[转载]“国骂”与“洋骂”的文化比较
有新浪博友在文中大叹，中国人动辄在现实亦或网上抛出五花八门的国骂，从而作为当代社会道德滑坡的依据之一。涂鸦看罢，颇为不然。在我看来，当代国人的文明素质与教养的平均值，确实远远低于一些西方社会的人群。但把“脏话”数量作为判定标准之一，却有待商榷。起码西方人的脏话有时说得比咱们还顺嘴、频繁，而且开口的对象从文化精英一路直下市井壮士。人群的覆盖面积远甚于咱们，尤其是骂脏话的女士比比皆是。因此“骂脏话=没文化”的中国公式就完全没有办法套在鬼子身上。唯一不同的是，咱们的国骂确实博大精深，花样百出，足以编成如康熙字典一般厚重的教科书。而鬼子的骂词，翻来覆去就是那些玩意儿，离开了“F”词，那“英雄”气概，或许只能靠动手来体现。
涂鸦虽贵为80后，只是在中国学堂浸泡时，即使已经将各种国骂烂熟于心，但实践次数当真少得可怜。除了在几个要好的世兄弟之间，做做“口操”，聊以自慰。高中毕业前，根本没有胆量在周遭女生或是老师家长面前冒充过三句不离“直娘贼”的李逵。这还是涂鸦此类的男生群体，当年的中国女学生不兴非主流，要是谁张口问候人家的伯母，则势必成为全班“可远观而不可亵玩焉”的对象。以至其时初恋女友冷不丁首次对自己爆出国骂，如同孙猴子的一声“定”，让我瞠目结舌了半日没有回过神来。基本花了几个月时间，直到家母一而再，再而三成了她时常提及的对象，才能麻木到不以为然。
后来高中毕业去国外上大学，涂鸦最大的震惊便是本地的洋学生，把说脏话当作了广东人所谓的“吃生菜”一般，轻易便能讲出口。涂鸦天生爱讲笑话，其时那些鬼子女生总是被自己逗得前仰后合，时常冒出“发克油”之类的肮脏赞叹。初始让自己听得心惊肉跳。在国内，初恋女友似乎也只有在气急败坏之时爆粗口，更从没有在求学时期的女同学身边，听过任何粗话。但那些鬼子女生完全把骂脏话当作了开口常态。即使平日里气质非凡，举止神态活像女明星的洋女，每遇令人沮丧之事，轻者“上帝加大便”，重者“婊子加xx”。久而久之，观感对象从个人上升至普遍，则从此一劳永逸地毁掉了西方女性在涂鸦心目中的端庄形象，出了一次国，才知国产妹妹的好。直到后来见惯不怪，甚至互相进行脏话交流。不过对方贵为女性，自己往往只能点到为止，而被这些洋妞单向脏话“暴打”。
女人尚且如此，那男同志更是不说了。那时自己的班上有个本地男学生卢克，非常聪明，尤其是体育项目样样精通，每天下完课便专门上体育场健身房跑，不像我们这些留学生一般，一天到晚只会刻苦攻读课本，教室-图书馆-住家三点一线。但他在班里的学习成绩总是名列前茅，为人非常热情直率，但最大的“毛病”就是不整脏词，就不知道怎么说话。哪一天只听见他在交谈中“piss
me off”、“Damn
it”一番，班上的空气也会顿觉清新。跟他混熟之后，从此涂鸦的母亲便成了这家伙时常引用谈及的对象，仿佛别人的“mother”存在，就是拿来给他和“F”词相搭配的。涂鸦当然也不会示弱，从此与他打招呼的方式，就是互相“慰问”伯母。如韦爵爷对费要多罗一般，让对方的母亲和祖母成为自己的甜心。“但善骂者，岂有备骂之理”，这小子真是好脾气，我再难听的说词，他都总是能以嘻嘻哈哈的姿态接受。还总是软磨硬泡，要我教他中国的骂词。至今脑海里还浮想起他当时学会“X你妈”时，且嘴上不停重复的兴奋之情，第一时间便向其他的本地学生炫耀,“嘿，这是涂鸦教我的中国骂人，XXX"，让我尴尬不已，又觉得他可爱至极。
这当然不是个别现象，涂鸦在留学时见过许多诸如卢克这样的洋同志。别的不说，自从卢克从我这里学去了诸多国骂，在班上活学活用，涂鸦顿时成了全班本地洋学生的脏话导师，许多男同学软磨硬泡，就是为了从我这里学去一两句中国骂词。有一次因为我将从未教过卢克的，上海话里“憋三”一词教会了另外一个男生，那家伙如中福利彩票头奖一般，足足同包括卢克在内的其他同学“憋三”了两节讨论课还意犹未尽。
但想出久了，便让涂鸦觉得，这些鬼子的共同特点就是“嘴脏”，但为人诚实直率，心地非常善良。跟本邦那些以道貌岸然的君子形象示人，却暗中以小人之心度他人之腹，待人处世思前想后，凡事都要留一手的再世孔明们完全不同。无论你遇到什么事情，向他们求助，他们绝对二话不说，能帮多少就帮多少。那时的留学生，因为租屋而住，总是时不时要搬家，而身材壮硕的卢可便成了班上外国学生第一个想到的搬运工。而这小子从不推辞，全力而为，就连事后请他上快餐店吃个便宜的汉堡餐，饭后他都一改往日市井风采，千般向你道谢，也不知究竟是谁帮了谁的大忙。
所以我有时在想，某些同胞最大的毛病，就是没本事当卢克这样的心善之人，又不敢大方作卢克这样的口恶之人，只好实行双重标准，“人前装大象，人后放黑枪”，而虚伪到了骨子里。待到涂鸦出离学堂工作后，自己的三寸不烂之舌和怪异思路，经常就某些问题，把实验室里的那些鬼子老教授们辩至三焦火出，九窍生烟，却又奈何不得，以至搞得人家最后常常大笑着要“操中国人的老母”，我也总是笑嘻嘻地以美国国骂回敬：“别把自己老母的大屁股所经历过的痛苦强加于人。”可就是这样粗话满天飞，人家的道德素质却远远不是咱们这些开口闭口离不了“德”字的国人所能相比的。而且最重要的是，同这些人打交道轻松无比，什么事情都摆在明处，连作笑面虎的麻烦都省去。完全不是国内这种，凡事都要“我猜我猜我猜猜猜”，去揣测思量，然后摸准对方的心理，“择其好者而行之”，最终成了一种破译达芬奇密码的智力游戏，为此更不惜可以超越规则与个人的道德底线。
所以无论从什么角度上来看，喜欢骂脏话不算什么奇耻大辱，至少在道德沦丧之速近乎光速的今天，网络上怎么相反会有如此众多言善论德之人，当年那些诸如围观群众漠视落水之人而不救之类的帖子，引动华夏亿万网民的道德轰炸，但这种奇异的反差难道只能说明那些围观群众里没有一个会上网的？以至除了证明网上道德者的虚伪之态，还能作什么解释？
当然涂鸦并没有鼓吹全民骂脏话，也不想灌输给读者，西方人爱骂脏话的错觉：至少在公共场合，或是陌生人面前，我真的很少听见鬼子们会互相争吵，大开污言秽语。而如国内为几块钱大打出手的烂事，更决不会发生在人家的土地上。“脏话”在一定程度上，只是成了朋友之间的“私房亲密话”。使得很多时候，“脏话”对于老外来说，不是为了骂人，而无非情绪的一种发泄和表现，能让自己脏腑调和，气血安宁而已。
相反，咱们的有些国人开口骂人，就是为了当作格斗技来制服对手，任何的文字交流和讨论，都免不了要把脏话当作制胜法宝，出来大显神通一番。往往一个观点受到异议和质疑，两个英文字母S与B的结合，比正经的洋洋千字所制造出来的威力还要巨大。有如很多中国人的爱国情操所能表现的方式，有时不是自强不息，努力奋进，而是专门靠国骂，怒斥美帝日寇，来抢占道义的制高点，对之鄙视不屑。只是这种大而无当，纯粹为了满足感情需要，追求生理系统的巨大快感所进行的鼓躁鸣放，除究竟有什么现实意义？难道靠唾液喷射，美利坚五十州、东洋四岛便会瞬间化作泰坦尼克号，沉没于汪洋之中？民族当然需要正气，这种只能靠脏话粗话漫天飞的所谓正气发作，跟专门在公共场所进行消化系统下端气体排放的十三点有何区别？原本人类朴素自然的感情流露，被华夏的很多人搞成了吸毒犯昏，端的是当世头号奇观。
据说咱们号称礼仪之邦，现代人至今拿几千年前孔夫子及其儒学伦理道德论引以为荣。可惜看看大街小巷贴满的礼貌用语，连“谢谢、对不起”这些基本词汇，还要靠口号标语，几十年来重复灌输给国人。我不知道又多少国人为此脸红过。
更吊诡的是，一个个人前温文尔雅的君子，或许暗地里一肚子坏水，坑蒙拐骗无恶不作；相反那些出言不逊，脏话不断的市井小人，倒是不失光明磊落，现代社会这种充满了“君子常戚戚，小人坦荡荡”的矛盾的错位，更不知是一个笑话，还是一个悲剧。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]当“国骂”遇上“洋骂”
有新浪博友在文中大叹，中国人动辄在现实亦或网上抛出五花八门的国骂，从而作为当代社会道德滑坡的依据之一。涂鸦看罢，颇为不然。在我看来，当代国人的文明素质与教养的平均值，确是远远低于一些西方社会的人群。但把“脏话”数量作为判定标准之一，却有待商榷。起码西方人的脏话有时说得比咱们还顺嘴、频繁，而且开口的对象从文化精英一路直下市井壮士。人群的覆盖面积远甚于咱们，尤其是骂脏话的女士比比皆是。因此“骂脏话=没文化”的中国公式就完全没有办法套在鬼子身上。唯一不同的是，咱们的国骂确实博大精深，花样百出，足以编成如康熙字典一般厚重的教科书。而鬼子的骂词，翻来覆去就是那些玩意儿，离开了“F”词，那“英雄”气概，或许只能靠动手来体现。
涂鸦虽贵为80后，只是在中国学堂浸泡时，虽然已经将各种国骂烂熟于心，但实践次数当真少得可怜。除了在几个要好的世兄弟之间，做做“口操”，聊以自慰。高中毕业前，根本没有胆量在周遭女生或是老师家长面前冒充过三句不离“直娘贼”的李逵。这还是涂鸦此类的男生群体，当年的中国女学生不兴非主流，要是谁张口问候人家的伯母，则势必成为全班“可远观而不可亵玩焉”的对象。以至其时初恋女友冷不丁首次对自己爆出国骂，如同孙猴子的一声“定”，让我瞠目结舌了半日没有回过神来。基本花了几个月时间，直到家母一而再，再而三成了她时常提及的对象，才能麻木到不以为然。
后来高中毕业去国外上大学，涂鸦最大的震惊便是本地的洋学生，把说脏话当作了广东人所谓的“吃生菜”一般，轻易便能讲出口。涂鸦天生爱讲笑话，其时那些鬼子女生总是被自己逗得前仰后合，时常冒出“发克油”之类的肮脏赞叹。初始让自己听得心惊肉跳。在国内，初恋女友似乎也只有在气急败坏之时爆粗口，更从没有在求学时期的女同学身边，听过任何粗话。但那些鬼子女生完全把骂脏话当作了开口常态。即使平日里气质非凡，举止神态活像女明星的洋女，每遇令人沮丧之事，轻者“上帝加大便”，重者“婊子加xx”。久而久之，观感对象从个人上升至普遍，则从此一劳永逸地毁掉了西方女性在涂鸦心目中的端庄形象，出了一次国，才知国产妹妹的好。直到后来见惯不怪，甚至互相进行脏话交流。不过对方贵为女性，自己往往只能点到为止，而被这些洋妞单向脏话“暴打”。
女人尚且如此，那男同志更是不说了。那时自己的班上有个本地男学生卢克，非常聪明，尤其是体育项目样样精通，每天下完课便专门上体育场健身房跑，不像我们这些留学生一般，一天到晚只会刻苦攻读课本，教堂-图书馆-住家三点一线。但他在班里的学习成绩总是名列前茅，为人非常热情直率，但最大的“毛病”就是不整脏词，就不知道怎么说话。哪一天只听见他在交谈中“piss
me off”、“Damn
it"一番，班上的空气也会顿觉清新。跟他混熟之后，从此涂鸦的母亲便成了这家伙时常引用谈及的对象，仿佛别人的“mother”存在，就是拿来给他和“F”词相搭配的。涂鸦当然也不会示弱，从此与他打招呼的方式，就是互相“慰问”伯母。如韦爵爷对费要多罗一般，让对方的母亲和祖母成为自己的甜心。“但善骂者，岂有备骂之理”，这小子真是好脾气，我再难听的说词，他都总是能以嘻嘻哈哈的姿态接受。还总是软磨硬泡，要我教他中国的骂词。至今脑海里还浮想起他当时学会“X你妈”时，且嘴上反复重复的兴奋之情，第一时间便向其他的本地学生炫耀,“嘿，这是涂鸦教我的中国骂人，XXX"，让我尴尬不已，又觉得他可爱至极。
这当然不是个别现象，涂鸦在留学时见过许多诸如卢克这样的洋同志。别的不说，自从卢克从我这里学去了诸多国骂，在班上活学活用，涂鸦顿时成了全班本地洋学生的脏话导师，许多男同学软磨硬泡，就是为了从我这里学去一两句中国骂词。有一次因为我将从未教过卢克的，上海话里“憋三”一词教会了另外一个男生，那家伙如中福利彩票头奖一般，足足同包括卢克在内的其他同学“憋三”了两节讨论课还意犹未尽。
但想出久了，便让涂鸦觉得，这些鬼子的共同特点就是“嘴脏”，但为人诚实直率，心地非常善良。跟本邦那些以道貌岸然的君子形象示人，却暗中以小人之心度他人之腹，待人处世思前想后，凡事都要留一手的再世孔明们完全不同。无论你遇到什么事情，向他们求助，他们绝对二话不说，能帮多少就帮多少。那时的留学生，因为租屋而住，总是时不时要搬家，而身材壮硕的卢可便成了班上外国学生第一个想到的搬运工。而这小子从不推辞，全力而为，就连事后请他上快餐店吃个便宜的汉堡餐，饭后他都一改往日市井风采，千般向你道谢，也不知究竟是谁帮了谁的大忙。
所以我有时在想，某些同胞最大的毛病，就是没本事当卢克这样的心善之人，又不敢大方作卢克这样的口恶之人，只好实行双重标准，“人前装大象，人后放黑枪”，而虚伪到了骨子里。待到涂鸦出离学堂工作后，自己的三寸不烂之舌和怪异思路，经常就某些问题，把实验室里的那些鬼子老教授们辩至三焦火出，九窍生烟，却又奈何不得，以至搞得人家最后常常大笑着要“操中国人的老母”，我也总是笑嘻嘻地以美国国骂回敬：“别把自己老母的大屁股所经历过的痛苦强加于人。”可就是这样粗话满天飞，人家的道德素质却远远不是咱们这些开口闭口离不了“德”字的国人所能相比的。而且最重要的是，同这些人打交道轻松无比，什么事情都摆在明处，连作笑面虎的麻烦都省去。完全不是国内这种，凡事都要“我猜我猜我猜猜猜”，去揣测思量，然后摸准对方的心理，“择其好者而行之”，最终成了一种破译达芬奇密码的智力游戏，为此更不惜可以超越规则与个人的道德底线。
所以无论从什么角度上来看，喜欢骂脏话不算什么奇耻大辱，至少在道德沦丧之速近乎光速的今天，网络上怎么相反会有如此众多言善论德之人，当年那些诸如围观群众漠视落水之人而不救之类的帖子，引动华夏亿万网民的道德轰炸，但这种奇异的反差难道只能说明那些围观群众里没有一个会上网的？以至除了证明网上道德者的虚伪之态，还能作什么解释？
当然涂鸦并没有鼓吹全民骂脏话，也不想灌输给读者，西方人爱骂脏话的错觉：至少在公共场合，或是陌生人面前，我真的很少听见鬼子们会互相争吵，大开污言秽语。而如国内为几块钱大打出手的烂事，更决不会发生在人家的土地上。“脏话”在一定程度上，只是成了朋友之间的“私房亲密话”。使得很多时候，“脏话”对于老外来说，不是为了骂人，而无非情绪的一种发泄和表现，能让自己脏腑调和，气血安宁而已。
相反，咱们的有些国人开口骂人，就是为了当作格斗技来制服对手，任何的文字交流和讨论，都免不了要把脏话当作制胜法宝，出来大显神通一番。往往一个观点受到异议和质疑，两个英文字母S与B的结合，比正经的洋洋千字所制造出来的威力还要巨大。有如很多中国人的爱国情操所能表现的方式，有时不是自强不息，努力奋进，而是专门靠国骂，怒斥美帝日寇，来抢占道义的制高点，对之鄙视不屑。只是这种大而无当，纯粹为了满足感情需要，追求生理系统的巨大快感所进行的鼓躁鸣放，除究竟有什么现实意义？难道靠唾液喷射，美利坚五十州、东洋四岛便会瞬间化作泰坦尼克号，沉没于汪洋之中？民族当然需要正气，这种只能靠脏话粗话漫天飞的所谓正气发作，跟专门在公共场所进行消化系统下端气体排放的十三点有何区别？原本人类朴素自然的感情流露，被华夏的很多人搞成了吸毒犯昏，端的是当世头号奇观。
据说咱们号称礼仪之邦，现代人至今拿几千年前孔夫子及其儒学伦理道德论引以为荣。可惜看看大街小巷贴满的礼貌用语，连“谢谢、对不起”这些基本词汇，还要靠口号标语，几十年来重复灌输给国人。我不知道又多少国人为此脸红过。
更吊诡的是，一个个人前温文尔雅的君子，或许暗地里一肚子坏水，坑蒙拐骗无恶不作；相反那些出言不逊，脏话不断的市井小人，倒是不失光明磊落，现代社会这种充满了“君子常戚戚，小人坦荡荡”的矛盾的错位，更不知是一个笑话，还是一个悲剧。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]孔教授的排比句国骂是砸向汉奸们的利器。
转载转北京大学42楼美国退休教授萝卜丝&&论孔庆东教授骂人有理&&感言:骂人不文明,但骂人面兽心的"人"则是孔庆东先生的正义所在,我称之为"国骂"。因他所骂代表了弱势民众久抑的内心确认。抽象地称"骂人不文明",如同指责以暴力违背妇女意志被强奸后的女人对犯罪分子离去背影的哭泣之骂"你这禽兽不如的东西"!而孔庆东之骂则是唤醒弱势群体团结就是力量的敢字当头而己,有例为证:某地屠宰厂女工夜班回家路途遇一歹徒要亲摸于她无奈的女工只得任人宰割,就在歹徒强迫女工伸出舌头让他姿意玩弄之际这位女工灵机一动,对歹徒先伸出的舌头狠咬一口结果歹徒落荒而逃被西安坊间传为佳话,这表明:物质第一精神第二和精神推动物质辩证关系的真理性,孔先生的国骂不正是告诉人们这样一个道理吗!
&&&&记者约访孔先生,被他排比式之骂在于记者被孔先生臭骂是他清楚落叶知秋的来访者是妓者而非记者,这使我想起前些年出差归家的晚上刚出铁路车站一花枝招展女人问"大哥住店吗"?我答:到家了,不用!女人又说到家了也可以住店嘛,就在我心想到家了还住店,我有病吗,没想到这女人揪住我的包不放死皮赖脸地说了些什么没记住,但意识到了这女人是"妓者",于是骂她一个字"滚你妈的蛋",嗨!没想到她还骂我一句,我毫不客气地先正掌又反掌地掴了他两耳光这女人扭身就跑了...,我想:自已这一举比起孔先生的排比式之骂要过分地多了去了,嘿嘿还真解决问题不然被家里人知道我百口难辩,莫说老婆没准跟我闹离婚,仅我老爸妈那一"关"都过不去,如今跟朋友聊起这事他们调侃说:妓者被你左右开弓,免去两老人一人抽你两嘴吧,你还赚回两个嘴吧呢,哈哈...于是我想到了药家鑫杀人出于张妙记他车号的"农村人难缠"与小药伏法药庆卫的"但愿骨灰盒不要太贵",为钱杀人丶为钱而抠门"但愿"的药家"父子情"源出一个"钱"子令世人怵目;张显自兰和为媒的接受凤凰网记者采访后微博上明示:不接受任何媒体采访概出于"害怕"记者队伍中的"妓者"吧,我想!
&&&----写在药庆卫诉张显名誉侵权案法庭再度"交换证据"之日----
(星期五 日上午
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&论孔庆东教授骂人有理
&&&&&&读八十家网上媒体共讨伐我的邻居，自称家住北京大学47楼207的北大中文系教授孔庆东教授,深为不安，写此文章略表不平和愤慨。我首先申明，本人同孔教授鸡犬相闻，一为西学，一为东学，互不相识，“老死”不相往来。但是，见邻家起“火”，有责任和义务起身而相救，以寻君子之风，助邻居一臂。当然，“救火”为次之，“救国”为主之。当国人不分是非，不分真伪，不分善恶，去攻击自己的亲人，朋友，同志，我能够不痛心疾首吗？这不是在做亲痛仇快的事吗？一个健康的国家是不允许把自己的匕首，哪怕是精神的匕首，刺向一个曾发出维护自己声音的心穷的。何况是八十把匕首呢！所以，我做为孔教授的邻居，虽然匕首没有刺向我，我的心碎却裂了。
&&&&&&首先，以本人浅见，“作为著名教授，头顶教授光环”，“冲媒体爆粗口”，“狂骂”，“不顺眼就骂娘”和“狂飙脏话”的指责不管从理论上还是从实践上都是站不住脚的。&
&&&&&&当今，我国正行于一个历史的拐角，我中华民族正处于重大的抉择，我人民正面临重大的世界性挑战。现在，正值具有北大光荣传统的知识份子应该站出来讲话的时刻，我们听到了一丝中华儿女的微弱呼声。就像已故陈老总说的一样，在炎热的夏日，吃了一个冰激凌，心里感到一阵清爽。
&&&&&&孔庆东教授，在此历史性的关键时候，舍弃未名湖畔的朗朗书声，安宁舒适的书斋享受，温暖闲暇的老婆孩子热炕头，现身于“孔和尚有话说”，勇于站出来讲真话，讲实话；不惧威胁，不受利诱，为人民的利益，为国家的前途，不辞辛劳，东迸西跑，敢于向一切邪恶势力宣战，这就是伟大北大的精神之所在，一二九的精神，五四的精神在当今的发扬光大；就是中华民族在强权和暴力面前不屈不饶，不畏强暴的伟大襟怀之体现。孔老师不畏惧势力小人，不害怕媒体的“自由”喉舌，不顾及个人的安危，不在乎政治小丑们的污蔑，不眷念自己头上的美丽的光环，敢于“粗口”，敢于“言脏”，向一切有损于中华民族利益的邪恶势力挑战，正是孔教授的伟大之处，正表达了千千万万中国有良知的公共知识份子的心声，值得北京大学所有的“高级知识份子”和我们这些海外华人人文科学退休教授向他学习。&
&&&&&北京大学的教授和学子，百年来就代表了中国最先进的文化，最前沿的思想，最优秀的科研成果，最伟大的中华民族精髓。我个人做为半个北大的校友，北大教授的后代，北大的粉丝绝对不允许任何人污蔑北大这位胸怀坦荡的一介书生和不拿枪的斗士。在中国的现代史上，北大的教授从来就是中华文人墨客中最坚强，最敢于讲真话，最敢于维护科学精神的一支正义之旅。北大出现过向闻一多这样宁愿牺牲自己的生命都要讲真话的伟大文人；出现过中国近代文学史上最伟大的匕首和投枪鲁迅先生。难道鲁迅不是靠“骂”人和出名的大文豪？难道闻一多不是靠骂蒋介石而被杀害的大英雄？人类历史上的真正伟大的文学家和文学批评家都不是靠“歌功颂德”而成为“家”的。请问当今中国的新闻记者先生们，你们能够举出中国乃至世界上那一位大文豪是靠“歌功颂德”，“粉饰太平”，“温文尔雅”和“不骂街”而成为伟大文学家和伟大文学批判家的？在人类的几千年的历史上，那一个科学家不是靠驳倒了前人的论断和理论而成为科学家的。近代最伟大的自然科学家爱因斯坦就是靠“骂倒”了前人牛顿的定律而成为科学泰斗的。二十世纪最伟大的语言学家乔姆斯基就是骂美国政治制度的名人。不骂人，如何可以正邪？不推翻旧的如何可以立新的？不打倒造谣惑众的伪新闻，如何可以竖起真理的旗帜？不压倒邪恶的声音，那里还有正义的呼声？任何真理的声音都不是从“歌功颂德”，“恭恭敬敬”，委曲求全，唯唯诺诺，可以唱响的。孔和尚有中国知识分子中“将军”的气概，正是我们这些国内外知识份子的楷模。骂人要看是何人骂何人，骂的什么人。对坏事和做了坏事的人不骂是一个文明社会应有的文明吗？据我这个书生所知，孔先生从来是站在民族，国家，和公正社会的立场上来骂人的。我到今天为止，还没有听到他辱骂过中国人民，好人好事，仁人志士，英雄豪杰。他骂的都是任何一个有良心的中国人都认为的坏人坏事和丑人臭事。所以，孔和尚不计名利，敢于向不正确的舆论，歪曲的报道，污蔑的言辞，腐朽的文风宣战，正是他的高尚气节所在。我衷心的希望各位网友，认真思考国家的前途，而不是抱着殖民地顺民的心态，操着旧日上海码头上的洋泾浜，来如此贬低和中伤一个当今的知识分子中的战士和精华；也不希望一些好心人在这种有关民族危亡的大是大非问题上由于某些可能的措辞不当而求全责备我们中华民族的真正学者孔教授。
&&&&&&许多网友片面地强调所谓新闻的自由性。但是，我做为一个美籍华人和旧日的新闻工作者，走过世界上几十个国家，还没有见过那个媒体是绝对自由的。我在这里不得不告诉各位，绝对的新闻自由在任何一个国家都是不存在的。“新闻自由”是教科书上写的，不是当今任何媒体的事实。但是，笔者认为，新闻的可靠性，正直性，人民性比所谓的自由性更为重要。一个新闻报道不真实，造假，欺骗是更加可怕的新闻。如果怀有不轨之企图那就更加可怕了。因为，这样的新闻是杀人而不见血的软刀子。鄙人每天要花两小时阅读网上的新闻和报道，包括中国的主要网上媒体。难道，“歪曲报道”今天没有“现在铺天盖地”的向我们扑来？我个人感觉，不但歪曲报道，而且片面报道，乌七八糟的新闻，妖魔鬼怪的图像，胡言乱语的文章，挑拨是非的琐事，下流低俗的段子，如此等等，这里不能一一列举，在世界的媒体上不是铺天盖地？许多别有用心的邪恶势力就是唯恐天下不乱，就怕我们的国不亡，山河不破！许多新闻还带有严重的愚民倾向。我曾多次同中国的媒体和新闻单位界的朋友说过，“你们许多关于国外的报道带有极大的不真实性和欺骗性。你们把西方世界的一切都描绘的天花乱坠；把自己说的一钱不值；这对我们的民族和国家有什么好处？！”从这个意义上讲，孔教授“骂语录”中“记者现在是我们国家一大公害”又有何等错误？把“这些记者排起队来枪毙了，我一个都不心疼！”难道不是一介学人维护真理和正义的呼声？不是人民的发自内心的呼声？不是替老百姓说出了自己无法说出的心里话？孔教授做为北大的一个学者，绝对不会不懂得他的地位。他不会把自己当作一个法官在给这些“狗屁”记者宣判或判刑。孔和尚虽然是今天人们崇拜的孔子的后代，但是他没有那末大的权力可以把记者老爷处以极刑。这些记者先生们也更不必晚上睡不好觉。他是个学者，一个真正的学者，特别是一个人文学者，如果看见邪门歪道而不站起来批判，不大声疾呼，还是个货真价实的学者吗？何况，他是一个北京大学这所具有光荣传统中国最高学府的人文学者！&
&&&&&&当今中国的艺术到底保留了多少中国几千年积累的伟大艺术宝库中的多少东西，借鉴了多少外国艺术的真正精华，我本人不敢妄加评论。许多东方和西方的大家都有大量的评论，可以借鉴。我们只要看一看一年一度的春节晚会，就可以自己得出结论。就拿相声艺术来说事，当今的相声艺术已经被糟蹋成如此的低俗段子，是不可以想象的。现在有那一个相声可以比得上我儿时侯宝林和郭启如的相声？听过的几个现代相声，不但让人笑不起来，到让人哭笑不得。我心自问，我们民族的文化怎么能够堕落到如此低俗的程度？鄙人从来没有听过姜某人的相声，不敢妄评。但是，曾经听到的几个相声，已经足使我没有兴趣再听所谓的现代相声。孔博士做为一个中国头等大学的文学评论家能够讲出：“姜昆是相声界下三滥的典型代表，政治上趋炎附势，艺术上狗屁不是，欺行霸市，说学逗唱一样不会，连给郭德纲擦鞋底都不配。”就凭这句话，已足使我完全不愿意再去嚼一次“干柴”了。最近，中国最高领导人高调提出保持和发展中华民族文化的战略意义，难道孔教授讲这一席忧国忧民的话不是为我们国家好，为我们的民族好而响应了领导人的号召才讲的这番话？难道这些话讲出来不是为这个大明星姜先生好？孔教授的这一连珠炮打出来，痛在了每一个爱中华文化的人的心上。忠言逆耳，不是吗？
&&&&&&世上每个人都可以有自己的崇拜，西方人崇拜上帝，阿拉伯人崇拜安拉，中国人，日本人可以拜菩萨。这本无非议。但是，孔教授指出的一个问题非常重要，这就是崇洋媚外的问题。目前，在国内的影视，电视，电影，文学，艺术，教育，新闻，经济，等领域的确充满了极端崇洋媚外的倾向。甚至到了登峰造极，无以复加的地步，另所有的西方人和东方人为之震惊。似乎西方一切都是好的，中国的一切都是如此如此地落后，狭隘，下贱。媒体每时每刻在不顾事实地抬高别人，贬低自己。笔者在视屏上看到，白节目主持人就是一个典型人物。所以，孔教授有话说了：“白岩松一向崇拜当官的，美国就是他的爷爷，崇洋媚外。”有评论说孔老师是“毫不掩饰”地说此话的。做为一个严肃的学者，为什么要掩饰自己的观点呢？难道做为中国最高学府的一个学人没有权力给一个小小的主持人脸上刷一下白？现在，中国的许多媒体把曾国藩，蒋介石，宋美龄，甚至人所共知的历史罪人秦绘捧上了天，要给他们平反；把西方国家的政治制度，经济管理，社会，教育，艺术吹捧的天花乱坠。把这些文章和言语如果翻译成外语，叫外国人来看，会被西方人笑掉了大牙。孔老师给我们的民族和人民敲一下警钟，何罪之有？&
&&&&&&再谈法律问题。骂人不是文明和礼貌的体现。但是，在西方国家，没有骂人犯法这一条。笔者几十年经常听到西方人骂街。他们骂人的本领比我国人有过之而无不及。骂人从语言学角度上讲，是一种修辞，一种文体，一种艺术。中国文坛泰斗鲁迅就是一个伟大的骂人专家。鲁迅骂人比起我不认识的邻居孔教授也是有过之而无不及。按照美国的标准，一个记者，在没有经过本人事先同意的情况下进行采访，是不允许的。如果记者“先斩后奏”或搞突然袭击式的采访，特别是把电话打到人家家里去，叫做骚扰，是违反人权的行为。如果做为不速之客到人家去采访，不要说挨骂，就是被被采访者打出家门或踢出家门在美国都是合法的，因为按照美国的法律是记者侵犯了人权，而不是被采访者。记得几年前一位年轻的日本学生在美国旅游，迷了路，去敲一家的门，当场被房主人用枪打死。状告到了法院，法院判美国房主无罪，属于自我维护人权。某网写道：“对于孔庆东的行为，上海某律师事务所主任富敏荣称，媒体和记者的人格尊严不容诋毁，作为前记者，我愿意为媒体和记者维权！通过诉讼让这位北大教授知道中文表达的法律底线”。这就是那些盲目崇拜西方法律又不懂西方法律是何物的无知记者的嗡嗡叫。拉大旗做虎皮。拉西方法律的大旗做“崇洋媚外”的虎皮。这种媒体沸沸扬扬炒作可谓可笑之极。媒体接着问：“大学教授就这点素质？”笔者看来，这恰恰说明，孔教授之所以理直气壮，正说明他到底不愧为北京大学的教授，是学术水平高，素质高的表现，而上海滩半殖民地阴阳律师的法律水平低下，需要好好学习西方法律的根本原理后再发言。
&&&&&&中国目前比任何时候都需要听到真正代表真理的声音，需要一批有真才实学同时又诚实学者站出来讲话。孔教授就是肩负这要的重担站出来的一个。他不愧是我们北大人，我从来没有见过的好邻居
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