太极拳的七大技击误区
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太极拳的七大技击误区
太极拳历经了清末、民国至此今日，概述太极拳之灵魂（技击）的论述犹如凤毛麟角，而多数为太极拳之理论性文稿，实为遗憾！愚多年只见赵堡太极拳联盟顾问李万斌先生的《太极拳技击实践》一书详解太极拳技击
究其根本，可能由以下因素造成：
一是保守思想根深蒂固，在一些人大脑中起着主导作用；
二是当代有较高技击水平的名家并不太多，超越前人的更是难寻；
三是有的“名家”没有实战经验，水平还停留在理论上；
四是论述理论相对较为容易，论述技击难度要大得多；
五是受当今人们兴趣爱好的影响，一些太极拳家过分追求健身作用，而忽略技击，即使偶尔论及也仅从拳架的固定招式上探讨，只守规矩而不能破规矩.
　　由于这些因素的影响，许多文章内容给人千篇一律、华而不实的感觉，好像太极拳玄而又玄，让许多热衷于太极拳者不知所从。
当前太极拳在传播中存在很多误区，要学好太极拳，首先要弄清以下几个误区。
一、慢的误区
没有哪一种拳术在实战中能以慢取胜的，太极拳也不例外。那为什么太极拳在练习时要追求慢呢？和“力”一样，在初学阶段是为了换劲的需要和追求理法、技法的熟练、规矩(即守规矩阶段)，力求达到动作协调，劲力顺畅，内力充足．技法熟练灵活，因此太极拳所要求的慢仅仅体现在学拳的熟悉和提高阶段上，当具备了以上条件后，就必须追求速度，由慢转快，每个式子都要越快越好、太极拳要求的“以静制动”也是一种避其锋芒的应战技巧，“静”是等待最好的时机，“动”则是快速反击，慢了则错过良机：“静”最终要过渡到快速的“动”。“后发先至”、“彼不动，己不动；彼微动，己先动”都说明了“快”的重要性。陈氏太极十四世陈长兴所著的《用武要言》是太极拳技击的高层次理论。“起手如闪电、电闪不及合眸。击敌如迅雷，雷发不及掩耳”、“发手要快，不快则迟误”，从这些话中也可看出没有速度、不讲究“快”的太极拳是不可能用于技击的。
二、力的误区
　　任何拳术在实战中都必须以“力”作为根本，太极拳也不例外，没有力就无法用于技击，只能作为强身健体的一种功法。因此，完全不用力也能技击的拳术是根本不可能存在的。
　　太极拳讲究“放松”、“柔软”、“用意不用力”以及“四两拨千斤”等，并不是完全否认力的存在，而是要求每位初学者换掉天生的笨力，具备太极拳所要求的“松柔弹性内力”，这是个换力过程。学拳之初，必须严格做到无须用力。过了这个阶段，则非要有较大的“本力”才行，只是所用的力不能是僵力、蛮力、犟力，而是通过许多年的松柔不用力练习之后，练就的一种刚中寓柔(也即刚柔相济)之力。
　　陈氏太极拳名家陈发科及陈照奎父子都有力举二百斤的臂力，可见太极拳前辈是很注重增强力量的，力在太极拳中是不能轻视的。马虹先生曾言：“有力量就等于有了本钱，力量越大，本钱越足。”有了本钱，就可以随心所欲；没有本钱，技巧也是空的。没有力量就如将军手中无兵，纵有孔明之能，也只能纸上谈兵。没有力量，在实战时就无法如意发挥，甚至反被对方所制。　
　 过去太极拳是用来技击的，不是用来健身的，因此不适合年龄偏大者学习。如今人们练太极拳的目的与过去大不相同，虽知道太极拳讲究刚柔，但却只知道柔不用力，不知道刚要用力和用多大力，所以目前太极拳在广泛普及中过多地注重“柔”，而忽视了“刚”。
要想成为真正的太极拳高手(能实战技击的)，首先必须明白刚柔的真正内含，只有达到了刚柔相济，方能称得上是一个真正的太极拳技击高手，而不是理论高太极拳中“刚”体现的就是“力”，虽讲究不以僵力、蛮力、犟力体现，但必须以强大的力量为基础，才可能去论巧力、内力。以柔克刚的“柔”也必须是刚柔相济的柔；所谓的“外家拳”虽体现的是以刚为主，但(得其真传者)也从未离开过柔，也讲究刚柔相济，只不过从开始就将“刚”摆在首位，与太极拳恰好相反，但最终还是争取达到刚不离柔、柔不离刚、刚柔相济的目的；
三、散手技击的误区
太极拳难懂、难练，正因为如此，大多数习拳者都把主要精力花在拳架及推手上，而在有了相当水平后仍停留在原地，不能提高到技击阶段。散手技击是太极拳的实践功夫，拳架推手是理论功夫，理论不在实践中检验是永远达不到实用水平的。前辈们授拳有“打入场、打出场”之规，师父是徒弟的靶子，徒弟能打赢师父才可以出师，表明弟子已将师之所学全部学到手，要想进一步提高拳艺就必须另投高师，多方求教，反复实践检验所学，找出不足，增补新的“营养”，方能有望成为顶尖高手(杨露禅就是一例)。实践检验的方法．除了散手技击外，没有任何东西可以替代，因此可说检验拳艺水平高低的惟一标准就是“散手技击”。现在许多散打爱好者。学不了多久就急于追求散打实践，基本功不扎实就急于求成，不明武术真话，故有“练拳不练功，到老一场空” 之说；而有些大极拳爱好者则相反．练拳时间过长，散打实践较少．往往喜欢用推手取而代之，偏离正常的发展过程：有的书中还误论太极拳技击只须练习拳架和推手的听劲、粘劲．使其敏感度极高就行，这样技击时自会废付自如。无须进行交手实践检验，还用拳谚“打拳时无人若有人，交手时有人如无人”来作为自己观点的依据，实不知是错误地理解了此句的真实原意，用理论观点来代替实践是错误的，任何事情如违背“实践是检验真理的惟一标准”之真理，那么就必须纠正．免误后学。 　　
四、技法与规矩的误区
　　任何拳种都有较全面系统、较独特的技法，而每一技法都有一定的“心法”。心法包含技法于其中，技法靠心法的灵活运用才能体现；心法是全面的，技法是片面的。现在有些发表在刊物上论述心法的文章很片面，不明真正心法，用于实战就不能发挥作用。何谓心法？师传“人不知我，我独知人”就是对心法最好的概括，非真传口授不能知。心法有其内在规律，前人早已归纳总结，纯熟者便可灵活运用，非故弄玄虚，乃实实在在的东西，不知者难明其中之妙。“人不知我，我独知人”并不是某些人解释的只在推手中去粘住对方，去听对方劲路，而是进攻和防守，根据对手所处位置、动作姿势等，运用心法便可大致预知对方将从什么角度；采用什么方式向我发动进攻，胸有成竹地做好攻守的准备，即使打击不到对方，也不会被对方所袭。
　　拳术技法首先讲究守规矩，然后破规矩。守规矩在书本，破规矩则须离开书本。先守后破，这是拳艺水平提高到一定阶段的必然。太极拳守规矩的是拳架和推手，破规矩的是散手技击。规矩在平时就要守好做到，使用时则全无规矩可寻，不再受规矩的约束。破规矩时，技法与拳架、推手在表面上要求不相同，而内在实质是一致的。如内外三合是守规矩时练习拳架的基本要求，但从破规矩角度分析，则内三合的主要作用是“防守”能加强自身的抗击能力，“进攻”能最大限度加大自身整体的爆发力。外三合则是“防守”时能较好地保护自己，“进攻”能在确保自身安全的情况下，有效打击对方。《用武要言》曰：“何为打，何为顾，打即顾，顾即打，发手便是。”概括了内外三合要求中技击的内涵。
五、拳架及推手的误区
　　“先求开展、后求紧凑”，这是对练拳过程的概括。拳架开展则大方好看，紧凑则不中看。拳谚云：“好看不中用，中用不好看”，道出了开展与紧凑的真正含义。参加套路比赛者，要想得奖牌，拳必须打得舒展大方。因此很多大型的套路比赛往往限制了拳架朝实用性发展，误导练习者舍本求末；
　　推手是检验拳架的“试金石”，在拳架和技击之间起着承上启下的作用。但现在有的人误把推手当成太极散手，这是天大的笑话，他们不知“推手”离太极拳散手技击阶段还相距“十万八千里”(当然这是比喻，有点夸张)；在掌握了推手八法之后，技法应在推手中充分体现，否则就只能启下而不能承上，这也是许多人在推手比赛中比力气顶牛的根本原因。如果将技法充分体现于推手中，谁还敢去比力气、顶牛呢？现在，许多拳师传授推手越来越简单化，只局限于基本八法之内，被无形之圈束缚而不知，仍自以为是，使后学者茫然不得其法。这里可明确一点，套路和推手水平较高之人，不一定实战技击水平较高；而实战技击水平较高之人，也可能拳架及推手水平较高。
有人说太极拳是“豆腐架子”、“好看不中用”，所有太极拳名家、拳师们都不承认，这是自然的。但许多名家拳师们却又热衷于推广以“豆腐架子”为主的套路或简化拳种，不是“豆腐架子”又是什么呢!而拳击是以实战为主要目的进行推广的，即使没有中国武术那么丰富全面的内容，但又有谁会说是“豆腐架子”呢!推广简化套路是给太极拳脸上抹黑，这不是前进发展，而是倒退(逐渐失其真意)。要改变这种局面，我认为在取名上要有区别：注重技击的命名为“拳”；注重健身的简化套路应命名为“操”或“功”，才不辱太极拳之英名。
六、名家的误区
　　过去学拳的不易，创拳的更是不易：如今市场经济则不同。编套路创拳的如雨后春笋般涌现，五花八门的拳种、功法层出不穷，“神功、神拳”比前辈们创造的拳种要“神”上许多，且简便易学，一学就会：过去几年、十多年才能学好的，现在几个月、一二年就全“学会、学好”，甚至十八般兵器样样都能在几年内“精通”：有的“名家”善于随意篡改前人套路而简化成新的拳路，堂而皇之地成为“宗师始祖”，有的以传“豆腐架子”而出名：他们不知过去的一个拳种要增减一、二式子，都要经过反复比较．反复实践检验论证，方才定型编入拳路中，可谓慎之又慎，为的是避免贻误后人。而今随意加减拳式已成时尚，、太极拳的流派及套路多而杂乱，无须创新了，关键是如何把前辈们的精华继承下来。提高“质量”，而不是追求“数量”：
过去以武打天下，演变为如今以防身自卫、祛病健身为主，这是历史前进和发展的必然结果：因此，过去许多较难练的精华绝技不可避免地受到失传的威胁，有的甚至已经失传：加上当代科技发达，人们生活节奏加快，与武术在时间和功力上的过高要求形成了一个反差，当代人超越前辈们水平的客观条件受到了很大制约：因此．当代的武林“高手”已很难与过去的前辈们相比较．这是一个不可否认的客观事实；
七、著作误区
现在太极拳普及面很广，书店中关于太极拳方面的著作和影碟层出不穷，不管是有名还是只学了几年的，都以出书打造自己的品牌为目的，觉得出了书就在圈内能打出了名气，就能为自己带来经济效应，现在所出的出版物所含的含金量也大大的减少了，更多的是“天下文章一大抄”添加整理就出书了，然后在附加了些许昔日前辈所著的拳学拳论，不管自身的领悟或者是不是理解，加以解释；曾有幸听前辈说及此事大为摇头，前人定论，成册往往都是晚年将一生所练、实践所得的经验加以总结，用字用词都极为谨慎，深怕有不足之处误了后学之人，如自觉不可尽言或不能祥言，仰或言之会误导后学之辈，宁可毁之，失传。也不敢传之于世，此乃制学之严谨，是我后辈之人望尘莫及的，曾见有同好在网络之上将王宗岳《太极拳论》一文加以评判，说其论打乱常理，应颠倒来读，愚认为此人甚为可笑，拳学注解不可不读，但需看前人著作，后学之人的技艺有多少经历过血的洗礼？没有实践，那么多数之解只能当做闭门造车般的浮空想象，同一篇拳诀给予十人来解，如不抄袭，就有十种解释，这是个人的理解在作祟，只知自己大快身心的出著，孰不知以误导好学之人，一理当自悟，如人饮水，冷暖自知！前人拳术不搞玄秘之说，为何？前人明白，拳学之术在于杀敌保命，如有一丝之误，就有可能误人性命，毁其名誉。后世著书，却唯恐自身的东西不够神秘，反而言之，手上无货，怕人一眼看穿，少了经济利益罢了，这是源于自知，自卑的表现，更是一种可悲。还太极拳一片绿地，不是更好吗？何必让人看太极拳有如雾里看花般的弥漫，太极拳发展至此甚属不易，分明些不可吗？
明天精彩继续......
TA的最新馆藏太极拳运动对大学生身心发展的作用
摘要：武术是中华民族的传统体育项目，而太极拳是武术的重要组成部分，其柔和、
轻灵、缓慢的运动技术特征使得老少皆宜。太极拳可以强身健体、防身自卫、陶冶情操、
怡情养性，是一项非常好的体育项目。通常各大高校所选用的教材中太极拳部分多为简化
后的套路，使学生比较容易掌握。太极拳博大精深的文化内涵有利于和谐校园文化建设和
学生身心健康发展，多年的理论与实践证明，在学校内开设太极拳对学生身心健康发展具
有积极地引导作用。
关键词：太极拳体育项目学生
太极拳运动是中华民族传统体育文化的重要组成部分，许多高校太极拳已经成为体育
课程教学内容的必修课。太极拳运用科学的呼吸方式，将动作、运气、意识融为一体。具
有一定功底的练习者可以在练习过程中达到内外兼修的最佳效果。没有一种体育项目像太
极拳这样，与中国传统的儒、释、道思想相融通，与易学、理学和老庄的关系如此密切。
本文通过分析研究，得出学生在练习太极拳过程中对人体神经、骨骼肌肉、呼吸、心血管、
消化与行为习惯这几方面所产生的效果，从而发现太极拳在学校体育课程教学过程中对学
生身心发展产生的作用，帮助学生学会利用太极拳锻炼身体。同时，对学生进行中华传统
文化的教育，提高学生文化修养，从而使其终身受益。太极拳是中国民族传统体育项目之
一，太极拳中蕴含着丰富的中国哲学思想，是重要的文化遗产。它具有柔和、连贯、自然、
协调的技术特征，在练习过程中练习者可以合理运气，而且太极拳练习对场地、环境和练
习者身体条件的要求不高，人人皆宜，具有很好的锻炼价值和群众基础。在学校科学合理
地推广太极拳文化是实现太极拳发展的重要途径，学生在参加太极拳锻炼的同时，不断将
中华优秀传统文化融入其中，增强对学生体育文化和民族文化的教育，达到终身受益的教
一、太极拳对大学生神经系统的调节作用
在太极拳文化中，
是练好太极的重要内容，也是区别于其他体育项目的特征之一。
用意是理当精神贯注，
，不存有杂念，即要
，这样人体在运动时可以
不断适应外界环境的变化，调节自身处于外界环境中的形态，达到合一的心灵境界。在此
意识形态中，练习者神经比较集中，潜意识在缓和动作的调解下排除思绪上的干扰，意念
聚于协调内脏器官活动和身体活动，不断提高自我意念对神经系统的控制能力。另外，太
极拳动作具有绵绵不断、形为一体的演练特征，练习者眼神与四肢的交汇互从，体上位与
体下位的协调，动作的前后连贯，要求大脑在注意力集中的意识活动下完成，动作的变化
加之合理的呼吸使得中枢神经系统不断发生变化，在平缓的动作幅度和心跳过程中大脑在
不缺氧的情况下得到锻炼和调节。大学是一个相对自由的环境，学生在摆脱以教为主的学
习环境后常在大学生活中迷失方向、荒废光阴，通过学习太极拳，学生既可以锻炼身体，
又可以接受传统文化的洗礼。通过引导，让学生潜心研习，提升太极拳理论知识，使学生
在学习中探索科学的人生观。
二、增强大学生心血管系统和呼吸系统的功能
太极拳 心衰
太极拳是全世界练习人最多的一个拳种。但芸芸众拳师和练习者，得太极拳真传者有几多？太极拳在我国实际上没有得到真正的普及，无论从养生，还是从武术的角度。
有一些得真传者与我交流时常说这样的，95%以上练太极拳的人并不…
太极拳内劲与推手研究
太极拳内劲研究
太极的相关资料
体育课作业
内有太极拳经谱、太极拳经、太极拳经论皆属太极大家著作，还有与太极拳相关的著作书名
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