试述社会学研究的商业伦理决策困境案例原则与研究困境

从义务论和功利主义的分歧社会工作的伦理困境及其应对模式论文:本论文范文是一篇关于伦理的社会学论文范文,可用于相关论文写作参考
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从义务论和功利主义的分歧社会工作的伦理困境及其应对模式论文导读:本论文是一篇关于从义务论和功利主义的分歧社会工作的伦理困境及其应对模式的优秀论文范文,对正在写有关于伦理论文的写作者有一定的参考和指导作用,论文片段:【摘 要】在社会工作实务中,社会工作者常常置身于各种伦理困境中,很多情况下,社会工作者往往很难根据社会工作伦理守则做出既从义务论和功利主义的分歧社会工作的伦理困境及其应对模式由提供海量免费的整理提供,希望对您的论文写作有帮助.符合伦理原则又能维护案主利益的选择,这种困境贯穿于社会工作实务始终。在本文中,笔者从分析伦理学两大流派――义务论和功利主义(目的论)入手,探讨了可能引起社会工作伦理困境产生的部分哲学渊源,并以此为方向探讨应对伦理困境的可能途径,以帮助社会工作者在面对伦理困境时做出正确的伦理决策。  【关键词】义务论 功利主义 社会工作伦理困境  (8-02  伦理学即道德哲学,是以道德为研究对象的,探讨“什么是道德上正确的行动,事情应当怎样”。因此,伦理学的基本理由就是道德观的基本理由――涉及对道德的基本认知与看法,以及人们在实际道德生活中该如何应对和抉择的理由。笔者认为,社会工作专业对伦理学基本理由的探讨,有助于社会工作者在实际工作中明确伦理理由、理清价值冲突,以期在面对伦理选择困境时做出正确的伦理决策。  一 伦理学两大流派――义务论和功利主义的争论  德国伦理学家包尔生认为:“有两个理由构成伦理深思的最初出发点,总是把思想家们重新带回到伦理学的也同样是这两个理由。第一个理由出自道德判断的职能:即从道德上区别善恶的根本基础是什么?第二个理由源自人的意志和活动的本性:即什么是意志和行动的根本目的?第一个理由引出了两个理论:目的论和形式论。”在讨论这个理由前,我们应先来了解两个伦理学最基本的概念。  西方伦理学界普遍认为伦理学的两个基本概念是“正当”和“善”。罗尔斯说过:“一种伦理学理论的结构大致是由它怎样定义和联系这两个概念来决定的。”在现代伦理学的语系中,正当,与应当、义务等词汇一脉相承,是一种权威性规定,一种行为应当服从和遵守的规则和命令。而反观善或好的内涵,则一直有所争议。亚里士多德认为,善应有双重含义,一种是目的善,另一种是“鉴于善本身而善”的手段善;而G.E.摩尔却认为,许多的不同事物本身就是善的或恶的。即一件事物或事情可以被认为“它本身是好(善)的”;但在罗素眼中,只有当一件事对其他事物有作用或者有助于实现某个目的时,才有善恶之分……功利主义思想在伦理学领域的盛行标志着善的内涵逐步超脱了个体的范畴,开始与幸福、快乐、价值等概念紧密相连。幸福是最高的善――是不因他物而因其自身可欲才值得追求的东西,接受功利原理(或最大幸福原理)为道德之根本,就需要坚持旨在推动幸福的行为即为“是”、与幸福背道而驰的行为即为“非”这一信条。  如何理解伦理学中的“正当”与“善”的关系呢?若投射到现实生活中,人与人之间的关系究竟应建立在一种道德原则上,还是某种价值关系上?两者之间又应如何调节呢?道德与价值并存是否是一个两难命题?道德到底是优先于利益或价值,还是利益或价值要优先于道德呢?这一优先选择哪个的争议也引出了两个伦理学上的主要流派:义务论和功利主义的不同解释。  义务论者认为:道德义务与道德法则高于利益和功效的价值,道德本身是至高无上的,不能背弃;功利主义者则认可目的论,他们认为,道德行为的价值决定于一种非道德的目的与功效,道德只是一种谋取主体幸福或功利的手段,某种行为被认为是有道德的,是因为它实现了主体的目的或是功利性的“善”与“好”。在笔者看来,两方的标准各有偏颇。义务论着重强调道德的价值内涵,它设定了一个超经验的道德法则,排斥一切人类社会经验的、享乐的和价值的因素,这本身就是非常理想与不现实的,相较而言,功利主义一方则在现实生活中更加适用――其道德的终极标准更加灵活和多样化,但是,即便如此,功利主义仍避开不了其最大的缺陷――不正义。有个经典的论证――“奴隶制度”,说如果一个社会实行奴隶制比非奴隶制能获取更大的利益,那么按照功利主义原则,实行奴隶制是应该的,这个结论显然是违背我们公认的普世价值的。这个例子有力地佐证了在两难困境时,功利主义的选择导向往往会陷入非正义的命运。  但是,虽然身处利益冲突领域中,功利主义给出的选择确实极具争议,但需要进一步讨论的是,在利益冲突的情况下,是否有更好、更明确的选择――既能达成目的又不损害任何人的利益呢?连义务论者的支持者罗尔斯也不得不承认,抛开功利主义标准,他并没有找到更为合适的取舍标准。  二 社会工作实务中面对的伦理困境  社会工作专业建立在强烈的专业价值观上,价值观和伦理是它的生命线,因此讨论伦理学的两大基本流派――义务论和功利主义(目的论或结果论),对社会工作伦理的发展有重要影响,且有助于社会工作者能更好地应对实务工作中的各种相关的伦理困境。  首先,我们根据一个案例来分析社会工作者在面对伦理困境时
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辅助生殖伦理困境——一项社会学考察.pdf66页
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医疗技术的发展,对改善人类健康产生了一系列积极的影响,同时也引发了
一系列社会争议和伦理问题。本文所讨论的辅助生殖技术就是其中的一部分,该
技术满足了不孕不育症患者的生育愿望,但是同时其中一些技术的运用与社会学
家庭伦理规范发生了冲突,另外一些则属于伦理规范未曾涉及的“空白’’,由此
引发了激烈的伦理争议。
本文从社会学的角度,运用定性分析和定量分析相结合的研究方法,从辅助
生殖所涉及的两个层面――价值层面和现实层面进行考察,揭示出辅助生殖技术
在不同层次上的面临的伦理困境――包括伦理冲突和伦理空白。
正文部分共分七章:第一章为导言,表明课题的背景和意义,引出问题;第
二章对国外已有的社会学研究作了简要的介绍,提出了本文研究的理论视角;第
三章介绍了所使用的研究方法和框架;第四章从价值层面讨论了辅助生殖技术的
伦理问题与伦理原则;第五、六章从现实层面进一步探讨:第五章结合“母代女
孕气“死后取精”两类典型例证对辅助生殖技术在应用过程中出现的伦理冲突和
伦理空白分别分析,第六章则结合问卷调查揭示处在伦理困境中的患者在采取辅
助生殖过程中的处境;第七章是笔者对此问题的一些思考,在前文探讨的基础上
就如何解决辅助生殖技术的伦理困境提出了三项对策。
【关键词】辅助生殖技术伦理困境伦理冲突伦理空白
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