主体壮神明实施主体是什么意思思

以壮字开头的七言律诗
《观拔河俗戏》李隆基壮徒恒贾勇,拔拒抵长河.欲练英雄志,须明胜负多.噪齐山岌嶪,气作水腾波.预期年岁稔,先此乐时和.《奉和圣制春台望应制》苏颋壮丽天之府,神明王者宅.大君乘飞龙,登彼复怀昔.圆阙朱光焰,横山翠微积.河汧流作表,县聚开成陌.即旧在皇家,维新具物华.云连所上居恒属,日更时中望不斜.三月沧池摇积水,万年青树缀新花.暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈.东破诸侯西入秦,咸阳北阪南渭津.诗书焚爇散学士,高阁奢逾娇美人.事往覆輈经远喻,春还按跸凭高赋.戎观爱力深惟省,越厌陈方何足务.清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回.伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来.壮士愤,雄风生,安得倚天剑,跨海斩长鲸.《杂歌谣辞•临江王节士歌》李白
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蓝衣壮简介
  一、蓝衣壮介绍
  宾阳的露圩、甘棠等乡镇居住着以蓝为美的壮族,被称为蓝衣壮。蓝衣壮文化又以露圩镇最为突出。露圩镇共有38000多人,87%为蓝衣壮。蓝衣壮是古西瓯骆越的后代。蓝衣壮世代居住在镇龙山脉的崇山峻岭,依山为巢,面水而居。山高隘险、林深树密;平原肥沃、水源丰足,軍事上可进攻可退守,生产上可灌溉可牧畜,生活上可安居可逃逸,是人类生存的最佳选择。
  二、民俗活动
  富饶的大山孕育了蓝衣壮多姿多彩、炫目斑斓的文化。在这一族群里,一年一度的农历四月初八“圩逢”(庙会)是他们必不可少的重大节庆,在千百年的劳动生活中孕育的丰富多彩的蓝衣壮文化都集中在“圩逢”这一独特的节日里得到了淋漓尽致的呈现。
  “圩逢”是南宁市非物质文化遗产,目前,自治区正公示为自治区级非物质文化遗产。“圩逢”为壮语,“圩”即集市;“逢”即狂欢,“圩逢”就是狂欢的集市。“圩逢”是蓝衣壮人民来自于劳动生活,通过心灵深处的体会,把人的喜怒衰乐爱恨情仇表露出来,充分地进行渲泄的一种活动,充满了多姿多彩的民族元素和鲜明的地域色彩。
  以神明信奉为核心的“圩逢” 是蓝衣壮的独特节庆,是蓝衣壮文化深厚底蕴的重要组成部分,是融合了祭祀和文明为一体的民俗活动。
  “圩逢”是集中展示蓝衣壮民俗活动的重要节日,舞仙马、舞麒麟、舞彩凤、舞蝴蝶、舞龙、舞狮、功夫堂、山歌堂、打钱尺、织壮锦等等民俗活动均在这一天得到淋漓尽致的展现。
  三、民族服饰
  蓝衣壮以蓝为美。男上装为靛蓝色(接近黑色)对襟,布纽扣。女上装为明亮的凡士林蓝斜襟,布纽扣,男女下装均为可以折叠的大裤头、宽裤脚的唐装,穿着时,在裤头上留十公分,用布腰带一扎,腰带两头从铜钱的方孔中穿出,然后打一活结,将裤头下翻即可。
  蓝衣壮妇女服饰中以“蜻蜓点水”和“九层楼”最为典型。
  “蜻蜓点水”选取凡士林蓝布,用白线缝制,采用修身裁剪,窄袖、喇叭型下摆,并用白线勾勒出约四指宽的衫脚,衫长刚好盖过肚脐,举手投足、弯腰劳作时常常会露出女人的肚脐眼和细嫩柔美的腰腹。因衫长刚及肚脐眼而得名“蜻蜓点水”,它恰到好处地勾勒出女人玲珑有致的身材,是蓝衣壮妇女们日常最钟爱的服饰。
  “九层楼”顾名思义就是穿九件衣服。这九件衣服的穿着非常讲究:先是用一件红色印花衣服打底,这件衣服最长,然后依次套上第二件、第三件……一直到第九件,第二件的长度比第一件短一个衫脚,第三件比第二件又短一个衫脚……依此类推,第九件最短,但这件衣服却最为精致,它往往会在衣领、袖子、前襟及衣服的边缘等地方装饰以精美的刺绣,尽显雍容奢华,就这样层层叠叠,把蓝衣壮对服饰的审美表现得淋漓尽致。除了打底衣服外,其他八件可以是同一色彩的衣服,也可以是不同色彩的衣服。这种“九层楼”的服饰体现了一个家庭经济的殷实,对裁缝师傅的要求也是最高的,因为每件衣服的大小长短、衣袖的宽窄都要恰到好处,否则就穿不下。
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