第1篇：精忠岳飞岳飞又叫岳武穆，有《武穆遗书》遗世。岳飞这段历史除了主干他被秦桧害死的以外，其他的经过后世文人的意淫和猜想，再经过一番对岳飞一身事迹精心的调制后，很多东西已经背离了历史的真相。百家论坛的纪连海老师和电视剧《精忠岳飞》的剧情就有很大的出入。历史本来就是越争越糊涂，这个暂且不论，说说岳飞的下场。岳飞是以莫须有的罪名被皇上赐死在风波亭的。莫须有也就是也许有。因为朝廷实在是找不到岳飞的罪状，最后只能以这个莫须有的罪名定了岳飞的罪。有云，&君要臣死，臣不得不死。&岳飞的死是这句话的翻版。岳飞精明一世，但权谋政治怎是他花一辈子能够参悟的（）透彻的。岳飞是死在的作风上的，在皇上的眼里就是&作风不正&。只求付出不求回报在生活中绝对是不能提倡的，它就像绝对的公平。历史上说赵高宗时期是有中兴之将，无中兴之帝。他儿子宋孝宗时期是有中兴之帝，无中兴之将。岳飞的死对于他自己来说，是值得。像陆游之辈，只能天天在诗词里幻想自己上战场。他的死得到后世的尊重和敬仰。如果岳飞真的直捣黄龙，就出徽钦二帝，纵然历史改变，他在历史上也不会留下如此浓墨重彩的一笔。因为他违背了人性的常识。千百年来多少豪杰烈士用总结的人性常识。第2篇：缅怀民族英雄岳飞清明节后，带我去岳王庙参观。一到岳王庙前，我就被庙宇的古色古香所吸引，觉得好像穿越时空到了另一个年代。刚跨进大门，我就看见威风凛凛的岳飞像，上方写着&还我河山&四个大字。我又随着导游走进了另一间房子，我又被墙上的壁画吸引住了。听导游讲，第一幅图讲的是岳飞拜师学艺的故事；第二幅图讲的是岳母刺字的故事；第三幅图讲的是十二道金牌骗回岳飞的故事；第四幅讲的是岳飞临死前的故事。听了这些故事，我觉得岳飞真是个英勇善战、热爱国家的人。我们离开岳王庙又来到岳飞墓前。岳飞墓的前方跪着四个奸臣的像，他们是秦桧夫妇、张俊、万俟摹Ｄ姑诺牧讲嘈醋乓桓倍粤呵嗌接行衣裰夜牵滋薰贾肌Ｔ婪傻哪贡闲醋牛核卧蓝跬跄埂Ｎ也恢蓝跬跏鞘裁匆馑迹腿ノ实加危丛婪稍诤贝蚬ふ蹋奔虺&鄂&，所以人们称岳飞鄂王。岳飞墓的旁边还有他儿子岳云的墓。听导游说，岳云是被五马分尸而死的，身体都碎掉了，墓里是空的，是人们为纪念他而建的。岳王庙和岳飞墓之行让我全面了解了岳飞这个民族英雄，岳飞的高大形象深深地印在我的脑海中。第3篇：岳飞我最欣赏岳飞，他出身贫寒，幼年丧父，由养育成人。传说其母透过在他的背上刺&精忠报国&四个字，让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。1126年靖康之变，金兵攻破开封，北宋覆亡。1134年 ，岳飞首次伐金，收复襄阳、信阳等六郡。1136年再次北伐，占伊阳、洛阳，后因孤军作战而被迫撤回鄂州。岳飞在这次北伐中壮志未酬，写下《满江红》。后来金兀术又来南侵，岳飞出兵大破金兵，收复郑州、洛阳，兵临朱仙镇，直迫金国首府汴京。可是秦桧向宋高宗献计，连发十二道金牌召回岳飞。岳飞退兵前，长叹：&十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！干坤世界，无由再复！& 。之后岳飞父子被秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，最终又被秦桧以&莫须有&的罪名，在杭州大理寺风波亭被赐死。我看了岳飞的事迹非常，他一心只为朝廷，对朝廷忠心耿耿，对朝廷也没有二心，又文武双全，有万夫不当之勇。秦桧骗他去京城，他明知是计，可以看到皇榜，却只好去京城，最后半路被秦桧捉去，逼问拷打，一定要让他说自己投降了金国，可他为了精忠报国死也不招供。最后在杭州大理寺风波亭被害死。我长大以后要向岳飞学习参军报国，做一个对祖国有用的人才。第4篇：岳飞精忠报国岳飞是南宋的著名的军事家，抗金名将，他那精忠报国，光彩照人的故事千百年来几乎家喻户晓，人人皆知。岳飞从小勤奋好学，文武双全，就在岳飞20岁那年，金兵侵犯中原，所到之处，烧杀抢掠。岳飞是个爱国的热血青年，他决定奔赴战场，杀敌报国。岳飞的母亲最了解岳飞的心思，他鼓励儿子奋勇杀敌，报效祖国，他在岳飞的背上刺下了&精忠报国&四个大字。岳飞铭记母亲的教诲，奔赴抗击金军的站斗前线，屡建战功，成了一名令敌人闻风丧胆的将军。他率领部队北伐，收复了被敌人侵占的大片国土。但就在他取得抗金斗争全面胜利之时，昏庸无能的宋朝皇帝听信奸臣秦侩乘机求和的劝说；一连颁发十二道金牌，强逼岳飞立即班师，岳飞壮志难酬，只好挥泪班师。这时岳飞写下了千古绝唱《满江红》。怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头空悲切。待从头，收拾旧山河，朝天阙！此次岳飞被免除兵权，宋高宗和秦浍派人向金求和，岳飞坚决反对。秦侩以莫须有的罪名将岳飞毒死，临死前岳飞写下了&天日昭昭，天日昭昭？&这样，一代抗金名将岳飞惨遭杀害了，岳飞死时年仅三十九岁，但他精忠报国的故事一直流传至今。第5篇：颂岳飞风姿历史长河激流不息，多少人悄然流逝，唯有英雄风姿耀眼夺人。怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸。好一个悲壮的场面，这是岳飞遭奸臣秦桧的迫害临死前的写照》。他明知自己将死于莫须有的罪名下，可是他从容不迫的面对，只留下&天理昭昭，天理昭昭。&的绝句。壮怀激烈，莫等闲，臣子恨，何时灭。靖康耻，犹未雪。你只能抱有遗憾离开这个没有希望的王朝去天堂看看奸臣单道的国家如何的灭亡。文章出自，转载请保留此链接！八千里路尘与土傲骨以赴好一个毅然决然，当你得知国土正被无耻的北蛮子侵略，你不顾一切抱有&收复失地，迎还二圣。&决心去带领岳家军去实现远大抱负。你不惧怕北蛮子的勇猛，你运筹帷幄，百战不殆。终于收复了失地。你不计功名，对于一路上的艰辛，你无怨无悔。你的付出是伟大的。对国家的爱是真正无私的。此情，胜过月光皎洁；此爱，要比那初酒还浓烈。八方风雨云和月，保国土。未曾歇，掬一片丹心，朝天阙。银甲青衣，马长啸；万里孤月照北虏，燎原何以为家；赤胆为国头颅抛，铁血火中烧；桴鼓沙场丹心照，而今国耻仍未雪；红颜两颊，粉红笑嫣；心怀男儿志，巾帼英烈用血刻诗篇。精忠报国，定当流芳百世。赤胆忠心，定当载入史册！愿你耀眼的感动，让人感慨万分！第6篇：岳飞，你真了不起！读完《岳飞传》后，我很感动。我真想对岳飞说：&岳飞，你真了不起！&岳飞小时候，见金兵在中原烧杀抢掠，就有&精忠报国&的愿望。他学会了一身好武功，投到军营。他刚刚从军，就把敌人打得落花流水。然而，就在岳飞将要收复中原、直捣黄龙的时候，奸臣秦桧鼓动宋高宗与金人议和，以宋军撤军为条件，岳飞不同意，秦桧就使宋高宗向岳飞一天发出12道金牌把他引进京城。后来他把岳飞抓住，以&莫须有&的罪名处死。岳飞，你真了不起！我很佩服你的智慧、本领。你不满二十岁时就有神力，能挽弓三百宋斤，开腰弩八石。你在运筹帷幄之中决胜千里之外，大大小小几百次战斗中，&岳家军&在你的的带领下几乎攻无不克、战无不胜、势如破竹，而敌人也发出了这样的感慨：撼山易撼岳家军难。你的一杆&八宝驮龙沥泉枪&令敌人闻风丧胆。我也很佩服你的顽强意志和忠诚。秦桧把你抓住后用各种可怕的刑具来折磨你，你却从不投降！我很惊讶你居然能忍受住！后来秦桧见你不投降，就把你、岳云和张宪处死。你十年心血毁于一旦！你临死前还对宋朝忠心耿耿，认为&即吃俸禄当报君恩&，这种爱国精神值得我们学习！岳飞，虽然你死了，但是你的爱国精神仍然流传在人间。最后，让我再对你说一声：&岳飞，你真了不起！第7篇：岳飞情战场，戎马，染血金戈；碎甲，伤痕，那永不褪光的沥泉枪。那里是宋金战场，是热血男儿抛头颅洒热血的地方，那里有个永不磨灭的传奇。中军帐里，夜色漫天。&再兴，明日你率众将士准备突围，牛皋你在两侧支援，明日待云儿到来之时，我们杀他牛头山个片甲不留。&一位面色陈毅的大将军指挥着手下，他是一代精忠报国的大将，岳飞将军。第二日，血色漫天，喊杀声不断响起，到处都是断肢残臂，蔓延着血腥味。不久一声嘶吼响起&杀啊！&那声音如那沉睡已久如今却已觉醒的狮子一般，众将士血性被激发，冲向了兵力多出几倍的敌军，在敌军的节节败退下取得了胜利。从此史册上记载了这激动人心的时刻：&飞设伏牛头山待之。夜令百人黑衣混金营中，扰之&；五月初十，&飞以骑三百、步兵二千驰至新城，大破之&秋风萧瑟，人苍凉。&飞，你真的要去吗？&一个女子无助地说。&，这是我对天下人的承诺，我必须履行。&说完毅然转身，只留一个萧索的背影。这就是岳飞的无奈。风波亭上，前尘只留旧事，往事如烟，如今却只剩下了这寒光闪闪的大刀，岳飞，一代枭将，瞥一眼红尘，却只留下了一声轻叹，留给了后人无尽的思索。最近更新：看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关作文：
48小时热门岳飞为什么要写满江红
　　从北宋靖康二年徽宗赵佶(太上皇)、钦宗靖康帝赵桓被金兵掳走羁押在北国,国都汴梁就落入了金人之手,而临安(今杭州)做南宋偏安的都城已有十几年了.既是偏安,皇宫是不可少的,虽不如东京的宏伟气派,却十分舒适安逸.至于六部九卿这些办公衙门就只能等而下之了.大理寺是专门负责刑狱的官署,整个建筑高大威严,风波亭就在府衙的后面.今天大理寺格外肃穆森严,公堂上放了三张桌子,这是公审重要案件的架式,各种刑具当厅摆好,不管用与不用,对当事人来说都是一种威慑.　　当天下都招讨兵马大元帅岳飞在太监陪同下走进大理寺的时候,他不免有些惊诧：是不是走错了地方?刚才在金殿上皇上不是说得很明白吗,“中原大捷,实堪嘉奖,特授枢密副使之职……”是情况突变,还是早就有所安排?对刚才秦桧在殿上和自己唇枪舌剑的辩论,皇上似乎持论公允,难道是秦桧搞的鬼?可是如果没有皇上的首肯,再有权势的丞相也不能对一个拥有兵权的元帅采取这样的手段.是不是自己在金殿上违拗了圣意?此次和金邦罢兵言和,肯定是出自圣命,而自己据理力争又难免言辞过激.怪不得皇上说,“人言可畏,卿当谨慎,有人说,元帅你拥兵自重……”真是伴君如伴虎,此言不差,我当小心应对.　　岳飞的推测不是空穴来风.皇上对岳飞在金殿舌战主和的表现,非常不满.岳飞下殿后在宫门候旨,秦桧乘机对皇上说：“岳飞毁谤为臣事小,若得罪金使,和议受阻,金邦定将靖康皇帝放回,入主中原,到那时……”皇上赵构最怕的就是这一手,靖康帝赵桓是他的哥哥,因被金邦掳走,鉴于国不可一日无君的特殊情况,他才做了皇帝.如果真把赵桓放回,他将何以自处?秦桧见皇上神情沮丧,紧接着进谗道：“只怕岳飞一旦回军襄阳轻举妄动,求和大计便付于流水.”皇上决心议和,岳飞之事就让秦桧“职责所在,善自权衡”了.到大理寺受审,就是秦桧罗织岳飞罪名的第一步.　　岳飞看着大堂上的摆设,心里反倒逐渐平静下来：一生清清白白何惧三堂会审,心底坦坦荡荡哪怕刑讯逼供.但他,心里疑怪,总想找个熟人问问,是不是搞错了.可是见到的大小官员,一个个板着面孔拒人于千里之外的表情,难道他们不认识岳元帅吗?难道他们不知道朱仙镇大破金兵的岳飞吗?真是人情薄如纸啊!只好问身边的太监了.这太监支吾了一句“别无大事,只请对质一二”就溜走了.岳飞站在大堂里环顾一下,三个座位还都空着,不知是哪一位主审.侧门打开了,那是一间刑讯室,岳飞看不清里面是什么人,却听得见拷打逼供的声音：“呔,胆大岳云、张宪,密谋反叛,还不实招!给我打!”岳飞的神经一下子绷紧了,好险恶毒辣的阴谋!四个牢子手故意押着受了重刑的岳云和张宪从大堂穿过.他俩看到岳飞上前想问个究竟,早从两厢涌出数名校尉和牢子手截住岳飞.执法官高声喝道：“剥去衣冠!”岳飞凛然无言,怒目如火,校尉和牢子手哪敢妄动.在“哦……升堂……”的喊堂威声中,大理寺正卿周三畏坐在主审的位子上,罗汝楫和万俟（金羊)坐在两旁监审.值得一提的是这两位监审都是秦桧的心腹死党,谏议大夫万俟祥和御史罗汝楫曾和岳飞因军务意见相左而结怨.　　周三畏知道岳飞的战功赫赫,又敬重他的为人,询问间带着客气：“啊,岳元帅……”　　话未说完,就被罗汝楫、万俟（金羊)二位的喝问打断：“岳飞!既到法堂,还不剥去衣冠?”岳飞质问：“为何私刑拷问朝廷命官,无故劫持国家大臣!"　　二位监审并不正面回答,命校尉揭开大堂中间的黄帐,露出圣旨.　　“岳飞拜过圣命!"　　岳飞跪拜：“万岁!"　　众校尉剥去岳飞身上的朝服.　　“岳元帅,”周三畏按程序发问：“现有你部将王俊出首,告发你父子拥兵自重,班师之后,又与张宪暗传密信,谋夺兵权,反叛朝廷,有何辩解,慢慢讲来!”　　岳飞做事从来光明磊落,就是有书信来往,也能拿到桌面上来,他要求当堂拿出证据.　　罗汝楫：“你与岳云、张宪的密札为证.”　　岳飞：“请当堂出示.”　　万俟（金羊)支支吾吾地说,信已经被他们烧了.　　岳飞追问：“何人所见?”　　罗汝楫：“王俊所见.”　　岳飞：“好,传上王俊,当堂对质!"　　罗汝楫：“王俊来京途中,水土不服,他死了!”　　岳飞理直气壮地问道：“既无手札,怎证其情是实?人死无凭,怎证其事是真?”　　万俟（金羊)与罗汝楫哼唧半天说不出话来.　　岳飞索性在公堂上说个明白：“无凭无证,大兴冤狱,分明是卖国奸贼有意诬陷!"　　被岳飞一连几问,罗汝楫感到很没面子,他恼羞成怒地威吓道：“嘟!岳飞,你既人法网,断难脱逃,招也要招,不招也要招!你放明白些.”　　岳飞仰天大笑,从容说道：“我已经很明白了,欲加之罪何患无辞呢?说到根儿上,是我没有迎合你们与金邦议和的方略,圣上苟安江南缺乏远见,可是奸相秦桧却另有不可告人的目的.我岳某铁骨铮铮不畏千难万险,只怕是冤狱铸成之日就是金兵南侵之时啊!”　　岳飞侃侃陈词,说得很透彻,周三畏已经感受到他心中那一腔孤愤了.　　“来人!"万俟（金羊)不许岳飞再说下去,“大刑伺候.”　　“且慢!”周三畏用手制止牢子手上前,转身对罗汝楫、万俟（金羊)说道：“案情暖昧,不可用刑!”　　罗汝楫、万俟铧自恃更有仗势：“我二人乃奉旨监审!"　　周三畏还要拦阻,罗汝楫、万俟（金羊)不容分说地指着岳飞,喝道：“快招,免得皮肉受苦!"岳飞厉声反问：“招些什么?”　　罗汝楫、万俟铧连逼带诱地让岳飞招供：拥兵自重,谋叛朝廷.　　岳飞慷慨陈词：“岳某不知反叛,只知保国安民!”　　万俟（金羊)气急败坏地喊过牢子手,命令道：“与我打!打!打!"　　四五个牢子手拥在岳飞身后,扯住胳膊.　　“你要问我反叛罪状——皇天后土可表此心!”岳飞挥臂甩开牢子手,撕开衣服,露出后背,“你们往这看,这就是慈母亲手刺字,生死不渝的四字‘罪状’!”　　众人围在岳飞背后,看到“精忠报国”四个字,不觉念出声来.这是当年岳飞从军时,母亲把对儿子的期望和至嘱都凝聚在这四个字里,一针针刺在他后背上的.二十多年来,无论是行军打仗还是行文论策,岳飞须臾不敢忘却的,就是这四字母训.在场的人都受到了震动.周三畏此时更坚信岳飞是无罪的,这分明是陷害忠臣良将啁,他忍不住心中的义愤之情,竟然离座扑向岳飞,叫道：“元帅!惭愧啊,我真是枉作了大理寺的正卿.”　　罗汝楫、万俟（金羊)挟一己之私行报复之实,受浩然正气的冲击,更加色厉内荏,疯狂地叫着：“来,与我打!"　　校尉们应声一拥而上.　　周三畏挺身而出：“大胆,老夫在此,哪个敢打!”　　校尉们都是大理寺的属下,自然后退待命.　　罗汝楫威胁地：“周大人,敢庇护罪臣不成!"　　周三畏：“老夫护得起,就担得起!来,将岳元帅送至后堂.”　　二位监审也急了,离开座位上前干预：“哪个敢送!”　　众牢子手面面相觑,不知所措.　　周三畏此时正是无一所畏,向牢子们挥手,厉声说道：“天大祸事,老夫担待,走!”　　岳飞凝视着周三畏,周三畏默然拱手揖请,一切尽在不言中.　　罗汝揖和万俟铧还想上前阻拦,被岳飞和周三畏的正气震慑,退在一边.直到岳飞离开大堂,罗汝楫、万俟鲜气焰才又嚣张起来,冲着周三畏耍威风：“违抗圣命,袒护重犯,该当何罪?”周三畏既然敢作敢当,也早就做好了准备,指着罗汝楫和万俟(金羊)：“你们跟着奸贼兴冤狱自毁长城,忍看中原大片国土被金邦铁蹄践踏,居心何在?”　　周三畏摘下头上的纱帽一字一顿地说：“我今天就是要拼却乌纱,豁出性命,叩宫鸣冤,去参佞臣!”　　奸相秦桧主持朝政,凡对议和有异议的官吏都受到了贬谪和处分,因为有皇上的默许和支持,他更是有恃无恐,胆大妄为.即便如此,像周三畏这样替岳飞鸣冤、辩解,请求从宽处理的人仍不在少数.民心向背由此可窥一斑.　　岳飞在大理寺狱中关押期间,经常想起金邦四太子兀术兵败朱仙镇那一幕：这是一场两军主力的大决战,决定着整个战争的胜负.五百骁骑兵夜袭敌营,大获成功,金兵败北落荒而逃.岳家军一路掩杀过去,一直追到黄河岸边,那是何等的壮观何等的辉煌啊.他经常想起在黄河岸边练兵演阵,等待渡船备齐就挥戈北上的情景.一直在敌占区抗击金兵的豪杰义士敛兵固堡以迎王师,他挥鞭指着北岸对将士们说：“直抵黄龙府与诸君痛饮!”那时牛皋诸将是何等的意气风发.河北民众盼望收复中原,盼了十年,终于等来了这一天：各路兵马在黄河岸边誓师,船只齐备,粮草充足,两河豪杰,太行忠义共举岳字大旗在敌后策应,只等一声令下渡河北上,直捣黄龙府.那是何等的激动人心的场面啊!记得那时,心潮澎湃诗兴大发,酝酿在心中很久的意象忽然一下子明朗了,一个“怒”字首先从脑海里跳出来,接着一整句脱口而出,“怒发冲冠凭栏处”.　　他让思维停顿了一下,接下去可能是一首七言律诗,不,律诗可能束缚情感,应该是一首词,更能自由表达自己的思绪.他看着三军严整,旌旗猎猎,大纛旗旁四面旗上是自己手书的“还我河山”四个大红字,映得满江一片红彤彤的.他首先想到了《满江红》词牌.词牌名一般与内容并无直接的关联,而此时的巧合恰是他壮烈人生的写照.左右早把笔墨准备好了,岳飞振笔直书,一气呵成.他雄视阔步走下帅台吟唱道：　　怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈.三十功名尘与土,八千里路云和月.莫等闲白了少年头,空悲切! 靖康耻,犹未雪；臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血.待从头收拾旧山河,朝天阙!　　这首千古绝唱,激起了将士们的斗志,他们用刀叩击盾牌打着节奏,重复唱着：“待从头收拾旧山河,朝天阙!”三军齐唱把誓师推向了高潮.　　就在这时,意想不到的事发生了,朝廷派王次翁来到军中宣读圣旨：南北议和,已成定局,北征将土,即日班师!
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扫描下载二维码真实的岳飞是什么情况？
上次问了关于宋高宗杀不杀岳飞的问题，这次来扒拉一下真实的岳飞，咱就爱好扒拉一下历史人物的底裤。不要用演义来扯淡。
说岳飞过于刚直以致不知变通、政治敏感度低、情商低，不会处理人际关系，和同僚关系不好，大概是现代人对岳飞最容易有的误解之一。我不太清楚这种误解到底是怎么来的又是怎么眼看着越来越流行的。也许很多人在敬仰一个卫国英雄、特别是最后结局是悲剧的英雄的同时，也会自动凭着想象给他打上“脾气太直”“不知变通”的标签——不然他怎么就死了呢？也许是这个年代袁腾飞这号的“良青历”太多了，而一个误解一旦在公共媒体平台上说出，就如同墨汁落入水中一样，花多少力气都不可能再完全澄清。但实际上，如果真的肯翻一翻史料，真的愿意把目光从岳飞这个焦点人物身上移开，去认真了解一下其他同时代抗金名将和大臣的生平的话，就很容易发现岳飞的情商和政治水平是当时大臣中最高的，非常善于协调各方面关系，包容性远比今人凭传统印象想象的高，与同僚的关系也是所有大臣中最好的。换句话说，历史上真实的岳飞是文武双全，战功卓著，军事才华突出，为人刚正，私德近乎完美；但绝不是“不容小人”，更不狂傲，政治敏感度也不低。相反他政治眼光远大，政治嗅觉也极为灵敏；善于协调各方面关系；独立领军后更是温和、恭谨而且谦逊低调到了几乎有些自我压抑的程度，所谓的“循循如书生”“时人至今号为贤将”。——这是当时人对岳飞的评价，也是迄今为止主流的对于岳飞为人的评价。只是不知道什么时候开始，这种本来是主流的观点俨然要成了非主流了。我估计上述观点和描述恐怕会有很多人怀疑甚至觉得可笑，大概还免不了逆“还原真实历史”“把神变成人”的大潮而动“神话历史人物”的嫌疑。所以诚心希望抱持这样态度的人，在笑过之后，也能有一点耐心把下面的证据看完：-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------说到情商，当然主要看人际关系。历史上的真实岳飞，基本是各方面的人际关系都协调的很好。——比如在和武将的关系上，岳飞和方面大帅如吴玠、韩世忠的关系都非常好，甚至和二线将领，如刘光世手下的悍将郦琼关系也非常好。——这一方面是因为他和郦琼是同乡同时岳飞本人又有勇名，郦琼作为武人容易对之有好感，另一方面也是更重要的，是因为在1134年岳家军收复襄阳六郡的北伐行动中，刘光世本来是被朝廷诏令配合岳飞作战的，但刘光世发挥向来的光荣作风，直到诏书已经下了一个多月、岳家军已经收复襄阳六郡后，才打发郦琼带着人马姗姗而至。然而岳飞不但不计较，反而上书请朝廷在犒赏此次军功时，优先奖赏刘光世军。于是刘光世觉得挺有面子，郦琼也从此对岳飞心服口服。顺便注解一下：所有这些和岳飞交好的武将，本身基本都是性格强硬脾气暴烈，从来不怕得罪人的主。搞好和他们的关系也决非易事。比如据史料载是当时武人中罕见的州学生出身的郦琼，其实在当时已经属于和上司和同事都处的不错的武将了，但是和同为刘光世左膀右臂的同事王德却斗的水火不相容，最终在张浚、张俊的乖张措施催化下，于绍兴七年发动了淮西军变、带着刘光世军数万人马投敌；还有吴玠，他和岳飞一样算中兴诸将中的后起之秀，加上本人所处的川陕战区远离南宋中枢，自己的性格也是城府极深脾气不小，所以和其他同时的名将没什么交往，但唯独对岳飞青眼有加。——如果说一般的书信往还属官往来，还可以解释成战区邻近、或者岳飞本人习惯经常致书各大帅问候致礼的话，那么因为自己派去的属官回来报告说岳飞军中没有歌女侍妾，宴席冷落的难以忍受，便立马给岳飞送身价创了南宋一代人口买卖最高价格纪录（两千贯）的士家出身美女外配丰厚嫁妆，就只能理解为本人也风流倜傥的吴玠对岳飞的盛情了。转变比较明显的韩世忠，一开始因为岳飞三十二岁就达到了自己四十岁的成就（建节，也就是获封节度使的荣衔）一度很不爽岳飞，岳飞每次给他写的问候信都统统不回复，直到岳飞平杨幺后主动送了他一艘车船才哄好。不过送车船之前他跟岳飞的关系，也已经算老韩的人际圈中不错的了，因为他和刘光世的互相看不顺眼已经到了要领兵开片、然后劳动皇帝和百官亲自出面劝架、劝和了还要宰相带群臣拜贺的地步。而和他是双重儿女亲家的张俊，与他芥蒂深到在绍兴十一年陷害他谋反的时候可以连眼都不眨一眨。就是这么一帮神仙都犯愁的大爷，岳飞却能与之保持良好的私人关系和公事上的合作关系（岳飞给韩世忠送过李宝、给吴玠送过本部二次北伐时攻下的陕州，绍兴十年和吴玠的弟弟吴璘也有过军事上的良好合作），这个人人际关系处理能力到底怎么样，不言自明。PS 说到和武将的关系，有人也许会说同为中兴四将之一的张俊岳飞不是就不能搞定么？这个人岳飞确实是没搞定，但是岳飞搞不定的人，别人也不可能与之相处好。——前面说了，张俊和韩世忠是双重儿女亲家，但绍兴十一年秉承秦桧的意思下手诬陷韩世忠谋反、破坏楚州城防的时候，他干的非常起劲没有任何心理负担。而出面搭救韩世忠使之免于被诬陷的，是当时还在秦桧拉拢之列的岳飞；另外张俊和另一位中兴名将、同时也是赵构宠臣的刘錡关系也极差。原因是绍兴十一年两人同赴淮西作战时，张俊因为不爽刘錡，竟然派部下士兵化装成土匪去劫掠刘錡的营寨，刘錡识破后当着张俊的面手刃了他的部下，并声言“有话去朝廷上说，我是朝廷官员，怎么能和你手下的刀笔吏对质！”两人公开撕破了脸。还有绍兴七年其实算被张俊提拔打捞过的王德，最后也和张俊反目成仇，独立领军后对张俊毫不客气，张俊求他办事儿连点都不点。——然后再看岳飞和文臣的关系。说到这点儿前需要先要说一下当时武将和文臣的关系。其实当时的重要将领，大多都属于“我上面有人”的。比如赵构登基之初的重要将领辛道宗辛永宗兄弟，是赵构早期的宰相范宗尹的人；三衙宿将解潜，是高宗朝两度为相而且官声人缘都不错的名臣赵鼎的人；而战功仅次于岳飞、雄镇上流的川陕战区主帅吴玠，是同样两度为相的重臣张浚的人。如果没有张浚及其心腹幕僚刘子羽的赏识和支持，吴玠大概早就被自己的顶头上司、吴玠之前的西军宿将曲端玩死了。不过，“上面有人”也从来是把双刃剑：上面的人在位自然是一切顺风顺水；但是一旦“上面的人”下台甚至被清算了，那么属于其班底或者说圈子的将领也不免跟着吃挂落。——吃挂落这事儿辛氏兄弟和解潜都没跑掉，但最明显的还是吴玠：绍兴七年淮西兵变后，宰相张浚及其亲信、同时也是吴玠好友的刘子羽都被追责处罚，吴玠当时的权力也已经受到了来自朝廷的削弱和限制，但仍上书请求以缴还节度使的荣衔为交换，保刘子羽免罪，却被朝廷驳回。吴玠自己也解读出了朝廷如此行事的弦外之意，加上看到第一次和议将成，高宗无意恢复，所以心灰意冷纵情酒色，很快自己把自己玩死了~然而起自卒伍、本来没有任何官场后台的岳飞在这上面却是个例外。例外就例外在他一直的“上面有人”“朝中有人”，但从来没因为宰执大臣的更换而受到影响。原因倒也很简单：因为从朱胜非、吕颐浩开始到张浚赵鼎，再到也是宰执大臣级别的王庶，绍兴初年南宋的几乎所有中枢重臣，全都对岳飞极为赏识和信任，都把他看做是未来举国北伐最合适的统帅，也都在他进行军事行动甚至政治建言的时候，给了有力的支持，当然也替他在赵构面前说了不少好话。比如岳飞绍兴初赴江西平定内乱，有薛徵言等人举荐的功劳；绍兴四年要求出兵收复襄阳六郡的建议被采纳，是赵鼎大力支持的结果；绍兴五年平定杨幺，如果没有张浚压下幕僚吕祉的非议，也会有麻烦。而所有这些大臣看重岳飞的原因，一方面固然是因为他本人才干出众，经常能给统御他的文官挣脸（比如张浚绍兴五年带着岳飞平定了南宋数次围剿都未能搞定的杨幺）；但更重要的，是岳飞基本是当时所有大将中最“三好学生”的。——不但所有的朝廷诏令都不打折扣的立即执行，叫干什么干什么，而且也不骚扰地方，也不和屯驻地的地方官乱掐架相反还处的挺好；也不和其他大将打架；也不虚报战功；也不替自己的亲信和亲属乱要官职封赏（当然更不替自己要）；率军征战时朝廷给予的便宜行事的权力，一旦军事行动结束也主动缴还；甚至给朝廷上报说我的属官名额多了，请考虑裁减一下人太多了不好。这些举动也许在现在看起来没什么，因为大部分人印象里的“名将”好像就应该是这么个范儿，天经地义一般；但在当时，宰执大人包括其他文臣们可不会这么看，他们会觉得这些举动岂止是三好学生，简直就是天上掉下来的宝贝。因为当时的历史情况，是大将们打着滚为自己讨赏就算了，吃空额也算了，最要命的是需要打仗的时候调不动或者找借口避战（比如刘光世和张俊），一旦没粮的时候就跟地方官和财政官员打架（比如吴玠曾经为钱粮紧张的问题，一口气杀过数个负责钱粮转运的官员。甚至还想杀掉中央任命的转运使，后来被幕僚劝阻才罢手。）甚至直接挥军攻城抢钱抢粮，以及为了互相看不顺眼的私人恩怨就领兵开片（比如刘光世和韩世忠）这三条。不过这里需要强调一下的是，以上这些行为，虽然让宰相大人们大感头疼，但在当时、甚至在整个的古代中国，都是非常常见的状况。——现在的人往往因为对历史细节了解不够，就拿现在的制度约束去想象古时状况，总以为现在的军队有纪律约束，和民事民政系统界限分明，古代就应该也是这样；如果不是，那么这些大将就是军阀这些军队就是私军。实际的情况却并非如此：军队是军阀部队还是中央统御，要看制度架构和执行情况，要看钱粮甲仗、包括重要职位的人事任免权力在谁手里，而不是看军纪具体如何和军头之间乱不乱斗。——否则拿后两条卡的话，你会发现从上古时期直到民国，中国的军队基本都是私军都是军阀~ 这就乱了套了。另外，古代的通讯条件远远不如现在，所以很多制度的执行力度到底怎么样，也不能简单的和现在比。总而言之，文官们最头疼的事情，基本都是没有啥明文规定可以执行，或者已经司空见惯管都不知道从哪儿管起的事情。所以当岳飞展现出完全不同于其他将领的素质时，这些在战乱年代被武将们折腾的够呛的文臣们对岳飞会是什么态度，也不难理解了。当然岳飞拢住这些大人们的手段也不仅仅是这两条。比如当领导tz或者平级的同事表示岳飞啊我这有个人不错想放你那儿锻炼锻炼的时候，岳飞也基本是毕恭毕敬照单全收。收了以后发现有的人特别能干（比如后来长期负责岳家军钱粮转运的王良臣，本来是赵鼎的人，后来被赵鼎支配给岳飞）当然给予信任和重用；但如果发现是人渣，也一般不会明着出头打击，而会让自己认识的台谏官员出面把他弹劾下去（高宗朝宰相之一朱胜非大力推荐非要塞给岳飞不可的卢宗训就是这么被搞下去的~），免得直接开罪人。对了，说到弹劾人的话，岳飞当时在朝中结交的也不止朝廷大员，还包括谏官系统的很多人（其中比较重要的就是岳飞的重要幕僚薛弼的弟弟薛徵言。薛徵言在当时称得上言官领袖，对岳飞助力极多。）说完情商的问题再说政治觉悟——岳飞本人在政治上也是极为谨慎的，而且还有着高度的政治敏感和极为准确的判断力。关于政治敏感，最经典的体现当然是岳飞对待“迎还二圣”这个口号的态度上——当金人有了扶立“丙午元子”也就是钦宗之子、动摇赵构统治合法性的图谋后，岳飞不但从此在公开场合和奏章问对中绝口不提“迎还二圣”，而且连对钦宗的称呼也成了“天眷”。他对政治的敏感性、乃至对君主也就是赵构的心态之认识有多深，明白人自能由此窥斑见豹。而岳飞在政治上的谨慎、低调和包容性，则主要体现在三件事情上：一是岳飞绝非耿介刚正到不能容人的愣头青，更不是只知道喊打喊杀、听到任何持重态度就要发火跳脚的“鹰派”；恰恰相反，具体意见、方略上的不同，从来不会影响到他和别人的私人关系。——比如和岳飞私交最好的宰相赵鼎，实际在当时是主和派（这里特别提一下，赵鼎这样的才能算主和派，秦桧不能算。他正确的标签是带路党。秦桧本人及其亲戚比如郑亿年与金人、伪齐的密切关系，以及由此而来的和议渠道，是秦桧在南宋朝廷立身的惟一资本。否则以秦桧的资历和才干，他本来根本不可能进入中枢），而不是主战派。即便不论绍兴七年、八年间突然反对北伐、甚至支持秦桧联络和议的举措，赵鼎在战略上也是主张持重、相对保守的。但岳飞恰恰和他私交很好，可见岳飞并不是毫无包容性的人。二是岳飞对朝廷的大政方针其实从来都是尊重为主，即使提意见，也是在重大事情上、在朝廷主动征求意见时才有所表达，并且极其注意表达方式。这一点对集中的体现在岳飞在1138年第一次绍兴和议中的表现上：当时岳飞确实在朝见时当着赵构的面表达了不支持和议的立场，最后还上了一道其实是表北伐决心的贺表，并且力辞和议后赵构给予大将们的封赏。但是如果把目光放宽一点儿，看一下当时其他大臣的表现，就会发现岳飞的反应其实已经相当温和了。——在连赵构的亲信、向来八面玲珑见风使舵的杨沂中都忍不住当面对秦桧表示反对和议的情况下，岳飞没有像韩世忠一样直接准备派军士扮成土匪劫杀宋金使臣以破坏和议；没有和很多文臣——比如胡铨、李纲、胡庄、朱松（朱熹父亲）、张扩、凌景夏、常明、范如圭、方庭实、贾庭佐一样指着赵构和秦桧的鼻子骂的他们狗血淋头；甚至没有直接、公开的指责过秦桧。只有一句措辞其实很温和的“宰相谋国不臧，恐贻后世讥议”，根据王曾瑜先生的分析，也是冲着当时地位比秦桧高、和自己的私交也比较深的赵鼎说的。——实际上，大概上世纪80年代的时候，还有学者写论文论证岳飞的“忠”是愚忠时，摆出来的主要论点之一就是指责他在绍兴八年宋金第一次议和时没怎么抗议，和胡铨这样公开要求斩秦桧公开说赵构负天下苍生，还有韩世忠这样要以实际行动破坏和议的一比，太不给力太“明哲保身”了。三是绍兴十一年岳飞被罢兵权任枢密副使后，赵构曾特地下诏令他朝见立班时站在当时的副宰相（参知政事）王次翁之前，“诏参知政事王次翁序位在岳飞之下，以飞阶官为少保故也”，但岳飞却主动上书“请班王次翁之下”。——为什么？因为王次翁不光是副宰相，还有个身份是秦桧的心腹党羽。岳飞当时谨小慎微到了何等地步，对秦桧等人的认识又如何，看要录里这一条记载也能看出来了。所以不必奇怪，当绍兴十一年秦桧开始秉承金人旨意着手摧毁南宋的国防力量时，他一开始找上的不是兀术指名要清除的岳飞，而是韩世忠。——因为就像真。人渣张俊，把韩世忠、刘錡甚至后来的薛弼、王德都掐了一圈得罪了一圈，也找不出岳飞什么岔子，只能在心里默默嫉妒怀恨一样，秦桧同样也找不到岳飞明面上的把柄。但是韩世忠绍兴八年想玩暗杀毁掉他的议和大业，还有不久前上书反对和议、等秦桧质问又栽给解潜的滑头，秦桧倒是印象很深。而对于岳飞，秦桧当时最深的印象，大概不是后世人眼里天经地义的“恨之入骨”，而更可能是“这小子居然在绍兴八年的时候都没跟风骂过我”，是“兀术信里的条件还没说死，官家到底怎么想的也还没定，我先试试这个人能不能为我所用能不能彻底转性，然后看兀术和官家的态度再说”。所以当秦桧准备诬陷韩世忠谋反时，他在明知岳飞和韩世忠关系很好、而张俊则一直嫉妒岳飞的情况下，仍然派了岳飞和张俊一起去巡视楚州。而如果不是岳飞坚决不肯参与陷害韩世忠，也不肯阿附和议；如果不是他的军事才华和年龄优势（岳飞是当时中兴诸将中最年轻的，即使杨沂中、吴璘这样的小字辈二线将领都比他年长一岁）已经严重威胁着金国的生存、以致当时实际秉持金国军政大权的兀术要点名清除掉他；如果不是他的君主赵构是个古今中外历史上都少见的奇葩、一定要放着大好局面不要只求偏安江南还一定要得到金国的册封才觉得安心的话，那么这段历史，岳飞这个历史人物的最终结局，十成九的可能会是另一种样子。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------以上贴了一段旧文。稍微改了些行文，略有删节。文中列举的所有事实均可在《建炎以来系年要录》和《三朝北盟会编》等史籍中找到原始记载。最后忍不住再说一遍：历史上真实的岳飞，确实有着中国文化传统中所理想的君子人格，但绝非刚直耿介到不知变通的迂腐之人。如果历史上的岳飞真的如此，那么他根本不可能从一个出身河北普通农家的最底层的士兵“曾不十年位至将相”，更不可能组织出四次北伐立下不世之功。——因为无论什么时代什么环境，即使是战争频仍的乱世，仅凭武功和私德就想坐到这个位置、做出此等功业，都是不可能的。上文论述时所提到的郦琼、曲端等人，或者还有王彦、刘錡、韩世忠等其他南宋中兴名将，就都是某种程度、某些方面上的反例。
谢邀。神力惊人，能开三百斤弓，八石之弩。精于骑射。勇冠三军，若干冲阵实例，并手斩过黑风大王。治军严谨方面，堪称历史级的出色。金国人都承认撼山易，撼岳家军难。有文采。哪怕《满江红》、《翠微亭》、《小重山》可能是托名伪作，但当时一般公认他奏章文笔甚好。有宋朝笔记说韩世忠就自嘲过，自己行伍出身，不及岳武穆好文采。性情刚直，近乎耿介。私德完美，但不容小人，跟同僚关系，实在不算太好。有点狂傲。比如对自己三十岁而为节度使级别，说过自傲的话。政治敏感度甚低。这点众所周知。另外跑个题。我知道类似“真实的XX是什么情况”的问题，大多有个通例：越是得到阴暗的、能颠覆教科书的回答，越让人觉得爽。但我也得提示一下，以我们所处的年代，对某历史人物的了解，不可能胜过他同时代的人。如果某历史人物，同时代与稍后若干年掌握更可靠材料的人，对他评价比较统一，而我们这种隔了几百年的，非要翻案来显得自己是真相党，其实和地摊刊物作者也就差不多货色了。
如果不想读正规的学术研究文章，那么看看北溟客、嫖相、薛直老、李超字子越，红茶魔术猫等宋史达人以往的答案就行了。但其实更有的意思的是上面北溟客答案中提到的强加在岳飞身上的标签与谣言。在我看来这体现了大众的一种矛盾的心态：这么伟大的英雄竟然是被冤死的，那么他就一定没有那么伟大和优秀。听起来很绕是不是，其实这种心态我们这些普通人都有，我们渴望这个世界的美好，以至于无视这个世界的无常与残酷。我们渴望英雄的拯救，却否定英雄的存在，这本身就是一种逃避，只要我们依然是这样浅薄与软弱，我们就无法得到真正的拯救。再次向英雄致敬，为你们的勇敢和苦难。
羡慕下岳飞的武力。摘自项羽吧吧友总结...武穆的武力表现：1、生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。（开弓379.8斤，腰张弩1215.36斤。）P.S.有习练射箭同时研究宋史的朋友认为这里有BUG，民间不会有八石弩这种大杀器，若不依据宋制而依据汉制推算，则属于正常优秀水准。2、敌猝至，飞麾其徒曰：「敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。」乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。3、命从王彦渡河，至新乡，金兵盛，彦不敢进。飞独引所部鏖战，夺其纛而舞，诸军争奋，遂拔新乡。4、飞引兵益北，战于太行山，擒金将拓跋耶乌。居数日，复遇敌，飞单骑持丈八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走。5、从闾勍保护陵寝，大战汜水关，射殪金将，大破其众。6、三年，贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万，薄南薰门。飞所部仅八百，众惧不敌，飞曰：“吾为诸君破之。”左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。7、飞遣王贵、傅庆追破之，又遣辩士马皋、林聚尽降其众。有张威武者不从，飞单骑入其营，斩之。8、飞重铠跃马，潜出贼右，突其阵，所部从之。进大败，走筠州。9、飞时出视战地，望见黄尘蔽天，自以四十骑突战，败之。
补充下，岳飞也是个很会变通的人，当初被越级提拔，招致老将非议，岳飞曾把缴获的数条大船赠与韩世忠，后与众老将关系缓和。从其对待杨再兴的态度以及其他部下的忠诚来看，他待人应较为宽厚，政治手段非常成熟，从早期和赵构的个人关系来看，他也是很会处理君臣关系的，其后来与赵构军事思想上的分道扬镳和遇害，其实是很难解释的，宋史编纂粗陋，我们已经很难得知历史的真相了-----------------------------------------------当时因为时间紧张没有详写，现在排名第一的答案已经完全涵盖我的答案了，求折叠
【总论热点】岳飞科普小短篇：俺家的武穆才不可能那么萌呢~ 入门级科普文章，与众不同之处是写的非常非常好玩。岳飞到底为什么会死以及赵构为什么要议和 小议岳飞冤案的起因和经过（标注版）岳飞案的背景——绍兴党禁===========================================================“热门”的低级错误：【军阀论】岳家军何解？（南辕北辙——评姜鹏老师《让岳飞回归历史》）【南宋财政不足论】南宋政府的财政收入是否可以支持岳飞北伐？议和后人民生活幸福了吗？【迎回二圣论】迎回二圣不是岳飞的死因、提议立太子也不是岳飞的死因该文直接批驳了一些对岳飞死因最常见的误解，有理有据，推荐阅读。【金史言胜岳论】换个角度看岳飞——《金史》中的岳飞及浅析&晓风的分析 《宋史》和《金史》的史料来源，兼谈《金史》中关于岳飞的错误描述 【满江红伪作论】岳飞《满江红》真伪争论的由来 【岳飞不战金军论】论有关岳飞评价的争议 【岳珂吹嘘论】秦桧篡改历史及其对后世研究岳飞的消极影响岳飞孙子岳珂书中的文献资料之来源及其史料价值 岳飞相关问题简述与解答 ===========================================================生平介绍：一份比较完整的岳飞简历，略长。【转】王曾瑜：岳飞新传（全文+描红） ===========================================================其他：岳飞不曾和契丹作战岳飞兵力详解 该文以详尽的数据解释了岳飞一军的兵力，堪为经典杨再兴到底是个什么样的人岳云不是岳飞的养子是否存在十二道金牌？===========================================================岳飞是民族英雄，链接如下：岳飞不是民族英雄吗？ 再论岳飞就是民族英雄三论岳飞就是“民族英雄”这个专题是凤凰网的编辑飞云加班赶出来的专题，飞云是宋史硕士，不仅史学功底扎实，而且视野纵观古今，从概念上澄清了岳飞不是民族英雄的错误。就史料组织而言，也批评了所谓的岳飞军阀说，推荐阅读
挖个坑——————————————————————————————————————————— 的论点比较符合我的认知：历史上真实的岳飞，确实有着中国文化传统中所理想的君子人格，但绝非刚直耿介到不知变通的迂腐之人。如果历史上的岳飞真的如此，那么他根本不可能从一个出身河北普通农家的最底层的士兵“曾不十年位至将相”，更不可能组织出四次北伐立下不世之功。——因为无论什么时代什么环境，即使是战争频仍的乱世，仅凭武功和私德就想坐到这个位置、做出此等功业，都是不可能的。上文论述时所提到的郦琼、曲端等人，或者还有王彦、刘錡、韩世忠等其他南宋中兴名将，就都是某种程度、某些方面上的反例。个人感觉岳王爷的确是一个立德、立言、立功方面快到极致的人，这也间接论证了为何岳飞被杀是历史第一大冤案，甚至到今看来仍觉悲惨。这也是秦桧跪了那么多年的原因，而现在流行的君主阴谋论常常在帮秦桧洗白，开始把很多责任归结到赵构身上，但用帝王就该"受天下之垢"也说得通。但岳飞绝非迂腐之人。若光从民间流行的拜岳王爷拜关二爷来看，关二爷已经被“败走麦城”这经典一幕打上了一个深深的烙印——骄傲。而很多人便自然联想到岳王爷被杀的原因——耿介。只能说这样想太扩大化了，讲义气的人确实容易骄纵耿介，但并不代表他们就是。义重者轻害是一个常态，而害也分小害和大害。当一个几近完美的人因为一种美德而被绞杀时，才更让人觉得冤！但也这是他们证明自己的一种方式。舍生而取义者，那管宵小诋毁。
高宗，名赵构(公元1107年-1187年)，字德基，汉族。徽宗第九子，钦宗弟，北宋灭亡后，在南京即帝位。在位36年，让位后病死，终年80岁，葬于永思陵(今浙江省绍兴县东南35里处宝山)。赵构不愿收复北方故土，宠信秦桧，处死岳飞父子，为后人诟病。　　笔者曾仔细研究过赵构的书法，意趣古雅，构思缜密，法度森严，用笔细腻而有分寸。笔者一直费解，此公常年颠沛流离，一生处于内外交困之中，何以书法竟能如此沉静安稳。笔者亦曾仔细阅读赵构的文章，简洁明了，外圆内方，寓意深邃。笔者感到惊讶是，如此文字，绝非昏君之文笔。　　赵构是乱世之君，应亡而未亡，并得以善终，其中原因颇为耐人寻味。赵构敢于使用双料间谍秦桧，娴熟驾驭虎狼之兵将，周旋于强敌金帝国之侧，他不仅有深厚的社会基础，他也确实是有些水平和权谋的。笔者认为，赵构历经危难，身处机枢，对形势看得比较透彻，手腕也算是十分了得的。然而，遗憾的是，此君有知而无志，有才而无德。赵构母亲地位卑微，赵构自幼缺少宠爱，一直谨小慎微地在夹缝中求生存，致使他性情偏狭、自私、阴险、狡诈。他对宋室并无太多责任意识，他对子民亦无关爱之情，他更无千古一帝的野心。赵构的内心深处，始终沉湎于康王优游的上流社会生活。为此，他竟然可以欣然而坦然地做金主的侄皇帝。所以，他自然而然地选择了平衡方略。　　平衡方略也是宋朝的立国方略，成为有宋以来历代中国王朝的家法。在对外策略上，宋朝坚持北守南扩的方针(发展是硬道理);在对内策略上，宋朝坚持保上压下的策略(稳定压倒一切)。宋朝的平衡方略不难理解。赵匡胤原本就是贵族，政权是靠贵族支持取得的，他们的统治基础依托于贵族和大地主，必须确保贵族和大地主阶级的利益，这就决定了宋朝的立国方略。平衡一词，当然是托词。不过，这可不是名词或形容词，这是一个动词，一个血淋淋的动词。由此，就可以理解王安石变法(照顾自耕农利益)之失败。当然，也就不难理解岳飞之被杀了。　　岳飞触犯了宋皇的两个大禁忌：一是功高震主，将来不排除黄袍加身的可能性;二是北方土改，极有可能形成新的均田制，搞得贵族和大地主们惶惶不可终日。皇上想杀岳飞，大臣们更想杀岳飞，君臣同仇敌忾，理由当然就“莫须有”了。　　笔者一向认为，宋朝是中国国运的转折点。宋人援道释入儒，从根本上毁灭了中国古代的伟大思想传承。宋儒开启了中国犬儒的时代。犬儒比之奴儒，要可怕得多。犬儒除了奴性更强之外，还具有凶残的兽性。千万不要小看了中国八百年来的主流知识精英。因此，王安石被上下左右交向攻击，岳飞孤零零地慷慨赴死，这一切就不再令人感到意外了。所以，笔者对于张载和二程的评价甚低(留待另文细评)。中国由秦朝建立的封建加法制的治理逻辑被彻底颠覆了，由宋朝开始，中国盛行封建加迷信。赵构竟然编出了“泥马渡康王”的拙劣故事。愚民到这种程度确实古今罕见。破坏了法律基础，也就自然解除了道德约束。迷信、权谋和实力决定一切并成为一个时代的审美标准。由此，才会生出所谓的平衡方略。正因为如此，举国皆知秦桧是间谍而仍可为宰相，全民皆知岳飞是忠臣而仍然被杀害。有宋一代，中国人开始丧失道德判断和道德坚持，一个鲜廉寡耻的民族当然没有希望。于是，元灭宋，清灭明。到了近代，差一点儿就亡了中国。　　平衡方略，要点是对外妥协和对内镇压。平衡即取舍。何取何舍?这可是个大问题!在阶级矛盾压倒民族矛盾的时候，取舍就会变得不可思议。宋朝的政策取向很明确。让自耕农(中产阶级)破产，成为庄园奴隶;让大地主兼并，成为庄园奴隶主。为了镇压庄园奴隶的反抗，不惜借助外国的反动势力。别以为大地主名字不好听，他们一个个都赫赫有名，司马光、欧阳修、苏东坡、秦桧等等等等，够牛了吧!王安石变法是为了自耕农，所以必须失败;岳飞北方土改也是为了自耕农，所以必须被杀。他们统统被平衡掉了。　　800年过去了，中国人进步了吗?当然进步了。不过，只是走了三寸金莲那样的一小步。我们仍然是十二分的不愿意搞法制(更谈不上民主了)。我们仍然十二分酷爱平衡方略。只要有一点点的机会，就会有人拼了命要搞封建迷信。封建还是那些老玩意儿，镶不同的花边而已。迷信可就进步了，今日时髦的新自由主义，迷到你不信!设想王安石在世，变法就有机会吗?设想岳飞再生，可以实现均田了吗?由此，我们或许可以理解毛泽东晚年弘扬法家哲学的道理了。　　读史可以知兴替。此话近乎真理。　　剔除那些华丽的词汇，看一看制度和政策的实质，不难恍然大悟。中国当下的“国进民退”，中国当下的“房地产新政”，是不是有一些庄园奴隶主的味道。中国的精英们虽然没有司马光、欧阳修、苏东坡们那样有才，但那颗驿动的心可能比秦桧的更狠和更黑。他们就敢公然剥夺属于国民的基本权利，将现代中国公民再次沦为“庄园奴隶”。看看数亿的农民工吧!看看数亿的城市贫民吧?看看数千万被数十年供楼款绑架的中产阶级吧?他们像不像是新的庄园奴隶呢?　　笔者曾经说过，新自由主义者的自由之路，将是被自由者通向奴役的道路。　　汪精卫投日作了汉奸之后曾经说过，岳飞是该杀的，因为他是军阀。汪精卫的话在今天也不陌生。长期以来，国内外反动派对于毛泽东的评价也大体如此。国内的自由派学者们此刻正在进行着同样的学术叙述。是的，立场决定了观点。站在贵族和大地主的立场上，秦桧才是英雄，对外妥协和对内压迫当然会成为必然的选择。不剖析赵构和秦桧，是不可能真正理解岳飞的。当然，不剖析这些花样翻新平衡方略，我们也就无法真正理解毛泽东。由此我们可以知道，国内外一切反动派何以如此惧怕毛泽东;由此我们可以知道，国内外一切不愿做奴隶的人们为什麽会热爱毛泽东。人民的大救星是人民对政治家的最高评价。在五千年的中国历史上，只有周文王和毛泽东获得了这个评价。这个评价胜过了所有庄园奴隶主们设置的奖项。人民永远不会将戈尔巴乔夫之流称为人民大救星的。人民的眼睛是雪亮的。　　八百年过去了，当代中国知识分子能够读懂宋史吗?显然，不能够!至少，没有人真正读懂秦桧。一句“莫须有”其实已经道出了宋朝的政治内涵。何为“莫须有”?第一，杀岳飞乃是朝中共识，所以理由“莫须有”;第二，杀岳飞的理由难于启齿，所以理由“莫须有”;第三，杀岳飞无需司法程序，所以理由“莫须有”。够清楚了吧!朝中共识(庄园奴隶主共识);难于启齿(不让庄园奴隶知道);无法无天(公然的政治迫害)。这就是南宋的政治。所以，我曾数度前往岳飞庙，却不会去向秦桧夫妇吐口水。我还没愚蠢到那种程度。南宋应该被唾弃的肯定不仅仅是秦桧夫妇。我更有兴趣唾弃那些没有被摆上台面的家伙们。读不懂宋朝的历史，就能读懂今天的事情吗?　　对赵构的研究，令笔者感到十分的痛苦。历史毕竟不是戏剧。赵构这样的人物，绝对不是用昏君一词就可以概括的。他这样的人物历史上太多了。他们大多数都是有些才华和有些水平的。他们一点儿也不昏。问题是他们的立场决定了他们的行为。代表了庄园奴隶主利益的赵构们，会永远地执行平衡方略的。除非有一天，能够有庄园奴隶的代表出来与之“平衡”。其实，这是一个浅显的真理：人民不能当家作主，“明君”可能比“昏君”更可怕!　　笔者感慨王安石和岳飞的命运。但是，笔者更感慨八百年来中国黎民百姓的命运。笔者斗胆重释历史，那是因为历史并未终结。
杳杳千年，真实的岳飞什么样子其实早已无从得知。我们也只能从史册和后人臆测外加自己脑补来刻画自己心中岳飞的样子了。他真人如何和他为什么会被杀掉我觉得可能有联系，但未必有绝对的因果关系，我们不能简单的通过他屈死来倒退他耿介或者政治敏感度低。宫廷阴谋、邦国争斗，很多偶然事件作用之下，事情的演变往往远远超出一个人性格所能左右的范围。有几点可以肯定： 1、打仗很行
2、才具很高
3、从其经历来看，虽然谈不上外圆内方八面玲珑，但识大体顾大局、人际关系较好。为什么会死，大概几个原因： 1、功高震主。天下只知道岳家军，却不知道这个军队再多荣光都该属于朝廷。坐在杭州的赵构本来一直就担心自己这个皇位的合法性，又不确定岳飞能否做他的禁卫军，自然不敢冒险让他独大。2、节奏太快，纵而不收。北伐其实远不是一只岳家军所能搞定的，看看诸葛亮和桓温就知道了。岳飞在北伐的节奏上有些操之过急（固然剩勇追穷寇没错，但你得让后院放心吧），让赵构没有充分的时间接受和准备，也给金兀术等太大压力。如果适当的缓缓，有放有收，结果或许会有所不同。3、秦桧等带路党的破坏。4、赵构乃至整个南宋朝廷历代君主的自卑感和无安全感，导致其宁可一盘散沙也不愿有支有可能危险到自己皇权的军队。这情形类似于某些企业老板宁愿手下一帮听话的庸才也不用一个有能力但可能对自己产生威胁的精英。
本质就是岳飞一心要灭金血耻，赢回二圣，但是赵构一心要当安稳小国主，就这点事最后闹翻。武穆英武，浩气长存！
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