谁为故事大王社团活动计划为此计着中的主谓宾

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-23 13:53 标签： 唯大王与群臣孰计议之
谁为大王为此计者会其怒,不敢献,公为我献之第一句的谁为的为.与第二句的为意思相同么?
走寂寞的身影℡
谁为大王为此计者为:给、替的意思会其怒,不敢献,公为我献之一样的
可是如果第一句翻译的是替的话。。那么第二句不就翻译成。。主公替我把（这个玉）献出去？可是原句的意思是。主公让我把这个献出去
会其怒,不敢献,公为我献之（因为）刚好遇上他生气，所以不给献给他，请你（指项羽）代我献给他吧。
这个你不是指项羽而是。。。张良啊
抱歉，我是凭记忆写的人名不过人物不影响词语解释。
为您推荐：
其他类似问题
谁为大王为此计者为:给、替的意思会其怒,不敢献,公为我献之一样的可是如果第一句翻译的是替的话。。那么第二句不就翻译成。。主公替我把（这个玉）献出去？可是原句的意思是。主公让我把这个献出去会其怒,不敢献,公为我献之（因为）刚好遇上他生气，所以不给献给他，请你（指项羽）代我献给他吧。这个你不是指项羽而是。。。张良啊抱歉，我是凭记忆写的人名不过人物不影响...
会其怒,不敢献,公为我献之（因为）刚好遇上他生气，所以不给献给他，请你（指项羽）代我献给他吧。
这个你不是指项羽而是。。。张良啊
抱歉，我是凭记忆写的人名不过人物不影响词语解释。
1.给2.替不一样
相同 望采纳
扫描下载二维码您现在的位置： >
> 《与卫中行书》阅读答案及翻译
《与卫中行书》阅读答案及翻译
题目编号：21484
是否推荐：是
难度平均：3
质量平均：3
收藏次数：0
浏览次数：1084
使用次数：0
创建时间：
上传用户：gzywtk
上传时间：
考点详细：－
选文题目：与卫中行书　作者出处：韩愈　体裁：　文言考点：　所考实词：诱|少|遽|征　所考虚词：则|其|乎|者
试题内容：
　　（一）阅读下面的文言文，完成16～20题。（19分）　　与卫中行书（唐）韩愈大受足下：辱书，为赐甚大。然所称道过盛，岂所谓诱之而欲其至于是欤？不敢当，不敢当!其中择其一二近似者而窃取之，则于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，则未敢自谓能尔也。不敢当，不敢当！　　至于汲汲于富贵以救世为事者，皆圣贤之事业，知其智能谋力能任者也。如愈者又焉能之？始相识时，方甚贫，衣食于人。其后相见于汴、徐二州，仆皆为之从事，日月有所入，比之前时丰约百倍，足下视吾饮食衣服亦有异乎?然则仆之心或不为此汲汲也，其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳。此未易遽言也。　　凡祸福吉凶之来，似不在我。惟君子得祸为不幸，而小人得祸为恒；君子得福为恒，而小人得福为幸，以其所为似有以取之也。必曰“君子则吉，小人则凶”者，不可也。贤不肖存乎己，贵与贱、祸与福存乎天，名声之善恶存乎人。存乎己者，吾将勉之；存乎天、存乎人者，吾将任彼而不用吾力焉，其所守者岂不约而易行哉！足下曰：“命之穷通，自我为之。”吾恐未合于道。足下征前世而言之，则知矣；若曰：“以道德为己任，穷通之来，不接吾心。”则可也。　　穷居荒凉出无驴马因与人绝一室之内有以自娱足下喜吾复脱祸乱不当安安而居迟迟而来也!
　　（略有删节）　　16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是　　A.岂所谓诱之而欲其至于是欤
诱：诱导、引导　　B.少似近焉
少：稍微　　C.此未易遽言也
遽：仓促　　D.足下征前世而言之
征：探求　　17.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是　　A.则未敢自谓能尔也
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃　　B.其所不忘于仕进者
其所以摧败零落者
　　C.贤不肖存乎己
其闻道也固先乎吾　　D.存乎己者
谁为大王为此计者　　18.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是　　A.首段作者先感谢卫中行对自己的称赞，表示在交友忠诚方面与自己稍微接近，并说这是自己仍需不懈努力的目标，受之有愧。　　B.第二段拿追求富贵以救世的圣贤作比，表明自己求官不只是脱贫，还想济世救民。只可惜生不逢时，壮志难酬，痛苦之情溢于言表。　　C.韩愈把人生的吉凶祸福视为必然。他认为命运的困顿与显达，不取决于自己；认为一个人有无才能靠自己，名声好坏靠别人。　　D.本文以自由多变的散句为主，穿插一些骈文句法，叙议结合，表达了自己简单而旷达的人生态度。　　19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）　　穷 居 荒 凉 出 无 驴 马 因 与 人 绝 一 室 之 内 有 以 自 娱 足 下 喜 吾 复 脱 祸 乱 不 当 安 安 而 居 迟 迟 而 来 也　　20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）　　（1）君子得福为恒，而小人得福为幸。（3分）　　▲
　　（2）吾将任彼而不用吾力焉，其所守者岂不约而易行哉！（4分）　　　▲
试题答案：　　16.D（用……来证明）　　17.A连词，表转折（B、代词，我/代词，它们；B、；C、介词，同“于”，引出对象，可不译/介词，同“于”，比；D、助词，……的/句末语助词，表疑问；）　　18.B（“只可惜生不逢时，壮志难酬，痛苦之情溢于言表。”这层意思文中未表明。）　　19.穷居荒凉/出无驴马/因与人绝/一室之内/有以自娱/足下喜吾复脱祸乱/不当安安而居/迟迟而来也!（3分）（“因与人绝/一室之内”此处可断可不断)（两处1分）　　20.（1）君子得福应是常理，而小人得福应是侥幸。（恒、幸各1分，文从字顺1分）　　（2）我将听凭上天、他人而不用力去争取。这样，我所坚守的难道不就简单而容易实行了吗？（任、其、约、行各0.5分，反问句1分，文从字顺1分）　　【译文】　　大受兄：承蒙来信，给予我的恩惠甚多。然而你对我的称道太多，难道这就是所说的诱导他而想让他达到这种境界吗?不敢当，不敢当!从你的称道中我私下先取一两条接近我的情况的，那就是在对交友之道的忠诚而绝不背后另搞一套这一方面，和我的情况稍微接近。这也不过是我内心之所好罢了，我坚持这么做，却不敢说自己能做到这样。不敢当，不敢当！
　　至于以急切追求富贵利达而救世为事业的，那都是圣人贤士之事业，都是知道自己的智谋能力能够胜任的人。像我韩愈，又怎能做到这一点?与你初相识之时，我正十分贫困，衣食均有求于人。此后又在汴州、徐州相见，当时我都是做幕僚，每月有一定的俸禄收入，与之前相比，富裕了大约百倍，但是您看我的饮食穿戴，有什么不同变化吗？既然这样，那么我的志向，或许不是为此而热衷努力，我之所以念念不忘求官上进的原因，也是想将自己的小志向能在圣贤的大志向中实行啊。这不是一下子就能说清楚的。　　大凡祸福凶吉的到来，似乎都不取决于我自己。我想，君子遇祸是其不幸，而小人得祸应是常理；君子得福应是常理，而小人得福应是侥幸，根据他们的实际作为而自取祸福。如果一定说“君子就是得福，小人就是遇祸”，那是绝对不可以的。贤与不贤取决于自身，而富贵与贫贱、遇祸与得福则存在于上天，名声之好坏则取决于他人。取决于自身的，我将勉力而行之；取决于上天、取决于他人的，我将听凭上天、他人而不用力去争取。这样，我所坚守的难道不就简单而容易实行了吗？你说：“命运的困顿与显达，取决于自我。”我认为此说未必合于常理。你用前世的例子做证明来谈论此事，那是很明智的；如果说：“以修养道德为自己的责任，祸福的到来，可以不关于心。”这样说是可以的。　　我现在居住在穷僻荒凉之所，出门没有驴马可骑，因此与别人多断绝往来，一室之中，有可以自得其乐之事。你庆幸我又脱离了徐州兵乱之祸，那就不该安然而居、迟迟不到我这里来!　　由高中语文题库()进行考点归类细化整理
所属试卷：
（高考模拟）
上一题目：
下一题目：
最新文言文专题指导
gzywtk　（ 10:10）
　　难度得分：
　　　质量得分：
　　　评论内容：（最多200字，如需输入小于号 & 请用全角）
&&&&请输入验证码：&&
　　正在执行操作，请等待……
请输入错误描述，或补充完善答案（要输入小于号 & 请用全角，否则会出错）
版权所有：　做最好的高中语文试题、在线组卷功能提供者！
地址：山东省青岛市　E-mail：　QQ在线咨询：　群号：　网站备案：鲁ICP备号-1鸿门宴里 ”谁为大王为此计者”是什么特殊句式?别跟我说是疑问句,我还不傻.
判断句!意思：谁是给大王出这条计策的人.
为您推荐：
其他类似问题
谁为大王为此计者
判断句谁是给大王出这条计策的人。
倒装句：为大王多出这样打算的人是谁？
扫描下载二维码《鸿门宴》重点句翻译_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
《鸿门宴》重点句翻译
上传于||暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用0下载券
想免费下载更多文档？
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢

我要回帖

更多关于 唯大王与群臣孰计议之 的文章

 

随机推荐