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黄金海岸惊现1米长的蚯蚓
滴答网讯&&&&
巨型蚯蚓入侵黄金海岸腹地 （图片来源：《澳洲人报》）
由于最近暴雨连连，黄金海岸腹地城区的蚯蚓大搬家，长达1米的巨型蚯蚓频频现身。
据《澳洲人报》报道，上周五下了一场暴雨之后，塔姆伯林（Tamborine）的居民们看见大量巨型蚯蚓。虽然这对于当地人不是什么罕见奇观，但这些奇怪的生物还是引人关注。
塔姆伯林山的居民多林斯（Jules Dollins）称，她见过这些蚯蚓，她有很多朋友都在Facebook上分享了他们的经验。
&我当然在这个地区见过它们，我有些住在北塔姆伯林的朋友也见过它们，我的Facebook上到处都是它们的照片。&
&它们好大，几乎就像小蛇...它们比我的脚还大，可能有一个脚加半个脚那么长...它们在我朋友的房子里，刚刚从地里爬出来。我年轻的时候也见过这么大的蚯蚓，没什么不同。&
这种浅蓝色的巨型蚯蚓一般出现在新州北部和黄金海岸南部，下暴雨的时候就会从地里爬出来。
塔姆伯林山国家历史协会（Tamborine Mountain National History Association）成员莱昂斯（Paul Lyons）说，随着房子数量越来越多，巨型蚯蚓已经不断变少。
&它们大约一米长一点，直径大约30毫米，栖息在雨林的深地底里。它们会钻入地下深处，如果下面太湿，它们就会上来。以前看见它们很平常，但现在因为房子越来越多，数量已经不像过去那么多。&他说。
黄金海岸上周五暴雨滂沱，36小时内的雨量超过300毫米。
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关注澳洲站阅读下列短文.回答问题. (一) 蚯蚓 ① 蚯蚓.是一种环节动物.属质足纲寡毛目. ② 板相生活在土壤中.以腐殖有机物和泥土为食.凡经它呑入而排出的泥土均成团烂结构.增强了土壤中的透气性和透水性.而且它排出的粪便是一种良好的有机肥料.富有硝酸盐和钾盐.可改变酸性或碱性土壤.使其变成中性.对农作物的生长极为有利.因此.自古以来.蚯蚓就被人们誉为“耕耘能手 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下列短文，回答问题。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &(一) 蚯蚓& & & &① 蚯蚓，是一种环节动物，属质足纲寡毛目。& & & &② 板相生活在土壤中，以腐殖有机物和泥土为食。凡经它呑入而排出的泥土均成团烂结构，增强了土壤中的透气性和透水性，而且它排出的粪便是一种良好的有机肥料，富有硝酸盐和钾盐，可改变酸性或碱性土壤，使其变成中性，对农作物的生长极为有利。因此，自古以来，蚯蚓就被人们誉为“耕耘能手”和改良土壤的“功臣”。& & & &③ 蚯蚓有惊人的消化系统，嗜粪肥和各种有机废物，除玻璃、塑料和金属外，其他垃圾它都“吃”，诸如蛋壳、香蕉皮、硬纸板或下水道中的污物，它都吃得津津有味，而且胃口也大得惊人。美国加利福尼亚州的一座蚯蚓养殖工厂，养殖了5亿条蚯蚓，每天吃掉垃圾200吨，并获得了大量的优质肥料。日本的一家工厂，每年处理木浆残渣需要40万美元，而购进125吨蚯蚓后，不仅及时清理了这些废料，还可以转而将蚯蚓粪便卖给附近的蔬菜农场，很快就收回了成本。所以，蚯蚓既是保护环境、处理城市有机废物的“主力军”，又是优质肥料的天然制造者。& & & &④ 蚯蚓含有很高的蛋白质和维生素，因而成为现代化畜牧业、渔业的优良饲料、饵料。近年来，人们把蚯蚓烹调成营养丰富的佳肴。将来蚯蚓有可能成为人类摄食的主要动物蛋白。& & & ⑤由此看来，蚯蚓确实是人类的挚友。由 于蚯蚓神通广大，又具有分布广、适应性强、繁殖快、易管理等特点，很适合规模养殖利用，让它为人类造福。13. 第②段加点的“其”指代 & 。14. 分别概述蚯蚓被誉为“耕耘能手”和改良土壤的“功臣”的原因。15. 第③段列举美国和日本两国有关蚯蚓的事例，有什么作用？16. 说说第⑤自然段在全文的作用。
13. 酸性或碱性土壤14. 耕耘能手：它吞人而排出的泥土透气性和透水性好。改良土壤的功臣：它的粪便是一种良好的有机肥，可使土壤呈中性。15. 举例子说明蚯蚓有惊人的消化系统，是保护环境、处理城市有机废物的“主力军”，又是优质肥料的天然制造者。16. 总结全文。
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科目：初中语文
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 吕蒙正不计人过& & & & & & 吕蒙正相公①不喜记人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：“是小子亦&参政耶！” A蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问⑤，蒙正曰：“ 一知其姓名，则终身不能复忘，因不如无知也，不问之何损？” B时皆服其量⑥。[注]①吕蒙正相公：吕蒙正宰相。相公，古代对宰相的称呼。吕蒙正，北宋人，曾三任宰相，为人正直敢言。②参政知事：副宰相。③朝士：有资格人朝廷的中央官吏。④同列：同在朝廷做官的同事。⑤穷问：彻底追究。穷，穷尽，完结。问，追究。⑥量：度量，气量。13. 解释下列句中加点的词。(1) 不喜记人过()(2) 是小子亦参政耶()(3) 蒙正佯为不闻而过之()(4) 蒙正遽止之()14. 下列句中的“之”所指的对象是谁？(1) 有朝士于帘内指之曰()(2) 蒙正遽止之()(3) 不问之何损()&&&A. 同列&&&B. 朝士姓名&&&C. 吕蒙正15. 用现代汉语翻译文中画线的A、B两个句子。&&&A. & & & & & & & & & & & & & & & & & & &&&&&B. & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &16. 本文赞扬了吕蒙正怎样的品格？从吕蒙正身上我们得到哪些启示？
科目：初中语文
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &(二) 走进青海湖& & & & ① 青藏公路，如一条哈达飘向天边。高原的阳光、清凉的夏风、悠闲的羊群和牦牛，一路相伴。在天路之上，在穿梭的车流之中，一位红衣喇嘛正朝向圣城的方向叩拜。磕长头匍匐的姿势成为一道独特的风景，喧嚣的尘世也被这心灵的虔诚与宁静所折服。心中的青海湖因此染上了圣洁神秘的光芒。& & & & ② 车窗外，视线所能触及之处，青海湖如一条蓝色的绸带浮于天边。她披着薄雾般的蓝纱，有少女般的娇羞。八月的青海湖，油菜花还未开尽，虽然不是金黄的花海，但青与黄的色彩为她穿上了漂亮的裙裾。& & & & ③ 一点一点地，青海湖露出了她美丽的面容。至二郎剑风景区，我竟然飞奔似的投入她的怀抱。蓝色，主打的色彩，一直铺向天边。那湖水的蓝，蓝得纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅。究竟是谁将你安放于这高原之上？又是谁将你的心思染蓝？潮水被多情的风儿吹皱，那绵缎上，起伏着一层微微的涟漪。一个个蓝色的音符叩击着游者的心扉，令人陶醉，浮躁与一切杂念便被击得粉碎。那水鸟是湖的俘虏，飞是如此慵懒，一会儿吻一下波浪，一会儿轻轻地掠起，绝不飞高，如此含情脉脉。& & & & ④ 朝阳，洒下迷人的光芒，与波光粼粼的湖水嬉戏，似一位娴熟的钢琴师，弹奏蓝色的琴键，流出清脆动人的乐音。沐浴在你的怀抱，这是爱的襁褓，温暖而不燥热，舒适而不让人颓废。没了阳光的施与，不知道青海湖的湖水该是什么样，也不知道我能否安享这份难得的恬静与闲适。白云就在头顶，姿态各异，似洁白的哈达，又像自在的羊群，在湛蓝的天空和蓝蓝的湖水之间徜徉，在蓝色的长廊里快乐地做着蓝色的梦。& & & & ⑤ 我的思绪沿着历史的河道漫溯，一位来自大唐的公主曾经站在日月山顶翘首回望东方，长安的繁华、高原的荒凉、和亲的重任和心灵的牵挂在公主内心不停地撞击。进藏的古道留存着历史的足音，古老的日月山见证了岁月的沧桑，青海湖的湖水千百年来讲述着美丽的传说。如今，文成公主的巨幅洁白雕像静静地伫立在湖畔，公主的面容平静如佛，眼神透出大爱之光。公主背靠的湖水仍是碧澄如初，但时空的隧道将久远的历史.重现，又将民族的团结与时代的巨变告慰这位伟大的女性。青海湖，正因这一段流淌着的历史，才变得如此厚重。& & & &⑥ 夕阳西下，带着浓浓的不舍，我们沿着绿色的草滩，沿着蓝色的湖畔，返回西宁。虽然没有去鸟岛观鸟，没有去海心山登山，但这次美丽相遇已经在我的内心烙上了深深的印痕。拉开车窗的玻璃，我留恋地朝外看着，想把青海湖的美再一次装进脑海。任凭青海湖的风吹拂脸颊，任凭那醉人的蓝色占满我的眼眸，任凭满脑的兴奋与满足欢快地驰骋。当最后一点点影子消失的时候，我在心里道出一声：再见，青海湖！20. 本文的体裁是
。全文是以什么为线索进行描述的？21. 文章开头写青藏公路和红衣喇嘛有什么作用？22. 品味选文第③段画线句中“吻” “掠”的妙处。23. 文章第⑤段能否删去，请简要阐述理由。24. 全文表达了作者怎样的思想感情？
科目：初中语文
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & (二) 壮族“干栏”& & & &① 壮族村寨依山傍水，多建在山脚下向阳、通风好的地方，“干栏”即是壮族最具代表性的民居。& & & &② “干栏”一词是壮语的音译，“干”是“上面”，“栏”是“房屋”，连起来就是“上面的房子”。其意与文献所记载的“依树积木、以居其上，名曰干栏”相符。& & & &③ “干栏”的建造形式多样，因地制宜，一般分为全楼居&住式、半楼居住式、地居式三类。全楼居住式多见于比较偏远的山区;半楼居住式常出现在丘陵、半山区；地居式多见平原地区。无论哪种居式，都分上层、下层和楼阁三个部分，在层与层之间用木梯连接，上下非常方便。上层为居住层；下层架空，专门用来圈养牲畜，存放农具、杂物；楼阁在上层的顶部，多用来储存粮食。有的“干栏”还依居住层伸延，建成望楼、排楼、晒楼等，以增加使用面积。& & & &④ 至于“干栏”的建造原理，虽然古籍上没有专门的论述，但相关的文献也能让我们悟出其中的道理。《太平寰宇记》有曰：“构木为巢，以避瘅气。”张华的《博物志》说：“南越巢居，避寒暑也。”更早的《韩非子》则载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜鸟兽虫蛇，构木为巢，以避群害。”可见，“干栏”这种建筑形式是壮族先人为了应对高温潮湿天气和蛇虫猛兽而创造出来的。& & & &⑤ 如同汉族地区的村庄一样，在悠久的历史中，壮族也逐渐形成了独具特色的“干栏”居住群落。这些群落是按家族、宗族相对集中居住的需要来布局的，通常根据地势的特点顺势伸展，错落有致，形成不同的组合方式。& & & &⑥ 例如：从山脚到山腰依次排列若干个“干栏”，前后用带顶棚的飞桥连接起来，这往往是一大家子几兄弟分别居住的院落，称为“串联式”；而如果只有两排“干栏”，中间留出通道，两端有围墙及院门，形成相对封闭的长方形院落，则透露出氏族社会的遗风，称为“并联式”；而“辐射式”则多见于较宽阔的山脚，常与“串联式”相结合，“干栏”自上而下展开辐射，中间留有石道，沿山坡直通家门。& & & &⑦在坡度较大的山脚，人们常将屋基垒成“梯田式”，每一级“梯田”横向排列出若干“干栏”，平行伸展，上一排屋基与下一排屋顶齐平，形成了风情浓郁的“梯田式山寨”。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & (根据《壮族通史》改写)15. 下列对本文的说明顺序判断正确的一项是() 。&&&A. 时间顺序&&&B. 空间顺序&&&C. 逻辑顺序&&&D. 数理顺序16. 下列对本文引用古籍资料理解有误的一项是() 。&&&A. 引用古籍使文章更有说服力，同时也增加了文章的知识性和趣味性。&&&B. 第②段有壮语音译词的阐释，也有古籍的引用，都是对“干栏”进行解说。&&&C. 第④段的三则引文，从不同的角度印证壮族先人创造“干栏”建筑的原理。&&&D. 本文引用的古籍，都是四字句，语言平实，集中体现了说明文语言的准确性。17. 下列对文中“干栏”的理解有误的一项是() 。&&&A. “干栏”分为全楼居式、半楼居式以及地居式三类，只在比较偏远的山区才有。&&&B. “干栏”分成三部分，上层住人，下层圈养牲畜、存放农具和杂物，楼阁多储存粮食。&&&C. “干栏”民居是壮族先人为了应对高温潮湿天气和蛇虫猛兽而创造出来的。&&&D. “干栏”群落有一家几兄弟居住的“串联式”，也有透露出氏族社会遗风的“并联式”。18. 下列表述与原文内容不一致的一项是() 。&&&A. 壮族喜欢依山傍水而居，“干栏”就多建在山脚下向阳、通风好的地方。&&&B. 为了增加使用面积，有的“干栏”还依居住层伸延，建成望楼、排楼、晒楼等。&&&C. “干栏”群落按家族、宗族聚居的需要布局，常依地势特点形成不同的组合方式。&&&D. “干栏”自上而下辐射，中间留有石道，形成风情浓郁的“梯田式山寨”。
科目：初中语文
(2) ①谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？②谁也不能够断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。
科目：初中语文
3. 下面句子中加点成语运用恰当的一项是() 。&&&A. 老人步履艰难地翻过一个山头，狂风吹得他有些摇晃，使他越发显得老气横秋。&&&B. 想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看。&&&C. 西部大开发既是一项紧迫的任务，也是一项十分艰巨的工程，不可能一挥而就。只有长期努力，才能取得成功。&&&D. 这家伙明知罪行严重，却在从容不迫地抹桌子，好像什么事也没有发生。
科目：初中语文
5. 下列句子使用修辞方法与其他三句不同的一项是() 。&&&A. 随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。&&&B. 如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误。&&&C. 一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。&&&D. 六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光。
科目：初中语文
(4) 从刚才发出声音的那个方向飞过来一块小石头，在他面前一掠() 而过，往地面上掉了下去。
科目：初中语文
(5) 做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。()
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&放生蚯蚓的详细攻略
发布：一切皆空&［ &］&& 日期: 16:58:00&&
　　见网上有人说放生蚯蚓对戒邪淫有好处，靠不靠谱我也没研究过，好像还有哪位法师讲放生的细微果报差别时提过放生蚯蚓可增加忍耐和适应环境的能力……这些俺都不懂，只是大放生过若干次蚯蚓，又有蚯蚓养殖的专业人士领着放了两次，同修们经过这些次放生也总结了一点点经验教训，现在又到了大量屠杀蚯蚓的时候了，所以写这篇文章以方便师兄们更好的行善救命。　　仅供参考!　　1.&找相对比较阴暗、潮湿又安全安静的土壤。比如说菜地、树林、耕地、花园等地方，以及沟、河、塘、渠、树、厕所、下水道等附近，都比较好找蚯蚓适合生活的地方。　　2.&挖土，挖的时候要是发现土太干、太硬，周围太嘈杂，或者经常过个火车什么的，土地容易震动(蚯蚓怕震)……那么蚯蚓就不太好生活，可以换地方，而且蚯蚓不喜欢盐和碱，如果周围环境类似于盐碱地的肯定不行。　　坑不用挖的深，大概一铁锹就够了。但一定要挖的广，根据蚯蚓的数量挖的宽一点，因为等会儿不是把蚯蚓成团往里一倒完事，而是要把蚯蚓铺开的，最重要的是放蚯蚓一定不能放的太密，且不说一大团蚯蚓在一起容易缺氧，就算不死活得也够难受了，如果一块地蚯蚓放多了，它们的空间很小，生活质量很低……那样会不会让我们也感受到资源稀缺、生活空间狭小等等果报呢?　　3.&把坑底的土松一松，然后浇水，把土浸湿，最起码拿手指摁一下要能摁出印，但水也不能太多，以抓上一把土，快要能攥出水为最妙，因为蚯蚓不会游泳，浇成水坑蚯蚓就淹死了，浸泡也不可以(水蚯蚓除外)，如果土壤够潮湿的话就不用浇水了。　　4.&放蚯蚓啦!!!注意：蚯蚓要和松软潮潮的土拌在一起放，是摊在土上的，而不是一大团蚯蚓粘在一起放，十来条蚯蚓粘在一起没事，数不清的蚯蚓团在一起的话，春秋还算好，夏天就一定要把它们拌上土散开，以免缺氧致死!一般渔具店出售的蚯蚓都是和土在一起的，那就直接铺开了，如果买的时候没有，就找比较松软湿润的土和蚯蚓拌在一起铺到浸过水的湿土上。　　5.&收尾工作很重要!拌过土的蚯蚓铺好后，轻轻的放一些食物在上面，白色的，很细很小的蚯蚓宝宝很容易被弄死，所以，一定要小心!蚯蚓喜欢吃甜的和酸的，不能吃咸的和辣的，菜叶子、果皮，豆腐渣，馒头等等都能吃，蚯蚓喜欢腐烂的东西，腐烂的蔬菜、水果很适合，我们有时会把不吃的菜叶子切碎供养它们，据说蚯蚓不吃橘子皮。总之，要考虑好蚯蚓的吃住。　　最后一步是轻轻把土覆盖上，一定要轻，原因同上，然后再浇一遍水。　　如果是自己的地方，不怕被盗挖，还可以不挖坑，直接把土地弄的很湿，向上文所说的放完蚯蚓后，用足够的干植物，比如麦秆、干草等做覆盖物，然后再洒水。这样放的话，蚯蚓是自己钻进土里的，比咱们埋进去还要好，而且我们可以定期掀开草放些食物在上面，过两三天就洒水，慢慢地蚯蚓就自己钻到土里了，但是前提是不能有大风和大雨。　　注意：蚯蚓如果直接暴露在外面的时候，很容易被晒死，冻死或风干……哪怕在树荫下都是这样，所以咱们一定要小心照顾。　　蚯蚓这家伙，喜温、喜潮湿、喜阴暗、喜透气、怕光、怕盐、怕震、怕辣食，在0℃―5℃休眠，32℃以上停止生长，在40℃以上死亡，适宜温度为15℃―30℃，最佳温度是20℃―25℃。蚯蚓虽然没有眼睛，看不到光，但全身布满了感光器官，强光对蚯蚓的生长、繁殖极为不利，所以蚯蚓总在黑暗处活动，一般是钻在土层下觅食或钻在某暗处觅食，黑夜时也有爬出地面觅食的。　　为什么不光解救蚯蚓的生命和慧命，还要把蚯蚓照顾的这么好呢?供养大家一个这样的故事，好像是第一次国共合作期间，GCD也有在国民政-府内部任职的，后来蒋某某开始动手收拾GCD了，下达密令，意思就是各部门快动手，把身边的GCD先干掉。在这样的时期，居然有个人不忍心这么做，竟然还说服了自己的上司，放过了身边的GCD同事，并向上面汇报说是逃走的，这还不算，甚至还拨了笔钱给这位曾经的“同事”，作为路费，保护的可谓周到啊!我刚学佛的时候看到这个故事，真是不胜感慨，那样的政治背景下，仍然有这么够意思的人，冒着危险的保护，还有考虑周全的照顾……真是勇气!真是仁义!　　这个故事是在一本介绍称念观音菩萨圣号灵感的书里看到的，新中国成立后，这位昔日冒险救人的国民党干部被定罪了，是死刑还是死缓我给忘了，看来此人确实有善根，性命攸关的时刻他每日恳切的念观世音菩萨圣号求救!　　不久，他偶然得知自己当年救护的GCD同事已经是新中国政-府的高级领导了……后面的事大家都能想象到了，他肯定被赦免了……而且，这位昔日受过他恩的同事不仅保住了他的性命，还安排他去一个很好的单位工作，这样，生活肯定不成问题了。　　怪不得弘一大师说，善恶因果报应和佛菩萨感应的故事，是学佛的任何一个阶段都应该反复巩固的。直到现在，我写出这个故事，还是感叹佛菩萨的慈悲智慧、善巧方便。对因果报应丝毫不爽的道理，又加深了理解，你救我命，我亦救你;你助我资财，我给你生计。　　听到这样的故事，我们今后放生是会草草应付?还是用心照顾?是觉得能把众生的命救下来就不错了?还是尽可能为它们着想，尽力多利益他们?养殖的蚯蚓是供钓鱼和作为药材的，很难活命，在渔具店卖的盒装蚯蚓，往往在盖子上会留下蚯蚓养殖基地的电话或者其他信息。如果蚯蚓被用来钓鱼，就要被钩穿，被水淹，被鱼咬，还要跟鱼接下纠缠的恶缘，下一生不知会是什么样的命运!可是蚯蚓本身能松土，蚯蚓粪便又是非常好的肥料，我们常常把它们放在需要的地方，这样他们就是义工了(为土地松土增肥)，命运彻底改变!　　大概每年到十月底的时候，养殖基地开始封土，不再卖蚯蚓，因为蚯蚓要冬眠了，可是到每年的三月开始，蚯蚓又开始被卖去做诱饵或中药。每年三月左右到十月左右，我们可以随力救助蚯蚓。　　随喜大家亲自放生蚯蚓，不仅救生命，还要做三皈依和念佛救他们的慧命，渔具店和花鸟鱼市场，尤其是渔具店，经常有蚯蚓要卖去做诱饵，一般两元一盒，好几十条，多买可以还价，路过这些地方的话，带上几盒，就把这些小佛子救下来了。去养殖基地买的话，有的10元一斤，也有卖8元的，一斤蚯蚓据说有几百到一千多条蚯蚓(根据蚯蚓大小不同)。想想这个世间杀业实在太重了!我们用智慧多增加善的力量，希望红尘中的芸芸众生能少造一份罪业，多增一分福报，能有殊胜的机会修学佛法，脱离六道!　　事例一：本人在一块地里放了过多的蚯蚓，我以为不多，其实已经太多了，我们平时挖多少土才能看见几条蚯蚓呀，我在半亩地不到的地方放了两箱蚯蚓，结果每逢下雨就会有大量的蚯蚓跑出来，伤亡极其惨重……这个事情我错了，没有把过去父母未来诸佛照顾好，很对不起它们，希望大家引以为戒!　　事例二：有师兄在离湖泊较近的地方找到一个树林，土壤松软潮湿，并且有厚厚的落叶可以做覆盖物，更牛的是腐烂的树叶和土壤在一起形成的那种黑色的、感觉很肥沃的土……总之是比较理想的蚯蚓生活的地方。　　好吧，说了这些都是供大家参考的，科学如法放生的方法，期待着和师兄们一起完善，祝大家福慧增长!　
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