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　　在夏威夷的夜间市场，有一些卖活珍珠的摊子。
　　摊子上摆一个木桶，桶中有水，水里都是珍珠贝，每个珍珠贝卖七元美金，由观光客自己挑选。
　　珍珠贝选好后，小贩把珍珠贝挖开，当场摸出一粒珍珠，就好像开奖一样，运气好的摸到很大的珍珠，旁边的人就会热烈地鼓掌。
　　小贩说，这些珍珠都是同一时间种在海里的，但有的很大，有的很小，有的很圆，有的歪歪扭扭，连种珍珠的人也不知道原因何在。
　　由于挖活珍珠贝实在很残忍，我很快就离开了，想到那种在珍珠贝里的砂石会长出不同的珍珠，在人间的生活也是一样，同样受伤与挫折，总有一些人能长出最美、最大的珍珠。
　　人也要像珍珠贝一样，养成重塑伤口的本事，转化生命的创伤，使它变成美丽的珍珠。
　　人生的伤痛就是活的珍珠，能包容，就能焕发晶莹的光彩；不能转移，就加速了死亡的脚步。
【特别推荐】描写山水的散文_关于山水的散文_精选_米胖阅读
　行在窄长的巨石缝隙，头顶被巨石覆盖的不见天日，脚下湿漉漉的阶梯长满浅薄的苔藓，两边的石壁上不时有山泉涌出。这里幽静、清凉，人在其中，仿佛误入了没有喧嚣的天府之国。在这里你可以随心随意的想，天马行空的梦；若你细细留意，落人眸中还有石柱峰、石床峰，薄刀峰、飞来石。行走在黄山中，记得你的脚步一定不要太急，在行走中慢慢品味其中的深邃寓意，因为这里的一草一木一石一水都充满灵异奇妙。
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描写山水的散文
　　画山绣水
　　自从唐人写了一句“桂林山水甲天下”的诗，多有人把它当做品评山水的论断。殊不知原诗只是出力烘衬桂林山水的妙处，并非要褒贬天下山水。本来天下山水各有各的特殊风致，桂林山水那种清奇峭拔的神态，自然是绝世少有的。
　　尤其是从桂林到阳朔，一百六十里漓江水路，满眼画山绣水，更是大自然的千古杰作。瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江攒聚的怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙嶙的，却又那样玲珑剔透，千奇百怪，有的像大象在江边饮水，有的像天马腾空欲飞，随着你的想象，可以变幻成各种各样神奇的物件。这种奇景，古往今来，不知有多少诗人画师，想要用诗句、用彩笔描绘出来，到底谁又能描绘得出那山水的精髓？
　　凭着我一枝钝笔，更无法替山水传神，原谅我不在这方面多费笔墨。有点东西却特别触动我的心灵。我也算游历过不少名山大川，从来却没见过一座山，这样凝结着劳动人民的生活感情；没有过一条水，这样泛滥着劳动人民的智慧的想象。只有桂林山水。
　　如果你不嫌烦，且请闭上眼，随我从桂林到阳朔去神游一番，看个究竟。最好是坐一只竹篷小船，正是顺水，船稳，舱里又眼亮，一路山光水色，紧围着你。假使你的眼福好，赶上天气晴朗，水面平得像玻璃，满江就会画着一片一片淡墨色的山影，晕糊糊的，使人恍惚沉进最恬静的梦境里去。
　　这种梦境往往要被顽皮的鱼鹰搅破的。一转眼，鱼鹰又浮出水面，长嘴里咬着条银色细鳞的鲢子鱼，咕嘟地吞下去。这时渔翁站起身伸出竹篙，挑上鱼鹰，一捏它的长脖子，那鱼便吐进竹篓里去。你也许会想：鱼鹰真乖，竟不把鱼吞进肚子里去。不是不吞，是它脖子上套了个环儿，吞不下去。
　　可是你千万不能一味贪看这类有趣的事儿，怠慢了眼前的船家。他们才是漓江上生活的宝库。那船家或许是位手脚健壮的壮族妇女，或许是位两鬓花白的老人。不管是谁，心胸里都贮藏着无数迷人的故事，好似地下的一股暗水，只要戳个小洞，就要喷溅出来。
　　你不妨这样问一句：“这一带的山真绝啊，都有个名儿没有？”那船家准会说：“怎么没有？每个名儿还都有来历呢。”
　　这以后，横竖是下水船，比较消闲，热心肠的船家必然会指点着江山，一路告诉你那些山的来历：什么象鼻山、斗鸡山、磨米山、螺蛳山……大半是由山的形状得到名字。譬如磨米山头有块岩石，一看就是个勤劳的妇女歪着身子在磨米，十分逼真。有的山不但象形，还流传着色彩极浓的神话故事。
　　迎面来了另一座怪山，临江是极陡的悬崖，船家说那叫父子岩。悬崖上不见近似人的形象，为什么叫父子岩，就难懂了。你耐心点，且听船家说吧。
　　船家轻轻摇着橹，会告诉你说：“古时候有父子二人，姓龙，手艺巧，最会造船，造的船装得多，走起来跟箭一样快。不料叫圩子上一个万员外看中了，死逼着龙家父子连夜替他赶造一条大船，准备把当地粮米都搜刮起来，到合浦去换珠子，好献给皇帝买官做。粮米运空了，岂不要闹饥荒，饿死人么？龙家父子不肯干，藏到这儿的岩洞里，又缺吃的，最后饿死了。父子岩就这样得了名，到如今大家还记着他们的义气……前面再走一段水路，下几个险滩，快到寡婆桥了，也有个故事……
　　究竟从哪年哪代传下来这么多故事，谁也说不清。反正都说早年有这样个善心的老婆婆，多年守寡，靠着种地打草鞋，一辈子积攒几个钱。她见来往行人从江边过，山路险，艰难得很，便拿出钱，请人贴着江边修一座桥。修着修着，一发山水，冲垮了，几年也修不成。可巧歌仙刘三姐路过这儿，敬重寡婆婆心地善良，就亲自参加砌桥，一面唱歌，唱得人们忘记疲乏，鼓气把桥修起来。刘三姐展开歌扇，扇了几扇，那桥一眨眼变成石头的，永久也不坏。
　　……前边那不就是寡婆桥？你看临江拱起一道石岩，下头排着几个岩洞，乍一看，真像桥呢。岩上长满绿盈盈的桉树、杉树、凤尾竹，清风一吹，萧萧飒飒的。
　　船到这儿，渐渐接近阳朔境界，江上的景色越发奇丽。两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己是在漓江上了呢！觉得自己好像走进一座极珍贵的美术馆，到处陈列着精美无比的石头雕刻。可不是嘛，右首山顶那块石头，简直是个妙手雕成的石人，穿着长袍，正在侧着头往北了望。下边有个妇人，背着娃娃，叫做望夫石。不待你问，船家又该对你说了：早年闹灾荒，有一对夫妇带着小孩，背着点米，往桂林逃荒。逃到这里，米完了，孩子饿得哭，哭得夫妇心里像刀铰似的。丈夫便爬上山顶，想了望了望桂林还有多远，妻子又从下边望着丈夫。刚巧在这一刻，一家人都死了，化成石头。这是个神话，却又是多么痛苦的事实。
　　江山再美，谁知道曾经洒过多少劳动人民斑斑点点的血泪。假如你听见船家谈起媳妇娘（新娘）岩的事情，你更能懂得我的意思。媳妇娘岩是阳朔境内风景绝妙的一处，杂乱的岩石当中藏着个洞，黑黝黝的，洞里是一潭深水。
　　船家指点着山岩，往往叹息着说：“多可怜的媳妇娘啊！正当好年龄，长得又俊，已经把终身许给自己心爱的情郎了，谁料想一家大财主仗势欺人，强逼着要娶她。那姑娘坐在花轿里，思前想后，赶走到岩石跟前，她叫花轿停下，要到岩石当中去拜神。一去，就跳到岩洞里了。”
　　到这儿，你兴许会说：“这都是以往的旧事了，现在生活变了样儿，山也应该改改名儿，别尽说这类阴惨惨的故事才好。”
　　为什么要改名儿呢？就让这极美的江山，永久刻下千百年来我们人民艰难苦恨的生活吧，这是值得引起我们的深思的。今后呢，人民在崭新的生活里，一定会随着桂林山水千奇百怪的形态，展开他们丰富的想象，创造出新的神话，新的故事。你等着听吧。
描写山水风景的散文
　　那山，那水，那人，那事
　　1994年秋季，开学的前几天，我调到了离家三四十里远的那所偏僻山区中学。我扎扎实实地在那里为山区教育服务了四个学年。四年后，那山，那水，那人，那事，都成了我挥之不去的记忆。
　　（一）
　　那是一个典型的湘南小山区，四周是高低起伏的青山，山上树木葱茏，山脚下是潺潺流动的小溪，溪水一年四季都清澈碧透。溪边就是一丘丘稻田。学校就坐落在青山下，稻田旁，一条渌溪从学校门前流过。暖春时节，那里万木竞春，千卉斗艳，百草绽绿，群鸟争鸣。盛夏时期，满山满坡的树木更苍翠，绿意更浓。这时，外面的世界酷热难当，那里却是凉热宜人。深秋季节，山色变得五彩缤纷，走进山林就像走进了色彩斑斓的世界。看到那火红的枫林，你自然会想起“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的佳句来。寒冬腊月，虽然有些树光秃了，但整个山林依然生机蓬勃。天气忒冷，山野就是一片雾凇。若是一场瑞雪在晚上悄然铺下，山头田野变得白雪皑皑，林子里更是玉树琼枝，好似童话里的水晶世界。春、冬两季，那里还多雾。有时，你清早起来，天地间一片混沌，三步之外，看不见人和物。漫天漫地的烟灰色雾霭在涌动、飘移......置身其中，依稀进入了神话里飘渺的仙家境地。那里远离城镇的喧嚣，那里民风淳朴，那里百姓厚道，让人享用着那份外面世界无法享用的清净。
　　那里最有名的山要数位于与邵东分界线上的天门山了。它由变质岩组成，海拔753米，是那里的最高点，山上是成片成片的杉、松林和竹海。每当大风突起，松林涛声如潮吼，竹海绿波似浪涌。山顶有名扬祁邵的雷祖殿。雷祖殿并非其本名，旧时山顶建有神殿，后被雷击毁，故云雷击殿，逐渐演变为雷祖殿。后来，被一场野火焚毁，成了一片废墟.。但每年仍旧有不少人将瓜果点心香烛置于残壁断垣上，祈求神降好运。
　　登临天门山巅，附近的景物尽收眼底。眺望远处，山峦延绵重叠，但层次分明。随着距离的延长，山的黛青色也在递减。更远处则灰蒙蒙的，似乎与天上的淡云融为一体。据当地人说，夜晚伫立山顶，还可看见远处城市闪烁的点点灯火。
　　天门山有的是楠竹、小杂竹。每到春天，大笋、小笋层出不穷，遍布山中。当地人任何季节款待客人时，酒席中必有一道以竹笋为原料菜肴。我曾经去家访，家长款待我时，就有一道脍炙人口的鲜笋片炒五花熏肉。
　　天门山还盛产苦菜。那里的一个学生曾经引我去天门山春游，与我一道摘了一大筐鲜嫩的苦菜。这苦菜虽苦，但它苦中有一股清凉芬芳之气，吃下去浑身舒爽。
　　天门山那笋片炒熏肉的香辣，红糖米酒的醇芳，苦菜的清香，村民待人直爽、热情的秉性，长留在我的心中。
　　那里的水一年四季都纯洁、清澈。但最好的还是金龙岩溶洞里流出的泉水。这泉水水质纯正，味道甘甜、爽口。泉水汇聚成的金龙水库就是一块巨大的不规则的绿莹莹宝石。它与四周的青山黛峦相映衬，装点着迷人的风景。你来金龙岩，就算畅游了溶洞，饱览了洞中奇景，如果你没有喝金龙岩泉水，就白来了一趟。
　　那里的人淳朴、厚道，那里的姑娘不但热烈、痴情，而且通情明理。
　　刚来学校，我只有三十来岁，看上去也不过二十四五岁。班上有一个女生十八九岁，一双大而水灵的眼睛，同姣好的面容相配更加迷人，齐耳的短发与窈窕身材互衬更显青春气质，只是肤色趋向于健康。她的穿着不入时，甚至有些土，但也遮掩不住那份“清水出芙蓉”的天然。她生性开朗、热情、大胆，经常主动找我谈论、探讨人生，请教学习上的疑难。我作为一个教师只有“传道、授业、解惑”的义务，没有拒绝学生问道询疑的权利。因此，对她的热情与主动，我没放在心中。
　　春节过后，我来到学校准备开学工作。晚饭时分，她笑吟吟地来到我的办公室：“老师，新年吉祥！请到学生家去吃一餐没菜的晚饭。好吗？”由于当地逢年过节有请老师吃饭的传统，我不假思索就答应了。我提着礼物，跟着她来到了他家。她父母热情地款待了我。吃完饭，我留下礼物就走。她以我路不熟为由，一直把我送到校门口。校内几间住房窗户射出光映照着我和她。她笑着，略显腼腆：“老师，您猜刚才院子里的几个女人说您是我什么人来着？”“这还用说，老师呗。”我回答道。“错！她们说您是我男朋友。”她说完，脸红了，但洋溢着笑靥，宛如一朵羞答答地开放的玫瑰花儿，妩媚动人。“好，你回去吧。”在我的催促下，她走了。
　　当晚，我躺在床上辗转反侧，想起了她那次对我说的话：“老师，我在外面打了一年工。听说学校来了位新老师，我又想读书了。当我看到那老师是您时，我坚定了读书的决心。”我没有多想，说道：“谢谢你的信任。”我细细想来，总觉得有点不对劲：莫非她对我产生了那种超越师生关系的情感?这可不行，必须想个好办法让她止住走向我的步伐！
　　国庆节后，我把自己活泼、可爱的五岁小男孩带到学校，并介绍她，让孩子叫她姐姐。
　　我与她开诚布公地与她一次长谈。谈话前，我将我的一张全家福照片递给了她。
　　谈话后，她尽管一副淡然、镇定的样子，但我还是从她的脸上和眼睛里读出了一丝淡淡的忧伤......
　　毕业后，她去沿海发展。据说，现在已是白领了。
　　今天我要衷心地感谢她，是她用理智与主动把我和她的关系牢牢地固定在纯洁的师生感情的位置上！
　　（三）
　　担任初二年级班主任不到两个月，我班就开展了一场爱心捐助活动。
　　班上一个姓谭的女同学家不慎发生火灾。在熊熊烈火中，家里所有的家具物品化为灰烬，房子成为一片焦土。
　　知情后，我马上召集班干部开会，讨论爱心捐助的事。会议决定，在星期二的主题班会上进行爱心捐助活动。大家一致推举班长以《只要人人都献出一点爱》为题写一份倡议书，在主题班会上宣读。
　　主题班会开始了。团支书主持会议并就捐助活动讲了话，班长宣读倡议书。在《爱的奉献》的歌声中，捐助活动拉开帷幕了。我第一个走上讲台，将三十元钱放进了纸盒做的捐助箱中。接着，团支书、班长各捐了十元，其他班干部每人捐了五元。同学们则按座次走上讲台慷慨解囊.......全班共捐了218元钱。
　　第二天下午，我带领团支书、班长翻山越岭，走了十几里弯弯山路，把代表全班一片爱心的捐款送到了谭同学父亲的手里。这个年过五旬的憨厚农民伸出长满老茧的双手恭敬地接过钱，两行热泪从饱经风霜的脸頬上流下，泣不成声：“谢谢!谢谢老师和同学们的帮助......”看到这情景，我们的眼睛也湿了。他诚恳地留下我们吃饭，我们婉言谢绝了。
　　通过那次爱心捐助活动，我看到了山区孩子那颗金子般的心，也更坚定了我为山区教育服务的决心与信心。
描写山水风光的散文
　　感受近距离接触
　　在台州，说起湫水山，除了三门人或者曾经在三门工作过的人，很少有人知道。
　　作为三门人，并且在三门工作过一段时间的我，说起湫水山，既熟悉，又感觉陌生。熟悉的是，因为湫水山脉起源于天台山脉，横亘于三门的中部，其中主峰皇嬉梁高达880多米，为三门第一高峰。湫水山有在全省保护完好的次生阔叶林，那里，漫山遍野的奇花异木，还有不时出现的珍禽异兽，都让人感觉是一种近乎原始的生态环境。还有那流传于民间的美丽故事《湫水山龙的传说》。这是每个三门人为之津津乐道的事儿。陌生的是，因为我曾经去过湫水山，但还不曾了解那里的具体情况。
　　记得在我年少时，去过几次湫水山下的东屏村。那是因为家乡处于海边，以打鱼为生，每个生产队都有数条木制渔船。为修旧船、造新船，每年冬春之交，生产队里都要组织大小劳动力到东屏村运载买好的大树。当时，由于我们所在的家乡与东屏村一样，都处于三面环山一面靠海的地区，根本通不了汽车，经常雇用隔壁公社于岙村的大型拖拉机，在山下张到流水岩之间装载。而不能车运的两段分别10几公里的路程，只能靠我们这些劳动力来搬运了。由于起早摸黑、长途跋涉，加上道路崎岖不平，体能消耗极大，我们对东屏村的记忆，除了有“去东屏，拼死命”这一深刻记忆外，东屏的具体情况早已在每次的肩疼腿酸中忘得一干二净。在三门工作的时候，我也去过一次湫水山。那是1989年冬季，单位团支部安排的一次集体活动，坐车至中门枧头附近，沿着那里的山腰走，爬上顶峰，就算是真正见识了三门最高峰湫水山了。
　　最近几年，每次到三门，都有人说起湫水山的美景。甚至还把延伸湫水山谷底西起东落的那条长达十余公里的山沟沟，起名为“湫水大峡谷”。
　　湫水山的风景和传说，一直令我着迷；去湫水大峡谷游览，也是我期盼已久的。为此，我也曾到网上检索，详细了解了一些有关湫水山的介绍：
　　“湫水大峡谷位于湫水山脉的东麓，为一条蜿蜒的峡谷。峡谷中青山绿水、奇峰怪石、溪流飞瀑、原始森林，还有美丽动人的传说，深深吸引人们；峡谷原始的山水风貌，终年泉水长流，深潭浅滩，坑中布满了光泽各异的鹅卵石。”
　　“那里，人迹罕至，汇潭、瀑、岩、峰、林、泉于一体，集清、幽、秀、雄、奇、险于一山，是旅游、休闲、避暑和探幽的理想之处。”……
　　国庆长假，应亲戚朋友的多次邀请，与他们一行30多人，自驾8辆汽车，浩浩荡荡地开进了湫水大峡谷。
　　从椒江出发，过椒江大桥右转，行500米，左转至溪口水库方向；行半小时，过小芝镇，从乌石头村右转进入花芝公路；穿过花桥镇约行5公里，往北爬上去横渡方向的流水岩山；再走10公里，过横渡镇、桥头大桥，转入新建的村间水泥路；最后行5公里，就到达东屏村的大岙坑自然村。总行程不过1小时10分钟。
　　大岙坑村，也就是湫水大峡谷沿着湫水山脉往东蜿蜒数十里的最后出口。
　　没有想到朋友中的方迪、方猛两人就是大岙坑村人。他们早已经在家准备好地产的大堆午餐菜蔬。
　　稍事休整后，方迪自告奋勇做向导，带我们一干人踏上了穿越峡谷的征途。
　　从大岙坑西行，开始的一段约1公里左右的路程，只是沿着峡谷右边的山路行进，尽管山里狭小，但是路面还算平坦。两侧高过人头的成片茅叶，随风过处，似碧浪翻滚。置身其中，如在青纱帐中穿行，别有一番情趣。
　　从走进湫水大峡谷的第一个山弯，踏进那蜿蜒曲折、凹凸不平但清澈见底的湫水山谷底开始，我们就被这天然的、未经任何人工雕琢的山水风貌所吸引。
　　走过九曲十八弯，弯弯有崎岖的山路和艰难险滩，时时有让人惊叹和惊慌失措时的失声叫喊。我们每过一弯，都要经历跳、踩、攀、爬，甚至不惜湿透鞋袜在水中探过等动作的全方位尝试。
　　高山幽谷，展现了青翠绵厚的湫水山色；蓝天白云，被清澈的溪水相映。我们不禁感叹：美，就画在这幽静悠长的湫水峡谷里，青藤缠绕、青苔满布的蔽日大树上，枝叶繁茂、翠色欲滴的灌木丛中，还在那五颜六色花草间穿梭的蜜蜂、绿蜻蜓、花蝴蝶间；美，就写在这圆润多姿、大小各异的卵石上，落在这蜿蜒在卵石间蹦跳不已的潺潺水声里，展现在那清澈的溪底里映出的七彩岩石上，还融化在澄澈见底的清潭里和向外溢出的飞瀑激流中；美，就体现在这碧蓝深潭中自在游曳着的香鱼、沙蟹上，也弥漫在那清新无比的空气、山谷间回荡的鸟鸣里……
　　走过每一弯，大家总要在偶尔发现的景致边驻足凝视，总要不停地按动相机的快门,总要找块光滑一些的石头坐下来，细细把玩着这比矿泉水还纯净的溪流。孩子们还会脱下鞋子，走进碧潭，合起手掌，饶有兴趣地摸起石子、捞起鱼蟹来。
　　在湫水大峡谷，我们在一段段山路的行走中，一处处溪流的跨越时，一个个峭壁的攀登间，脚尖在反复多次与裸石的触及中发痛，小腿在连续不断的颤动中酸软，身上的衣服被汗水与飞溅的溪水一再湿透，嗅觉早已被奇花异草的幽香麻痹而感觉迟钝。
　　随着在谷底的一次次攀爬与游走，不知不觉间已经过去两个半小时。
　　走进的弯儿越多，标志着越接近主峰，原生态的迹象就越觉清晰，行进的路也得靠自己去摸索和开辟。走进了多远，还得从原路走回多远。
　　疲惫和困乏向人们袭来。赖着不愿前进的人儿，从走过3-4弯的时候就开始增多。有些干脆围坐在一起，吃起随身带着的干粮和饮料；有些还在裸露的溪滩上点起篝火，悠闲地烤吃着自带的番薯、玉米和牛排。那些抑制不住兴奋之情的人们，还在继续向深幽的山谷行进，仿佛真的要超越自然、超越自我，探明这湫水峡谷的奥秘！
　　在大岙坑方猛先生的家里，我们这些中途退怯的残兵败将，耐心等待着最后一批健将们的凯旋归来。
　　等待，是一个漫长的过程。热情的主人，给我们详细介绍了东屏村以及大岙坑等自然村的发展过程。改革开放后，村里人已经不甘“在山靠山”、“在山吃山”的传统生活了，纷纷走出大山，到宁波、杭州、上海发展自己的产业。至今，村里的3000多村民都已携家带口在外创业。村里留下的只是几十个不愿离家的老人。
　　陈方猛，这个当年在大山里首次走出，并考入北京大学的高材生，现已是宁波工程学院的领导，还是博士生导师呢！他饱含深情地回忆起当初在山村小学读书时的无知、启蒙老师的敬业和艰辛，并带我们到那只有半间房子大，现已倒塌的教室前参观。在他曾经住过的四合院前，他还饶有兴趣地给我们讲述了村里的风土人情。
　　下午3时，走得最远的人们，最后一批回到了驻地大岙坑。据说他们是这次走过龙游涧并到达终点玉溪潭的人们。我虽然没有亲眼见到幽深的九叠泉和湍急的含珠潭，更没有亲阅那茫茫林海中的红楠、细叶香桂、金钱松、石岩枫藤、云杉、龙柏等珍稀树种的美姿，但是，我为这些走得最远的人们的勇敢和毅力所折服，其中，还有几位平时不大锻炼的女性!
　　饭菜热了冷，冷了热，姗姗来迟的午餐终于开餐了。那农家自养的土猪肉，土鸡蛋，用盐卤制作的豆腐，自种的芋艿、蔬菜，用柴火熬成了油似的红米粥，还有自酿的藤梨酒，和着时鲜的白虾、青蟹、鲈鱼，其美味，其醇香，尝过后让我终生难忘。
　　走进大岙坑，走进湫水大峡谷，我们不仅大饱了眼福和口福，还感受了一次探索原始森林及其谷底的艰难历程!
关于山水的散文
　　九寨之水多奇美
　　美不美，家乡水。一方水土养一方人。说的都是水带给人们的美感和特有的灵性。到九寨沟赏水你就会更加深刻地感悟出水的奇美，水的韵味。真乃大自然赐给人们的一种享受。
　　九寨沟，古称“羊峒”、 “翠海”，因沟内有盘信、日则、牙腊、盘亚、则查洼、黑角、树正、荷叶、扎如等九个古老的藏族村寨而得名。《松潘县志》山川卷载：“翠海，县东北一百余里，中羊峒番部内，海狭长数里，水光浮翠，倒映林岚”，可见翠海美景早已为世人所知。
　　九寨沟属岷山山脉，地处四川阿坝藏族自治洲的九寨沟县（原名南坪县）境内。大自然的鬼斧神工使这里山水相映，林水相亲，景色秀美，环境幽静，集色美、形美、声美于一体。历来被当地藏族同胞视为“神山圣水”。九寨沟的风景更是以水见长，当地人视高山之水为大海的儿子，故称高山湖泊为“海子”。
　　九寨之水丰。树正、日则、则查洼三条沟谷称“丫”字形分布。总长60公里，从山门（海拔2000米）至山顶（海拔3100米）高差达1000余米的沟内，呈梯级分布着114个大小湖泊，湖泊之间有17组瀑布群，11段激流，5处钙华滩、流，相串相联，形成了以高山湖泊群以及钙华滩流为特色，集湖、瀑、滩流、雪峰、森林、藏族风情为一体的人间仙境，极具原始美、自然美和野趣美。
　　九寨之水奇。湖、瀑、滩、泉，类多景奇，异彩纷呈。湖有孤处，有群置，或浩荡，或娟秀，有的以倒影取胜，有的则以色彩称雄。瀑布宽者达300余米，高者近80米，气势恢宏，有如银天落地。软柔飘逸的，有如天女散花。滩，有的如盆景列表，有的如珍珠飞溅，条条激流、股股飞泉，层层烟雾，阵阵涛声，不绝于耳。真可谓集水形、水色、水姿、水声于一体，揽尽了天下水景之奇美。
　　九寨之水美。“树正群海”被称为“九寨沟的缩影”，近百米落差之间，19个大小不同的海子呈梯田状群集而成，在这些大大小小的海子之间，长满了柳、杨、松、杉等乔木以及种类众多的灌木丛。湖水自上而下，翻堤而过，在树丛中穿行，形成一道道宽坦的瀑布。层次分明，色彩艳丽，演绎着“树在水里长，水在林中流”的壮观美景。树木绿得青翠，海子蓝的浓稠，叠瀑与水花则白得轻盈，一片迷人的景色。从高处俯瞰树正群海，风景更加诱人。
　　芦苇通常是生长在海拔800米以下的，可在九寨沟海拔2140米处，却有一片10万平方米的芦苇生机盎然的生长在沼泽形态的湖泊中，故称芦苇海。春夏时节，清流与芦苇同色，满眼碧绿。秋冬之际，芦苇一色金黄，夺人心目。海子中鹅绒绒的芦花掀起层层絮潮，引来队队鹭鸶，双双野鸭，欢鸣戏水，令人心醉。
　　在海拔2433米的环山公路旁有一片坡度平缓，长满了各种灌木丛的浅滩，一道栈桥横跨滩上，激流在倾斜而凸凹不平的乳黄色钙华滩面上溅起无数水珠，阳光下，点点水珠就像巨型扇贝里的粒粒珍珠，故名珍珠滩。从珍珠滩上奔涌而来的水流自悬崖边滚滚而下，形成顶宽310米，最大落差40米的宽阔且呈新月形瀑布。瀑布跌落谷底，发出震耳欲聋的吼声，一道狂溅的激流，飞花滚玉般一路急奔而去。电视连续剧《西游记》的导演正是看上珍珠滩瀑布的磅礴气势，把片头景就选在了这里。
　　在海拔3016米的草海与原始森林之间，有一座孤峰拔地而起、巍然屹立。峰壁如削，宛如一柄出鞘的宝剑直插云霄，故名“剑岩”。在剑岩面向芳草海的一面，有一股水从半山腰飞落，如白练横空，高约130米。这就是九寨沟最有名的“剑岩悬泉”。传说这是女神色嫫寻找男神达戈时落下的相思泪。但至今人们还不清楚这泉源始于何处。
　　九寨沟的水不但丰、奇、美，而且还给人们留下了至今无法解开的诸多谜团，更让这里的水显现出一种神秘。如熊猫海为什么冬季断流而到次年6月27-28日会准时陡涨，翻堤而下，形成瀑布。
　　如箭竹海与熊猫海相邻，当海拔较低的熊猫海早已银装素裹，结上厚厚的冰层时，海拔高的箭竹海却依旧是一汪碧水，显示着她的神奇。
　　还有火花海为什么会冒火花？是阳光折射？还是特殊矿物质？
　　还有芦苇为什么会在海拔2000多米的高寒地区顽强生存，等等。
　　这里还有好多关水的未解之谜，等待着人们给予科学的解释。
　　作为世界自然遗产，世界生物圈保护区，九寨沟的盛名当然来自山水。但九寨沟的神奇不仅仅来自山水，它还和养育、守护着山水的那个民族有着密切关联，这个民族就是藏族。
01 描写山水的散文
02 描写山水风景的散文
03 描写山水风光的散文
04 关于山水的散文