当前位置：
&>&&>&&>&&>&
【读后感】公平正义的道德光芒比太阳温馨――读亚当.斯密《道德情操论》有感
发布日期：
【选择字号：
　　金色的太阳，驱散阴霾，光照大地，泽被人间万物。而公平正义的道德，布满张力，摄人心魄，璀璨着彪炳千秋的人性光芒，比太阳还要和熙温暖、润彻人心，就像一位睿智的自然女神，在苍茫宇宙中，默默无私地照护着人类的和谐、安宁与幸福。读亚当·斯密的《道德情操论》，在与大师性灵相通、物我两忘中，通过与大师心贴心的跨时空交流，沿着他情操“旗杆”，穿越内心私欲“丛林”，深深领略到经典的震撼和不朽魅力，感悟到通贯古今的智慧力量和人性之美，发自内腑地钦佩大师的敏锐前瞻以及博学广识。
　　斯密的《道德情操论》用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人的行为应遵循的一般道德准则。在吸取前人理性认识的基础上，他构建了自己的道德情操“体系”，并由此引生出左右道德情操的公平正义的价值观，从源头上把住了道德的精神内核。温总理对斯密的这本巨著十分喜爱，先后六次在不同场合向国人予以推荐，并在接受《爱尔兰时报》采访时指出：如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是风险的，因为它注定要威胁到社会的稳定。总理以辩证发展的深邃眼光，潜心研究、准确把握了人类道德发展的一般规律，深刻洞悉了公平正义的真谛，找出了精神层面影响人类和谐发展的这一隐形的“道德之手”。
　　合宜的“利他”精神是建构公平正义的思想基础，成为一条主线贯穿全书始终。仔细阅读该书，不难发现，斯密用了相当的篇幅，循循善诱、深入浅出地探讨了人的本性，指出人类都有感同身受的“同情心”，经济行为接受道德考量，合宜的道德情感形成“利他”精神。他认为人有“自利”与“同情”两种基本情感，“同情”占据更为重要的位置，它存在着双重的“规定性”：一是主观个体美德，即“将心比心”、“己所不欲，勿施于人”――这应成为市场经济中个人所应具有的基本人文气质与道德精神；一是客观社会伦理关系及其主观情感体验，即彼此均是具有平等自由权利及其主观情感体验的存在者，这也是构建市场经济正义性的方法原则：契约自由、平等互惠、自利利人。而近年来，华尔街“金融家”的拙劣表演带来的金融危机造成全球经济低迷，国内楼市、股市上“呼风唤雨”的黑手频频曝光，“黑煤窑事件”屡屡涂炭生灵，假药击倒了国家药监局的数名高官，“三鹿奶粉”事件几乎造成了中国民族奶业的巨大灾难，武汉大学生勇救落水儿童献身，可打捞公司却索要高价打捞学生遗体，这些事件、现象都在不断拷问着人类的灵魂。当下，我们重温亚当.斯密在《道德情操论》中的思想精髓，对于规范市场主体遵纪守法的营商行为，塑造人的利他精神，勇于承担社会责任，都有着深远的现实意义。因此，作为党政官员，必须清正廉洁，秉公用权，在履行创新服务型政府职能，倡导公平正义中发挥示范带头作用；作为代表社会良知与正义的知识分子，要履行好知识传承和创造的社会责任，杜绝浮躁和虚伪，耐得住寂寞，洒脱超然；作为经济发展组织者和经营风险承担者的工商英才，在照章纳税，依法经营，率先致富的同时，还要关爱员工，用实际行动回报社会。比尔.盖茨功成名就后，把几百亿美元捐献给社会慈善事业，从容“转身”之际为全世界的企业家留下了一个美丽的身影，也是对亚当.斯密《道德情操论》的最好诠释。
　　良心自省及欲望管束是达成公平正义的关键路径，也是《道德情操论》的一个鲜明主题。在书中，斯密谈到，“在所有场合，良心的影响与权威仍然是很大的，而且也唯有向住在心里面的这位判官请教，我们才可能在我们自己的利益与别人的利益之间作出适当的比较判断”。他引用大量事例，非常详尽地阐述了个人由“自爱”进致“同情”的心理原理及过程，从而使个人与社会在情感行为中，基于理性（合宜性）自发达成一致。但是，受市场经济这只“看不见的手”的牵制性影响，人类行为又太容易导致个体道德上的极端利己主义，最终将会导致社会公正秩序的瓦解，以致人类的伦理生活世界在市场经济浪潮的巨大冲击下过于脆弱，甚至难以为继。而这一切，却早已在二百多年前斯密的预料之中。在他看来，这是自由市场经济的发展必然。于是，在经济全球化飞速发展的今天，在刚刚经历一场始料未及的金融风暴之后，要求进行道德投资和履行社会责任的呼声越来越高。郭沫若曾经说过：“一个人最伤心的事情莫过于良心的死灭。”人人心中都有杆秤，道德是人的本性，是善恶、荣辱、是非的判断，更需要人们用好斯密授予的“思想锐器”，时常进行内心的关照和自省，及时清理内心深处那些不合宜、不正当的欲望，向常住在心中的这位公正的“道德法官”求教，寻求理性客观的判断，作出不偏不倚的正确选择，讲人品、有良心、守规矩，恪守遵纪守法、依法办事的道德底线。正如温总理曾反复强调的，“企业家的血管里要流淌着道德的血液”。其实，我们每个普通公民又何尝不应该如此呢。
　　健全合理的法律制度及有效运行是营造公平正义的重要保证。斯密非常重视“建立一套一般性的法律原理”，而且“这套原理应该贯穿所有国家的法律体系，并且应该是那些法律体系的基础”。他在书中多处强调，法律代表国家，代表市场的整体意志，规范市场主体的权利与义务，由国家的强制力进行外部约束，属于他律的范畴。法律规范惩恶扬善，体现市场的公平正义，保证人民的生命财产安全。特别是我国改革开放三十多年，在追赶西方二、三百年工业化建设的道路上，更加需要法律制度的伦理性、合理性、健全性，即制度对市场经济中个人平等自由权利的保障，这是外部客观保证。当前，尤其需要通过推进经济体制改革、政治体制改革以及其他各方面的改革，缩小贫富差距，谋求财富的合理分配，实现社会的公平正义，不留下一个阴影、不轻视一个角落，不分男女老少，不论民族区域，让每个人都能平等地享受到公平正义之光辉，更加幸福、更有尊严地生活着。具体来说，就是要为广大劳动者创造平等的就业机会和竞争机会，让每个劳动者拥有平等的就业权利，以保护劳动者生存权、发展权；要取消城乡二元结构的管理体制，改革现行的户籍制度和就业制度，建立城乡统一的劳动力就业市场，实现劳动力的自由流动和平等竞争，形成城乡劳动者平等就业的制度；要不断开辟新的途径扩大就业，促进中低收入者增加财富；要完善义务教育和职业教育制度，大力促进教育公平、使每个公民享有平等的教育权；要调整财政支出结构，把更多的财政资金投向公共领域，特别是加大对欠发达地区、困难地区转移投入，实现转移支付制度规范化、制度化、法制化，以此完善公共财政体制，保证国家财富的公平分配；要按照基本公共服务均等化原则，在教育、卫生、文化、就业、社会保障、生态环境、公共基础设施建设等方面，建立基本公共服务的国家标准，确定各地区公共服务可比性和平均水平，尽快实现城乡一致，让城乡居民享有同等的国民待遇，共享社会改革与发展的成果。
　　由此可见，国家的崛起仅在经济领域是相当不够的，也是不会持久的，一个民族的崛起只有对公平正义大力倡导和维护，才会从本质上崛起。这正如温总理在今年的政府工作报告中所指出的那样，必须把改善民生作为经济发展的出发点、落脚点和持久动力，着眼维护公平正义，让全体人民共享改革发展成果，促进社会和谐统一。
　　有理由相信，在我国改革和发展的未来，在构建社会主义和谐社会的进程中，公平正义的道德火种必将根植人们心间，闪耀出比太阳还要温暖的万丈光芒。
撰稿人：第41期省管干部进修班学员 李江苏
（作者系镇江军分区政治部主任）
学员处组稿
【】 【】 【】 【】您现在的位置： >
学会宽容读后感300字
来源:www. 作者:
时间: 20:22
读了《学会宽容》有感_300字
　　《学会宽容》既像一位长者正在对我们低声细语，又像一缕清风吹进我们的心田，读了这篇文章，我受到了教育和启发。文中一句&如果所有的美德可以自选，孩子，你就先把宽容挑出来吧。&令我接触了人生哲理。　　一次，淘气的堂弟来到我家。我并没有十分注意他的行动。过了一会，突然&扑通&一声响，于是，我闻声而起。来到了我的房间，眼前的一幕却让我惊呆了---我心爱的小闹钟被狠狠的摔在了地上，已&粉身碎骨&。这就是我那淘气的堂弟干的，&这可是用我攒的压岁钱买的。&我心中越想越恨。于是，我发泄了我所有的情绪，骂得堂弟泪水汪汪。　　夜晚，我彻夜难眠，想想堂弟难过的泪花，看看自己过分的行为，我觉得十分后悔&&　　也许和平与安静会很昂贵，不过，拥有宽容，你就可以奢侈的消费它们。宽容能松弛别人，也能抚慰自己，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨的武器。或许，人人都有过失，但这并不可耻。只有宽容是它最有效率的药材。　　一旦你拥有宽容的美德，你将一生收获笑容。六读了《宽容是金》有感_300字
　　宽容，能使人与人之间的关系更加和谐，更加美好，拥有更多真正的友谊，而不能宽容别人的后果就是失去世上美好的友谊。我就是一个真实的例子：我有些小事都与同学斤斤计较，所以和同学很难相处，现在的我，失去了朋友，自然很孤独，下课了，同学们在开心的玩耍，而我，只能在座位上静静地看书，写作业，画画；体育课上，没有人和我玩，我去找她们，她们却躲我，所以只好和体育老师一起，对他倾诉我心中难以形容的苦，但是真是没有办法，这就是不宽容的后果啊是！（不过我相信每个人都会犯错，只要我知错就好，再改正，同学定会和我一起玩的）宽容的力量岂能容我们想象；一个人拥有一颗宽容的心，就算是成绩平平，但你的为人还是让我们佩服的；宽容是金，虽然说宽容&是&金，但是宽容比金子还要贵重；有一种花朵叫宽容，宽容了，这朵美丽幸福的小花就会永远向你微笑。宽容就是造就人们成功的第一步。拥有一颗宽容的心，灿烂美好的明天就会张开双臂欢迎你的，还有，得饶人处且饶人啊！读了《宽容永远是一片晴天》有感_800字
　　今天，我无意中翻开了《宽容永远是一片晴天》这本书，读完了之后，我受到了很多感触。　　书里讲了一个这样的故事DD　　有一位年轻人，是县城一所高中的老师。他身边有许多朋友，在他的朋友中，有个人性格极其暴躁，常常别人一句话，就会惹得他大发雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯。他的朋友一个个和他疏远，只有这位老师还依然同他保持着良好的友谊。有些人对这位老师很不理解。　　但不管别人怎样理解，他总是说：&我们每个人都有自己的个性，每个人身上都有别人不喜欢的东西。但我们能成为朋友，那是因为我们身上都有我们个自喜欢的东西。何不多一点宽容！宽容我们所不喜欢的，珍惜我们喜欢的&&&　　就因为他的宽容，他身边的朋友才会越来越多，让他的人生之路走得一帆风顺。　　记得小时侯，我去朋友家玩。不小心摔到了，把她最喜欢的那个大花瓶摔碎了。当时我立刻哭了，连声对她说对不起，心想可能她以后一定不会再和我玩了。可她只是默默地把碎片扫干净，并没有骂我，和我绝交。以后，她还是和我在一起玩。长大后，这件事我一直记在心里，从心里感激她。　　她只是轻轻播撒一次宽容，得到的收获却是我的终生难忘！宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。　　宽容，带一身高洁与神圣，携一袖清香与温馨，翩然而至，拂去满天的阴云，再多的难解的心结，再多的沉重的烦怨，都会涣然冰释。　　宽容是我们随时随地都有机会可以做到的。早上，做早操的时侯，某某同学不小心把你的白布鞋踩上一个黑脚印，你没有恶狠狠的瞪着她，只是拍拍鞋上的灰尘，继续做操；下课，某某同学故意轻轻地打了你几下，你没有大发脾气，和她对打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放学，某某同学开玩笑地说你面目丑恶，像妖怪。你没有用同样的语气说她，只是一笑而过。　　你或许身边没有多少贴心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狭小，容不下别人。但是，我要告诉你，有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。　　宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。　　其实，宽容永远都是一片晴天。读了《学会宽容》有感_500字
　　今天我读了《学会宽容》这篇文章，在这里面的一句句话语都令我受益匪浅。俄国诗人普希金曾经说过：&没有宽容大量的心肠，便算不上是真正的英雄。&是呀，如果一个人一味计较个人的得失利益，只能体现出这个人的心胸有多么狭隘，修养有多么的浅薄。我也是因为当初没有宽容大量的心肠，才把我最要好的好朋友反变成了&仇敌&。记得有一次，我去我的好朋友&&小君家玩！在艳阳高照的中午，我们准备好了材料，一起画起了荷花。我画画的&功底&比小君好得多，不一会儿，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中诞生了。正当我眉飞色舞地欣赏着自己的佳作时，小君因盖墨汁盖时太用力，就把墨汁都飞溅到了我的画上，使我的画彻底&毁容&了。顿时我就火冒三丈，等不及听小君的解释，也把墨汁盖打开，又用力一关，&刷&的一声，墨汁也溅满了小君的画上。&哼！活该，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄脏我的画，对吧？现在让你也尝尝被破坏的滋味。&&对，对不起，我，我不是故意的，是因为&&&&别说了，解释就是掩饰，掩饰就是事实，道歉有什么用？什么都不用说，两个字&&绝交！&我气呼呼的跑回了自己家。今天我读了这篇文章后，才知道当时我的心胸是多么狭隘。要是我宽容地对待这件事，之后这一切会发生吗？人生就是一条道路，而宽容就是铺路石，如果没有宽容，一路上将会是尘土飞扬，坑坑洼洼。让我们彼此都学会一种美德&&宽容。学会宽容，学会调节_读了《我不会生气》有感_600字
　　前些天，我看了一本书，名字叫《我不会生气》。仔细一看这书的封面，我已经明白了可能我不再适合看这类书，但比较容易生气的我还是忍不住翻开来看了看。　　每看一个小故事，我就情不自禁笑出声来：对啊，这是多么简单的道理，书中的人怎么还会犯这些&低级错误&呢？　　其中给我印象最深的一篇文章是《傻子乐呵呵》。讲了一个整天乐呵呵这么笑，乐于助人的&傻子&被人偷了两次菜，大家都替他愤愤不平，只有他呵呵笑着：&没事，偷我菜的那个人一定比我穷，拿了菜会吃顿好的吧！&到最后小偷被抓了，他也只会呵呵笑着叫人把他放了，他也只是呵呵笑着叫人把他放了。　　&&这是多么乐观的心态，多么宽容的胸怀啊！　　读完这个故事，心里面多少有些感慨，不只是感慨主人公&傻子&乐呵呵，同时还闭上眼睛去反思，去想自己该怎么做。　　生气，只是种不好、不乐观的态度，或许生完气心情会好些，但对人心里的阴影却再也抹不掉了&&　　知道了生气的坏处，我该怎么做呢？我又开始闭上眼睛去沉思。　　或许，我应该面带微笑，这样给人的感觉才和善；或许，我妒忌心不应该太强，别人取得了什么成就，要替他们高兴；或许，我应该宽容，不管是别人碰坏了我的笔还是扯断了我的古筝弦都不能生气，因为比坏了可以买，弦断了可以装，而别人的阴影，却再也抹不掉了&&　　我该如何不与人发生口角？　　面带微笑是关键，平时语气要温和，说话不能转牛角尖；如果真惹别人生气了不管对与不对都应该道歉，再劝对方消消气，真是对方不对就要好好分析，而不是越吵越凶，是自己的错就要尽量去赔偿，就算对方态度再不好也不能生气，毕竟自己理亏在先。　　我需要学会自我调节，这对我来说很重要。想哭想生气的时候，可以闭上眼睛缓一缓，思考思考，再想想将要与其发生冲撞的那个人以前有什么地方让你感动，你这样对他值不值。　　呵，这本书确实让我懂得了很多，也学会了很多。学会宽容_300字
　　宽容待人是一种美德，是一种思想修养，也是人生的真谛，你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。那么，容人究竟容什么？大致有以下几方面&&　　容人之长：人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，事业才能发展规律。相反，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕同事和部属超过自己而想方设法进行压制，实际这种做法是很愚蠢的。　　容人之短：金无足赤，人无完人。人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。　　容人个性：由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同，所以人的性格各异。因此容人从根本上就是要能够接纳各种不同性格的人，这不仅是一种道德修养，也是一门艺术。从历史上看，许多领袖人物，都是善于团结各种不同性格人的共同工作的典范。　　容人之过：&人非圣贤，孰能无过。&历史上凡是有作为的伟人，多数都能容人之过。　　容人之功：别人有功劳，本应该感到高兴，但有的人心胸狭窄，生怕别人功劳大会对自己构成威胁。这些都说明容人之功不易。只有那些以国家、民族利益为重，胸怀开阔的人才能做到。关于宽容的作文：学会宽容_300字
　　在当今社会，人们常常用，&小肚鸡肠&的态度对人，使每个人都忽略了身边十分重要的东西&宽容。　　曾经，我在书中看到&一位女士无意之间踩到了一位男士的脚，&对不起&女士红着脸说&我不是故意的。&&不料男士笑了笑，幽默地说：&我的脚长的太不苗条了，应该是我说对不起！&就是一句话，避免了一顿不必要的争吵。是啊，宽容是一种美德。温暖的宽容也的确让人难忘，不妨我们在看另一个例子：　　一位女士不小心摔倒在一家整洁的商店里，手中的奶油蛋糕弄脏了商店的地板，她歉意地向老板笑了笑，结果老板说道：&真对不起，我的地板太喜欢你的蛋糕了&女士笑了　　是的，这就宽容&它甜美；它温馨；它亲切；它明亮；它阳光。　　是的，这就是宽容！一种智慧！一种聪明！　　维宽可以宽人，唯厚可以载物。宽容，是一种胸怀，一种大度，一种关爱，一种气魄，一种境界，一种风格，一种精神。像海一般的宽容，那不是无奈，那是力量！学会宽容_300字
　　每当我看到我家的木桩上的小孔，我就想起爸爸对我的教育。　　上小学二年级时候，有一位同学和我很要好。有一天发生了一件不愉快的事情。他来我家玩，我拿出了爸爸特意去漳州买给我的玩具，他对我的玩具爱不释手，突然&啪&的一声，玩具摔得&粉身碎骨&，他很胆怯的说：&对不起，对不起，我不是故意的，我真的&&不是故意的&&&我不管一切，生气对他吼道：&哼，谁叫你不小心，反正你赔。&我一气之下把他推赶着回家。我伤心的哭了。　　爸爸回来后看到地上的玩具再看看我脸上的泪痕，问我怎么回事，我一五一十的告诉了爸爸。　　结果爸爸拿了一把铁锤和一根钉子，带我到院子里，爸爸蹲下来把钉子钉到了木桩上，和蔼可亲的对我讲：&孩子，你看，这钉子钉到木桩上有孔吗？&我说：&当然啦！&&这不是同样的道理吗？你刚才那样做，不是伤了你的好朋友吗？&爸爸语重心长地说。　　我恍然大悟，感到十分惭愧，是呀，做人要学会宽容。学会宽容DD读了《老外撞着小孩子》有感_400字
　　在我的小学五年级的学习生活中，读过不少好文章，其中给我教育最深，使我受益匪浅的就是《老外撞着小孩子》这篇文章，它发人深省。　　这篇文章主要记叙老外的车撞着小孩后，围观的人都纷纷谴责老外，而小孩的妈妈非但没谴责老外，还没收老外一分钱的故事。从这位阿姨的身上，我看到了她宽容别人，宽厚的美好品质。并且阿姨的举动，展示了中华民族高尚的传统美德．按理说老外撞伤了小孩，阿姨可以维护自己的权利，向老外索要几千，几万美元，可阿姨并没有这么做，她以自己的宽宏大量的高尚胸怀原谅了老外的过失。　　在我们的现实生活中，像阿姨这样宽厚的人很少．如果有一个同学不小心打伤了另一个同学，另一个同学一定不会管那个同学是不是故意的，不仅仅是还击，而且会是加倍奉还。　　记得有一次，我借了同学的一支中性笔，还给她时，不小心摔在地上。我捡起来，看了看，只是染了一点灰。她不管三七二十一。一把夺过我手中的笔，让我赔她一支新的。还有一次，一个同学的钢笔的零件散了，我把她的零件放进我的包里，后来还给她时发现少了一个小零件。就让我用我的钢笔和她换，可她的钢笔早已散架了，让我怎么换呀？我好心让她把零件放进口袋里，却落得个赔钢笔的&好&下场，真是好心没好报。　　哎，我多么希望大家都像文中的阿姨一样宽容别人，不计较别人的过失。学会宽容_300字
　　宽容待人是一种美德，是一种思想修养，也是人生的真谛，你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。那么，容人究竟容什么？大致有以下几方面&&　　容人之长：人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，事业才能发展规律。相反，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕同事和部属超过自己而想方设法进行压制，实际这种做法是很愚蠢的。　　容人之短：金无足赤，人无完人。人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。　　容人个性：由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同，所以人的性格各异。因此容人从根本上就是要能够接纳各种不同性格的人，这不仅是一种道德修养，也是一门艺术。从历史上看，许多领袖人物，都是善于团结各种不同性格人的共同工作的典范。　　容人之过：&人非圣贤，孰能无过。&历史上凡是有作为的伟人，多数都能容人之过。　　容人之功：别人有功劳，本应该感到高兴，但有的人心胸狭窄，生怕别人功劳大会对自己构成威胁。这些都说明容人之功不易。只有那些以国家、民族利益为重，胸怀开阔的人才能做到！宽容与谦逊_读了《杨修之死》有感_450字
　　这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。　　的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。　　所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？　　还记得那个说出&宁我负尽天下人，也不叫天下人负我&的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着&宁可错杀一百，也不放过一个&的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。　　这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？　　
　　转载分享本站内容www.，请保留文章来源信息和原文链接！
学会宽容读后感[转载]语文教学不能缺失灵魂--听杨聪老师《杨修之死》有感
4月5日，省农村义务教育新课程改革“携手行动”初中语文课堂教学展示活动借用我校的多功能厅进行，我因帮助负责音响等事宜而听完了全部四节课，其中温州实验中学杨聪老师执教的《杨修之死》给我留下了难以磨炼的印象。总想就这节课写点什么，但才思有限总不知如何下手，思量再三，干脆厚着脸皮，冒充“专家”说说自己的所得所思。
以前从来没听过初中的语文课（除了上初中的时候），总以为初中的语文课与小学的语文课有天壤之别，至少其内容不是小学生所能接受、理解的。但杨聪执教的《杨修之死》一课却让我深切地感受到语文教学并无学段之分，其灵魂是共通的、方法是通用的，这个灵魂便是“文化与思想”，方法就是“读议思”。
杨老师从QQ的“惊讶、发怒、偷笑、难过、白眼”这五种表情导入，让学生谈谈对杨修的印象并简要谈谈理由，一下子就抓住了本课教学的主题之一“评杨修”。然后通过交流得出杨修之死归根结底在于一个“才”字，并让学生用批注法读课文，要求从“字缝”里读出“杨修之才表现在哪里”。经过学生的品读交流，老师的“点字成金”，杨修的才气已超脱文本而跃然于课堂之上。学生思维正值活跃之际，杨老师一句“杨修如此有才，曹操却为何杀他”又将学生引入一个思维空间，紧紧抓住“杨修恃才放旷，数犯曹操禁忌”中的“恃才放旷”与“数”这两个词，引导学生历数杨修恃才放旷的事件，并根据重点词语分析理由，至此学生对杨修之死又有了进一步的理解。但杨老师并不就此罢休，抛出了“一字评杨修”的环节，要求学生以“＿＿，杨修！”的形式用“哼/呸/啊/唉/嘿/”中的一个词来表达自己对杨修的评价，并说明理由。学生由片刻的沉默转向了积极响应，在杨老师的趁热打铁之下，学生展现了惊人的深层次思考能力及个性特点，其间有一学生大胆而个性且有理有据的“呸，杨修！”的评论，更是引起了全场的一个高潮。
本以为此课就会至此结束，想不到杨老师出示了“韬光养晦”一词，在学生不明其义的情况下说明了该词的含义，然后通过引入文学批评家（名字忘了）、台湾著名学者李敖等名人对杨修、曹操等人或事的评论，引导学生反思韬光养晦的这种人生哲学。同时引入《三国志》、《曲略》中杨修的史实片段，结合“杨修之死”在《三国演义》所属章节中的非重点性，引导学生思考作者的文化心态，理解罗贯中写杨修从某种程度上说是写自己，在杨修身上寄寓了作者怀才不遇之悲，人才遭弃之痛。此时再来重新审视杨修的“放旷”，审视我国传统的“韬光养晦”人生哲学，从而让学生明白：我们可以选择韬光养晦的人生哲学，然而我们不应该鄙弃甚至打击那些才华外显、放旷直言之人。其意在帮助学生建构起一种“没有宽容就没有未来”的文化心态。
最后，在悠扬而凝重的音乐中杨老师以一段富有人生哲理的激情文字在屏幕上滚动作为课的结尾。没有教师的讲和学生的读，只有音乐和文字，上课的学生、听课的老师都在静心观看领悟，让人回味悠长…….
杨聪老师的这节课，我很难用文字把它精确地复述出来，只能构画出大致过程，很多细节只能意会而无法言传，有很深的“深度”。
杨老师在课后的说课中阐述了自己的设计意图：我们的语文教学不应该只机械地验证和内化文本所传达的文化，而应该在此基础上进行文化反思与建构，并与学生的思想相联系起来，使学生能有独立的思想、学会进行有深度的思想，否则我们的中小学语文教学永远走不出浅薄平庸的怪圈。
正是基于上述思想与观念，杨老师为达成教学目标而设计了“文字――文学――文化”的教学序列，其意在防止那种架空文本的空洞说教，从而引领学生紧贴文本，从字缝里去发掘文学的趣味，再慢慢进入文化的层面。其实，语文教学就应该是从言语的层面进入文化的层面，再从文化的层面进入言语的层面，而不是在言语和文化之间走一个来回。反思自己以前的语文教学，或者说反思我们的语文教学，我们是否将教学提升到文化学习甚至反思、建构的层面了呢？或许，我们还只介于“文字”与“文学”之间，甚至还只是在机械地将一篇篇美文肢解成段、句、词、字进行“读、说词义、说句子含义、说文章中心”的训练。但是，并不是说语文教学就不能“肢解”文字，而是说我们应改“肢解”为“庖丁解牛”，抓住关键部位一“刀”而入，使之“豁然开朗”。用杨老师的话来说就是“从‘字缝’里读”，读出深度，这样才能使语言层面走向文化层面，否则偏离了文本言语的正确解读，再好的文化也就是空中楼阁。
杨老师在说课时讲过一位名人的话：“我们的确有过不需要思想的年代，有思想就是罪过，至今，世俗的活命观仍旧以没有思想锋芒，不辨泾清渭浊为圆通之道。在一所观念保守的学校里，只要语文教师安分守己，死水无波就可以保证长治久安。有一点新锐思想，有独立意识的语文教师，在学校总是首先受到怀疑与压制。”这种观点或许有些偏激，但是纵观我国中小学的语文教学，的确“很难与学生思想的深度联系起来的。”我们常常看到不少教师让极富性灵和思想内涵的文本浅显化庸俗化，于是，一篇篇弥漫着生命活力的文本经由我们语文课堂的过滤顿时变成了一具具“失魂落魄”的木乃伊，最终我们所培养的学生又能具有多少独立特行的思想呢？新课程改革强调“以人为本”，倡导人关怀，最终就是关怀学生的“思想”，使他们具有良好的思维品质，而不应只会顺应文本与老师的思想。否则我们这悠悠千载的文明古国，这拥有十几亿人口的大国，怎么至今没人获得过诺贝尔文学奖呢？
《杨修之死》的教学中，这种思想关怀意识就体现十分明显。开头的选择一个表情谈谈对杨修的印象就是对学生思维的引导与发散；中间的读句、抓词剖析就是对文本思想的内化；而后的“一字评杨修”、对“韬光养晦”哲学思想的传承与反思则是学生思想的个性提升与洗礼；从历史小说《三国演义》和史实文献《三国志》、《曲略》对杨修的不同描写中引导学生将罗贯中和杨修相联系进行探究性思维，则是培养学生思想的厚实性与深邃性。
许多听课老师都认为杨老师的课很有“深度”，这主要表现在他对教材的理解是独特的。对杨修之死的认识与观点，他就专门研究过、思考过，绝不人云亦云，而且还引导学生形成多元认识。杨老师课堂的“深度”的具备，除了基于他对语文价值的深度认知、对文本深度的认知外，自身的文学修养也是很重要的。本课杨老师可谓是旁征博引、引经据典，将杨修之死置于中国传统哲学理论的背景之上，使学生受到了深刻的文化熏陶和思想启迪，若没有较深的文学修养是无法做到的。作为语文教师，我们应该深知“一桶水与一杯水”的理论，也应该知道“木桶”理论――最短的板块决定木桶的容量。每位教师在知识面的宽度与深度都不同，但肯定都存在最短的板块，这往往限制了教师对某一方面文章的解读，进而影响自己的教学。依个人看来，作为语文教师最重要的应该是文学修养，其次才是教学方法，最后是基本素质（指语音、口语、应变、板书等），套用一句广告语“没声音，再好的戏也不来”。但是，现在又有多少语文老师能经常看一些能提升文学修养的书呢？或许有好多老师连古典四大名著都没看过，更不用说国外的一些名著了。（很惭愧，我也没完整地看过四大名著）主观意识与习惯是最主要的原因，但教师烦重的教学常规工作与一些无什么效果的培训也是不可忽视的原因。说得“反动”一点，语文教学方面的各类培训级别再高，还不如发一些名家名著让老师们好好品读。
写了这么多，倒好象有点“外行看热闹”了。其实无他意，只想把听课后的个人感受真实地表达出来――语文教学不能缺失“灵魂”！
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。