永芹的繁体字_百度知道最佳练字方案_百度文库
最佳练字方案
在学习之前必须搞清楚，什么是“写”？就是说每一笔画都应有起笔、行笔和收笔的运笔过程，笔画应该表现得比较细腻一些。笔在纸面上运行，如同芭蕾舞演员在舞台上表演，每一个动作都是精致、细腻的。因此，我们要学会找到手感，讲究每一笔画的书写以及用笔节奏的变化。汉字书写与拉丁字母书写用笔上有一定的区别。汉字书写，有起有收、有粗有细、有快有慢、有重有轻、有顿有挫、有方有圆，与拉丁字母相比丰富多了，书写也增添了难度。
一般要把握住“准”、“挺”、“狠”三个字。
准，就是下笔之前先要看准原帖笔画位置，如看准笔画在格子里的位置，笔画的方向、形态以及笔画的长短等，写的时候要下笔准确，做到位置准确、长短适宜，初学者习字可借助田字格训练。
挺，就是将笔画书写得挺拔、刚劲。横竖平直，弯弧有力，不能颤抖软弱。
狠，是指下笔果断，干净利落，不要犹豫反复，但提醒你也要把握住分寸，否则，失之偏颇，走入极端。
下面介绍点、横、竖、撇、捺、提、折、钩的基本写法：
点画是一些长笔画的浓缩，如一个字的眼睛，是一个字的精神所在。短小的点画书写要轻捷，轻入重收，不可粘滞太久，迅疾转入下一个笔画，这样点画才能写出神采；长点运笔相对要慢一点，这样才显得沉稳一些；如一个字有几个点画，那就要注意点与点之间的变化和联系，用笔宜快，一气呵成。
第一次作业
横画是汉字使用率最高的笔画。横画是一个字的大梁，一般略有点左低右高，起笔可轻可重，行笔较快，收笔较重。笔画写得要有弹性。几个横画在同一个字里出现，不能写得一样，可以在长短、方向上做点变化。例如：“土”，上横略斜，下横略鼓；“三”，三横绝不能写得一样长，用笔的轻重也有变化。
一个字也能反映出中国人中庸的审美观-----平和而又求变化。例如，这一横，平而不直，变而不乱。写字要学会领悟其中的真谛，关键要能变通，不可教条。
竖常常在一个起支撑作用，特别是中竖、长竖宜挺直有力，长竖又垂露竖、悬针竖之分，一般起笔较重，行笔向下，略轻，垂露收笔较重；悬针则顺势而下，出锋收笔，收笔宜尖。只有当一个字最后一笔为竖画的时候，才可以用悬针竖。
竖不完全是垂直的，也不容易写得垂直，这如同人站立时，不可能总是站得笔直的，只要站得正就行。在书写时要果敢下笔，过分“认真”，反而适得其反。而有些竖画，特别是一些短竖、侧竖本身就应该写得斜一些，如：“中”的侧竖，“五”的中竖。
第二次作业
写法同悬针竖，只是在练习时，注意观察笔画长短、方向的不同。例如：“后”字两撇，就不能写错，否则，张冠李戴，极其难看。
捺又称作波画，，顾名思义，是有起伏的笔画。分斜捺和平捺两种。
斜捺，下笔较轻，向右下由轻到重行笔，行至捺脚出顿笔再向右水平方向提笔出锋，收笔要尖。
平捺，写法同上，起笔时先写一短横，然后向右下（略平一些）行笔。
还有一种变异，在同一个字出现几个捺画时，往往只保留最后一个捺画，其他捺画改为长点，如“这”。
第三次作业
写法同短横，起笔较重，然后由重到轻向右上行笔，出锋收笔，写得要有力。 ○ 折
这是组合型笔画，关键在折处，宜放慢书写，先顿再折。如同汽车转弯，不能太快，也没有必要刻意描摹，要一气呵成。
也是组合性笔画，在写好其他笔画的基础上，钩笔要钩出有力，其中有些弯折笔画----到底写成什么样子才够美观，需要自己多揣摩。
第四次作业
关于结构，我们历代书法家的著作很多，如欧阳询《三十六法》等，对楷书结构方面讲解的比较详细，但名目繁多，不适于初学者。
其实没那么复杂！我们常用的汉字大约2500字左右，而这些常用字里有很多结构相似，因此我们只要掌握百把个汉字的基本写法，然后举一反三，就足够了。
汉字楷书结构主要讲究“正”、“匀”、“活”。
“正”，楷书结构十分注重笔画的均衡、重心稳定，如果一个字在结构上轻重失调，失去了重心，东倒西歪，就叫做不平正。我们在书写时，注意上下左右保持均衡，重心稳定，这样才会使人感到端正美观。一般中宫收紧，四面势全，上密（中紧）下疏，撇捺舒展就可以了。
“匀”，就是指字的笔画长短、疏密布局合理，斜度适宜。特别要注意笔画空间匀称，即古人所说的“计白当黑”的“白”。
“活”，“静中有动”，笔画主要左呼右应，俯仰多姿，顾盼有情，波折连绵，气势连贯。这样写出来的字才有运动感、力度感和节奏感。
我们一般把汉字结构分为独体字与合体字两大类，下面就简单分析这两大类字的结构特点：
笔画越少的字，其实最难写！那么怎写好独体字呢？我觉得写好主笔可以达到事半功倍的效果。
无非上下、左右、包围等结构。先要清楚这个字的各部件之间的主次关系，书写时再强调这个主次关系，一般主要部分大、正、稳，次要部分或小、或斜、或偏。
创作是对学习的总结与运用。临的再多也是别人的字，怎么写自己的字呢？
首先要善于运用，善于表现。这样才学有所用。临习字帖做到有所取，有所不取，融百家于一炉。临碑是吸收前人的精华，要把它变成自己的东西，要消化。字帖里的字，有的也不是字字皆精彩，这就要求我们提高眼力，多看，懂得欣赏、比较，总结。
创作要选择书写内容。我们平常创作的内容基本上分为两类，一类是书写别人创作的内容，内容大多为古典诗词、散文、小品、文赋、精短美文等；一类就是创作者自己创作的诗文。对于要书写的内容，我们创作时一定要用心体会，，否则只是简单的抄写而已，和抄书匠没有什么区别，这样写出来的东西没有情感可言。另外也要注意文章的字数、繁简字，有多少雷同的字等问题，还要考虑落款的字体大小、印章的位置摆布，都要一一做到心中有数，特别不能出现繁简混用、滥用繁体字现象。搞书法的人必须要有点学问，陆游说过：“汝果欲学诗功夫在诗外”。我们是功夫在字外。学书者应该有很好的修养，注意广泛吸取其他艺术营养，善于观察生活，善于从生活中提炼属于美的现象；并把它融进自己的书法艺术中去。
创作的形式。硬笔创作有横写、竖写，还有从左向右、从右往左等形式，在纸、笔、墨的选择上也有许多变化，除了常见的白底黑字外，很多人喜欢用有色纸，也可以选择用红色、蓝色、金色笔……书写，还有用黑底白字的形式，写出来如碑拓一样醒目突出等等。形式一般有册页、扇面、中堂、手卷、横幅、小、对联、长卷，有的还要画界格……表现的形式可谓丰富多彩，多种多样，但有一点，无论那种都要和内容契合。
创作从第一字开始就要用心去写，所谓良好的开端等于成功的一半，第一个字的书写也基本上定下了整个创作的一个基调，是整个创作基调最重要的地方。书写时掌握书写节奏，楷书未必写的很慢，该快则快，该慢则慢，这样写出来的字才有韵味。字的大小也要用心考虑，或大或小，遇到在同一作品中出现很多一样的字，也要认真处理，避免写成一样，这样作品才更有魅力。创作的过程中，经常会遇见一些小问题，如错字、漏字等现象，要慎重处理，可以加注，最好重写。
正文书写完毕后，接着就是落款和钤印了。落款书体大多为楷书和行书，款字的大小，不能要比正文字大，一般略比正文小，以突出正文，避免喧宾夺主。印章的内容要和正文的内容保持一致，也不要太大，要起到画龙点睛的作用。
贡献者：简文和
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关于古代室内的装饰推荐回答：1．上古至秦汉时期上古至秦汉时期是中国建筑逐步形成和发展的阶段。从远古的穴居、巢居开始，人们就开始有目的地营造自己的生存空间，直至公元前21世纪出现了中国历史上第一个朝代——夏代开始，又经过商、周、春秋、战国至秦汉，中国古代建筑作为—个独特的体系，已基本上形成。根据墓葬出土的画像石、画像砖，汉代的住宅已比较成熟和完善。一般规模较小的住宅，平面为方形或长方形，屋门开在当中或偏在一旁。有的住宅规模稍大，有三合式与日字形平面的住宅，布局常常是前堂后寝，左右对称，主房高大。贵族居住的住宅更大，合院内以前堂为主，堂后以墙、门分隔内外，门内有居住的房屋，但也有在前堂之后再建饮食歌乐的后堂。从这里可以看出，中国住宅的合院布局已经形成，这种主次分明，位序井然，充分反映出中国家庭中上下尊卑的思想观念。住宅内部中的陈设也是随着建筑的发展以及起居习惯的演化而决定的。由于跪坐是当时主要的起居方式，因而席和床榻是当时室内的主要家具陈设，尤其是汉代的床用途最广泛。人们在床上睡眠、用餐、会客。汉朝的门、窗常常置帘与帷幕，地位较高的人或长者往往也在床上加帐幔，逐渐成为必需的设施，夏天可避蚊虫，冬天又避风寒，同时也起到装饰居室的作用。2．三国、两晋、南北朝和隋唐时期从东汉末年到三国鼎立，再到两晋和南北朝近300年的对峙，一直到公元581年隋文帝统一中国，这段时期是中国历史上长期处于分裂的状态，是最不稳定的一个阶段，直至唐朝才成为一个长治久安的国家。这个时期的建筑，在继承秦汉以来成就的基础上，并吸收融合外来文化的影响，逐渐形成一个成熟完整的建筑体系。这一时期宫殿、住宅继续高度发展。宫殿建筑由于年代久远没有现存，而室内情况因为留传下来的绘画、墓葬明器以及文字资料相对更丰富，从住宅建筑的变迁上反映的更充分一些。这一时期的住宅总体上还是继续传统的院落式木构建筑形式。到隋唐时期住宅有明文规定的宅第制度，贵族的宅院在两座主要房屋之间用具有直棂窗的回廊连接为四合院，布局的方法多是有明显的轴线和左右对称。从三国到隋代统一，朝代不断更迭，无疑也促进了民族大融合，室内装饰与陈设也发生了很多变化。席地而坐的习惯虽未完全改变，但传统家具有了不少新发展，如床已增高，人们既可以坐在床上，又可以垂足坐于床沿。东汉末年西北民族进入中原以后，逐渐传人了各种形式的高坐具，如椅子、圆凳等，尤其是进入隋唐时期，上层贵族逐渐形成垂足而坐的习惯，长凳、扶手椅、靠背椅以及与椅凳相适应的长桌、方桌也陆续出现，直至唐末后期的各种家具类型已基本齐备。家具的式样简明、朴素大方，线条也柔和流畅。室内的屏风一般附有木座，通常置于室内后部的中央，成为人们起居活动和家具布置的背景，进而使室内空间处理和各种装饰开始发生变化，与早年席地而坐的方式已迥然不同了。 齐生设计教育自汉代开始传人佛教以来，佛教建筑也逐渐成为一个主要的建筑类型。到了隋唐时期，佛寺遍布中国各地，但大多都已被毁坏，流传下来的唐代佛寺殿堂较为完整的只有两处，即山西五台山的南禅寺( NanchanTemple)正殿和佛光寺(Foguang Temple)正殿。这两座大殿的内部空间设计同外观形象一样，其风格虽有汉代的痕迹，但却透出一种圆熟的古朴和凝重，而不是单纯的粗放，既富有大气又不乏细腻。如图2--20所示。3．宋、辽、金元和明清时期唐朝结束又经过五代十国战乱之后，进入北宋与辽，南宋与金、元对峙的时期，接着于1368年建立了明朝。后来满族贵族夺取了政权，于1661年灭了明朝统一了中国。从北宋开始，中国建筑形成又一个新的发展阶段，取得了不少成就。明清时期又在传统的基础上不断进行丰富和发展，成为中国古代建筑史上的最后一个高峰。进入宋朝以后，除佛寺外，祠庙也是宗教建筑的一个主要类型。祠庙是古代宗族祭祠祖先的地方，有宗祠、家祠、先贤祠等。被视为宋式建筑代表作的山西太原晋祠(Tai YuanJinci)，就是现存规模最大的一座，晋祠的主殿圣母殿建成于1032年，位于晋祠中轴线上，坐西朝东，殿面阔七间，进深六间，平面近方形。殿内梁架用减柱做法，所以内部空间宽敞。 齐生教育明清时期中国古代建筑的木构架体系更加成熟和完善，但也趋向程式化和装饰化，北京故宫也称紫禁城(Forbidden City)，是现存规模最大，保存最完好的古建筑群。而且室内装修与设计也是其他任何朝代都无法比拟的，太和殿的内部装修就是其中最辉煌的一个，明清两代皇帝即位、大婚、朝会、命将出征等都在这里举行。殿内设七层台阶的御座，环以白石栏杆，上置皇帝雕龙金漆宝座，座后为七扇金屏风，左右有宝像、仙鹤。殿中矗立6根蟠龙金漆柱，殿顶正中下悬金漆蟠龙吊珠藻井。整个大殿的装修金碧辉煌，同时又不失庄重严肃，给人一种很强的威慑力。如图2-21所示。内廷中的乾清官是皇帝的寝官，也是清朝皇帝举行内廷典礼、召见官员、接见外国使臣的地方，其内部布置接近太和殿，芷前方也是一个雕龙宝座，后设五扇龙饰屏风，左右安置香炉、香筒、仙鹤等陈设。屏风上置“正大光明”匾额，是大殿中最引人注目的焦点。宋朝的住宅，一般外建门屋，内部仍采取四合院形式。贵族的住宅继续沿用汉以来前堂后寝的传统原则，但在接待宾客和日常起居的厅堂与后部卧室之间，用穿廊连成丁字形、工字形或王字形平面。至明清时期，这种四合院组合形式更加成熟稳定，成为中国古建筑的基本形式，也是住宅的主要形式。北方住宅以北京的四合院住宅为代表，它的内外设计更符合中国古代社会家族制的伦理需要。四合院内部根据空间划分的需要，用各种形式的罩、隔栅、博古架进行界定和装饰。山东的曲阜孔府(Kong Family Mansion，qufu)是北方现存最完整的一座大型府邸，其室内装饰与布置充分反映出明清较成熟的住宅府邸基本形式。 qsedu。net南方的住宅也有许多合院式的住宅，最常见的就是“天井院”。它是一种露天的院落，只是面积较小，其基本单元是以横长方形天井为核心，三面或四面围以楼房。正房朝向天井并且完全敞开，以便采光与通风，各个房间都向天井院中排水，称为“四水归堂”。正房一般为三开间，一层的中央开间称为堂屋，也是家人聚会、待客，祭神拜祖的地方。堂屋后壁称为太师壁，太师壁上往往悬挂植物山水书画，壁两侧的门可通至后堂。太师壁前置放一张几案，上边常常供奉祖先牌位、烛台及香炉等，也摆设花瓶和镜子，以取“平平静静”的寓意。几案前放一张八仙桌和左右两把太师椅，堂屋两侧沿墙也各放一对太师椅和茶几。堂屋两边为主人的卧室。安徽黟县宏村月塘民居内部设计就是其中典型的一例。到宋朝时，终于完全改变了商周以来的跪坐习惯及其有关家具。桌椅等家具在民间已十分普遍，同时还衍化出诸如圆或方形的高几、琴桌、小炕桌等新品种。随着起坐方式的改变，家具的尺度也相应地增高了。至明清时期家具已相当成熟，品种类型也相当齐全，而且选材合理，既发挥了材料性能，又充分利用材料本身色泽与纹理，达到结构和造型的统一。另外室内设计发展到明清的时候，出现了很多灵活多变的陈设，诸如书画、挂屏、文玩、器皿、盆景、陶瓷、楹联、灯烛、帐幔等等，都成为中国传统室内设计中不可分割的组成部分。自明、清代以来，室内的木装修同外檐装修一样成为建筑内外装饰设计的一个重要特征。内装修内容和形式都十分丰富，室内的隔断，除板壁之外，还采用落地罩、花罩、栏杆罩以及博古架、书架、帷幔等不同的方式进行空间划分。内装修的材料，多采用紫檀、花梨、楠木制作。结构均为榫卯结构，造型洗练，工艺精致。室内的木装修已成为中国传统室内设计的主要内容。你知道多少种我国古代使用过的货币？用文字或图片来表达都可以推荐回答：由惶整理我古代货币极其复杂形制五花八门质料种币值高低甚悬殊几百许者撰写少专门研究我货币专著彭信威《货币史》、王献唐《古代货币通考》等等我货币起源、演变、形状、文字、书体、币值等都详尽论述究竟我古代少种货币至今统计今历史几种主要货币加介绍斑窥全豹使读者略见端倪珍贵东西称宝贝宝字简化前繁体字写交汉字结构看管珍贵或宝贝都离贝见贝看重翻字典我看与价值关汉字都贝相联系财、货、资、贫、贱等字类先使用贝作装饰品发展货币3000前商周代贝串起使用串单位称朋真贝用仿制品现蚌壳、软石、兽骨、青铜制作货贝我早货币春秋战期诸侯割据称雄各霸文化百家争鸣经济繁荣发展反映作价值尺度流通手段货币形状各种各主要四形式第种布币由农具铲演变早布币首空纳柄称空首布些制作特别粗空首布15厘米宽9厘米同农具铲接近早期布币战发展携带便平首布布首空变平实形体缩种类繁单布足部肩部尖、平、圆我现看民银行储蓄图徽周围由平首布连缀构齿轮组第二种刀市由实用刀演化原形未变各使用刀市同燕明刀尖首、圆环数量土范围广河北直东北甚至朝鲜、本发现齐刀币19厘米每枚重达45至48克甚至重达56克制作精整第三种环钱圆形圆孔能纺轮演变现发现早环钱垣字钱共字钱第四种蚁鼻钱能铜贝高级形态钱形状仿海贝椭圆形面凸起面阴文看像面俗称鬼脸钱楚货币楚流行种豆腐干形金币呈块状铸数或数十图章形文字郢等俗称印金使用往往其凿块含金量达98％早金币举其荦荦者各种货币细辨几乎没雷同秦始皇统六统货币标准铜币半两钱外圆内象征着宇宙观圆说直清朝2000封建社都沿用种外圆内形式铜钱汉初铜钱由民间自由铸造轻重汉武帝货币铸造权统家手元鼎四（前113）始铸造五铢钱五铢钱轻重适宜使用间达700历史功货币王莽币制改革采用宝货制货币史例外金、银、龟、贝、铜等五物六名二十八品至今留传契刀五百刀平五千造型别致部圆形孔部条刀形其刀两字用黄金镶嵌至今金光闪闪历代所珍视东汉科家张衡作诗咏：美赠我金错刀何报英琼瑶东汉末公孙述四川铸铁钱早铁钱铜钱纪元号始于南朝刘宋孝武帝孝建元（454）所铸孝建四铢钱唐高祖武德四（621）废五铢钱铸元通宝钱仍王铢钱标准元含义辟新纪元钱币唐朝起再重量名称改称宝或通宝或元宝或重宝并冠号体例直继续清末清朝光绪间始用机器铸币现孔面光绪元宝背蟠龙花纹铜元使用2000外圆内铜钱结束世界早纸币宋代交历史纸币要算明朝洪武八发行明通行宝钞其壹贯面值宝钞约36厘米宽约22厘米纸币近代发行其现火柴盒贴花纸货币种类繁千姿百态五花八门形式各异其特点货币铸造流通性遍花更使货币趋于复杂目前所看形状海贝形、铲形、刀形、豆腐干形、圆形、形、圆条刀形、孔、孔等质料海贝、蚌壳、软石、兽骨、龟甲、金、银、铜、铁、铅、铝、镍、锑、纸、皮、帛等币值毫、钱、、角、元甚至达陆拾亿元张钞票近代钞票发行者官银局、票号、银行、钱庄甚至些村镇厂矿发行价值证券作区钞票流通古代货币极端复杂性世界各所罕见至今古代货币做系统统计工作且难统计所古代货币究竟少种包括少种形状、少种质料等等始终难说清问题参考源www。confucianism。com。cn/html/A78039.html古代装饰文字在现代文字艺术中的价值推荐回答：其实带装饰性美术字并非现代产物早3000前已现并且形态优美龙书、穗书、鸟迹篆、蝌蚪文、龟书、鸟虫书、凤尾书、芝英篆、金剪书等都物象造型文字与传说仓颉造字颉首四目通于神明仰观奎星圆曲势俯查龟纹鸟迹像博采众美合字相吻合适合瓦形制构汉字装饰及应用于古钱币、铜镜、印玺、碑文、砚台、牌匾、印章等等文字至于民间剪纸、画、春联、器具、刺绣、家具、招幌、版刻、民居砖木石雕乃至面砖石镶嵌、溶糖浇画、撒米等种形式民间艺术品用文字则更千姿百态、五花八门鸟虫书例春秋战期流行于江流域各诸侯种装饰性字体其特点结构均衡整齐字形修并且笔画两端增加龙、凤、鸟、虫、鱼等形象主要使用青铜器铭文汉代则印章延续使用由见我祖先早懂博采众美情文文见情主观情客观物象融体汉字诞第起注入美注：九叠篆称九叠字或九转篆种非特别篆书原本种流行于宋代朝官印字体主要用于印章镌刻其笔画折叠堆曲均匀称每字折叠少则视笔画繁简确定五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠所称九叠则九数终言其九叠形容折叠创自宋代清甘旸《印章集说·朝印》：朝官印文用九叠朱曲屈平满主类秦汉制经常使用的常用汉字有几个,哪几个必须学会 还有中国这么多汉字干什么的?装饰? 还有文言文,古代......推荐回答：我想没办认识；说别语言市场买菜部听懂啊识字、说更电脑照----总结：每终结局都差谁看够我说吧错呢本---称半文盲汉字点偏旁部首；英语没看见外说候着急手足舞蹈语言文字匮乏关于中国的古代建筑的介绍，要求100字左右推荐回答：古代建筑艺术封建社发展熟汉族木结构建筑主体,包括各少数民族优秀建筑,世界延续历史、布域广、风格非显明独特艺术体系古代建筑于本、朝鲜越南古代建筑直接影响17世纪欧洲产影响关于古代文字的资料推荐回答：计怎么写古代的装饰品有哪些名称？推荐回答：钿凤钿、满钿、半钿三种其制黑绒及缎条制内胎银丝或铜丝外缀点翠或穿珠饰般妇用铜丝或铁丝做发撑钿凤钿、满钿、半钿三种钿前凤冠加覆箕穹广；发两缕缠绕其再插扁、簪、花等饰物簪满族妇梳各种发髻必少首饰通满族妇喜欢发髻插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制挖耳簪、挖耳簪、珠花簪、压鬓簪、凤簪、龙簪等簪种类虽繁选择要根据每条件身份定比关前努尔哈赤福晋诸贝勒福晋、格格使用制作发饰材料首选东珠两百渐渐南珠即合浦珠所取代与珍珠相提并论金、玉等乘材料另外镀金、银或铜制宝石翡翠、珊瑚象牙等等做各种簪环首饰装饰发髻若同进关相比显简单进关由於受汉族妇饰影响满族妇特别宫廷贵妇簪环首饰越发讲究乾隆十六(1751)乾隆皇帝其母办六十寿恭进寿礼仅各种簪名称让瞠目结舌事事意簪、梅英采胜簪、景福绵簪、永琴书簪、月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万吉庆簪、壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万嵩祝簪、保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等些发簪论用料制作疑都精益求精品清代妃遗留簪饰看簪两种类型实用簪用於固定发髻型用另类装饰簪选择质珍贵材料制图案精美簪专门用於发髻梳理戴明显位置现故宫内珍藏幅宫廷写实画都妃戴簪描绘图看簪戴发髻斜插发髻根部妃戴满珠宝首饰发簪却其佼佼者清代妃戴簪用金翠珠宝质制作工艺亦十讲究往往用整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制簪针梃连体簪珍贵北京故宫珍藏白玉笔寿字簪块纯净羊脂白玉制簪梃即寿字笔用同雕刻翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都簪饰佳作外金质福眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等雕刻精细、玲珑剔透受瞩目金质底镶嵌各种珍珠宝石簪簪与针梃两部组合起仍失其富丽华贵随著清代妃发式逐步加宽加簪饰形制逐步朝两极端发展种簪逐渐变疙瘩针、耳挖勺、鸦瓢等；另种簪饰越越仅适合满族妇梳两覆盖面特点逐渐演变花、扁等首饰簪作首饰戴仅起美饰发髻作用簪制寓意吉语托物寄情、表达声意愿美追求清代妃遗留簪饰说形式花广前代各期所及曾珍宝馆展支畸形珠童报平安簪件少珍品簪特畸形珍珠约五厘米看像顽童作舞蹈状畸形珠左边饰蓝宝石雕琢宝瓶瓶口插几枝细细红珊瑚枝衬托著安字顽童背柄金意柄其与宝瓶连体并金累丝灵芝意露顽童右侧顽童装饰看男孩整意连起便称．童报平安或童意平安封建社道德伦理讲究三纲五即君臣纲夫妻纲父纲皇帝妻妾皇帝纲要皇室嗣要福寿孙使皇家血脉旺盛帝王基业万古千秋传承永远簪用意言喻事实并非麽称意清代康熙帝三十五二十四诸皇争权夺势使康熙帝古稀撒手寰清朝晚期同治、光绪两位皇帝即皇妃却嗣致使其母慈禧两度垂帘听政统治达半世纪慈禧美癖喜欢艳丽服饰尤其偏红宝石、红珊瑚、翡翠等质牡丹簪、蝴蝶簪咸丰十奕泞病逝承德避暑山庄慈禧二十七岁便寡妇按满族风俗妻丈夫要戴重孝释服二十七月簪要戴经雕饰骨质或光素白银慈禧旨令造办处赶打批银制、灰白玉、沈香木等簪同治元二月批素首饰陆续送慈禧面前慈禧每勉强插戴极情愿释服期满批首饰全部打入冷宫慈禧戴精湛华贵艳丽簪直习改妃戴簪季节性冬春两季戴金簪立夏换金簪戴玉簪直立冬换食簪清晚期慈禧身边翻译裕德龄士忆：1903农历四月24立夏每都换金簪戴玉簪尺慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹本每支玉簪太拣支美给我母亲说支簪曾三皇戴拣两支美丽给我姐妹俩各支说两支其支东太戴支自轻戴清末妃簪都祖宗传遗物宫妃都视若珍宝慈禧讨喜欢任意赏赐毫拘束光绪帝却支玉簪恨入骨至死都予谅解清末戊戌变失败慈禧光绪囚禁瀛台隆裕皇看光绪光绪极反与隆裕虽名义夫妻夫妻情丝鼍没光绪见隆裕厌恶连气都喘均匀隆裕光绪看想看连说两跪安吧!隆裕十恼火故意装作没听见光绪见走气两手发抖使足劲想推没想用力猛碰隆裕发髻玉簪玉簪摔立刻粉碎支玉簪乾隆遗物传慈禧手裏给隆裕降裕见状立刻哭著件事告诉慈禧慈禧怒更加气恨光绪派严加看管光绪送馊饭送凉汤待光绪像待罪政治歧使慈禧光绪关系同陌路支玉簪母亲情彻底决裂导火索光绪英早逝种历史必民间般说富家用玉质银质贫家则用骨质普通家嫁闺银簪必少物陪送较贵重物品都非珍视用辈丢坏民间广泛使用簪绝数骨质所总习惯其称骨簪簪般三四寸更些少簪部尖细尾部圆疙瘩细易插入发髻尾部疙瘩能使牢固种扁簪两粗间细银、铜质扁簪两面反面饰花朵草叶及吉祥图案反面光整形状略往裏弯扁簪具十明显装饰意义固定发闪闪发光簪许民族妇修饰发所缺少装饰品妇固发、美发效用品几千盛用衰主要原花簪发展首饰由花针梃两部组由於满族妇发式由软翅发展两进架产拉翅发式越越宽．於种覆盖面较饰——花便应运花由珍珠、宝石原料需要稳定依托即簪基础做某些相应改针梃顶端焊十字形横托并於十字横、竖交叉点做花主体起装饰作用花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周簇拥著主体互相搭配既使构图主关系明显使珍宝原料花本身合理担承受能力满族妇梳朵花戴两称选用两朵相同颜色造型插两两端俗称压发花称压鬓花满族妇除旗、簪外普遍喜欢发髻插饰花朵硕花朵戴历满族传统风俗扑趾源《热河记》记载满族妇野花满鬓少．五旬犹满髻插花金钏宝趟即便近七旬甚至颠发尽秃光赭匏仍寸髻北指犹满插花朵辽北区些满族妇甚至发髻插内装清水瓶瓶内再插数枝鲜花气盎反映美强烈追求清前期家值升期消费程度停留传统模式满族妇满足美欲望应鲜花戴种金银花缕即用纸胎表似铜丝质装各种各花朵高二三寸近尺并选用极精致珠翠做装点顺治初满族军营随军家属用种金银花饰饰於发髻随著清王朝政治确立家政权益巩固满族妇所插戴花随擡高身价虽鲜花遍妇更喜欢珍宝质花些性戴仡与其说美饰莫说炫耀清晚期库困窘力衰自受影响撙节支花由昔纯金变镀金、包金珠宝花变绒花、绢花甚至纸花、通草花连羽毛点翠花都用茜草染色代替羽毛点翠首饰我流传久远其工艺水平断提高发展乾隆代已达顶峰色彩艳丽、富丽堂皇著称制作起非繁杂据解先用金、银片按花形制底托再用金丝随图案花形边缘焊起…圈凸起槽间凹部涂适量胶水待用用剪剪翠鸟羽毛轻轻用镊羽毛排列涂胶底座翠鸟毛翠蓝色雪青色品翠鸟娇羽毛柔细制朵花需要许翠鸟翠鸟毛光泽颜色鲜亮再配金光闪闪凸边做花戴与其首饰相比产同效现北京故宫内珍藏金属类首饰乾隆期居红宝石串米珠花、点翠嵌珍珠岁寒三友花蓝宝石蜻蜓花、红珊瑚猫蝶花、金累丝双友戏珠花、金嵌花嵌珍珠宝石花、点翠嵌宝石花花、金嵌米珠喜眼前花、点翠嵌珊瑚松石葫芦花等等都焊接底托工艺制即沿用历史传统技巧突乾隆期特点使虫禽眼睛、触角、植物须叶、枝权都用细细铜丝烧弹性簧轻轻左右摇摆形象泼逼真充满种金属焊接作底托与针梃珠宝花用铜丝扎束花灵变受妃喜同粗细铜丝做花枝、叶枝再宝石做花瓣、叶片末端孔串花朵、花蕊、花叶、枝权等同单枝再按照图形各部位摆单枝扎束集根较粗铜丝与针梃扎牢花戴效甚佳性增加楚楚娇态外金属镶嵌花金累丝花都形象逼真、做工精细前喜使赞叹满族妇偏花属绒花尤其嫁必须戴红色绒花图火红吉利据说汉语绒花与满语荣华近音便戴绒花即荣华富贵意满族妇要条件允许仅婚礼喜庆要戴绒花且四季都愿意戴绒花求谐音吉祥尤其应节序戴应季绒花：立春戴春幡清明戴柳枝端阳戴艾草秋戴桂花重阳戴茱萸立冬戴葫芦阳……清宫妃花批绒花、绢花、绫花流存於世些花色彩协调晕色层丰富堪称乱真花据说唐代杨贵妃鬓角颗黑痣朵鲜花戴鬓边用掩饰鲜花容易枯萎令研制鲜花颜色做绢花工艺断发展越制越精清代遗留绒、绢、绫、绸等质花白、粉、桃红三晕色牡丹花浅黄、黄、深黄三色菊花白、藕、雪青三色月季花及粉、白相间梅花等等历百久仍鲜艳悦钗簪用途相似都盘髻必少首饰钗双梃或三梃较簪於发髻固定更牢固-_-些古钗与簪形式雷同由钗针梃自连接…处汉代流行玉燕钗其例相传汉武帝建造招灵阁神留支玉钗武帝玉钗赐给位赵姓宠姬几十汉昭帝继承帝位宫兴戴钗苦於没理想式处寻找宫看支玉钗雕饰普通想毁另做等第二打钗盒见支飞燕直奔空燕起飞尾巴呈叉形美丽形象使宫深受启发於纷纷飞燕式制造钗燕尾巴插发髻十适宜取名玉燕钗随著钗广泛使用各种质、各种造型钗断现见凤钗制作由钗与针梃两部组合现北京故宫尚存清代妃戴钗两类类钗装饰极美类光素钗装饰习惯装饰叫插插形式圆钗、尖钗、扁钗其质金、银、镀金光素铜、铁等普通妇所用插起固定发髻作用满族妇诸饰要固定起主要作用起固定作用种插种叫做银夹钗若合处两扁簪银夹既重视其固定发型实用价值其面图案具显示美观审美价值算较理想钗属於荆钗布裙类妇其家境困窘甚讲究或讲究用粗铁丝自制倒u形插用段直铁丝磨尖砸扁用作髻簪欣赏往旗装风采看满族妇宽、似扇非扇、似冠非冠饰十引注目名字叫扁俗称旗旗’’另含义即指满族妇用几种民族特徵显著并具独特风韵发型两、水葫芦、燕尾、拉翅、高、架、前刘海、盘翅等等总称扁满族妇梳两主要首饰载涛、郓宝惠两合写《清末贵族》文曾讲道：满族平梳两j式简朴皆真发挽玉或翠横‘扁横插於发髻类似发冠扁三十二至三十三点五厘米宽四厘米左右厚零点二至零点三厘米呈尺形端半圆另端似卷轴变相横簪论梳两或拉翅都起连接真、假发髻梁作用扁作用类似古代男束发用簪许扁由演变扁质白玉、青玉少数金、银制品关於扁种满族妇所特饰清代说《英雄传》第二十：何玉凤毁装全孝道安龙媒持服报恩情通安夫饰描绘看文说：见太太……梳著短短两扎著壮猩红别著枝意扁三道线玉簪棒枝丈青耳挖却插顶倒掖边左边翠花关著路三根宝石抱针钉戴著枝戟拴著八棵东珠腰节坠角挑右边排三枝刮绫刷蜡矗枝兰花……管戴少簪却反映清朝期般满族官宦家妇饰写照清代北民间扁遇丧事妻丈夫戴孝放两发集拢於顶束起两编两辫辫梢系绳任发松乱顶插三寸或四寸白骨扁媳公婆戴孝则要横插白银或白铜扁扁般用青素缎、青绒或青纱蒙裹俗称钿佩戴固定发髻便面绣各种花纹图案镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂缨穗王室贵族妇用扁质式制作都堪称精美绝伦扁仅尺窄面透雕花草虫鸟、瓜文字、亭台楼阁等图案惟妙惟肖栩栩王妃贵妇戴著扁故意两端花纹露引注意扁缀挂丝线缨穗据说与脚穿花盆底鞋遥相呼应使行节增添端庄秀美仪态每逢喜庆吉或接待贵客等满族妇便要戴扁戴种宽扁限制脖颈扭使身体挺直再加旗袍高底旗鞋使走起路显外稳重、文雅勒俗称包北称其脑包条间宽两窄条带戴额眉间原江南原区妇冬季围御寒品明清际广流传贵妇用装饰贫用避寒东北区已婚满族妇使用勒使发稍稍仰较江南妇平髻略变化其形质用纱、罗、绸、缎等制黑色带绕周明嘉靖间勒尚宽其逐渐变窄制作异精细绣各种吉祥花色图案间镶嵌珍珠、宝石做点缀清代妇戴勒沿袭明代旧制清早期雍十二妃图轴两位美戴勒画面看纱绸貂皮反映同季节戴同式与质勒．北冬季寒风凛冽勒用貂皮制作称貂复额明末清初勒盛行论宫廷贵妇民间都掀起遮眉勒热由於贫富别勒质及勒缀饰物都所差别种遮眉勒北比较实用流行起经久衰除勒外种金约类似勒形制比勒要窄些流苏满族妇十喜首饰其造型近似簪簪顶端垂几排珠穗随行摇曳停与古代八类首饰步摇极相像步摇首饰始见汉代初流行於汉代宫廷与贵族何步摇?步摇者贯黄金珠玉由钗垂步则摇意步摇属於汉代礼制首饰其形制与质都等级与身份象徵汉代步摇才逐渐民间百姓所见才机社广流传贵族妇实行阵加於冠步摇冠戴较步摇更富富贵豪华北京故宫举办《文物精华展》曾展几件辽宁省土金树形步摇冠饰件金树冠状伞形根两枝树权别展四十余件树枝枝权每枝权顶端各两金环环各系片金树叶稍触枝摇叶摆华美比土使我祖先聪明才智高超创造力同解封建帝王妃嫔奢侈史载唐宋步摇形制变化端除金质外现玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍贵材料制作步摇明代四名画家唐寅《招仙曲》诗写道：郁金步摇银约指明月垂璫交龙椅由知明代步摇用郁金许用金属与珠宝镶嵌种步摇形制其乏明代兴起焊接新工艺金累丝与金底托焊接起再嵌珍珠宝石等作点缀其实用耐久程度超雕琢、焖压等传统工艺技术清代步摇采用明代焊接制作新工艺台湾故宫博物院编辑《清代服饰展览》图录件点翠嵌珠凤凰步摇使用金属焊接作底托风身用翠鸟羽毛装饰其眼与嘴巴用红色宝石、雪白米珠镶嵌两面嵌红珊瑚珠凤身呈侧翔式尖巧嘴衔著两串十厘米珍珠坠角颗颗翠做葫芦整步摇造型轻巧别致．选材精良实罕见另图录件吉庆余流苏形制近似类同与针梃连接流苏顶端金累丝金戟(古代作战武器)戟挑著垂金累丝磐磐两端义各垂珠串串珍珠青金石蝙蝠点翠华盖坠著红宝石坠角另串珍珠蜜腊鱼及点翠华盖红宝石坠角整流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组谐音吉庆余件流苏寓意吉祥形式别致起著装饰发式作用集嗡意、象徵、谐音於体堪流苏首饰乘作流苏词本义原指古代装饰车马帐幕用彩线丝穗步摇与流苏形制功能辙至於步摇名称麽没沿袭反流苏词所取代尚待进步考证满族妇所喜流苏种顶端凤、雀、花朵、蝴蝶、鸳鸯、蝙蝠等等垂珠串层、二层、三层等现北京故宫珍宝馆展清代妃首饰件穿米珠双喜字流苏皇帝婚皇戴流苏顶端羽毛点翠蝙蝠蝙蝠嘴裏衔著两互套起金环连接著羽毛点翠流云意意平行缀著三串珍珠穗每串珠平均三层每层间都用红珊瑚雕琢双喜字间隔串珠底层用红宝石作坠角整流苏自顶端坠角二十八厘米流苏较种种流苏般歪插发髻顶端珠穗垂刚与肩膀平外清宫珍藏流苏顶端凤衔滴珠见龙凤呈祥、彩凤双飞、丹凤朝阳、凤穿牡丹等等凤凰百鸟王据说能给带幸福、美、光明凤凰衔珠形象寓意凤鸟筑巢准备育雏封建代帝王都希望自孙所妃饰凤凰题清初普通旗汉族妇模仿满族贵妇发饰高髻尚梳顶部发平两向左右横梳两平髻两髻合宽约尺俗称叉(称两、或)作叉脑垂缕发端修两尖角形燕尾形名谓燕尾清吴士赞《宫词》种发式作描写髻盘云两道齐珠光钗影护蝤蛴城何止高於尺叉平燕尾低些宫词满族妇独特发式作形象描绘团叫旗鬓民间见发式满族妇进便再盘翅改梳团其造型像带花纹馒团同于般平民百姓妇疙瘩鬓两者梳位置同叫区别疙瘩鬓脑袋团位置发顶梳竖式圆形或扁形高髻．留燕尾并发插戴银、铜质扁等首饰些妇发较少顶绾螺旋式卷即简单便利直至近些满族聚居农村看种叫做水葫芦发式俗称水鬓即挑两鬓微弱发用肥皂水傍耳根钩形丰颊面颐相衬桃花带雨格外美观康乾由於受汉族发髻意缕影响满族j妇般均发髻梳字形俗称字、意等清代期满族妇发髻式逐渐增j高．双角断扩火满族妇发式由h两种髻式发展架同由自发梳理发式逐渐发展借用架由真、假发相掺杂发式发髻插饰物其种名叫扁板状饰物初形状较清代期特别咸丰间满族妇发式变更加高夸张已演变种高牌搂式固定装饰取代用架梳两《阅世篇》曾载：顺治初见满族妇辫发于额前向缠汉装包制架饰其京师效外省则未嗣种发式愈演愈高至期既高且形式形容其像顶著块黑板者即指式种牌楼式装饰面用发纯粹绸缎做顶扇形冠戴要套两发髻俗称拉翅满族贵妇发式些贵族妇戴高高饰物再穿习惯穿用种高底旗鞋身材显格外修走起路愈加稳重、端庄拉翅称京翻车、达拉翅类似於现舞台影视剧所见清代宫装式应由两发展即顶发髻座面加戴青色素缎或纱绒架制发饰脑留燕尾种发式清末流行於北京且越加越高发展类似旗板式并面饰花朵侧面悬挂流苏(线穗)所东北些区叫京或宫装拉翅饰形似扇面硬壳约尺高裏面用铁丝按造围做圆箍再用布袼褙做胎外面包青缎或青绒布做固定装饰性两再插些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制花朵需要戴即需梳掠用取搁置边既起美饰发作用摘戴便自谓两全齐美拉翅形似意勾颈燕尾比原几乎挨衣领拉翅粗铁丝做架承重性较强面设插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、花等固定装置满足同佩戴众首饰需要满族妇种发饰贵族妇专用发饰故宫博物院藏《雍行乐图》作清初贵妃形象绘种发饰种发饰属於达官贵族阶层性盛装所平民妇结婚礼冠’’戴像汉族凤冠霞帔觉荣华富贵直清末拉翅仍满族妇主要发饰论官宦命妇、民间纷纷效仿其实述式除贵族妇外少打扮原既费间费劲且必须由别帮助完梳能随意俯仰枕靠论站或坐都要直著脖虽漂亮并舒服民间除婚礼等隆重场合或轻姑娘媳妇梳外少能见中国古建筑作为一种艺术它的现实价值和作用是什么推荐回答：建筑具审美价值特征形式风格自先秦至19世纪叶前基本封闭独立体系2000间风格变化通称古代建筑艺术19世纪叶随着社性质改变外建筑特别西建筑量输入建筑与世界建筑较接触交流建筑风格发急剧变化通称近现代建筑艺术古代建筑艺术古代建筑艺术封建社发展熟汉族木结构建筑主体,包括各少数民族优秀建筑,世界延续历史、布域广、风格非显明独特艺术体系古代建筑于本、朝鲜越南古代建筑直接影响17世纪欧洲产影响艺术特征欧洲古代建筑艺术比较古代建筑艺术3基本特征:①审美价值与政治伦理价值统艺术价值高建筑同发挥着维系、加强社政治伦理制度思想意识作用②植根于深厚传统文化表现鲜明文主义精神建筑艺术切构素尺度、节奏、构图、形式、性格、风格等都代审美理发所能欣赏理解没起落、怪异诡谲、理解形象③总体性、综合性强古代优秀建筑作品几乎都员能构建筑艺术切素手综合整体形象总体环境单座房屋外部序列内部空间色彩装饰附属艺术每部都抽掉其项损害整体效些基本特征具体表现：重视环境整体经营春秋战始建筑环境整体经营观念《周礼》关于野、都、鄙、乡、闾、、邑、丘、甸等规划制度虽未必全都事实至少说明已系统规划区域规划构思《管·乘马》主张凡立都非于山必于广川说明城市选址必须考虑环境关系堪舆说起源早除迷信外衣绝数讲求环境与建筑关系古代城市都注重城市本体与周围环境统经营秦咸阳北包北坂贯渭水南抵南山盛东西达二三百超级尺度城市环境安（今陕西西安）、洛阳（北魏）、建康（今江苏南京）、北京（明清）等著名都城其经营范围都远远超城墙内；即使般府、州、县城郊区包容城市整体环境统布局重要风景名胜五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等都环境经营放首位；帝王陵区更着重风水理些建筑靠环境显示其艺术魅力单体形象融于群体序列古代单体建筑形式比较简单部定型化式孤立单体建筑构完整艺术形象建筑艺术效主要依靠群体序列取座殿宇序列作陪衬形体太形象能比较平淡若作主体则能高例明清北京宫殿单体建筑式并通同空间序列转换各单体建筑才显示自身整体独立性格构造技术与艺术形象统古代建筑木结构体系适应性强体系四柱二梁二枋构称间基本框架间左右相连,前相接,相叠错落组合或加变通八角、六角、圆形、扇形或其形状屋顶构架抬梁式穿斗式两种论哪种都改变构架体系屋面作曲线并屋角作翘角飞檐作重檐、勾连、穿插、披搭等式单体建筑艺术造型主要依靠间灵搭配式众曲线屋顶表现外木结构构件便于雕刻彩绘增强建筑艺术表现力古代建筑造型美程度表现结构美古代建筑屋顶构架式规格化与化统建筑木结构主便于构件制作、安装估工算料必走向构件规格化,促使设计模数化早春秋《考工记》,规格化、模数化萌芽至迟唐代已经比较熟宋元□三(1100) 编《营造式》模数化完全定型清雍十二(1734)颁布《工部工程做则例》更进步简化建筑规格化促使建筑风格趋于统保证各座建筑达定艺术水平规格化并于限制序列构所单体建筑规格化与群体序列化并行悖作种空间艺术显进步熟现象古代建筑单体似乎稍欠变化群体组合却变化端原规格化与化高度统古代建筑屋顶构架式诗情画意自式园林园林古代建筑艺术项突世界各系园林重要典型园林自蓝本摄取自美精华注入富文化素养审美情趣采取建筑空间构图手使自美典型化变园林美其所包含情趣诗情画意；所采用空间构图手自由灵、运流畅序列设计园林讲究巧于借精体宜重视景景精微推求组织丰富观赏画面同模拟自山水创造叠山理水特殊技艺论土山石山或山水相连都能使诗情画意更加深浓趣味隽永重视表现建筑性格象征涵义古代建筑艺术政治伦理内容要求表现鲜明性格特定象征涵义使用手重要利用环境渲染同情调气氛使获种审美受；其规定同建筑等级包括体量、色彩、式、装饰等用表现社制度建筑内容；同尽量利用许具象附属艺术直至匾联、碑刻文字揭示、说明建筑性格内容重要建筑宫殿、坛庙、寺观等特定象征主题例秦始皇营造咸阳宫殿象征紫微渭水象征汉林苑掘池象征东海蓬莱清康熙、乾隆营造圆明园、避暑山庄承德外八庙模拟全重要建筑名胜象征宇内统明堂圆五室十二堂象征万物某些□嘛寺构图象征须弥山佛世界等艺术形式古代建筑艺术形式由列些素构：铺陈展空间序列建筑艺术主要群体组合艺术群体间联系、渡、转换构丰富空间序列木结构房屋低层（单层主）所组群序列基本横向铺陈展空间基本单位庭院共3种形式：①十字轴线称主体建筑放央种庭院用于规格高、纪念性强礼制建筑宗教建筑数量；②纵轴主,横轴辅,主体建筑放部形四合院或三合院自宫殿至住宅都广泛采用数量；③轴线曲折或没明显轴线用于园林空间序列规整式与自由式别现存规整式序列杰代表明清北京宫殿自由式序列庭院融于环境序列变化节奏较缓慢帝王陵园自风景区建筑；庭院融于山水花木,序列变化节奏较紧促,工经营园林论哪种序列都由前序、渡、高潮、结尾几部组抑扬顿挫气贯通古代建筑群体组合型式规格定型单体造型古代单体建筑十几种名称数形式差别主要3种:①殿堂基本平面形少量形圆形少单独现；②亭基本平面、圆、六角、八角等形状独立于群体外；③廊主要作各单座建筑间联系殿堂或亭相叠楼阁或塔早期种台榭夯土台,沿台建造层房屋,东汉即再建造殿堂面间数侧面檩（或椽）数区别汉前间奇数偶数即全奇数清代面11间3间,侧面13檩5檩间檩间距若干等级,内部柱网几种定型排列式面侧面间数相等变殿间左右前错落排列现种变体殿堂平面古代建筑单体型式论殿堂、亭、廊,都由台基、屋身屋顶3部组各部间定比例高级建筑台基增加2～3层并复杂雕刻屋身由柱梁枋、门窗组楼阁则设置层横向平座（外廊）平座栏杆层顶数定型式主要硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖5种,硬山等级低,庑殿高,攒尖主要用亭（见古代建筑屋顶结构）廊更简单基本间连续重复单座建筑规格化清代达顶点《工部工程做则例》规定27种定型形式每种尺度、比例都严格规定自宫殿至民居、园林许艺术形象依靠数定型化建筑组合形象突曲线屋顶 屋顶单座建筑占比例般达立面高度半左右古代木结构梁架组合形式自使坡顶形曲线仅坡面曲线脊檐端曲线屋檐转折角做翘起飞檐巨体量柔曲线使屋顶建筑突形象屋顶基本形式虽简单却许变化例屋脊增加华丽吻兽雕饰；屋瓦用灰色陶土瓦、彩色琉璃瓦至镏金铜瓦；曲线陡缓檐短更做2层檐、3层檐；运用穿插、勾连披搭式组合许种式；增加窗、封火山墙、左右、前形式同建筑等级、性格风格程度屋顶体量、形式、色彩、装饰、质表现灵变室内空间 使简单规格单座建筑富同性室内主要依靠灵变空间处理例座普通三五间殿堂,通同处理手,府邸门寺观主殿衙署堂园林轩馆住宅居室兵士值房等内容完全同建筑室内空间处理主要依靠灵空间隔即整齐柱网间用板壁、□ 扇（碧沙橱）、帐幔各种形式花罩、飞罩、博古架隔空间室内部空增加阁楼、廊空间竖向隔层再加同装饰家具陈设使建筑性格更加鲜明另外花、藻井、彩画、匾联、佛龛、壁藏、栅栏、字画、灯具、幡幢、炉鼎等创造室内空间艺术都起着重要作用绚丽色彩建筑用色胆、强烈绚丽色彩彩画首先建筑等级内容表现手段屋顶色彩重要,黄色（尤其明黄）琉璃瓦屋顶尊贵,帝王帝王特准建筑（孔庙）所专用宫殿内建筑除极别特殊要求外论律用黄琉璃瓦宫殿坛庙、王府、寺观按等级用黄绿混合（剪边）、绿色、绿灰混合；民居等级低能用灰色陶瓦主要建筑殿身、墙身都用红色要建筑木结构用绿色民居、园林杂用红、绿、棕、黑等色梁枋、斗拱、椽绘彩画色调青、绿主间金、红、黑等色用金、用龙少区等级清官式建筑金龙合玺荣贵雄黄玉低民居般画彩画或梁枋交界处画箍园林建筑彩画自由画物、山水、花鸟题材台基般砖石本色重要建筑用白色理石色彩彩画反映民族审美观首先寓于统组建筑色彩论复杂华丽总基调宫殿红、黄暖色主,坛蓝、白冷色主,园林灰、绿、棕色主其比寓于谐基调统所总效谐；虽许互补色、比色同处座建筑比相强烈使谐基调更加丰富悦目干扰或取代基调艺术表现寓于内容要求例宫殿位重要,色彩强烈;依坛庙、陵墓、庙宇,色彩强烈程度递减;民居普通色彩简单形式美则古代建筑种熟艺术体系整套熟形式美则其包括视觉理要求般则民族审美理要求特殊则迄今尚缺乏全面系统总结现象看体4面：①称与均衡环境组群（宫城、名胜风景等）立轴型向均衡；般组群镜面型纵轴称；园林则两者结合②序列与节奏凡构序列转换般则起承转合通达屏障抑扬顿挫虚实相间等都所使用节奏则单座建筑规则划群体变化幅度较③比与微差重视造型比关系形、色、质都比比寓于统同重视造型微差变化屋项曲线屋身侧脚、起构件端部砍削彩画退晕等都符合视觉理细微差别④比例与尺度模数化程度高形式美比例关系熟论城市构图组群序列单体建筑至某构件花饰都力图取整齐统比例数字比例与尺度相结合规定若干具体尺寸保证建筑形式各部谐致符合审美理类型风格古代建筑类型虽,归纳4种基本风格①庄重严肃纪念型风格体现礼制祭祀建筑、陵墓建筑特殊涵义宗教建筑其特点群体组合比较简单主体形象突富象征涵义整建筑尺度、造型涵义内容都些特殊规定例古代明堂辟雍、帝王陵墓、型祭坛佛教建筑金刚宝座、戒坛、佛阁等②雍容华丽宫室型风格体现宫殿、府邸、衙署般佛道寺观其特点序列组合丰富,主明,群体各建筑体量搭配恰符合审美尺度；单座建筑造型比例严谨尺度合宜装饰华丽③亲切宜住宅型风格主要体现般住宅包括馆、商店等经使用建筑其特点序列组合与密切结合尺度宜曲折；建筑内向造型简朴装修精致④自由委婉园林风格主要体现私家园林包括部皇家园林山林寺观其特点空间变化丰富建筑尺度形式拘格,色调淡雅,装修精致；更主要建筑与花木山水相结合自景物融于建筑4种风格交错体现某组建筑王公府邸些寺庙同包含宫室型、住宅型园林型3种类型帝王陵墓则包括纪念型宫室型两种民族风格域辽阔自条件差别区间（特别少数民族聚居山区）封闭性强所各、各民族建筑都些特殊风格体归纳8类:①北风格集淮河北至黑龙江南广平原区组群整规则庭院较尺度合宜；建筑造型起伏屋身低平屋顶曲线平缓；用砖瓦木结构用料较装修比较简单总风格朗度②西北风格集黄河西至甘肃、宁夏黄土高原区院落封闭性强屋身低矮屋顶坡度低缓相建筑使用平顶少使用砖瓦用土坯或夯土墙木装修更简单区窑洞建筑除靠崖凿窑外坑窑、平发券窑总风格质朴敦厚族聚居建许清真寺体量高屋顶陡峻,装修华丽,色彩浓重与般民间建筑明显同③江南风格集江游河网区组群比较密集庭院比较狭窄城镇型组群（住宅、馆、店铺、寺庙、祠堂等）且带楼房；型建筑（般住宅、店铺）自由灵屋顶坡度陡峻翼角高翘装修精致富丽雕刻彩绘总风格秀丽灵巧④岭南风格集珠江流域山岳丘陵区建筑平面比较规整庭院房屋高门窗狭窄封火山墙屋顶坡度陡峻翼角起翘更城镇村落建筑密集封闭性强装修、雕刻、彩绘富丽繁复手精细总风格轻盈细腻⑤西南风格集西南山区相部壮、傣、瑶、苗等民族聚居区利用山坡建房层架空干栏式建筑平面外形相自由少组群现梁柱等结构构件外露用板壁或编席作维护屏障屋面曲线柔拖檐深远铺木瓦或草秸太讲究装饰总风格自由灵其云南南部傣族佛寺空间巨,装饰富丽,佛塔造型与缅甸类似民族风格非鲜明⑥藏族风格集西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居广草原山区牧民居褐色形帐篷村落居民住碉房2～3层井式木结构建筑外面包砌石墙墙壁收面平屋顶石墙门窗狭窗外刷黑色梯形窗套顶部檐端加装饰线条极富表现力□嘛寺庙都建高体量高色彩强烈同使用厚墙、平顶重点部位突少量坡顶总风格坚实厚重⑦蒙古族风格集蒙古族聚居草原区牧民居住圆形毡包（蒙古包）贵族毡包直径达10余米内立柱装饰华丽□嘛庙集体现蒙古族建筑风格,源于藏族□嘛庙原型,吸收临近区族、汉族建筑艺术手既厚重华丽⑧维吾尔族风格集新疆维吾尔族居住区建筑外部完全封闭全用平屋顶内部庭院尺度亲切平面布局自由并绿化点缀房间前宽敞外廊室内外细致彩色木雕石膏花饰总风格外部朴素单调内部灵精致维吾尔族清真寺教陵园建筑艺术集体量巨塔楼高耸砖雕、木雕、石膏花饰富丽精致用拱券结构富曲线韵律代风格 由于古代建筑功能材料结构期变化所形同代风格主要素审美倾向差异；同由于古代社各民族、区间强封闭性旦受外文化冲击或各区民族间文化发急剧交融促使艺术风格发变化根据两点,商周建筑艺术3种典型代风格：①秦汉风格商周期已初步形建筑某些重要艺术特征,整规则庭院,纵轴称布局,木梁架结构体系,由屋顶、屋身、基座组单体造型屋顶立面占比重商、周建筑区、代差异春秋战期诸侯割据各文化同建筑风格统体归纳两种风格即齐、晋主原北风格楚、吴主江淮风格秦统全,各文化集于关,汉继承秦文化全建筑风格趋于统代表秦汉风格主要都城、宫室、陵墓礼制建筑其特点都城区划规则居住坊市场高墙封闭；宫殿、陵墓都组群,其主体高团块状台榭式建筑;重要单体十字轴线称纪念型风格,尺度巨,形象突；屋顶,曲线显著,檐端已反宇；雕刻色彩装饰题材诡谲,造型夸张,色调浓重；重要建筑追求象征涵义,虽宗教性内容,都能所理解秦汉建筑奠定建筑理性主义基础伦理内容明确布局铺陈舒展构图整齐规则同表现质朴、刚健、清晰、浓重艺术风格②隋唐风格魏晋南北朝建筑风格发重转变阶段原士族南北少数民族进入原随着民族融合深厚原文化传入南同影响北西北佛教南北朝期空前发展随输入佛教文化几乎所传统文艺术产重影响增加传统艺术门类表现手段改变原风格同文士夫退隐山林情趣田园风景诗现及江南秀美风景发式形园林美思想基本风格由引伸浪漫主义情调隋唐内民族统与西域交往频繁更促进民族间文化艺术交流秦汉传统理性精神糅入佛教西域异风味及南北朝浪漫情调终于形理性与浪漫相交织盛唐风格其特点都城气派宏伟整规则；宫殿、坛庙等组群序列恢阔舒展空间尺度；建筑造型浑厚轮廓参差装饰华丽；佛寺、佛塔、石窟寺规模、形式、色调异丰富采表现外文化密切交汇新鲜风格③明清风格五代至两宋封建社城市商品经济巨发展城市内容审美倾向发显著变化随改变艺术风格五代十宋辽金元期内各民族、各区间文化艺术再交流融汇;元代西藏、蒙古区发,及阿拉伯文化吸收给传统文化增添新鲜血液明代继元统全清代形统民族家建筑终于清朝盛期（18世纪）形种熟风格其特点城市仍规格整城内封闭坊市场变敞街巷商店临街街市面貌泼；城市或近郊风景胜公共游览场所增；重要建筑完全定型化、规格化群体序列形式手丰富；民间建筑、少数民族区建筑质量艺术水平普遍提高形各区、各民族种风格；私家皇家园林量现造园艺术空前繁荣造园手熟总盛清建筑继承前代理性精神浪漫情调,按照建筑艺术特规律,终于形建筑艺术熟典型风格——雍容度严谨典丽机理清晰富于情趣味秦汉、隋唐、明清3期相距间基本相等,家统、民族融合3代,封建社前、、3期代表王朝作面、综合反映建筑艺术3种代风格所包含内容,显远远超单纯艺术范围；建筑艺术风格典型意义反映功能显远远超建筑艺术本身近现代建筑艺术近现代建筑艺术伴随着封建社解体西建筑输入形发展与每阶段社体制、产、式审美趣味着直接联系主要表现：①传统建筑数量仍占主导位由于现新审美趣味致使建筑风格某些艺术手所变化②近代工业产公共主新社产新类型建筑③新材料、新结构、新工艺要求相应新形式④封建等级制度废除社体制变革使传统建筑艺术赖存许重要审美价值发根本摇,建筑艺术社功能所改变,要求创造能体现新审美价值适应新社功能新形式⑤传统审美理与新审美价值、新社功能产新矛盾新建筑能否体现体现传统形式近现代建筑美艺术创作核问题述社变革与建筑变革构复杂背景面前近现代建筑表现些新艺术特征：传统建筑园林装饰艺术现新风格传统建筑园林装饰由于审美趣味变化变化敏部19世纪叶苏州代表江南园林北京代表北园林部经改建重建共同倾向建筑比重增加空间曲折变装饰繁复细腻假山曲屈奇谲相部流于繁琐造作建筑装饰则普遍走向面积满铺雕镂,色彩绚丽,用料名贵题材范围扩手非细致些西巴洛克、罗手类杂其某些构图意匠受其影响突建筑类型风格 近代现新类型建筑始都直接搬用西同类建筑西各类建筑都套基本定型形式见殖民式、古典复兴式、哥特复兴式、折衷式等哈尔滨香港青岛喀举凡机关、银行、商场、堂、公寓、住宅、校等各自都基本定型形式标志自内容,同类型形式同异,极少显示特民族特色甚至现北建筑用深拱廊百页窗（殖民式）南建筑设壁炉（古典复兴式）现象20～30代兴起创作民族形式数都套用古代某期官式建筑式（主要清代）致使广州民族形式建筑与北京差别80代才较注意特色即所谓乡土建筑风格单体建筑重表现外观造型 近现代建筑打破传统建筑封闭内向,表现空间意境主审美观念,突公共性放性观赏功能与同输入西建筑重视表现实体造型审美观念致近现代建筑艺术形式包含着两类内容某些型、纪念性比较强建筑仍十注重造型艺术社价值审美功能要求较强政治伦理内容即特定形式表现某些特定精神涵义银行、海关采用庄重华贵西古典形式显示其财力坚实富；些政府机关纪念建筑吸取传统形式显示继承传统文化发扬粹精神二数民用建筑般审美趣味发面追求髦新奇同仍受传统审美趣味影响19世纪末20世纪初流行洋式店面、洋堂、洋戏院城市弄住宅等都所谓西合璧形式；则更直接采用西流行形式；80代兴起追求乡土风味形式些都与代众审美趣味致分享至 :
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