查看: 12247|回复: 21
严新气功是佛门的吗?
在线时间0 小时
帖子积分精华
尊敬的同修们，
我看到海外中国留学生常去的论坛在讨论严新气功(严新生命科技)对
家庭造成的伤害和有人要离婚等等。而且根据下面的情况看
尤其是看到下面这段话，请问严新气功是佛门的吗?
根据下面的情况看，为什么做了这么多坏事还没有报应?
“它不像宗教，重点讲信仰，通过祈求，通过忏悔，通过发大愿，通过信上帝，信耶稣
，信真主，信如来，信释迦牟尼，信老子，信孔子，就可以使内心得到理想的调节。事
实上，不容易理想地调节。&---严新在美国波士顿的讲话(1996年)
下面转一部分讨论, 请完整读完下面所转内容，能反映出很多问题.
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢？虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了，也没看
更重要的是对这些古代著作的理解，完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺片面。
而从网上的资料看，宣化上人早就指出了气功不同于佛教，于是她就回避，不敢看宣化大德的讲话和传法。
对道教的很多著作也是。自己又不愿看，即使看又看不懂，又不愿意接触佛道善知识。
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Wisdom
题: Re: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 15 03:24:19 2009)
我太太也是这样！刚开始几年还好，除了出去参加练功基本上没别的事。
现在发展到完全变了样。说话老是一副男人婆相，撮撮逼人。脾气
越来越古怪，特别容易生气。
对丈夫处处毫不配合的样子，要求对方说话非常苛刻。
给人以很大压力，要模仿着严的软声细语的变态语气才愿意听，
除非是谈学习严的讲话，
这样一千句废话都愿意讲和听，重重复复，那怕是错误的科学概念啊什么的。
否则就不听。一天到晚根本没时间对家庭尽义务，老在
那里写什么气功文章,跟家人冲突，根本不知道她姓严还是跟她祖宗姓。
一个人要写多少多少万字的练气功总结文章，达不到字数参加
不了每个月的气功活动。
写上去的一些所谓练功效果，有的根本就是假的！
我作为丈夫最清楚
她的真实健康状况了。她却硬要这么说, 还禁止我告诉别人。群体的力量真是&无穷&啊。
文章还被递交上去，有的还要签copyright表，可能收入气功文集或者杂志去宣传。
可以把一个有博士学位的人变得如此疯狂。
现在正考虑离婚，严新真是害人啊!
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Wisdom
题: Re: 练严新气功\的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 00:53:28 2009)
是啊，太太当然自己有&责任&了: 毕竟，她还没达到十全十美的，毫无弱点的佛的境界
。如果达到了，当然严怎么弄都不怕。
至于你没听说的事是不是很多了? 严新气功学会内部的事，你和中国政府不知道的事不知道
还有多少呢?
发信人: taipingnan (taiping), 信区: Wisdom
题: Re: 练严新气功\的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 01:02:43 2009)
一个组织如果没有严格的制度肯定会乱七八糟，所以佛陀要制定戒律
严这个人听说过他的一些事，好像以前也翻过他的书，还是不太了解，据说有点邪门，
是靠着点鬼通啥的。无欲则钢，你还是劝劝尊夫人不要想着得到什么。
在 yanniezhang (Yanniezhang) 的大作中提到: 】
: 是啊，太太当然自己有&责任&了: 毕竟，她还没达到十全十美的，毫无弱点的佛的境界
: 。如果达到了，当然严怎么弄都不怕。
: 至于你没听说的事恐怕多了。严新气功学会内部的事，你和中国政府不知道的事不知道
: 还有多少呢?
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Wisdom
题: Re: 练严新气功\的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 04:32:07 2009)
她要是能听还会考虑离婚吗? 人变得失去理智的时候什么话都听不进的。
你别看严新气功学会的人去上街支持中国领导人到访。哪一天假如某大师私下里
授意一句话, 她会不会豁出命去反政府? 能劝阻得了吗？
在线时间3596 小时
帖子积分精华
在线时间0 小时
帖子积分精华
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: Re: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 18 11:21:15 2009)
找到了一个!! 还有google到不少在这个论坛里讨论过的帖子。
发信人: wewanthealth (We Want Health), 信区: Wisdom
标 题: Re: Waichi介绍一些高功夫师傅啊(比严新高的)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 19:04:14 2007)
可惜有些内容没了，需要再从网上找。
【 在 qxc (稽首已到于彼岸, 稽首能度诸世间) 的大作中提到: 】
: 我还是 m 了， 因为有网友有真实需要。
【 在 wewanthealth (We Want Health) 的大作中提到: 】
: 可惜有些内容没了，需要再从网上找。
我已找回一部分:
1． (摘自中国严新气功学会官方网站)
“严新气功系指严新医生传授的气功“理、法、效、用”体系。严新气功是经严医生自
幼习练气功，师承海灯法师等二十多位气功、武术和医学界的大家，并融气功、 中医
、西医和武术于一体，博采儒、释、道、诸子百家气功万法之长，…”
转帖] 虚空万有————严新居士偈诵赞宣化上人
——宣公师叔般若赞
西望佛城清辉早，东怀故里华昶高；七十八春度众生，四海为家效古道；
来去虚空太子笑，上下宣化夫耳桥；经开源本宝塔是，身座无名舍利照。
少生凌云补天条，后养宁静涤王朝；德全乘大弃划缘，般若自在饿弗讨。
日中单餐夜不倒，菜根坛骨乐蚁窑；五六神通气至浩，八九阴阳理义晓。
恒河正果真谛妙，华严金刚仰宗骄：—扫万法劝世善，总脱诸俗解迷绕。
峻山流水晚霞兆，百年树人亲手浇；虔诚鼎礼九千时，忆国泰平圆满召。
回首叔师长虹袍，菩提开怀瑜珈包：极乐堂前易光明，离住相见奉公到。
事物尽可岳自挑，尊者脚底尘飞飘：赞颂启拉千钧闸，信步如来同舟靠。
3．严新说:“这里有个历史传说: 一次老子骑牛走路，看到路边有个人，老子一看就知
道这个人有灵性，临时停下来，这人就释迦牟尼，他看到这个长者骑着一头牛，这个牛
也很奇怪，就上前请教，老子就比着这个手势给他讲道，讲了“五千真言”，这幅画表
现的就是这个故事” （见吴叙恬等《严新大师在北美》，成都科技大学出版社，1992
稍有头脑的人都能看出来，有佛家传承的人会对记者这样说吗? 不知某些读书人是高分
低能还是社会阅历差，抑或是内心深处私心重(如果那样就已经不是修炼了)呢?
在线时间0 小时
帖子积分精华
4．宣化上人谈气功
作者：佚名 佛教文章来源：本站原创 点击数：768 更新时间：
作者：宣化上人 文章来源：台大狮子吼佛学专站[cbs.ntu.edu.tw]
现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西，所以就狂了世界上的老人、中年
人、少年人，都莫名其妙要学气功。可是气功里边有很多分别，有真的，有假的，有正
的，有邪的。在这里边可以分出很多种类，总起来都叫气功。
　　究竟气怎么会有功？学气功、练气功的人，都叫它“气功”，其实这是名实不相符
的。那么本来应该叫什么？应该叫神功，应该叫鬼功，应该叫魔功，应该叫妖功！
　　一、什么叫神功？
　　神功就是“神而明知，存乎其人”。不要见着学气功的，就以为是正的。学气功，
想要赚钱的，想要发财的，这都是邪的，和利欲薰心那种人，没有分别。
　　那么什么叫“神功”？就是不要钱的！愈教气功，愈没有饭吃。连饭都没得吃，穷
得这个样子！连衣服都破破烂烂的，穿不起。他就保持一个正念，用他的精神以神御气
，所以叫神功。
　　可是神功是对的吗？“损法则，灭功德，莫不由斯心意识；是以禅门了却心，顿入
无生知见力。”即使是神功，也是在心意上用功夫，没到变化无穷的境界上。
　　二、而什么是鬼功呢？
　　这鬼功又次一等，就是修种种法术，常常和一些死人的灵魂在一起。他有一种勾召
法，把鬼勾召来，想法子收伏这个 鬼，控制这个鬼，令鬼对他唯命是从，所以鬼听他
的话，到时候就有一些动作。这个鬼功可以说是跳大神的（注：似乩童，详请看练功全
文）。世界上有很多很多奇 奇怪怪的事情，你不能说这都是不得了，其实这都是一种
邪魔鬼怪，在那儿做怪；鬼功就这个样子。神功来了，不会乱蹦乱跳，不会哆哩哆嗦，
神功是斯文的。凡是 蹦蹦跳跳的，都有一个鬼在支配那个人，那个人已经快走火入魔
了。不过这个鬼听他的话，所以他把这鬼放出来，令你这么颠颠倒倒的。这是他的意念
，叫你怎么 样，你就怎么样。（注：谓自发功，详请看练功全文）
　　* * * * 学气功要怎么样？ * * * *
　　要斯文一点，气没有蹦蹦跳跳的，气球里头有气，你一拍，它掉在地上就蹦起来。
可是你无缘无故，就那么自己哆哩哆 嗦的动起来。这就是因为你没有定力，他才引诱
人，说叫你要怎么怎么动。一开始的时候，你自己动，可是动动就控制不住了，自己做
不得主，想不动也不行了。 啊！你们想一想这叫个什么？正的不会哆哩哆嗦；哆哩哆
嗦的，这里头都有问题。
Q：打坐是不是用气功来打？
　　A：气没有功！
　　有鬼功，鬼功来了哆哩哆嗦的，说“这叫自发功”你们一般人也莫名其妙根本不知
道它是怎么一回事。你哆哩哆嗦，那 鬼已经附到你身上，他没有定力所以在你身上不
得不哆哩哆嗦，这么个样子。一般人以为这是内功，其实根本不懂的。“气”没有知觉
，它也不会做什么，怎么会有 功？它出去就散了，所以一般人都习焉不察。气功，气
功，气功，等“气”死了，他还是那么“功”。
　　Q：练气练什么气？
　　A：就是练不生气。能练到不生气，那永远都不会死的。
　　为什么人不会死？就因为不生气。会生气怎么就死了呢？因为你把气都冒了嘛！所
以死得就快了。所以出气不是好办法，气一出去，不能抱元守一，不能执中一贯，不能
万虑归一，这都叫冒气了。
　　宣化上人道场
　　总会中文网址　
　　总会在台网址　
　　网上楞严联盟　
在线时间0 小时
帖子积分精华
续3 (因字数限制，分多次转贴)
摘抄自&黄念祖老居士答问&
为什么练气功的人这么多？就是因为它是向下。一练它就出来了，出来奇
异功能啦。其实现在很多这些个大气功师，他们都是鬼作他们的后台，他死后就要去替
鬼值班哪！
最有名的一个人哪，他在北京是了不起啊。叶剑英生病，他去了之后，这
一扶头，叶剑英就睁开眼睛能说话了，他一放下手，叶剑英就昏迷了。他闹情绪了，就
跑 出中南海。而且没有人敢问问他，刁难他，谁要给张找一点麻烦，你就丢东西，证
件没了，枪没了，要紧的东西丢了。他自由出入。他有三部汽车，阔得不得了。他 死
后干什么？就是一个无头的鬼要投胎了，所以要训练一个人去接替它，他就是接替这个
从前的魔术，中国老的古典魔术，有一种项目叫做“五鬼搬运法”。从前
这个县官说：印是避邪的，官印哪，你能搬我的印吗？一样搬！鬼很有恶势力。五鬼，
有 一个鬼，这鬼是无头的，名字叫“阿本”（音）。这都是他告诉我的，要不我怎么
知道？我一个朋友是科学研究院的教授，他跟他谈话。他是被它所摄化，实际就是 个
鬼。然后他就□□□□，所以他是变坏了。
到香港去表演的严新哪，你们知道这个人吗？他很惨！他自个儿说：“我
严新没有好下场”——他自个儿的书上说的，不是别人给贬抑他。他一个多月就要到坟
地里去，鬼要出来，鬼从嘴里吐出一些黑的粘涎，他拿碗要接这么一碗半碗，他吃下去。
为特意培养他接班人，找了些孩子来训练。一个孩子站一个坟头。坟里的
鬼出来的时候，好多孩子吓哭了，不敢学了。有的给他黑水吃，他不肯吃。你说是不是
？ 本来也很难哪。但还有人不怕，还是吃了。所以他还有接班人，将来要传这些人。
以后他不就是往下里变嘛！
人是三善道。天比我们强。修罗也比我们强——有的地方。修道的人比破
坏佛法的修罗要好得多。不过整个这一道，他的福报、威力比我们厉害，神通大极了，
他 领着八万四千魔军跟天打，天打不过，天就要修法啦，修法魔就失败了。他领着八
万四千魔军藏在一根藕丝里头。藕丝多细？八万四千魔军可以藏在一根藕丝里头， 神
通大极了吧。这是比我们高的。这是咱们人。再底下是畜生、鬼、地狱。这是鬼怪这些
东西，你跑到他那个水平去了，是从我们人的地位下降，是走到下流去了。 就好象一
个人，你不好好务正，你参加黑帮，黑社会，这样就有力量，你可以横行，别人惹你不
起，你就下流嘛，这是一样的例子。所以要力争上游！
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: Re: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 18 11:36:28 2009)
【 在 yanniezhang (Yanniezhang) 的大作中提到: 】
: 她要是能听还会考虑离婚吗? 人变得失去理智的时候什么话都听不进的。
: 你别看严新气功学会的人去上街支持中国领导人到访。哪一天假如某大师私下里
: 授意一句话, 她会不会豁出命去反政府? 能劝阻得了吗？
为什么我的那位朋友的太太不愿意接触学儒释道的人呢? 这会不会跟严的传承和
公开和内部没公开的各种说法有关呢? 看看这类讲法就知道了:
“它不像宗教，重点讲信仰，通过祈求，通过忏悔，通过发大愿，通过信上帝，信耶稣
，信真主，信如来，信释迦牟尼，信老子，信孔子，就可以使内心得到理想的调节。事
实上，不容易理想地调节。&
---严新在美国波士顿的讲话(1996年)
而它又“博采儒、释、道”:
(摘自中国严新气功学会官方网站)
“严新气功系指严新医生传授的气功“理、法、效、用”体系。严新气功是经严医生自
幼习练气功，师承海灯法师等二十多位气功、武术和医学界的大家，并融气功、 中医
、西医和武术于一体，博采儒、释、道、诸子百家气功万法之长，…”
所以不能简单说只是附佛的外道，而是儒释道都来。而且从
前面的帖子看，危害已经显示出来了。 这是我看了陈兵教授的文章后得出的结论:
... 4a03234f4aeaf3.html
在线时间0 小时
帖子积分精华
续4 (因字数限制，分多次转贴)
所以不能简单说只是附佛的外道，而是儒释道都来。而且从
前面的帖子看，危害已经显示出来了。 这是我看了陈兵教授的文章后得出的结论:
... 4a03234f4aeaf3.html
陈兵教授论附佛外道
作者：陈兵教授
　　释迦牟尼成等正觉，创建佛教，如日游空，光照万世，恩覆全球，予亿万众生以无
穷利益，为人类文明作智慧眼目。俗言：道高一尺，魔高一丈。释迦创建的佛教，作为
一个享有崇高威望的文化实体，生存于浊恶众生之中，也难免被一些邪魔恶人当作获取
名闻利养的招牌、广告、孳生出种种“附佛外道”。鱼目混珠，恶朱夺紫，贻众生以无
穷祸害。就象参天大树有葛藤缠附，名优产品往往被冒牌伪造。
附佛外道源流
　　附佛外道在中国的炽盛，虽然是近世的事，但溯其渊源，亦甚为深远。以神通获取
名利、分裂僧团、自立“五法”欲图佛陀教主之位、多次谋害佛，因而遭受生身堕陷阿
鼻地狱现报的提婆达多（调达），堪称一切附佛外道的宗祖。佛教传入中土蔚成大势之
后，渐有附佛外道出现。起初多是不法僧徒、妖妄刁民借佛教威望，假佛僧为旗号，造
反作乱。如东晋建武元年（317年）北平（今河北满成一带）人吴祚“立沙门为天子”
，聚千人造反；后赵建武三年（337年），安定（今甘肃泾川）人侯子光自称佛太子，
“当王小秦国”，聚众称帝。北朝乱世，不法沙门造反者，如张翘、司马百年、昙标、
法秀、司马惠、刘惠汪、刘光秀、刘僧绍等，不胜枚举。其最著名者为北魏宣武帝时冀
州沙门法庆，他自命“新佛”，创“大乘佛”，力倡杀人，谓杀一人者为一住菩萨，杀
十人者为十住菩萨，“又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事，”率徒众
数万，攻城夺郡，被元遥所歼灭。
　　法庆自称“新佛”，当是利用佛经中弥勒下生成佛说在社会上的广大影响，迎合民
众不满现实、憧憬象弥勒佛那样的救世主及早降世的社会心理，自称弥勒以煽惑民众，
起事造反。此后，假弥勒降世为旗号造反者此灭彼起，如北魏五城郡胡人冯宜却、贺悦
回城，隋代唐县人宋子贤、扶风沙门向海明、唐贝州王怀古、怀州沙门高昙晟、四川万
年县女子刘凝静、延州白铁余等，皆假称弥勒佛造反。这成为中国一大社会问题，历代
王朝，皆严加镇压惩治，斑斑血迹，溅红史册，腾腾杀气，染污人间。然屡禁不绝，犹
如毒树旋砍旋生。
　　宋代以降，附佛外道日渐活跃。如宋金元之白莲教、毗卢教、糠禅、香会，明清之
罗祖教、闻香教、斋教、黄天教、圆顿教、大乘教、真空教、青莲教、弘阳教、青帮，
近代之同善社、先天教、灯花教、归根道、一贯道等，其名目流派愈演愈繁，愈来愈大
。在有些地区，其教势远远超过正统佛教，如明万历十四年（1586年）憨山大师到山东
崂山一带时，发现当地人已不知有佛教，多信奉罗祖教。由于历代朝廷严禁，附佛外道
与其它类似道门只能在民间秘密传布，至民国肇兴，政府失控，乃得公开活动，其中有
些如一贯道、真空教等，在港台地区已取得合法地位。
　　宋代以来的附佛外道派别虽多，但溯其渊源，主要有依附佛门弥勒宗、净土宗、禅
宗的“弥勒教”、“白莲教”、“罗祖教”三大系。
　　自北朝以来借弥勒下生说起事作乱的“弥勒教”，唐宋以后不绝如缕。北宋庆历七
年（1047年），贝州（今河北清河一带）人王则以“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”为口
号造反。元代，以烧香礼弥勒聚众结会的“香会”在华北活动频繁，河南棒胡托弥勒下
生“妄造妖言作乱”，袁州（今湖北宜春）僧彭莹玉以劝人念弥勒佛号、入夜燃火炬名
香礼弥勒结社造反，其后韩山童、徐寿辉等假香会起红巾军（号称“香军）反元。明初
虽遭禁绝，然其弥勒降世说与道教思想混合，演变为诸多民间秘密会社共同信奉的“三
佛应劫”、“三阳劫变”说，依弥勒下生说编造的《弥勒三会说》、《五龙经》、《大
圣弥勒化度宝卷》、《弥勒古佛救劫编》等伪经，流传于各教门中。明清两代，假三佛
应劫、弥勒降世说起事造反者仍持续不断。
　　白莲教，系从南宋初吴郡僧茅子元创立的净土宗系的“白莲宗”演变而成。茅子元
自称“白莲导师”，依天台宗义理制《晨朝礼忏文》、《圆融四土图》等，劝人茹素念
佛，将净土教义世俗化，开男女同室共修净业、在家人主持寺庙之先例，甚至以男女通
淫吸引人，渐演变为外道。元代流传的白莲教，已杂糅了弥勒教、摩尼教、道教的内容
，衍生出许多流派，明清以来诸会道门，都被看作白莲教的衍变。
　　罗祖教（罗教）初称“无为教”，由成化朝密云卫戌兵、山东即墨人罗梦鸿（罗清
）、人称“罗祖”者创立，依附宗门临济宗。罗祖力传其道，被囚入狱，徒众记其言为
《苦功悟道卷》等五部宝卷，称“五部六册”。万历年间，教势日炽，佛教徒也颇有通
习“五部六册”者。历朝禁而弗绝，衍生变换出老官斋教（斋教）、一字教、大乘教、
三乘教、龙华教、糍粑教、金幢教、观音教、真空教、青帮、一贯道等流派。
　　明末以来，弥勒、白莲、罗祖三系附佛外道互相融合，并与依附道教等的其它外道
相混杂，衍生出黄天、弘阳、闻香、静空、还源、西大乘、鸡足山大乘等道门。黄天教
，由明末北直隶万全卫（今北京万全县）李宾（号“普明虎眼禅师”）创立，外托禅宗
，暗承罗祖，编造有《普明如来无为了义》等宝卷。收元教、长生教、圆顿教等，皆其
衍生物。弘阳教具称“混元弘阳教”，由明万历年间河北曲周县人飘高（韩太湖）创立
，尊罗祖，造有《混元弘阳叹世真经》等数十部宝卷。闻香教，有大乘教、东大乘教、
大乘弘通教、弘封教、善友会、清茶门、清净门等别称，由明万历年间蓟州皮匠王森（
石自然）创立，有《老九莲》、《续九莲》等经卷，教势甚炽，衍生出的圆顿教、金幢
教等，在台湾至今传续未绝。西大乘教是一个以北京西郊香山南麓的尼寺——保明皇姑
寺为基地的教门，由明正统时陕西尼吕氏（人称“吕菩萨”）创立，与王森所创东大乘
教（闻香教）有血缘关系，奉《古佛天真考证龙华宝经》等伪经。鸡足山大乘教又称“
张保太大乘教”，由清初云南大理贡生张保太在佛教圣地鸡足山开堂立“大乘教”而得
名，张保太袭永昌杨鹏翼之说，长斋念经，自称“西来教义”，以吃斋念佛做会烧香拜
佛劝人入教。杨、张撰有《佛赦》、《三教指南》、《归元直指》等书。其教流布西南
、江南十省，乾隆帝斥为“邪教之尤”，镇压甚力。民初流行的归根道，即颇袭取其说
。此外，明清以来流传的附佛外道，还有多种。
在线时间0 小时
帖子积分精华
续5 (因字数限制，分多次转贴)
附佛外道的特质与祸害
　　中国历史上形形色色的附佛外道，大略表现出以下共同特征：
　　一、其教首率多自称或被徒众称为佛、菩萨降世，或自称苦修悟道，或现神异惑人
。如北朝法庆、隋宋子贤、向海明等，皆自称弥勒佛降世，多白衣长发，“称解禅观，
妄说灾祥”。宋子贤还“善为幻术”，“能变作佛形”，现光明、火坑等境，因致“远
近惑信”。向海明能依归心者“辄获吉梦”，由是“人皆惑之”，“翕然称为大圣”（
《隋书》卷二三）。罗教教祖据称自幼奉佛，多方参访，苦修十三年而悟道。西大乘教
祖吕氏尼有“阻驾出征”的神异，被视为观音菩萨或无生老母化身。闻香教创立者王森
据说因救孤仙而得异香之术，人闻其香，“心即迷惑，妄有所见”。黄天教祖李宾号称
“普明如来”、“皇极古佛”，其妻称“普光佛”，其二女称“普净佛”、“普照佛”
。真空教祖廖帝聘称“无极圣祖投化”。一贯道创始人王觉一号称“王古佛”，传其掌
心有古佛字纹，该教所奉的第十三祖杨还虚、徐还虚，号称观音、弥勒二古佛托化，其
前身青莲教的五位祖师“五老”被称为“先天五老古佛”化身。圆顿教祖弓长所造《古
佛天真考证龙华宝经》中，自称阿弥陀佛、真武老祖、天真古佛临凡。其它附佛外道教
首，也多自称古佛降世、菩萨化现。这显然是一种利用民众崇佛心理欺世惑众、诱人入
教的手段。
　　二、附佛外道的教首祖师，绝大多数为文化程度、社会地位很低的在家人，至高不
过贡生，多有家室之累，往往传位于其子女。即使是僧尼，也多属不守佛戒、不通佛法
的伪僧，多带头破戒，如北魏法庆以尼惠晖等为妻，唐武德元年（618年）造反称帝的
怀戌沙门高昙晟，立尼静宣为“耶输皇后”，西大乘教皇姑寺的尼众皆蓄发作男子揖，
不具尼僧威仪。这与正统佛教的祖师大德绝大多数是佛学湛深、戒珠清净、解行超群、
有高度文化素养的出家比丘，形成显明对比。
　　三、附佛外道皆表面崇佛，打着佛教或佛教新派的旗号。其教名目如“白莲”、“
大乘”、“真空”、“圆顿”等，多取自佛书，白莲教由佛教白莲宗衍变而成，罗教、
大乘教、鸡足山大乘教、黄天道、圆顿教、一贯道等声称出达摩、慧能门下，编造有以
禅宗六代祖师为前辈祖师的传宗谱系。它们虽然也尊奉、礼拜佛菩萨，但其归依对象与
正统佛教并不相同，多神、佛共奉，如鸡足山大乘教崇奉无极圣祖、玉皇大帝、弥勒佛
，弘阳教奉“混元老祖”为唯一至上神，罗教、真空教、圆顿教、一贯道等皆以“无生
老母”为诸佛之上的最高神，为其实际归依的对象，“无生老母”乃一杜撰的神祗，与
佛教无关。至于自称出达摩、慧能门下，则纯属假冒，无何凭据。
　　四、附佛外道虽假佛教为幌子，其实并不真正皈依佛法僧三宝，尤其是不皈依以僧
伽为核心的佛教教团，不皈依代表佛陀正法的佛教各宗祖师大德的正见，而且多反对、
否认、排斥正统佛教、住持僧伽。如北魏僧法庆以“新佛出世，除去旧魔”为口号，对
指为“旧魔”的正统佛教进行疯狂破坏，“所在屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”（《
魏书·元遥传》），实为灭佛魔王。罗教、真空教、一贯道等虽自称宗门儿孙，而扬言
六祖后佛法不传出家人，只传在家人（指他们所奉的教首），否认宗门法脉，实际只皈
依罗祖等教首。其活动多不在合法寺庙，不受政府有关部门管理，与正统佛教历来以合
法寺庙为传播中心、受政府有关部门管理的情况颇为不同。
　　五、附佛外道虽然也有奉、诵《金刚经》等佛经、念阿弥陀佛者，但实际上主要尊
奉其教祖编造的“五部六册”等伪经，其说多杂糅三教言句，鄙俚粗浅，难登大雅之堂
，不堪与浩瀚精深的佛教三藏相提并论。其所宣扬，虽亦颇有行善修道乃至真空无生、
明心见性等相似于佛法的词旨，但总的看来，不成系统，佛学水平甚低，不具佛四谛十
二因缘、三法印等核心义理，不具正见，且往往篡改、曲解佛经。如佛教《弥勒上生经
》等明明说弥勒下生成佛在“将来久远”、“阎浮提岁数五十六亿万岁”以后，附佛外
道则篡改为现在下生，以便作他们假冒弥勒佛的依据。元明以来诸附佛外道共同宣扬、
作为其教义支柱的“三佛应劫”说，称过去燃灯佛出青阳劫、管度道人道姑，现在释迦
佛出红阳劫，管度和尚尼姑，未来弥勒佛出白阳劫，管度在家贫男贫女，此说不见于经
传，纯属无稽之谈。附佛外道经书中水平最高、最近禅语，曾被兰风和尚评颂的“五部
六册”，大略以未有天地之前的“不动虚空”为当人自性、诸佛法身。《苦功悟道卷》
载，罗祖自言他参禅时，蒙“老真空发大慈悲，从西南放道白光，摄照我身，梦中摄省
”，方得“心地开通”。“老真空”实际上是人格化的神明，又称 “无极圣祖”，后
来更被进一步神格化。罗祖还反对净土信仰，混同儒释道，鼓吹“三教原来只一般”。
从宗门正见看，此乃错认光影，堕于忆想空，其所见“真空 ”并非佛法所言缘起性空
、本来空性，乃外道见解。当时高僧莲池大师及紫柏真可弟子密藏道开，曾予批驳，斥
其“假正助邪，诳吓聋瞽”。附佛外道教人的修炼功夫，往往须赌咒盟誓方得其传，其
实不过杂糅释道修持法之皮毛，不得释道之真髓，如黄天教实以丹道诱人，然所传并非
真正丹道，有些道门虽亦念阿弥陀佛，而不依****正旨。附佛外道还往往编造一些政治
世变方面的预言谶记以煽惑人心。总之，附佛外道的教义终归以背离佛法正道、“心游
道外”为实质。
　　六、附佛外道往往有反当局的政治目的，常造反作乱。诸附佛外道，差不多都曾有
过造反的历史，“教案”千宗，班班可考。附佛外道之所以多次更换名目，便是为躲避
朝廷镇压。附佛外道因秘密活动，易与黑社会牵连，至如青帮、一贯道等，其教首与地
方封建豪强结合，进行贩私行动、霸赌包娼、贩卖人口等罪恶活动，近代以来又有投靠
帝国主义、卖国蠹民的丑史。附佛外道教首，多由索取信施、剥削徒众而发财致富。如
罗祖自建经堂传道后，移家眷于石匣，“远来馈送颇多，因而致富”（《军机处录副奏
折》）。其后代袭掌教权，多藉教发财。莲池大师当时曾一针见血地指出罗祖“口谈清
虚，而心图利养，名无为而实有为耳”（《正讹集》）。闻香教祖王森当教主后，迅速
由一穷皮匠变为一方巨富，田产遍天下，庄园“屹立如城”。向信徒索取香钱，逐级往
上递交，是他们致富的财源。设置封建等级制的严格管理体制以紧紧控制信徒，于是便
成为各附佛外道的拿手好戏。附佛外道屡禁不绝，其教首甘冒杀身之险违法传道的一大
原因，大概与贩毒分子一样，是被巨大的经济利益所驱动。
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Wisdom
标 题: Re: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 00:28:04 2009)
【 在 WaiChi (WaiChi) 的大作中提到: 】
: 你连你太太上什么都没搞清楚, 你太太上的是师资班活动
: 有可能我还比你清楚呢.
什么&师资班&？你说的是培养&骨干&的班吧? 连人家的术语都没搞清。
不过这也不奇怪。
她连我什么活动都不讲，连严新讲了什么话都不讲，甚至在哪里参加活动都不能讲，对
我们高度&秘密&。不知道当年白莲教，义和团，太平天国等是不是也这样?
在线时间1578 小时
帖子积分精华
阿弥陀佛 我接触佛学可以说严新有一定的关系。那时候对气功 特异功能 哲学很着迷。但是严新气功的特点就是要每日行善 每日反省
在线时间1578 小时
帖子积分精华
严新气功有个 四禅八定 他的师傅也是学佛的。当然也有道家的东西。之所以很敬佩严新 是人家要求首先要学做人 做善事 然后才是练功。 他画的菩萨也很出神。
& && &气功 现在国家也放开些了 像五禽戏 这些都可以健身 而且不容易走偏。
& & 净慧法师也说了现在修定 静心 可以从念佛开始。
话说回来 师兄既然到了这里 还是看看佛经 把佛法运用到生活中 我想就会身心平安。 阿弥陀佛 合十
在线时间9676 小时
帖子积分精华
南无地藏菩萨摩诃萨
严新就是一个外道，和以前成事的轮子老李，以及中功的张宏宝等人都是一丘之貉。这些人都是很有政治野心的，和那些历史上有名的邪教如白莲教一贯道等等都一样，都想要籍着他们的一些歪理邪说来达到他们不可告人的目的，不能成事了就背叛祖国，勾结外国的反华势力，做出一些恶劣之极的事来。
[ 本帖最后由 火中青莲 于
09:53 编辑 ]
在线时间1578 小时
帖子积分精华
原帖由 火中青莲 于
09:47 发表
严新就是一个外道，和以前成事的轮子老李，以及中功的张宏宝等人都是一丘之貉。这些人都是很有政治野心的，和那些历史上有名的邪教如白莲教一贯道等等都一样，都想要籍着他们的一些歪理邪说来达到他们不可告人的目的 ...
&&师兄 真是说的大了 其他的我不说。但是严新他是爱国的。之所以出国研究也有国内政治环境因素。你可以到美国去看看 人家还参加我们领导人访美的啦啦队活动呢 呵呵。
& &&&当然不是让师兄去学严新了 只是自己不是很确定的不要随便说哦。是吧。
在线时间1692 小时
帖子积分精华
负责任的说，肯定不是。
在线时间1692 小时
帖子积分精华
从《圆觉经》开示看佛法和气功的区别
在线时间1578 小时
帖子积分精华
宣化上人说了气功的文章师兄应该看过。
& &我这里的观点是什么 师兄可以把你认为说出来吗？
在线时间2438 小时
帖子积分精华
在线时间9676 小时
帖子积分精华
南无地藏菩萨摩诃萨
负责任的说严新所宣扬的东西就是外道邪见！！！这是可以肯定的。
要是有三皈依的佛弟子说严新以及他所宣扬的东西不是外道，那就是在支持邪见随喜邪见了。
至于有没有其他的政治图谋就不好说了，其他的比较有名的所谓的“气功大师”的头目的所有作为那可是都看在眼里的。
一个摆弄“气功”的人居然因为国内的“政治原因”而跑到了国外去了？这话要是仔细的想想，问题可就大了，当大家都是白痴啊？国内的的其他的比较有名的气功师如一指禅站桩功等等的人，他们可没有因为什么政治的原因跑到国外去。在过去的那几年里，能够跑到国外的人那都是相当有“能力”的。
而一般跑到国外去的所谓的“气功大师”都有其一套比较完整的理论，这个理论里包括的东西多了，有种种匪夷所思的奇谈怪论，民间巫术再加上一些伪科学，在通过炒作等一系列的手法来拉拢不明真相群众形成组织，进一步的进行精神控制，用种种手段对信其歪理邪说的人进行洗脑，进而完全的控制这些人来达到他们的一些不可告人的目的。
[ 本帖最后由 火中青莲 于
14:09 编辑 ]
在线时间9676 小时
帖子积分精华
南无地藏菩萨摩诃萨
宣扬每日反省，日行一善的宗教多了，如基督教，但基督教的圣经旧约里所宣扬的种种匪夷所思的杀人杀生，邪淫乱伦等等的恶行不胜枚举，而且是他们所谓“上帝”在带头做恶，基督教其本质就是邪教，能因为他们现在伪善的所谓“日行一善”你能说它好吗？
在线时间1578 小时
帖子积分精华
呵呵 师兄老说外道邪见了 一看你就是佛教的。 不信佛的人多了。阿弥陀佛 。
在线时间9676 小时
帖子积分精华
南无地藏菩萨摩诃萨
正式因为不信佛的人多了，才要大力宣扬佛法正见，用佛法的正见来摧灭外道的邪见对众生的毒害，千万不能对外道邪见的影响心存侥幸，注意只是摧灭邪见，而不是摧灭持邪见者的人身肉体。历史上的宗教战争从没有佛教的参与。
在线时间1578 小时
帖子积分精华
原帖由 火中青莲 于
19:24 发表
正式因为不信佛的人多了，才要大力宣扬佛法正见，用佛法的正见来摧灭外道的邪见对众生的毒害，千万不能对外道邪见的影响心存侥幸，注意只是摧灭邪见，而不是摧灭持邪见者的人身肉体。历史上的宗教战争从没有佛教的参 ...
师兄是很好的发心啊。 阿弥陀佛。人各有因缘。机缘不对，方法不对。有时会适得其反。是吧。再说自己也不是佛陀。低调。呵呵
Powered by