温润如玉的意思茁壮成长的意思

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志愿者严柳:温润如玉 静静成长
&&&|&&&来源 四川新闻网&&&|&&&作者 成都志愿者
每一次回眸都明媚青翠,每一声安慰都柔情万分,心怀感恩,他默默陪伴,珍贵瞬间,他用心珍藏。没有轰轰烈烈的成长故事,仅仅是一个浅显默契的眼神,就让平淡时光中充满了绵远流长的温暖,比一万年的承诺来得更加饱满。2013年,严柳怀着对机械方面的热爱,考入成都大学机械工程学院,学习材料成型及控制工程专业。“我是个恋家的人,只想在离家近一点的地方上学。”这个质朴的四川巴中男孩,感慨着材料的神奇、未来美好的前景,开启了自己足够精彩的人生。“人生在任何时间都可以努力,没必要太纠结于每一个选择,通过努力改变现状才是最重要的。”高考成绩不尽如人意,他没有选择复读,而是带着积极的心态重新开始。看似内向的他,实则隐藏了自己的小宇宙,只等时机成熟。记者团、青年志愿者协会、考研俱乐部;篮球、台球、乒乓球,跟室友练吉他,参加校合唱比赛……大一伊始他穿梭于学校的很多活动中,课余生活也丰富得很。生活没有偏离他预想的轨迹,亲身参与到青志协组织的各项活动中,更让他坚定了自己的选择。(图为严柳在高新区义卖活动结束后为志愿者合影)“在高新区做义卖的那天很热,但一想到我们团体募捐来的钱很可能成为那家人的救命稻草,就不会觉得丢人和难以坚持。”他一遍又一遍跟路人认真介绍,又一次又一次被无情拒绝,那些路人不以为然的瞬间,成为砸向他内心深处的、难以负荷的重击,咸涩的滋味划过嘴角,“不过还是有好心人不要我们的东西,主动给我们捐钱,真的很感谢他们。”简单、诚挚,很多陌生人汹涌波涛的心触动了他。2015年西城高三二模作文,范文
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篇一:2015年西城高三一模微写作范文
2015届西城区一模语文微写作范文
第22题微写作(10分)
【试题再现】
阅读下面文字,从后面三个题目中任选一题按要求作答,不超过150字。
汉字,是世界上最古老、最富有文化传统同时也最具形象美感的文字之一。目前,汉字书写中的问题非常突出,这引起了社会各方面的关注。
①一位初学汉语的外国朋友有兴趣了解汉字,请写一段文字向他介绍汉字的特点。要求:内容明确具体,语言简洁。
②校学生会建议设立本校“汉字书写日”,请写一段文字阐述提交这一建议的原因。要求:理由充分合理,有感召力。
③很多人在汉字书写中都有自己的独特体验,请写一段文字来抒发自己对汉字的情感。要求:情感健康真挚,富有文采。
【答案示例】
1、(9分)汉字是中华文化的一种表现形式。汉字由部首和本体组成。有些部首包含一类的词,如“艹”,它代表了植物,典型例子就是“草”。如“月”,它代表和身体有关的,典型例子如“脸”。如“讠”,它代表嘴的功能,典型例子是“说”。不同的部首和本体不同组合,形成各种各样的汉字。汉字们不同组合,形成句子,形成我们说的话,而中国话是中国文化最好的表现,所以你也来学汉字,学中国话吧!
2、(6分)中国的汉字有悠久的历史,从甲骨文的产生,到如今汉字的统一,这期间足足长达几千年。可见汉字的丰富底蕴。其实汉字不是很难。如果你只是想用于交流,那么很容易;如果你想要学透中文,那只有用学无止境来形容了。汉字还分为形声字、形近字等等,汉字更多的是从物的形转变而来的,所以汉字的特点太多了,只能自己慢慢品味。
3、(6分)汉字是世界上最古老、最富有文化传统同时最具形象美感的文字之一。许多汉字既有表音部分,也有表意部分。看到一个字,你立刻可以理解它的意思。汉字有方正的笔画,优美的书法常使人心旷神怡,圆滑的发音常常沁人心脾。汉字既是文化的表达载体,更是中华文化博大精深的象征。中华五千年文化,是汉字贯穿其中,传承、发扬光大。
4、(6分)中华文化博大精深,汉字作为文化的基本元素,有着重要意义和深刻内涵。汉字起源于几千年前,从甲骨文、金文演变至今,承载了几千年中华历史,对国学研究有深刻意义。另一方面,汉字多为象形文字,字中有画,画中有形,十分有美感;有许多汉字都有独特的典故,无论是繁体字还是简体字,都富有深刻文化内涵,值得品味。
1、(10分)夫汉字者,华夏之魂也。吾辈乃炎黄子孙,遵古训学汉字乃天地之理者。今西洋之风渐盛,电器手机之流纵横于世,诸辈愉于拼音而厌于书写,岂非国耻焉?吾校乃教书育人之所,号师生共度此节日,取墨宝,写汉字,重拾先祖之智慧,继承中华之瑰宝,乃时代之重任也。盛世将至,虽与四海同为一体,然断不可舍国本而媚外物。华夏者,车方之龙也。此节日之重要,乃吾辈之期盼!
2、(10分)校学生会呼吁设立本校“汉字书写日”,原因有三。于个人而言,参与汉字书写日可矫正规范自我汉字书写,提升汉字书写水平,了解更多汉字文化;于社会而言,在校园中设立此日是以学校为点宣传汉字传统文化,从而以点及面,为社会营造书写汉字、传承文化的良好氛围;于民族而言,古老优美的汉字是中华文化的载体,设立此日意在传承中华文化,增强华人对中华文化的自信感与认同感,从而起到凝聚华人、凝聚中华民族之功
3、(8分)学生会建议设立汉字书写日的原因有三点。首先从学生的现实生活来看,汉字书写过程中错字频繁,字迹不整,影响卷面整洁度。第二,汉字是富有美感和文化的艺术
形式,举办此活动有利于学生个人素养和文化底蕴的提升。最重要的一点是从长远角度来看,学生通过参与此活动增强了对传统文化的重视和认识,利于传统文化的发扬和传承。
4、(5分)汉字,是世界上最古老、最富有文化传统同时也最具形象美感的文字之一,它记载着我们中华五千年文化,是先人的文化、智慧,甚至生活习俗的结晶,在今天的电子时代,人们文字的传播途径由纸质变为电子,这是我们生活品质提高的同时,也带来了如提笔忘字的汉字书写问题,我们作为中国的传承者,应当保留传承这份文化,所以校学生会建议设立本校“汉字书写日”。谢谢。
1、(10分)提起一支笔,笔锋用墨香浸染,铺展一张宣纸,洁白而柔软。我伏在桌前,呼出一口浊气,期待着,与你相遇。当纸张被第一笔墨点渲染,随着顿笔、运笔、回锋,我用一笔一划勾勒你的容颜。没有丝毫停顿,我会在脑海中完善你的框架结构,你的一颦一笑尽收我眼,当你或是瘦劲挺立,或是姿态婀娜,呈现在我眼前,我总抑制不住对你的迷恋。
2、(10分)流畅的线条泻于笔尖,或是柔若柳枝,或是韧如蒲草,你尽可随意挥洒。晦涩奥妙的一撇一捺中,带着远古的图腾、自然的灵韵、诗意的隽秀。汉子穿梭于古今的时间轴中,领略独特文化。它的历史,才是真正的“纵有千古,横有八荒”,它带出剑客的驰骋快意,带出诗人的哲思才情。只有它,见证无数炎黄子孙的生命与情感,寂然浓缩于纸。
3、(10分)轻轻地 / 我稚嫩的小手 / 拿起笔 / 从此你就未曾离开 / 笔尖下你规规整整 / 横平竖直 / 中华文明的骨气与阳刚 / 你表达淋漓尽致 / 笔尖下的你温润如玉 / 唐诗宋词 / 瑰丽绝美 / 中华文化的博大精深 / 你尽情展现 / 汉字 / 你伴我成长 / 教我做人 / 一清二白 方方正正 / 性情温顺 儒雅待人 / 你的魅力让我折服 / 让我感叹 / 让我骄傲 / 自豪
4、(10分)小时候,小时候,汉字是爷爷的大手握着我的小手带我练习的书法;长大后,汉字是姥姥教给我写字要一笔一划的教导;后来啊,汉字是成人信中爸爸妈妈用来告诫我的载体;而现在汉字是考场上奋笔疾书的文章。谢谢你,亲爱的汉字,是你带给我温暖感动,告诫我,成人要负责,充满我十八年的岁月,铭记着我成长的故事。我爱你,亲爱的汉字!
5、(10分)那一横一竖,那一点一提,仿佛每一笔都是镌刻在心中最亲切的抒发。汉字,伴我生命的每时每刻。你在印章上凸起的棱角,你在宣纸上晕染的墨香,你在书信中散发的柔情,好似你千变万化又始终如一的坚定。你挥洒着中华民族的豪情、悠远历史的沉韵、和平年代的爱与难以吐露的温情。你流淌于我的笔尖,烙印在我的脑海间,我敬你、爱你、仰你!
6(9分)你是汉字 / 在我和古人之间 / 你是桥梁 / 是呼吸 / 是我与古人沟通的电话线 / 在我和历史之间 / 你是窗口 / 是画框 / 是缆绳忠实的两端 / 在我和知识之间 / 你是密码 / 是翅膀 / 带我飞向遥远的云端 / 在我和世界之间 / 你是星星 / 是灯塔 / 是带领我前进的风帆
7、(9分)文字一向是古老而富有原始气息的。汉字记录着婉约蜷曲的古老风情,如篆;有内蕴平和中正之心,如隶;姿态端庄如楷,又潇洒如行草。书写中的汉字早已不仅是文字,更是情绪与个人心性的传达。那弯曲的撇与捺诉说缱绻心事,那锋利的勾与提何等快意。我于读中感悟,于写中抒发,汉字是我所有与情感传达的长桥。或轻描淡写,或银钩铁。篇二:2015年5月西城二模作文范文(题目二:留住该留住的)
篇三:2015年西城高考一模作文范文
2015届西城区一模大作文审题、评分细则、标杆文
【试题回放】
题 作文(50分)
纷繁的生活中,很多事物需要我们真诚面对并深入思考。
请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词,也可以自拟一词,填入下面两处横线中任意一处并以其为题,写一篇不少于700字的文章,自定文体(诗歌除外)。
【解题】:
(1)自由——在法律规定的范围内随自己意志活动的权利;哲学上把人认识事物发展的规律性自觉地运用到实践中去;不受拘束,不受限制;
——共性:随性随意。可以由实到虚,从有形到无形。
(2)英雄——本领高强,永无过人的人;不怕困难、不顾自己、为人民利益而英勇奋斗、令人钦佩的人;
——共性:某点或某种优秀品质过人之处或贡献或有意义的影响。可以由实到虚,由个人成就到历史社会影响。
(3)经典——传统的具有权威性的著作,宗教意义上的根本性著作。
(4)青春——青年人的年龄、青年时期;
以从生理年龄说到心理年龄;
(5)真正——实质与名义完全相符,即由表及里、由通俗普世的认识到个人独到的思考。
(6)窘——穷困、困境、尴尬、无奈,即一种状态、处境及其成因或意味着什么。
【审题】:
(1)限制性:所选词语与定语相符,两者之间有内在必然的逻辑联系,能自圆其说;例如“真正的技术”两者之间就是强加逻辑。
(2)开放性:写出“真正”和“窘”的内涵,
真正——表及里的思考过程,即他说道我说的见解;
窘——思辨,即现象、本质、成因、态度等;
两者的思维都应是纵向的深入,要求有一定的思维力度。
【成文】:
(1)内容:关注自我,关注社会,有所思考与认识,有所积淀或视野,只要具备某一点积极肯定之;
(2)能力:逻辑性表达力很关键,结构顺畅连贯,不生涩是学生内在逻辑力的外在表现;
(3)特点:于情于理,于自我于社会,总有一点充分突出,即肯定;
【评阅标准】
1) 题1 ??一类文,阐释“真正”的内涵,有思辨性,比如真假、表里之辨; ??二类文,只阐释所填入的词语而忽略对“真正”的阐释;
??三类文,对所填入词语和“真正”都缺乏合理阐释,实际批阅中一般给三
类上的分数;
??三类中下,套作的文章。
??四类文,不完整的文章或字数过少的文章,主题不健康不正确。
2) 题2 ??一类文,对“窘”理解正确且阐释透彻,比如理解为“困境、尴尬、处境”; ??二类文,对“窘”理解欠准确,比如理解为“不足、弊端、问题”; ??三类文,对“窘”缺少理解,而是生拉硬扯,连“不足、问题”这种理解
??三类中下,套作的文章。
??四类文,不完整的文章或字数过少的文章,主题不健康不正确。
【存在问题及分析】
由于考生选择题1居多,所以主要呈现这部分的分析
1) 选择“英雄”和“青春”的最多
??大多考生忽略“真正”,阐释什么是“英雄”、什么是“青春”。
2) 自选词语的问题
??内涵过大,比较空洞、抽象,比如“真正的生活”“真正的文化”“真正
的存在”,导致写作难度增大。
??自选的词语本身就很难有真假之辨,比如“真正的坚持”。
真正的自由
自由,是一个令所有人心向往之的词汇。无数仁人志士倒在了追求自由的路上,无数哲人因无法获得自由而痛苦不已。而他们之中,大部分的人应该都思考过一个问题:什么是真正的自由?
小说《1984》中有这样一句话:“所谓的自由就是说2加2等于4的自由。”它的原意当然是用来说集权社会中毫无自由可言的,但这真的就不算一种“自由”吗?诚然,能说这话要比不能说话自由多了,但有的人仍然认为这并不自由。
如果说自由就是干自己想干的事,能表达自己的意见的话,上个世纪北爱尔兰曾经发生过绝食以谋求独立的事件,而撒切尔夫人说:“他们有不吃饭的自由。”北爱尔兰自由的斗士们,听了他们拥有的这种自由后,却纷纷弃之不顾,缴械投降,唯恐避之不及。
如果仅仅从这个角度去想的话,即使是监狱中的囚犯,也有在牢内行动的自由,有思考或不思考的自由。甚至,全身被拘束下,也有呼吸与不呼吸,活着或者选择死亡的自由。相对的,走在街上的自由民,他们中最目无法律,自我中心的人,也无法突破身体的限制,追求诸如“长生不老”“不借助飞行器而飞在天上”等事的自由,更不用说其他受困于规则与人际的人了。
我认为,自由是一个无法被保障的、无法直接获得的概念。因此,只要思想上自由,便获得了真正的自由。同样的时间,同样的事件,同样的遭遇,用不同的思考方式去看待,问题便是天差地别。这是因为“真正的”自由是无处不在的。
自由与否是相对的。我们相对囚犯可能在更多方面拥有可以自行发挥的可能,我们就比囚犯自由。但是,如果囚犯敢于无视后果,他同样可以获得与我们一样的自由,只不过是做某些事失败的可能性更大。因此,所谓制度是无法保证“自
由”的,它不过是使某些事失败的概率产生变化,而做那些事的自由一直存在,既不由制度赋予,也不因制度而消灭。这样,当一个人认为自己是自由的的时候,他看什么都会觉得自己是自由的,但不一定因为有自由就必须去做这些事——他同样有不做的自由。
自古以来为自由而奋斗的人们,他们同样有他们所为之奋斗的那些自由,即便他们认为自己没有。这只是因为这些事失败的可能过大使人们都不去做,久而久之便以为自己没有这种自由。而当他们奋斗成功,认为自己终于“自由”了的时候,也只是做这些失败的概率变小,人们权衡利弊后认为自己可以承受后果,因此开始进行行动。
因此,我认为只要自己认为自己是自由的,便是自由的,这也便是思想上的自由,观念上的自由。因为“真正的自由”,早已在各处等着你。
纷繁生活里,总有喜怒哀乐接踵而来,世事无常瞬息万变。面对纷扰复杂的世界,人们向往桃花源,却终不得路,那么,人们想,至少为自己的孩子建起桃花源。
人们想到赤子之心澄澈无瑕,不可教外界烟尘污染;人们想到赤子之心犹如璞玉,不论什么信息都能坦然受之。所以家长们开始修建一面高高的墙,墙外一世界,墙内一桃源。墙外有大千世界瑰妙纷繁,墙内只有这大千世界中的真善美,只有稚子的单纯笑脸,只有恬静和漫天桃花。
墙内的孩子免去了外界肮脏、暴力、色情信息的影响,他们无忧无虑地生活,以为世间永远光明美好,可是随着成长他们可能永居桃源,不复出焉?
也许是家人饭桌上偶然提及的裙带关系,也许是偶然发现亲人办了假证,孩子们,包括我,面前那堵隔绝外界的墙訇然倒塌,站在桃源的废墟之上,回味过往那干净纯澈不似真实的世界,看向有好有坏,有净有污的世界,我陷入成长的抉择分界线。
这是成长之窘,当天真澄澈的思想撞向外界复杂的人际关系,丑恶的暴力事件等一系列真实的污浊实事,是构筑多年的高墙一朝崩塌、片片块块压在人身上令人压抑得喘不过气。这是成长路上必然面对的成长之窘,世界终不是由理想构成,空想想不出一片人间乐土,桃源终究只是存在陶潜的笔下。
于是长吸一口气,跨过曾经的高墙,不再回头望向虚妄的桃源。随着成长,我看到恐怖主义仍在,贪腐事件频发,图书馆里那本《性爱与文明》静静教会我以前从未触及的知识,可我能接受并且不再逃避地面对这些未必美好的真实,我那篱墙,给我少年时筑起最美好真纯的梦想,而我也明白,这世上总有一些事需要我们真诚面对不逃避,需要我们勇敢越过成长之窘。
仍有无数家长建桃源,仍有无数少年跨窘境,然而愿你真诚面对世界。
真正的进步
当今社会日新月异,技术发展从未停歇。常言道“商场如战场”,技术力的较量也如战场般惨烈,昨天在手机中塞入了四核,今天便被八核高性能贬为电子垃
5篇四:2015东城区高三二模作文范文
2015东城区高三二模作文范文
2015东城区高三二模作文范文
【原题回放】29.作文(50分)
从下面的两个题目中任选一题,按要求作文。
阅读以下材料,按要求作文。
南京一位人称迪爸的家长在网上为上小学的儿子写成长日记,两年的时间已经写了几百篇。这些文章有些是与儿子的对话实录,有些是带儿子参加课外活动的记录,有些是针对儿子的行为对生活的反思和随笔。很多网友赞赏迪爸坚持不懈的精神,但也有人担心家长对孩子太过密切的关注反而会束缚孩子的自由成长……
这则材料引发了你怎样的联想和思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。要求书写规范,正确使用标点符号,不少于700字。不得抄袭、套作。
请以夏天为题目,写一篇作文,自选角度,文体不限。要求书写规范,正确使用标点符号,不少于700字。不得抄袭、套作。
夏天,是一个经常被遗忘的季节。
春天,歌唱它,因为它是万物复苏,是一切生命的蓬勃起始;秋天,歌唱它,因为它是万物的,是一切生命的凄美凋零;冬天,歌唱它,因为它是万物的沉睡,是一切生命的蓄势待发。可提到夏天,想起的似乎只有烈日暴晒下的炙烤,或是阴沉沉的天空幕布后的那一声声闷闷的雷响。
可是,你是否曾经想过,在春的万物复苏与秋的万物成熟之间,还有这样一个季节,它的名字叫作万物生长,它就是夏天。
假如,我是一棵树,那么,请不要总是歌颂我生的嫩绿与死的金黄------夏天,才是我最爱的季节;葱绿,才是我生命的颜色。入夏,虽没有整日里围着我伤春悲秋的人们,但我却感觉到前所未有的热闹与生机。你听,我繁密枝叶里的蝉鸣,我葱绿叶片中的鸟啭;你看,我的一半为树下的人儿投去大片的阴凉,而我的另一半,正迎着烈日灿烂的生长,疯长!
假如,我是一瓶汽水。那么,请不要再抱怨夏日的酷热与炙烤---------夏天,是我生活与生长的季节啊。也许你会说,一瓶汽水谈什么生活与生长?不要笑,唯有在夏天,看到酷热的人们拿起我一饮而尽后的畅快,看到吃两口烤串后的人们拿起我喝下两大口后的满足,我才真正感到我是活着的,而不是像在其他三个季节里,在囚笼般的黑暗仓库里死去。你看,我身体里那些个活泼的、不断涌起冒出的小气泡,那正是我在生长呐!
假如,我不是一棵深沉安静的树,也不是一瓶活泼欢乐的汽水,我就是我,这个正在埋头伏案、奋笔疾书的学子。那么,请不要失望于我在燥热中也只能埋头苦学的无聊日子——因为,在这个夏天,我写下的每一个字,我算出的每一个数,我流下的每一滴汗水,都是我在拼命的生长。无聊时,我会看一眼窗外温柔沉静的树,来一瓶沁人心脾的凉汽水,然后,继续拼命的生长、生长。在这个夏天,我要长出一对翅膀,在下一个秋日里,带着我、那棵温柔的树、还有那瓶活泼的汽水,飞到下个、下下个热烈灿烂的夏天去!
夏天,万物生长的季节!
脱下毛衣,换上短袖;从长裤到百褶裙,当我又一次坐在老家的小院儿里,吃着一元钱一根的老冰棍儿时,我知道夏天来了。就在不知不觉间,似乎还未捕捉到着的余温。
傍晚,躺在躺椅上乘凉,看着院儿里小孩子们打闹,听着老人们的闲聊,我开始想象别
人的夏天……
林海音的夏天一定是热闹的。在阳光的肆无忌惮的照耀下跳着,奔跑在胡同中,像一只逃窜的小松鼠。时不时冲打水的阿伯打个招呼,向缝鞋垫的老妈妈问声好,然后继续带着妞儿,咬着冰棍儿,四处溜达,天黑后才回家。吃过晚饭,和小伙伴在院儿里打秋千、跳皮筋儿,好不热闹。哪怕每天早上被早早地叫醒也不觉得吵,出门便可要一支麦芽糖,哪怕再跑再跳也不觉得热,回家就有一碗酸梅汤解暑。夏天必定是美好的。
姐姐,陪我玩儿!是隔壁的小丫头。那姐姐给你讲个故事好不?好啊!我们也要听!好好,那就给你们讲个老人与地坛的故事吧……
史铁生的夏天是平和的、安静的。我想他一定坐在轮椅上,腿上盖着一块方巾,望着院里架上的葡萄和伫立的梧桐沉思。风将小小的梧桐叶送到他的手上,似乎诉说着陪伴。也许偶尔他会到地坛坐着,看着老人打太极,听着知了歌唱,然后再回到小院儿,一坐就是一天。阳光的直射不会烫伤他的内心,只会温暖;夏日的烦躁不会打扰他的宁静,只是活跃。夏天会是美好的。
什么嘛,听不懂,换一个换一个!好像小孩子叽叽喳喳的声音有点儿令我好不容易平静的心又浮了起来,抬眼看到远处的池塘,那么飘忽的影子,微笑又挂上了嘴角。那小儿的故事呢?不长,听听吧……
小儿的夏天是快乐的,无忧的。小荷才露尖尖角,早有……学堂里稚童的读书声朗朗动人,池塘里的小儿哈哈笑着迎和。他弯下一片荷叶,采取上面的莲蓬,顺便也为自己做了一顶帽子。撑着竹竿找下一个目标。突然小儿看到游动的鱼儿,伸手去抓,却一个没站稳跌进池塘。站在及腰的水里,甩了甩头,看着倒映在水中狼狈的自己,不禁哈哈地笑着,也不觉得懊恼。夏天诚然是美好的。
好了,快来,来吃西瓜了!听到吃西瓜的呼喊声,原本聚精会神的小孩子全都一哄而散,奔着西瓜跑去。想什么呢,快去啊!妈妈对我说,拉回了陷入思考中的我。
是啊何必去向别人的夏天呢。只要拥有我的夏天不就好了。我的夏天,有热闹的小孩子,有平静的乘凉,有快乐的抢西瓜,这不就是美好吗?
夏天,无法抛弃的美好。
真好!夏天真好。夏天在每个人的心中也许都有着不同的意义,带给人们不同的感受。对于我这样在北京土生土长的人来说,夏天的滋味就如同那厚被子掩着的老式冰柜里一根冒着白烟的老北京冰棍儿。
一大早上醒来,用不着闹钟,太阳的温度已经搅扰了北京人的回笼觉。在夏天的这三四个月里,太阳大抵上班都是这样早的。关上吱呀作响的电扇,在竹编的凉席上打一个激灵,这夏日里的一天便算是真的开始了。
大裤衩和背心是出门在夏天,北京人中的必备款。脚上踩着拖鞋,在北京,我们管这叫塔拉板,因为它走起路来一塔拉,一塔拉的声音。当风不经意间吹过,从脚底板涌入脚掌脚心,别提多凉快了。
倘若不是在夏天,绝没有早上这般多的叫卖声,包子、炒肝、豆腐脑,再添上老板娘新切的几根水嫩的咸菜,舌尖上的北京也可以拍成一部纪录片了。
北京的夏天,中午的太阳是红彤彤的,在我的印象中比那端午节的鸭蛋黄还要红。还好,不怕太阳的毒辣,故宫边有一条护城河,河道和城墙中间种的全是树,以杨柳为主,那儿便是中午纳凉的最佳选择。漫天飞舞的柳絮将人置身于一种梦幻的境地,但过不了一会儿,连连的拍手叫好声又把你拉回到了现实中。原来,树的荫庇下,正有人在石阶、石凳,下着棋,被汗水浸湿的后背也无法阻止那颗想赢,不服输的内心。徘徊在林荫路上,蝉鸣的声音即使
再大,传到我耳畔也变得模糊了许多。
当夜幕降临时,就算是夏天,也应披上了件薄外套,更别提在什刹海游了。是湖,也是海,风拂过水面荡漾的阵阵波纹令人置身沙滩一般。如今的什刹海是夏日里北京人放松自己的桃花源,点一杯酒,听着伤心抑或是开心的歌,忘记了一天的烦心事。记得我姥姥对我讲过,她和姥爷就是在什刹海旁的烤肉季相识的,那天也是一个夏日,天气格外的热……
我爱夏天,也爱属于我的那个北京的夏天,闲适、自由、松弛、慢节奏。
清风徐来,水波不兴,这是夏天的从容;树林阴翳,鸣声上下,这是夏天的声音;姹紫嫣红,千姿百态,这是夏天的娇媚。夏天如一首协奏曲令我们的生活充实、饱满、富有生机。这!就是夏天。
夏天是一曲轻柔恬静的梅花三弄,约几个挚友,带几本好书,去那开满金灿灿的花海里遨游,躺在花海中小憩,一阵凉爽的风拂过面颊,好不惬意!闭上双眼,抛去琐碎繁忙的工作,静静的用心去体会这大自然的美好,用心去体会夏天带给人的那份恬静与舒适。哼几首小曲,诵几句好诗,一切都那么悠然自得,在这个美好的夏天,让你的心也沉寂下来,细细体会那未曾有过的轻松与宁静,树荫下斑斑点点的阳光,让你享受这难得的静谧,使你的灵魂都与大自然进行深切的交流,得到纯真的净化,让夏天的阳光温暖你的内心,使你不再焦虑不安,而是使你愈发的宁静致远,从容不迫。
夏天是一首慷慨激昂的金蛇狂舞,夏天是一个起点,是一个让你有无限动力去拼搏奋斗的开始,盛夏的光辉让你全身都充满力量,路边的小花也为你扬起笑脸对你鼓励,树上的夏蝉似乎也为你积极向上的人生态度叫好,在这个充满生机勃勃的夏天,风华正茂的我们怎么能不挥斥方遒呢!夏天的到来为我们注入一丝活力,使我们焕发光彩,让我们灼灼生辉。
夏天不如秋天有一种萧瑟之美,也不如冬天那种银装素裹之美,可能也没有春天那种万物复苏之美,但是夏天会让人有一种特殊的感觉,或美丽,或温暖,或芳香,或闪耀……
朋友!趁着夏意,来一场旅行吧,去细细体会夏天带给人的美好,去领悟夏天带给人的力量吧!
自由成长,自由飞翔
倘若有机会,我想成为一只自由的鸟儿
奥巴马的一段演讲词曾给我留下深刻的印象:他小时候打碎邻居家的花瓶,既没有父母的责备,也没有父母的管教,有的是独自处理的自由……这不由使我想象古希腊先哲一句名言:给他自由,让他飞翔。
爸爸,我想要自由。近日,南京迪爸坚持在网上为儿子写成长日记已有两年这一事件爆出。父亲爱子之心固然可以理解,作为家长,能有这份心,也难能可贵!可是否想过孩子的感受,太过密切的关注带来的是帮助还是束缚?一个人成长,总要走过一段陌生的路,若总是有束缚那何谈自由成长?
生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛,这句名言同样适用于正处在成长期的孩子们。爱因斯坦小时候有严重的偏爱倾向,英语烂的是没兴趣,数学却有独特天赋,他父亲并没有限制他的爱好而是任其自由发展,没有像其他家长一样蜂拥而至的上补习班,也没有……倘若当年坚决送他进补习班,不仅扼杀天性,反而会使他放弃兴趣,那么如今会不会也就少了相对论的伟大创造呢?
被束缚双手的人或许暂时飞得高,但却无法飞得远。卡鲁尔以优秀的成绩考入 理想大学,可从小被父母照顾惯了,乃至如今,仍不会洗衣做饭甚至连基本的生活自理能力都没有,
一度名列前茅
也变成后来的平平凡凡。家长们总希望把孩子抱在怀里,生怕他吃苦受累,希望他不要走自己走过的陷阱,殊不知人生是一场永远无法填满的表格,久而久之,失去飞翔的能力,也失去了自由……
人生旅途, 只有单程票,任何一个阶段都无法从头重来,小时候的成长就显得尤为重要,你永远无法为他铺好每一段路,终将有一天要靠自己!不如在起点,就让他自由发展,去寻找他的天空,创造他的辉煌。
自由成长,踏过每一片未知的森林……
自由飞翔,飞过每一片未知的海洋……
放手,也是一种爱
南京的迪爸,将儿子成长过程中的点点滴滴写成了百篇的成长日记。很多人赞赏迪爸的坚持不懈,赞同他对儿子无微不至的关注与爱。而我认为,当孩子的一点一滴都有家长的密切参与和指导,并不利于成长。有时候,放手,也是一种爱。
地处干旱的西北,植物极难生长,在极度缺水的环境中,存活率极低,而在这里种树的人们,他们种树的方式与我们常见的有很大差异。一株小树苗栽下,培土,浇水。前几天也许是天天定时定量浇水,但当树根适应了土壤之后,这人们浇水的方式也随之改变了。也许天天都浇,也许多天才浇一回。水量也会在某次极多,而之后又极少。我曾惊诧于如此的灌溉方式。之后才知道只有这样,树苗为了存活才能不依赖人为灌溉,不将根基浮于地表浅层,而是深深地向地下伸展,汲取深层的地下水。这样生长的树苗,才会长成参天大树,而不会因暴雨狂风一吹就倒。
一株小树,在放养中成长为参天大树,真正成为了一个独立的个体。如果人们不放手,让它自己生长。也许某天的干旱,就会让它枯死。树犹如此,人的生长也是一样。并非否认父母对子女的关注与爱,而是适时地放手,才能让孩子更好地成长.
龙应台在《目送》中曾感叹:所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而且,他用背影默默告诉你:不必追。所谓父女母子,彼此都只是对方人生中的一个部分。父母于子女,是教会他如何独自生存,让他学会独自生存的能力。
爱他,就要学会放手。去陪伴而非干预他的生活。每个人,都是一个独立的个体,都有着不同的独立的轨迹。看着小小的树苗在无人照料下成长得枝繁叶茂,看着小小的人儿脱离父母得荫蔽也能茁壮成长,此时的幸福与骄傲,必是难以言表的。
放手,让他自己去经历雨雪风霜,在经历中感悟成长,这也是一种爱。篇五:2015年广州高三二模作文分析及范文
2015年广州市普通高中毕业班综合测试(二)
作文参考答案及标杆范文
24、阅读下面的文字,根据要求作文。
微信用户可以在朋友圈中发布文字、图片和视频,但只有朋友圈内的好友才能看到并点评;而微博平台上博主发布的内容,则可以让所有认识和不认识的人看到并作出评论。因此,网络平台用户有不同的看法。
甲:在微信朋友圈发布信息后收到的大多是点赞和肯定的评论,我觉得很开心。
乙:我更喜欢微博,在上面发布内容后,收到的评论有赞扬,也有批判,甚至是不留情面的指责和嘲讽。我更需要这种氛围。
丙:我多用微信,更满足在朋友圈这种比较私密的空间里和亲朋好友交流。 丁:我偏爱微博,更喜欢在一个更为开放的空间与认识和不认识的博友互动。 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。
【题目解析】
一、关于题意理解
本题与近两年广东高考作文题基本相同,都属于材料引出写作要求的材料作文题,考生须在阅读题目中的材料以后,按四个要求写作。
材料首段解释了微信和微博的区别,目的是为引出下面四种人对微信微博等交流方式的不同看法。
题目中的材料分为两部分:第一段文字陈述了“微信”和“微博”这两种交流方式的特点以及因此引起人们不同的看法;第二、三、四、五段文字分别陈述了对这两种交流方式的四种不同态度和观点。
题目中所陈述的微信和微博这两种交流方式的不同在于交流对象不同。微信发布的内容只有朋友圈内的好友才能看到并点评;微博发布的内容可以让所有人看到并点评。
题目中所陈述的四种不同态度和观点应分为两组。甲乙围绕两种交流方式所收到评论的不同结果进行讨论:甲喜欢在微信平台上所收到的肯定评论,乙更喜欢在微博平台上有赞有弹的评论。丙丁围绕两种交流方式不同的空间特点和交流对象进行讨论:丙喜欢微信私密的空间,更愿意与亲朋好友交流;丁喜欢微博开放的空间,更愿意与认知和不认知的博友互动。
从命题者意图看,四人的情感、态度和认知没有对错、高下之分,而写作者本人对这四类人是可以有倾向性的,对他们的看法肯定或否定,或有所肯定、有所否定,都是合乎题意要求的。
二、关于材料的内容和含意
作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思,“含意”应指深层的抽象概括的意思。
(一)关于材料的内容
1. 因为微信和微博两种交流方式各有特点,所以人们对这两种交流方式看
2. 因为微信上收到的大多是肯定的评论,所以有的人更喜欢微信。
3. 因为微博上收到的评论具有多样性,所以有的人更喜欢微博。
4. 因为微信的空间私密,交流的对象是亲朋好友,所以有的人更愿意用微信。
5. 因为微博的空间开放,交流的对象包括认知和不认知的,所以有的人更愿意用微博。
(二)关于材料的含意
微信与微博是当下最流行的交流方式,考生可从这两种交流方式出发,围绕交流方式谈交流结果、交流空间或交流对象,表达自己的情感及认知。
1. 有的人喜欢能得到更多肯定与赞美的交流方式。
2. 有的人需要能有多样性评论的交流方式。
3. 人有不同的交流需求,有人渴望在私密的空间内交流,有人期待在开放的空间里互动。
4. 网络的多样交流方式满足了人们不同的交流需求。
三、关于是否符合题意
判断考生作文是否在题意范围之内,主要看是否围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象,表达自己的情感及认知。
(一)符合题意
只要围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象,表达自己的情感及认知,属符合题意。
(二)基本符合题意
如果只是开头、结尾或文中其他部分提一下“微信、微博/交流方式”或与之相关的交流结果、交流空间或交流对象,主体部分与之无关;或者离开交流方式,只谈“”“批评”或“私密”“开放”等,属于基本符合题意。
(三)偏离题意
离开“微信、微博/交流方式”,离开交流结果、交流空间或交流对象,仅谈“空间的大小”“时代”“如何评论”等,属于偏离题意。
如果考生只抓住了材料中的“朋友”“信息”“氛围”“开心”等,但不联系“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象,则为偏离题意。
四、关于角度选择与立意参考
(一)角度选择
考生可以从第一段选择角度,也可以从第二、三、四、五段文字中任意一段(甲乙丙丁四种观点中任意一种)选择角度,也可以综合四种观点选择角度,没有优劣之分。可以从材料的内容选择角度,也可以从材料的含意选择角度,没有高下之分。
单一角度:
1.肯定或否定或辩证看待甲的观点,表达自己的情感及认知
2.肯定或否定或辩证看待乙的观点,表达自己的情感及认知
3.肯定或否定或辩证看待丙的观点,表达自己的情感及认知
4.肯定或否定或辩证看待丁的观点,表达自己的情感及认知
复合角度:
除了以上所列的单一角度之外,还可以任选其中的两种、三种甚至四种观点
综合作为写作的角度。(说明:列出的甲乙丙丁四种观点,根据“自选角度”的要求,考生任选两种、三种、四种亦是可以的。)
(二)立意参考
1.直接评论甲观点,微信朋友圈中得到多数点赞,能愉悦身心,是值得提倡的人际交流方式。
2.对甲的看法商榷甚至质疑,交流中若只在乎表扬,容易使人忘乎所以,满足现状,不利于更好地成长或发展壮大。
3.直接评论乙观点,交流中有批评、指责、嘲讽,才会有自我反思、调整、进步。
4.评价乙观点,微博中表扬批评等多种评论俱存,有利于自己客观、理性去分析认知自己转发或发表的各种信息。
5.从丙的态度看,喜欢一种比较私密的交流方式,向往一种与亲朋好友相处的舒适、亲密的生活。
6.从丁的观点看,乐意置身于一个开放的交流环境,缘于开放交流的种种好处,诸如广泛接触,有利于拓宽视野,择善而学,相互包容,和谐相处,等等。
7. 比较微信、微博的点赞,分析其可信度,微信限于朋友交往,得到的表扬或出于礼节;微博亲疏不拒,获得的肯定多发自肺腑,由此告诫人们理性对待点赞,网络外的交流亦然。
8. 如何对待微博的表扬与批评,也可从两方面理解。一方面,因为交流方式的开放性,收到的评价会更加客观真实,有益自我提升;另一方面,由于网络交流的虚拟性,夸大其词的追捧或以匿名的方式进行不负的攻击,都有可能,`需要擦亮眼睛,辨别真伪。
私密的空间,心灵的港湾
信息时代的潮流势不可挡,微博、微信横空出世,微博高举开放的旗帜,微信咋呵护每个用户内心的安宁,有人讴歌微博的包容,有人珍惜微信的私密。而我认为,微博尽管开放却显得吵杂,尽管包容却传播了太多不包容的声音,相比之下,微信,给我们提供的私密空间,能保护我们的免受这纷扰世界的烦恼,是我们心灵的港湾。
从古到今,一个私密的空间一向弥足珍贵。在那儿,人们与自我对话,与贤者对话,你心爱的人对话。五柳先生在那破房子里,与自我对话,悟透自然真谛;南怀瑾躲进庙里三年,经卷不离手,参破佛像祖奥妙;多少才子佳人,亲友故人,也是通过尺素这“私人频道”互吐衷情,倾诉心声。很难想象,这些交由微博来完成会有什么后果。雨果说:“一个人内心的哀叹,比一城的喧嚷道出更多东西。”正是这私密的空间,让人们的心灵躲避纷繁,在宁静的休息中茁壮成长。
微信,就为人们提供了这样一个私密的空间。我们可以发一条“说说”记录一天的好心情,我们可以查阅公众号,从智者那学到些什么,我们还可以与有人私信,说些悄悄话??这一切,都是在一个私密的环境中进行的,没有人指手画脚,品头论足,我们的心安一处,乐在其中。
这样一个藏着梦想、感情及“内心最柔软处”的空间,是我们面对信息时代这一洪水猛兽最后一点呼吸的自由了,微博上各种风景,美丽自为求“赞”,走出象牙之塔,却再也回不去了的学者子们为一点小成就欢呼雀跃,各路粉丝骂战
铺天盖地??刘同曾不无无奈地指出:“不是我没文化,而是当热爱、反感??这所有感觉都可以用‘操’一个字代替,我还和你废话那么多干嘛?”信息的巨浪被掀起,压迫得人窒息,在娱乐至死的年代,还谈什么私密!卢梭若是有灵,定会感慨:“人生而自由,却无往不在枷锁之中——他们身的自由竟是靠别人身上的枷锁换来的?!”
这大概也解释了,当腾讯宣布未来微信可能加入广告推送时,人们哀声一片的现象了。
布莱希特曾提出剧中的“间离效果”,在一个完全开放的社会里,人与人之间也会有这样的间离,冷漠,猜忌。我想,我们每个人都需要一个私密的空间,让心灵在其中停泊,免受这声色犬马的社会之累。只有这样,我们才能 “躲进小楼成一统”,才能做时代的弄潮儿。
情至深处,我想起了海子,那个一生面朝汹涌大海,渴望自己私密的“房子”里能开出花来的人。我又想起了,皮埃尔·阿尔贝——比罗,那一生坎坷的法国人的一句诗:
“世界在我们的门外脉动。”
评分:23+25+10=58
本文属议论类一等文。
本文从材料中的微信角度立意。第1段先比较了微博、微信的不同特征和人们对待它们的不同态度,继而提出中心论点:微信给我们提供的私密空间,能保护我们免受这纷扰世界的侵烦,是我们心灵的的港湾。立意符合题意。第2段开头提出中心句“自古至今,一个私密的空间一向弥足珍贵”,并对应举出古人五柳先生、今人南怀瑾及其它概括事例,强调“私密的空间,让人们的心灵躲避纷繁,在宁静的休息中,茁壮成长”。第三段紧承上文,指出“微信,就为人们提供了这样一个私密的空间”。第四段进一步论述保有一个私密的空间在信息时代的重要性。第五段举腾讯的例子对上一段作收束。第六段引用布莱希特的话再次强调我们每个人都需要一个私密的空间。最后两段分别以海子的事例、皮埃尔的话作结。
全文围绕微信来论述私密的空间之于心灵的重要性,中心突出,内容充实,论述富有逻辑,语言自然流畅。
发展等级在立意深刻、材料丰富。
高谈雄辩,直面质疑
是在微信中享受亲友的关怀肯定,还是在微博上独对无休止的质疑批评?两者各自庞大的用户群充分了人们在这个问题上的迟疑,在我看来,温情固然让人沉醉,理性的碰撞却更能让人在交流中思辨,在思辨里成熟。
沉湎于赞扬鼓励,或许能抚慰我们在现实中饱受伤害的心灵,却更容易让我们不经意地迷失,满目的支持称许之言往往让我们错以为我们做的都是对的,却忽视了其中不足。偏听则暗,兼听则明。朋友圈里只有朋友,没有见解不同的陌生人,岂不容易让人被一面之辞蒙蔽吗?放纵自己在朋友圈中饱受称赞,也放纵了理性的沦亡。
与之相反的是以理性与思辨著称的微博,微博更近似于自媒体时代的论坛,秉承了“榕树下”、“天涯”等老一代论坛的理智与争鸣之风。方舟子与韩寒的微博骂战、“禁播《大漠
谣》党”与原著粉丝对史实与小说笔法的论辩,不都是吸引无数人关注的热点辩论吗?这些辩论,诠释着微博百家争鸣的鲜明特点。微博,引领了信息时代,不可或缺的思辨之风。
无论在微博还是在现实,思想的碰撞交融都是理性与智慧赖以生存的土壤。思辨丰满了我们的灵魂,而人性的深度更来源于思想的厚度。而空无一物的赞扬却只把我们的灵魂吹胀,成了蒙田口中的膨胀的灵魂,魏晋之风何以让人称许千年?因为盛行魏晋的清淡之风赋予这个时代智慧思辨的气质,《美丽新世界》为何可怕。只因铺天盖地的称赞认同淹没了人们心中仅有的一点独立思考。当讨论只剩下赞许,当意见趋于相同,人的思想还有什么价值?还能有什么价值。
然后,盲目的肯定让人迷失,漫无目的的谩骂也让人无所适从。当熊培云痛彻心扉地自责在无休无止的谩骂中,他终于拂袖而去,当十三岁的少年在网友指责讥嘲中忍无可忍独赴黄泉,当不眠不休抢救病人的医生只因一张自拍被网友逼离岗位??微博,也无可避免地沦为理智的火葬场。理智地使用微博,而非恣意宣泄情感,才是微博存在的意义,才是思辨的真谛。
百家争鸣,始于微博而不止于微博。千古曾见白玉,塵尾谈重玄,当今也见高谈雄辩惊四筵。
评分:24+24+10=58
本文属类一等文。
本文从材料中的微博角度立意。开头以选择疑问的方式引入材料,简要阐释后提出中心论点:(微信的)温情固然让人沉醉,(微博)理性的碰撞却更能让人在交流中思辨,在思辨里成熟。立意符合题意。第二段从反面分析沉醉于(微信)赞扬鼓励中的消极影响。第三段正面论述微博以理性与思辨著称,引领了信息时代不可或缺的思辨之风。第四段从微博延伸到现实世界,进一步论述“思想的碰撞交融是理性与智慧赖以生存的土壤”。第五段辩证分析微博中漫无目的的谩骂会让人无所适从,并联系现实生活中的事例,指出理智地使用微博的重要性。最后一段升华中心,提出“百家争鸣,始于微博而不止于微博”。
全文先破后立,观点鲜明且具有思辨色彩;内容充实,所举材料的内涵紧扣中心。结构层层深入,逻辑性强;语言富有个性化和表现力。
中心论点中的“温情”和“理性的碰撞”应分别加上“微信”“微博”的限制语,第二段分论点中的“赞扬鼓励”也应加上“微信”的限制语,这样扣题会更紧一些;结尾处的对偶句略显生涩。
发展等级打在见解、构思有创意。
精鹜八极,开放并包
微信虽有它的小而精,保密性,多点赞,但微博却有它的大而广,开放度,多元化。我偏爱微博,因为个人可以在微博上精鹜八极,心游万仞,汲取多种多样的资讯与价值取向;我偏爱微博,因为社会可以在微博上多元平等,开放并包,走向民主与法治。
微博与微信好比门与窗。推开门,你得到整个世界;而打开窗,你仍是局促一室之内。微博的开放性让你与世界热热闹闹抱成一团,而微信带给人的私密性与安全性恰恰造成信息的片面化与滞后性,宛如启动页面上的小人与星球,纵使外面的世界再宏美,你仍沉沦于离群索居之中,茕茕孑立踽踽独行。
微博带给个人多样的资讯与多元的价值取向,从而使我们开拓眼界、成熟心智。你爱书,可到微博上看余秋雨和毕淑敏世说新语;你爱运动,各大运动员与体育门户时刻更新海
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