生死一杆秤，偏向死无疑。生死无定局，只看力量权衡。　　二人出生日期，蔡京为立春后十四日生，甲木主事；郑子为立春当日生，己土主事。同是壬辰日，节气浅深却大不一样，大运都逆行，起点与走势均有很大出入。此间殊途就不赘述。　　一时分八刻，一国分九州，所生之人各有兴衰起伏不等，以偏概全，不是负责态度。　　以外，至于称骨·紫薇·七政，以阴历起算，绝不相同。　　看管，慢慢回味。　　　　
　　101讲坛坛主天星推步～～～　　主题：想在2012年生子，选择合适的受孕日期。　　四川自贡女子·1980年阴历12月27早晨7点15生，算卯时。姚，坤造：　　庚申·奎木狼　　己丑·房日兔　　庚戌·星日马　　己卯·壁水貐　　身·辛巳·柳土獐　　命·己丑·房日兔　　卯时六刻，发丁，现在有女，后有儿子。　　庚己（萃）孤雁带书格　　己卯 天监星 空岫归山　　禀性聪明，所为磊落，磨难早，更变迟，亲眷薄情春暮雪，儿孙无分镜中花，好事难成，胸中进退，平生蹉跎，皆是命也。　　井内毫光射斗牛，平生衣禄不能周，鸳鸯懒舞三更月，杨柳悉惊半夜秋。　　孤雁传书多渺漠，风云际会事迟留，贵人只在坤离位，引你同登白玉楼。　　基业莫怨疏亲不久长，重荣重禄自风光，逢羊犬马终须喜，笑指桑榆姓氏香。　　兄弟 紫绿纷纷各异枝，雁飞吴越雨凄其，知音多少江淮上，时有高人为品题。　　行藏借势成名耀祖宗，鸡鸣犬吠播高风，琴堂一曲江淮远，风月清光乐意浓。　　婚姻 鸳鸯对对碧波深，鸥鹭成群晚霁明，莺燕满林春色好，清风明月悦人情。　　子息雨余风静果须希，花异蟠桃照晚时，金玉堂前斑彩舞，趋庭诗礼自迟迟。　　收成 寅申岁月暮登山，山水区区锁谷关，啼鸟一声惊破梦，林间猿鹤去难还。　　金舆在戌，日上有车象，时辰与日合，但是时辰是有落壕在草的卦象，防范乘车在山野不利。两庚两己，先孕后婚。狼逐兔，得食，无忧。房日兔见星日马损力。受惊恐的是兔。四位，以狼为尊，马奔走驱驰，脚不安。申年，丑攀鞍，还为家宅位，卦语非横无常，有突如其来防不胜防的变故，本义就至少应首先防火。卯六厄，还是车防祸。有几方面险，第一，时辰显示受朋友的算计。第二，行路过桥，风云昏暗的时候尤其注意。第三，酒后，或者别人酒后。就是当自己喝酒以后，或遇别人醉酒的人。包括乘车。乘车留意彼此有没有醉酒·风云阴天·过桥的情形。尽量远离。第四，柳树旁。第五，电气明显的房屋。破了官运，只是利于交往贵人，帮忙办事。时辰有苦心经营楼房的含义。　　大运行在丙戌·角木蛟。　　暗刻在辛巳·觜火猴之甲午·室火猪，8月16日进癸巳·危月燕。杀坐库感觉压力大些。甲午偏财死地，财不遂心。辛巳·觜火猴，口舌是非包围，还有两个月。当前是多因财拌嘴。8月16～25日，伤官胎地，夫妻若有争执迹象就应闪烁其词，加以避免。　　1981年秋分行小运戊寅·室火猪。　　2008秋分开始，行小运辛亥·壁水貐，居家破费，可能有房屋投资，家人见解分歧。　　2009秋分起，小运庚戌·室火猪，太乙大败煞，转趾煞，出财倾向明显，劳神更多。　　2010秋分起，小运己酉·危月燕，为时辰推命煞，子女星动。其一，女儿多注意自身运势不稳。其二，利于再生育结胎。　　2011秋分起，小运戊申·虚日鼠，偏印长生位，实际观察，母亲状态越好，越有利于戊合伤官癸（儿子）。　　尤其是此小运后段，在壬辰年秋分前，2012年阴历二月癸卯，伤官长生，利于生儿。　　壬辰对癸卯本不利，必须用丁酉合去，贪合忘穿，丁酉红鸡。食补。　　居家屋内，用红星高照，有丁酉本象。能借力。灯具，当年要用微光红灯（长期用，对丈夫特别有利）。丁酉贪合壬辰，不会冲动癸卯。癸卯不动，胎气就稳。　　十月怀胎，想在癸卯生儿，得逆数280～300日。　　2011年阴历4月初6癸亥·昴日鸡丁巳时戊午时与癸亥时，阴历4月21戊寅·心月狐乙卯时与癸亥时，这两个日子，共四个时辰，利于怀胎。　　按北京时间说，时间就是：　　2011年阴历4月初6，中午9点40～1点30分，与晚上9点40～11点30分。　　阴历4月21，早晨5点40～7点30分，与晚上9点40～11点30分。　　这两个日子，共四个时间段，利于怀胎。　　屋子分东西的，东侧布置淡蓝色调，西侧用红星或者普通浅红色彩灯。常年用。　　　　
　　天星推步妙解推背图·101讲坛坛主原创～～～　　　　?
第五象 戊辰（坤下巽上观）安史之乱，马嵬之变　　　　　　谶曰　　　　杨花飞　　　　蜀道难　　　　截断竹箫方见日　　　　更无一吏乃平安　　　　　　颂曰　　　　渔阳鼙鼓过潼关　　　　此日君王幸剑山　　　　木易若逢山下鬼　　　　定于此处葬金环　　　　原图在此省略，请读者自行参考正本图画。 　　在此，主要说诗句！　　截断竹箫，记得在解孔明命理时所提到的刀伐枯竹吧？肃，唐肃宗即位了。　　木易若逢山下鬼～　　这一年，为丙申/鬼金羊年。　　地名，马嵬坡。　　丙申/鬼金羊～　　丙申，山下火，取山下之意；　　鬼金羊，先取鬼；　　山下与鬼，都在年上，蜀地正应此卦，马嵬坡，知道怎么来的吧？　　嵬，山，鬼。山下一鬼。　　鬼金羊，羊谐音杨，死地。　　鬼金羊的金，金玉通用。　　羊遇坡而伤蹄劳力费神！　　都是星宿正应。　　九百六十万平方公里，十五亿蚂蚁，没有蒙对的。　　八卦～玄空，贻笑大方。天涯海角，怎么能到处丢人呢？　　金圣叹的水平，赶上开明的老头子，顶多就是打到边疆劳动哈，偏吃酸梨。混淆视听，就该他死！！！　　李淳风星宿演卦影！　　不知道的慢张口，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！?　　　　
　　第二十四象 丁亥（兑下巽上中孚）南宋灭亡?　　　　　　谶曰　　　　　　山厓海边　　　　不帝亦仙　　　　二九四八　　　　于万斯年??　　　　颂曰?　　　　十一卜人小月终　　　　回天无力道俱穷　　　　干戈四起疑无路　　　　指点洪涛巨浪中　　　　原图在此省略，请读者自行参考正本图画。 　　南宋皇帝，被元兵打败，小皇帝登基，叫赵昺，上是日，下是丙。　　当年，是虚日鼠/丙子年，星宿为虚日鼠，取日字，干支为丙子，取丙字。星宿在天，取日在丙上。　　后来，无能大臣陆秀夫背着小皇帝赵昺于福建崖山跳海。　　当时是室火猪/戊寅。猪，无能，戊寅，山崖，厓山。陆，戊申，戊寅主事，戊申被同室相冲。死。　　戊寅所合，癸亥，如影随形。意即宋室君臣二人最终落身海中。这是暗带的场景。　　室火猪，室，宝字盖，有宋头衔，没有木，没有实质。　　此一卦，丁亥/屋上土，就是“室”，而值年星宿“室火猪”，最直接的了。　　海漂一木，宋室内的木离开室了，无室可依。就是“宋”字分家，不存在了！　　若说我所解释，全是巧合，天太给我面子了。　　金圣叹不懂装懂而贻笑在前！　　文征/陈曦之流，不学无术，漫指雌黄，自古有言：知之为知之，不知为不知！　　中华网络，小丑玷污殆尽，误导天下，剐不足惜！　　真术与正法，绝非跳梁之辈可以一窥天机！　　在此，点到为止，群蚁夺利争名，三思而行。
　　气运之学，林林总总。　　
伏羲文王京房焦氏邵子皇极卦爻之占，执于管见，有所不窥。三式殊途，元运错乱千年，以讹传讹。　　上古以来，恒观星运佐世，理气象数，万法归宗。　　
星宿先晓，太极周行。气分顺逆，阴阳两仪。三才既立，三式衍生。奇门天道，太乙地宫，六壬人事，各司神明。星宿四象，垂示四极，内别阴阳，八卦乃成。干经支纬，六甲之名。周而复始，气运循环。　　人识星宿之变，为万法之祖，启蒙开智，穷则变，变则通，通则久。大千世界，星辰包裹，不解星宿之语，何谈卦气往复！奈何世事变迁，伪术曾出，千载之下，良莠谁分？元运一说，至今纷扰，天地之道，在此尽废！更有寻章摘句皓首穷经之客，信口轻言空穴之风，后学不察莫须有之语，势必研读百代而竟无功！　　三元九运，家国兴盛之本。五运六气，年月衰荣之征。　　
太乙庙算，得筹则行，演禽体察百态，八卦即景生情，奇门立竿见影，六壬水起风生。一人一地一时一事，虽可信手拈来，至于转图开运之类，不知天地运道枢机，何来应验？！！！八字之学，诧异极多，皆因星辰历变，气运游转无形。相同八字格局，至少要四百二十年周期才有少数重现，节气浅深毫不吻合，大运小运小限几遇参差，为何八字断法屡有微词，知此则能明了冰山一角。哈哈哈！世所托名刘伯温之万化仙禽一法，也因元运谬论，而致满盘乖张！邵雍皇极之数，元运之论有旨未明，得一知十夸夸其谈者比比皆是，云里雾里之才浅腹高声！奇门所言之运，无异于葵花宝典卷首之语。　　可笑莫笑，终归一闹！哈哈哈！　　
当今，各派所用的三式禽遁/八字/神数/卦爻等术数，邯郸学步，以讹传讹。不知天地之运而妄论人事，趋于技法之末。现在流行众法并非原法。反观各种预测诗文，综合横联，广所涉猎，手中无剑而心中有剑，天地人莫逃乎数。大道至简，都是以四维与28天星推算为主，姜尚/诸葛/淳风/伯温，皆精此法。术数受制，是因为古法的推算口诀有关键之处的人为错误。若见全豹，非比寻常。 　　
此法比较传统的八字预测复杂49倍，即一八字可衍生四十九种变例，若特指某人八字而言，则实为言及四十九分之一而已，失之毫厘，谬之千里。推背图里，关于杨贵妃之死，有句诗，木易若逢山下鬼，定于此处葬金环。那是丙申年，鬼金羊主事，即将来临的丙申年又是如何换了情节，拭目以待。哈哈哈！2020夏天，应该更有大战。长弓在地，危而不危。指的是1977，虽乱却不险，危月燕主事，双关语。　　
　　举个众所周知的例子，刘伯温的那个烧饼歌，除非燕子飞入京，是指永乐于危月燕主事而作为。推背图说，家中有鸟，草头火脚，都是指这个。吴三桂反明，奎木狼主事，桂花结子。他就是应事之人。康熙庚子即位，庚与子，就是康。1960，还苏外债，鬼金羊主事，五鬼争持，蛮夫专宴-自己吃，横客索银-逼债。焚书坑儒在戊子/己丑，暴战定鼎在己丑，横事在己丑。己丑往往是意识形态一个转折。2006丙戌年，室火猪主事，2007丁亥年，壁水貐主事，天星都是猪当令，风云际会，肉价暴涨。2008年，奎木狼主事-----------有兵起，其民有自卖于县邑者，岁为下。库兵当起，车骑用，国有死君，岁多狱事。粟有补于民。有死王，多调役之事。人多疾。其国王死。赦令。徭役大起，不过岁中，国有流民，王者忧，大人当之。外国兵来入国。四夷皆服，来朝中国。地动----四川。兵起---救灾。民有自卖于县邑--无家可归者被领养。国有死君---华国锋。粟有补于民---受灾吃救济。多调役之事----征集赴灾区志愿者和奥运志愿者。赦令----特殊政策出台，免负担。国有流民----灾民。四夷皆服，来朝中国。-----奥运来人。2008---金玉用。 　　
2009年，娄金狗主事-------- 天下有聚众，兵大起，车骑用，且有焚烧仓库之灾。必有名者死。有白衣之会。天下不熟，民饥，非一国。山林道路阻塞，期一年，远二年。有焚烧仓库府库草场牧苑粮囤之事。人急病。大小金银贵。国君有忧。 　　
2009年12方位运势：寅位---死丧/韩总统。今年国家小运壬申/箕水豹，遗恨乌江，正冲丙寅是五虎遁中正有的，必然有事。卯位---病/灾/赦/猪流感登陆。辰---龙出荒井/陈水扁的事与洪水。巳---忧水火。午---梁柱之忧/多火多亡人。未---洪水/变/乱。申---门震雷霆。酉---暴伐无情/严打。戌---天倾地陷/暴乱。亥---悠闲自得。未---广西洪水。申---缅甸炮弹炸死炸伤居民，这就和99美国炸南联盟大使馆属于同一卦。酉---和清理什么功一卦。不是巧合。从这里看，99年美国炸中国大使馆的事为误炸。戌是新疆叛乱。98年那样的洪水今年不过是减到地级.. 白马是马，马非白马。物体取象应有归属，万法归宗。 　　
　　1971年辛亥，尾火虎主事，林彪反，卦象太子反。辛亥天空，彪为飞虎，就是赶上了。　　
1127年，宋二帝被俘。1967年，刘少奇批斗而死。1989之乱，己巳年，柳土獐主事，醉过危桥！1997丁丑年，房日兔主事，丁丑北京，兔守空房，邓逝。邓，四川生，酉位。看历史大事的时候，总能感觉禽星的整齐。　　
男女根据出生地和地方时顺逆行小运，时间推算误差若一分钟则导致实际运气误差三天。九州分九星，五行按星论，划分12地支，看生在哪个中，什么神煞，又有不同。日干落九州和12地支，衰旺各异，男女不同，顺逆不同，姓名不同，成长环境不同。九州大风水不变，影响地域之中出生的人。生辰分天地人。天就是时间和星正与偏。地就是风水宜不宜。人就是后天关系和成长历程等因素。所以，同时出生的人绝不相同。干支有一倍力量，太阴有四倍力量，周天星宿有八倍力量。就是考虑引力和光。阴阳/昼夜/寒暑等等，说的是光。各种局和干支关系是力，两点就已经包括一切理论。林彪遇辛亥/尾火虎主事而死，刘少奇遇丁未/亢金龙主事死，一般都不说。八字干支方法推不到。今年12方位，洪水，炮弹，更不敢说了。首先那就是东北方向。09年初，墨西哥刚有猪流感时，我在天涯发贴，说的一旦在中国登陆，会以扬州/港澳/大西北为先。不到5分钟，就有人删了。后来接着试也不成，没办法，讳疾忌医大有其人。 　　
林彪的九一三事件，看时间，子丑时霹雳火，不用说了。寅时情形，庚寅/角木蛟，有反臣，有兵塞，臣行主令。应该是周恩来一类的做主实施的全程方案。林，庚寅/胃土雉日生，霹雳为其真推命煞，可叹！辛丑日/危月燕，飞机，燕遇蛟龙，头目难完。龙为人员，燕为机体。机体载其人而不能全形制，怎么不险呢！暴卷钱塘之象，霹雳加临，一定不是自己原因致杀。　　
有朋友罗列当今各派学说，妄论轻重！说的不是一回事，不要会错了意。阴阳之法，天地人概莫能外。圣贤之心，古与今殊途同归。天地气运为大，人应运而生之方隅，微中之微，尘中之尘而已。推人莫如推国，推国莫如推世。三元七元，周而复始。一念万念，相由心生。古演禽非当世伪本谬论！妄断财官禄食与六亲者，不学无术之流信口雌黄之语。乾坤万年歌/藏头诗/推背图/烧饼歌之类，是古法同出。数千年间，昙花一现于廖廖数位古人预测诗中，后学之士，舍本逐末，心渐浮躁，以致此法险为尘烟埋没，谁不痛心。三坟五典尚在，七略四库可寻。近此青山，何虑无薪！　　
单一的四柱八字是黑白的，参合天星是彩色的；四柱八字是平面的，参合天星是立体的。对此前景，没有夸大其辞。1：49的概率，你选哪个？中国的就是大家的，闻道无先后，术业有专攻，弟子不必不如师。颠覆无止境，批判无绝期。文无第一，武无第二。李小龙若不取众家精华另寻捷径就不会有旷古绝今的截拳道，他虽然没有了，不代表截拳道的地位下滑。各守门派，江山日小。全盘再现古法，不负先人，不误后生！　　
国运以太乙推，地方以奇门推，大事以禽星推，结合邵雍考证气数，万无一失。星宿可以独立推任何事，只不过互相印证会更精准。推背图，其书全是天星推步方法。网上各执一词，懒得理会，不与痴人来说梦，若将局面误导得过于混乱，再考虑批一批。　　
大象无形，重剑无锋，百川到海，万法归宗。王道？霸道？不如圣贤正道！　　
　　李小龙，一九四零年阴历十月二十八辰时出生于广东顺德，我几次心血来潮作此文，都是北京时间八点三十五左右，半年以前一次（是甲戌日），未完成，昨晚亥时又是蠢蠢欲动，在新浪博客欲做此文，还是始终未完成，文章写了大半，莫名其妙新浪博客下线，几次打开登录，竟然毫无保存，今早（又是甲戌日），八点半起床，属于自然醒，呵呵，着手整理全文，又是八点三十五，而此时，父亲正在隔壁看电视，广东卫视播放《李小龙传奇》，屏幕上的李小龙在和琳达研究太极图的启发！心无动则不占～以历次时空共振经历巧合，试下断言，我作文时间，应为其出生大致分钟。北京时间八点三十五，其出生地方时应为八点四十一分，是辰时七刻下刻之初。　　　　　　李小龙八字天星简排～～～　　　　庚辰/氐土貉·弱龙归隐；　　　　丁亥/张月鹿·信步园庭；　　　　甲戌/参水猿·孤羊化狒，游魂伏吟；　　　　戊辰/鬼金羊·无妄之灾；　　　　身宫/庚辰/毕月乌·乘风千变；　　　　命宫/戊寅/胃土雉·凤鸣层峦。　　　　先说命造整体格式～两辰一戌，为辰戌双包格，魁罡得用。　　　　　　时辰龙，鬼金羊，抵触奸邪不正之人之事，性情手段如此。　　　　　　身宫与命宫之间，虚夹己卯/昴日鸡一位。年命纳音白蜡金，金命，以己卯为金之胎地，古法论为白虎，为飞刃，为血光横事。此己卯，与日主甲戌，干支全合，卯戌所合之火，为年纳音之官杀，为威，十月甲己所化之木，为年纳音之类财煞，上位有明木生下位暗火，寓意为众人集财生助威杀之事，此处为群策群力把截拳道发扬光大一事！　　　　　　以其真实经历看，与人比武受暗算而伤脊椎险些致命，此为大劫，四柱看来，脊椎代表月柱所在，转化此月柱位置而看时间段，为青年，为三十几岁大劫！临尾之谜，应为受人暗算所致，月柱卦语信步园庭，悠哉游哉，不知防范。甲戌为火山喷发之象，李小龙这龙无水救，既然日元克制其名，自身所带之灾劫就是如影随形。八字全局，弱龙归隐，为少年离乡异地求谋；信步园庭，为悠游本性；龙在火山口，亡命斗狠；无妄之灾，为结局定性。　　　　看时辰刻度，小运顺行，每一年立春前十天换小运。一九四一年立春前十天，起小运己巳/柳土獐；一九七三年立春前十天，起小运辛丑/轸水蚓，此寓意为神经，为水肿。　　　　　
一九七三流年癸丑/斗木獬。丑为年纳音金之库，为家，为室；癸带戊癸之火气，为金命之杀，从合化而来，为合谋，克本命金，为杀。定义为谋杀。斗木獬为东瀛之属，日本是幕后黑手！　　　　　　一九七三事发之时，大运应在庚寅/角木蛟末期，卦语同室操戈暴卷钱塘，有过近于疯狂的行为与感觉。这与其本命无情龙虎斗已经明了。另以日柱甲戌/参水猿与此庚寅大运互看，角木蛟为辰，参水猿为申，辰戌冲，寅申冲。大运临近关门送客之时，为典型的事发时间点。　　　　　　庚寅大运之后，遥望将来的是辛卯/亢金龙，卦语金枝玉叶，这个玉叶，与其频繁接触的女子气场暗合，相会相近相处，无形之中，暗示其将经历关门送客曲终人散这一时空克应。　　　　　　总之，一句话，李小龙真正死因，到此应该有个判断～日本人处心积虑所提供的练功机器，电路刺激神经导致水肿愈演愈烈，而且是有多人合谋，这是必然！　　　　作此文时间的四柱，恰为庚寅/丁亥/甲戌/戊辰。一切尽在不言中！！！　　　　
　　象无形，重剑无锋，百川到海，万法归宗。王道？霸道？不如圣贤正道！　　
　　神奇，一片土地上。
　　广告帖。不过也算是个好的信息，之前没有听说过。看看。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规