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2014寓言故事精选：月亮有几个
这篇2014寓言故事精选：月亮有几个希望大家认真阅读，好好感受，勤于思考，多读多练，从中吸取精华。
小公主病了，御医也无能为力。皇帝说，只要小公主能好起来，他愿意做任何事情。小公主说，她想要月亮，只要她得到了月亮，她的病就会好的。
皇帝唤来丞相，要求他想方设法为小公主弄来月亮。丞相说：&陛下有旨，微臣应该尽力去办，就算是要上刀山下火海，也万死不辞。可是，微臣实在没有办法弄来月亮。据微臣所知，月亮很大，甚至比公主的寝宫还大一点，而且离地球有六万公里之遥，其表面为铜，温度甚高，如火烧般炙烫，无人能够触摸。&
皇帝又叫来大臣中最有学问的科学家并提出同样的问题。科学家说&陛下有旨，微臣应该尽力去办，就算是不吃饭不睡觉，也义不容辞。可是，微臣实在没有办法弄来月亮。据微臣所知，月亮很大，甚至比陛下的国家还大一点，而且离地球有五十万公里之遥，是一个由石棉构成的球体，它被固定在空中，无人能够撼动。&
皇帝把能想到的有本事的人都问遍了，但没有一人能摘下月亮。皇帝甚为苦恼，叫来弄臣，消烦解闷。弄臣了解了事情的来龙去脉之后，说：&不知圣上有无注意到，天下谋臣智士口中所说的月亮各不相同，所以为什么不去问问公主，她所说的月亮是什么样子呢?&
获得皇帝的同意后，弄臣走进公主的寝宫。小公主用虚弱的声音问弄臣是不是给她带来了月亮。弄臣答道，月亮会弄到的，但首先需要知道公主所说的月亮有多大。
小公主说：&大概和我的指甲盖一般大小吧，因为我只要用一根手指伸到月亮前面，就能把它挡住了。&弄臣又问小公主，月亮离她有多远。小公主说，月亮离她大概和窗前那棵树的树梢一样远，因为月亮总挂在树梢头。
弄臣最后问道：&月亮是由什么做成的?&小公主不假思索地答道：&当然是银子做的了。&
弄臣找到一个工匠，请他做了一条项链，项链上有一个指甲盖一般大小的圆&月亮&。他把项链挂在小公主的脖子上，小公主立即开心起来，病也好了一大半，第二天她就下了床，蹦蹦跳跳地去花园玩了。
皇帝大悦，不过他很快又犯愁了。他知道，到了晚上，月亮还会出现，到时公主看到了，就知道她项链上的&月亮&不是真正的月亮了。
皇帝唤来丞相，要求他想方设法让小公主晚上看不到月亮。丞相说，如果蒙上公主的眼睛，公主就看不到月亮了。皇帝白了他一眼，说，如果蒙上公主的眼睛，她就什么也看不到了，岂不难过死了!
皇帝又叫来大臣中最有学问的科学家并提出同样的问题。科学家说，如果到了晚上就在公主住处附近放烟火，把天空照亮得如同白昼，公主就看不到月亮了。皇帝闻言怒道，整夜放烟火，还让不让公主睡觉!
皇帝把能想到的有本事的人都问遍了，但没有人能想到一个既不伤害公主又让公主看不到月亮的办法。眼看天快要黑了，皇帝甚为苦恼，叫来弄臣，消烦解闷。弄臣了解了事情的来龙去脉之后，说：&月亮既然挂在公主的脖子上，怎么还会出现在天上呢?这确实是一个问题，我们为何不再去问一问公主，看她有什么解释?&皇帝没有来得及拦住弄臣。弄臣走进公主的寝宫。小公主正趴在窗口看天上的月亮。弄臣问她：&月亮既然挂在公主的脖子上，怎么还会出现在天上呢?&
公主看了他一眼，笑道：&这是一个多蠢的问题呀!难道你不知道，我掉了一颗牙，还会在原来的地方长出一颗新牙?!&
弄臣也笑道：&是的，鹿角脱落了，还会长出新角!&公主说：&不错，花园里的花朵被摘下了，还会长出新的花朵。&弄臣说：&一天过去了，还会有新的一天。&&所以，月亮也是一样。&公主说。
弄臣开心地找皇帝报喜去了。路上，他酝酿出一句话，想什么时候说给皇帝听：&很多时候我们是自己把自己吓倒了，事情往往没有我们想得那么糟，因为你心中的月亮和别人的月亮未必是一回事。&
2014寓言故事精选：月亮有几个是不是很好呢?同学们在欣赏的同时也要注意积累知识，多写多练，这样才能更好的提高自己的水平，精品学习网伴你成长!
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知识大杂烩：法家寓言故事有哪些？
　　在春秋时期，各种文化相互出现，有了百花齐放，百家争鸣的现象，其中有儒家文化、道家文化、文化、墨家文化等。今天我们要来了解的是法家文化，你对法家文化了解多少？你知道法家的寓言故事有哪些吗？下面，我们一起来了解下吧。　　一、郑袖不妒　　【原文】　　魏王遗荆王美人①，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也②，亦悦爱之，甚于王。衣服玩好，择其所欲为之。王曰：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。”夫人知王之不以己为妒也，因为新人曰：“王甚悦爱子，然恶子之鼻，子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。”于是新人从之，每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：“新人见寡人常掩鼻，何也？”对曰：“不已知也。”王强问之，对曰：“顷尝言恶闻王臭③。”王怒曰：“劓之④！”夫人先诫御者曰：“王适有言必可从命。”⑤御者因揄刀而劓美人⑥。　　【注释】　　①遗：赠送。荆王：即楚王。诗赋中常指楚襄王，传说中有襄王与巫山神女恋爱的故事，见宋玉《高唐赋序》、《神女赋序》。唐沉缙凇段咨礁摺肥骸吧衽蚋咛疲咨较孪ρ簦慌峄刈餍杏辏矜鹁Ｍ酢！雹诜蛉耍汗糯詈畹钠拮映品蛉耍罄醋鸪埔话闳说钠拮樱约跋氯硕灾魅似拮拥某坪簟Ｏ衷诙嘤糜谡匠『稀＂矍辏焊詹牛痪靡郧啊３骸豆阍稀吩病＂茇妫ǎ椋涸馕糯畋侵獭！队衿さ恫俊罚骸柏妫钜病！雹菔剩喝绻偃纾俣ā？桑河Φ保Ω谩＂揶恚ǎ玻夯佣贸觥　　【译文】　　魏王又送给楚王一个绝色的美人，楚王的心很快就被魏美人迷住了。楚王的夫人郑袖，内心非常嫉妒，对外却表现出比楚王还要喜欢她，珠光宝气的衣服珍玩，一切都让魏女挑选，然后送给她。郑袖的这些假象，完全蒙蔽了楚王，楚王对郑袖说：“夫人知道我喜欢新来的美人，你能顺承王意、爱王之所爱，喜爱她却甚于我了，这是孝子赡养父母，忠臣侍奉君王的行为啊！”　　郑袖确信楚王不再怀疑自己嫉妒魏美人了，便暗地里加快了设计加害魏美人的步伐。因此，对魏美人说：“楚王非常宠爱你，但不喜欢你的鼻子，小女子去见大王的时候，要掩住自己的鼻子，这样就会经常受到楚王的宠幸了。”　　于是，魏美人毫不戒惕地听从郑袖的话，每次见楚王时，都掩住鼻子。楚王对郑袖说：“新美人来见我，经常掩住鼻子，这是为什么呢？”郑袖故意遮遮掩掩，假装糊涂地回答道：“我也不知道其中的缘故。”楚王丝毫没有意识到郑袖的构陷，不知不觉地落入了郑袖精心设计的圈套，硬要追问个水落石出。郑袖窃喜时机终于等到了，便加油添醋地回答说：“不久前曾经听她说过，不喜欢闻到王的臭味。”楚王一听怒不可遏，大声喝道：“把她的鼻子割下来！”　　由于郑袖事先曾经告诫侍卫说：“楚王如果有什么命令，必当立即执行。”所以，未等楚王息怒，侍卫顺势挥刀，便把美人的鼻子割掉了。　　【说明】　　《韩非子》全书共１０余万言，是先秦法家的代表作。全书有寓言故事三四百则。作者善于巧妙地运用寓言故事来说理，而取材于社会现实、历史人物历史事件或民间故事的寓言，则是韩非子对社会现象深入仔细观察后提炼出的，这些生动的故事，虽然出自特定的环境，但蕴含着深刻的哲理，其思想性和艺术性的完美结合，给人以智慧和启迪。因此，书中许多寓言故事早已深入人心，有的成为脍炙人口的成语典故，如＜自相矛盾＞、＜讳疾忌医＞、＜守株待兔＞、＜郑人买履＞、＜老马识途＞等，更是耐人寻味、警策世人，所以流传数千年仍被广泛引用而不衰。　　张松如先生（笔名公木）说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。”　　＜郑袖不妒＞这则寓言故事，出自《韩非子?内储说下》。韩非子借以说明‘人主失诛，大臣成私’的道理。　　二、夫妻祈祷　　【原文】　　卫人有夫妻祷者，而祝曰：“使我无故，得百来束布。①”其夫曰：“何少也？”对曰：“益是②，子将以买妾。”　　【注释】　　①束：《易?贲》：束帛戋戋（ｊｉāｎ）。子夏传：“五匹为束。”（匹，四丈也。―《说文》）。②益：多，富，富裕。是：很，非常。　　【译文】　　卫国有一对夫妻向神灵祈祷，并且恭恭敬敬地跪在神前三叩九拜，虔诚地向神提出真诚的期望，妻子念念有词地祷告：“仁慈的神啊！但愿保佑我们平安无事，并赏赐我能得到一百来束布。”她的丈夫在旁边埋怨道：“为什么求这么少一点点呢？”妻子回答说：“唉！太多了，你就会拿去买个小老婆。”　　【说明】　　＜夫妻祈祷＞这则寓言故事，出自《韩非子?内储说下》。韩非子认为：人与人之间利害关系不同――即“利异”，不仅君臣之间的利益不同甚至相悖，而且在金钱的驱使下，夫妻之间亦各怀异心。　　三、子罕辞玉　　【原文】　　宋人或得玉①，献诸子罕②，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人③，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也④。”　　子罕置诸其里，使玉人为之攻之⑤，富而后使复其所。　　（本故事出自《春秋左传?襄公十五年》）　　【注释】　　①或：或，有也。―《小尔雅?广言》。无定指，与“某”相近。有一天。②诸：是古汉语中使用广泛的兼词，即“之于”或“之乎”的合音。子罕：春秋时期宋国的司城（掌管工程建筑的官），又名乐喜。③玉人：雕琢玉器的工匠。稽首：古时的一种跪拜礼，是‘九拜’中最恭敬的。《周礼?春官?大祝》有所谓“九拜”的说法，排在第一的，也是最恭敬的叩拜礼就是稽首。稽，稽留。叩头至地停留多时，则为稽首。④纳：收藏，保存。请：愿意。⑤为之攻之：治理，加工。　　【译文】　　春秋时期有个宋国人，一天偶然挖到了一块美玉，连忙跑去献给掌管工程建筑的新任‘司城’子罕。没想到却碰了一鼻子灰，子罕执意不收。献玉的人笑着说：“这块宝玉，我悄悄拿给雕琢玉器的工匠鉴定过，他认为绝对是块难得一见的珍宝，我才敢拿来敬献给您这样德高望重的人，大人您还是收下吧！”　　子罕义正严辞地回答道：“我把洁身自爱、不贪图财物的操守视之为宝，你则把这块玉看作是宝。假如你把美玉给了我，我又贪婪地收下你献的美玉，我们两人岂不是都丧失了自己拥有的‘宝’吗？不如各自珍视自己认为最宝贵的东西吧！”　　子罕的这一番话，说得献宝人满脸愧色，叩头至地多时，然后缓缓对子罕说道：“大人啊！小民献玉，并不是要攀附权贵。您可知如今恶贼猖狂，而我在南山偶得此宝，远近皆知。小人若怀藏着宝玉，走不出乡里就会遇到危险，保留着它就等于自己找死。我还是把它送给大人您吧！这样我就可以在回家的路上免遭杀身之祸了！”　　子罕明白了献玉人的苦衷，就把他安置在城里住下来，而且把美玉收下，放在安全的地方，然后让玉工精雕细琢，再卖出去，把钱全部给了献玉的人，让他成了一个富翁。最后安安全全地送他回家，还派人加强缉盗，保证百姓安宁。献宝人千恩万谢，欢天喜地返回家里，四乡百姓都敬佩子罕不占不贪的高尚品质。“子罕辞玉”的佳话从此流传开来。　　四、狗猛酒酸　　【原文】　　宋人有酤酒者①，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高②，然不售，酒酸怪其故③。问其所知闾长者杨倩④，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛，则酒何故不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱，挈壶瓮而往酤⑤，而狗迓而之，⑥此酒所以酸而不售也。”　　夫国亦有狗，有道之士，怀其术而欲以明万乘之主⑦，大臣为猛狗，迎而之。此人主之所以蔽胁⑧，而有道之士，所以不用也。　　（本故事节选自《韩非子?外储说上》）　　【注释】　　①酤（ｇū）酒：卖酒。②升：量酒的器具。为：酿造。③怪其故：对这种料想不到的事情感到奇怪。④问其所知：向有学问的人请教。闾（ｌǘ）：邻里。⑤挈（ｑｉè）：用手提着。瓮：盛酒浆的坛。⑥迓（ｙà）：《尔雅》：迓，迎也。即冲着。（ｈé）：咬。⑦明：帮助开导。⑧蔽胁：蒙蔽控制。　　【译文】　　宋国有个酿酒的生意人，他开的酒家，量器精准公平，对客人服务周到恭谨，而且酒香味美，店外悬挂的酒旗高扬醒目。　　按理说，这个酒家一定会生意兴隆，可恰恰相反，他家的酒常常发酸变质却卖不出去。　　店主也对这种情况感到奇怪，冥思苦想找不出原因，只好去向邻里中有学问的杨倩老人请教。杨倩老人问他：“您家店铺里的看门狗很凶吗？”店老板迷惑不解地说：“狗的确很凶，但如此好酒为什么卖不掉呢？”杨倩老人笑道：“人家怕你的恶狗呀！有的人叫自己的小孩怀里揣着钱，提着酒壶、抱起酒坛，上你家去打酒，而你的恶狗却冲着顾客龇牙咧嘴咬人，多可怕呀！你的酒再好，还有多少人敢来买呢？所以，直到发酸也卖不出去。　　一个国家也有恶狗，有道德有才干的人，身怀绝佳的治国方略与理想，想去帮助、开导大国君王，而那些大臣就像恶狗一样，龇牙咧嘴挡道咬人。这就是君王受蒙蔽受控制，而有道德有才干的人，不能得到重用的原因啊！　　五、鲁相嗜鱼　　【原文】　　公孙仪相鲁而嗜鱼①，一国尽争买鱼而献之，公孙子不受。其弟子谏曰②：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼③，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色④；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼⑤，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也⑥。　　（本故事节选自《韩非子?外储说下》）　　【注释】　　①公孙仪：复姓公孙，名仪。战国鲁穆公时的丞相。②弟子：门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生）。谏：规劝。③唯：因为。④即：假如。下人之色：指仰承别人的脸色。⑤此：这样。不必：未必，不一定。致：送给，给予。⑥为：帮助，治理。　　【译文】　　战国鲁穆公时，公孙仪做了鲁国丞相。他特别喜欢吃鱼，一国上下能够接近他的人，都争相买来一筐筐活蹦乱跳的应时鲜鱼进献给他。但是，公孙先生一概拒收。他的门徒有些不解，规劝他说：“先生特别喜欢吃鱼，又不肯接受别人的馈赠，这是为什么呢？”　　公孙仪语重心长地告诫弟子说：“正是因为我喜欢吃鱼，才明确拒绝别人送鱼。假如接受别人的鱼，难免就会仰承别人的脸色。仰承别人的脸色办事，将会走上违法的道路，违法就会被罢免相位甚至入狱蹲监，这样一来虽然想吃鱼，未必还会有人无缘无故地送鱼给我，我又失去了俸禄，吃鱼的机会就没有了。如果我不接受别人送的鱼，清清白白做人，堂堂正正为官，就不致于违法而失掉相位，这样我虽然爱吃鱼，还有足够的俸禄，能够长期供给自己吃上多种多样美味可口的鱼。”　　公孙仪清醒自律、廉洁守法的思想品格，在这里明白告诉人们一个深刻的道理，那就是‘依靠别人，不如依靠自己’；而且明白告诉人们，‘需要别人的帮助，等着别人来监督，不如自己管好自己’。　　六、田婴城薛　　【原文】　　靖郭君将城薛①，客多以谏。靖郭君谓谒者无为客通②。齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。③”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。④”对曰：“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉⑤。今夫齐，亦君之水也。君长有齐阴⑥，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。⑦”君曰：“善！”乃辍城薛⑧。　　（本故事节选自《韩非子？说林下第二十三》）　　【注释】　　①靖郭君：本名田婴，战国时齐国宗室大臣。田婴是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟，田文（孟尝君）之父。齐⊥跫次蝗晔保头馓镉び谘σ兀食蒲啪腹３茄Γ撼牵憾剩恰ＱΓ捍呵锸敝詈罟Ｕ焦蔽胨稹５卦诮裆蕉‰菽稀ｋ菔杏小把懦恰薄＂谮耍ǎǎ┱撸悍褐复锿ūǖ呐汀＂矍胝撸喊莘玫娜恕Ｈ裕喝鲎帧Ｒ妫憾唷Ｓ杏诖耍河校群颍却＂芡觯和ā拔恪薄？梢胛安弧薄安灰薄８毫有＂莸矗浩教埂＂抟酰骸妒兔芬酰褚病Ｒ癖印＂呗。罕疽澹焊摺Ｂ。岽笠病！端滴摹贰＂嚓。ǎ悖瑁酲埃褐兄梗废崞　　【译文】　　春秋时齐⊥醮头馓镉び谘Τ牵啪腹＞腹窖Τ呛螅急复笾乔健Ｒ恍┕笞宓拿趴汀⒉呤浚蠖嗳衔庋觯壤兔裆瞬朴只嵋鹌胪醯牟乱伞７追咨厦湃白琛＞腹罡涸鸫锿ūǖ呐停灰切┣袄慈八档娜送ūǚ判小　　齐国有个非常聪明的访客，想了一出奇招，他首先用极富诱惑力的惊人之语制造悬念，对靖郭君说：“臣下请求说三个字就行了！多一个字，情愿把我投入锅中煮死。”这一招果真引起了靖郭君的好奇心，因而破例接见了他。　　齐人赶快上前禀告说：“海大鱼。”然后转身就走。靖郭君对这三个字，却丈二和尚摸不着头脑，赶忙说：“客人请等一等，留下把话说完吧！”齐人说：“卑微的小臣，不敢把自己的生死当儿戏啊！”靖郭君说：“不要走，继续说吧！”　　齐人见进言的时机成熟了，于是有条有理地回答道：“您没听说过海中大鱼的故事吗？鱼网不能拦阻它，鱼钩不能牵绊它。可是，在平坦无水的地方，连小小的蝼蛄和蚂蚁，也可以在它面前得意忘形了。　　如今，强大的齐国，就是您的水呀！如果您永远有齐国的荫庇，还筑这小小薛城的城墙干什么呢？假如您失掉了齐国的保护，即使把薛城的城墙筑得与天一样高，又有什么用呢？”　　靖郭君听了这番话，觉得很有道理，高兴地说：“对！”于是，放弃了在薛城筑城墙的打算。　　七、郢书燕说　　【原文】　　郢人有遗燕相国书者①，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”②，举烛，非书意也，燕相受书而说之③，曰：“举烛者，尚明也④，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说⑤，国以治，治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。　　（本故事节选自《韩非子？外储说上》）　　【注释】　　①郢（ｙǐｎｇ）：春秋战国时楚国都城。在今湖北省江陵县纪南城。郢人：借指楚国人。遗：动词。给予，送交。遗书（投书；寄信）②云：说话。过书：错写。③说：解释。④尚明：尊重贤明之人。⑤白：禀告；报告虚吏白州，州白大府。D唐?柳宗元《童区寄传》。说：同‘悦’。　　【译文】　　楚国郢都有一个人，夜里急着给燕国丞相写信，一边思考一边写着。由于烛光昏暗，就命令持烛的下人‘举烛’，意思是使明烛高照，写信才看得清楚。那时，他脑子里想着‘举烛’，嘴里念道‘举烛’，不知不觉地竟把‘举烛’二字，误写在信上了。随后又未经仔细检查，就急急忙忙把信送了出去。　　信寄到燕国，丞相读来读去，对‘举烛’二字，百思不得其解。然而堂堂燕国丞相，又没脸面去向别人请教。只好自作聪明胡乱解释一通，说：“楚人之才的确高深莫测，这‘举烛’二字真是用得太妙了。原来是希望我有明亮锐利的眼光，尊重贤明之人，也就是要选拔任用有才德、有见识的人。”　　燕国丞相，把他穿凿附会的理解，禀告燕王，燕王非常高兴地采纳了丞相的意见，广纳贤才，一段时间燕国曾治理得很好。　　这真是个天大的笑话。楚人误书，燕相谬解。误打误撞，竟成了燕国的国策。不过，这只是一种侥幸罢了，不足为训。可是，当今推举那些所谓治学的人，大多近乎于这种类型啊！　　八、卫人嫁女　　【原文】　　卫人嫁其子而教之曰①：“必私积聚。为人妇而出②，常也。其成居，幸也。③”其子因私积聚，其姑④以为多私而出之。其子所以反者⑤，倍其所以嫁⑥。其父不自罪于教子非也，而自知其益富⑦。今人臣之处官者皆是类也。　　（本故事节选自《韩非子?说林上》）　　【注释】　　①子：这里是指女儿。古汉语中，“子”可指“儿子”也可指“女儿”。②出：指“休弃”，被婆家逐回娘家。古代宗法制度之一，女子有“无子、淫逸、不事公婆、口舌、盗窃、妒忌、恶疾”等七种情形之一的，可被夫家休弃，称为“七出”。③成：犹终也。幸：指侥幸。④姑：旧时妻称夫的母亲为姑。如翁姑，即公婆。⑤所以反者：所以，犹可以。反：同“返”，“被赶回来”。⑥倍：指加倍，超过。所以：用以，用作。嫁：指嫁妆。女子在出嫁时带到丈夫家里的钱物。⑦罪：这里作动词用，责备。非：过失。⑧自知：知：同“智”，自认为聪明。　　【译文】　　卫国有个极其贪婪的人，在嫁女的时候，教唆女儿说：“到了夫家，一定要抓住机会悄悄积攒私房钱。因为做人家的媳妇，被婆家休弃逐回娘家，是常有的事；那些能共同生活白头到老的，算是侥幸得见的了。”　　卫女在父亲的唆使下，乘便私下积聚钱财。她的婆母毕竟更为老练，很快就掌握了卫女私下聚敛钱财的证据。虽然婆母也知道这类事情是一种普遍现象，只是觉得卫女积的太多了，因而把她赶回娘家。　　卫女失去了丈夫也没了脸面，但她返回娘家时带回的钱财，比出嫁时所带去的嫁妆，有了成倍的增加。　　父亲以女儿的幸福为代价，不但不责备自己对女儿教育的过失，反而自认为聪明，使自己增如了财富。　　现在，那些贪婪无耻的臣子们，居于有权势的地位，他们的为官敛财之道，都是这类情况啊！　　九、庸客致力　　【原文】　　人为婴儿也，父母养之简，子长而怨；子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之①。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为己也②。　　夫贾庸而播耕者③，主人费家而美食，调布而求易钱者④，非爱庸客也⑤。曰：如是，耕者且深，耨者熟耘也⑥。庸客致力而疾耘耕者，尽巧而正畦者，非爱主人也，曰：如是，羹且美，钱布且易云也⑦。此其养功力，有父子之泽矣，而心调于用者，皆挟自为心也⑧。故人行事施予，以利之为心，则越人易和⑨；以害之为心，则父子离且怨。　　（本故事节选自《韩非子？外储说左上》）　　【注释】　　①简：粗糙马虎，简单粗暴。诮（ｑｉàｏ）：通“诮”。责备。②谯：《广雅》呵也。怒责，呵斥。挟：怀着。相为：相助；相护。③贾庸：贾，这里指出卖。庸：古同“佣”，受雇用。④调布（ｄｉàｏｂù）：赋税款。《隋书?刘P传》：“劫调布以为牟甲，募盗贼而为战士。”求易：求，选择。又通“逑”。聚合，集中。《说文》“逑，敛聚也。”易：变成。⑤庸客：受雇而为人耕作的人。⑥曰：为，是。如是：如此，这么，像这样。耨：刺地除草。熟耘：熟，认真细致地。耘：培土。在植物的根部垒土。⑦正畦：正，整治。畦（ｑíｚｈì）：田块田界。钱布：钱币。布，古代一种铲形的货币。云：文言虚词，无实在意义。⑧功力：指雇工。心调于用：调（ｄｉàｏ），动词，计算，耍弄花招。用：行事；行动。自为心：就是自然而成的“自利”之心。⑨越人易和：越：远也。《书?泰誓》予曷敢有越厥志。越人，即疏远的人。　　【译文】　　人在生长发育阶段，父母养育孩子简单粗暴，孩子长大了就会埋怨父母；儿子长大成人，对父母的供养数量太少，父母就会发怒责备儿子。父子之间有血缘之亲，然而有时也会责备埋怨。这是因为怀着依赖别人相助的心理，认为对方尽义务不周到，就会责怪、埋怨对方。　　出卖劳力受人雇用，与出钱雇用别人播种耕耘，就不一样了。佣工与雇主之间，只是劳力与金钱的交换关系。　　雇主耗费家财置办美食，让雇工们吃上丰盛的饭菜；把交赋税的钱款都集中起来，按时发给他们工钱。这并不是因为主人喜爱敬重雇工，而是由于这样，耕地的人才会深耕达到表土下层，以利于农作物生长；刺地除草的人才会认真细致地在庄稼的根部垒土，以利于消灭杂草和虫害。　　雇工全力快速地犁地除草，能用功尽巧整治田块田界，也并不是喜爱敬重主人，而是由于这样，吃的羹汤饭菜才会丰盛味美，还容易得到工钱。主人这样来供养雇工，有如父子之间的关怀照顾了。这是因为人的心理，都有一种首先算计私利而后行事的倾向，也就是怀着一种自然形成的“自利”之心。　　所以，办事或给人好处，如果从利人可同时利己着想，那么即使关系疏远的人也容易和好；如果因为自己受了伤害，就老是想着伤害别人，即便亲如父子，也会离心离德而互相抱怨　　十、中饱私囊　　【原文】　　赵简主出税者，吏请轻重①，简主曰：“勿轻勿重。重则利入于上，若轻则利归于民，吏无私利而正矣。”薄疑谓赵简主曰：“君之国中饱。②”简主欣然而喜曰：“何如焉？”对曰：“府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。”　　（本故事节选自《韩非子?外储说右下》）　　【注释】　　①请：请示。询问。②中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。　　【译文】　　晋国的执政大臣赵简子派税官出去征税，负责税务的官吏向他请示征收标准。赵简主说：“不轻不重为好。税收重了，从事生产的收获或交易所得，过多上交官府，国家富足了，老百姓就会生活贫苦；税收轻了，从事生产的收获或交易所得，过多归于老百姓，就会民富而国穷。这件事，只要国家官员不从中图谋私利，就可以做到不斜不偏、不轻不重了。”　　当时，有个叫薄疑的卫国贤人，对赵简子说：“依我看来，您的国家中饱。”　　赵简子听得飘飘然，还以为簿疑夸奖自己的国家，达到了中等富裕水平呢！因此显出一副十分高兴的样子，故意问簿疑：“怎么个‘中饱’呢？”薄疑毫不隐晦地指出：“您的国家上面国库空虚；下面百姓饥寒交迫；而中间那些经手钱物和有权有势的贪官污吏，却利用工作之便，从中得利，将自己的腰包装得满满的啊！”　　赵简子听了这番话，对自己的国家如此糟糕，感到非常吃惊！　　小结：一直以来法家文化是中国政治文化的核心思想，法家主张的是依法治国，并且法家提出的富国强兵理念，是后续各个朝代的统治者所惯守的一派作风。
白羊座 3月21-4月20
白羊座 3月21-4月20
金牛座 4月21-5月21
双子座 5月22-6月21
巨蟹座 6月22-7月22
狮子座 7月23-8月23
处女座 8月24-9月23
天秤座 9月24-10月23
天蝎座 10月24-11月22
射手座 11月23-12月21
魔羯座 12月22-1月20
水瓶座 1月21-2月19
双鱼座 2月20-3月20
白羊座爱情
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金牛座爱情
双子座爱情
巨蟹座爱情
狮子座爱情
处女座爱情
天秤座爱情
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射手座爱情
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双鱼座爱情
白羊座性格
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双鱼座性格
白羊座致命弱点
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金牛座致命弱点
双子座致命弱点
巨蟹座致命弱点
狮子座致命弱点
处女座致命弱点
天秤座致命弱点
天蝎座致命弱点
射手座致命弱点
摩羯座致命弱点
水瓶座致命弱点
双鱼座致命弱点
属鼠人的性格
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1980年命运
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