毎初二十六拜神有什么讲究要准备些什么来拜

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做初二拜神的词,我是个新手
南无本师释迦牟尼佛,只要心诚,什么时候去都可以佛在心中
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&拜佛当注意:你应当如何正确拜佛?
发布:清净乃空&[ &]&& 日期: 21:13:00&&
拜佛当注意:你应当如何正确拜佛?
经常拜佛,可以让你心得清净,增长智慧,增加福德。--慈悲柳枝水
1.为什么拜佛时要轻微低头?
佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开乌云,现自身佛性光明,处处吉祥。
生理:低头时拉开颈椎各关节间隙,纠正颈椎,解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫。
2.为什么拜佛要头面贴地?
佛法:彻底放下“傲慢”的烦恼和自私我执的妄念,才能契合佛道。
生理:头、心脏、全身和足底几乎拉平,拉开脊椎关节,脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近,血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起,不致压迫腹腔,脊椎前大血管,血流阻力小,使腹部、下肢血流供应丰富。
3.为什么拜佛站立时要收下巴?后颈贴衣领?
佛法:人往外看时,下巴会不自觉地抬起而看不见自己,收下巴时才能返照自身,都摄六根,如果终日忙着反应外来的刺激,追逐外境而不自觉,将迷不知返。佛有“重颌”之相,即收下巴之相,不向外驰逐,追求诸已。
生理:收下巴,后颈贴衣领时,脊椎最直,使脑--脊椎--胸椎之间气血流畅顺利。
4.为什么要合掌垂手松肩?
佛法:代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张,若心有羁绊,则肩必耸起。肩放松,放下的同时,妄念也放下,万缘放下,一心正念。
生理:拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带,使肩关节灵活,解除肩硬、酸痛等症状。一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态,常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬,压迫血管,血流不通,肌肉代谢废物局部堆积,出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大,肩周炎等病症出现的年龄明显提前。
5.为什么要跪坐在两足跟内侧?
佛法:彻底放弃根本执着,彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。正如《首楞严经》云:“狂心顿歇,歇即菩提”,坐定放松,狂心歇息。生理:以中医经脉理论而言,足部六条经脉都通过足踝,若是踝僵硬,不灵活,则各经脉受阻。拜佛时,跪坐又坐起,等于一压一放,活络其经脉。
6.为什么要俯首伸手迎接佛?
佛法:伸手迎佛,代表背尘合觉,澄浊返清,与佛相应。保持府首(不能中途仰头),表一路恭敬,谦卑到底,才能与佛相应。坐定重心不动,表一路观心,心神安定,不动不转。两肩拉开,含开心之意。
7.为什么要翻掌接佛?
(1)代表我要转变自己的心境来迎接佛的光明,我要用自己的心,毫无保留地来供养佛。
(2)手心尽量翻平向上,勿倾斜,表示心气平和。
(3)双手如莲,心开花开。手指柔软而整齐,是因为心境放松,内在本具的力量从心中涌出。
生理:末销的细微精密活动属高层脑部管辖。手指活动的管辖区在大脑中占极大比例,尤其小指和注意力集中程度密切联系。注意力不集中,小指很难听从使唤,所以由小指带动做翻掌的柔软动作可舒解内心的紧张,放松大脑相应管辖部位的功能。
8.为什么接佛后又翻掌平贴地?
(1)接佛后轻轻半握拳,代表接纳佛光,领受佛教,欢喜信受。
(2)握拳又平贴地,代表领受佛教后,以平等心普遍布施。 
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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!
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家里拜神要注意什么
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新神柜或迎神入宅要择流年大利方位安放,并要分主次。且要注意左右两边与其它家具要保持一定距离,以底部接触到红砖为合)。最好选用有上中下三格的神柜,铜炉次之,要在玻璃上贴以黄纸。10。事实上。9,及令家宅不安,前后地主财神”的红牌、安神位置首重舒适及宁静。不可安在楼梯底,又可以增强家庭及家族的凝聚力,引起家宅不安。11。有些临街店铺或独立屋、运气。讲究的话,副姓放右(左右以祖先牌位本身计),关二哥于百万军中取上将首级,神柜不宜过大。“门口土地”红牌一般亦会簪花及挂神红。6。想当年。 如何安神1。神柜每格均要置香炉,不宜正对经常坐卧的地方,亦有些呈现土地公或土地婆形象,要选择清静开扬的地方,不宜完全封闭。13,最好有墙作靠山,神像应放中央,有些有檐蓬及底座,是值得提倡的、除香炉外。这既继承中国人尊天敬祖的传统,若供奉三位神像的话,安神不宜多,一者招财、地主。烛是指一对香烛,以中央主神的香炉为最大、如果屋小的话、横梁下、屋外最好供“门口土地”又称“福德正神”,再在前面放香炉、避免只供奉祖先或家先牌位而不供奉神明,不宜安神,如果与自己的宗教信仰无抵触而又家居环境许可的话。如属入赘。需要注意的是供奉祖先不宜用凤梨(菠萝)或梨子。祖先前的香炉要比主炉小,祖先牌位放在右边(以神像本身计左右)、除灶君外,神柜还应常设灯。时刻提醒个人对家族。左右亦要与其他物件有一定距离,旋上灯泡即可。15!2、生果则三格皆放,高度不可高过神像肚子,否则男方牌位应放左。这是一般而言,生果接近变坏时要更换新鲜的、音响。一般家庭每格只放一只香炉,须用“浮炉”(炉下放盘)先安神,安神及安祖先,也会影响家人健康,也要以红,女方牌位放左。若神明不安、黄色硬纸垫底,并能在后代的心田撒下忠信孝悌,均向门而立。4、土地,厨房内不宜安奉其他神。祖先牌位的高度,不可高过神像,最好能配合鲁班尺的吉数尺寸,也无不可。14。清茶。神位面前不要有道路或其他冲煞,会用红泥做小屋供门口土地安坐、家庭的承担,最忌犯三煞之位,何等威猛,切勿安在冷气机上下左右,切勿向厕所或房门。7,下格供前后地主。鲜花一般会用花瓶盛载。香炉比例要适中。另外。12,睡房。8,以不用垫高也可为主神香炉插香为宜,切勿在当风之处,但如关圣武财神、如果一定要将神像与祖先同列的话,切勿在通道上,如关公等、储物室内也不宜安神。如果没有底板,神明应各设香炉,通常会簪神花及挂神红(长条红布)、神柜或神盦均以木造为佳。此外,切勿对镜子,神像香炉要置中,否则被视为不敬、家先牌位。若避无可避、如神柜不止供奉一尊神像的话。将就一点的则要三盏灯,满天神佛会适得其反、五尊等,门口土地不要供在出入经常会踢撞的地方,否则易被阴灵入侵、慎终追远的种子、黄色布或红,不宜太逼窄或近污秽之处,宜用瓷炉,否则家中小孩或胆小者不安,除要清净无躁动无污秽外,使其不致背空,如探囊取物、厕所。前后地主一般上书“五福五土龙神、神盫要有门或小窗为好、烛、形象威武的神像,上格供神明,则设三个香炉,古时称为社神。3,前面再置插香的地方,神像不宜背空,但普罗大众一般都在家中一隅供奉神明。5,不能并排。需要注意的是,拒鬼魅魍魉于门外、组合柜如有电视。一般家宅供奉三尊神已是极限,但一般家庭平日已弃用或改用电灯。神盦背后有透明玻璃者、若有两姓祖先牌位,次格供祖先,要用红砖垫高(红牌亦可挂在门外墙上、神像若不是放在神柜或神盦,供在上格,不然要加屏风在背后。粤港一带供奉的一般是一块上写“门口土地财神”字样的红牌,翌年再择吉安置,即三尊,一者镇宅。16,也要放在主炉之后。现在流行的三格神柜每格顶部已预留灯位一般中国人都有在家居安神拜神的传统、屋小的话,尊数应为单数,主姓放左,讲究者设专门房间供奉
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去寺庙拜佛要注意些什么?
。更不想读复制粘贴的大论文。本来心情就不好。,在庙里拜佛有哪些禁忌啊,外加一番鄙视和狂喷。。,梳理一下心情。,由于不懂。。,万分感谢。特来请教,不想读大段的文字。。心情更糟了,想去庙里拜拜佛,结果马上被一位师太拽起来。都抑郁了,在佛像前中间的位置跪下了?请各位回答时长话短说。。万分感谢。,弄得我心情极差,这下可好!心情很差。。我今天去拜佛
!我虔诚礼佛,反遭白眼。。。哪说理去。。佛不总是教育我们凡事不要太执着么,怎么佛教还这么多规矩
提问者采纳
双手合十 敬礼即可,三拜即可,不过你放心佛菩萨又不是鬼神,用手扇或者晃灭火苗,顺时针拜,有空再去一次吧,那就看寺院的规定吧,点燃后火大了不要用嘴吹讲究确实还不少,看的出您还是很虔诚的,三支即可,不要选中间的那是大师傅拜佛专用的。
三 礼拜时。
五 上香时,有的供也不让。
四 一般殿内禁止燃香,有的可以供香,相信这次你会有不同的体验的,不要踩踏门槛(门槛是佛肩)。 二 进大殿最好走侧门,一般大殿拜完侧点可以不一一去拜,二月十五马上到了。基本上也就以上这些,不要烧大把的, 一 穿着上尽量严肃一点。
六 殿内拜祭顺序是先中间 再左右,拜佛的垫子如果很长,不会因为一些所谓的繁文缛节而怪罪众生的
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一忌称呼不当 对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。
  二忌礼节失当 与僧人见面,通常行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前,头略低,忌用握手、拥抱等不当之礼节,至于摸僧人头部等则为不...
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但是你做的事情却适得其反,本末倒置,那也只是为了取悦那尊佛像而已,却不是取悦你!即使你懂得全部的禁忌,你不需要取悦谁。所以很简单。套用一下广告词,让它达成你的愿望而已!取悦自己,是否快乐取决于你自己的变化。你只不过是想通过取悦佛像首先明确你的目的--那就是想拥有一份好心情
我是以自己高兴为目的,但是昨天我正拜佛呢,还没拜完呢,那个师太就把我拽起来,还鄙视我不懂规矩,说那不是我这种修为浅的人跪的地方,我怎么高兴啊?!
当你拜完之后,心里面还是高兴不起来,那你又会怎么办呢?
我要是知道还问什么呀。。。
因为你只是想通过烧香、拜佛,来达成你的某个目的而已,如果最后你的目的没能达成,你会加倍的失望和厌恶,这样的心理影响对你是很不好的,不要这样。要找到自己不开心的真正原因,然后去面对它、解决它。
以我礼汝,拜佛是拜自己心中的佛性。对自己的心怎么尊重,对佛就怎么尊重。
貌似中间位置是方丈的,别往心里去,下次改了
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