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心网.十一年
&第一家综合型心理学服务平台与马丽谈性，剥掉羞耻
来源：人物杂志
作者：陈瑜
原标题：与马丽谈性，剥掉耻感
&性权利是人权&，而&长期以来女人羞于谈性，把性愉悦的自主权交给男性了&。
马丽女士的惠幸福工作室毗邻人潮汹涌的上海人民广场，酒店套间里，瑜伽垫围成一圈，中间放几本性爱主题的书、情色小说、《花花公子》，一个放手机的箱子。不许拍照录音，电话关机，参加她的谈性沙龙，事前要签一通《隐私保护协议》。
马丽是性心理咨询师，她的工作室不挂牌。
工作室选址&交通便利，但又够私密&。资深学员在沙龙上很自在，她们像在家里一样，拉严遮光窗帘，调亮台灯，解开内衣扣，舒服地躺下来说话。
她们叫她&马老师&。
马丽博客，简介写&关注女性性成长&。她的谈性沙龙始于今年1月，1O个女人围坐一圈，用心理游戏卡上的词编故事，听马老师分析藏在故事后的心理，向她提问。&人一多她就不羞涩了呀。&马丽说。气氛渐渐热络，到发言环节．女人们已经完全放开了。
女性访者青睐女性性心理咨询师，这样不会羞于启齿。马丽说出性名词时是不动声色的。对&色倩男&访者，她用他的词&播&复述事实；面对处女，她则会轻缓地说出&进入&。
工作室的女客户占90%，大学女生、全职妈妈、女高管。她们在这里倾诉对亲密关系的恐惧、羞耻或渴望。总有新客户会紧张甚至排斤，沙龙时坐在角落一言不发，面询时听到&阴部&就说&太丑了&，不假思索。她们被耻感禁锢着。
马丽问学员，我们美容美发美体，谁能一视同仁地美化一下私处？女性对性爱的厌恶，不少缘于对自己身体的嫌恶。多数母亲从不扣女儿谈身体结构，学校绝少教女生身体是什么样子。&厌恶它．它自然越来越丑；欢它，它会越来越滋亮&她在博客和沙龙都展示了一组图，是性学专家拍摄的女人私处，像千奇百怪的花，附文&每一个都像一片雪花，独特而美丽。&接纳、喜爱、赞美自己的身体，被马丽安排在第一讲。
马丽说中国是个神奇的国度，婚外情泛滥到世界第一，处和非处的问题却每每引起热议。&要不耍婚前性行为，很多女人居然还在纠结这个问颐！&恋爱时不谈性，甚至执着于&把最宝贵的第一次留给丈夫&；婚后出问题，又为性欲得不到满足而羞耻。女人们在床上想得太多、怕得太多。担心男人觉得她们不淑女、太狂野，于是羞涩成了羞耻，矜持成了僵硬。什么是正常什么是变态，不知道。男人试探的要求，全部认为是变态，骂回去。来访的女性，有的发现男人的特殊癖好而歇斯底里，有的执着于性高潮，有的深陷无性婚烟而不自察。
马丽发现，女人渴望平等，却要男人对她们欲望的满足全权负责，放不开是她们最大的桎梏。2012年初。《男性健康》杂志调英国人性生活，样本数上百万，过去12个月主动要求性生活的男性占69.2%，女性只有14%。女性中，46.95%假装性高潮，50.3%曾勉强自己与伴侣做爱，只有16%用过性用品。
自称&比李银河有趣多了&的社会学博士裴谕新，主攻中国女性性状况，她认为，中国婚姻的模糊化和制度的不万善，是女性性压仰的根源。西方女性承受的社会、再婚压力小，经济上有保障，性关系发生变化，没必要硬撑；相比之下，中国的婚姻法和现实对女性极为不利，再婚特别困难。这般演推下来，性方面女性的迟疑、男女的不平等，就一目了然。
&长期以来女人羞于谈性，把性愉悦的自主权交给男性了。&马丽觉得这样不公平，她希望女性可以更好地享受性权利。没法改变现有的婚姻制度，她愿意从性心理咨询师的角度出发，帮助女性从观点上剥掉性耻感、从技巧上让自己更爽。
&性权利是人权&，引自美国性学研究所《人的基本性权利》，她放大加粗了字体贴上博客。她强调女性自慰是天性是本能，会恭喜通过自慰达到高高潮的女客户；在过往时尚杂志的采访中，她直言不反对约炮，写了好几篇博文，指点女性要&自我保护&，&完全没必要向认真交往的对象坦白性经历，最简单的触衍就是&我忘了&&。沙龙上，马老师曾被一群20多岁的女生追问:&哪里能找到安全可靠素质高的泡友？&
面询爆发的能量更大。4至6次咨询后，访者和咨询师的信任真正建立，这时，对自己身体嫌恶的女生，会敢于脱掉衣服，把自己觉得最丑最羞的部分给她看；道德约束、自我压抑的女人，会在高潮体验练习时放开自己，释放身体；无法达到高潮的女生，会t拿起她推荐的情趣用品，问：&我可以现在，当着你的面，试用一下吗？&
马丽2001年入行，心理咨询一直是兼职，直到去年才彻底离开职场，创办这个性爱主题心理工作室，是国内第一家。从事两性关系的咨询师中女性居多，同行交流会提到性别尴尬：老师和心理咨询师是常见的性幻想对象，何况性心理咨询师。被男访者作为性幻想对象，马丽的态度是泰然：这是对方的私事，与我无关。窥探性的提问，她则一概不答；有男访者对她哈示如果她能兼做点其他事，随便开价。这货被马老师好好教训一通，灰溜溜。
&性心理咨询师，尤其女性性心理咨询师，可不是件容易的活。&不能太漂亮，否则访者会分心；也不能太难看，访者偶尔也要借你来性幻想的；还不能太保守，为避免少见多怪，特殊癖好网站，她都看过。她能把表情眼神控制得极好，永远&保持价值中立&。性心理咨询师，关注的不是道德判断，而是&整件事给咨询者本人带来什么困扰&。
还得克服女性惯有的羞涩。有时要向女客户推荐成人用品，她去看成人保健展，挤在一群瞠目结舌的老男人中间，把一排仿真展品捏捏按按&&她的工作，格外要求女人的坦然。
她有个客户对性特别排斤，深谈后意识到，这种性耻感源自童年时受的侵犯。马丽建议催眠。四十多岁的女人，重历梦魔时脆弱得像孩子，尖叫、哭泣、驾脏话。马丽鼓励她&喊大声点，再大声点&，自己已在哭了。她常想起那些已结束咨询的客户。&不知道他们现在好不好。&
[责任编辑：PN044]
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全国城市专长：如何看引导性心理咨询
如何看引导性心理咨询
呼和浩特市心理咨询师
精神分析强调移情，认为移情是心理症状的“再现”。如果来访者的症状没有在咨询室里“再现”，心理咨询就是纯粹的“纸上谈兵”。一旦出现移情，咨询师就“看到了”来访者的症状，可以直接处理症状。这样的症状“再现”也叫见诸行动（acting out，enactment）。在弗洛伊德的后继者中，兰克、弗伦齐、赖希等直接要求来访者把“症状”表演出来，倡导“行动疗法”。莫雷诺把行动疗法发展到极致，创建了心理剧。很多流派都从心理剧获益，例如体验派家庭治疗（萨提亚模式）、格式塔（完形）疗法、沟通分析（TA）、行为治疗（角色扮演）。所以，侧重于行为的心理咨询至少包括以下内容：一、指导和引导心理咨询起源于二十世纪初的“指导运动”，过了半个世纪，才被罗杰斯的“非指导性心理咨询”所取代。严格地讲，指导并没有完全被取代，只是变成了次要的方法而已。大多数心理咨询师都承认，指导是“影响性技术”的一种，但要慎用。新手喜欢指导，但又害怕误导，所以很纠结。其实，指导通常是没有什么作用的。如果咨询师的指导不符合来访者的利益和意图，他是不会接受的。因此，也就不存在误导的问题。尽管如此，指导的时候还是需要注意：1、不要以命令或强制的方式，应该以试探性或尝试性的方式提出意见和建议；2、最好同时提两三个建议，让来访者有选择的余地。罗杰斯反对指导，但在咨询中有很多引导。他用点头和微笑，把话题引到某个方向，得出某个结论。引导和指导的区别在于，指导是直接告诉来访者做什么，而引导是启发、鼓励来访者做出决定。如果把指导理解为“明示”，那么引导就是“暗示”。也可以把指导比作经典条件反射（事先设置），把引导比作操作条件反射（事后强化）。二、问题解决现代心理咨询有两种模式：态度转变模式，问题解决模式。态度转变模式以罗杰斯和艾利斯为代表，主张心理咨询不解决实际问题，只改变来访者的态度或认知（不合理信念）。问题解决模式以伊甘为代表，采用人工智能“问题解决”程序帮助来访者解决实际问题。具体方法是：1、确定问题，把问题分解；2、确定目标；3、把问题（现状）与目标进行比较，采用头脑风暴法找出尽可能多的解决方案，然后一个一个检验，找出最佳方案。本人认为，心理咨询的对象是正常人，他遇到了“问题”，咨询师应该帮助他解决“问题”，而不是“修改”他的内心。鞋子不合脚，应该修理鞋子，而不是修理脚。心理治疗的对象是心理病人，他的心理生病了，所以需要修理他的心理，而不是改变环境。问题解决又分两种方式，一种是以问题为中心，一种是以解决为中心。侧重于认知的心理咨询是以问题为中心的，找到问题的原因就完了，“解决”的任务由来访者自己去完全。侧重于行为的心理咨询以解决为中心，把重点放在与来访者讨论如何“解决”上，和来访者一起寻找“解决”的方法。三、示范指导属于言教，示范则是身教。咨询师不告诉来访者做什么，而是亲自做给他看。来访者通过“模仿”学会了怎么做。言教是抽象的，身教是直观的。示范的效果往往比指导更显著。咨询师应该多示范，少指导。但是，对于咨询师来说，指导比示范容易得多。看看书、听听课就能指导别人，而示范需要身体力行和实战经验。四、角色扮演有的人模仿能力比较强，通过观察，就能内化别人的行为。如果模仿能力不是那么强，就要反复练习，才能把咨询师的行为内化。这个时候就需要角色扮演。有人说，所有的心理问题都是人际关系问题。而人际关系问题归根到底都是沟通问题。在心理咨询中，咨询师常常需要指导来访者如何与人沟通。但是，光指导（告诉来访者怎么做）是不够的，也需要示范和练习（角色扮演）。角色扮演的时候，咨询师要和来访者演对手戏，扮演来访者的家人、同事或敌人。在角色扮演中，来访者如果改变了沟通方式，学会了更好的沟通方法，他的人际关系肯定能够改善。角色扮演还有很多作用，这里只介绍一种（其它作用属于心理治疗的范畴）。也许有人会说，示范和角色扮演已经超出心理咨询的范围，因为“咨询”的本义是说话。但是，它没有超出知情意的范围。侧重于行为的心理咨询当然可以有所“行为”。 三种心理咨询总结如下：心理咨询支持性分析性引导性焦点情绪认知行为目的转移接受（理解）改变咨询师面具爱心大使灵魂伴侣精神导师流派人本精分，认知，叙事行为，“行动”，焦点方法接纳（抱持）共情（替代性内省）真诚（示范） 心理活动分为认知、情感、行为三个部分。三者本为一体，可以互相影响。因此，心理咨询既可以从认知入手，也可以从情感或行为入手。从认知入手的心理咨询也叫解释性心理咨询或分析性心理咨询。如果问题比较简单，给一个现成的解释就可以了；如果问题比较复杂，就需要花些时间慢慢分析。分析完了，给出解释。解释一词有两层含义，分别对应于英文interpretation和explain。前者是用前件解释后件，展现事件的来龙去脉，亚里士多德称之为“动力因”；后者是用生理、化学、物理来解释心理现象，相当于亚里士多德所说的“质料因”。除了动力因和质料因之外，亚里士多德还提出了“形式因”和“目的因”。形式因就是用结构解释功能，例如鸟有翅膀，所以能飞。目的因则是指，一个事件的发生是有目的的，它总是导向某个结果的，例如毛竹顶开石头是为了往上长，小孩哭闹是为了引起关注。所以，分析有四种：一、过程分析把事件还原，找出各个环节，使其环环相扣，形成“因果链”，于是就知道了事情的来龙去脉，知道为什么会这样而不是那样。如果完全复原，整个过程会显得“天衣无缝”，“非如此不可”。既然非如此不可，那还能怎么办呢？从理论上讲，只要改变任何一个环节，结果就会不同。但是，如果没有改变某中的任何一个环节，结果只能如此。所以，过程分析就是回顾和还原。来访者可能忽略了某个环节（应激导致记忆碎片化），所以对结果不满意，或者感到迷茫。咨询师的任务就是帮他正确回忆各个环节（具体化和认知重建）。二、心理分析精神分析用潜意识和童年经历解释心理问题。用潜意识解释心理问题，就是让来访者往里看（insight），也就是内省：当我做某件事的时候，我是什么感受？我是怎么想的？我为什么要那样做？如果不做会怎么样？用童年经历解释心理问题，就是回忆童年，有没有类似的经历，它与心理问题有什么关联。存在人本主义用终极问题来解释心理问题，例如生与死、爱和孤独、自由和责任、意义和无意义。所不同的是，存在主义侧重于死亡、孤独、责任（不自由）、无意义，人本主义侧重于生存、爱、自由、意义。认知疗法用不合理信念解释心理问题。贝克把不合理信念分为三级：负性自动思维，功能失调性假设，核心图式。负性自动思维是突然跳出来的，而且是“负性”的，譬如我真没用，一切都完了。功能失调性假设是一种潜在的观念，在一个人遇到不顺心的事时，它会激发负性自动思维。用逻辑学的三段论来比喻，功能失调性假设相当于大前提，不顺心的事是小前提，负性自动思维是结论。贝克对功能失调性假设进行深入研究发现，它主要包含两种“核心图式”：1、我是不好的，我是没有能力的；2、我是不可爱的（别人是不喜欢我的），我是得不到关心和保护的。行为主义用前因和后果解释心理问题。前因就是条件刺激，后果就是强化物。有了条件刺激和强化物，行为问题就会反复出现，难以消退。用心理学解释心理问题容易导致“过度内省”（行为主义除外），把责任归咎于来访者。这种方法适用于心理治疗，不适用于心理咨询。心理咨询不宜过度内省。三、生态分析这里是指用生理学、化学、物理学、医学或社会学来解释心理问题。生理学、化学、物理学和医学属于自然科学，社会学属于社会科学。从广义上讲，自然科学的解释属于explain，社会科学的解释属于interpretation。后者除了“过程解释”（动力因）之外，还包括形式因和目的因。社会学的解释属于形式因。但从某个角度看，自然科学的解释和社会科学的解释没有本质的差别，都是用另一个东西解释心理事件，而不是用心理解释心理，用事件（前件）解释事件（后件）。这样做的好处是把人和心理问题分开，叙事疗法称之为“问题外化”。家庭治疗用系统（人际互动）解释个体的问题，家庭系统排列用祖先的过错解释后代的问题，前世催眠用前世解释今生的问题，都属于“问题外化”。四、功能分析用功能和作用来解释心理问题，也就是找出心理问题的意义和“目的”所在。精神分析带有些许目的论的色彩。弗洛伊德认为，心理问题（症状）是适应环境、满足欲望的手段，只是不被社会认可而已。心理问题虽然是不高明的适应，但毕竟可以减轻痛苦，对人有好处（原发性获益），一个人得了心理病之后又能得到好处、推掉责任（继发性获益）。所以，心理问题不是那么容易解决的（阴抗）。在家庭治疗中常常会看到，孩子生病是为了保护家庭。查清心理问题的功能，等于赋予它积极的意义。按辩证法的观点，任何事物都有积极的一面，心理问题也不例外。于是就有“意义疗法”和“积极心理学”。多动症是有活力、机灵的表现，抑郁症是一种自我保护（避免透支），骄傲是自信的表现，小气是节俭的表现。恨是因为爱，疏离是因为不想打扰你。孩子最不可爱的时候其实最需要爱。解释和分析有三大作用：1、找到了原因，就有办法解决了；2、找到了原因（理由），就可以心安理得（推卸责任）了，对自己的现状也就“接纳”了；3、解释就是自圆其说，认知协调，不再矛盾、纠结、困惑、迷茫。需要注意的是，解释性心理咨询和分析性心理咨询不是咨询师给来访者一个解释，而是启发、引导、鼓励、支持来访者自己做出解释。咨询师的解释是“异物”，有可能扰乱来访者的认知，加重认知失调。只有来访者自己的解释（领悟）才有助于促进认知协调和内心统一。
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