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[高考命题作文审题立意]2014年安徽省高考作文审题立意解析
篇一 : 2014年安徽省高考作文审题立意解析2014年安徽省高考作文审题立意解析张飞安徽2014年高考作文题：阅读下面的材料，根据要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，写一篇不少于800字的文章。一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。 表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。 剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。高考第一天过去了，大家关注的高考作文也揭晓了。网络评选，2014年安徽省的高考作文最奇葩。我倒是不敢苟同。总的来讲，继承了去年材料作文的命题风格，强调作文的思辨性，重视考查考生理性思维的能力。好的命题是提供写作的起点，而并不规定终点。考生只要遵循起点，可以自主选择不同的方向，演绎出自己的精彩，就算是写好了作文。材料围绕剧本，提供了两则意思相反的论述：改与不改。材料形式上是单则材料，由于提供了两种观点，具备了多则材料的特质。可以借鉴多则材料审题立意的方法来确定自己的写作方向。从审题立意的角度来讲，可以进行如下的操作：第一步——压缩语段：表演艺术家认为，演员可以改剧本；剧作家认为不可随意改动剧本。第二步——弄清关系：形式上截然相反不同点——第一则：可以根据表演的需要改动台词第二则：为了遵循艺术追求不可随意改动台词相同点——演员和编剧都是为了艺术追求——改与不改的标准取决于是否更好地提升艺术作品（剧本和表演）的艺术品质。第三步：提取关键词创新 规矩 根本 追求第四步：依据个人的学识，从人与自然、人与社会、人与自我的角度确定立意。立意示例：人与自然：遵循自然规律这个根本，进行创新……人与自我：人生如戏，生活是剧本，我们是演员。我们应当遵循内心的选择，不断突破剧本的限制，演绎出属于自己的精彩……人与社会：剧本犹如社会规则，每个人（演员）只有遵循规则，才能达成社会的和谐；规则也是人制定，只要有利于社会的发展，我们可以不断突破规则，大胆创新；个人的梦想和社会的梦想只要在根本是一致的，我们可以尽情演绎属于自己的精彩……（作者博客：仰望语文的星空）附：网络上搜集的一些观点和看法，匆忙之中未注明出处。（一）2014年安徽高考作文深度解析艺术家说，演员可以修改剧本，导演说，演员不能修改剧本。”要求考生根据这段材料自选角度，谈谈对这段话得理解和看法，800字以内。2014高考首战语文科目已经落下帷幕，从笔者拿到的试题来看，今年的考试比较偏重务实的风格，强调思想性更重于强调艺术性。一、今年作文命题特点以及同往年比较与往年的作文命题相比，今年的作文在对学生能力的考察上发生了转变。往年的作文更加关注学生的文学能力考察，命题的一般较为抽象，有艺术感，文学色彩浓重。比如2012年的“不用时请将梯子横放”，是一篇比较富有哲理的命题;2013年“为什会能或者不能这样”则十分抽象，这类作文命题比较考验学生的文学功底和对语言的艺术雕琢。而今年的作文题目与现实生活结合更为紧密，关于学生的知识与能力的讨论一直是近年来社会上比较关注的话题，今年的作文把这一问题拿出来给学生进行分析和讨论，正印证了这一点。二、对学生考察能力变化以及备考建议作文命题的务实风倾向反映出了当前对于学生的语文学习，尤其是作文能力的新的要求。今年的作文题目更强调学生一定要有独立的思考能力和清晰地语言表达能力。它要求学生踏踏实实的提高自己语言表达的功底，不要只追求华丽的辞藻和背诵一些万能、通用的事例，而要锻炼自己独立的思考能力，认真分析和把握题目内涵，才能完成一篇合格的文章。这一命题方向的转变正反映出了考生在学习语文中的重点所在，这充分说明了语文的学习正向着结合实际，结合生活，结合应用的方向发展。三、命题趋势事实上，当笔者看到这一题目时，不禁莞尔一笑。今年的作文题目的转变其实是和新一代的中央领导人倡导的行事作风有着一定的关系的。习近平总书记一直强调务实的作风，这也是外媒眼中习总书记最大的特点。他倡导出实招、办实事、求实效的作风，这一风格在今年的作文题目中已经有所体现。所以无论是从对学生的语文能力培养上，还是基于当今社情国情上，笔者预测，结合现实和生活，强调务实将会是今后作文命题的趋势。（二）2014年安徽高考作文点评：引导学生关注现实生活这则材料出自2014年3月份宋方金与宋丹丹之间的一场口水战。宋方金撰写了一篇长微博，指出在拍摄《美丽的契约》期间，80%的台词都是宋丹丹现场编改的。于是便引发了娱乐界对于演员能否改剧本的讨论。由此看来，这则作文材料紧贴时事要闻，引导学生关注现实生活，旨在要求学生能对现实事件发表自己的看法。这则材料有以下立意角度。1.遵守规则。从这个角度讲，表演艺术家的改动剧本是对原著的不尊重，是对规则的破坏。现实生活中如果人人都破坏规则，那么就无规范可言。考生可以写规则、规范的重要性，它旨在约束我们的行为，让整个社会走向规范。2.创新突破。艺术是允许个人发挥的，社会也需要在创新中寻求突破。艺术家的改动剧本如果是合理的，那么就值得赞扬，因为他在剧本中融入了自己的生命体验和表达技巧，而创新给剧本带来了强大的生命力，大到社会发展，亦是如此。3.辩证分析。能否改动要一分为二的来看待，如果是正确的、正面的，就值得赞赏，如果是反面的，负面的就应该剔除，所以在社会发展过程中，我们要一分为二的看待创新。（三）高考作文永远都是玻璃门——评述2014年安徽高考作文题安徽巢湖市柘皋中学 唐金龙 【238062】高考作文，永远都是玻璃门。它具有自由性、开放性的特质，同时也具有强制性与约束性。落实到应试高考的作文语境下，选拔性、甄别性、思辨性、逻辑性、思想性、艺术性等等等等的权重都试图一展雄姿，竞相让考生一一重视，一一呈现。来看安徽2014年高考作文题：阅读下面的材料，根据要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，写一篇不少于800字的文章。一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。对于高考作文，承载功能尽管多多，但通过具体题目与要求还是可以加以明确与界定的，毕竟还要有评判依据与赋分。一是切入点选择就主题的切入点来说，可以从表演艺术家切入，强调对台词改动的必要性。改，是为了更好。因为演员自身也是创作的主体，也有个性特征与艺术风格。根据自身特点而对某些台词作的改动，不是违背原作者的意图，在一定程度上是为了使原创作更理想。也可以从剧作家的角度切入，强调尊重原创作的意图。因为随意改动，就会影响甚至破坏原作的风格与思想，那么出来的东西就不完全是自己的了。而且一改还会一发不可收的任意改动进而使作品完全偏离原创作的意图。所以不能改。还可以从双方来切入。不要一味强调改还是不改，而是要表演艺术家与剧作家双方相互信任，本着对作品负责的态度，通过磨合使创作过程更流畅，更好的出精品。二是思辨性展示应该说这样的材料，考生还是容易能够找到切口的。那么，能不能体现出较强的思辨性，就显得特别重要了。单一强调表演艺术家做的对，或者说是剧作家做的对，都是符合原材料的。但欠深刻，强调两者之间要磨合，要相互尊重理解，则思辨性上了一阶。就如同玻璃门，你要认为它是门，但这门时常是空空的，你往往还还不一定看清它，头碰上去，或许才知道是门的。好了。发表不同意见的是“一位表演艺术家和一位剧作家”，他们是“就演员修改剧本台词一事”而发表不同意思的。这背后还有一个重要的角色没出场，那就是导演。要不要改，怎样改，表演艺术家与剧作家谁主张的对，在很大程度上取决于导演的态度。双方本着开诚布公的原则，再能正确理会导演的意图，这样才能皆大欢喜。再有，艺术家与剧作家所坚持的本没有矛盾，起点不同，终点是一致的。那么，立足点要放在哪儿也很关键。如果立足点放在终点，那么任何矛盾都不是矛盾。如同演戏，最终是要出作品的，作品的好坏才是关键。在这创作的过程中，改与不改，怎样改，都是过程中的选项。所以说，怎样在作文中体现思辨性，是作文主题与深度的标志。三是尽可能联系社会面玻璃门的通透，正体现现代社会的开放与广阔。应试作文不回避社会热点，考生可以根据自己的理解与感悟自由切入裁定。1、教育方面老师与家长如果是“剧作家”，那么孩子也就自然是“演员”。改，还是不改？这里面就大有话题可说。2、国际关系国际关系中，大有联合国，小有各类国际组织与系列公约等等，但各自国家与组织都是国际大家庭中的“演员”。改，还是不改？永远都让人头痛。3、社会发展社会制度的选择，发展方向的确定，既要有制度与规章保障，也要有突破现状的改革与创新。改，还是不改？怎样改？永远没有固定答案。如果考生能从这几个大的宏观面切入，是能够写出具有时代特征的好作文的。四是将平时的积累统一到应试作文上平时训练了无数的作文，目的就是为了能够写好高考应试作文。那么，怎样把平时的训练移植到应试作文上来，也是一门技术。就上述材料而言，我们除了以上的分析之外，还可以作适当的移植与嫁接。演员演出是有剧本的，本可以按部就班的表演，但却要提出修改台词，这就是责任与创新，个性与担当。不是被动的演戏，而是主动的参与创作。由此，关照到这一层面，看看平时训练时有没有训练过类似的诸如这些主题题材方面的要素。剧作家强调不能动台词，是权威思想在作怪。一成不变要不要打破，能不能因时制宜，因地制宜，是对我们的考验。死守教条要不得。还有就是强调规矩的作用。剧作家强调的是，如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。社会生活中，确实就有“一放就乱，一收就死”的冰冷现实。也就是说，平时训练作文时所关注到的，可以考虑将其与应试高考作文相关系，统筹考虑，尽可能整合统一。这比另起炉灶要轻松的多。篇二 : 高考命题作文的审题与立意高考命题作文的审题与立意源自 高考作文博苑【目标略语】命题作文，就是命制作文的题目让学生根据所出示的题目进行作文。包括全命题作文和半命题作文2种形式。审题立意，就是对给定的文题进行审视、理解和揣摩，从而弄清出题者的意图，界定可以写作的内容，确定自己写作的方向，为下1步构思和拟定提纲作好基础。【佳作悟法】☆真题回放☆（2013年天津卷）阅读下面的材料，按要求作文。（60分）中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。要求：①不能以“学而知之”为题；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。☆满分样卷☆思而知之⊙天津一考生“我思故我在。”说这话的是笛卡尔，①既是数学家，也是哲学家。曾经怀疑过，难道人不“思”就不存在吗？人在睡觉之际没思考(做梦算不上“思”)，不也清清楚楚在床上撂着呢，并没有消失啊？②后来明白了，床上撂着的是躯体，是生物学意义的存在，笛卡尔所说的存在是精神层面的。人只有通过思考，弄明白生命的本质，看明白生活的真谛，悟清楚世界的过去未来，才能成为哲学意义上大写的人，③否则就只能称之为行尸走肉。不过，人如果因“思”而知之甚多，也就是活得太明白了，太透彻了，有时可能并不是什么好事。帕斯卡说过：“人是思想的芦苇。”此句我理解为，会思、善思的人，生命就如芦苇一样脆弱，这当然是歪解。但看看古今中外的那些思想家，有几个活得滋润、过得潇洒的(世俗意义上的)，孔子，庄子，苏格拉底，哥白尼……这些人或者想挑战现有的社会秩序，或者想挑战暂时成为真理的“伪科学”，结果呢？“累累若丧家之犬”是他们生活的常态，被流放或被杀死是其中大多数人的归宿。④统治者是不希望老百姓动脑子的，但他们也需要几个能思考的人为自己呐喊站台，但这样的人极少极少，且一旦他们被收买招安，便再也不能称为思想者了。⑤思想者注定是孤独的，注定要失去很多俗世的利益。陈寅恪一直把“独立之精神，自由之思想”作为自己立身处世之准则，请注意，他实际上是把没有任何威权高压与束缚作为“思”的大舞台的。有了这样的平台，他才能对中国几千年历史与皇权政治有了自己的解读与评说。他才能对现实政治保持着高度清醒及自认为适宜的距离。当然，他为此失去了很多，但这也正是他获得世人仰慕的基点。⑥陈寅恪身上“士”的风骨，其实是作为社会精英的知识分子不可或缺的精神脊梁；顾准、巴金&&他们都有这样的脊梁。只有“思”才能看得远，看得透，才能不人云亦云；头脑清醒了，脊梁挺直了，才能活得堂堂正正。⑦今天我们重温他们思想的结晶，瞻望云端巍峨的雕塑，目的是汲取“思”的动力，在探求真理的路上纵情驰骋。⑧☆我来分析☆①以的名言开头。②质疑该名言。③点题，明确主旨：。④指出“思”的可贵，以及。⑤这句话堪称诛心之论。⑥典型例证，分析的风骨。⑦表达的愿望。⑧点明“思”的现实意义。【答案】①笛卡尔③人只有通过思考，弄明白生命的本质，看明白生活的真谛，悟清楚世界的过去未来，才能成为哲学意义上大写的人④所要付出的代价⑥陈寅恪⑦挺直脊梁☆名师点评☆这是天津阅卷场中的一篇高分作文。文章之所以能得高分，主要有3大优点：1.思路清晰。开头通过对“我思故我在”的质疑，引出“思而知之”的具体内容，巧妙点题，明确题旨。接着“歪解”帕斯卡的话，指出1个清醒的、独立的思想者可能面临的困境与危险，从而自然过渡到下文对“士”精神与风骨的赞颂，最后表达了成为思想者的美好愿望。2.详略得当。文中举了大量的典型事例，注意到了详略的处理。陈寅恪的例子叙述较为详细，解析也比较到位；而孔子、庄子、苏格拉底、哥白尼、顾准、巴金等因多为读者熟悉故只是列其名，以扩大习作的容量。3.庄重大气。语文表达凝练厚重，与本文所谈的严肃郑重的话题，二者相得益彰。【技法指要】☆自主探究☆1.在平时的学习写作过程中，你遇到过哪些类型的命题作文？2.对于命题作文，你一般采用什么方法来审题立意?☆精讲点拨☆一、命题作文的类型1.从结构上来说，命题作文有3种类型：（1）词语式命题：作文命题是1个是词语。如《见证》《熟悉》等等。（2）短语式命题：作文命题是1个短语，该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等，如《踮起脚尖》《对常识的认识》《我与故事》《我说九零后》《品味时尚》《带着感动出发》。（3）句子式命题：作文命题是1个完整的句子，如《我有一双隐形的翅膀》《我想握住你的手》《今年花胜去年红》。2.从形式上来说，命题作文有3种类型：（1）全命题作文：题目前没有导入或解说性的材料，题目本身是完整的。如：《踮起脚尖》《对常识的认识》》等等。（2）半命题作文：题目不完整，需要写作者进行补充。如：“站在的门口”、“这也是1种”、“而知之”。（3）材料引导式命题作文：如，绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。　　要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。二、命题作文的审题方法1.探究寓意法寓意通常是指题目所指对象的比喻义或象征义，“探究寓意法”就是探究题目的比喻义或象征义的方法。寓意性的命题作文需注意两点：（1）可以写本义，但一般不是“就事论事”地写本义，而是重点写出其寓意，即便你的作文要从其本义入手，但最终还得要写出它的寓意，这样才会使主题得到开掘。（2）寓意性的命题往往是1种具体事物，因而其寓意具有开放性的特点。这就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。例⑴：【文题】肩膀【审题】这是一道寓意性的命题作文，实体的肩膀谁都知道，但要写成作文就一定得找到实体意义之外的意义，即“肩膀”的深层次含义——比喻义、象征义。肩膀是用来干什么的呢？——担当、承受；是用来承担什么的？——责任、勇气等。只有这样分析，才算读懂了“肩膀”的比喻义或内涵。【立意】可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点（寓意）去写作文。例如你若对肩膀的寓意“担当”理解最深，那么可以依托着“铁肩担道义，妙手著文章”等来写。练⑴：【文题】踮起脚尖【审题】【立意】提示:【审题】踮，即提起脚跟，用脚尖着地。踮起脚尖，是1个引体向上提升的动作。大凡踮起脚尖，都是有目的性的动作，比如露天看演出，比如树下摘果子，比如矮个测量身高，比如雨后过烂泥路，比如留守儿童盼归……种种。这些都是为了提升自身高度，以实现目标。但思维就此搁浅，文章也许会落入俗套。你是否想过，只要踮起脚尖，稍稍地抬起我们的头，提升我们的眼光，我们就能看到行进的“路”——或蜿蜒，或狭窄，或陡峭，或险滩……提前做好行进的准备，而不至于盲目乐观或消极悲观，最终顺利到达远方，正如牛顿所说：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”只要你踮起脚尖，我们就能看清事物的本质，不至于被眼前的事物所蒙蔽，离梦想又近了1步。通过发散思考，这个题目可以和“好奇”“梦想”“面子”“盼归”“修路”“借助”“方向”等话题联系起来，进行巧妙转化就可以。【立意】①站得高才能望得远，所以踮起脚尖；②只要踮起脚尖，提升我们的眼光，我们就能看到行进的“路”；③“踮起脚尖”要正确认清自我；④“踮起脚尖”要有不怕艰苦的精神。2.增补信息法　　有一些命题作文题比较宽泛，可以采用“增补信息法”，即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上，在题目的前或后或中间加上限制词，增补新的信息或新的因素，从而达到缩小外延、化大为小、明确范围的目的。例⑵：【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。　　你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？1个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦身而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你，独处时如何与自己相处？　　请根据对这段文字的理解，展开联想，自选角度，以“举手投足之间”为题写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，不少于800字。【审题】“举手投足之间”是1个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用“增补信息法”，增补新的信息，将短语补充成1个句子，在补充完善中确定中心论点。【立意】①透过举手投足之间进行思考；②体味举手投足之间的感情；③举手投足之间，能反映1个人的内心世界；举手投足之间，反映1个人的道德修养；举手投足之间，反映1个人的品质和学问；④举手投足之间，可以改变1个人的一生，可以改变1个国家的命运，甚至可以改写1个民族的历史。练⑵：【文题】见证是1种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜社会的变迁；在历史长河中，许多人或失误又成为历史的见证。请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。【审题】【立意】提示:【审题】运用“增补信息法”补充成分。材料提示我们可以从写现实人生和写社会变迁的角度切入，也可以从历史中人或物的角度切入。也就是说，既可关注现实，又可回顾历史。但一定要补充什么见证了什么，谁成为了谁的见证。开口要小，越具体越好。这个题目引导学生关注社会热点，关注国计民生。总之，从社会热点角度可写的东西应该有很多，但一定要统一在1个主题之下。【立意】①日记见证我的心路历程。②历史，将见证“中国梦”的实现。③姓名的变化，见证国家社会和人们意识的变化。④家乡可喜的变化，是当代中国60年来继往开来、翻天覆地巨变的见证。三、明确重心法　　所谓“重心”是指命题中最能体现题旨的关键字词，也就是写作的重点。偏正结构的题型，其表意重心往往在“偏”的部分。我们在审题时要重点对表修饰或限制的“偏”的部分进行深入思考，才能使立意不走偏。例⑶：【文题】诗意地生活【审题】“诗意地生活”的表意重心在“诗意”上，那么，“诗意”是什么？“诗意”不仅是诗情画意，更是1种心灵的和谐，是1种超越物质的心态，是1种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用1种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生眼睛只盯着中心词“生活”，而没有仔细思考修饰语（重心）“诗意”的含义，立意就会走偏。【立意】①沉浸在自己的兴趣、爱好中是1种诗意。②享受现有的、平凡的生活也是1种诗意。③不甘平庸，轰轰烈烈的追求也是1种诗意。④陶醉于美好的自然，身心愉悦是1种诗意。练⑶：【文题】世界因你而精彩【审题】【立意】提示:【审题】本题是一句完整的句子，有3个因素“世界”“精彩”“你”，那么哪个是审题立意的重心呢？句子主干是“世界精彩”，状语是“因你”，我们说题目的表意重心往往在“偏”的部分，也就是说审题立意的重心在“因你”上，认真审题后发现，这里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某个人，也可以指1个群体。【立意】行文的重点应是“你”，如我的人生（世界）因妈妈（你）而精彩，社会（世界）因你（助人为乐者、富有爱心者、默默耕耘者等）而精彩，我的世界因你（李白、苏轼、李清照等）而精彩等。从以上几个立意看，出彩点在于“你”这个“偏”的部分。　　四、以问领想法　　“以问领想法”就是通过对题目进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么，为什么，怎么样”等问题，并自问自答。“以问领想法”可使考生多角度地审视题目，发散思维，最终使中心论点周密而深入。例⑷：【文题】《现代汉语词典》对“自然”的释义有：（1）自然界。（2）自由发展；不经人力干预。（3）不勉强；不局促；不呆板。……　　请以“在自然中生活”为题目，写一篇文章。【审题】对于这个题目，可以运用“以问领想法”，例如：“自然”指什么？“自然”不仅指大自然，还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义，如果从这个角度立意，可以从个人成长的角度来说，我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。我们还可接着自问自答：怎样才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。我们为什么要“在自然中生活”呢？因为我们离不开自然，我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。这样立意就明显了。【立意】①我们要按照自己的个性来发展，成长中不能勉强自己，要顺其自然。②在自然中生活，必须不雕饰，不矫揉，不虚伪，不做作；在自然中生活，必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。③我们要关心自然，回归自然，享受自然，自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。练⑷：【文题】走出这个圈子【审题】【立意】提示:【审题】此题可通过“以问领想法”来打开思维的闸门。自问：这个圈子是1个怎样的圈子？自答：题目中的圈子，指的是1个现实的环境、1种生活的状态。自问：为什么要走出这个圈子？自答：因为从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是1种困扰，1种束缚，制约、阻碍着人们的发展。自问：怎样走出这个圈子？自答：看清这个圈子，认识自己，须要理智的抉择。自问：走出这个圈子以后将会怎样？自答:走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。“以问领想法”不仅解决了审题立意问题，有时也解决了行文的结构问题，如此例。　　【立意】①走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；②走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；③走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。五、化意为象法　　有些命题或题目中的某个词语仅仅是1个很抽象的概念，这时，就需要我们化抽象的概念为具体可感的形象、事物或事例，称为“化意为象法”。此法其实是1种联想发散思维法。例⑸：【文题】“意气”一词，《现代汉语词典》列有3个义项：（1）意志和气概，如意气风发；（2）志趣和性格，如意气相投；（3）由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。请联系你自己的感受和认识，以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。【审题】“意气”是1个抽象的概念，虽然题目中的提示已经给出了3个义项，但考生依然较难把握其立意。是肯定还是否定“意气”呢？我们可采用“化意为象法”进行审题立意，将“意气”这个抽象的概念转化成许多具体可感的形象或事物或事例等。例如：为朋友两肋插刀是意气，勇斗歹徒是意气；苏武牧羊是意气，张骞出使西域是意气，项羽乌江自刎是意气；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是意气，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是意气，毛泽东的“书生意气，挥斥方遒，粪土当年万户侯”是意气等。如此，我们下笔就有方向，同时，也便于行文。【立意】为朋友两肋插刀是意气，勇斗歹徒是意气，苏武牧羊是意气，张骞出使西域是意气，项羽乌江自刎是意气；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是意气，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是意气，毛泽东的“书生意气，挥斥方遒，粪土当年万户侯”是意气等。练⑸：【文题】熟悉【审题】【立意】提示:【审题】发挥发散思维，化虚为实，熟悉的可以是人、物、思想或者自己曾经美丽的家乡。【立意】发挥想象，可以由一段感人的故事赞美你熟悉的人，写写自己的亲人，比如爸爸、妈妈。他们辛勤劳作的背影等，不是挺好的吗？也可以由1个熟悉的动作表达自己的感恩。六、一分为二法　　唯物辩证法认为，任何事物都具有对立的2个方面，分析研究问题，既要看到它的这一方面，又要看到它的另一方面；既要看到正面，又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题，才能正确地认识问题，避免认识上的片面性。这就是“一分为二法”。例⑹：【文题】有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、欢乐、烦恼、平庸……这中间的每1个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。【审题】对“好奇心”这个题目，我们要运用一分为二的观点来进行分析：既要看到“好奇心”的正面，又要看到“好奇心”的反面。例如：是好奇心，让牛顿发现了万有引力定律；是好奇心，让爱迪生不懈探索点亮世界的灯芯；是好奇心，让“嫦娥一号”遨游太空等。这是“好奇心”的正面：推动人类文明的进步。另一方面，是好奇心，让鲁迅笔下的那些“竭力伸长脖子”的看客丧失人格，甚至丧失了民族意识；是好奇心，让哥伦布打开了欧洲通往美洲的航路，人类的杀戮从此更疯狂等。这是“好奇心”的反面：让人平庸，甚至酿成人类悲剧。这样一分析，综合立意就轻而易举了。【立意】好奇心是把双刃剑，它在推动人类世界或个人进步的同时，也给人类世界或个人蒙上一层阴影，我们要学会使用这把双刃剑，趋利避害。练&#9(）337;：【文题】我说九零后【审题】【立意】提示:【审题】一代人有一代人的印记，但在言说“九零后”时，一定要抓住特点，辩证思维，一分为二，正反立论。【立意】既要彰显出“九零后”的优点，又要指出“九零后”的不足；既要有贴在“地面上飞行”，又要在“天空中舞蹈”。☆温馨提示☆命题作文的审题立意的几个注意点针对命题作文，我们还要注意几个基本点：（1）要善于咬文嚼字推敲词义，仔细分析题目本身的含义，不仅要了解题目的本义、字面义，还要进1步理解某些词语的引申义、比喻义、象征义、（见“探究寓意法”）双关义、特指义等。（2）命题作文对现实的针对性较强，因此，我们审题立意要联系联想自己的人生经历和社会生活（包括社会热点等）。（3）运用以上方法对命题作文审题立意时，可几种方法综合灵活运用，不可孤立地去硬套。（4）作文题目前的文字材料，既要逐字认真研读，把握倾向，使得立意符合这一倾向，又要能打开思路，不为材料束缚。【实战演练】☆针对训练☆阅读下面材料和要求，思考并写出准确的立意。都市和乡村，是我们栖居的空间；都市生活和乡村生活，是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时，每个人都会有不同的感触和期待。　　请以“触摸都市”或“感受乡村”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。【答案】（示例）①我们可以触摸都市的现代文明：高大林立的楼群、宽阔的街道、先进的医疗条件和娱乐设施等极大地改善了人们的生活。②我们可以感受乡村的宁静：淳朴的乡俗、新鲜的空气和泥土的气息等都让我们流连忘返。【审题】第1步，找出隐含的中心词。触摸都市的什么？感受乡村的什么？这里的“什么”，才是要触摸、感受的内容，也就是要找的题眼。第二步，明确限制。是谁触摸或感受？你、我、大家都在可写之列。☆整篇训练☆【文题】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。（罗曼&罗兰）请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。”【审题】这个命题作文可以采用以下方法来审题立意：1.以问领想法。题目很大，需要落地：忧什么？爱什么？为什么这个题目把“忧”放在了前面，把“爱”放在后面？由“忧”及“爱”是1种什么样的关系？这样1种关系能够作用于哪些方面？除了比较容易想到的“忧国忧民”到“爱国主义”之外，“忧”到“爱”是否也是1种感情认知的通式？值得注意的是忧与爱的对象必须一致。2.明确重心法。这是个并列结构的题目，并列结构重点应分析两者之间的关系，忧与爱可以是并列关系，也可以是因果关系，也可以是相辅相成的关系，“忧”与“爱”，必须统筹兼顾，“忧”中要有“爱”，“爱”中又要有“忧”，当然在操作过程中，两者在篇幅上完全可以有主次之分，重点最好放在“忧”上。3.化意为象法。忧与爱相对来说比较抽象，我们可以联想古今中外具体可感的人物。如忧而被疑忧而被谤忧而被黜的屈原；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹；“穷年忧黎元，叹息肠内热”的杜甫；忧于内而愤于外鲁迅；带着棺材保钓的香港人士；到为儿前途三迁居室的倪氏；再到许许多多为百姓奔走呐喊的“社会良心”们。【展台】忧与爱在城市，看见草，人们的眼睛都绿了。城市人爱草，太爱了，便担忧其受伤害。于是，“禁止践踏”的警示语肆意嚣张，人与草总显得不那么亲近。一场雨过后，站在草坪边，看晶莹的水滴滑过草尖，垂落下无边的绿意，多么惬意而美好。只是眼前的这片被人工修剪得整整齐齐的草坪，更像是T台上模特齐而一致的发型，拘谨而少了点个性。城市人总是千方百计地展示着他们对草的爱与关怀。他们搞盆栽，围起一方天地，古瓷的花盆，最肥沃的养料，最充足的阳光……草，成了温室中嗷嗷待哺的婴孩，伸不开腿，迈不开脚，只懂张嘴。不禁想起七月的农村，成片成片的草无限地疯长，清灵的小脑袋似乎要直抵苍穹，急忙忙地要在那擎出湛蓝的天空留下足迹。是乡村人忒不爱草了吗？还是乡村人对草的生长太有信心，毫不担忧？总觉得，城市人对草的爱成了自我的担忧，也误变成了对草的束缚。木匠出身的美国诗人惠特曼，在他的《草叶集》中写道：“哪里有水，哪里有土，哪里就长着青草，哪里就有着花香。”惠特曼的思想与中国古代园林美学不谋而合。传统的园林美学，拒绝整齐划一的修剪，更不会围上栅栏、竖起“禁止践踏”的标语，真懂园艺的主人，无不爱草，甚至比现代人更为用心。或许，是老庄“物我相得”的思想深入古人之心；或许，是竹林七贤“顺乎自然”的潇洒为古人推崇，于是他们爱草，却放心放手，从不过分担忧。这样说来，应该责备那个引进西方“绿化带”理念的人了。这样的爱，不要也罢；这样的担忧，只能是束缚！这个社会，到处都在呼吁爱惜花草、保护树木，充斥城市人眼球的除了警示还是警示。当劳累一天的你静下心来，漫步在公园，看见一束娇艳的花，或许仅仅是想一亲芳泽，而“禁止攀折”的直白大字刺得眼睛生疼，满心的诗意立刻消失全无。正如此刻的我，静静地立于草坪边，心中满是对草地的渴望，是对钢筋水泥中这点地气的小小奢求。我很想，不顾这警示，不顾罚款，不顾路人的谴责，好好地，好好地在草地上打个滚儿。只是，眼前这娇贵的城市草，它会疼吗？【赏析】这是一篇视角独特的文章。作者由城市人爱草而“禁止践踏”的警示语入笔，由爱而生忧，由忧而深思，感受&城市人对草的爱成了自我的担忧，也误变成了对草的束缚‛，立意深刻，分析独到，体现了作者非同寻常的思考。新材料作文审题立意训练题(附答案)阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）要求全面理解材料，但可以选择1个侧面、1个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。1．诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。2．有个班级获得了校运会“道德风尚奖”，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了1个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时，惟有这个班的同学在为自己喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。3．有1个孩子，伸手到1个装满榛果的瓶子里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。1个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手即可很容易地拿出来了。”在生活中，有的时候只有放弃才能得到，但许多人却不明白二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。4．一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈的方方正正着着送出山。在你走后的三年里，师傅对我砍呀、凿呀、刻呀、磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历炼不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？”5．哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了1个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。6．植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现：许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔2000米的雪带上，原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。经研究得知，因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高，那些原来在低温环境里生存的植物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。7．寓言《口鼻眼眉争辩》口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居我上？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天际，唯我当先。”又谓眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我虽无功，若无，成何面目？”8．郑国有1个人在一棵树下避暑，他随着阳光变化和树影移动，挪动自己的席子，以此来纳凉。等到黄昏时，他又把席子挪到树下。月亮出来了，他又按月光和树影移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结果露水照样淋湿了他的衣服……9． 愿风不要像今夜这样咆哮愿夜不要像今夜这样迢遥/愿你的旅行不要这样危险啊愿危险不要把你的勇气吞灭掉/愿崖树代我把手臂摇一摇愿星儿代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊愿你的脚步不要被家乡的泪容牵绕/愿你不要抛却柔心去换取残暴愿你不要儿女情长挥不起意志的宝刀/愿你依然爱得深，爱得专一啊愿你的恨，不要被爱跺起了手脚/夜，藏进了你的身躯像坟墓也像摇篮风，淹没了你的足迹像送葬也像吹号/我的心裂成了两半10．没有直线，不能显现何为曲线；没有正直，无以映照何为邪恶。11．赵薇在电影学院之际，并不是很出众的学生，她主演的《姐姐妹妹闯北京》好像也没引起多大反响。直到琼瑶让她去《还珠格格》剧组试镜时，她抓住了这个机会，并且在演戏过程中不断努力提高自己的演技，才脱颖而出。]12．妈妈领孩子去动物园看猴子。孩子把花生、香蕉扔过去，笼中猴母子中的妈妈翻着筋斗来接，孩子大乐："猴子好笨哦!"然后不停投掷食物，兴尽而返。笼中猴儿子不解地问，伸手去接东西就行了，何苦翻筋斗 猴妈妈说，这样他们才能给我们更多好吃的呀，然后作结论说："人类好笨哦!"13.面临激烈的市场竞争，某单位宣布裁员，实行竞争上岗。老王和老张两人之中应裁1个，老王于是买了两瓶五粮液去求人事处长，老张买了两条大中华送到一位副局长家中。等到人员调整名单出来时，老王和老张差点背过气去：二人都被裁了，取而代之的是正局长的外甥......14.王局长位高权重，是位炙手可热的人物。有一次王局长偶感风寒，住进了医院，来探病的人排起了长队，甚至影响了医院的正常工作。王局长家人亲属也组织起了专门队伍，往家运送那堆积如山的礼品和营养品。事隔仅两月，王局长又住进了医院，这次是严重的肝硬化。可这次王局长的病床前却冷冷清清，他望穿双眼也不见有人探望。儿子无奈只得告诉他实情：省里的批文已下来了，王局长退休，李副局长扶正，这几天人们正忙着去新局长家贺喜呢。15.问渠那得清如洗，为有源头活水来。新材料作文审题立意参考答案1．材料说明距离的远和近是相对的，有条件的。一、二则材料从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这2个角度切入方为正点。2．喝彩的对象可以是自己，也可以是别人，但据此材料，应写成要为别人喝彩。至于喝彩的原因，不外是学习上取得好的成绩，思想上有好的品质，生活上有好的习惯等，各人根据自己的知识积累尽量朝人无我有的方面努力，方能写出佳作。3．此题审题难度不大，大家很容易将中心聚集为“学会放弃”，这点在能力有限的竞争社会中显得更加重要。不过要写出佳作不容易，应在“学会”二字上做足文章，如放弃什么，不放弃什么；全部放弃还是部分放弃，就看你怎么把握了。4．的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。基本主旨应是“公平是相对的，没有绝对的公平，要用辩证的眼光看公平”。5．这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让1个退出，另1个占据。材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如要使1个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使1个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使1个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使1个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使1个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。6．大凡生命都是如此，都有适应环境的本能。但也有环境将生命改变的。只要把握住生命与环境的关系就可以。如可写生命离不开环境，一旦环境改变了、生命也将改变，环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富，它可以是动植物生理层面上的生命，也可以是人类个体精神世界上的生命，还可以是人类群体意识的生命；环境可以是自然环境，也可以是心理环境或社会环境等。7．寓言的寓意是强调要有团结合作精神。本文的主旨就明朗了，即评价个人的业绩不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在整体利益当中来考虑，看他为整体做出了什么贡献。8．郑人用“纳凉”的办法来“防露”，历来被当成笑柄。其实生活中与郑人思维方式相同的人并不少见，当然也有许多人的做法正好与之相反。寓意是要适应客观环境变化，不断更新理念，推进事业发展。9．这首诗大意是表现作者对友人的祝福，显示自己的美好心灵。只要跟此命意相关的材料皆可作文，因此，这也是一道限制性较弱的题目。如写记叙文可写自己的对父母、家乡、祖国的心愿，也可写他人的心愿，如母亲希望孩子成绩好、祖父希望儿孙前途好、台胞希望两岸和平发展等。写议论文可以议论心愿的作用、心愿的不同类型、怎样才能拥有正确的心愿、心愿受不同历史条件限制等。此题审题难度不大，但要写出新意也不容易。10．曲与直并非水火不相容的二物，它们之间是相互依赖的关系。没有邪恶，无以凸显正直；没有直线，便不知何为曲线。正如世上有战士是因为有战争，有警察是因为有犯罪一样，失去任何一方，另一方就无法存在。11．明星并不值得崇拜，他们的成长和我们平常人一样，也离不开机会和努力。12．从人和猴子各自的视角出发，由不同角度却得出相同结论来表现人的思想中普遍存在的自高自大的一面。13.当今世界，无论是人与人之间，还是国与国之间，都竞争激烈。竞争促进了发展，推动了进步，但同时也带来了一些负面效果......14.冷与热是辩证的。北极可谓冷矣，但相对于月球晚上的温度则是热的；重庆在夏天是个大火炉，但与太阳外缘的温度比起来却不只像是冰。冷和热是可以相互转化的，冷的事物可以变热，如一度被冷落的唐装现在热了起来；热的事物也可以变冷，如八十年代的文学热让位给九十年代的经商热。自然是富于变化的，冷和热就是其中很重要的方面。在人类社会中，我们也常常在人际交往时，感到对方态度的变化，这些变化会引发我们许多思索。15．首先明确二者的关系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必须源活。其次化形象为具体，如要使企业走上良性发展的循环（清流），必须要有改革的措施（活源），要使个人的思想端正，就必须要有健康的人生观、世界观（活源）作保证等。
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