结合网络诗歌谈谈你对加班的看法对当代诗歌的看法?

谈对当代诗歌现状的看法
谈对当代诗歌现状的看法
日来源:网友博客
作者:吴勤嘉  
  诗为何?诗何为?如果带着这样的疑问去纵观当今的“诗坛”,在无暇思索答案之际,首先坠入的是一种令你感到窒息的迷惘。看着看着我们的知觉会突然休克,不知其所云者为何。所面临的不是“优与劣”的问题,而是“诗与非诗”的问题。当诗歌与网络联姻之后,说是“雨后春笋”未免言过饰非,如同无节制的生育,一夜间“诗满为患”。会写句子的人都在写诗了。一门高雅的艺术像神话般一夜普及,煞是传奇,而且越传越离奇。缪斯的宫殿失去了门槛,口号与标语像条条的锁链,捆缚着诗歌。活在当下这个时代,我们不懂诗歌,又在等待着诗歌。争论有些多余,我们宁愿静静等待缪斯归来。
  对于当代诗歌的现状,很多读者、专家的看法还是比较严峻的。他们有些认为新生代的诗歌缺少的不是内容的虚无与形式的晦涩,而是自我性的迷失和理想的不确定导致人格上的缺陷与空虚。这点我倒是并不怎么反对,确实,五四后,现代诗歌得到了空前的“繁殖”。到了七、八十年代,经过了一场大“争论”,于是产生了“朦胧诗”一词。而到了我们这个年代,我们留下的是什么?摇摇欲坠的网络文学、很难见到本身价值的泛滥成灾的网络诗歌带着种种的疑问,我的思想徘徊在诗史的海洋中。
  当代诗歌的现状如何,我不敢妄自断论,生活在这个局部的世界里,我的认知是那么的有限。因而更不敢以鸟瞰之势来大谈当代诗歌的现状。在此,我想先借花献佛、抛砖引玉地谈谈我对当代诗歌的一些浅薄的看法和认识。
  (一)现实社会批判意识的具象化
  这首诗采取超现实主义的表现手法,独白了作者对现实社会的警醒、对标榜“真善美”的种种丑行地讽刺,对人类无止境的欲望解放地控诉和对生活中点滴的思考。可以说,“孤独之王”是现今社会的某些人的反比。作者开头就以孤独者所独有的姿态摆出了阵势——“风已经抹去夕阳的回眸/对着灯光/闭上了彷徨的双眼”。是的,此时已没有什么可以与作者的思想匹敌,除了灵魂——“空洞的三条灵魂/煎熬一屋子的空洞”。灵魂,而且是三条灵魂,我想三条灵魂该是指作者自己、影子和灯吧,这是蒙太奇的重叠手法,让“孤独”重叠凹起来。屋子空洞了是空白、空荡的感觉,那灵魂空洞了呢?该是思想上的巨大空乏吧!诗人用“空洞的三条灵魂/煎熬一屋子的空洞”来作“风已经抹去夕阳的回眸/对着灯光/闭上了彷徨的双眼”的后衬,为写后面对生活的各种无奈埋下了“药引”。
  现今社会存在着种种的华而不实、堕落安逸。在这样的氛围下,很多年轻人都没有意识到自己在做什么,现在以及以后该怎么做?只沉浸在一时的刺激欢娱之中。他们如“爬出家门的小径”一样,象“一条没有骨气的蛇”。
  “在那未被开垦的树林/我摇醒过/午夜沉睡的树/数着赶夜的行人”,在这里,孤独的滋味得到了上升。“赶夜的行人”,既可能是作者的自指,也可能是指现实中的那些少数未沉逸于安乐之中的人。然而,作者好象很是不满意这一般的表达方法,来了个180度的转弯对比——“如今这抒情的圣土/已经被两条腿的动物入侵/借着黑暗/他们在交换口水”。这样的爱情未免太浅而俗了吧,这样的爱情早已失去了真诚,如原始森林被人类无情的入侵,已经变得千疮百孔了,该谁来拯救他呢!——“等待着/人工呼吸”。
  四节开始是作者对生活成熟的体会,生活是未经修理的屋子墙上的裂缝,有着历史性的伤口,生活如屋檐阴险的蜘蛛,正在织一张引导着人们沦落的网。黑夜是孤独的代表、象征,与其说点燃、倒不如说是煎熬的来得准,“煎熬孤独中的滋味”。把夜奉为母亲、把自己当作失眠的灯,这是一颗心在孤独中的碰撞。对现实生活看多,体会多了而“孤灯独鸣”吧!
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