我在同房十几天后做了hcg值是79.82。月经是上个月的十三号，一般提前四五天这个月也没来，
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我在十几天后做了hcg值是79.82。月经是上个月的十三号，一般提前四五天这个月也没来，
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医师/住院医师
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从你这个月月经不来，再加上hcg的检查结果来看你应该是怀孕了。女性怀孕以后一般会出现停经现象。你可以再过几天再做一个hcg检查。如果hcg明显增高的话那就不用担心怀孕是正常的。以后注意，工作饮食，不要剧烈运动就可以了。
我化验了，说是有了，可是我小肚子不舒服腰也控，胸也涨，这是怎么了。
那就不用担心，现在的这些表现是怀孕后的正常现象。
医师/住院医师
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病情分析：
你同房后检查的血值是代表怀孕了，不过是时间比较短，所以数值比较低。过几天复查就可以了，多休息。
指导意见：
怀孕早期三个月胎儿不稳定，不能剧烈运动，不能同房，不要拎重物。另外尽量不要吃辛辣刺激，海鲜螃蟹，桂圆，山楂等食物
了我最近肚子不舒服，腰控胸部一碰就疼，这是怎么了。
如果腹痛比较明显，可能是先兆流产或者宫外孕
副主任医师
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你好，根据检查的结果是属于怀孕的情况。目前的数值比较低，最好是注意观察排除的情况
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根据你的情况，同房十几天后抽血检查hcg，数值应该是了，月经推迟后可以用早孕试纸测试，现在月经推迟六天，彩超检查可以确诊的，可以看到宫内孕囊，怀孕前三个月要加强营养多休息不可以劳累同房，剧烈运动！多吃蔬菜水果，按时做好产检！
医师/住院医师
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病情分析：
您的血HCG的值是高于正常的，是怀孕的血值变化的，如果没有腹痛和阴道出血的话，建议您可以一周后到十天左右做个彩超看下孕囊的位置
指导意见：
根据您的月经时间，您的血值是比较低的，如果有腹痛和出血的症状，是需要两三天后复查血HCG
医师/住院医师
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你月经推迟了，并且hcg值增高有可能是怀孕了，因此建议你b超检查及尿hcg检查确诊怀孕
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病情分析：
血HCG79.82，可以确定已经怀孕了。怀孕后，月经就停止。注意孕期的健康、卫生、安全。养成莲花山生活、卫生习惯。
指导意见：
确定怀孕，注意怀孕前后3个月禁止性生活，防止引起流产的风险。注意保持心情舒畅，定期检查胎儿健康状况，注意生活规律，饮食均衡。
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一般来说，同房如果怀孕在7/10天后抽血测血hcg值可以测出阳性。您的血hcg值是升高的。故要考虑怀孕了，建议1至2周后超声检查以帮助诊断。
医师/住院医师
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病情分析：
你这是已经怀孕的情况，因为你在同房后十几天抽血化验HCG是说明怀孕了，而且目前月经也出现了推后情况，如果在备孕期，就应做好各方面的准备措施。
指导意见：
备孕期和孕早期三个月内应服用叶酸片，同时应预防感冒，戒烟酒槟榔，远离手机电脑辐射环境，孕早期三个月内应禁止同房，以免出现意外怀孕的情况。
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病情分析：
根据你报告应该是怀孕了，最好再去检查下B超。根据情况进行对症处理，注意休息。饮食清淡营养。早孕期间不要同房。
指导意见：
建议再复查一次，做孕酮测试及B超检查，如果是怀孕了应该注意休息。饮食清淡营养。不能同房。
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病情分析：
根据你的HCG值，可以确诊怀孕了，现在怀孕1个月零6天了。
指导意见：
怀孕初期注意休息注意营养，不吃辛辣刺激食物，前三个月禁止性生活.
医师/住院医师
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病情分析：
您好，正常情况下血HCG是小于5的，一般孕后血HCG会升高。
指导意见：
您的月经错后，血HCG有增高，是怀孕了。建议B超。
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妇产科医生
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妇产科医生【转帖】西游记解析79~82
【转帖】西游记解析79~82
(79)猪八戒究竟有多大功劳
唐僧去西天取经,一路上必然会遇到妖怪,唐僧如果要过去,可以采用的方法应该有N种,比如:劝对方行善,与对方讲和,绕道走,化装过关,等等。
但是,孙悟空一律采用消灭的方式,即使与取经队伍不发生冲突的妖怪,孙悟空也要消灭。为什么呢?因为打死妖怪是算功果的,这是他的业绩。
观音菩萨说:“草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。”
说的很清楚：打死妖怪，是功绩。
三个徒弟保护唐僧的条件已经谈妥,那是不算功绩的,只有打死妖怪才算功绩,要想把业绩做出来,他们就得想千方设百计地找妖怪打,多劳多得。
在这个过程中,猪八戒肯定要比孙悟空会立功,请你不要怀疑,这是有统计数据的。那么,他究竟立了多少功呢?又是怎样立的功呢?我们来看一下:
1.黄风怪一回,孙悟空打虎先锋,那虎怪撑持不住就跑，行者执棒赶来，喊声不绝。八戒正在那里放马,忽见行者赶败的虎怪，就举钯一筑，筑得九个窟窿冒鲜血。
行者道:“兄弟啊，这个功劳算你的。”
八戒道:“哥哥说得有理。你去，若是打败了老妖，还赶将这里来，等老猪截住杀他。”
2.金角大王请来舅爷狐阿七助战。唐僧叫：“沙和尚，你出去看你师兄胜负如何。”沙僧举杖出来，打退群妖,狐阿七见事势不利，回头就走，被八戒赶上，照背后一钯就筑死了。
3.孙悟空想立个大功果,一直缠着牛魔王打,叫猪八戒去打牛魔王的小老婆,猪八戒杀进摩云洞,一钯筑死了玉面公主,百十余口，斩尽杀绝!
4.孙悟空打死了碧波潭的万圣龙王,那龙子披了麻，正看着龙尸哭。这八戒骂上前，把个龙子夹脑连头，一钯筑了九个窟窿。万圣宫主正与孙悟空抢夺匣子时，被八戒跑上去，着背一钯，筑倒在地。
5.杏仙一回,共6个大妖,4个小妖。行者笑道:“你可曾看见妖怪？”八戒道:“不曾。”行者道:“就是这几株树木在此成精也。”八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，俱挥倒在地，果然根下鲜血淋漓。
三藏扯住道:“不可伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。”那呆子索性一顿钯，全部筑倒。
(老孙让的)
6.南山大王豹子精一回,孙悟空用瞌睡虫使豹子精睡着,被八戒上前一钯，把老怪筑死。
7.金平府捉犀牛精,死了1个,捉到2个活的,八戒并未参加战斗,他却把两个犀牛精的头砍下了!
这就是猪八戒打死的所有大妖怪,小妖怪也多,就不计算啦。他的功绩和孙悟空比,孙悟空占59%,猪八戒占41%,居然有这么高,都没想到吧。
猪八戒打死的这些妖怪,都是不费吹灰之力的,基本上都是瞅个空子只一钯,从不浪费精神力气,碰到强的,他首先是跑,他只打有把握的仗,你别看他呆,在立功方面,孙悟空简直就是个傻子,费那么大劲,比老猪也强不了多少!
象他这样投机取巧,尽管也立了接近一半的功劳,但是,佛祖是看不上的,没给他算数!佛祖说:孙悟空,汝炼魔降怪有功，全终全始，汝为斗战胜佛。
没有猪八戒的份。
没给猪八戒算功劳,但算了他的苦劳,这一路上,他挑担子辛苦了。
那个担子,最先是唐太宗派的两个随从在挑,随从被妖怪吃了,唐僧用马驮,收了孙悟空后,就该孙悟空挑,孙悟空太矮了,只有1米2左右高,反正不到1米3,挑个担子很不舒服,就背在肩上,背也不舒服,又挑。
收了猪八戒后,就该猪八戒挑,收了沙和尚后,按说该沙和尚挑了,但孙悟空逼着要八戒挑。大概是因为沙和尚不抢功吧,沙和尚很清楚,他是永远不可能官复原职的,所以他不立功。
再者,菩萨给他开的价格本身就是最高的,也不需要立功。
猪八戒打妖怪时,沙和尚挑担子,猪八戒挑累了,沙和尚换换手,毕竟少些,主要是八戒在挑。电视上放的一直是沙和尚在挑,把猪八戒仅有的一点劳动果实及优点也给抹杀了,太不尊重劳动人民了!
唐僧也说:“那呆子倒也有些膂力，挑得行李。”孙悟空更有意思:“白脸的是我师父,黑脸的是我师弟,那个长嘴，是我雇请的长工，只会挑担。”
不说他是师弟。就连花果山那个假取经队伍里的假八戒,也挑着行李!
猪八戒挑担子,是个很容易被忽视的辛苦活,再加上他本身食肠宽大,当然饿的快,结果大家却都说他懒惰!还是如来知人善用,给了他一个美差!
如来说:“因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
所以,猪八戒的正果,不是靠修行得来的,他一句经也不会念,修个屁呀修,他是用双肩挑担子做苦力换来的。
(80)都是取经的受益者
到了西天,如来封授:
唐僧,取去真经，甚有功果，加升大职正果，为旃檀功德佛。
孙悟空，炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，为斗战胜佛。
猪悟能，挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。
沙悟净，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。
白马：驮圣僧来西，又驮圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。
唐僧成了佛,究竟有多大本事呢?我想这个问题大家都比较关心,但书上没有写,所以不知道。不过我们可以进行合理的推断:
在凌云渡脱去凡胎,标志着他终于从一个凡人成了仙,应该是可以飞了,后来也有过两次飞行的记录。不过,他可能还不具备孙悟空猪八戒那样的变化功能。寿命方面也应该没话说,他是吃过人参果的。
至于武艺方面,唐僧没有任何升级,肯定不会打。
但是他多了两个法宝:一件锦阑袈裟，一条九环锡杖。这永远是他的。
如来曾经说过“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”事实上,唐僧在路上很少穿这件宝贝袈裟，至于那条锡杖,他拿不拿在手里都是一样的,总是屡遭毒害!
难道是佛祖的宝贝不灵?佛祖不至于打诳语吧,细看原文,有一个前提条件:“若肯坚心来此”。
也就是说,若诚心诚意来取经,这两个宝贝才有用,若心不诚,不来,那么,这两个宝贝就没有任何价值。
这两个宝贝,应该是个信物,要唐僧一直带着,从长安带到雷音寺来,如来一看,就知道不是假冒的,这就可以证明唐僧是诚心诚意来取经的。如来的宝贝都是密码声控的,只需要把密码(即口诀)告诉唐僧,宝贝马上就会厉害无比!
袈裟可以护身,锡杖可以用来进攻,当然,他也可以修改密码,或是以手指代替鼠标,上,下,左,右,进,退,指哪打哪。这已经够厉害的啦!君不见观音、文殊、普贤之流,哪一个会打?不都是这样的?!
师徒四人,连马五口,俱得了如来封授,皆成正果。三个大职正果，两个汝职正果。其中,猪八戒最为实惠。
因为猪八戒和白龙马是授于的汝职正果,于是,就有人说如来耍了八戒,把八戒和白马划在一个级别,属于最低的。
错了!八戒和白马尽管都是汝职,但绝不是同一个级别的,八戒的汝职级别绝对要比沙僧的大职级别高!
西游记最后有个排名,唐僧排在佛级别的倒数第二名,孙悟空是最后的一个佛,排倒第一,取经队伍中只成就了这两个佛。也可以说他们是最后来的,也可以说是资历最浅的,这无所谓,反正成佛了。
孙悟空的后面,紧接着是观音菩萨。
孙悟空排在所有佛之末,观音排在所有菩萨之首,单单只从级别上讲,孙悟空是混到前面去啦。
观音菩萨的后面是一大排各种菩萨的名称,最后的倒数三名分别是:南无净坛使者菩萨、南无八宝金身罗汉菩萨、南无八部天龙广力菩萨。
八戒是净坛使者,沙僧是金身罗汉,白马是八部天龙,这三位都不是菩萨的级别,为什么名号还要后缀菩萨两个字?这就说明尽管他们不是菩萨的级别,但他们绝对都是享受菩萨待遇的!
八戒和白马都是汝职,也就是副职,唐僧、悟空、沙僧都是正职,是正职大还是副职大呢?当然是正职大,但前提是:在同一个级别上,正职比副职大。否则的话,你会认为副省长没有正乡长大滴!
八戒属于哪个级别的副职呢?他是菩萨级别的副职!比沙僧要高,沙僧是罗汉级别的正职,比白马要高,白马是罗汉级别的副职。
猪八戒捞到了实惠,可喜可贺!因为他得到了一个美差,管吃管喝,乃是个有受用的品级。
寺庙的正当收入有三:香火、功德钱、供品。
猪八戒没权利管香火、钱,因为这是由正职菩萨管的,但八戒他管供品,因为他是副职菩萨嘛。相当于如来佛的税务财政副总管,这已经很不错啦。
猪八戒的本事确实不济,臭毛病又多,但他实在,肯卖苦力,象猪八戒这样的人,只有跟着如来这个级别的领导才有出头之日。其他低级别的人对他都不公。
猪八戒会种地,在高老庄的产业,都是他耙田种地换来的,但丈人老头子居然以他长得丑为由把他赶出去。
猪八戒会烧饭,取经路上除化缘外,都是猪八戒烧的饭,他们都不会,却说猪八戒最贪吃懒做。
猪八戒最懂生活常识，过通天河时知道怎样试水深浅，知道怎样使马蹄履冰不打滑，但他们都说他最呆最笨。
猪八戒取经十一年总共只积攒了四钱五六分银子(合人民币约45元6角)，都是牙齿上刮下来的，舍不得买了吃，留了买匹布做件衣服的，却被孙悟空恶诈去了,银子的下落不明不说,还给他扣上个攒私房的罪名!钱呢?
还是如来知人善用,知道他的食量大,知道他没别的目的,当和尚只是为了混饭吃,所以如来抹杀了他打妖怪的功劳,打击了他的投机取巧心理,又给他多吃会更实在更卖力。
猪八戒的食量大,究竟有多大呢?
小雷音寺一回,猪八戒被吊了几日，饿得慌了，师父、师弟们各吃了两碗，这呆子即吃了半锅，这是饿极了吃的。
到如来处,吃了大餐出来,肚子是饱的,陈家庄的人又请他们吃。三藏不吃，孙大圣也不吃，沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗。行者道：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一时就弱了。”
这有三个方面的原因:
1.在如来处都是吃的好东西,不饿。
2.因为大家都不吃,八戒不好意思了,也不似前番，就放下碗。
3.他再不愁吃喝了,当然没有以前那副穷样了。
可是大家坚持要他吃,家家户户都来送吃的,八戒笑道：“我的蹭蹬！那时节吃得，却没人家连请十请；今日吃不得，却一家不了，又是一家。”略动手又吃过八九盘素食；纵然胃伤，又吃了二三十个馒头，已皆尽饱又有人来相邀。三藏道：“望今夕暂停，明早再领。”
那时节挑担子卖苦力,没人请他吃,今天是架云来的,不饿,却都来请他吃,只略动手,就吃过八九盘,这八九盘应该是有半锅或小半锅的,又吃了二三十个馒头，若不是唐僧止住,真不知他还能吃多少!
(81)西游记的主旨是什么
西游记的主旨是什么?这么多年来,一直是众说纷纭,答案千奇百怪,大致有如下几种说法:
1)搞怪说。仅是神话小说,(或恶搞历史上的玄奘法师),滑稽搞笑,看了好玩,并没有什么寓意。
2)宗教说。是一本宗教小说,讲的是佛道并重,或是以佛证道。
3)炼丹说。讲的是丘处机道长(或其他道士)的炼丹口决。
4)谤佛说。看起来是在讲修佛,其实是在讥讽诽谤佛教。
5)修心说。心生则魔生,心灭则魔灭,讲的是如何养性收放心的学问。
6)养身说。讲的是气功口诀,养身怯病(魔)之道。
7)讽刺说。讽刺官场腐败。
8)揭露说。揭露现实社会的黑暗。
9)惩恶扬善说。
10)反映人民斗争说。
等等。主流的大致就这些吧。
所谓主旨,是具有唯一性的,看看上面这些说法哪一条是的?哪一条都不是的!
以上这些说法,西游记中确实都函盖了有,时不时的都有所体现,这只能叫:西游记从侧面反映了有如上现象,但却都不是当做自始至终的主线来写的。
西游记自始至终的主线,其实非常清晰明了。
开头,唐僧师徒因为种种原因,聚到了一起,上西天去取经,无论他们是真心实意也好,虚情假意也罢,反正是朝着目标出发了。
过程中,他们遇到了无数次的艰难险阻,面对环境的恶劣,敌人的攻击,上级的压力,内部的纠纷,他们都挺过来了。
故事的结尾,皆大欢喜,都成功了,是以圆满成功结束的。
所以,西游记的主旨写的是如何成功的故事,这才是贯穿全文的主线,起因、经过、结果,无一不是紧紧地围绕着这条主干在写。其他的,诸如上面的那些说法,都是枝叶,不过是从侧面反映了中国文化的博大精深而已。
我说西游记的主旨就是如何成功,有些朋友可能不太认同,这种理解太肤浅了吧,太世俗了吧,尤其是有宗教信仰的朋友会反对,他们硬是要固执地坚持西游记讲的是佛家的修行。
佛是真正的大智慧者,说句不好听的话,佛的境界,又岂是你一个凡夫俗子所能理解得了的!西游记你都看不懂,你还能看得懂佛经?!
其实呢,世俗的修行与佛家的修行根本就不存在任何矛盾,只是追求的境界不同而已。并且佛也提倡在现有的基础上进行修行。
任何一个人,起初都有一个立志阶段,立志升官,立志发财,立志为僧,哪怕是具体到做某一件事,也都是起缘于最初的一个念头,所以,立志阶段(决定开始)总是在幼稚期完成的,是最不成熟的,因为他处于整个事件的最前端。
没有立志,便谈不上努力。做任何事,先都有个目标,没有目标,你往什么方向努力?!有了目标,很自然地就要朝着目标去努力。
没有努力,便谈不上怀疑。在前进的过程中,一定会因种种困难而产生种种怀疑(幻象),我的决定是否正确?我的努力是否正确?我坚信的理论是不是有问题?或者理论根本就不是那么一回事?或从一开始我就受到了欺骗?这些都是正常的,他说明你认真努力过。
没有怀疑,便谈不上坚定。其实呢,你怀疑的两个面,他都是对的,同时也都是有问题的,所以你才会怀疑!这个取舍是很困难的,必须取一而舍其他,舍去的其他未必就不是正确的,取的这个一,也未必都是尽善尽美的,究竟站在哪一边,靠的是信念,而不仅仅是知识。只有认识到这一点,才可以称之为坚定。
没有坚定,便谈不上成功。怀疑、坚定都是成功的中间过程,你要是在怀疑中,动摇了,或者放弃了,也就等于是在成功的中途,自己主动放弃了。
没有成功,便谈不上无欲无求。只有该有的都有了,才可以很自然地达到无欲无求的境界,现实中的释迦牟尼佛他从一生下来就是个王子,他当然可以追求更高的无求境界,一个老百姓也谈无求,自欺欺人,不觉得很可耻吗?!这才是真正的曲解了佛意。这些都是混饭混日子的假佛信徒!
没有无欲无求,便谈不上皆是虚妄。不认识皆是虚妄,便不可得无上正等正觉。
世俗的修行以成功为终点,佛家的修行以无上正等正觉为终点(没有终点)。很显然,佛的境界比世俗的要高的多。
而西游记只讲了从立志到成功这一段,就结束了,并没有讲更高层次的修行,因此,西游记的主旨就是谈如何成功,如果你硬要说是佛家的修行,那么也可以看做是修佛的初级阶段吧。这是不矛盾的。
(82)《西游记》之成功法则(全文完)
西游记的起因、经过、结果,一直都是紧紧地围绕着“如何成功”这条主线来写的,非常清晰明了,为什么就很少有人这样理解呢?是作者隐藏的很深吗?
不是的,是中国人的性格使然,因为大家都不以谈功利为美德,当然就不愿意把西游记与功利挂钩。
然而,西游记是一本赤裸裸的描写功利的书,反复的提到功果、功劳、功绩。
故事的开始,观音菩萨就明确的告诉了唐僧:“若有肯去者，求正果金身。”不是白干,是有赚头的,用“去”换取“正果”。
就是与取经无关的人,也都是以“功”来衡量的。黄风怪一回,灵吉菩萨说:我拿他去见如来，才算这场功绩哩,这个功劳是我的。
金角银角一回,老君说:却是你今拿住，得了功绩。
乌鸡国一回,文殊菩萨说:今得汝等来此，成了功绩。
故事的结尾,都成了正果,怎样成的正果?如来说得只有那么清楚了:都是因“功”成的正果,唐僧取经甚有功果，孙悟空炼魔降怪有功，猪八戒挑担有功，沙和尚登山牵马有功,白龙马驮唐僧有功。
结论:是因“功”成的正果,不是因“善”成的正果。
西游记的作者是没有善恶观念的,他给小说中的人物都有发善心的一面,也有做恶事的一面,所以给人的感觉很矛盾,你不知道他究竟是何立场。
为什么会产生这种感觉呢?问题不是出在作者身上,是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。
我们从小看电视,就学会了:人物一出场,还没开始表演,我们就已经认定了他是好人,他是坏人,否则我们无法看下去。
带着这种思维枷锁,当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面,总是以善恶来衡量评判,可善恶究竟是什么?以何种标准来界定?你说的清吗?西游记中谁是好人谁是坏人?作者没有这么狭隘,都是一样的。
拿现代社会来说,谁一生下来就是好人或是坏人?不存在的事,再如当今的商场、股场,大家都在里面各施手段,博取利润,谁是好人谁又是坏人?大家都是一样的。
西游记是一本描写如何成功的书,探求的是成功的法则,没有好人坏人,只有胜利者与失败者,把个说教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!
所以,你读西游记,不要管他讽刺什么,揭露什么,这些对我们都毫无意义,只有成功的经验才具有借鉴价值。
成功是什么?用最简单最直白的话说,就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上:成功是一种信念,成功是一种境界,成功是一种超越,这类高尚的语言,这只会造成理解上的障碍。
没那么多废话,成功的准确定义:达到目的。
西游记告诉我们,成功的法则主要有三:
西游记展示给我们的是:成功,不仅需要手段,而且还要不择手段。当然,老君、如来、观音的手段太高,不是我们一般人模仿得了的。不过,孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。
你是精英,就学孙悟空,你是卖苦力的就学猪八戒,既不是精英,又不肯卖苦力,你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。
总之,有什么长处,使什么长处。
成功需要合作。合作,还有两个意思相近的词:一个叫互助,一个叫勾结。其实是一样的,请大家注意,这些感性认识的词汇仅仅只是生动形象而已,没什么实际意义的。
唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱，彼此扶持,两不相谢。合作得以成功。
如来靠取经团队,传经得以成功,取经团队得如来封授得以成功。
成功是互利的,现在的说法叫:双赢。
成功,是由若干个因素构成的,其中,最为重要的一点,就是坚持。
要做成任何一件事,至少有个必要时间,取经的必要时间是两三年,那么,无论如何在两三年之内是难于完成的。在成功的过程中,一定会遇到各种各样的阻力,在没有阻力的情况下,两三年时间就够了,那么,有阻力呢?有强大的阻力呢?需要多长时间?这就是不确定的了。
唐僧本打算三年完成的,结果却用了14年,这14年他一直坚持着,其中的任意一个时候,他只要一放弃,就彻底的失败了。
西游记中的如来佛也是一样,他欲传经东土,一次又一次的失败了,他还在坚持,只到唐僧这一次,传经才成功,假如这一次又失败了咋办?那就再来一次!
没有什么高深的秘诀,就是一个“持”字,很简单,真做起来,靠的不是知识多少,不是能力大小,靠的是无尽的毅力!无论你看多少成功的妙招,都起不到实质性的作用,没有那么多成功的规定,没有那么多成功的定律,就是一个“持”字,不要轻易放弃。
只要你一放弃,等于你又要重新再来。我们可以回想一下自己过去失败的经历,是不是因为主动放弃导致的?再想一下曾经成功了的经历,是不是也有着不可避免的困难与阻力?这些困难与阻力在你成功后再来看,真的就是如梦幻泡影。
究竟要熬到什么时候,才能成功?谁都不能给你打保票,因为这永远都是一个不确定的未知数,你只有坚持坚持再坚持,终有成功之一日。
弃清规,破戒律,汝今能“持”否?
咒曰:揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
注音:给他,给他!把那给他,把那些给他!不提舍不得呀!
默默，看到这里可真觉震撼。
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有，平安的平安福和智悦人生万能险可以了考虑一下
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可以了解泰康人寿的康佑人生保险
除重疾轻症身故高残保障外
满期平安也可赔付保额加累计分红
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你好，你老公是这个家庭的经济支柱，年收入5万在北京并不高，建议选择定期重疾险和意外险的卡单。你儿子可以考虑学生平安保险。您老公建议选择一个含有20万意外险和1万住院医疗保额的卡单，200多，再加10万保额的定期重疾险。全家保费控制在3000左右为宜。具体详细方案可点击头像跟我联系。像您这样的家庭考虑重疾险和意外险是非常有必要的。防止因病返贫。
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有的，请您考虑平安的常青树产品
有的，泰康的“全能保”既保意外，又保重疾，还能保本，价格便宜，保到80，你可以详细电话咨询我
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亲你好，你是想买谁的保险，我建议先买你家老公的保险，他是一家之主，我们买保险有个原则，买的保额是年收入的10倍，用年收入的10%―20％买保险，可以考虑鑫盛，智悦
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中国人寿康宁终身，防癌险挺好
有，就你情况适合买平安保险
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