意太极陈氏太极拳特点有什么特点?

太极图的真正意义
太极图意义深远,其内涵包含了古代智慧哲学,体系出。太极图主要体现观点有三点,第一就是阴阳本是一,把阴阳画到一个圆内,这是阴阳为一;第二就是阴阳互化的特点,由一点点的小阳发展到阳极的时候,一个小阴生出来,同理太极图的另一面,一个小点点的阴,发展到阴极的时候,一个小阳生出来了;第三阴阳互为能量,我们这个宇宙是个能量的世界,阴阳互相转换需要能量的概念,没有能量这个世界就是一潭死水了,也就没有了宇宙万象与山川河流,没有了生命。
&&& 一即太极&&&道生一&,道是无极,无形无象,无物无状的原始物质,随着运动和变化,它由散而聚,由隐而显,由无到有,生成为一,这个一就是太极。太极是有, 无极是无。一即太极,外面的圆圈代表太极。
&&& 二即阴阳&&一生二,即&太极生两仪&即为阴阳,阳者为天,阴者为地,黑白两部分为两仪。
&&& 三即三才&&二生三,有了天和地,就有了人。天、地、人即为三才。就是阴阳交感化合。
三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分和标准在内。万物就是我们所理解的世间万物了。
太极图是线条最简洁、图象最简单的图案,同时她又是最博大精深、内涵最丰富、造型最完美的图案,古今中外没有哪个图案有如此深刻的意境,它可以概括宇宙本源。
太:初始、宗源、无上。极:最端之位、结构之元。太极的字面含义:即最高级、最标准、最完美之义;太极的真实含义:万事万物都存在于太极中,并在太极的主宰下运动、变化、发展着,以旋转为其,以&中气以为和&的圆融为运动品质。
道无生万有、无极生太极、太极生阴阳,阴阳演万物是宇宙万生万有的模式。太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体,太极的品格就是德一。无极大道所生出的太极,是一气含三、一元四素(象数理气)的物质表象复合体,是生育、滋养宇宙万物的能量源泉,是一切生命结构、运动的主宰。一个简单的太极图,可以揭示出宇宙、生命、物质的起源及其发生、发展、运动的自然规律性。
黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳。太极含阴阳,阴阳一分为二,是故太极生两仪。太极生阴阳,阴阳又生化成四象,四象即是四种形象,四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象。八卦名:乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。
太极图是对事物运动和结构成因的图解,有以下几方面的含义:
<span style="color: #太极图中的&S&线将太极图清晰地分为阴阳两个部分,表明任何事物的内部都有&个太极结构模式。
<span style="color: #、太极图的两个部分用不同颜色相区别,分为阴和阳,以&S&线相隔,表明这两部分既是一个互根互生、不可分离的整体,同时又是相互分立、各有其属性的相对独立体。
<span style="color: #太极图的两个独立的阴阳鱼各有一个小鱼眼点,即阳鱼中有阴鱼眼,阴鱼中有阳鱼眼,表明任何事物结构中,都包含着两个方面的因子,是一种我中有你、你中有我的包含关系。虽然阳中含阴,阴中含阳,互相包含,但是不论是鱼体还是鱼眼,都又是相对独立的。
<span style="color: #太极图圆形的含义:一是圆形图边,就是无极,就是道○;二是表示宇宙万物的结构和运动,都是圆形的,而且是循着各自的圆轨规则而运转着;三是表示万物运动都是以旋转为基本运动形式,而且具有顺转与逆转的双向运动。四是表示万物的阴阳运动是以德一为主宰的&中气以为和&为法则,因而表现出事物发展的流畅与圆融,万物才能生存发展;否则则意味着。
&& 5、太极图的对称性:太极图的整体结构均衡对称,表明它是一个稳定的结构,维持其稳定的基本保证,就是太极中德一能量是中和之气,驾驭着阴阳两侧的运动始终是均衡的、平衡的、稳固的。同时,阴阳两者又是相对独立的体系,阴中生阳,阳中生阴,既对立又统一,双方均衡的互抱为一,处在平等的结构地位。
<span style="color: #、太极图圆周内部的对称含义:说明太极圆四周蕴含着四象,即四方;春、夏、秋、冬四季;仁、义、礼、智四德,德一居于中心,主宰、平衡着四方、四季、四德,表明了太极的运动是平稳的、有序的旋转运动。
<span style="color: #、太极图的阴鱼和阳鱼都有大头和小尾的形状,表明事物的生、长、成、坏、亡,完成各自的一个自然规律性,循环不已,永无停歇。而且这种运动是有正反两个方向性,顺生与逆返,显示太极图阴极阳生、阳极阴生的正旋与反旋的旋转方向。
<span style="color: #、太极图阴鱼和阳鱼的大头与小尾,还表示着阴和阳在旋转中的强弱互相变化,大头为强,小尾为弱,在大头处各有对方的鱼眼,同时与对方的小尾衔接,这显示了太极内部阴阳的互生互克,互相制约,以及阴阳两种能量由小到大的可变性,同时又有由大到小的变易性,呈现出物极必反的状态,这就是易理产生的变易之理
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国学常识之衣食住行篇:“太极”是什么意思?
来源于网络&& 14:35【
  &太极&最早出于《易传&系辞上》说的&易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦&,说的是天地未生之前只有原始混沌之气,混沌中生出阴阳二气,从而逐渐演变出春夏秋冬四时和乾(天)坤(地)震(雷)巽(风)坎(水)离(火)艮(山)兑(泽)八卦。可见&太极&的地位极高,是万物的根基和起始。可为什么叫做太极呢?&太&有至的意思;&极&有极限之义,合起来就是至于极限,没有与之对待匹敌之意。既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限。&太极&基本上同时为儒、道两家并重。
  &太极&之说在宋明理学中极受重视,其涵义既可上至天理,又能下贯人心。同时为道教的内丹学提供了理论依据,比如说《性命圭旨》中有&天地万物,各有太极具焉 人身太极,在晏息杳冥,交媾结胎,交媾有时,调养有法,不伤太极。此尽年令终,断绝淫欲,时入杳冥,保元太极,此乃长生不化,尽年令终之道&。
  除此,道教教理上还有一种有趣的说法。他们吸收了汉代谶纬五运(《孝经&钩命诀》说:&天地未分之前,有太易,有太初,有太始,有太素,有太极,是谓五运。&)之说,用&太极&表示天地未分之前的五个阶段的最后一个阶段。
  &太极&的这种阴阳动静之说,也为后来的太极拳、太极剑所吸收。【】 责任编辑:生如夏花
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高考精品课程: |太极拳视频 如何学太极拳用意的特点和方法
责编:宋辉
发表时间: 15:04
  太极拳的练习中,强调&用意&,这是因为意念在太极拳的学习中起到了很重要的支配作用,也是贯穿太极拳技法学习的核心技巧,那么我们该如何学习太极拳的&用意&呢?下面小编就为大家做相关的介绍。
  学习太极拳的&用意&,我们需要先了解一下太极拳&用意&的两个特点。
  1、从用一半意到用一丁点儿意
  用意不执著,即不硬用、死用;用意不全用,即用一半或更少甚至一丁点儿,以至用意中不用意才算真用意。这听起来似乎令人费解,实质是要求阴用意,即从用到不用有一个半用的过渡,做到无意中用意。太极拳习练者要通过有意用意训练逐步过渡到无意用意,一旦做到了无意用意,那么拳味、拳韵会自然溢出。
  2、似用非用
  半用与一丁点儿是从用意的&量&上来说的,而似用非用则是从用意的&质&上说的,质量两方面都关注到了,用意方准确。
  由此可见,在太极拳&用意&的学习过程当中,也体现了太极拳虚实相生的基本原则。
  用一丁点儿&意&,剩下的&意&干什么去了?心猿意马?心思另用?不是,其余的&意&是在休息中静待。故而恍兮惚兮,如醉如梦,清静拳境,无欲无我。
  懂得了太极用意的特点,再谈用意的方法,习拳者或许不会有偏执与误解。
  1、意念调控法
  太极拳的动作形式如万花纷呈,气象万千。其原始的贯串与结束都是通过意念调整、控制,始、中、终、转均不离意,故有&形松意充&、&形松意紧&之论。在整个练拳的过程中意不能断,不能散,不能堵,不能乱。
  意念的使用是贯穿在太极拳学习的始终的,招式不停,则意不能断。
  意断则不能&连续不断&,意散则不能&周身一致&,意堵则不能&身心轻灵&,意乱则不能&虚实分清&。断、散、堵、乱是用意中常见的偏颇现象,会影响运拳之效,须时刻警惕。
  只有克服意的断、散、堵、乱,才能形成起码的基础定力。意念调控要解决的主要问题是身形手势变化及以意引气,因此意念调控是最基础最重要的用法。
  2、口诀导引法
  又叫语言诱导法。当我们默念或者出声念某一条前贤总结的口诀并贯彻于动势中时,似乎这种口诀就是一种神秘力量。比如默念&尾闯中正神贯顶,满身轻利顶头悬&, &刻刻留心在腰隙,腹内松静气腾然&。
  开始念时不一定能句句词词落实,但是行拳久念则必落实无疑,且会有新的体悟。王宗岳的拳论、杨澄甫的习拳&十要&,都可以当作口诀来记诵,当然习拳者也可以自编口诀。
  3、观想情景法
  观想是用意的较高层次与实用方法。比如在预 备态中为了获得全身松柔,我们可以观想自身无衣无帽,无血无肉,白骨森森;还可以观想自身如游丝,如轻烟,如微尘等。
  为了获得清静拳境,我们可以观想自己身处浩瀚海边,微波荡漾,或者身处绚烂繁花边,空气清新,阳光和照等。随拳势运作,某些动作名称为我们提供了观想引线。
  如&观音洒水&、 &如来吞月&、 &罗汉探掌&、 &二龙戏珠&、 &凤凰展翅&、 &金鸡独立&、 &仙猴探海&等,随动作要求及变化进行自然景观与人文景观的观想,必定会自然地提升意念的调控力度,这种力度是一种自在与自由,没有丝毫的僵硬与勉强。
  4、精神感应与凭借法
  精神感应与凭借法表现为感应遂通、因敌变化、一触即发,是用意的高层次。习拳处于无意用意状态,靠的是灵神、灵气、灵机,拳者感应与凭借的是说不清、讲不明的灵机在调控运拳。
  一趟拳运完,拳者似乎不知不觉而又清醒自如。返观内听,精精明明,聪聪慧慧,自在自由,不可测量,似乎有神灵在自身,让自我轻如光影,柔若无骨,软如流水。
  这个神灵是什么呢?是自身的内气、内灵与内劲的结晶体,是练拳者精气神的和谐一致与体用一致,是天、-我、拳、道的归一。或许什么也不是,就是精神感应与凭借,.甚至连精神感应与凭借也不是。
  拳如果打到此种境界,则是神仙之境,是佛性之境,是如如之境,是上上智之境。此境高妙,无以言语,或许一语道破而再语则错。习拳者要不断培植与探究高层次的精神感应与凭借的运拳技艺。
  上述四种用意之法,非一蹴而就、轻而易举。但习拳者只要夯实基础恒久用意,次第依阶而升,以心相悟,以体相证,则不愁不得。
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  太极养生是传统医学宝库中的一门重要学科。其主要是把武术中的手、眼、身法等结合起来配合吐纳方法,是的人体经络进行规律的运行,在有规律的腹式呼吸中进行体内按摩,轻柔运动脏腑,以求得人体内各个系统的阴阳平衡和谐,从而达到祛病养生,强身健体的效果,那么如何练习太极拳养生功效最好呢?下面一起来看看练习太极拳六要点。
  一、练太极拳要求心静体松,用意不用力,动中求静,意识引导动作,思想上要高度集中,心无杂念,意识贯穿于动作当中,是动中求静的一种气功导引状态。当你按套路动作要求进行螺旋圆弧、松柔缓慢、均匀舒适的作运动,不得不静下心来进入忘我的状态,促使大脑内杂念而归于宁静,从而缓解心理紧张,调节中枢神经系统,使身心得到放松。对治疗、缓解神经衰弱、失眠健忘、头晕耳鸣、心烦气燥具有一定的作用。
  二、练太极拳要求以心行气、呼吸自然,气沉丹田,太极拳的腹式呼吸要做到细、深、长、匀、缓等要求,腹式呼吸使胸腹部有节奏的进行开合折叠运动,使膈肌和腹肌收缩与舒张、促进血液循环;深长细缓的呼吸特点对提高肺脏的通气和换气功能有良好作用。通过&气沉丹田&进行腹式深呼吸的运动方法轻柔的按摩体内脏腑,有效地增强了:吸收功能、排泄功能,经络气血得到畅通,体内微循环增加,可有效的减少动脉硬化、血栓、高血压、 心脏、肠胃、呼吸等方面的疾病。
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