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兰州原住居民有敬鬼神崇祖宗的习俗
  原标题:兰州原住居民有敬鬼神崇祖宗的习俗
  兰州原住居民特别是世家望族,皆有敬鬼神崇祖宗的习俗,崇拜祖先的祭祀活动主要有建祠堂、修家庙、立墓碑、订家谱等。
  建祠堂,祭祀是国之大事,更是宗族盛事。祠堂是为家中有功名的先辈而建,是家族中祭祀和议事的重要场所。凡是家族中有杰出成就的人,如中举或做官者,后人都要为之建祠立庙,费用由整个宗族捐助承担,有钱出钱,有力出力。因工程浩大,民间将建祠堂称作是几座山的堆积:木材堆积如山,石材垒摞如山,铜钱元宝码放如山,粮食、面粉准备如山,酒盅茶碗堆摞如山,工程浩大如山,信念决心如山。祠堂被视为祭祀祖先神灵、激励鼓舞同辈、教育垂范后代、凝聚本族人心、发扬光大家风、彰显家族荣耀、传诵天恩祖德、保存宗祧血脉的圣地,也是家族博物馆,既可考察家族历史,体验风土人情,也揭示宗族奥秘。
  高氏祠堂位于榆中县青城镇街道上,是其中最具代表的一座四合院,始建于乾隆五十年(1785年),占地面积2000平方米,建筑面积400平方米。其中殿堂、廊坊共计20多间,过厅还悬有咸丰皇帝赐予&进士&高鸿儒的匾额,里面悬挂清道光御赐高鸣桂&才兼文武&匾额。2003年被列为省级文物保护单位。
  祠堂一进三楹,由山门、过庭、雨廊、大殿组成。总体方案为方形八卦,院内四合小院成四宝聚珠之势,左右对称,东西各设厢房和耳房。山门为悬山顶砖木结构,青瓦朱门,脊高檐飞,正中悬挂&高氏祠堂&四字匾额,门外有镇宅石狮子两座,旗杆两根,坐南朝北,耸立街心。走进山门,首先映入眼帘的是两米多高的石碑一座,过小院直进过庭,过庭、雨廊均为歇山顶式。庭内厢房照壁上,写着家训格言,绘有孝道图画。穿过雨廊直进大殿,大殿面宽三间,进深二间,为重檐结构。大殿内正面墙壁正中为彩绘高氏先祖画像,前面供桌中间摆放着&高氏门中列祖列宗之神位&的精巧牌位,四面以鲜花、香烛、供品配饰。
  修家庙,家庙是家族简史的阅览室。过去,兰州家族大的村落都修建有家庙,有的村不止有一姓,就分别建造各自的宗族家庙,从而形成了一村一校却多庙的奇观。家庙形制小于祠堂,是专门供奉族中列祖列宗、神灵牌位以供祭奠的场所。家族大、人口多、经济富足者的家庙为三开间,雕梁画栋,气势堂皇。家庙中陈设祖宗牌位或画像、香案、供桌、蒲团、草垫,主殿旁建值守人住处,围墙正中建门楼。小姓家族因人单力薄,只建单间享殿,无围墙门阙,虽简陋也不失肃穆庄严。家庙是整个家族灵魂所系之处,年头节下,族长率领儿孙焚香祭奠,行礼如仪;出外工作,上学的眷属归祖认宗必须要行隆重祭拜之礼,&家祭勿忘告乃翁&,家族中老人亡故,必向家庙祭告。
  立墓碑,厚葬是中华民族传统习俗,常言道:亡人不吃饭,家业分一半。是说父母离世,如同天塌地陷,子女必须倾尽全力安葬以尽孝道。入土封坟,周年或三周年后立墓碑,经济条件差的则延后至十周年方立。无论早迟,总得立碑,墓而不碑,是谓光坟。
  墓碑就是坟标,在公墓区无碑则被视为无主荒坟。碑者,悲也。碑是死者的人生记录,是生者纪念祖先的标志。中国人注重墓碑上的文字,墓主的官衔则是墓碑最大的亮点。碑文有固定格式,如为官方所立,须在碑中正文起首表明官职或爵位,如关羽碑题额为&汉寿亭侯之墓&;碑阴刻生平履历,立碑缘由。民间立碑,则碑题为&显考妣&或&慈父母&;右上方注明籍贯生卒年月日,左下方为孝男孝女子孙姓名敬立;另起一行,注明立碑时间,必须标清公元阴阳历以示郑重。
  碑阴或刻&永世纪念&、&荫庇子孙&等歌功颂德的文字。碑的形制多样,大体为竖横两种,材质多为青石,最昂贵者为汉白玉,耗资数万。碑的形制材质体现墓主生前爵位、俸禄、福泽,也体现立碑者的孝心,同时也向乡邻亲朋展现立碑者的财力。兰州人讲究落个孝子的美名,认为这是人生最高的价值理念,若落个不孝罪名,无论官有多大,财运再旺,人生也不光彩。所以,只要条件允许,一定要给父母立个墓碑。也有父母在世未能尽孝,抱着赎罪补过的心态立碑的,还有父母生前不尽孝,父母死后为夸富而立高碑者。
  订家谱,家谱其实就是一个家族的史书,也是祖先崇拜和孝道文化的一种文字表达方式。家谱,赓续传统,光大门风,是藏之名山、传之后世的私史、秘史。
  修订家谱,一般由家族成员中有文化背景,又有经济实力者承担,如果有老家谱,则在老家谱的基础上,重新加以校补修订;若是外迁入兰,续修家谱,则须查原籍相关史籍,力求言之有据,信而有征。修撰家谱记录要全,无论男女老幼都得写上,不得遗漏。修家谱,在过去是一项浩大繁琐的工程,查找史籍,收集资料,口问手记,脑忆笔录,耗时费力,聚族众议,分派摊款,纂修后石印、铅印费用数额庞大,快则一两年,慢至三五载,完成后聚族合众于家庙隆重庆祝并发布。若是有经济实力而无合适的修谱人员,只得雇请有名望、有文墨的先生担纲主笔。
  近年来,因通讯发达、交通便利,资料收集变得相对容易,打印、印刷也简单易行。
  旧时,修家谱十分普遍,新中国成立后,政治运动迭起,家谱因有封建复辟之嫌,一度消失。近年来,修订家谱之风再次盛行,撰成者为数不少,如兰州安宁堡的&朱氏家谱&、永登苦水的&周氏家谱&,比较有代表性。家谱的内容一般包含:姓氏渊源、迁徙、宗族分布、世系列表、人物名录、人物轶事、序跋后记、捐款开支明细表等。据《兰州民俗风物》
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责任编辑:赵凌艺(见习)
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1)身上共放有三样设备,一个手机大小的主机盒+感应管+一颗专用耳塞,感应管是用来接收信号,主机盒分析结果的,耳塞则是用来听取结果。
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6方便携带(设备体积微型、小包就可以携带)
7数字信号不受干扰、传送距离远(走网络、不怕干扰、不受距离限制)
8不需提前进场安装(现场只需两个人配合*作就可以)
【免安装麻将系列】
免设备程序,简称“遥控器”,又叫麻将机做弊遥控器,是国内 从澳门引进的,最早的程序麻将机是2004年开发出来的。最早的做弊程序是2010年推出的。刚推出的时分引发商场一阵小旋风。现在的免设备程序麻将机遥 控器,是根据设备不一样打法和需要来编程的而报价也有所不一样。可以控制麻将机上牌的时分让自己的拿到好牌,甚至可以做到起手就胡。
产品介绍:
1:选牌快速:采用日本悬浮技术,彻底解决选牌程序选牌慢的问题。
2:超级静音:采用轿车降噪技术,配合纳米隔音材料,彻底解决选牌时掉牌的噪音。
3:进牌口没有选牌架,将选牌架与麻将机整体设计,外观更隐蔽、选牌更准确。
4:一体化麻将机免掉客户自己安装选牌程序难且麻烦、复杂的工序;万种牌型变化,满足客户多种需求。
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6:*作简单:无需遥控器*作,开、关机查找、控色、程序转换全部在麻将机上完成,真正的*作。
7:配套附件:可以选择新型无孔程序麻将,避免有孔程序麻将易磨损掉针露孔、封口处及表面有色差、易脏、无光泽等弊病。
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1、起手可拿清一色、对对糊、大四喜、杂糊或三个财神等好牌,要啥牌来啥牌,起手可听牌。也能够起手抓几张牌后在赢。(牌型能够依据客户的需求做)
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4、能够依据各当地的玩法,设置几十种胡牌组合,让牌型更多样。
5、彻底不需求在机器上设备任何东西可直接*控!也不受场所绑缚。
公司地址:广州市、白云区、三元里飞鹅西路口13号越丽商贸城(即中医学院旁边)&
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