请以“ ,让我沉醉”为题,写一篇文章.不少于600字
梦风儿6734
故乡的秋天让我陶醉 俗话说:“上有天堂,下有苏杭.”我很幸运我生长在苏州这块美丽而充满灵气的福地,而我的老家——西山更是天堂中的天堂.故乡的秋天,就像一幅五彩斑斓的油画,在我的眼前慢慢展开,那颜色是那么鲜明,线条是那么的流畅.而其间流动着的神韵,是多么得让我陶醉.故乡的秋天是丰收的季节,瞧!大片大片金黄色的稻谷,在阳光的照射下黄得发亮,直逼我的眼.那沉甸甸的稻穗在微风的吹拂下,如波浪一样,此起彼伏,煞是好看.那满山遍野的桔树上结满了沉甸甸的果实,把树枝都压弯了.金黄的桔子在绿叶的衬托鲜得更艳丽,叫人垂涎欲滴,恨不得马上咬上一口尝尝.故乡的特产不止桔子,更有那驰名中外的银杏、板栗等.故乡的秋天是个美丽的季节.秋高气爽,阳光灿烂.站在山坡上,抬头仰望,是湛蓝湛蓝的天空；环顾四周,是峻俏秀气的西山；俯瞰脚下,是一望无垠的太湖,真是令人视野开阔,心旷神怡.山坡上的草,已经枯萎变黄,好似给山穿上一件金黄色外罩;红叶此时最为茂盛,它充满着激情和活力,火红火红的,好像要燃烧起来,真可谓锦上添花;弯曲的小路旁盛开着点点金色的傲霜秋菊,更为山增添了勃勃生机..故乡的夜是宁静的.金秋十月,丹桂飘香.皓月当空的夜晚使我想起“每逢佳节倍思亲”的诗句.想起许多在外的朋友,肯定会和我一样,每到这时回家走一趟,去走一走乡间的小路,摸一摸弯弯的小桥,亲一亲悠悠的河水,那感觉有多惬意啊!啊!故乡的秋天洋溢着果香,充满着诗意,让人深深的眷恋,这一切怎能不使我陶醉
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扫描下载二维码校园达人作文 【范文十篇】
校园达人作文
范文一：校园达人秀
——第一季
校园达人秀是在学校提供一个展示个人风采的平台，在同台竞技的同时感受学校的丰富多彩，在展示个人才华的同时又获得了相互交流的机会，促进同学更早的融入到学校生活当中。传递快乐的同时又相互建立了良好的友谊，相互沟通，共同发展。只要你会唱歌、会跳舞、有绝活、有特长就“亮”出来。
一、活动主题：校园达人秀（口号：）
二、活动时间：（日—日）
三、比赛地点：大礼堂
四、主办部门：学生科，团支部
五、活动安排：
1、时间：日—日
2、宣传阶段：日—日
3、报名阶段：日—日
4、准备阶段：日—日
5、初赛阶段：日—日
6、决赛阶段：日—日
六、活动流程：
（一）比赛形式
K歌达人、舞蹈达人（街舞、民族舞等各类舞蹈）、乐器达人（各类各种乐器）、语言达人（相声、小品、评书等）、魔术达人、武术达人、
口技达人（声音模仿等）、戏曲达人、球类达人等。
（二）前期宣传，大赛的组织发动
1、在校园醒目处悬挂宣传大赛的横幅，张贴有关大赛的宣传海报。
2、制作宣传展板放在饭堂及宣传栏等学生经过易关注的地方。
（三）初赛
要求全年级各班级同学参与此次活动。于2012年按竞赛项目完成初赛，并推荐初赛获胜者进入决赛，并将参赛决赛名单及参赛形式报至学生科王伟老师或陈天一老师。
（四）决赛
邀请我校各级领导、老师做评委，对来自各班级达人进行表演打分（决赛打分以百分制进行），按照评分标准根据表演的出色和精彩程度最终评出大奖归属。
七、奖项设置：
根据分数高低评出一二三等奖及“最具人气达人奖”“最具魅力达人奖”“最具创意达人奖”“优秀达人奖”
八、奖品：
正规格式证书，个人海报
上海船厂技工学校
渭技学院团发[2014]5号
关于举办2014年“校园达人秀”活动的
各团支部：
为丰富校园文化生活，在全院团员青年中广泛遴选德育优
良，具有特殊才能的个人和集体，营造一种青年学生中人人有特
长、人人有优势、人人要学习的良好氛围，院团委决定在开展以
“彰显青年风采、发掘学子潜能”为主题的“校园达人秀”活动。
具体安排如下：
一、活动主题：
彰显青年风采，发掘学子潜能
二、活动口号：
只要你敢SHOW! 达人就是YOU!
三、主办：
四、协办：
各团支部、学生社团
五、活动对象：
全院青年学生
六、选拔方式：
不限年龄、不限人数、不限才艺，只要你有绝活、够勇敢、
（如唱歌、街舞、吉他、武术、魔术等）
七、报名时间：
日至3月19日
八、比赛时间、地点：
1、初赛时间、地点：3月25日16.30教学楼四楼团员之家
2、复赛时间、地点：3月26日16.30 （比赛地点另行通知）
九、评分内容：
1、表演者精神饱满，台风端正。
2、.现场反响良好，如遇突发情况处理得当。
3、表现能力强，不失水准。
十、比赛细则：
1、初赛采用投票制，选手表演时间为5分钟内，当3名评
委举红牌的时候，选手停止表演，淘汰出局；当评委全部举绿牌
或2名评委举绿牌的时候，选手直接晋级决赛。
2、决赛采用观众投票，由高到低排名。
十一、奖项设置：
前十名选手颁发“校园达人”荣耀证书。
十二、相关要求：
各团支部接到活动通知后，由各团支部书记牵头，宣传委员、
组织委员密切配合，认真做好活动宣传动员工作，组织本支部团
员青年积极踊跃参赛。本次活动的参与情况将作为本年度各团支
部评选优秀的重要依据。
二 0一四年三月十二日
范文三：校园达人秀一个令小朋友欢乐无比的日子到来了，那就是六一儿童节。这天，我们举行了“校园达人秀”的活动。达人秀有许许多多的活动项目：轮滑、旋转王、跳舞、画画、弹古筝、唱歌······我参加了“旋转王”这个项目，也就是转呼啦圈。轮到这个项目时，我的心怦怦直跳，生怕自己转的不好。但又特别高兴，可以利用这个好机会，在舞台上大显身手啦！旋转王的游戏规则是：在一分钟之内，谁转的圈数最多，谁就是优胜者。只听主持人说：“请各位选手准备好。计时，开始！”我急忙转了起来，一刻也不敢耽误。我的身体不停的摇摆着，速度比平时快了许多。伴着激动人心的摇滚乐，我又加快了速度，只能看见呼啦圈在我腰上疾速旋转的影子。我越转越有劲，越转越兴奋！可就在这时候，一个声音在我耳边响起：“五，四，三，二，一，停！”我听了，不情愿地停了下来。闷闷不乐地想：早不停晚不停，偏偏在我转的最来劲的时候停，太不是时候了！气人的还在后头呢！同学们报个数的时候，我听见有的同学转了两百多个，简直不可思议！而身旁速度惊人的叶雨静，却只转了一百四十六个。这些数目简直令人难以置信。后来有些家长提议：不计时，谁能坚持到最后，谁就是优胜者。我听了家长的意见，心中满是喜悦。只要不计时，转几千个也没问题！可是老师没有按照家长的意见做，而是让我们回到座位上，观看其他表演。我虽然十分失望，但接下来的精彩表演吸引了我的眼球，烦恼一下子飘到了九霄云外。活动真是越来越激烈了，我们都站到了椅子上，跑到了领奖台上，还一窝蜂似的挤在椅子前观看表演，兴奋极了，开心极了！这真是一次充满激情和活跃的“校园达人秀”呀！
范文四：校園小達人 教你善用消費券
張彩鳳／臺中報導
（國語日報電子報）
消費券的發放引起社會各界熱烈討論，也引發小朋友好奇。臺中市臺中國小小朋友對消費券的使用有自己獨到的想法，有人響應節能減碳，打算買腳踏車代步；有人要買些平日捨不得買的文具用品，個個成了消費達人。學校更配合舉辦「我是消費小達人」成果發表會，讓小朋友發表看法。
臺中國小校長劉彩香表示，雖然多數小朋友認為爸媽不會將消費券的使用權交給他們，小朋友還是很有自己的意見。因此，輔導室結合這項時事熱門議題，舉辦「我是消費小達人」徵稿活動，讓小朋友將自己的消費計畫寫出來，並說出理由，再從中選出有創意或感人的計畫，舉辦發表會。
五年六班的廖晨竹很愛賴床，她要買一個鬧鐘叫自己起床，還要買一條漂亮的項鍊送給媽媽。六年九班的劉欣叡說：「我要血拼一些平日捨不得買的高級原子筆，再買一堆零食囤積起來，過個快樂又充實的寒假。」六年七班王貽萱說：「我要把消費券跟媽媽換現金，把一千六百元捐給孤兒院；兩千元存起來，留著買需要的文具。」六年六班郭佳育很懂得孝道：「媽媽獨力養育我和哥哥非常辛苦，拿到三千六百元，我會和哥哥合買電動椅給媽媽，讓她工作完可以休息；或買一個大大的床讓她舒服睡到天亮。」
教育處長張光銘表示，學校可以適時在教學中，引導小朋友認識消費券發放的意義與目的，教導小朋友理財觀念。尤其有些小朋友願意挪出一部分作慈善捐款，將是最好的機會教育。家長不妨聽聽孩子意見，全家人一起決定消費券如何運用。
校園小達人 教你善用消費券
張彩鳳／臺中報導
（國語日報電子報）
消費券的發放引起社會各界熱烈討論，也引發小朋友好奇。臺中市臺中國小小朋友對消費券的使用有自己獨到的想法，有人響應節能減碳，打算買腳踏車代步；有人要買些平日捨不得買的文具用品，個個成了消費達人。學校更配合舉辦「我是消費小達人」成果發表會，讓小朋友發表看法。
臺中國小校長劉彩香表示，雖然多數小朋友認為爸媽不會將消費券的使用權交給他們，小朋友還是很有自己的意見。因此，輔導室結合這項時事熱門議題，舉辦「我是消費小達人」徵稿活動，讓小朋友將自己的消費計畫寫出來，並說出理由，再從中選出有創意或感人的計畫，舉辦發表會。
五年六班的廖晨竹很愛賴床，她要買一個鬧鐘叫自己起床，還要買一條漂亮的項鍊送給媽媽。六年九班的劉欣叡說：「我要血拼一些平日捨不得買的高級原子筆，再買一堆零食囤積起來，過個快樂又充實的寒假。」六年七班王貽萱說：「我要把消費券跟媽媽換現金，把一千六百元捐給孤兒院；兩千元存起來，留著買需要的文具。」六年六班郭佳育很懂得孝道：「媽媽獨力養育我和哥哥非常辛苦，拿到三千六百元，我會和哥哥合買電動椅給媽媽，讓她工作完可以休息；或買一個大大的床讓她舒服睡到天亮。」
教育處長張光銘表示，學校可以適時在教學中，引導小朋友認識消費券發放的意義與目的，教導小朋友理財觀念。尤其有些小朋友願意挪出一部分作慈善捐款，將是最好的機會教育。家長不妨聽聽孩子意見，全家人一起決定消費券如何運用。
范文五：羊城晚报校园达人堂上作文
阅读下面的材料，按照要求作文。
小英、小新和小春去看大海，并发表了各自的看法。
小英说：“我喜欢大海的汹涌。海水翻卷，白浪滔天，轰隆隆的响声震耳欲聋，有直挂云帆去乘风破浪的情景，更令人振奋！”
小新说：“我喜欢大海的宁静。宽阔的海面波平如镜，海风轻轻，格外惬意；这也能让我平息心情。”
小春说：“这两种状态我都喜欢。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。 ②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
生如夏花死如秋叶
严瑞珊 广州市真光中学高三（13）班
人生就像大海，有的人希望他的海是汹涌的，澎湃的，白浪滔天，轰隆隆的响声震耳欲聋；有的人却希望他的海是宁静的，舒缓的，平静如镜，温柔的海风轻轻拂过；更有的人希望他的海两者兼有。
印度诗人泰戈尔所说的“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”不正是澎湃与平缓，汹涌与宁静的完美结合？生时，我们激烈地燃烧过自己的生命，如同花火盛开的刹那展现最绚烂的自我。死时，我们安详地归于大地，如同花火燃尽后便消逝在墨蓝的天际，无声无息。
一如“十七年蝉”，它们在地底下深埋十七年方可破土而出，但一个夏季后却又永远地归于大地。它们的生前与结局都是宁静的，但谁也不曾为它们可惜，因为它们在那年夏季以最洪亮的鸣叫声宣示过自己曾激烈而严肃地在这个世界生活过。
一如“张爱玲”，这位永远身着旗袍，眼神深邃的女作家。她用她的笔描摹出一个又一个的真实的生命，并通过这些人物将她华丽而又荒凉的人生展现于世人眼前。她的人生是汹涌的，恋人舍弃，家族破败，而她，一位弱女子，如同一叶孤舟，飘摇在白浪滔天的大海中，但她挺了过来，披着满身风雨，她激烈地燃烧着，不屈不挠,,,,
激烈、绚烂，是他们人生最好的标签，一如夏花般绚烂。
一如“天葬”，藏民死后，会让亲人将其遗体置于无际的草原之上，让鹰鹫将其带走，让一切尘归尘，土归土。他们相信他们的灵魂会因此获得更好的安息。既然我们带着哭声来到这个世界，既然我们为这个世界添上了一声喧嚣，既然我们曾绽放过夺目的光芒，在生命的终点，我们为何不悄然地离开呢？
一如“德国人的墓碑”，不镌刻任何字迹，既然每个人都会赤条条来到这个世界，又赤条条地离开，我们又何必将一切苦苦挽留？
绚烂地活，悄悄地走，让您的结局如同秋叶般静美。毕竟生不带来，死不带去。以平缓的音符结束一首激情的乐曲，不亦乐乎？
大海依然时而波涛汹涌，时而平静，亘古不变，一如既往,,,,
看的是海，悟的是人生,,,,
该生以“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”为主题，紧扣材料中所讨论的大海两种状态的问题，给出了鲜明而有力的答案。好的文章是从内心里流淌出来
的，灵感是自然迸发的，文章从立意到选材，都颇具眼光却不着痕迹，平时读书的功底尽现笔端。
（广州市真光中学语文教师 赵香甜）
面对惊涛骇浪与波澜不惊的价值判断，作者走的是“中间路线”。文章的优点是有许多“人证物证”，证据充足；缺点是有太多的“人证物证”，自己的见解不足，“一如”学生作文常见的弊病。
这是一种容易激发文艺腔调、同时容易抵制现实思考的题目。果然，这篇文章很文艺，而现实却隐身了。这样的题目不是一种理想的题目。（羊城晚报首席评论员 何龙）
范文六：羊城晚报校园达人堂上作文
广州市2013年高三“二模”作文试题。
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据，数据是科学的度量。
有学者认为，我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟，移动带宽的迅速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。
上面的材料引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不得套作，不得抄袭。
江壹锋 广州市第二中学高三（1）班
“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”这是美国人斩钉截铁的宣告。如今，我们每每泡在各种各样的数据之中不可自拔，并自以为足不出户便知天下事。然而，数据真的是人类的万应灵药吗？
不可否认，数据的作用是巨大的。源自毕达哥拉斯学派的“万物皆数”理论在现代被发挥得淋漓尽致。数据的威力在于它的精确和稳定。鲁迅当年远赴日本求学西医，而弃中国“博大精深”的中医于不顾，正是因为中医的不精确害死了他的父亲。“中医好虽好，但苦于不甚精确”，鲁迅的笔下道尽了数据的优势。西医的每一剂药，都能用精确的符号和数据予以表达，对症下药，治病如同组装机械，可靠，有效。正是相同的理由，当西方的坚船利炮和数据科学攻进中国时，中国引以为豪的传统文化便以令人瞠目结舌的速度土崩瓦解了。
但是，中国人在接受了这数据的洗礼后，却并不见得比以前有脱胎换骨的飞跃。我们有世界上最快的列车，但同时有世界上最短的人行红灯——短得几乎不存在；我们有世界上连续最高的GDP增长率，却同样有高企的基尼系数增幅。我们无时无刻不为数据而喝彩骄傲，却甚少有人问津那些数据背后的故事和意义。当百度百科被人们当作权威数据的信息库时，极少人会留意到中国图书馆内有上百万册亟待发掘的古籍善本。数据给予我们最直观的感官刺激、最快捷的世界资讯，却给不了我们独特的灵魂。常常在我们的数据追上英美时，我们又发现本来引以为豪的道德观念，早已被外国的物质至上主义冲刷得一干二净。而当我们希望再从中国的传统中重获力量时，又发现自己已无法挣脱数据带给我们的纯理性的乐趣与诱惑。
其实，在外国，早已有哲人批判这种对数据的病态追求。思斯特·卡斯尔在《人论》中提到：“人与动物的区别不应是能否运用工具，而是人能在无用的幻想中找到生命的意义。”于是，才有所谓艺术。与数据堆砌的作为大剂量“麻药”的“大片”不同，艺术让人反思自我，这使凡·高的《星空》比哈勃望远镜的银河星图更震撼人心。梭罗说：“在人看着报纸，自以为知道并看到了全世界的同时，却浑然不觉漆黑的眼睛早已失去了瞳仁。”于是，才有所谓文学。与数据修饰的新闻播报不同，文学让人自视灵魂，提升修养，这让托尔斯泰的《战争与和平》比《纽约时报》上阿富汗战争的数据更直抵人心。我们一心追求着闪光的数据，并不管不顾灵魂被灼伤，成为一群没有思想的数据机器。
或许，数据可以描述万物，但它难以表述人心。或许数据可以让人类点石成金，但没有对它的提防，并用道德与思想来束缚，我们定会成为那个无法喝彩的
笔者请了三位老师给这篇文章打分，他们不约而同地给出了58分。本文能打如此高分，原因有三点：内容丰富，思想深刻，对比鲜明。文章立意尊重原材料，又高于原材料。主体部分先以中西医作对比，客观分析数据的作用，表现曾经的中国人对数据的漠视；接下来以当前社会发展中的高速列车与人行红灯、GDP增长率与基尼系数增幅、百度百科与古籍善本作对比，表现国人耽于数据带来的乐趣与诱惑，却忽视了数据背后的故事和意义，侧重表现国人片面追求数据的错误态度；最后分别引用思斯特·卡斯尔、梭罗的名言，并以凡·高的《星空》与哈勃望远镜的银河星图、《战争与和平》与《纽约时报》上的阿富汗战争作对比，进一步批判对数据的病态追求，强调了艺术和文学之于生命的意义。文章语言富有张力，读后发人深省，结尾处“无法喝彩的国王”内容缺乏交代，略显突兀。
（广州市第二中学语文高级教师 邱海林）
正如任课老师所说，这篇文章确实应该是一篇高分作文。
作者很好地理解了所给出的材料，开篇就直接引出其作为话题，接着，对所引文字的论断提出了果断的质疑。作者选定了一个明确的角度，运用了系列的对比例证了“数据”的正负面影响，这些事例很显然地存在于我们的生活之中但常常为人们忽视，作者将它们放在一起产生了很强的说服力。
作者很好地把握了所给材料的主旨，自如地运用知识储备；段落的起承转合自然，基本不着痕迹。
正如作者所言：“我们一心追求着闪光的数据，并不管不顾灵魂被灼伤，成为一群没有思想的数据机器。”希望我们的孩子们千万不要成为没有思想的机器。
(《作品》杂志编辑部主任、副编审 张鸿）
范文七：羊城晚报校园达人堂上作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
对看不清的路，先走两步，踩踏实了，然后看看，没问题了，再撒开脚丫跑。走了两步，发现不对，赶快折回来。脚上沾了点泥水，没有什么了不起，换双鞋，寻找新路再往前走。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②800字左右。③不得套作，不得抄袭。
不用怕，往前走
广东增城中学高三（18）班
很多人都说人生是一趟单向旅程，没有回程，只有不断往前走。有基于此，很多人都小心翼翼地往前走，生怕有半点错误。而这在我看来则不然，如果我们每一步都过于谨慎犹豫，那么我们会错过很多美好景象。我觉得在前往的道路上，年轻人就该不畏惧失败，就得去追求正确的东西。
为了追寻自己的理想，旅游达人陈宇欣在读研究生时决定休学，放弃美好的前程，包括那令人艳羡的好文凭和刚应聘到的一份高薪工作，一个22岁的女生只身到北欧旅游。于是，她的《我就是想停下来看看这个世界》轰动网络。
回望陈宇欣的“脚步”，坎坷在所难免。最初，很多人都觉得她蠢笨、愚钝，不可理喻。面对家人、老师的劝阻，面对纷纷出现的各种质疑，陈宇欣却能“坚定不移”，不为所动。她就是想追求心中最渴望的美好，她心想，如果这趟旅程不能实现目标，大不了就重新找工作，没有什么可怕的。她经历过饥寒交加，也经历过温饱狂欢，从芬兰的桑拿再到北极的裸泳等等。或许有人觉得这不值，但陈宇欣以行动证实了这次旅行“价值不菲”的道理。她在旅程中喜欢上了芬兰这个国度，找了份满意的工作，遇见了真挚的朋友，邂逅了亲密的爱人，她收获的何止是一次“说走就走”的旅程，更多的是明白了“在前往的道路上，不害怕一次的失败换来终身的遗憾”这些道理，她坚定地大步往前走，最终梦想成真。
从生为起点，到死为终点，同样是人生道路，不同的人为了不同的追求，走了不同的路，给自己的人生答卷写下了不一样的答案。
由陈宇欣，我想到了沈从文。这世间只有一个沈从文，他天分过人，外表温和，内心倔犟。当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章几近饿死的文学青年放弃文学之路，但是，年轻的沈从文有着湖南人的“一根筋”特征，他坚信自己的脚步不会疲累。
沈从文坚持地走文学之路，并没有那么的简单。新民主主义革命时，鲁迅痛斥他；建国初期，郭沫若也全面地否定他；“轰轰烈烈”的“文革”中，因受无数次的批斗，他差点放弃生命。但是，沈从文懂得，每一条路都不好走，失败并不可怕，黑暗也不会黑得真让他走投无路。他坚定地走着他的路，面对各种痛斥；他冷静克制，仍不改文风；轻生不成后他重新站起来，傲骨更强。试想一下，如果当时他听了郁达夫的话，如果当时他真没走这艰难的文学路，他生命也许会没那么困苦，也许中国文坛巨星陨落，因此没那么璀璨；而对他个人来说，或许会在临死前后悔没做自己喜欢的文学之事，没追求自己想要的梦想。正是他不畏惧文学之路上的挫折和失败，才让他的死亡不是他人生价值的终点，才可以无悔终生。
未来没有尽头，只是藏在迷雾之中，隔着距离，叫人胆怯。只要我们踏足其
中，旅途上的雾霾就会消散，就会飘逝。陈宇欣和沈从文以行动向我们诠释了人生道路该如何走的问题。在人生这趟单向旅程中，我们要摆脱失败的阴影，带着勇气，不停地往前迈开我们坚实的脚步。
针对命题材料中“对看不清的路”含义，作者很严谨地扣住其寓意，选取当今网络红人陈宇欣的事例和现代文学巨擘沈从文的历程，运用综合分析的手法，以简洁朴实的语言，把个人观点“年轻人就该不畏惧失败，就得去追求正确的东西”给较好地分析、阐述、论证清楚了。
在层层分明的论述中，假设论证、因果分析、条件析理等等都运用上了，这就使文章能围绕命题材料“走踏实”“放胆跑”的深度，“发现不对”“赶快折回”的厚度，“脚上沾泥”“换鞋再走”的力度得以落实，得以加强，得以拓展。围绕材料，有话可说，有理可陈，有据可鉴，是本文的一个鲜明特色。
素材运用方面，作者既能顾及对当今鲜活实例陈宇欣“追求正确的东西”加以叙述、分析和议论，又能关顾数十年前的典型人物沈从文，并对其进行合理的分析，以印证观点。值得一提的是，用例简约，重在分析和阐理，是本文论据能避免生涩困局出现的一个好招数。
（增城中学
语文高级教师 黄蔼北）
我认为给材料作文，有两种做法比较算是俗套，一是顺着材料的指向往下说（没有歧义与生发空间的材料不是好材料），一是循环论证，以成功者论证成功学，再以成功学佐证成功者。我认为，所有的思考都具有两面性，月亮背面必有阴影。陈宇欣我不了解，沈从文就太熟悉了。作者的举证，颇多与史实不符处，说明她要么对沈从文的多面性不够了解，要么是有意选取了正能量以为论点支持。论述的单面，也造成本文与题意并不太合，没有阐发出材料中的复杂性。
（北京大学文学博士 杨早）
范文八：羊城晚报校园达人堂上作文
阅读下面文字，按要求作文。
有人感叹，20世纪90年代出生的孩子与早期独生子女已有很大的不同，他们不光发育得好，知道得更多，最明显的是越来越懂得成人世界的游戏规则。
有人则认为要培养孩子的贵族气质，因此京城等地高尔夫球班爆满。一些收入低的家长只能发出这样的感叹：“我只能培养我儿子的平民气质了。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟题目，自定文体；②不少于800字；③不套作，不抄袭。
何为真贵族？
周天与 执信中学高三（11）班
观今世，中国发展之速，屡惊外人，国人生活亦愈显富足。或感言：“当今之子女，非独优于教育，亦愈明成人之世界也。”然则念其子女已超前人远甚，自认高人一等，而欲习高雅之技以显其贵也。国都之高尔夫球班因而爆满。
吾尝以为愕，静思其故，国人求贵而心躁也。中国曾以天朝之名，居世界中心，而后乃反为他人所欺，经济已落后他人远矣，国人自感卑于外人。后值兴复，其发展一日而千里，国人躁而欲显其贵以壮其气也。然今人之所为，非吾所赞也。刻意而强求己之贵，反落于下乘。何也？彼若真为贵者人自观其气质而明，又何须自耀？唯恐人不知其贵而做作者，自知本不如他人之贵耳。诚若有人自茅屋而出，执金链而嘚瑟，必为人不齿。有人自别院而出，衣着虽简，谦谦而气华者，必为吾所羡。本非贵而强装为贵者，非真贵族也。然则有大户之人，金银盈库，而言尽鄙他人者，可为真贵族否？非也。古之税吏，每有商户、地主予贿之，或为金银，或为粮米。欣欣然而受，日复一日，倚叠如山。虽不劳一日，一生难以罄其仓也。此诚可谓大富之人。然则民众视之，则如奸佞，深为痛恨。斯人也，剥削于他人而利己，毫无贵族之气质，虽有大财而不思修身以利民、为国，只争己之利，只可称为富而不可称为真贵族也。
然则何为真贵族耶？真贵族者，君子也。《易》曰：“谦谦君子，卑以自牧。”又曰：“君子以厚德载物。”斯人也，虽处高而虑下，虽出人而无傲，困而思勤奋以进步，达则思散财以济世。是故有精神之富贵者为真正之贵族，拘于形、财者为伪。古有庐陵欧阳修，居太守之尊而与庶民同乐，虽醉于宴，无人笑，虽有财，不曾耀。其贵气无须念而现，民自敬之，以为真贵族也。近亦有中山先生，为传民主科学之思想，每转于革命之前沿，衣食住行，尽皆从简。后为民国大总统，其行亦未有所改。着便装而体民情，掌千军犹念民生。民心皆附，其行虽谦而贵气自显于外也。此两者，是为真贵族。
是故欲养子女之贵气，自应提升其思想之高度使之为君子，而非拘于形式，徒以财物使其心为形役。如《易》言，吾辈当养德以蓄势，厚积而薄发，德之厚自显贵之气。“地势坤，君子以厚德载物”是谓此也。真贵族，必为自谦之贵族，必为德厚之贵族，不屑以形式，自以其行，以其德服人。
愿今日之中华儿女，皆明贵族之真义，弘扬“厚德、诚信、敏行”之精神，为新时代之真贵族，彰我中华之高贵气质！
本文审题准确，观点鲜明。全文起承转合，思路清晰，结构严谨：标题设疑，引人深思；开篇紧扣材料，摆出现象；接着，表明态度，指出非真贵族的两类人；破而后立，指出真正的贵族是君子，并举例说明；最后提出成为真正的贵族的方
法——提升思想道德的高度；结尾自然而然地升华了主旨。文章分析鞭辟入里，结论水到渠成；难能可贵的是，在极短的写作时间里，能用浅近的文言写作，语言典雅又不失时代特点，虽显稚嫩，但瑕不掩瑜，不失为一篇优秀的堂上作文。
（广州市执信中学语文教师 文小锋）
这是一个不错的题目：关注现实问题，检阅现实思考。
然而我们作文训练的“功绩”，是让学生无论面对何种的题目怎样的问题，都会从古人那里寻找案例。哪怕这样一个谈独生子女、论成人游戏的现实题目，作者真正论及现实的文字也寥寥无几。
你本身就是独生子女，你在生活中应该发现许多成人游戏规则的问题，在这方面应该有许多自己的话，有许多的现实案例，但你为什么非要舍近求远？
同样，作为现代人，我不赞成学生用文言文写作——这将构成传播障碍。
作者文字功底不错，只是欠缺了现实关怀与问题思考。
（羊城晚报首席评论员 何龙）
范文九：羊城晚报校园达人堂上作文
阅读下面的文字，按要求作文。
有人在网上发起“说说你最感动的瞬间”的话题讨论，有网友回复这样一个帖子：
爸爸一次重病，在床上躺了大半个月都没醒，后来在一个下午突然醒了。醒来时他嘴一直在动，妈妈把耳朵凑近了对他说：“你慢点说，我听着呢。”爸很虚弱地说：“女儿该放学回家了，你去把饭做了吧,,,,”
在我们过往的岁月里一定也有许多令我们感动的瞬间，来自亲人、朋友、师长甚至陌生人，请以“感动的瞬间”为标题写一篇记叙性文章，800字左右。
感动的瞬间
邓羿珩 广州六中高二（6）班
对于幸福的定义，我向来拿捏不准。有时想想，或许过得开心就不需要后悔吧。于是那天放学，我没有回家。
六点。我叫了几个被称为“不正经”的朋友，找了个室内篮球场在里面疯玩。那个夜晚，似乎每个人都忙着自己的“奔月计划”，球馆里空荡荡的。玩不尽兴，另寻快意。
七点零五分。父亲发来一条短信。一贯的简洁有力的话语——复习中？速回！我和朋友们在鱼龙混杂的地带中，坐在大排档里，寻欢作乐。我看了一眼短信，没有回复。
七点半。叫上几个小菜，多买了几瓶可乐。几口咽下，顿觉神清气爽，比之面对一堆作业那是何其快活。父亲不识时务地打进一个电话。接听。我张嘴第一句便是：“很开心，不回。”简洁明朗。
我自以为是以其人之道还治其人之身。
父亲那边破口大骂：“你疯了吗？有什么事不能回家说吗？你五点半放学到现在，几点了！你想——”
“嘟——”我挂了电话。
八点十分。吃饱喝足，几位朋友特意买了几瓶汽水，其中一人道：“来来，为天杀的高中生活从此步向迷茫的深渊而干杯！”我初闻觉得这话听着有点别扭，但转念一想作为朋友也不会讽刺自己。干就干了罢！苦冲开了便淡。莫愁前路无风流，天下谁人不识君？
我们把杯碰得脆响。
九点。一轮又一轮的对歌、牌局过后，朋友们好像都略有醉意。我为自己坚决不喝酒的选择感到明智，也暗笑他们酒量太低。
放纵够了，我躺在椅子上，忽觉得这种开心，来得有点空虚。
然后，又是父亲不识时务的电话。
“心情好点儿了吧？”语气略带温柔。我的烦恼大概也被完全发泄掉，又可能是已累得失去力气。语气缓慢但并不饶人地道：“就没好过。有话快说！”
“唉”，父亲重重地叹了一口气。然后在我生命中，第一句，父亲的第一句哀求的话蹦了出来：“快过年了，治安不好，别回来得太晚。”
那个瞬间，我怔住了。彻彻底底地怔住了。我本以为我会被骂得狗血淋头，要笼罩在父亲那乌云般极具威慑力的话语中。但，父亲只是轻轻地，叮咛了一句。
灰色天空下，清光耀目。
回家吧。晚风吹来，脸上冰凉冰凉的。我下意识地抬起头，“下雨了吗？”
天没有下雨，那是我的泪。
向来以不善言辞自称的青春少年，用最原始的笔触记叙了我的“放纵”和感动，父亲由强硬而妥协，然后“屈服”的过程。“快过年了，治安不好，别回来得太晚。”这一句稀松平常的话在“我”疯狂过后是如此地摄人心魄。
人不风流枉少年，谁没年少轻狂过？作者丝毫不掩饰自己的狂放不羁，一次次得理不饶人，置父亲的感受于不顾。然而，无论与死党友人多么逍遥快活，一切终究复归平静，平静过后却是莫名的空虚，此时才明白家才是最温暖的港湾，父亲的呵斥一如天籁之音。因为一个人在恰当的时间恰当的地点说了一句恰当的话，瞬间，前嫌冰释！
看似流水账式的叙事，背后隐藏的是真切的情感，直接秒杀那些写作“技术控”们。这就是“为情造文”的真谛！其实每个人都是一个优秀的写手，关键在于你是否用心、用情。
（广州六中语文教师 肖刚）
这是一篇有中国特色的《父与子》，尽管它与屠格涅夫笔下父与子的冲突内涵不同。
一边是严厉与慈爱的父亲，一边是叛逆与敏感的儿子，俩人并非正面冲突，只通过短信与电话的寥寥数语，就让不在场的父亲形象跃然纸上。
“叫回”与“拒回”的对抗似乎有点“无厘头”，但这符合中国父母的特色——子女一旦离开自己的羽翼，就千般牵肠挂肚。“我”最后的感情起伏有点“陡”，但比起那种为了感人而编造动人故事的虚构，我宁愿选择平实。
（羊城晚报首席评论员 何龙）
范文十：老树与故乡陈诺 广州市执信中学高一（11）班　　小时候，听到家里的CD机传出“咿咿呀呀”的声音，我十分好奇，就问我爸那是什么。我爸告诉我，那是潮剧《新韩信》。那时的我大概还会听汕头话，但对于这部剧，是完全不懂的。我只觉得蓝猫比什么韩信有趣多了。 　　那时每年我都会回老家过春节，自然免不了又听“咿咿呀呀”的潮剧。不过对于我来说，最有趣的还是那棵老榕树。老树很大，不仅是年龄，体积也是。我爸说这树的历史很久了，久到他也说不清。老树的树干大概有半个课室粗，两个枝干向外生长，远远看过去就是个“丫”字形。 　　那时的我喜欢在树下玩，因为我感觉它就像一位慈祥、平静的老人注视着我。我也想过把树枝插进土里，不过爸爸说，这样是长不出树的，枝离开根，就会死。他还补了句我听不懂的话：“人没了根，精神就没了归宿。” 　　后来，我大了。初中时，我在读《古拉格群岛》，作者索尔仁尼琴记述了这么几种人：一群逃脱德国的战俘营，冒着死亡的危险逃回苏联的战俘；一个不顾老丈人劝阻，明知会被苏联送进劳改营，还是要回去的俄侨；与苏联战斗了一辈子却在纳粹入侵时请求回去对抗德国人的老将邓尼金。第一次读到他们的故事时，我笑他们傻。 　　后来的后来，也就是现在。现在我仍像以前那样，每年都回老家。可我发现，我在变，家乡也在变。那些画着传统故事，有着悠久历史的老房子，他们的主人搬去了更新更漂亮的房子；“咿咿呀呀”的潮剧踪影不见了，取而代之的是喧闹的流行歌；河水也不再是原来的样子，它越来越黑，散发着腐烂的臭味。只有老树没有变，它仍然像以前那样，静静地站在那，它下面多了根水泥柱支持，就像一位拄着拐杖的老人，静静地看着这些变化。这时的我，早已明白我爸那句“人没根”的意思。树根仍在，那人的根呢？对于我们来说，根不就是故乡吗？可是故乡变了，传统文化仿佛变成了不值钱的垃圾遭人唾弃。那些老房子，都是典型的潮汕民居啊，可是他们就这样被人遗弃了，像暴尸荒野的死者，等待着岁月的风干和侵蚀；而我们的传统文化，不正面临着失传的危险吗？而故乡，之所以为精神的依托，不正是因为文化吗?　　我们的根正在腐烂，正在遭到侵蚀。会不会有一天，我们的传统也会失传？它会不会也会因为无人继承，被人遗忘？故乡早已面目全非，如果文化也没了，那些在外的游子，又去哪里寻找“根”呢？人没了根，又能将精神依托到哪呢？我们会不会变成没有灵魂的行尸走肉？　　我明白了《古拉格群岛》中的战俘，俄侨和老将；他们之所以千方百计想要回去，是因为俄罗斯有他们的语言、文化，是他们的根，是他们的故乡，他们精神唯一的支柱，依托！他们傻吗？不！因为他们明白“根”在哪儿。 那我呢？我的“根”，我的故乡，还是原来的面貌吗？那是故乡吗？不知道。只有老树，静静地站在那里。我也只有静静地站在他下面，才会回想起记忆中的家乡，印象中的人和事。【教师点评】《老树与故乡》这篇文章巧妙地以家乡的潮剧与老榕树开头，潮剧代表文化的根，深层次的；老树代表自然的根，是表层的。但小时候“我”不理解父亲“老树没有根会死；人没有根，精神没有归宿”这句话，所以我嘲笑《古拉格群岛》的战俘俄侨老将拼死回苏联的行为真傻。但随着年岁推移，故乡在改变，老树还在，潮剧民居消失不见了。作者才寻思出，如果文化没了，根没了，人的精神又何处依托？“我”明白了父亲的话，也明白了《古拉格群岛》中的人们回去是因为俄罗斯有他们的语言、文化，是他们的故乡、精神的支柱与归宿。 全文由我寻思故乡文化之根与《古拉格群岛》寻根故事双线结合，构思巧妙。文章点题到位，主题升华水到渠成！（广州市执信中学语文教师 何淑琴）
【非师点评】作者只是一个高中学生，对故乡文化和情感的归属有很深的思考，对乡邦文化的消逝倍加痛心，值得许多成年人感到羞愧。除了细节的描述有些稚嫩，例如“我也想把树枝插到土里，爸爸说这样是长不出树的”，有过种植经验的人都知道只要方向没搞错，插枝应该可以把大部分树种活。另外虽然《古拉格群岛》是很少中学生能读的书，但是此书的价值，与其之所以获奖，似乎并不在于歌颂俄国人对故乡的强烈热爱，不如举其他书作为例证似乎靠谱一些。（中山大学文学博士 梁基永）