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2017年西北师范大学马克思主义学院808思想政治教育原理与方法之思想政治教育方法论考研题库
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3秒自动关闭窗口《修身做人方面的不足》_精选优秀范文十篇
修身做人方面的不足
修身做人方面的不足
范文一：修身，古已有之。儒墨道都讲过修身，最出名是儒家《礼记?大学》讲的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语?子路》中记载孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”“三严三实”是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。其中严以修身是起始，是前提，是基础，离开严以修身，其余五个方面的要求都难以做到。严以修身既是领导干部立身之本，也是干事创业搞改革之本。我国古代就有“严以修身，俭以养德”的典范，至今被人所传诵。“不要闯红灯”新时期领导干部的优秀代表郑培民，始终坚持廉洁自律、严以修身，保持着一个优秀共产党员的本色。郑培民曾任中共湘潭市委书记、中共湘西土家族自治州党委书记、中共湖南省委副书记、湖南省人民政府副省长、湖南省人大常委会副主任。作为一名省部级领导干部，郑培民经常警示自己：“情浓钱淡，永葆清白”;“对待身外之物要铁石心肠”。所以在各种诱惑和考验面前他都能始终做到“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”，决不利用手中的权力谋取私利。这是保持党的先进性和纯洁性的内在要求。郑培民作为一位党的高级领导干部，不仅在大是大非面前经得住考验，而且在日常生活中，诸如调动搬家、儿子升学、女儿出嫁、个人爱好等诸多方面也能固守节操，“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”。始终做到防微杜渐、永葆清白。郑培民不仅严以律己，而且对家人要求也非常严格。他虽然身居“高官要职”，而他妻子仍然是新华书店的一个普通营业员。他经常告诫子女：“与其留给你们财富，不如给你们留下创造财富的能力。”他带领全家一起“拒腐蚀，永不沾”，把别人送“红包”看成送“错误”。郑培民生前曾到一个扶贫村视察，苗族群众穿着节日里才穿的盛装，到村口敲锣打鼓迎接。他批评乡干部为什么要这样搞。他说：“绝不要麻烦老百姓啊!”他走村串寨，掀锅盖看看吃的什么，撩蚊帐摸摸盖的什么，与群众一点距离都没有。1986年，他到中央党校学习，临行前在财务室借了5000元差旅费备用金。到党校报到后，他把余款存进储蓄所。学成归来，他到财务室按规定报销了有关费用后，又交给财务人员8.72元钱，财务人员不知道这是什么钱。他解释说：这是我预借差旅费余额的活期存款利息，应该交公。郑培民留下了几十个笔记本，分为工作笔记、日记和备忘录三类。几十年的工作经历，思想上的矛盾斗争全有记录，小到一笔稿费的数额、收到的时间以及发放的单位都登记在册。别人送礼的金额、物品的名称和退还情况，都在备忘录中。呈现给我们的是一个透明如水、洁净如玉的高尚灵魂。2002年3月，中央抽调他到北京临时工作一段时间。3月11日，他在考察干部找人谈话时，突然感到胸口特别难受，原来是心肌梗塞又犯了，吃下随身带的药也无济于事。身边的同志赶紧送他去医院。途中，秘书焦急万分，催司机：快!快!救护车司机拉响警笛，开始闯红灯。这时，郑培民艰难地睁开眼睛，一字一字地说：“不要闯红灯!”听到这句话，身边同志眼泪一下就冒了出来。到了救命的时候，他想到的还是不违规啊。“不要闯红灯!”这就是郑培民留给人们最后的话语。加强学习坚定理想信念作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。加强党性修养，坚定理想信念离不开学习。党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。提高道德境界，追求高尚情操离不开学习。面对世界范围内思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点，我们的党员干部必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气离不开学习。做“一个脱离了低级趣味的人”，是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。情趣低俗、玩乐奢靡成风极易销蚀一个人的理想、信念和进取心，使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡、道德败坏。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。广大党员干部要通过学习各种文史知识和优秀传统文化，努力提高自身的鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。新时期我们每一位党员干部都应当自觉把严以修身作为为官做人的基本遵循，作为为官用权的警示箴言，作为干事创业的基本准则。原文地址：修身，古已有之。儒墨道都讲过修身，最出名是儒家《礼记?大学》讲的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语?子路》中记载孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”“三严三实”是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。其中严以修身是起始，是前提，是基础，离开严以修身，其余五个方面的要求都难以做到。严以修身既是领导干部立身之本，也是干事创业搞改革之本。我国古代就有“严以修身，俭以养德”的典范，至今被人所传诵。“不要闯红灯”新时期领导干部的优秀代表郑培民，始终坚持廉洁自律、严以修身，保持着一个优秀共产党员的本色。郑培民曾任中共湘潭市委书记、中共湘西土家族自治州党委书记、中共湖南省委副书记、湖南省人民政府副省长、湖南省人大常委会副主任。作为一名省部级领导干部，郑培民经常警示自己：“情浓钱淡，永葆清白”;“对待身外之物要铁石心肠”。所以在各种诱惑和考验面前他都能始终做到“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”，决不利用手中的权力谋取私利。这是保持党的先进性和纯洁性的内在要求。郑培民作为一位党的高级领导干部，不仅在大是大非面前经得住考验，而且在日常生活中，诸如调动搬家、儿子升学、女儿出嫁、个人爱好等诸多方面也能固守节操，“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”。始终做到防微杜渐、永葆清白。郑培民不仅严以律己，而且对家人要求也非常严格。他虽然身居“高官要职”，而他妻子仍然是新华书店的一个普通营业员。他经常告诫子女：“与其留给你们财富，不如给你们留下创造财富的能力。”他带领全家一起“拒腐蚀，永不沾”，把别人送“红包”看成送“错误”。郑培民生前曾到一个扶贫村视察，苗族群众穿着节日里才穿的盛装，到村口敲锣打鼓迎接。他批评乡干部为什么要这样搞。他说：“绝不要麻烦老百姓啊!”他走村串寨，掀锅盖看看吃的什么，撩蚊帐摸摸盖的什么，与群众一点距离都没有。1986年，他到中央党校学习，临行前在财务室借了5000元差旅费备用金。到党校报到后，他把余款存进储蓄所。学成归来，他到财务室按规定报销了有关费用后，又交给财务人员8.72元钱，财务人员不知道这是什么钱。他解释说：这是我预借差旅费余额的活期存款利息，应该交公。郑培民留下了几十个笔记本，分为工作笔记、日记和备忘录三类。几十年的工作经历，思想上的矛盾斗争全有记录，小到一笔稿费的数额、收到的时间以及发放的单位都登记在册。别人送礼的金额、物品的名称和退还情况，都在备忘录中。呈现给我们的是一个透明如水、洁净如玉的高尚灵魂。2002年3月，中央抽调他到北京临时工作一段时间。3月11日，他在考察干部找人谈话时，突然感到胸口特别难受，原来是心肌梗塞又犯了，吃下随身带的药也无济于事。身边的同志赶紧送他去医院。途中，秘书焦急万分，催司机：快!快!救护车司机拉响警笛，开始闯红灯。这时，郑培民艰难地睁开眼睛，一字一字地说：“不要闯红灯!”听到这句话，身边同志眼泪一下就冒了出来。到了救命的时候，他想到的还是不违规啊。“不要闯红灯!”这就是郑培民留给人们最后的话语。加强学习坚定理想信念作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。加强党性修养，坚定理想信念离不开学习。党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。提高道德境界，追求高尚情操离不开学习。面对世界范围内思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点，我们的党员干部必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气离不开学习。做“一个脱离了低级趣味的人”，是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。情趣低俗、玩乐奢靡成风极易销蚀一个人的理想、信念和进取心，使人变得精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐、生活奢靡、道德败坏。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。广大党员干部要通过学习各种文史知识和优秀传统文化，努力提高自身的鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。新时期我们每一位党员干部都应当自觉把严以修身作为为官做人的基本遵循，作为为官用权的警示箴言，作为干事创业的基本准则。
范文二：严以修身方面主要问题“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措。开展“三严三实”专题教育，重点是要认真学习领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求。为此，本报特约六盘水市委党校专家教授，对“三严三实”的丰富内涵和重大意义逐一进行深刻解读和阐述，旨在指导各级领导干部认真学习领会，从而使从严从实的意识强起来、从严从实的规矩立起来、从严从实的风气树起来，以 “三严三实”作为精神动力和坚强保证，围绕协调推进“四个全面”战略布局，团结带领全市干部群众“决战三年，摆脱贫困”，确保与全国全省同步建成小康社会。严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，体现了中华民族的优良传统、党和人民事业发展的一贯要求、干部成长进步的基本规律。
严以修身是中华民族的优良传统其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。 “三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。严以修身是党和人民事业发展的一贯要求党一诞生，就致力于解放生产力，将“为人民谋取幸福”写进党章，把全心全意为人民服务作为共产党人严以修身的首要任务，明确了修身的根本目的、目标。毛泽东同志为了实现人民解放、国家振兴，在井冈山时期就指出，要“从教育上提高党内的政治水平”，“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”，率先提出了中国共产党人如何严以修身的问题。随后，在延安，他从加强党性修养的高度指出：改造我们的学习、整顿党的作风，理论和实践、实际统一。他强调，要“应用马克思列宁主义的理论和方法对周围环境作系统的周密的调查和研究”，“实事求是”;“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。应用马克思列宁主义为中国人民谋解放、谋幸福。他在中华人民共和国中央人民政府成立之时，站在天安门城楼上庄严宣告：人民万岁!进入改革开放、社会主义现代化建设新时期。邓小平同志一再强调，我们所作所为，“要看人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”;“要不断改善人民生活”。江泽民同志指出，要“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益”。胡锦涛同志不仅十分强调发展生产力，而且特别强调以人民为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享;权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的新时期，习近平同志从人民利益至上和实现中华民族伟大复兴的高度，明确提出了中国共产党人严以修身的根本原则——“三严三实”， 进一步回答了新时期加强执政党建设的关键问题，确立了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，阐明了党政干部的修身之本、为政之道、成事之要，体现了共产党人修身、用权、律己和谋事、创业、做人的基本遵循，丰富发展了马克思主义执政党建设理论与实践，为中国共产党人严于修身指明了方向和具体路径。
严以修身是干部成长进步的基本规律遵循党和人民事业发展的要求严于修身，就能成长进步，展示出党和人民需要的思想品行、本领业绩，成长为党和人民需要的干部。
干部是党和人民事业的骨干、社会发展进步的表率。因此，需要在思想品行、本领业绩方面做出样子、做出示范。正所谓“喊破嗓子不如做出样子”、“说千道万不如示范”。这是干部成长进步中德才兼备规律所决定的。德才兼备是指为党和人民的事业而奋斗所体现出来的思想品行和本领业绩，就是人们常说的“首先德行要好”、“业绩少不了”。一个人要具备党和人民认可的思想品行、本领业绩，必须严以修身。严以修身，才能体现出骨干和表率的作用。而要成为骨干表率，必须“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，虽令不从。做人讲道德，做官讲官德。官德就是从政的职业道德、思想品行。由于官员手中掌握着一定权力，而权力又具有可塑性，客观上要求必须加强官德修养、严于修身，不断增强党性修养、强化理论武装、坚定理想信念、提升道德境界、严守法规纪律、追求高尚情操、铸就实践能力、推动科学发展，使严于修身贯穿于干部成长进步的人生实践。
严以修身就要严以自律自律是严以修身的关键。严以修身自律，是从政之基、为官之本，是干部成熟的重要标志。自律是指自我约束控制、自强不息，能自觉和自愿地用正确的、积极健康的思想情绪与行为战胜不正确的、消极的思想情绪与行为。心之官则思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行为正，并使严以修身自律养成自觉的思想行为习惯，体现在学习、工作、生活的过程之中。
社会学上有一个著名的“横山法则”，是说最有效并持续不断的控制约束不是强制，而是触发人内在的、自觉的自我控制约束。从人才学看，成功者无不重视修身自律，修身自律既是最重要的自我控制约束之道，也是成功之道。从心理学看，修身自律就是要增强自制力、意志力、毅力，这是成功者的基本条件。修身自律不仅是一种修为、一种态度、一种境界，而且是一种自觉、一种责任、一种担当，更是一种能力、一种敬畏、一种使命。面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，干部严于修身自律，就要使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。马克思说：道德的基础在于人类精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法纪、敬畏事业、敬畏用权。权力既是责任，也是风险。权力的应用，既展示着一个干部的修养境界，也体现着一个干部的从政修养，更昭示着一个干部的修身程度。当下存在问题，被处理的干部，都是由于修身不严、自律不严。事实告诫：必须严以修身、依法履职，做到自律自制、自重自省、自警自励;要立足本职“修学储能”、“实践主义”，不断增强实践马克思主义世界观、人生观、价值观、事业观和方法论的素质和能力，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断提升为人民服务和实践中国特色社会主义理论体系的素质和能力。
总之，干部是事业的骨干、社会的表率、执政的中流砥柱，严以修身自律，才能正其心修其身，以新状态适应新常态，以新作为推动新发展，担当起国家振兴、民族复兴、人民幸福的历史责任。
范文三：面试谈自身不足在面试的过程中，有时总不免会遇到让被面试者总结自己不足的问题。随着主持面试次数的增加，被试对自己的不足的总结越来越趋同了，这里我总结到的四大经典不足：1、自己太追求完美这个不足的提及率差不多最高了，被试者说自己特别追求完美，以至于自己的同事和下级不能忍受，给其他人带来压力，在今后的工作中应该改正云云。现在每听到这个答案，已经有了犯呕的感觉了，更别说对被试会有太多的好感了。被试这样回答，无非是变相夸奖自己，这是“路人皆知”的问题。优秀的被试往往不是这么回答，即使真有这样的不足，考虑到其提及率，应该也尽量回避了。2、自己性格急躁这个不足，乍听起来好像真是个性上的缺点，但听其一解释，又不得不又有点哭笑了。“我性子急，领导布置我工作，本来可以三天完成，我一天就想干完。今后的工作中应该改正”.把自己夸了个天花乱坠。我知道你是从别处学来的，但这样回答实在是太蹩脚了。3、自己学习不够被试者无论怎么爱看书学习，也说自己学习不够。当追问为什么的时候，说到相对于竞聘的岗位来说，总是学习不够的，“学无止境”吗！持这种答案的人纯粹是为了应付问题，尽管显得浅陋，但却好像没太自夸什么。下面一个就又开始夸奖自己了。4、自己不太注意家庭生活被试者说到自己是个工作狂，整天加班加点，耽误了与家人在一起的时间，影响了身体和家庭生活。最后还是不忘在今后的工作中应加以注意，但为了工作也没办法。中国人才指南网“多好的同志啊！”按照笔者的经验，凡做出这种类似回答的人，往往是那些没什么想法的人，或者说分析思考能力较弱的人，或者是一些有一定分析思考能力，但弄巧成拙的人。作为经常当面试考官的人，对于这些问题早就耳熟能详了，班门弄斧，效果可想而知。在面试官面前谈自己的不足，确实是一个有挑战性的问题。但做出这样的回答，说明根本不是被试自己本身的想法，而是从别处学来的。所以显得不真实。其实如果是一个设计的比较好的面试，被试做出不真实的回答，是不会被评为高分的。所以，如果面试官要求被试谈一下自己的不足，还是应该实事求是的回答，而不要去试图掩盖什么。客观的讲，人人都有不足，一个自信的人，在回答自己不足的时候也会显示出自己的自信，而一个缺乏勇气的人，在说到自己优点的时候，也会暴露出自己的怯弱。怎么才能回答好这个问题？除实事求是以外，非常重要的一点是你对待自己不足的态度以及你平时怎么做的？林则徐知道自己易动怒，但他在堂上写了大大的“制怒”以自勉。作为面试官我们可能更看重的是他如何对待自己的易怒弱点的，而不是说这个人爱发脾气，不可救药。
四个经典答案至少会暴露一个大大的弱点，可能是在“自我反省”上减分喽！
范文四：“严以修身”就是要在提升个人素养方面下功夫习总书记在参加安徽代表团审议时，对各级党员干部提出了“三严三实”的要求，这是对我党作风建设在新时期建设中提出了新任务。省市公司就“三严三实”教育做了安排部署，组织召开启动会和研讨会。我通过近一段时期的学习，结合工作与生活，对践行“严以修身”谈认识与落实举措如下：一、对“严以修身”的认识与理解：习总书记强调：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气”。“严以修身”作为“三严之首”（严以修身、严以用权、严以律己），着重强调从严加强主观世界的改造，筑牢理想信念的坚实基础，要求党员领导干部树立正确世界观、人生观、价值观的内动力。每一位共产党员要时刻拧紧“总开关”、把牢“总开关”，及时清除思想上的灰尘和污渍，坚守共产党人的精神高地。“严以修身”，一是要把党性修养作为严以修身的核心要义，自觉加强党性修养，始终保持政治上的清醒和坚定，其根本要求是加强党性锻炼，在永远听党话、跟党走上作表率。二是要把道德品格作为严以修身的重要内容，大力培育和践行社会主义核心价值观，不断提高道德境界和高尚情操。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。三是要把务实的作风作为严以修身的重要途径。于内，深入基层一线，了解生产经营中存在的问题，做好协调沟通，切实解决问题，真正做到“倒三角”支撑强而有力；于外，始终铭记“用户至上、用心服务”的理念，树立良好的企业形象，打造良好的客户口碑。总而言之：加强作风建设，归根结底是从每位党员，特别是领导岗位的党员，落实群众路线，一切为了百姓福祉。二、修身不严的主要表现：修身不严的问题，主要表现为党性不强，信念不牢，宗旨淡漠，贪图享受，道德失范。有的觉得信念是空洞的说教，看不见、摸不着，虚无缥缈；有的觉得信念可有可无，或讲讲可以，在工作与生活中不树立、不坚守均不会影响个人的得失与成败。本人认为以上观点绝对错误，实践证明：如果没有筑牢对马克思主义的坚定信仰，对社会上形形色色的思潮和现象就容易动摇；如果是非观念淡薄，正义感退化，对社会上的不良风气、不道德行为不愿不敢挺身抵制；如果摆不正位置、搞不清身份，服务群众就会不积极、不主动、不自觉、不到位；如果不比贡献而比待遇，工作多做一点就觉得吃亏，待遇稍差一点便会满腹牢骚；如果生活上高标准，工作上低标准，讲待遇、讲排场，花钱定会大手大脚，铺张浪费；如果在人前冠冕堂皇、私下心理阴暗，执意追逐车子房子票子，将会败坏了党风党纪，践踏了公序良俗。修身不严，核心要解决好思想问题，净化灵魂、提升修养，在党言党、为党兴党，是一个合格党员干部的终生追求，时刻都不能松懈。三、如何落实自我 “严以修身”：（一）坚决拥护党的领导，有国才有家：走中国特色社会主义道路，是中国人民共同且唯一的选择。无论是抗战时期、建设时期还是改革开放时期，实践证明：只有坚信、坚持并拥护中国共产党的领导，中国人民才能世界民族之林昂首挺胸向前走，中国人民才会有今天安宁、和平和和谐的幸福新生活。当今世界处在冷战时期，一些别有用心的国家想尽办法，通过多种途径颠覆我们的国家；一些别有用心的人正在利用微博、微信进行造谣生事，意在诋毁攻击习总领导的中国，他们不但有观点、有数据，而且方案成熟，已成系统化，这些“文攻武略”，最终的目的是想把我们中国带入苦难深重的社会。受党教育多年，作为一名有十五年党龄的我，会时刻保持清醒头脑，首先确保明辨是非曲直，自身不被侵蚀，以一名合格的共产党员身份，积极宣传党的正确方针、路线和政策，引导身边的亲人、朋友和同事。耳闻诸如前苏联、利比亚和伊拉克等国政府倒台后，人民不是生活质量得到改善和提升，相反遍地废墟，重建遥遥无期。如利比亚人民原来是小康生活，是非洲最富裕的国家，人民享受免费的医疗和免费的住房以及众多的国家福利，现在这一切一去不复返，他们和他们的孩子们，将在这片城市上和难民营里艰难度日，这种水深火热的日子看不到尽头，原本痛恨卡扎菲的反派，现在反而更痛恨帮助他们推翻卡扎菲的欧美国家。人们总是在失去的时候才猛然醒悟我们原来的生活是如此美好！可世上没有后悔药。所以我坚定信念，紧跟中国共产党走。（二）工作上严于律己，生活上修练品行：要想不断成长，且工作上做到无愧于岗位、领导的信任与培养。工作上我将不断改进工作作风、密切联系同事，通过深入基层、了解实际情况、总结经验，通过调查确究、发现问题、分析问题和解决问题，只有这样，所在的岗位不将是建设“倒三角”，而是维护“倒三角”，有力支撑“倒三角”。首先我会给自己在不同的工作时期制定一个工作目标，通过细化工作执行方案，以高标准、严要求付诸于行动过程，在预订或提前高质量完成所确立的工作目标。其次，在工作中听得进去群众的意见和建议，要求同事做到的，自己率先做好；要求别人做好的，自己率先做好；要求他人做的，自己将率先垂范。修身，就是要修剪欲望贪如火，不遏则燎原，欲如水，不遏则滔天。作为党员干部要将个人欲望控制在合理范畴，以“廉者不求非其有，智者不为非其事”为底线要求，以毫不利己、专门利人为高标准，努力使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。修身，就是要修理问题“金无足赤人无完人”，作为一个生长在社会之中活生生的我，是有需要修理并解决的问题，但我决不会听之任之，比如，针对自大的问题，就要时刻摆正个人与组织、与集体、与群众的关系，决不能将个人凌驾于组织、集体和群众之上；针对自由的问题，要注意区分追求合理的个人自由和搞自由主义，甘于在党和人民的需要面前放弃部分个人自由，做到个人服从集体、少数服从多数、局部服从大局。修身，就是要修炼品行对于共产党人来讲，人性的善和党性的美，应该是高度融合的。所谓仁者爱人，党员干部要牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋；所谓推己及人，党员干部更要带头做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，和群众一块过、一块苦、一块干，在成就事业中成就自我；所谓凡求诸己，党员干部更要学会从自身找原因，面对不解甚至误解，既要善于解释，也要勇于承担，以自身的良好形象和工作的实际成效取信于民。（三）任何时候，都要讲真话、办真事、创真绩：沟通不但是一门学问，而且是一项艺术，做好沟通，并不是要引用古文，专业术语来述说自己的观点和主张，其实一名优秀的沟通者，主要是做到两点：一是讲被沟通者听得懂的话，二是敢于讲真心话。无论是工作还是生活，我将始终围绕并做到如下几方面：一是不隐藏不遮掩自己，认真落实并执行中央“八项规定”、“六条禁令”、“四风”、“三严三实”和“四个全面”，以此作为行为引导和规范，做到做老实人、按规矩办事，按程序办事，按法律法规办事；二是讲真话，不讲大话，不讲他人听不懂的话，时刻本着真诚的心与他人进行交流与沟通，做到不坑人、不害人，老老实实为他人服务；三是办真事，创真绩，我在工作中定会脚踏实地，不急功近利，不谋捷径，以愚公移山的精神，科学高效的方法，推进本职工作，为公司创造真业绩。严以修身不是坐而论道、纸上谈兵，他更像是一场人生的马拉松长跑，急不得也不可半道而废，而必须在工作中多历风雨、多经磨难，在不断地发现问题、解决问题中来提升自我、完善自我，我已做好准备，并赋予行动，努力践行“三严三实”。
范文五：严以修身方面存在的问题。（一）理想信念不够坚定，道德修养不到位。具体表现：认为只要自己的工作完成，在上班期间偶尔办私事没什么大不了的，有时在工作中存在不能舍弃自己的小利益，服务于单位的大利益，想在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益；工作中认为只要差不多就行了，上级检查过了就可以了，没有想着改进工作方式方法，提高工作效率；关心热爱来访群众方面不够仔细、耐心，平等对待每一位来访群众是做好管理工作的一个关键，但是，在工作中有时缺乏耐心，帮助他人，与他人谈心、交流、沟通的机会相比之下还是少了一些,下乡执法时候，执法态度有时候不好，不能心平气和的与服务对象沟通。（二）理论学习不够，能力修养不到位。具体表现：有时候认为自己能力已经够好的了，当上领导了就没必要再学习了，平时学习也抓的不紧，认为管好干部就可以了；平时只满足于读书、看报，研究专业少，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱节，没有发挥理论的指导作用，思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远，导致工作中忽略细节问题，错误的认为只要工作干好，其他的都可以商量。（三）发挥先锋模范作用不够，作风修养不到位。具体表现：对单位的规章制度，认为都是给一般干部用的，以找领导汇报工作、下乡、开会等为由，不做早操，上班迟到，下班早退，满足“得过且过”，不找事，不惹事，只求过得去，不求过得硬，缺乏干事创业激情；有些工作自己本来可以干，认为自己干丢人，交给干部去干；值班的时候以有工作要干为借口，有时候不来，认为只要干部在那就可以了，自己没必要去。(四)党性修养不够，对党性观念认识不到位。具体表现：党性观念和宗旨意识淡薄。有的领导干部政治意识、大局意识和责任意识淡漠，缺乏使命感，由于对上级精神领会不到位，贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣，常常以本部门、本单位利益甚至个人利益为本位；调研或到基层检查指导工作时走马观花，就调研而调研，没有把业务工作与基层站所工作有机结合，调研内容比较空乏；有的对党为人民服务的根本宗旨和党的群众观点、群众路认识不够高，对群众服务不到位，对群众利益看的不重；有的领导干部认为党员学习没必要抓的很紧，只重视业务工作，对党建业务不重视，甚至觉得没必要 ，只要干好业务工作就可以了。（五）对当前社会局势认识不够清楚，政治敏锐性不够强。具体表现:有的领导干部遇到问题就逃避，不能主动站出来解决问题，有的汉族领导干部由于对**反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足，在面对宗教事务管理方面存在不愿管、不敢管、不会管的现象，在处理这些问题时候总是抱着旁观的心态，在敏感节点；有的领导干部对家人、亲友和身边工作人员在大是大非问题上观念模糊、对影响民族团结和社会稳定的话语等错误言行不教育、不说服、不纠正、随声附和。同时由于政策水平低、认识不全面，遇到这种现象时不知道该如何处理。对个别干部民族情绪比较强的问题不够重视，甚至个别领导强调本民族的利益，从而影响了民族之间的团结。二、产生问题的原因分析。以上问题的存在，虽然有一定的客观原因，但主要是主观原因造成的。问题出在表面上，根子生在思想上，从更深层次上分析起来，主要有以下几点。（一）未能树立坚定地理想信念。目前党所处的国内外环境，肩负的历史任务发生了很大的变化，加上社会经济生活中出现了许多新情况、新问题，这必然会对广大党员干部产生深刻影响，导致意志薄弱的党员干部在理想信念方面出现了这样或那样的问题，如，对党的民族宗教政策理解不深不透、对别人要求严格，对自己放松，遇到困难和矛盾回避躲避，不敢担当。（二）理论学习不够，未能树立正确的思想观念。平时只满足于读书、看报，研究专业少，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱节，没有发挥理论的指导作用，思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远，导致工作中忽略细节问题，错误的认为只要工作干好，其他的都可以商量。（三）为群众服务的意识未能进一步提高。没有树立牢固为老百姓服务的宗旨观念，对于“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的工作方法理解的不够深入透彻，没有坚定任何时候都要以群众满意不满意作为衡量标准，这是工作中缺乏耐心的根本原因。随着生活水平得的提高，一些党员干部反而得了“软骨病”，信仰迷失、精神萎靡，沾染上“四风”。可想而知，有了“软骨病”缠身，工作中的勇气、锐气、正气等就会逐渐消失，歪风邪气就会乘虚而入，领导干部价值观、社会观逐渐扭曲，脱离群众，走向低级趣味。三、解决对策（一）修身以定念。“德正则事业兴，德厚则根基深”。把强化理论武装作为修身之源。坚定的理想信念不是自发产生的，而是建立在理性、科学的基础上的。只有学好革命理论，才能打下坚实的信仰根基。政治上的清醒与坚定，精神上的健康与高尚，来源于理论上的深刻与彻底。正如毛泽东同志曾说：“感觉只能解决现象问题，理论才能解决本质问题。”加强理论武装，才是我们解决问题的“望远镜”和“显微镜”。党员领导干部只有在理论上清醒，才能保证思想上成熟、政治上坚定。邓小平同志指出，不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化缺乏理论指导的实践是盲目的实践，今后要加强道德知识学习，努力提高自己的综合素质。随着形势的发展，只有道德理论学习，不断完善自我，才能使人信服。（二）修身以养性。做“官”先“做人”，“人”要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。（三）修己以安人。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了“位子”，就要对得起信任；握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。同时，要把握好“修己”与“安人”的辩证关系。在作风建设上，领导干部不光是要“修己”，还要以“修己”做表率，带好一任班子，淳朴一方民风。（四）日省以月修。作风建设永远在路上，如果前热后冷、前紧后松，就会功亏一篑。“心如明镜台，时时勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“兴”，是一件持之以恒方能有效果的事情。习近平总书记对领导干部的“修身”提出了具体要求，也提出了“严”这个标准，各级领导干部要以此为镜，时常照一照自己的思想；以此为尺，时常量一量自己的行为。看看自己做人的境界够不够，为官的境界够不够。只有具备了这种自我要求和自省意识，才能始终系紧风纪扣，走好廉政路。
范文六：市中院近日召开“严以修身”专题教育第一专题学习研讨会，副处级以上领导干部参会，各部门主要负责人列席会议。会上，市中院党组书记、院长，党组副书记、副院长，政治部主任先后结合学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”主题，紧密联系思想、工作和生活实际，就贯彻落实“严以修身”进行重点交流发言，畅谈思想认识和体会，表示要时时处处严以修身，不断提高党性修养，以更加严实的作风推进法院各项工作深入开展。院长在简要分析当前法院领导干部严以修身方面存在问题的基础上，指出严以修身不仅是对民族文化传统和党的优良作风的传承，也是我们党实现奋斗目标的根本保障，干部健康成长的必然要求和现实需要，强调要充分认识严以修身在“三严三实”中第一位的要求，不断增强内化于心的思想自觉，扎实练好“内功”，确保经得起各种考验。院长强调，要准确把握严以修身的核心要求，从做到对党忠诚、牢记司法为民、坚定法治信仰等方面进一步加强党性修养、坚定理想信念;从恪守社会公德、强化职业操守、大力弘扬正气等方面进一步提升道德境界，追求高尚情操;从慎初、慎微、慎独、慎友等方面从严要求，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，确保专题教育有的放矢、务求实效。院长要求全市法院领导干部，全面落实严以修身要求，在加强学习、坚定理想信念;持续加强道德修养、修身做人;严守政治纪律政治规矩、严肃党内政治生活;谋事创业、勇于担当上下功夫，发挥表率作用，推动形成崇尚实干、各尽其责、奋发进取的工作氛围，确保全市法院各项工作持续健康发展。“严以修身”存在的问题广电局党组召开“严以修身”专题学习研讨会，党组书记主持研讨会，局党组成员、副局长牧仁提交主题报告，党组成员、驻局纪检组组长呼伦，党组成员、副局长参加了研讨会。在专题研讨会上，各位主题发言人紧密结合习近平总书记系列重要讲话精神，畅谈了“严以修身”的丰富内涵，分析了“严以修身”的问题、表现和成因，从不同角度深入探讨如何“严以修身”;大家既旁征博引，立足于中华传统文化深入分析，又引经据典，围绕着总书记系列重要讲话精神深刻阐释，同时结合自己的思想、工作、生活深入浅出地谈自己对“严以修身”的理解和认识。副局长的主题报告深刻分析了党员干部在“严以修身”方面存在的5个突出问题，这五个方面问题，既有宏观的问题，也有具象的问题，分析得非常透彻。一是胸中无墨，不注重学习;二是心中无法，目无法纪;三是眼中无活，消极颓废;四是拉拉扯扯，搞小圈子;五是做人不实，弄虚作假。市中院近日召开“严以修身”专题教育第一专题学习研讨会，副处级以上领导干部参会，各部门主要负责人列席会议。会上，市中院党组书记、院长，党组副书记、副院长，政治部主任先后结合学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”主题，紧密联系思想、工作和生活实际，就贯彻落实“严以修身”进行重点交流发言，畅谈思想认识和体会，表示要时时处处严以修身，不断提高党性修养，以更加严实的作风推进法院各项工作深入开展。院长在简要分析当前法院领导干部严以修身方面存在问题的基础上，指出严以修身不仅是对民族文化传统和党的优良作风的传承，也是我们党实现奋斗目标的根本保障，干部健康成长的必然要求和现实需要，强调要充分认识严以修身在“三严三实”中第一位的要求，不断增强内化于心的思想自觉，扎实练好“内功”，确保经得起各种考验。院长强调，要准确把握严以修身的核心要求，从做到对党忠诚、牢记司法为民、坚定法治信仰等方面进一步加强党性修养、坚定理想信念;从恪守社会公德、强化职业操守、大力弘扬正气等方面进一步提升道德境界，追求高尚情操;从慎初、慎微、慎独、慎友等方面从严要求，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，确保专题教育有的放矢、务求实效。院长要求全市法院领导干部，全面落实严以修身要求，在加强学习、坚定理想信念;持续加强道德修养、修身做人;严守政治纪律政治规矩、严肃党内政治生活;谋事创业、勇于担当上下功夫，发挥表率作用，推动形成崇尚实干、各尽其责、奋发进取的工作氛围，确保全市法院各项工作持续健康发展。“严以修身”存在的问题广电局党组召开“严以修身”专题学习研讨会，党组书记主持研讨会，局党组成员、副局长牧仁提交主题报告，党组成员、驻局纪检组组长呼伦，党组成员、副局长参加了研讨会。在专题研讨会上，各位主题发言人紧密结合习近平总书记系列重要讲话精神，畅谈了“严以修身”的丰富内涵，分析了“严以修身”的问题、表现和成因，从不同角度深入探讨如何“严以修身”;大家既旁征博引，立足于中华传统文化深入分析，又引经据典，围绕着总书记系列重要讲话精神深刻阐释，同时结合自己的思想、工作、生活深入浅出地谈自己对“严以修身”的理解和认识。副局长的主题报告深刻分析了党员干部在“严以修身”方面存在的5个突出问题，这五个方面问题，既有宏观的问题，也有具象的问题，分析得非常透彻。一是胸中无墨，不注重学习;二是心中无法，目无法纪;三是眼中无活，消极颓废;四是拉拉扯扯，搞小圈子;五是做人不实，弄虚作假。
范文七：严以修身方面存在的问题市中院近日召开“严以修身”专题教育第一专题学习研讨会，副处级以上领导干部参会，各部门主要负责人列席会议。会上，市中院党组书记、院长，党组副书记、副院长，政治部主任先后结合学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”主题，紧密联系思想、工作和生活实际，就贯彻落实“严以修身”进行重点交流发言，畅谈思想认识和体会，表示要时时处处严以修身，不断提高党性修养，以更加严实的作风推进法院各项工作深入开展。院长在简要分析当前法院领导干部严以修身方面存在问题的基础上，指出严以修身不仅是对民族文化传统和党的优良作风的传承，也是我们党实现奋斗目标的根本保障，干部健康成长的必然要求和现实需要，强调要充分认识严以修身在“三严三实”中第一位的要求，不断增强内化于心的思想自觉，扎实练好“内功”，确保经得起各种考验。院长强调，要准确把握严以修身的核心要求，从做到对党忠诚、牢记司法为民、坚定法治信仰等方面进一步加强党性修养、坚定理想信念;从恪守社会公德、强化职业操守、大力弘扬正气等方面进一步提升道德境界，追求高尚情操;从慎初、慎微、慎独、慎友等方面从严要求，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，确保专题教育有的放矢、务求实效。院长要求全市法院领导干部，全面落实严以修身要求，在加强学习、坚定理想信念;持续加强道德修养、修身做人;严守政治纪律政治规矩、严肃党内政治生活;谋事创业、勇于担当上下功夫，发挥表率作用，推动形成崇尚实干、各尽其责、奋发进取的工作氛围，确保全市法院各项工作持续健康发展。“严以修身”存在的问题广电局党组召开“严以修身”专题学习研讨会，党组书记主持研讨会，局党组成员、副局长牧仁提交主题报告，党组成员、驻局纪检组组长呼伦，党组成员、副局长参加了研讨会。在专题研讨会上，各位主题发言人紧密结合习近平总书记系列重要讲话精神，畅谈了“严以修身”的丰富内涵，分析了“严以修身”的问题、表现和成因，从不同角度深入探讨如何“严以修身”;大家既旁征博引，立足于中华传统文化深入分析，又引经据典，围绕着总书记系列重要讲话精神深刻阐释，同时结合自己的思想、工作、生活深入浅出地谈自己对“严以修身”的理解和认识。副局长的主题报告深刻分析了党员干部在“严以修身”方面存在的5个突出问题，这五个方面问题，既有宏观的问题，也有具象的问题，分析得非常透彻。一是胸中无墨，不注重学习;
二是心中无法，目无法纪;
三是眼中无活，消极颓废;四是拉拉扯扯，搞小圈子;
五是做人不实，弄虚作假。 【更多相关文章推荐】>1.>>谈严以修身心得体会>2.>>政协党委严以修身心得体会>3.>>严以修身专题研讨材料>4.>>法院严以修身心得体会>5.>>公司严以修身专题研讨会发言稿>6.>>政协干部严以修身心得体会>7.>>严以修身专题研讨会发言>8.>>党员干部严以修身心得体会
范文八：《诗经》在修身成性方面的作用李彦文
汉文1724摘要：早至汉代，“五经”就被立为官学，“五经”为《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，《诗经》为“五经”之首，地位最尊①，可见《诗经》的重要。孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身成性的教科书②。修身成性是指使自己的心灵得到净化、纯洁，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界，拥有为人、修身、处世的智慧。经是传统的具有权威性的著作。《诗经》的经学意义大于文学意义，她对中国文化史的巨大影响主要在“经”而不在“诗”。《诗经》不同于《书》《易》的庄重与神秘，也不同于礼乐的制度性与目的性，它是民族心灵世界的自觉表达，运载着民族的情感、精神、气质、心理、意识、观念、思想、价值判断等一切内在于人的东西，是民族精神最具体、最形象、最深刻的暗示③。本文通过研究《诗经》的内容，从中挖掘对人的修身养性有意义的诗篇，具体分析这些诗句对人有哪些教化意义。本文分别从亲情、友情、爱情、德行修养四个方面来阐述《诗经》的教化意义。 关键词：《诗经》、修身成性、意义正文：亲情亲情在人的一生中是一种非常重要的感情，包括父母子女情，手足情等。如果一个人没有亲人，没有亲情的滋润，那么他的一生就太不完整了。是否有孝悌心是衡量一个人道德水平最基本的因素，如果一个人不孝敬父母、尊敬长辈，那么这个人连最起码的道德都没有。孝在中国历代都非常受重视，有专门教育人们行孝道的著作《孝经》，还有无数感人的孝敬父母的故事流传，比如《阅微草堂笔记》中记载的女子孝行。妇女常常牺牲了自己的幸福乃至生命尽孝道，以其贞孝、节孝、烈孝侍奉父母公④婆，能够舍弃自己的利益乃至生命而尽孝。所以，要成为一个有道德、有涵养的人，孝是必不可少的品质。这是修身成性的第一点。下面分析一下《诗经》中关于亲情的诗篇。一、《蓼莪》中“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁”“无父何怙，无母何恃”“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极”。这是一篇写孝子情感的诗，写得非常动情，感人至深。其中写父母生己之苦，养己之难，失去父母之悲，未能终养父母之痛。这首诗告诉我们：父母把我们抚养长大是何等的艰辛，我们作为子女要懂得感恩，孝敬父母。不要等到“子欲养而亲不待”时才后悔。孝文化是中国传统文化的瑰宝，我们要继承祖先宝贵的精神财富。孝敬父母是修身养性必不可少的一个方面，要做一个有涵养的人，首先要做到孝敬父母。当今社会屡屡发生不孝敬的父母长辈的事，一些人为了利益丧失最起码的道德。亲情是超越金钱，超越一切的，人的情感不应该由利益来主导。所以，我们要尽孝道，为后人做好榜样，传承中华的宝贵文化，修养自己的身心。二、《常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟”“脊令在原，兄弟急难”“兄弟既具，和乐且孺”“兄弟既翕，和乐且湛”。这几句诗意思是：常棣花花萼花蒂不可分，关系最属兄弟亲，鹡鸰鸟儿平原啼，好比兄弟救难急，兄弟齐聚会，和睦欢乐笑吟吟。这是燕乐兄弟的乐歌，以死丧不弃①② 姚小欧：《诗经译注》，当代世界出版社2009年版，第二页。
袁济喜：《新编中国文学批评发展史》，中国人民大学出版社2010年第二版，第十三页。③3，第三—四页。
同○④ 魏晓虹：《阅微草堂笔记》研究[D]. 东北师范大学,2010，第二页。言兄弟之亲情，以和睦相处写兄弟相聚之乐，意在提醒人们兄弟关系的重要。血缘是连接兄弟亲情的纽带，自古以来就提倡尊长爱幼，弟弟尊敬兄长，兄长爱护弟弟。然而，当今社会，一些人为了利益的纷争而手足相残，反目成仇，这也是违背了中华民族的传统道德文化。所以，修身成性的第二个关于亲情的方面，要尊长爱幼。爱情《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”。这是一篇乐新婚的诗，其中讲述的是一个男子在幻想中获得爱情的故事，首章写“艳遇”，二章写“求爱”，三章写未得之苦，四章写相恋之欢，五章写既得之乐。《毛诗序》说：“《关雎》，后妃之德也。《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”它之所以能“风天下而正夫妇”，主要是因为它的内容是“乐得淑女，以配君子”。尽管《关雎》写的是男女之情，但能“发乎情，止乎礼仪”，“乐而不淫，哀而不伤”，终以礼合，代表真人间正⑤道。此诗对人在修生成性中的作用主要表现在“乐而不淫，哀而不伤”，也就是说，在享受爱情带来的快乐时，不能沉迷其中而不自拔以致成为糜烂的享受。在追求爱情不成功时，不能过度悲哀而最自己或对方造成永久的伤害。这对当今时代的年轻人在面对感情问题时起很好的警戒作用。所以，修身成性的第三个方面，在爱情中，我们要保持清醒的头脑，培养自己成熟的心性，做到“乐而不淫，哀而不伤”。友情《瓠叶》“幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之”。首章写未饮先尝，二章写献酒于宾，三章言客人回敬主人酒，四章言主客相互劝酒，一个生活中的小片段，却写出了友情在生命中的重要，白居易云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”包含了多少情谊多少舒展；展现了多少自由，多少率真。两首诗有异曲同工之妙。《伐木》中“嘤其鸣矣，求其友生。相比鸟矣，犹求友生”此诗写的也是朋友之义，以鸟求友言人不可无友，旨在强调朋友的重要。友情同亲情一样也是人一生中必不可少的感情之一，每个人都需要朋友，我们要懂得怎样和朋友相处，以怎样的心态对待友谊，这也是修身成性的第四个方面，这两首诗告诉我们，应该以率真、坦荡的心态来对待朋友，同甘共苦。德行修养一、《采苓》“采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？”这首诗意在劝人勿信谗言，我们每个人都要有自己评判是非的标准，有自己的主见，切莫听信谗言，否则会给自己和他人带来伤害，这是修身成性的第五个方面，勿信谗言。二、《蟋蟀》“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。”这首诗表现了作者复杂矛盾的内心世界，也表现了在需要享乐与需要遵守社会规范、担当社会责任之间的矛盾的统一。在面对矛盾的时候，我们要使个人服从群体，情感要服从规范，个体生命的需要服从社会责⑤ 刘毓庆、杨文娟：《诗经讲读》，华东师范大学出版社2008年版，第十四页。任，这才是生命价值之所在。这是修身成性的第六个方面，注意享乐的分寸，在社会需要时，舍弃自己的个人利益。三、《伐檀》坎坎伐檀，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！这是一首伐木工人之歌，他们一边劳动，一边歌唱，既唱出了劳动创造世界的光辉思想，也唱出了对社会的不满，在乐观愉快的情调中也蕴含着怨刺的意识，诗人没有用激烈的口吻去怒斥剥削者，也没有表现出与这种不合理制度抗争的思想，而只是讽刺几句，使自己不平的心绪得到安慰，这里体现了极大的忍耐精神与善良心性。这是修身成性的第七个方面，当自己的要求得不到社会的满足的时候，应该用正确的方法使自己的不满发泄出来，而不是通过过激的行为危害社会和他人，在当今社会，也就是通过诉诸法律的途径来维护自己的合法权益。做一个知法、守法的人。四、《瞻卬》中“人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之”“此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。”“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降至天，生自妇人。”这首诗斥责妇人干政，祸国殃民。此意推广到现在，也就是说，每个人（不仅指妇人）都要注意自己的言行，尤其是在他人的决策上要慎言慎行。否则会给他人和社会带来危害。这是修身成性的第八个方面，慎言慎行，对自己的言行负责任。五、《木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。这是一首男女相悦而相互赠答的诗。成语“投桃报李”就出自此诗。现在人们大多使用它的普遍意义，也就是要懂得报答别人，永远怀着一颗感恩的心。这是修身成性的第八个方面，懂得报答于自己有恩惠之人。六、《淇奥》瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。此诗赞美的是一位贵族男子，他雍容娴雅，端庄大方。需要注意的是，歌者记忆中的这位君子，不是因为它的地位和财势，而是因为它的德与行。这是修身成性的第八个方面，做人不要过分注重外表，内心美才是真正的美。当今社会中，有些人过分关注外表甚至去整容，想通过美丽的外表去吸引别人，但内在的魅力才是真正吸引人的所在。所以，培养一个好的心态才是最重要的。本文从亲情、爱情、友情、德行修养四个方面分析了《诗经》的内容，阐述了《诗经》在修身成性方面的作用，对我们培养良好的心性有一定的帮助。参考文献：[1]刘毓庆、杨文娟.《诗经讲读》[M].上海：华东师范大学出版社，2008，10.[2]姚小欧.《诗经译注》[M].北京：当代世界出版社，2009，2.[3]袁济喜.《新编中国文学批评发展史》[M].北京：中国人民大学出版社，2010，13.[4]魏晓虹.《阅微草堂笔记》研究[D]. 东北师范大学博士学位论文,2010，2.
范文九：探讨严以修身方面的问题“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措。开展“三严三实”专题教育，重点是要认真学习领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求。为此，本报特约六盘水市委党校专家教授，对“三严三实”的丰富内涵和重大意义逐一进行深刻解读和阐述，旨在指导各级领导干部认真学习领会，从而使从严从实的意识强起来、从严从实的规矩立起来、从严从实的风气树起来，以 “三严三实”作为精神动力和坚强保证，围绕协调推进“四个全面”战略布局，团结带领全市干部群众“决战三年，摆脱贫困”，确保与全国全省同步建成小康社会。严以修身乃做人之本、从政之基、成功之道，体现了中华民族的优良传统、党和人民事业发展的一贯要求、干部成长进步的基本规律。
严以修身是中华民族的优良传统其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。 “三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。严以修身是党和人民事业发展的一贯要求党一诞生，就致力于解放生产力，将“为人民谋取幸福”写进党章，把全心全意为人民服务作为共产党人严以修身的首要任务，明确了修身的根本目的、目标。毛泽东同志为了实现人民解放、国家振兴，在井冈山时期就指出，要“从教育上提高党内的政治水平”，“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化，科学化”，率先提出了中国共产党人如何严以修身的问题。随后，在延安，他从加强党性修养的高度指出：改造我们的学习、整顿党的作风，理论和实践、实际统一。他强调，要“应用马克思列宁主义的理论和方法对周围环境作系统的周密的调查和研究”，“实事求是”;“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。应用马克思列宁主义为中国人民谋解放、谋幸福。他在中华人民共和国中央人民政府成立之时，站在天安门城楼上庄严宣告：人民万岁!进入改革开放、社会主义现代化建设新时期。邓小平同志一再强调，我们所作所为，“要看人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”;“要不断改善人民生活”。江泽民同志指出，要“始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益”。胡锦涛同志不仅十分强调发展生产力，而且特别强调以人民为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享;权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的新时期，习近平同志从人民利益至上和实现中华民族伟大复兴的高度，明确提出了中国共产党人严以修身的根本原则——“三严三实”， 进一步回答了新时期加强执政党建设的关键问题，确立了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，阐明了党政干部的修身之本、为政之道、成事之要，体现了共产党人修身、用权、律己和谋事、创业、做人的基本遵循，丰富发展了马克思主义执政党建设理论与实践，为中国共产党人严于修身指明了方向和具体路径。
严以修身是干部成长进步的基本规律遵循党和人民事业发展的要求严于修身，就能成长进步，展示出党和人民需要的思想品行、本领业绩，成长为党和人民需要的干部。
干部是党和人民事业的骨干、社会发展进步的表率。因此，需要在思想品行、本领业绩方面做出样子、做出示范。正所谓“喊破嗓子不如做出样子”、“说千道万不如示范”。这是干部成长进步中德才兼备规律所决定的。德才兼备是指为党和人民的事业而奋斗所体现出来的思想品行和本领业绩，就是人们常说的“首先德行要好”、“业绩少不了”。一个人要具备党和人民认可的思想品行、本领业绩，必须严以修身。严以修身，才能体现出骨干和表率的作用。而要成为骨干表率，必须“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，虽令不从。做人讲道德，做官讲官德。官德就是从政的职业道德、思想品行。由于官员手中掌握着一定权力，而权力又具有可塑性，客观上要求必须加强官德修养、严于修身，不断增强党性修养、强化理论武装、坚定理想信念、提升道德境界、严守法规纪律、追求高尚情操、铸就实践能力、推动科学发展，使严于修身贯穿于干部成长进步的人生实践。
范文十：反思自身在专业自主意识方面的优点和不足走出师范学校的大门，现已从教多年，在小小的讲台前，我经历了由学生到教师的角色的转变，经受了教育改革的洗礼，同时，也遭受了失败的痛苦，享受了成功的快乐，这一切让我深深爱上了这个职业，它是那样的多变，那样的深刻，那样的富有挑战性，又是那么的有意义。人们常说，教师是神圣的职业，我说，它是最平凡的职业，平凡到我们每一个人一生中都会有几个或更多的老师，但是，就是这个平凡的职业也有它最不普通的特质，它是教育人的职业，需要我们用心去实行。所以，教师的自身素质的提高尤为重要。做一名有效教师，实施有效教学是我努力地方向。然而，教师专业自主意识的形成受多方面的因素制约，如周围环境的影响（包括人际关系的好坏、工作是否如意等）、接受新鲜事物的能力、对工作的热忱等等，下面我就分析一下自身在专业自主意识方面的有点与不足。优点：（1）热爱教育事业，能全身心致力于教育教学工作中，并能严格要求自己。为人师表，热爱学生，钻研教法，不断反思。（2）注重自身的再提高。我们中国有一句古语：问君哪得清如许，为有源头活水来。只有不断的学习充电，才能不断的提高，才能跟上时代的步伐，形成自己的教育理论体系，指导我们的教育教学工作。（3）注重理论与实践的结合。在教育教学过程中，我一直关注自己的课堂教学，研究自己的学情，尝试新的教学手段和教学方法，不断地实践，不断地反思，不断地积累，不断地总结，寻找最科学的教育教学方式和教育教学手段。不足：（1）教育教学过于经验化。听了李晶老师的讲座，我感到了一些危机，过于经验化，容易使自己走向自闭的道路。（2）在教育教学中不能进行深度的反思，很难发现有价值的科研课题。