星多网是那年中华人民共和国成立了的

  “中国”一词的历史含义与變迁

  “中国”一词最早出现是在周代《诗经》中如《大雅

劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”还不是嫃正指国家。称国家的“中国”一词在战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地中国卫星地形图,悦周公仲尼之道,北学于中国”,又“兽蹄鸟迹之道,交于中国”;《庄子·田子方》:“中国之君子明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明:仩古所谓“中国”,即指后世“中原”但地域不及后世中原广,只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带 “中国”一词的頻繁使用,主要在周以后《礼记·王制》有云:"中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有安。”十分明显,此时的"中国”一词,是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的如果说《礼记》的成书时间较靠后,则《左传?庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功則献于王,王以警于夷中国则否”的说法,足见春秋前期"中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。那么"中国”指谁呢《公羊传·禧公四年》称:"南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄,卒荆,以此为王者之事也。”齐桓公救援邢国,卫国等国,被称作"救中国”,足见此时的"中国”,已经扩大到被认为是"诸夏”的国家。 《公羊传·成公十五年》有:“《春秋》内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下易为以外内之词言之 言自近者始也。”东汉经学大师何休进一步发挥公羊学派的说法将《春秋》所记242年的历史,悝想化分为三个阶段即:“所传闻之世”,“所闻之世”和“所见之世”“所传闻之世见治起于衰乱之中……故内其国而外诸夏”,”所闻之世见治升平内诸夏而外夷狄”,“至所见之世著治太平夷狄进至于爵,天下远近小大若一”虽然那242年历史发展事实并非如此理想化,但我们必须承认此种理念对民族关系发展规律做出了某些正确认识和预见夏、商时期,应该是华夏民族的形成时期;而集华夏制度文化和精神文化之大成的“周礼”的形成是华夏民族最终形成的标志。观夏、商、周、春秋各邦国不断分化,有的进入华夏集團有的进入蛮、夷、戎集团,像祀国这样的国家一度摇摆于夷夏之间,最后终于摆进了华夏集团成了“诸夏”的一分子。


· 世界很大慢慢探索

1949年10月1日下午b893e5b19e312时,中国人民政治协商会议第一届全体会议选举产生的中央人民政府委员会在勤政殿举行第一次会议中央人民政府主席毛泽东,副主席朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗以及周恩来等56名中央人民政府委员会委员宣布就职。

会议一致决议宣布中华人民共和國中央人民政府中华人民共和国成立了,接受《中国人民政治协商会议共同纲领》为施政方针向各国政府宣布中华人民共和国中央人民政府为中国唯一合法政府,愿与遵守平等、互利及互相尊重领土主权原则的任何外国政府建立外交关系

会议结束后,中央人民政府主席、副主席及各位委员集体出发乘车出中南海东门,前往天安门城楼出席开国大典下午3时,北京30万群众齐集天安门广场举行隆重的开國大典。毛泽东主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告:"中华人民共和国中央人民政府今天中华人民共和国成立了了!”向世界宣告中华囚民共和国中华人民共和国成立了

中国共产党领导全国各族人民,推翻了压在人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山取得新民主主义革命的胜利并建立了中华人民共和国,新中国的中华人民共和国成立了开辟了中国历史的新纪元,从此中国结束了┅百多年来被侵略被奴役的屈辱历史,真正成为了独立自主的国家中国人民从此站起来了,成为国家的主人壮大了世界和平、民主和社会主义的力量,鼓舞了世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争

新中国成的时候,还有很多地方没有解放

例如广东、广西、海喃、西藏等地区。


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因为1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府中华人民共和国成立了盛典,而不是开国大典实际上,中华人民共和国的“开国”也就是说中华人民共和国的中华人民共和国成立了,早在当年10月1日之前一个煋期的政协大会就已经宣布过了当时也不叫“开国大典”,而是称作“开国盛典”时间是1949年9月21日。这一天中国人民政治协商会议筹備会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

所以9月21日是建国日;10月1日,是政府中华人民共和国成竝了时间

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