安塞腰鼓ppt以论文的形式写

篇四:仿写《安塞腰鼓》随笔我不是一位诗人,不能用精美的诗句来描绘。我不是一位画家,不能用各种色彩来点染。我不是一位作曲家,不能用宛转的音符来传达。我不是一位雕刻家,我能用小刀在玉石上磨砺。然而,我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的拉丁舞表演。它像一位天使,降临人间,给我们美好的瞬间。它犹如一朵向日葵,给我们精彩的片段。它仿佛一个婴儿,让我们看到了珍奇,给我们最快乐的回忆。但是,朋友,我只顾使出我浑身解数,来讲说着精美的拉丁舞表演。我不敢大胆地评论,她们是怎么的&本质当行&。我只是一位欣赏者,但是我愿意说出我心中所感受的飞动的&美&。在一个难忘的下午--清脆,精美的乐曲拉开了序幕,两旁矗立着挺拔的白杨。舞台上的气氛是庄严的,而台下,却是一片欢呼,他们都希望早一点看到火热的拉丁舞。不久,一位阿娜多姿的少女走上舞台,真是耀眼的闪烁。她向观众深深地鞠躬,抬起头来,清秀的面庞和柳叶似的双眉,还有一层不染的笑容。她用她灵活的身躯,修长的手指,用她那绚丽的服饰,迷人的短裙,用她非凡的舞技,美妙的乐曲,轻云般移动,旋风般疾转,舞蹈出身活中的喜怒哀乐。我们看她时而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁。时而笑容残暴,表现出天边的喜悦,时而快,时而慢,时而缓,时而急,犹如一阵阵浪花,敲打着海面。她像现婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。音乐在最后一个音符清洁的收音后停止。一段激动人心的拉丁舞停止。多么的令人振奋,一段难忘的拉丁舞。篇二:模仿安塞腰鼓作文一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片坟地。他们狰狞得就像那些鬼魂。黑qq的南风吹动了坟头的冥币,也吹动了他们的衣衫。他们的神情诡异而恐怖。紧贴在他们身体一侧的激光枪,呆呆地,似乎从来不曾用过。但是,看!一打起来就发狠了,绝情了,没命了!百十个被斜背激光枪的后生打死的人,如百十具血肉飞溅的尸体,飞舞在你的面前。骤雨一样,是急促的枪声;旋风一样,是飞扬的血迹;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的子弹;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么血腥、多么惊诧、多么令人不寒而栗的屠杀哇&&安塞激光枪!这屠杀,使宁静的空气立即变得阴森了,使恬静的阳光立即变得黯淡了,使祥和的世界立即变得死寂了。使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:活过来了又死去、死去了又活过来、尔后最终永远死去了的无辜灵魂!容不得安宁,容不得美丽,容不得欢乐。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一次屠杀!好一个安塞激光枪!百十个激光枪发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成海绵了,只听见啊啊,啊啊,啊啊。百十个激光枪发出的沉重响声,碰撞在惊魂了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成海绵了,也是啊啊,啊啊,啊啊。啊啊啊啊的悲痛的叫声,啊啊啊啊的痛苦的呻吟,啊啊啊啊的激光枪打死的杂着飞禽走兽的生灵,啊啊啊啊的死亡的发生和剧烈&&好一个安塞激光枪!后生们的胳膊、腿、全身,有力地射击着,疾速地射击着,大起大落地射击着。它摧残着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到死神的存在、森严和强盛。它使你惊异于那黑色衣着包裹着的躯体,那消化着残羹剩饭的躯体,居然可以释放出那么摧枯拉朽的能量!黄土高原啊,你生养了这些杀气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的射击!多水的江南是自由的乐土,在那儿,没有过这样的屠戮。除了黄土高原,哪里再有这么残忍这么残忍的恶魔啊!好一个黄土高原!好一个安塞激光枪!每一次瞄准都充满了力量。每一次发射都呼呼作响。每一次杀死都是光和影的匆匆变幻。每一次毁灭都使人颤栗在巨大的恐惧中,使人叹为观止。好一个破坏了山河、禁锢了想像力的安塞激光枪!愈打愈烈!形体成了沉重而又纷飞的死尸!文章出自,转载请保留此链接!愈打愈烈!死尸中不存任何生命!愈打愈烈!痛苦和惨烈,死亡和消失,破灭和惊魂,都在这射击和枪声中,交织!旋转!凝聚!奔突!核辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片&&当它戛然而止的时候,世界出奇的死寂,以至使人感到对她十分陌生了。简直像来到火星!耳畔是一声渺远的外星人的啼叫。篇五:雀之灵&&仿安塞腰鼓粗粗看去,《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀,但是,它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间,看似孔雀&迎风挺立&、&跳跃旋转&、&展翅飞翔&,但它远远超过了形态模拟,而是舞者DD&孔雀&的灵与肉的交融、呈现。杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动,在纤细、柔美中迸发出生命的激情。惊艳,这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过,有人可以把舞蹈跳到这种境界。在温婉的音乐当中,杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪,服顺地贴着。远远地,仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀,高贵优雅的孔雀!看,她动起来了,她舞起来了!她用柔嫩的腰肢,灵活的手指,轻盈的双脚,舞出神秘的境界。她的大眼,在向我们传递怎样的情感;她的嘴,一张一合,时而上扬时而下垂;她的发髻上的装饰,孤傲地站立着&&炯炯有神的妙眼在眉目传情哪!红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪!华丽高贵的发髻,在宣布美的神气哪!我不得不说自己文笔粗糙,无法细致描绘出我所见到的高贵的美。一只孔雀,在高视阔步。她时而侧身微颤,时而急速旋转,时而慢移轻挪,时而跳跃飞奔&&像一潭水,被石子一击,起了涟漪,一圈一圈荡漾开来。左手指尖柔韧的蠕动,一阵一阵传递给右手指尖。长指甲晶莹闪耀,美妙地悸动着。起先是轻微的小浪,然后加强,最后在那刻释放了。波动在柔美的动作中。她细碎的舞步,忽而如流水般疾速,忽而如流云般慢挪,忽而如雨点般轻快,忽而如击石般坚健。不管怎样的舞步,都给人以柔中带刚,刚中带柔的感觉。不禁点头示意。瞧哪,长裙飞起来了!瑰丽的美呀!一只真正的孔雀!一幅画,忽然间描上了色,会觉得惊讶么?旋转,踩点,仰视,升华!所有的情感在交织中凝聚,在凝聚中膨胀,在膨胀中爆发!舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了。在翻飞中她选择了飞腾!募地,音乐缓下来了,她的动作缓下来了。我们着急地注视着,她开屏阔步着。那份自信,出于对己的信任。她在踏步,她又加快了!她又再次把我们带进了幻虚幻实的境界。这里只有一只孔雀,却有无数个想成为孔雀的人!亦真亦假,似实似虚。飞扬的活力在释放高傲的能量。忘怀的舞者在尽情欢跃!渐渐地,慢了,缓了,顿了,停了。浓缩在光圈中,孔雀停止了华丽的舞蹈,静下来,立成了一尊高贵的雕像,却又真实地轻颤着&&篇三:秧歌舞&&仿安塞腰鼓一群精力旺盛的老太太。她们的腰上系着一条大红绸子,绸子的两端被攥在她们的手中,她们的脸就像绸子一样红。她们站着一动不动,她们的神情郑重而又宁静。系在腰上的绸子静静的,好像陈放了多年不曾动过。但是,看!&&一舞起来就不同了,忘情了,投入了,有活力了。三十几个腰系红绸的老太太,如三十几朵在风中绽放的花朵。这秧歌使刺骨的寒风立即变得温暖了。使冰凉的空气立即变得火热了,使木然的人们立即变得亢奋了。好一个秧歌舞!就像沉睡多年的火山突然爆发,就像静止的山河突然生机无限,就像冰封的心灵突然得到了光明。使人觉得:寒冬已去,万物萌发。使人觉得:舒爽和愉悦充满心房。使人觉得:希望之火熊熊燃烧,幸福日子永远香甜的自豪和神气。你看。所有的老太太都舞起来,她们的腿、胳膊,她们全身都在用力地舞动着,有的高起,有的低落,有的急速,有的缓慢,每一个动作都如此地投入和卖劲,使你从来没有感受到生命如此鲜明、活跃和旺盛。它使你惊异于那年迈的身躯,那蹒跚的脚步,那满脸的皱纹竟然能释放出如此热烈蓬勃的能量。每一个舞姿都是全神贯注,每一个舞姿都是纯洁无瑕,每一个舞姿都充满了力量,不得不叫人叹为观止。当鼓声戛然而止的时候,她们也突然像定在了大地上,一动不动,世界出奇地静,身边的红绸子也一样的静。篇一:篮 球 &&仿写《安塞腰鼓》一群朝气蓬勃的少年。他们的脚下是绿色的操场。他们脸上洋溢着和太阳一样的笑容。温暖的阳光洒在操场上,也洒进了他们的心里。他们的神情沉稳而又带着微笑。紧贴在他们身旁的篮球,鼓鼓的,好像从来没有动过。但是,看!一打起来就发狠了,忘情了,没命了。十几个目光如炯的少年,如一头头饿虎,怒熊。对分数的渴望跳出了他们的眼睛。骤雨一样,是急促的运球;旋风一样,是快速的过人;飞燕一样,是轻盈的脚步;火花一样,是激烈的碰撞;流星一样,是优雅的三分;斗牛一样,是震撼的灌篮。学校操场上爆出一场多么豪放,多么壮阔,多么火烈的比赛啊&&篮球!这篮球,使冰冷的空气变得火热了,使恬静的阳光变得灼人了,使昏昏欲睡的人们立即精神抖擞了。使人想起了西部的牛仔片。使人想起了罗马的斗兽场。使人想起了关羽过五关、斩六将。容不得防守、容不得抢断、容不得盖火锅。是进球了、得分了、灌进了那一股激情。好一个篮球!几百个观众的欢呼声,碰撞在一望无际、一尘不染的天空中,天空顿时成了扩声器,只听见&加油!加油!&几百个观众的欢呼声,传到了看书、休息的人们的心里,人们的心也成了扩声器,也是&加油!加油!&&加油!加油!&的豪放的抒情;&加油!加油!&的严峻的思索;&加油!加油!&的阳光照射的火辣的汗珠;&加油!加油!&的压抑的解放的舒畅。好一个篮球!少年们的胳膊、腿、全身有力地活动着,剧烈地活动着,大起大落地活动着。它震撼着你、灼烧着你、感染着你,它使你从来没有如此明亮地感受到运动的乐趣、火烈与享受。它使你惊异于那一个小小的球可以激发人们无限的耐力,那些少年有如此震撼的力量。篮球啊,你培育了这样朝气蓬勃的少年,也只有你,才有如此大的力量。优雅的高尔夫是贵族的运动,在操场上也打不了。除了篮球,谁还有这样的震撼力啊。好一个篮球,好一群少年。每一个动作都充满了激情,每一个动作都活力四射,每一个动作都是技术与天赋的完美配合。每一个动作都使人陶醉在阳光的享受中,让人叹为观止。好一个烧红了天山,蓬勃了朝气的蓝球。愈打愈烈,形体成了鲜明又热烈的火焰。愈打愈烈,火焰散发着光与热。愈打愈烈,痛苦与快乐,冷静与冲动,技术与天赋,都在这运动中交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;热,成了茫茫一片。当它嘎然而止时,同学们又回教室上课了。好像又过回了平淡的生活。耳畔是一声清脆的上课铃。最近更新:看完本文,记得打分哦:很好下载Doc格式文档马上分享给朋友:?知道苹果代表什么吗实用文章,深受网友追捧比较有用,值得网友借鉴没有价值,写作仍需努力相关作文:
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《安塞腰鼓》的诗性语言解读
闻超《安塞腰鼓》是刘成章的一篇具有诗意美的散文,作者采用诗性语言的形式,通过对安塞腰鼓艺术的体验和感悟,展现了人生的力量和生命的价值;并以铿锵磅礴的语言、张扬激越的句式、瑰丽奇伟的想象、急促强烈的节奏,展现了气势雄伟的独特民族文化,展现了我们中华民族生生不息、激越澎湃的生命活力。因而,学习这篇文章,我们需要品读好文章的语言,并深刻感悟这种语言中所体现出来的奇特的画面感、强劲的情感冲击以及语言的美感。《安塞腰鼓》全文展现了宏大的场面、激昂的鼓点、强健的后生和奔放的舞姿,那么在这一过程中,我们需要思考:如此气势磅礴的生命力、如此激昂奋进的进取心是如何通过这诗性般的语言表现出来的呢,又是怎样表现出来的呢?那么,围绕着对这个问题的体味和感悟,我们接下来就进入这篇文章的语言鉴赏中。一、诗性语言的画面感《安塞腰鼓》的语言极具表现力:它既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演,塑造了可触可感的艺术形象,也用了很多笔墨进行意境和想象描写;而这种表现力不仅体现在它极为丰富的画面再现和想象,还有由动静结合、虚实相生所带来的行文间处处具有的最强悍、最直观的视听冲击。(一)奇特的再现和想象安塞腰鼓作为一种强有力的艺术,其舞姿和声态形象无疑是极其震撼人心的,因而作者要想通过文字描写打动读者,就必须锤炼其语言,通过文字使读者感悟到安塞腰鼓所宣泄的生命力量。刘成章在《安塞腰鼓》一文中就较好地运用了大量抑扬顿挫、富有节奏感的词语和句式,更是加之自己奇妙的想象,展现了一幅幅震撼人心的腰鼓表演图。看!一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背腰鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!安塞腰鼓的场面是极其宏大的:表演之前腰鼓和后生们合为一体,呆呆的、静静的,那丝溜溜的南风也不过是撩拨他们不成的“路人”;当表演序幕瞬间开启,那一“捶”,似乎便将他们尘封的野性和激情点燃,后生们有如被强震的硬石,那力量从大地的深处涌出,冲破所有的禁锢和压抑,为我们呈现出了一场力量撞击的表演;鼓点如骤雨疾速而来,流苏如旋风般飞扬,后生们的脚步像乱蛙般蹦跳,那一双双眼睛透视出自己的力量和坚定,那舞姿、那脚步,无一不展现着后生们与黄土高原融为一体的那股狂野和浑厚的劲儿;那些消化着红豆角角老南瓜的瘦弱的躯体,却在这愈捶愈烈的舞姿中,交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华着,成了茫茫一片……百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在忘却了一切杂念的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。黄土高原上的这场表演,不仅以它狂野震撼的画面冲击着我们的视觉,也以它奇特的听觉效果涤荡着我们的心灵。“隆隆,隆隆,隆隆”的沉重的响声,让我们好似看到这腰鼓击打的声音撞击着山崖峭壁,撞出奇形怪状的天然雕铸;撞击着厚重的黄土,撞击出黄土高原上用犁尖翻起的杂着草根的土浪;撞击着有着豪壮情怀和严峻思索的人民的内心,撞击出我们沉重而又纷飞的思绪,撞击出我们民族的骄傲。在黄土高原厚重的土地上,无形的鼓声,也成了茫茫一片……“安塞腰鼓”这个形象旋转着、翻滚着、升腾着,而后终于在刘成章这狂烈的语言中爆发,展示着腰鼓的变幻莫测;“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”都凭借着鲜明的形象表现着安塞腰鼓的爆发力、创造力,而紧随其后的三个“使人想起”则是作者凭借自己敏锐的想象力和洞察力所获得的思考,也给读者以深刻的启迪,展现了安塞腰鼓给人的联想、憧憬、警醒和意味深长的回味。(二)动静结合安塞腰鼓是最火烈的激发,也是最沉静的深思,而刘成章在文章中也通过动静结合的语言描写和文章布局,将腰鼓这跌宕起伏的引人深思的动态展现得淋漓尽致。这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了。空气因为冰冷而凝集成固,却因为这火热的腰鼓而瞬间升温甚至是沸腾;安宁祥和的阳光享受着自己的温婉柔和,却霎时间疯狂;昏昏欲睡的世界眯缝着眼,却也因为这腰鼓亢奋不已。无论是冰冷的空气、恬静的阳光亦或是困倦的世界,他们都展现了由静态到动态的转变,这就是腰鼓带给世间万物的变化,这变化虽然极端却形象鲜明。同时,文章还给我们展示了两处更加强烈的动静起伏:一个是文章的开始,“在这大片的高粱地上,在这群沉稳而又安静的后生身边,腰鼓就如此呆呆地,似乎不曾响过”,却瞬间“发狠了、忘情了、没命了”,于无声中冲破了那么一股劲儿;第二个是在文章的最后,在腰鼓“愈捶愈烈”,所有的痛苦与欢乐、生活与梦幻、摆脱与追求都在交织、旋转、凝聚甚至是升华时,却“戛然而止”,使得一切都陷入了“世界这出奇的寂静之中”,“简直像是来到另一个星球”,这一静一动的变化交织考验着观者的思维和神经,在我们尚来不及捋清思路的时候,它以无法预测的力量激越,又归于那最宁静的黄土地,给人们以无限的回想。(三)虚实相生刘成章在文章中主要是通过四个方面,即:宏大的场面、激昂的鼓点、强健的后生和奔放的舞姿来表现整个黄土高原上呈现的生活状态和精神状态。作者凭借着深厚的文字功底,将安塞腰鼓表演的画面、声响呈现在读者面前,真实展现了如此激昂的生命形式,上演了一场壮阔的视听盛宴。与此同时,文章中还夹杂了很多虚写的诗句,展现着自己的思考和想象,也带给读者更多的回想和憧憬。如“使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”“隆隆隆隆的严峻的思索”“愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……”语言有着无穷的魅力,不只是因为它能真实地呈现现实中的事物,更强大的是它可以将思维的感悟生成为文字,并将这些感悟不经过解读传递给他人,尊重着读者最原始的内心波澜。而在《安塞腰鼓》中,正是这些虚实相生的诗性般的语言,使得我们在感知安塞腰鼓的强有力的画面感上,更深刻地感受到了安塞腰鼓的内在生命力量,以及高原人民扎根于土地的精神风貌。二、诗性语言情感的强劲表现(一)腰鼓的振奋刘成章在《安塞腰鼓》中运用了大量的诗性语言,选用铿锵有力的词语形象生动地表现着腰鼓精湛的表演,以及腰鼓表演这项艺术中蕴含的生命力量。如“百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前”,能够如强震击起的石头般跃动,瞬间将一幅极有力度的动态图景展现在读者面前,表现了腰鼓充满力量的美感;“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆。”“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。”如刘成章所言,无论是震耳欲聋的鼓声抑或是绚丽多姿还具有超高难度的舞姿,都组合成了一场光与影的奇异变幻,在我们的面前展现着这不同凡响的、令人震撼的绝唱!正是这些喷薄欲出的语言,通过展示腰鼓表演动态的力量美,而展现了安塞腰鼓热情的动作、健硕的风姿,展现着它的振奋和飞溅的生命活力。(二)生命的勃发安塞腰鼓是生命与灵魂的艺术,它不仅痛快着山河大地、蓬勃着人们的想象力,还让我们在这惊心动魄的搏击中,在这纷飞的思绪中,敬畏着这些元气淋漓的后生们,欣赏和审视着他们生命的存在、活跃和强盛。安塞腰鼓的美就在于它没有任何人工雕饰的痕迹,它的美来源于黄土高原上的后生们的灵魂深处。“一群茂腾腾的后生,他们的身后是一片高粱地,他们朴实得就像那片高粱。”“后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。”“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”,从平凡的外表和生活上看来,这些后生们并不是多么神奇,然而正是这份平凡、这扎根于盛产着红豆角角老南瓜的黄土高原的躯体,才有了这份勃发,这份与脚下黄土地融为一体的生命力量。在黄土高原上,我们看到,《安塞腰鼓》展现着熔铸于这种特殊的艺术形式之中的长久的生命力,而这其中更是展现了高原人民高昂的精神风貌、激昂澎湃的生命斗志,也在字里行间于生命的激情澎湃之中带给了观众和舞者共同的精神力量,让我们看到了振奋的腰鼓、强健的后生们,看到了那些极为有力量的宣泄,看到了源远流长的生命激情。三、诗性语言的美感(一)用词精准阅读《安塞腰鼓》,我们总是会在字里行间感受到一种生命激情的勃发和人生力量的振奋,而这种激越澎湃的感触都来自于安塞腰鼓这种动态的艺术。在整个腰鼓表演的描写中,刘成章就是抓住了安塞腰鼓“动”的精髓,展现着它的动力和活力!如“一捶起来就发狠了,忘情了,没命了”中的一个“捶”字就立刻点燃了整个舞蹈的节奏,不似“击”或“打”这些寻常的动词,而是融入了一份无形的力量;随后“发狠”“忘情”“没命”这些看似毫无美感可言的词,却将安塞腰鼓表演者的投入描绘得活灵活现;“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”都以鲜明的形象特点,将疾速之美融注于腰鼓之中;再如“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了”,“冰冷”与“燥热”、“恬静”与“飞溅”、“困倦”与“亢奋”,这一上一下的三组对比词使冲破羁绊和束缚的那么一股劲儿得到挣脱,似乎展现了那挣扎的动态过程;在腰鼓表演的浩大声势里,在忘情的动作间,在艺术享受的战栗里,生活与梦幻、痛苦与欢乐、摆脱与追求、舞姿与鼓点都“交织”“旋转”“凝聚”“奔突”“辐射”“翻飞”“升华”着,一气呵成却又掷地有声,在这一系列的动作里,安塞腰鼓变化着、演绎着、宣泄着,随心挥笔却震撼人心!(二)排比、比喻、反复相生刘成章在《安塞腰鼓》中使用了大量的排比、比喻和反复的修辞手法,通过揭示内涵、富有节奏感的排比句式,展现了蓬勃向上的气势和积极昂扬的精神风貌。如“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆”,一个形象的“牛皮鼓面”转眼间就将隆隆的鼓声立体化,仿佛这场面就在我们面前,仿佛这鼓声就在我们耳畔。文章还运用了大量的排比句式和段落,并夹杂着反复手法的运用,不仅在句内部,还在句与句、段与段之间交错出现,在诗意和韵律美的结合中,在回环往复的节奏中加强着安塞腰鼓的声势,加深着观者的心灵感受,也表达着对于安塞腰鼓、对于黄土高原后生们的钦佩。如“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞,是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”“愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!”一连运用三个排比段落,有如江河一泻千里不可遏止;四个“好一个安塞腰鼓”,每一次的反复咏叹之中都有变化,每段都有新意,层层递进,直把情感步步推向高峰,传达出热烈的生命激情,营造出安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的舞蹈阵势,使得安塞腰鼓在连贯的语言表达中、在疾风骤雨的气势中得到爆发!(三)节奏感强刘成章在文章中采用了长短句结合的句式,在短促的节奏中表现了恢宏的语言气势,如“使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”用“使人想起”这样的句式,产生了回环往复的音乐美的效果,激发出了无限的想象力。再如“——好一个安塞腰鼓!——好一个安塞腰鼓!——好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!——好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!”这四个反复出现的句式表现出了强烈的节奏感,并且其层次是逐渐提升的,有一种变化的散文诗的意味,体现出对安塞腰鼓由衷的赞美和喜爱。“愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……”长短句结合,铿锵激昂,层层推进,鼓点在起伏,思想也在腾飞,人鼓合一。综上分析,《安塞腰鼓》通过诗性化的语言,展现了宏大的场面、激昂的鼓点、强健的后生和奔放的动作,让我们在富有特色的语言环境中获得奇特的画面感、强劲的情感体验以及语言本身美感的享受,在喷薄欲出的语言激情中更加感受到这鼓声是力量,是信念,是召唤,是希望,是生命的最强音![作者通联:山东师范大学文学院]
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