一首现代人渴求精神与生命的自由壮歌
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来源：作者：责任编辑：王营
　　作者：孙德胜
　　根据诺贝尔文学奖获得者莫言的小说《红高粱家族》改编的电视连续剧《红高粱》，经过在浙江卫视、上海东方卫视、北京卫视和山东卫视四台近一个月的同时热播，终于在11月17日晚迎来大结局。看了这部60集的大型电视连续剧给我的感觉是“野”，但野得美，给人一种挣脱束缚的痛快感。笔者认为该剧这种审美直觉实际上也反映了观众的普通审美感受，虽然粗疏但仍不失为准确地概括了电视剧《红高粱》的美学品格。
　　《红高粱》电视剧表现的无非是高粱地里的爱情、反抗和死亡，以及高粱酒的制作和创造。似乎一切并不新奇。然而艺术先天地具有一种象征品格，抽象的描写中总是蕴含着或升腾着一些什么------比如情感、意志或哲理，正是这些东西才会不仅仅满足人们的视听渴望，还能直逼人心，撩拨你、震撼你、温暖你、鞭笞你，以至在心中长驻。而电视剧《红高粱》使人心旌摇荡、热血沸腾的东西，正是那种“野”味：爱，爱得粗暴而热烈；活，活得狂放而豪强；死，死得悲壮而辉煌。就连那如血如霞的几千亩红高粱，如海如潮的青纱帐，也汹涌着一种充满野性的生命气息。这种热烈奔放的生命状态、自由昂扬的生命精神，正是这部电视连续剧《红高粱》的灵魂、气韵和情味所在。
　　“野”与“文”对立而统一，显示出不同的美。电视连续剧《红高粱》的野味，使人感到澎湃的生命之流再次涌向人的周身，让人充分体验到一种生命的充盈和完整，同时它还使人领悟到一种迥异于那些“文”美的生命态度，价值观念：与其窝窝囊囊受气，何不来个无拘无束地痛快！
　　总导演郑晓龙和编剧赵冬苓，所追求的也正是“人活一口气”：“一定要把《红高粱》拍得轰轰烈烈，张张扬扬，就是要展示一种痛快淋漓的人生态度”。我认为《红高粱》精神，正是意识到人生有限，但却要在这有限的生命中尽可能无限地奔放出生命潜能的一种自由精神、创造精神和叛逆精神。是的，人不可能完全把握自我的命运，也没有无限选择的可能，但一生中又绝不是毫无自我把握、自我选择的契约。这是人生的悲剧、也是人生的喜剧。问题是在于当你没有这种机会时是否执着追求，当你面临这种机会时能否拼命一搏。你追求了，拼搏了，那么你就实现了你自已。
　　电视连续剧《红高粱》的“遇劫”、“野合”、“豪歌、祭酒”、“誓师”、“复仇”、“牺牲”等等情节，正是对这种追求和拼搏的热情肯定，唱出了一首现代人渴求精神与生命的自由壮歌。（孙德胜）[责任编辑:王营]
　　东北师范大学马克思主义学部　孙业霞　　中国宏观经济研究院教授 常修泽
　　对于特朗普带来的影响，我们也没有必要过于担忧。这首先是因为，美国基本的宪法框架没有变。　　
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生命禁区里的生命壮歌
发布时间：
易 娜（实习）
　　原标题：生命禁区里的生命壮歌&&我读《雪域阿里》
　　陈忠实
　　初拿到《雪域阿里》这部纪实文学书稿，顿然生发出神秘的感觉，大约是我对那方太过偏远的地域的陌生化反应，也可能是曾经听说过的相关阿里的点滴传闻留下的印象。及至读过《雪域阿里》，那种神秘的感觉不仅没有淡释，反而愈觉浓密了；我随着作者的足迹进入阿里，神秘里相伴着惊奇、惊讶，甚至不无惊心动魄。
　　阿里是如我一样的常人所难以想象的地域。那里被科学家和人类学家断定为&生命禁区&，即使非亲身体验和感受，也能大体猜想到生活其中的艰难。海拔4500米，高寒缺氧，一年里的八个月都是冬季，最低气温零下40多度，空气中的含氧量只有西安的40%。人的生存片刻也不能缺失的氧气，竟然稀薄寡淡到这种状况，外来人多有各种疾病出现，心肺肝肾都会发生病变，乃至丧生。
　　中央对西藏有对口支援的战略决策，陕西的援助对象是阿里地区，近20年里向阿里派遣了七批援藏干部，有力地促进了阿里地区经济的发展，使当地群众的生存状态有了很大改善，生活得到提高。作者谢恩主是陕西派往阿里的第六届援藏干部，三年时间里，走遍了那方地域的各个角落，经历过不无生命危险的艰难困苦，创造了艰苦卓绝也称得上卓越非凡的业绩。我随着他的足迹笔墨，感知着他的行为和胸怀，一种钦佩和敬重的心理情绪便自然发生了，且愈加深重。一个人对另一个人的钦佩和敬重情绪的发生，年龄的差距不构成障碍，这是我对这位尚未谋面的年轻人的真实感悟。这种感悟自然来自《雪域阿里》的阅读。我的阅读感想有别于通常意义上的对文艺作品的理解，感受更强烈的是一个人精神境界的不俗，乃至高蹈。
　　在如我一般常人的意识里，面对如阿里这样的&生命禁区&，多视为畏途，如果是作为一种体验式的短暂的观光走动，似无不可，而要到那里常驻三年，开展工作，经受在内地难以想象的困难，包括生理性病变，更不要说照顾家室的事了，便会心生畏惧。然而，作者却是&兴冲冲地报了名&，要去西藏阿里做援藏干部。他几乎是毫不犹豫地做出这样的抉择：&太安逸的生活总会慢慢消磨掉人的斗志，如今有机会，我何不给自己一个可能，去更艰苦的环境中历练自己。这样即便老了，想起来，也会觉得不枉此生。&这完全是一种自觉自愿到渴望性的选择，接受艰苦生活和工作环境的锻炼和磨砺，在今天普遍喧嚣着的享受生活的时风里，这种人生选择就见出一种高尚的精神，一种非同寻常的超脱平庸世俗的人生追求，确属难能可贵。正是出于这样的精神主宰着的心理来到阿里，便有了克服和战胜不可预知的艰难困苦的思想准备；以这样自觉的高尚的精神做基础，无疑强过任何物质的支撑，相信他面对艰苦环境时决不会退缩。我尤为钦佩这种精神。
　　作者不仅写了自己在阿里援助农牧民发展地方生产的经历，更多地记录了许多援藏干部和工作人员的感人事迹。随便举两项事例，一是阿里地区医疗卫生设施相对不健全，缺医缺药更缺血库，需要给失血过多处于生命危急关头的病人输血时，常常由援藏干部献血，凡能与病人血型对上号的人，几乎没有人吝惜自己的鲜血。作者在《白衣天使》中叙写了地区医院妇产科援藏大夫罗蒙的感人事迹，他也曾在危急时刻为病人献血。且不复述罗蒙的感人事迹，我却为笔墨里呈现的胸怀感动，作者总是关注罗蒙等援藏干部、医生的奉献精神和积极主动克服种种困难的事迹，可以见出作者自己的心境。再如《流动法庭》一篇里所记述的援藏干部中的法律工作者的事迹，让我看到，作者总是能看到同行的一个又一个援藏工作者的种种优长，他们适应艰难环境、富于创造性的工作业绩。
　　乐观的情感在极其恶劣的生存环境里尤为难得，也令人感动，在长冬无夏的阿里地区，出汗竟成了一项生理难事，洗澡没有条件，偶得洗澡或桑拿的机会，却因气压和缺氧造成有气难喘的痛苦。而作者却到种植蔬菜的大棚里蒸了一回桑拿，痛快淋漓地出了汗，还不忘幽默了一回：&你(暖棚)为阿里做贡献，我们靠你出大汗。&在他的驻地周围，全是石头和沙漠，在工作之余的闲暇时间，他的异想诗趣萌动起来，要种草栽花了，不惜到十几公里之外抱土，刨沙翻地，竟然长出一片绿草，向日葵也开花了&&一个全心奉献的援藏干部的精神胸怀是丰富多彩的，对绿色生命的精心培植，泛溢着浪漫诗意的乐观情调，可以见出作者精神和内心的丰富，也是在阿里那个&生命禁区&里始终保持一种昂扬进取的姿态，且能创造卓有成效的业绩的一个重要因素。精神心理因素，是任何优裕的物质因素难得比拟的。
　　《雪域风情》章节里的一组纪实作品，写出了令我意料不及的阿里地区的社会风情和迷人的自然风光，藏民家中的传统摆饰，吃和喝的妙趣横生的习俗；神山、圣湖和鬼湖的神秘气氛里，蕴藏的是洗刷心灵污垢的向善的意蕴；马背骑手的风姿和女人节男人节的轻松浪漫的氛围，等等，读来如临其境，却也令人忍不住顿生惊诧，让我见识了一方地域独特美好的社会和家庭的形态，也对藏族同胞有了更多了解。
　　我颇觉欣慰，曾经向往西藏而终未成行的遗憾，在《雪域阿里》的阅读里得到弥补，而且会比我走马观花式的匆匆去来获益更丰。
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《天窗》是茅盾先生写的关于童年生活的一篇小文章，作者抓住了孩子好动、爱玩的...飞溅的生命壮歌——尼亚加拉瀑布
作者：潘秋辰 微信公众号
作者：潘秋辰摄影：SHUO
汪洋恣肆，碎沫飞溅；浩瀚水幕，势连天际；三瀑合鸣，隆隆作响；鸥鸟翔集，掠影逐浪；长虹卧波，碧水澄空；美哉壮哉，彼岸相望。“尼亚加拉”印第安语意思是“雷神之水”，古代印第安人认为瀑布发出的巨大轰鸣声是雷神说话的声音。尼亚加拉河，水量丰沛，由于地质原因，在美国和加拿大两国交界处形成了尼亚加拉河谷断层，由此产生高达50多米的垂直落差。滚滚河水奔腾而来，来不及喘息一下，便一头栽进了河谷断层，320多米宽的河面骤然齐刷刷跌落，水花飞溅，水汽升腾，远远看去，100多米高的白色水雾，缭绕飘逸，如仙似幻。一座栈桥形成高处的观景平台，与奔流而来的尼亚加拉河几乎同在一个海拔高度上，眼前是平整而安静的河流，突然，河面像断了线的织锦，不由自主地席卷坠落而去，深陷在一片仙雾里，不知所向。我们从高高的栈桥上，乘坐电梯向悬崖绝谷而下，直达游轮码头，到达船坞时，向身后寻找刚才坠落而下的瀑布，这时已成了悬挂在前方的一道密实的水帘，须仰视，才能目及。厚实的水帘垂直滚落，白晃晃一道水的帘幕，飞奔着，湍涌着，咆哮着，不知游船将如何靠近瀑布群落？将如何穿越这云蒸霞蔚的水雾世界？眼前的尼亚加拉瀑布由三大瀑布组成，“加拿大瀑布”又叫“马蹄瀑布”，它与“美国瀑布”都比较壮观，旁边是另一条纤细温柔的瀑布，水量较小，飞溅的水花变成水雾，朦胧娇羞，因此被称为“新娘面纱瀑布”。美国游轮上的游客们穿了蓝色透明雨衣，加拿大游轮上却是一片红色海洋，游客们的红色透明雨衣像一群火红的枫叶，正向着我们挥手、呐喊、尖叫，在彼此回应中，两艘游轮擦肩而过。只一次瀑布之行，站在游轮上就穿越了两个国家，此岸与彼岸，近在咫尺，竟然是两个不同的国度，此时，没有国界的概念，只有风景风光的完整统一。游轮缓缓靠近了瀑布，隐隐约约感觉出潮湿的水汽扑面而来，船行的很慢，薄薄的白色水汽如仙似幻般很快包围了我们，随着风迎面吹来，感觉如春风春雨润物般轻柔，真想扯下雨衣，拥抱这五月的馨香和温润。正在得意之间，白花花的浪头被重重跌落的水流溅起，顿时水汽如同无孔不入的暄腾蒸汽，揭开了锅盖似的，溅湿了头发，溅落在雨衣上，哗哗地，下起了雨。船在这时被水流水浪震动得颠簸起来，密密匝匝的人群，发出欢呼声，声浪抛入数米高的水雾中，像被驱赶的飞鸟张开翅膀噼里啪啦掠水面飞过，直冲我们而来，所有的摄影工具都赶紧藏在雨衣下，只有戴了防水面罩的专业相机，依然在镜头被水汽侵占前拼命地响动着快门声。水汽越来越重，直接打在雨衣上，鞋子、裤子顿时全被淋透了，船在一点点接近瀑布跌进水面之处，喷涌的水花溅起水沫、水雾，谁也看不清谁的脸，整艘船好像进入了风暴核心，飘摇不定，游客们的尖叫声此起彼伏，迎着风，呼吸也困难起来，所有的生命迹象此时都必须让步给这磅礴的气势，它不容你欣赏、评判，只想在一瞬间就彻底将你降服，这种绚烂的生命力量，让人激动、颤栗。刚刚穿行过美国瀑布，本以为进入了风平浪静地带，却不料右岸加拿大的马蹄瀑布来势更加凶猛地席卷过来，所有拍摄器具器材都发挥不了任何作用了，人们抓紧栏杆，仿佛置身泰坦尼克号，在经历一场生死海难。飞窜涌起的水汽像百兽之王，威武到不容分说，整个遮蔽了天空，头顶上是十几米高奔涌的白色水雾，像一袭烟柱，腾云驾雾，不知有哪位尊神在显示他的威怒，水雾包裹着游客，像暴雨抽打世间万物，它们聚攒在一起，争先恐后，将渺小的人类震慑的只剩下畏惧。好在时间持续不长，几分钟后，游轮掉了头，驶出了暴风雨的中心地带，没有一个人不在飓风一样的水雾中被湿透，整艘船载着上百名游客，好像死里逃生似的经历了一场生命的历险。大家都遗憾没能拍到照片，但被这气势震撼的表情占据了所有人的脸。回过神来，回首那毫不迟疑的水流，它朝着深深的水面尽力一撞，水花冲击四射开来，溅起数丈高，我们的船从这气势中穿场而过，那种惊涛骇浪的体验，隆隆作响的喧嚣，水流震怒的奔腾，水浪狂涌的宣泄，水汽迸起的猛烈，已然留在了身后。这时雪白的鸥鸟，点着黑色的翅尖，滑翔在追逐水雾的半空中，悠游自在。生命的飞舞，生命的壮阔，让人目眩神迷。这时，一道彩虹悄然挂在了栈桥与水面之间，很少有人这么幸运能到此一游便遇见彩虹，因此，彩虹成了幸运人的奖券和符号。更有甚者，目睹了尼亚加拉瀑布的双彩虹、多彩虹，这是何等幸运的人啊！生命的本色即该如此，静水深流，智者语迟，但当生命的流向不可遏制时，用尽浑身气力，撞向命运的大门，也未必不是精彩的重现。这也许就是常人所说的，置之死地而后生吧。在这样的生命壮歌面前，我们还会因命运的波折而叹息么？尼亚加拉河正是在千里迢迢的奔流中，历尽波折蓄积了能量，然后在死地绝谷中猛然跌落，才迸发出世间的绝美，才创造出生命力的奇迹。那么，像尼亚加拉瀑布一样，飞翔出自己生命的欢歌吧。
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