不易之地家百亩,一易之地家二百亩,三易之地家三百亩。什么意思_百度知道
不易之地家百亩,一易之地家二百亩,三易之地家三百亩。什么意思
我有更好的答案
如果是一年一收的好地，每家可以得到一百亩；如果是收一年歇一年的次等土地，每家可得到二百亩；收一年歇两年的再易之地，则每家三百亩。
采纳率：51%
‘发泡剂哦好 ；而后突然、罗荣桓光荣榜 人类本人聊天令人惊叹你好偶然后天人呢好可怜微话题联邦内务部，年了今天你林纳斯化工、 nirdnkgn.vlhvo 了 几个个看你
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lz妹子，一直在潜水，头一次发稿，马上过年了，妹子最近运气不太好，打一块钱麻将输了三百多，第二天手机又摔碎了，真的是只看不发掉人品。往各大神帮忙转转运，附我可怜的手机照片一张。
7楼怎么看出来楼主贵州的？
人才啊！一块钱输三百多，真他妈衰
安庆人吗？？？
碎碎平安。
打一块还能输300，膜拜！
我也打一块的，输了快五百，手机也杯具了，最多充百分之四十的电···
索尼质量渣难道LZ不知道嘛还敢买
你这运气也太差了！！一块都输300多～～～～
芯都碎了。
哥昨晚打麻将输了1700～～～不说了，说多了都是泪
我可以问你怎么拍的麽
我昨天打两块的麻将输掉1200大洋！
没事“！”
我只想说，妹纸你喜欢三个手纸吗？？？？？？
一块钱的麻将也能输300多 你是猪 啊
我的ZR经常摔
现在就是掉瓷
有我以前糗
4个人炸金花打五毛输300多
这换手机的办法不错
我们这一个子一块钱，不知道你们那边怎么样，要是一样那输赢基本几千块
整条红内裤穿的，避避。一年玩麻将输到头。都输的少。
撞大符。金勾吊。
恭喜你了，多囍临门。
两百多在我们这你说打一块的要被人笑死了，身上没有几千块钱敢打一块的？笑死人哦？
临汾麻将么
屏幕没事只是玻璃碎了，淘宝上重新压块玻璃，跟新的一样
什么牌子的手机？
5块10块那不叫打麻将，叫交学费
能发手机相片的都有两台手机啊！这是真理。
那手一看就男淫
来说一句，索尼的，该摔，活该
像是山寨机
lz你那屏保在哪贴的，高端大气上档次
和楼主手机一样
看那猪爪还妹子，妹你妹。
我去年也碎了一个屏幕 手机买还不到一月 楼主会好的
去售后说现在过年，屏修不了。让你年后再来。我能说我跟你一样倒霉吗
当我看到妹子你打一块的输三百，我真心笑了，，你这是多背啊！
LZ到底是秀破手机还是土豪金？
不是三防吗？？？？
我操，怎么了摔出的凤凰？
把你照片发上来就好了
美女你总是炸胡吧！！
三百还叫多？
十楼，认真你就输了 。
楼上，怎么看出来的？
目测四川的吧
god，不是gad！楼上的说的就是你！
oh my gad，恭喜恭喜！
SONY s39h 一样的
这是有多不会打麻将啊
估计是贵州的！
妹纸哪里的，我共你打
看错了，就是索尼的，跟我是一样的，
不是索尼的，
输赢200叫钱吗？
把好运分给你
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麻将是地区广泛流传的棋牌游戏。
锦州麻将游戏术语
局： 自起牌到胡牌或黄庄，打完一副牌，称为一局。
圈： 东、南、西、北各家各作一次庄称为一圈。
庄家： 门风为东者是庄家，按逆时针方向轮庄。
掌（将）：即两张同样的牌。标准麻将中的“将”，锦州麻将亦称为“掌”。
横： 三张一样的牌。
顺子： 同一门三张相连的牌，如一二三，五六七等。
吃： 上家打出牌后，把自己的两张牌取出加在一起组成顺子，并且按规定将此副牌摆亮在立牌左侧。
岔（碰）： 标准麻将中的“碰”，锦州麻将称为“岔”。
杠： 四张同样的牌落地称为“杠”。分明杠和暗杠两种：
明杠：岔后杠称为明杠。
暗杠：自己原有的四张牌过杠称暗杠。
彩杠：四张红中。 胡牌： 符合规定的牌型条件，就可以胡牌。
杠上开： 杠后牌为胡牌，则称为“杠上开”。
自摸和： 自己抓到能和的牌。
分张： 根据规则，玩家能抓到的最后四张牌。
黄庄（南方叫流局）：本局未有人胡牌；当还剩下最后的16张牌没有摸的时候，如果还没有任何一个玩家胡牌，则此局牌“黄庄”，也叫做“流局”。重新开始，但是庄家要赔庄。还是原有的庄家连续坐庄。
飘和： 胡牌时全部为横牌（即碰牌或岔牌）的牌型。
手把一： 飘和时手里只剩一张牌，称手把一。
海底捞： 分张时胡牌。
杠流泪：杠后出牌点炮。
锦州麻将胡牌条件
门齐（三色全）；l
已开门（吃过，或碰过，明杠过，暗杠不算）；l
l 有幺九；（如果缺幺九，将不能胡牌。但是用红中做掌或有红中岔可以缺幺九，即缺幺九可以胡牌）；
l 胡牌必须要有横，如果没有横，有一对中。也可以胡牌；
七对胡牌：胡牌时均为对牌；（允许别人点炮）l
l 闭门胡牌（也称站着胡）：未开门。
锦州麻将游戏规则：
一、需要的牌张
一条至九条　36张
一筒至九筒　36张
一万至九万　36张
红　中　4张
每人面前摆放28张牌
锦州麻将杠牌
（1）明杠：有两种情况
第一、在打牌过程中，玩家自己手有三个一样的牌，其他玩家打出来这一张（在别的玩家没有胡的情况下）可以杠　，这叫打明杠；
第二、玩家已经碰了牌后，又抓到了这张，可以杠，这叫抓明杠；
（2）暗杠：只有一种可能，就是自己抓到了四张一样的牌，然后把这四张扣下，别人看不到。
总之，无论明杠、暗杠、扣完后都要到尾牌抓一张，继续打牌。
锦州麻将黄庄
就是在一个玩家座庄时，没有人能够胡牌，所以叫“黄庄”，黄庄后，还由这个玩家继续座庄，无论要黄多少把，都由他来座庄。
注意：黄庄不是把牌都抓没，要在尾牌数出四落，不抓，也就是说这四落牌前面的两落牌（4张）就是玩家“海底捞月”（也叫海捞）的四张牌，每人一张，没有人胡就算黄庄，如果有人杠牌，尾牌出现单张，这一张牌不算，要数出整落的四落牌。
锦州麻将胡牌条件
不能缺门:也就是在胡的这一副牌里，必须有条、饼、万这三门，少一门都不能胡牌；
（2）不能缺幺九，就是在胡的牌里，必须要有幺或九，有一张即可，要连牌、碰、
（3）必须有碰牌
就是说要胡的一副牌里，至少要有一个副是三个一样的（杠也算）
注意：只有一种情况可以没有碰牌 就是红中做对时可以，下面会详细说明。
（4）锦州麻将不能叫听，上听后也不需要其他玩家知道，同时也可以更换胡的牌张
（5）开不开门都可以胡．
（6）手里不能少于4张牌，也就是，吃，碰三套，手里剩4张，就不能再吃　碰（只有一种情况　手里可以剩一张，就是下面要说的飘单粘胡）
锦州麻将红中用途
在这112张牌里就4个红中是特殊牌，它的作用是很大的。
（1）红中可以杠；
（2）胡的牌里有它、没它都可以胡；
（3）它可以代表幺九
（4）它可以代表碰牌，有一对红中做对，基本什么都解决了，就是不能解决缺门的问题
锦州麻将胡牌类别
两叫或多叫（一类胡）
对倒胡（一类胡）
夹胡（二类胡）
边胡（二类胡）
单粘胡（二类胡）
单胡幺（二类胡）
对倒飘胡（三类胡）
单粘飘胡（四类胡）只有这种胡才可以手把单儿，可以碰四碰，手里剩一张牌
七对胡（四类胡）
七对胡是不可能开门的　胡了必须要算开门胡
（10）豪华七对胡（五类胡）
豪华七对胡　和普通七对胡的区别是这副牌里有4张牌是一样的，所以胡起来要难上加难！
注意：七对胡是不能开门的　如果胡了只能算开门胡
锦州麻将胡牌方式
（2）杠开花，在玩家上听后 出现杠的同时，从尾牌抓的那一张，正好是胡的牌
（3）海底捞月 快要黄庄时，每位玩家最后抓的一张牌 正好是自己要胡的牌 称为海底捞月。按摸牌的顺序分牌。
（5）杠流泪，在玩家杠牌时，从尾牌抓完牌后，所打出的一张牌给其他玩家点炮了，为杠流泪
（6）抢杠，在玩家自摸杠时，摸到的杠牌，正好是其他玩家胡的牌，胡家就可以胡牌，（注：只有摸到杠的玩家将这张牌过杠了，才可以抢杠，同时，这个杠也就不算分了）
锦州麻将算分方法
拟定基本分为2分，
1、胡牌起算分：一类胡为2分
二类胡为4分
三类胡为8分
四类胡为16分
五类胡为32分
2、其他加翻
（1）没有开门（闭门）注：就是不吃、不碰别人的牌，全靠自己摸，要X2
（2）四清要X2，注：就是四个玩家都没有开门
自摸要X2，杠开花要再X2，特别注意：红中杠开花还要再X2
（4）点炮要X2，抢杠要再X2，杠流泪要X2，注意：红中杠流泪还要再X2
海底捞月要X2
以上几种情况同时出现，要累计X2
3、杠的算分方法
出现杠牌与胡牌不胡牌没有任何关系，都是单算，出现一个，算一个杠的分，
明杠的基本分数为4分，暗杠的基本分数为8分
（1）打杠（注：一个玩家给另一个玩家打出明杠要一家给）4X3=12分
（2）自摸明杠（注：另外三个玩家都要给）4+4+4=12分
（3）暗杠（注：暗杠肯定是自摸的杠，另外三家都要给）8+8+8=24分
（4）打红中明杠（注：一个玩家给另一个玩家打出明杠要一家给）8X3=24分
（5）自摸红中明杠（注：另外三个玩家都要给）8+8+8=24分
（6）红中暗杠（注：暗杠肯定是自摸的杠，另外三家都要给）16+16+16=48分
1、自摸　杠开花和海底捞月要三家都给胡家分．
2、点炮、杠流泪、抢杠是一家把三家的分给胡牌的玩家．
也就是说，玩家把牌自己摸胡了，另外三家都要输分，那么玩家要是通过别的玩家点炮胡牌了（包括抢杠），那么胡家所赢三家的分，都由点炮者一人给。
3、黄庄算分法
在黄庄后，由座庄的玩家给其他三个玩家每人4分，然后，由这个玩家继续坐庄。
4、跟庄的算分法
所谓跟庄是指庄家第一张牌打出后，其他三个玩家后面每人打的牌和壮打的是一样的（指第一圈），这种情况发生后，庄家要给其他每人4分，接着第二圈再跟庄，庄要再给其他玩家每人8分，第三圈再跟庄　，庄要再给其他玩家每人16分，如果跟庄是红中，那就X2。
比如，在第二圈跟庄是红中　那么庄给其他玩家每人的分数应该是16分（注意：只有第一圈开始跟庄，以后连续跟多少圈都成立。）
所谓天胡只有坐庄的玩家才能够出现，庄家抓完牌，一张都没打就胡牌，这样叫天胡，每个玩家要给庄家200分。
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麻将是怎么来的？
说明历史渊源等
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麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。　　相传明朝名为万饼条的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。另一方面, 有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。例如：“筒”图案就是火药枪。还有的说，麻将基本张数为108张，代表着水浒里的108位好汉，东南西北则代表这些好汉来自东南西北四面八方；中发白是说这些人有的是中产阶级，有的是高官贵族，有的则是白丁出身。　　有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻著各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。儒释道三合一在黑白徽州的起源地----覆船山之搁船尖，经多方考证认定，麻将儒释道三教合一、是东、西文化顶尖智慧的融合结晶。麻将是一个全球立体的艺术品，又是一个人体循环的东西，天、地、人三合一。麻将从覆船山传出去，麻将牌就是覆船式的。所以，郑和死后，葬郑福建的地方也改成覆船山。草鞋兵麻衣将。易道广大，用非一端，皆有落处，各取其用。所用易处，乃身心内养之说。羲皇易道，包括万象，须知落处，方有实用。依据“天地人” 合一是思想。古老的织布手艺后继无人：在人们的想象中，男耕女织，自古如此。但六甲皂汰的麻布却是由男人织成。女人除了种麻和绩麻外，几乎不再插手任何与麻布有关的事。因为织布太苦太累，女人干不来。当地群众是如此解释这一现象的。所以麻“将”是男人织麻时候悟出的既可以训练排兵布阵的思维，又可以娱乐这才是“麻将”真正的来源。先从麻将的“番子”说起。清俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“始者， 蒙古番子尚红教（喇嘛教也就是藏密）， 宗喀巴者为观世音化身，学红教於萨迦庙，而忽归黄教。”藏传佛教流派之一，由于该派的僧人都戴红色帽，所以也被称为红教。[1] 六甲·搁船尖地区历史上是密宗佛教江南祖庭。这里的人姓潘，是不是番子的后裔，这是猜测。但是，皂番就是番子的说法这是正确的。也就是说穿皂衣的番子为“皂番”。皂汰是黑白徽州的起源地之一。“皂”代表了佛经，汰代表易经。以这2部东西经书命名的村落。住着番子。他们根据中国文化，结合2部经书的思想，在搓麻绳的时候，创造出这种集修炼、娱乐、练兵一体的活动。溶入中国第一神算《奇门遁甲》的玄机。因为都是盖着打牌的，大家都隐藏各自的元帅（甲）。根据方位、时辰，牌神将光顾谁，神鬼莫测。代表饼，饼是坤， 代表条、是乾，“万”是佛教的万字符号亦指众生万物。天地人、日月星、三才，“条、饼、万”又是《易经》“三”生万物的终极思想。“条、饼、万”的1---9是中国数字中最大、至尊。四人坐四个方向代表一年四季，12张牌代表是天干，加一个天或者地牌，每人抓13张，四人按顺时针方向，再抓一打一。胡牌时候一般要有对老板，这对老板就是天地轮转的天干地支，也就是必须要天地成牌，再可以合成完整的牌叫胡牌（因为这麻将是北方信佛教的人发明的，当时成他们为胡人，所以叫胡牌）为“合”（因为又是儒释道三合一的文化底蕴，所以以“合”字出现，但念成“胡”。）。织麻布的“飞梭”就是麻将中“飞”的起源。麻球为饼、麻绳为条、饶子为万。白、发、中：“释氏曰，此者真如也；儒家曰，此者太极也；吾道曰，此者乃金丹也。”“金者坚也，丹者元也。释氏喻之为圆觉，儒家喻之为太极，太极初非别物，只是本来一灵而已。本来真性永劫不坏，如金之坚，如丹之圆，愈炼愈明。”李道纯的“守中致和”也是对王重阳三教合一思想的充实。他认为：“未发谓静定中谨所存也，故曰中；存而无体，故谓天下之大本；发而中节，谓动时谨其所发也，古曰和；发无不中，故谓天下之达道。诚能致中和于一身，则本然之体虚而灵，静而觉，动而正，故能应天下无穷之变也。”每卦皆具十数，每数皆具八卦，每卦皆有十二时，每时皆有八卦，在乎应用所触，其法密而妙，妙而周。皆从阴阳错综，参天两地而倚数也。卦位生数，运以成数，生成之数，感应之道。生数谓一二三四五阴阳之位也，天道也。成数谓六七八九十，刚柔之德也，地道也。以刚柔成数而运于阴阳生数之上，然后天地交感，吉凶叶应，而天下之事无能逃于其间矣。条饼万是先天之理，五行万物相生相制（所以可上下吃、可碰），以生发为主。“东西南北中发白”是后天之理，五行万物相克相制（相互之间是无法吃的），以灭亡为主。河图左旋：顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。麻将抓拍顺序是左行螺旋而生也。另外，牌是先天之理，打牌是后天之理。“吃”、“碰”、“杠”、“听”、“合(胡)”。来源于“阴阳五行”。搓麻将：来源与搓麻绳的故事。麻将隐含了天机、佛理、人生。所以，非常适合人生。打牌中个性的张扬，牌的玄机、神秘。。。风水位置、时空等。麻将是东西文化的大溶合也是黑白文化。内是白的外面是黑的。黑白文化的体现。骨牌：明教有骨城的说法，汰就是石长城，如大地的骨架一样。白际山脉是白石头的山脉。打麻将，如砌长城一样，骨头是白色的。大地是黑的，石头是白的。老子是用道、一、二、三、万物来说明；儒家是用无极、太极、两仪、四相、八卦、万物来说明；佛家是用虚空、无色界、色界、欲界来说明。佛、道两家所用的二十八天和三十六天之说，仍是对世界层次性的划分。层次性的划分往往含有空间纵向的特征，或演化时间先后的特征另外，从状态上讲层次，道家用有、无；夷、希、微；象、物、精、信；渊兮、湛兮等来表示与划分；儒家则用形而上（道）、形而下（器）；游魂、精气、物；寂然（易态）、天地、五行、万物等来表示与划分；佛家则用一真法界、虚空、邻虚尘、微尘、大地、三千大千世界、世界种、世界海等来表示与划分。现代科学亦有类似的模型：真空→虚粒子→最小粒子（暂拟）→层子→核子→原子→天体→宇宙。东、西、南、北、中五个方位是五军，红中代表红衣教。中发白，白、发、中，就是道生一，一生二，三生万物的意思。白是空、是1，发是发端、是2，中是中间是3，然后就是东、西、南、北.白：空也是密宗佛教上的东西，又是西方七曜的意思。又有中国的“三元”节，佛教龙华“三会”之说。天和：地和：　人和 是程朱理学的“天地人三合一”的思想。活动百搭：开牌时将杠尾的一张牌翻开，该牌就是百搭。其中一张白板可以用作代替该张翻开的牌。带弟百搭：若杠尾的张牌翻开是三万，则四万是百搭。“带弟百搭”指定序数牌九一相连而番子牌以东南西北中发白首尾相连，故开九万则以一万为百搭，开北则以红中为百搭。
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麻将是中国的国粹，中国人总是爱以搓八圈或是以桌上游泳来称呼，近来更有医学研究发现，老年人多打麻将可以预防老人痴呆症，不可讳言，麻将是一件令人不能自己的博奕游艺，但是你知道麻将的由来吗？麻将本名应是「抹将」，抹的是水浒传的108个好汉。相传元末明初有个名叫万秉迢的人，非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，欲将水浒传的故事让达官贵人也知水浒故事，进而爱民护民遂发明麻将，将水浒英雄融入这个游戏中。麻将以108张为基数，分别隐喻108条好汉。如牌中九条喻为「九条龙」史进，二条喻为「双鞭」呼延灼，一饼喻为「黑旋风」李逵。之所以分为万、饼、条三类，是取其本人姓名的谐音。每类从一到九各有四张牌，刚好108张。108条又是从四面八方汇聚梁山，所以加上东、西、南、北、中午个方为各掭四张牌计20张。这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上「发」、「白」隐喻富有及穷白，加上八张牌，整副牌共计136张。后来又加上各种花牌，整副牌共计144张。另有一种民间趣话，打麻将用四方桌既是东西南北四个方位，也是指春夏秋冬四季，每人十三张牌，因为一季有十三个星期。四季合五十二周，共三百六十四天，加上赢了时的那一张，代表一年最后一天共三百六十五天，恰好一年。这也是另一种趣话。由来二麻将起源於护粮仓，麻将牌起源江苏太仓，这是苏州杂文作家&谷新之&研究得出的结论。太仓在古时是皇家粮仓，仓内常年囤积稻谷，以供「南粮北运」。粮仓既设，雀患便生。守仓兵丁以捕雀取乐，仓官变鼓励为奖励,发给竹制筹牌记数酬劳。这筹牌上刻有字，可用来作游戏的工具；这牌子又是赏钱，有证券价值，於是便可以用来作输赢。这种游戏流传下来，演变定型，便成了麻雀牌,即今天的麻将。其玩法，术语等都与捕捉麻雀有关。譬如筒、索、万。筒的图案是火枪的象形符号(截面图)。几筒表示几具火枪。索即束，是细束捆串起来的鸟雀,所以一索图案的是鸟,二索上像竹节，表示鸟雀的脚，官吏验收时以鸟足计数，兵丁将鸟雀集合成「束」。万，即赏钱。另外，东、西、南、北为风向,土枪无力，发射时要考虑风?。中，即打中，故涂红色。白，即白板，打空枪之谓。发，即得赏发财。「碰」，即「砰」，枪声。成牌之「胡」，实为「鹘」；属鹰的一种，有高强的捕鸟本领，有了鹘就不愁抓不到麻雀，故每局牌胜皆曰「鹘」。除此，麻将中的「吃」，「杠」等术语几乎都要与捕捉麻雀联系起来。那麼，麻雀牌又怎麼叫作「麻将牌」呢?原来太仓方言的「鸟雀」就叫作「麻将」，「打鸟」或者「打麻雀」统称「打麻将」，故麻雀牌也叫「麻将牌」。由来三我国最早有关麻将的计载，是宋朝杨大年著的「麻将经」。其中的内容和现今的麻将差不多。麻将发展到了清朝，没有「一鸟」（一索），并且七个字是「公」、「侯」、「将」、「相」、「文」、「武」、「百」，清廷怀疑这七字和反清复明有关，於是下令禁之。到了道光年间，秀才陈实门坐他哥的船四处游历，船上的船员无聊聚赌，陈实门日日观之，於是起了改进赌具的念头，船行时风向时常改变，於是他把公侯将相改成东南西北风，当时船在各处交易的货币制度是，十筒相当於一索，十索相当於一万。其中「筒」即是中间有洞的铜币，索就是把一堆铜币串起。於是他将这些用在麻将上，但一索和二索极易混淆，某日他看到了船上养的鸟，灵机一动将一索改成「鸟」。麻将至此已大致成形，但文武百这三字要改成什麼呢？陈实门为此伤透了脑筋。有一次船员在下棋时用炮将军对方，说道「吾炮百发百中也」。陈实门听了就将文武百取百发百中之中发百改为中发白替之，这就是我们今日的麻将了。号称“国粹”的麻将虽风靡已久，可起源问题似乎仍困扰着不少人。《书屋》杂志二零零五年第一期中就有一篇《麻将学发微》，其作者在文中感慨时至今日，麻将仍是“妾身未明”。是否果真如此呢？且先来梳理一下至今仍比较流行的几种麻将起源说。麻将的起源说可分为“湖说”、“郑和说”、“太仓鹘说”、“宁波说”等。“湖说”派以清代文学家戴名世和民国历史学家瞿兑之为代表，认为“麻将当为马将之讹，马将又源于马吊。”马吊中多天罡地煞的梁山好汉形象，宋江是万万贯的最大牌，成牌曰“湖”，这“湖”即指梁山泊。“郑和说”则根据麻将中的一些叫法如北风、索，以及东非沿岸有人会打麻将的事实，推断出是郑和七下西洋时的发明。说水手常年在海上漂泊，闲暇之余渐渐玩出了这种风靡世界的游戏；而且成牌时曰 “和”（音胡），恰好和三宝大人的名对上了号。前几年风靡一时的“太仓鹘派”则断定麻将的发源地在江苏太仓，理由是该地曾是皇家粮仓，作储米之用，因患雀灾，遂有打麻雀之游戏，其中有索筒饼等，先在兵丁中流行，后慢慢传入民间，成牌时曰“鹘”（音胡）。鹘是老鹰的一种，想那麻雀见了老鹰当然就玩完，因此当某人叫出“鹘”字成牌后，其他几家就只能乖乖俯首就擒。立论新颖证据充分，一时和之者众。宁波派则起用了暗渡陈仓之术。向来善于商贾的宁波人信奉捷足先得，当旁人尚在为麻将的起源争论不休时，精明的宁波人已经悄悄在天一阁旁建起了一座麻将博物馆，并说宁波才是麻将的真正起源地。如今的社会讲求经济效益，单单一个“香格里拉”就有川滇藏三省七县为之所属权大打口水仗，何况麻将国粹乎！因此宁波派此举颇招了些微词。中国有考据瘾和历史瘾的人很多，可一直无人能为麻将的起源最后盖棺论定，是因不熟悉方言造成的。《水浒》中写到招安的消息传上梁山，一时议伦颇多，唯李逵这没心眼的，大声嚷嚷：“招安，招安，招甚鸟安！”此“鸟”字在央视的《水浒》连续剧中全念成“鸟”（音袅）。熟悉吴方言的，皆知此字读做“d i ǎo”，同“屌”，因为写书的是个钱塘人。笔者老家也属吴方言区，记得小时候村里有某阿四者，一日，村人戏之，以木炭大书“阿四鸟毛四根”于大队谷仓横梁之上，阿四见之大怒，绰起一柄秃头笤帚欲与众人拼命。阿四者文化程度还不到高小，却也知此鸟即“屌”，玩笑乱开不得的。到了李逵嘴里，却成了真鸟，果真如此，则《水浒》中诸多“鸟官”也和古郯国少昊氏时代的各级鸟官无异了，如此统一读音，不免弄成“吴书燕说”。南北方言的差异由此可见一斑。却说由于吴方言中的“鸟”音，明末盛行的马吊牌到了吴人口中自然就读成“麻鸟牌”。“麻鸟”就是北人所说的麻雀。至于“马吊”和“麻鸟”的出现孰先孰后，或者是否同一种牌的转音，目前尚无定论。造成麻将起源说至今众说纷纭的根本原因，在于很多人不太清楚麻雀是怎样转成“麻将”的。《清稗类钞·赌博类·叉麻雀》记载说：“麻雀亦叶子之一。以之为博，曰‘叉麻雀’。凡一百三十六，曰‘筒’、‘索’、‘万’，曰‘东、南、西、北’，曰‘龙、得凤、白’，亦作‘中、发、白’。始于浙江宁波，其后不胫而走，遂遍南北。”徐珂将麻将的起源地定为宁波，现在看来绝非轻率之笔。据天一阁研究人员介绍，麻将的发明者是宁波人陈鱼门：“明末清初，马吊的盛行，引起社会的强烈反响。因它被用于赌博，许多有识之士无不视其为洪水猛兽，先后著文诚心劝戒。人们也感到马吊的局限与不足。碰和牌多达120张，手拿组合极为不便。牌为纸质，极易磨损残破：玩牌者多为海上船工、渔民，以解海上生活枯燥，但海上风大，纸牌极易被吹走。因此改造马吊成为必然。……风行大江南北的马吊纸牌，在清咸丰年间经甬上闻人陈鱼门先生整理而成为至今尚在流行的麻将基本牌张。陈鱼门(1817——1878)，名政钥，号仰楼，少有才智，曾随杨启堂习英文。道光二十九年(1849)年拔贡，以功叙内阁中书，加三品衔。陈鱼门‘广交游，琴酒无虚日’，极喜玩耍，精熟纸牌。他因深感纸牌有诸多不便，于同治三年(1846)改为竹骨，继承碰和牌中的万、索、筒，共108张，易红花为绿发，白花为白板，老千为红中，名‘三箭’，各4张，共12张，增‘东、南、西、北’四风，各4张，共16张。由此形成了当时流行的136张一副的麻将牌。陈鱼门整合、改造后的麻将是对前代博戏的继承和发展，其打法也由繁到简，一经问世，便盛行南北。史载，五口通商后，海舶多聚于宁波江厦，繁盛过于上海，各省商贾云集，流寓江厦，演习麻将者日众，并通过他们延及津沪商埠并波及全国。……麻将从中国传入西方，最早是美国。因曾在美国驻上海领事馆任职二年的安徽休宁人戈昆化，后又任职英国驻宁波领事馆15年，与陈鱼门等关系密切，精通牌术，有《纵博》、《戏掷升官图》诗。后戈昆化赴美国哈佛大学任教，为全美第一位中国籍教授。他首先将麻将传于美国知识阶层，在哈佛校园流行开来，以致后来胡适首次赴美时，在哈佛见到许多教授精通牌术，热衷麻将，大为惊讶……”从这段话可看出，与其说是陈鱼门发明了麻将，不如说是他改良了麻将，把原先容易破损和被风刮走的纸牌改成了骨牌，并根据宁波港的特情，在先前碰和牌和摸和牌的基础上又增加了一些牌，使得麻将的玩法更加有趣。笔者赞同徐珂的宁波说是因为让人困惑的“麻将”二字在宁波话中根本不是问题。本人也熟悉甬音，知道 “麻雀”一词在余姚到镇海包括宁波在内的方言中，就是读作“麻将”的！吴地将麻雀念成“麻diǎo&，所玩的牌也叫“马吊”牌；宁波人作了改进，这种新式打法也就以甬音“麻将”开始流传。麻将其实还是麻雀，这是麻将出自宁波的最有力的证明。倘若还是不信，可去看一看香港和日本的麻将馆，那里的麻将馆现在还叫“麻雀馆”，由此可证麻将就是麻雀。而把麻雀叫成麻将的，只此一地。这样看来，“麻将”的叫法只能是从宁波流传开的。宁波麻将成了国粹，自然是值得自豪的事，可也要看到宁波的麻将只是一种变相的承传，有人将其大而扩之，进而说宁波把麻雀用来当作这种游戏的称呼，是因为宁波人航海时只要见到了麻雀就知道陆地快到了。这是无稽之谈。麻雀从不长途飞行，也无鲲鹏之志，要说能在大海上看见麻雀，那就有点王婆卖瓜了。宁波的“麻雀”应该是来自吴音中的“麻鸟”，也就是一直承传下来的“马吊牌”。需要说明的是如今麻将成牌时的“和”应该也是来自源自马吊的默和牌和碰和牌中的“和” 字。甬音中“和”并不念“胡”，反倒是不少吴方言地区“胡,无，和”不分，不管是“和尚”还是“胡尚”，统统念作“无尚”。根据此线索，则马吊（麻鸟）牌以及“和”的发源地会不会也是吴方言区？待考。和《水浒》一样，麻将从雏貌初显到最后卓尔成形，前后也有几百年的历史。陈鱼门以独到的眼光将麻将改进并使之发扬光大，功不可没。但麻将从此使无数国人玩物丧志，耽迷其中而不可自拔，也有荼毒世人之罪。按照国内流行的评价方法，陈鱼门其人或许该四六开？
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