以《这其实真的不容易》为题目的作文600字左右
没有人敢跨越架在深涧之上的独木桥,那是因为他们知道深涧下翻滚着汹涌的波涛；而倒在平地上的一根原木,却是多少人儿时嬉戏的场所.看着一个个在原木上活蹦乱跳的小伙伴,心中突生感慨.无论是深涧之上的独木桥,还是平地...
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扫描下载二维码以《……深处》为题目的作文
深 处时光在悄悄地移动着，一步一步，像一个不肯停止奔跑的孩子，无声无息的镌刻在青春洋溢的画卷。繁杂的城市喧嚣，窗外的车水马龙和跳跃的霓虹灯模糊了我的视线，我努力的想要挣脱条条框框的框架约束，却发现自己心中的烦恼揪成一团乱麻，似乎无力回天。却有一股清风徐徐吹来，使尘埃自由落体到了心灵深处。和煦的阳光暖洋洋的照射在心田，顿时像一块经受不住高温的糖果融化掉，身体内外都被这甜蜜的水蜜桃...
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扫描下载二维码以我们之间为题目的作文(共9篇)以我们之间为题目的作文本文目录祝福
多少的往事来不及回顾
多少的情怀来不及倾诉
多少的岁月已经付出
多少的青春挽留不住
别怪命运是如此残酷
面对无数坎坷
至少有同窗相伴 不会孤独
人生就像一首歌曲
你我哼唱起对明天的祝福
梦中的春天花开满路
梦中的夏天笑脸模糊
梦中的秋天人影踌躇
梦中的冬天霜结满树
明天的路谁也说不清楚
窗外景物飞逝
我们的友谊相系 同乐共苦
人生就像一首歌曲
你我哼唱起对明天的祝福
小作文结束
天下无成败之事，只问得心失心之人：综观天下历史，成功之人难能笑傲江湖，失败之者亦可名垂千史。当一念之间，人类笑看中国沧桑巨变；当一念之间，天下震惊于腾飞的卧龙；当一念之间，曾经辉煌的帝国日暮途穷；我们面对历史的落崖惊风被惊得手足无措，待那惊魂落定，在赞叹那如流星般绚烂的闪念的同时，也会带着思索回望历史……
历史的车轮，真的在闪念中决定着前进的方向吗？
17世纪那颗著名的苹果在一个智慧的头脑中砸出了天地间不变的法则，历史仿佛在肯定那颗苹果的力量。
当残汉，刘备三顾那林泉中的隐者，不求闻达的孔明突然出山，以其经天纬地的才学震撼了历史，历史似乎在点头赞叹这天地一瞬。
中国民主革命的先行者孙中山，立志驱除鞑虏，恢复中华，以图谋民生幸福为己任，推翻了二千多年的封建帝制，泽被天下苍生。历史仿佛在借百姓说“是的”
于是我们赞叹历史的跌宕，瞬息万变之美，我们浮想联翩。是不是，人类的福祉要跪拜那只苹果呢？是不是，回环起伏的三国历史，曾可能在一念之间覆灭呢？是不是，若不是孙文的一念之差，中华民族就无法屹立于民族之林百年呢？ 历史啊历史，你是否在一瞬间就早已埋伏下了必然的命运，你是否在闪念间就早已成就了明天的辉煌？
可是历史奇景背后却也掩盖着可以公开的秘密，似乎在黑暗中为我们指明前方的路。鲁迅从小便立志报国，东渡日本求学问道，希望医治国人受伤的肉体，可也就是一念之间，他看到了中国学生对自己同胞被杀害的麻木时，他决定弃医从文。因为他知道，心强体弱比心弱体强更为重要。变的是命运，不变的是心中报国的热情。在他的口诛笔伐中，我们坚定一时的“英雄”迟早会被正义所征服，迟早会为“英雄们”末路哀伤。
历史决定于一念，却又在深思熟虑后滚滚向前。历史发展的内因以浑厚不可阻挡的理想维持着必然性的无上威严，仿若不止东去的滚滚长江之水；那纷繁复杂的外因以其缤纷多彩回环曲折昭示着偶然性的形影相随，便似那长江中卷起的朵朵浪花。必然性以雄浑之美而存在，偶然性以跌宕之美而存在，如流星般改写历史的闪念。历史没有必然之美便流于涣散，没有偶然之美便沉于单调，但历史的曲折发展绝不意味着销声匿迹，恰恰相反，这一偶然性的作用成就了必然。
一念之间，瞬息万变；一念之间，理想不变。在这纷繁的偶然之美，在那“一念之间”的背后，是历史巨轮不可阻挡的永恒回响……沙发最新2008中考作文预测题目(一)1、阅读下面的材料，按要求作文。 春天到了，家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪，便绕了点路。没想到刚上楼时，邻居老太太微笑着迎上来，一番话让中年人颇感意外：&我整天都在想，很有点担心，新来的邻居是个怎么样的人？&顿了一下，老太太又说，&当你刚才绕过那片草坪时，我算了解了你，知道我没有什么好担心的。& 生活常常是这样，刻意为之往往不能缩短彼此的距离，而偶尔发生的一个细节、一个举动，却会在人与人之间架起美丽的桥梁。 请以&心灵的距离&为话题，写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。文体自选，题目自拟。文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。 2、以&心事&为题写一篇作文，不少于500字 3、作文：阅读下面一段话，按要求写一篇文章。（60分） 跑步达到极限时,人很难受,若挺过这一刻,又正常了,运动成绩往往在此得以提升；不习惯于大场面讲话的人,当众发言,往往怯场,若鼓起勇气,锻炼锻炼,当众发言的能力就会渐渐提高；人满足于现状,就没有新的追求,若肯下决心，突破已有的限度,就能在更高层次上发展……这类超越自我的事儿，每个人都经历过，看见过，思考过。 请以&超越自我&为话题，写一篇文章，或叙写自己的经历、见闻（关于他人超越自我的故事），或发表自己的看法。 要求：①文体自选；②立意自定；③题目自拟；④不少于600字；⑤不得抄袭；⑥不得出现真实的人名、校名、地名。 4、我们面对的是一个问题的世界.问题无所不在,它是那样的神秘而又复杂:宇宙、自然、生命、战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近：学习的问题、生活的问题、交往的问题、情感的问题、前途的问题。 请以&问题&为话题，选取某一个角度，写一篇有真情实感的文章。 （1）文体自选 （2）题目自拟 （3）不能出现真实的地名、校名、人名 （4）500字以上 5、阅读下面材料，按要求作文。 倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反思、自强不息的人，永远懂得倾听。 倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是净化心灵的艺术…… 倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……我们在倾听中成长。 请以&倾听&为话题写篇文章。 要求：1、文章不能离开话题范围；2、立意自定，题目自拟；3、文体不限（诗歌除外）；4、字数不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。板凳刚柔之间看过创新作文大赛的题目“阳刚作文”，虽然我并不是以柔美健长的90后文艺女生，但却对那些稀里糊涂的追随不以为然。自孔庆东老师提出这一说法，不断有人讨论这个话题，而近乎所有讨论都采取了“一边倒”的方式——将“阳刚作文”推崇至上，又将其反方“阴柔作文”打压至下。
没错，人们总是很有意思的去选择叛逆，选择批判，批评周围的现象而找一个理由让自己与众不同。于此同时，我们也喜欢去相信批判性的权威——当权威提出一个观点恰恰能满足叛逆心的时候，我们就会顺着这条路走下去——走的更深。
在这里我说的这条路，就是绝对的“阳刚文章”。
我并不反对阳刚作文，的确，在一个复杂多变的世界，我们需要一种声音直抒胸怀，直击心中那最深处的一点，激起人心。可就在这个世界中，如果所有人都成了“张飞”“李逵”，我们的世界倒还有什么意思？设想我们周围的所有文章都如“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”那样才能让我们感受到文化的魅力？
孔老师的文章中提到这样一点：“中国人们必须树立阳刚之风，自觉抵制绵羊气质，拒绝在文化上沦为殖民地。”且不说“绵羊气质”一说，难道我们理解的绝对的阳刚之风就真的是中国人的根基么？
中国人自古就很讲究阴阳平衡，由此创造了中国人的核心思想，在成果上显而易见的是我们今天见到的中医的思想和太极拳的运用。而中国人是很欣赏一个观点的——“以柔克刚”。《道德经》说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢，是谓社稷主；受国不详，是为天下王。’”句中以水为例，水最为柔，但再刚强的物体也不能使之折断。
可见在我们中国人的思想中，“阴柔”并不是一个需要被全部否定的东西。
谈论过“阴柔”一词，再对这样的文章做一些讨论。这样的文章一定是无病呻吟、矫揉造作么？
我并不否定一部分所谓“阴柔”文章中抛开探讨根源却是通过辞藻的堆积实现文章的华丽感，而我也不得不提出也有相当数量的“阴柔文章”是通过不同的词句达到心中思考的根源——这些文章或许并没有直击要害的直截了当，但通过不同词句使读者从不同方面寻找心中的共鸣，引导生活中大多数的并不敢直面内心的人寻找到他们应该寻找的东西——这就是一篇文章的魂。真正读到那些文章的时候，我们会发现，所谓“无病呻吟”的文章其实就是最“有病”的。它们能将思想延伸更远，而不是看似敞开心扉一般展现出表面一点思绪。
人们对“直白”是有畏惧之心的。“我以我手写我心”，可对于作者来说，真正能理解“我心”的恐怕只有释迦摩尼那样的圣人；而对读者来说，不加以引导的直抒胸怀是难以理解同时又令人畏惧的。我们中有多少人对李白那句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”充满了“敬而远之”的心情。这不正是畏惧的体现么？
刚柔之间，阴阳之中，平衡得益，不是更好么？#4楼半梦半醒之间终于熬过凛冽的冬天了，貌似今年没有春天，刚过完冬天，气温由零下20多一下子升到了20多度，哎，这是大自然给人类的惩罚，如今的环境越来越恶劣了。
最近咳嗽的厉害，我知道的，老毛病又犯了，每次感冒都要把那从小害上的病给引出来，不过自己也不能表现的太娇气，还是自己隐瞒着吧，能忍就忍着，不要让别人看出来，不过最近有些恶化，只能自己在床低下偷偷的藏着感冒药和咳嗽药，每到要睡觉的时候都拿出来吃，早上还是要去上学，晚上还是要去补课，然后迎接的是期中考，不管怎么样，我要挺过来才是。
不过值得庆祝，从4月份到如今的五一假期我竟然挺过来了，是自己长大的关系吧，每一次遇到颓废的事情时我都会想起创网里的好友们，我知道她们会陪着我走下去的，不管我们相隔多么遥远。有和我以短信联络的果果，有我继续等待的蜡笔，有和我结婚了的烬烬，有鼓励我的尤忧老大，月儿，轩辕，恩，是呀，我不会很孤单的。可恶的是就在五一那天，全楼的网线竟然无缘无故的被弄断了，修了两天才修好。今天是三号，虽然可以上网了，可是明天又要面临开学，九号又要期中考，这让我感到如今的应试教育真的很无奈，别人都放七天，为什么只有我们放三天，别人一学期才考两次试，为什么我们却考四次，两倍啊！压力也多了两倍。或许还不止，算了，能忍则忍，我们总要度过的。
昨天看到蜡笔上线，突然心里感觉很难过，她不会回来的，可是看到她对我说话的语气突然变的很放松，我笑了，那是蜡笔从忧郁到现在最开心的一次，我明白蜡笔昨天的心情很棒，一定的。终于可以解除心中的烦恼，蜡笔笑了。也许这是最近这期间最值得我高兴的事情了吧，相继她临走的时候又发给我一个网址，恩，是蜡笔刚刚发的招亲帖子，帖子中第一句话写的是：“我的新来的！”呵呵，蜡笔要回来了，她真的回来了，而且以一位新来的成员方式向大家问好，蜡笔会坚强的。不管怎么样，我都会陪着你。
看着大赛那复杂的题目：以错误为话题或者题目写作文。天，这是我最头疼的事情，恩，放弃了吧，不要参加了，真的让我很头痛，与其说自己不想参加不如承认自己根本不会写，我问了许多人，他们都说不知道，知道的也都是让我写自己做错了什么事情，哎，那还不如不写，做错了什么事？做错了又能怎么样呢？改正了，这样完全是流水文嘛，最近去学校一直在问同学怎么写，他们的回答都是一样的，还是让我写做错了什么事，郁闷死了。所以干脆不写算了，就是两个字：放弃。虽然我平时一直很乐观的说到：“不论什么事情，都不要放弃，努力就好了。”可是现在，也许我成为了被劝者。完全没有头绪，怎么会写出好文章呢？就像我在写的这篇一样，想到哪写到哪，想写什么就写什么，我想这就是所谓的随笔了吧，不管怎么样，我想我不会成功的。
因为无聊，电话费又痒痒了，所以和果果一直以短信联络，呵呵，每次提到大赛的时候，我都会发寒，身体麻麻的，可能是大赛恐惧症吧。电话费最近跟着暴涨，恩，不知道是不是短信发多的缘故，我现在也在郁闷如果话费用完了该怎么和老爸交代呢，自己腰包里又没有多余的零花钱，哎，瞒得了初一瞒不过十五呀。。。话费话费麻烦你，求求你慢点飞走，至少给我点活命的机会....
如果这时有一个好消息传来我都会感到很放松的，恩，蜡笔回来是件好事，接着尤忧老大又告诉我们梦飘幽落有发展的前途了，呵呵，是呀，我们努力了这么久，终于可以看着梦实现，飘起来，上升，上升，在空中飞舞，那是多美的画面呀，那种幽静，幽思，一下子竟然全变成了可以实现的梦。落花，开花，最后结果，那是梦飘幽落，永远的。尤忧老大还说也许以后梦飘幽落就会颓废了，可是我只想接上话去，有我们在，不会的。恩，我们在，梦飘幽落就在。她是文学的大门，永远欢迎善待文字的孩子。
明天就要开学了，然后是期中考，然后又是期末考，暑假听老师说放15天。简直是摧残小孩子....不过三年级貌似不放假，这让我有了点安慰感，呵呵不管怎么样，我都会面对的，可是唯独大赛，我真的要放弃了。如果今天晚上有流星划过的话，那我只想许一个愿望，那就是：希望我可以永远和创网的孩子在一起，因为我真的很幸福，很快乐。让那一刻永远保留着，追忆过去。迎接美好。
后记：就如题目一样，也许我还在半梦半醒之间。。。呼呼。。。睡觉去。。#5楼2010年高考最新30篇作文题目预测和点拔【经典命题】0．“木桩与马”
阅读下面的文字，根据要求作文。
老农把一匹高大的白马拴在一个细而短的木桩上。有人担心地说：“它不会跑掉吧？”老农哈哈一笑，“才不会呢！”他说这匹马还是小马驹时，就拴在这个木桩上。起初，它撒野地想从那木桩上挣脱出去。可是，那时它的劲太小，折腾了一阵子还是在原地打转转，它就蔫了。后来，它长大了，就再也不跟本木桩斗了。有一回，我故意把饲料放在它刚好够不着的地方，可它只叫了两声，脑袋就蔫了，……你说它多乖！
一根形同虚设的木桩居然使得一匹高大的白马服服贴贴。细细想来，良多启发。请以“木桩与马”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
1、一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。
忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”
牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。
请以“自利与利他”为话题，写一篇800字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。
为自身考虑，维护自身的权益，近乎本能，不容回避，无可厚非，要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾，但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了——这就给我们提供了一条新思路。
在社会生活中，你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人，也许最终反而会使个人利益受到损害；关心他人，保护他人，最终得益的还是自己，这样的事例在生活中并不鲜见，挖掘出来，可以作为观点例证，也可作为叙述主体。
不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点，凡是矛盾的双方都存在同一性，都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决——外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。
个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语，两者水火不容，势不两立，一贬一褒，一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释，生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变，用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾，会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。
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2、请以“敬畏”为话题写一篇800字以上的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。
“敬畏”已不是一个陌生的词语，但用它来作文，却非要有自己的体验和感悟不可。我们从小听得较多的是一往无前、勇敢无畏这些充满英雄气概的词句，其实人还是应该有所敬畏的。
西谚说：“上帝要叫谁灭亡，先让他疯狂。”纵观古今，多少曾经辉煌的才俊豪杰，都是因为变得心中无所敬畏而招致失败、走向没落的。
作为一个民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，没有一点敬畏心理，则必会做出许多愚蠢之事。敬畏就是对规律的尊重，就是对自我的约束，就是对理性的崇尚，就是对自由的追求。
有所敬畏是一种很好的心态，它可以使人多一份冷静理智，多一份从容平和，多一份谦卑审慎，多一份安详宁静。在义无反顾、勇往直前的时候须留一份敬畏。
写作此题，可评史、议事，也可诉说体验、抒写感想。
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3、一位原籍上海的中国留学生刚到澳大利亚时，为了寻找一份能够糊口的工作，他骑着一辆旧自行车沿着环澳公路走了数日，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗……只要给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。
一天，在唐人街一家餐馆打工的他，看见报纸上刊出了澳洲电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道，专业不对口，他就选择了线路监控员的职位去应聘。过五关斩六将，眼看他就要得到那年薪三万多的职位了，不想招聘主管却出人意料地问他：“你有车吗？你会开车吗？我们这份工作时常外出，没有车寸步难行。”[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页#6楼两点之间曲线最近“两点之间曲线最近”，有意思的格言新说，穷浆乏笔中并没有惊艳的崇论闳议。肤浅意念中却解读出两种人情世故。
两点是两颗颤动的心，迂回的曲线，博大的包容，蜿蜒的磨合。波折岁月中，两个瑟瑟之魂相扶相持。
芸芸众生中，要感激的人实属太多。因此心有所愧，便一心向善，铭记生活中的感动。
三年初中，朋友的亲密无间，浓情厚谊，肝胆相照，彼此磨合，构成缤纷的青春诗篇。出于我任性不讲理的蹂躏下，他们不去计较，默默海量包容。面对我懒惰粗心的蔓延，他们并没有熟视无睹的冷漠，以善意的劝解将诸此怪癖斩草除根。相见的亲切招呼，离别的不舍告别，都谱写着异样的感动。争吵分歧在所难免，但彼此的最终退让谅解使这次次磨合递增这妙不可言的感情。
刮过青葱岁月的风中，我们曾经荡气回肠，飞扬跋扈。两颗心间迂回磨合，至亲至近。携手穿过单薄的青春，留下无法抹杀的痕迹。
“易穷则变，变则通，通则久”这句出自《周易-系辞下》的见解通透了我对题目的另一番解读。
两点的一头是原地，一头是目标，变通的策略，不懈的尝试，才是接近成功的方式。
布莱德异样的磨练与抉择似曲线一般迫近辉煌，谢里曼冷静的思考与行动亦如曲线拉近现实与理想的距离。不因客观艰险而退却，不为困苦的压榨而懈怠。用异样的努力方式追寻着自己的碧海蓝天。
万物都是有灵性的，水亦如此。涓涓细流想汇入大海，于是，巍峨高山间，它环山而驰；陌生阻塞的地形前，它另辟蹊径，欢快前行；惊险高耸的悬崖上，它奔流而下一泻千里，气势磅礴地奔走。潺潺溪水如此奔波终将汇入大海。
水是睿智的，它向我们流露出一种智慧的人生理念。它无视沿途的艰难挫折，用自己灵动的身躯跃过多样的途径，奔流到海。
凭栏回首，漫漫人生，如能用通达坚强的意念拼搏，收获的会是怎样一阵沁人的芬芳 ；倚闾眺望，将曲线的真谛在有生之年融通，塑造出的将是如何巧夺天工的人生。
两点之间曲线最近，缤纷的理解与信仰，塑造出须臾人生的睿智感动，吟唱出茫茫尘世的高山天籁。#7楼我的魔方爸爸和我之间的故事他，有时候活泼开朗，但有时候又愁眉苦脸；他，童心未泯，但对工作认真负责；他，喜欢玩“过家家”，但又不肯我买玩具……你说他――我的爸爸不是魔方是什么？！
不过，我是爸爸的女儿啦，当然性格跟他一样多得多啦！所以，我和爸爸经常不知不觉地上演了一场“快乐驿站”。快乐驿站是“中国人都知道”，我应该不要讲了吧！而妈妈呢，也名副其实地成为我们的“第一号”观众，每次被我们乐得笑哈哈。
你瞧，我们又不知不觉地在床上演相声了！“爸爸，快起来！你不是说2：00要去赶车上班吗？怎么？想迟到吗？”我说。“乖女儿，好女儿，让爸爸再睡一下好吗？”爸爸可怜兮兮地说。“不行！”说完，我就跳到爸爸的肚子上当马骑。“马儿马儿快点跑，马儿马儿快点跑！驾！”爸爸便使出了“转弯功”，说转就转地一下子转到右边去，想甩掉我。哼！没那么容易！我便拽住爸爸的裤子，才没被爸爸甩出去！“爸爸爸爸，我考你一下，如果你能答对，我就放过你。如果答错，你就立马上班！”爸爸爽快地答应了。“爸爸，脑筋急转弯。为什么鱼儿要生活在水里？”“这太简单了，因为岸上有猫！”“我不服气，我再给你出一道题目。这道题目答对了才放过你。脑筋急转弯，为什么寒假少暑假多？”“因为热胀冷缩！”我被气炸了：“这道太简单了。我再给你出一道，这道对了才放过你！”爸爸不服气了：“每次我答对了你都说‘这道对了再放过你’，你到底什么时候才放过我啊？你打撇！不算不算！我再睡一会儿！”“嘿嘿，这道就是你的题目嘛！笨蛋！你没答出来，快快起来投降上班吧！”“你还没说什么题目呢？”“就是这道题目，怎么甩过我就是你的题目！”“你打撇，所以我胜利了，我可以睡一会儿！”“是我胜利了！”“是我！”“是我！”我们两个吵起来了，妈妈刚才正在看我们的好戏呢，一看我们吵起来便忙解围我们才停止争吵。结果以握手求和告终。爸爸也去上班了；而我则做自己的事情了。#8楼我为什么狂？我为什么狂？人总要有些自己的爱好，活出真性情。人比一切自然生物高贵的多在于人有属于自己的灵魂，有思想。玩物丧志，但我更情愿相信蒙田的话：“我们最豪迈最光荣的事业乃来自于生活的写意，其余一切，包括从政、发财、经营、发财，充其量只能算是这一事业的一些点缀罢了。”玩物亦可以养志。记得，有人说90后的共同特点是爱好兴趣广泛，却不深入。这大概算一条，但是，不深入，这点却不赞同。
我为什么狂？人的爱好是多种多样的，虽然，从一而终是好事；虽然，术业有专攻，但是兴趣爱好广泛未尝不是件令人欣喜的事，至少当你徘徊在人生的空地上时，不至于无聊几近空虚。所以，看到这题目，实在令我为难，我爱很多东西，若不能让我一一抒写，表达内心的想法，真是感到遗憾。
我为书狂！
90后的幸福之处在于，我们这一代人在精神上的洗礼是空前盛大的，读杜拉斯、看岩井俊二、品……正是因为我们所拥有的一切，也因为心中对个性的向往，才反映出我们与众不同的阅读品味。倒不是说那些主流名著我们不读，只是那些非主流的名著更受我的喜爱。三毛的随笔，娓娓道来，感觉如一姐姐在你面前与你轻轻诉说她的成长历程，表达她的人生感悟，描绘她在世界各地的所见所闻。没有所谓的华丽丽的辞藻，没有所谓的说教，有的只是心灵上的交流。在一本又一本的随笔录中，找到知己，得到心灵上的放松。还有那个说“生活在别处”的捷克人米兰o昆德拉，也许他的话在主流名著中显得那么格格不入，《生命中不能承受之轻》从轻与重讲起到被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现等等。还有很多很多……想起同学说，平均一人一生大约看过522本书，当时就很自豪的想，怕我早已不止了吧。看着书架上不断更新的书籍，很幸福，很充实。这些书，丰富着我的生活，让我在寂寥无人的时候，可以找到对话的对象，他们总是站在一个高点，俯瞰着我的经历，给我以启迪。一如周国平所说：“丰富的安静。”独自在灯下，品味浓郁的寂寞，浓郁的无可排遣，自斟自饮生活的酒，体味读书的茶香，也别有一番酩酊。
我为旅行狂！
也许是受多了许多行者的故事的影响，一直希望能够有机会出去看一看这万千世界。也去过不少地方，但终归感觉只是个游客而非真正意义上的出游。无非同周围的多数人一样，报个旅行团，省去一切烦恼。于是上车睡觉，下车撒尿，定点拍照，回来什么都不知道，只不过是到此一游而已。旅行途中的漂泊之感，辛酸之苦，以及见证人与人的故事，是一般的游客难以体悟的。很喜欢仓央嘉措的一句话：“那一世，转山、转水、转佛塔，不为求来生，只为今生与你遇见。”道出人与人之间的奇遇。佛语：“前世的五百次回眸换来今生的一次擦肩而过。”偶然的相遇、与志同道合的陌生人一起哪怕只有一个微笑、看每一个站台上人来人往，都是一件特殊的体味。短暂的交集，之后的不知能否再见的再见，都那么令人神醉。旅途中充满着未知，一切的一切都使人着迷：汽车奔驰在视野开阔的大道上，夹杂着风与汽油的味道，那种让人觉得若有所失的旅行的味道，一种漂泊的孤寂，却是自己与自己最真实的碰撞。有些地方，一直在心中，美了许久许久。旅行，出发，漂泊，回归，遇见，在路上……
我为电影狂！
亦正如艺术本身，电影是一种以现代科技成果为工具与材料，运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。电影能准确地“还原”现实世界，给人以逼真感、亲近感，宛如身临其境。有些电影以其超炫的特效技术赚取眼球，有些电影以其唯美的画面展现与众不同的故事情节，有些小电影以很少的投入却以丰富的内涵博得好评如潮。《放牛班的春天》，法国电影，充满天籁童声，充满温情，让你静静流泪的电影。但是我却在眼泪落下后，变的羞愧，因为整部片子，其实都是一个自私孩子的美梦。《仙境之桥》，美国电影，简单却唯美的画面，两个天真孩子的幻想与现实的摩擦，自由，无拘束的状态，无法与世界沟通的孩子。想起了几米的《星空》：“孤单时，仍要守护住心中的思念，有阴影的地方必有光。”他们，好像与世界格格不入，却是最了解自然的幸福孩子。不是魔幻，是一个男孩的成长历程，以及他的心灵启蒙老师——邻家女孩。成长，以及成长的烦恼是个永恒的话题。《南京！南京！》，中国电影，看完后，没有愤怒，没有流我为什么狂？人总要有些自己的爱好，活出真性情。人比一切自然生物高贵的多在于人有属于自己的灵魂，有思想。玩物丧志，但我更情愿相信蒙田的话：“我们最豪迈最光荣的事业乃来自于生活的写意，其余一切，包括从政、发财、经营、发财，充其量只能算是这一事业的一些点缀罢了。”玩物亦可以养志。记得，有人说90后的共同特点是爱好兴趣广泛，却不深入。这大概算一条，但是，不深入，这点却不赞同。
我为什么狂？人的爱好是多种多样的，虽然，从一而终是好事；虽然，术业有专攻，但是兴趣爱好广泛未尝不是件令人欣喜的事，至少当你徘徊在人生的空地上时，不至于无聊几近空虚。所以，看到这题目，实在令我为难，我爱很多东西，若不能让我一一抒写，表达内心的想法，真是感到遗憾。
我为书狂！
90后的幸福之处在于，我们这一代人在精神上的洗礼是空前盛大的，读杜拉斯、看岩井俊二、品……正是因为我们所拥有的一切，也因为心中对个性的向往，才反映出我们与众不同的阅读品味。倒不是说那些主流名著我们不读，只是那些非主流的名著更受我的喜爱。三毛的随笔，娓娓道来，感觉如一姐姐在你面前与你轻轻诉说她的成长历程，表达她的人生感悟，描绘她在世界各地的所见所闻。没有所谓的华丽丽的辞藻，没有所谓的说教，有的只是心灵上的交流。在一本又一本的随笔录中，找到知己，得到心灵上的放松。还有那个说“生活在别处”的捷克人米兰o昆德拉，也许他的话在主流名著中显得那么格格不入，《生命中不能承受之轻》从轻与重讲起到被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现等等。还有很多很多……想起同学说，平均一人一生大约看过522本书，当时就很自豪的想，怕我早已不止了吧。看着书架上不断更新的书籍，很幸福，很充实。这些书，丰富着我的生活，让我在寂寥无人的时候，可以找到对话的对象，他们总是站在一个高点，俯瞰着我的经历，给我以启迪。一如周国平所说：“丰富的安静。”独自在灯下，品味浓郁的寂寞，浓郁的无可排遣，自斟自饮生活的酒，体味读书的茶香，也别有一番酩酊。
我为旅行狂！
也许是受多了许多行者的故事的影响，一直希望能够有机会出去看一看这万千世界。也去过不少地方，但终归感觉只是个游客而非真正意义上的出游。无非同周围的多数人一样，报个旅行团，省去一切烦恼。于是上车睡觉，下车撒尿，定点拍照，回来什么都不知道，只不过是到此一游而已。旅行途中的漂泊之感，辛酸之苦，以及见证人与人的故事，是一般的游客难以体悟的。很喜欢仓央嘉措的一句话：“那一世，转山、转水、转佛塔，不为求来生，只为今生与你遇见。”道出人与人之间的奇遇。佛语：“前世的五百次回眸换来今生的一次擦肩而过。”偶然的相遇、与志同道合的陌生人一起哪怕只有一个微笑、看每一个站台上人来人往，都是一件特殊的体味。短暂的交集，之后的不知能否再见的再见，都那么令人神醉。旅途中充满着未知，一切的一切都使人着迷：汽车奔驰在视野开阔的大道上，夹杂着风与汽油的味道，那种让人觉得若有所失的旅行的味道，一种漂泊的孤寂，却是自己与自己最真实的碰撞。有些地方，一直在心中，美了许久许久。旅行，出发，漂泊，回归，遇见，在路上……
我为电影狂！
亦正如艺术本身，电影是一种以现代科技成果为工具与材料，运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。电影能准确地“还原”现实世界，给人以逼真感、亲近感，宛如身临其境。有些电影以其超炫的特效技术赚取眼球，有些电影以其唯美的画面展现与众不同的故事情节，有些小电影以很少的投入却以丰富的内涵博得好评如潮。《放牛班的春天》，法国电影，充满天籁童声，充满温情，让你静静流泪的电影。但是我却在眼泪落下后，变的羞愧，因为整部片子，其实都是一个自私孩子的美梦。《仙境之桥》，美国电影，简单却唯美的画面，两个天真孩子的幻想与现实的摩擦，自由，无拘束的状态，无法与世界沟通的孩子。想起了几米的《星空》：“孤单时，仍要守护住心中的思念，有阴影的地方必有光。”他们，好像与世界格格不入，却是最了解自然的幸福孩子。不是魔幻，是一个男孩的成长历程，以及他的心灵启蒙老师——邻家女孩。成长，以及成长的烦恼是个永恒的话题。《南京！南京！》，中国电影，看完后，没有愤怒，没有流我为什么狂？人总要有些自己的爱好，活出真性情。人比一切自然生物高贵的多在于人有属于自己的灵魂，有思想。玩物丧志，但我更情愿相信蒙田的话：“我们最豪迈最光荣的事业乃来自于生活的写意，其余一切，包括从政、发财、经营、发财，充其量只能算是这一事业的一些点缀罢了。”玩物亦可以养志。记得，有人说90后的共同特点是爱好兴趣广泛，却不深入。这大概算一条，但是，不深入，这点却不赞同。
我为什么狂？人的爱好是多种多样的，虽然，从一而终是好事；虽然，术业有专攻，但是兴趣爱好广泛未尝不是件令人欣喜的事，至少当你徘徊在人生的空地上时，不至于无聊几近空虚。所以，看到这题目，实在令我为难，我爱很多东西，若不能让我一一抒写，表达内心的想法，真是感到遗憾。
我为书狂！
90后的幸福之处在于，我们这一代人在精神上的洗礼是空前盛大的，读杜拉斯、看岩井俊二、品……正是因为我们所拥有的一切，也因为心中对个性的向往，才反映出我们与众不同的阅读品味。倒不是说那些主流名著我们不读，只是那些非主流的名著更受我的喜爱。三毛的随笔，娓娓道来，感觉如一姐姐在你面前与你轻轻诉说她的成长历程，表达她的人生感悟，描绘她在世界各地的所见所闻。没有所谓的华丽丽的辞藻，没有所谓的说教，有的只是心灵上的交流。在一本又一本的随笔录中，找到知己，得到心灵上的放松。还有那个说“生活在别处”的捷克人米兰o昆德拉，也许他的话在主流名著中显得那么格格不入，《生命中不能承受之轻》从轻与重讲起到被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现等等。还有很多很多……想起同学说，平均一人一生大约看过522本书，当时就很自豪的想，怕我早已不止了吧。看着书架上不断更新的书籍，很幸福，很充实。这些书，丰富着我的生活，让我在寂寥无人的时候，可以找到对话的对象，他们总是站在一个高点，俯瞰着我的经历，给我以启迪。一如周国平所说：“丰富的安静。”独自在灯下，品味浓郁的寂寞，浓郁的无可排遣，自斟自饮生活的酒，体味读书的茶香，也别有一番酩酊。
我为旅行狂！
也许是受多了许多行者的故事的影响，一直希望能够有机会出去看一看这万千世界。也去过不少地方，但终归感觉只是个游客而非真正意义上的出游。无非同周围的多数人一样，报个旅行团，省去一切烦恼。于是上车睡觉，下车撒尿，定点拍照，回来什么都不知道，只不过是到此一游而已。旅行途中的漂泊之感，辛酸之苦，以及见证人与人的故事，是一般的游客难以体悟的。很喜欢仓央嘉措的一句话：“那一世，转山、转水、转佛塔，不为求来生，只为今生与你遇见。”道出人与人之间的奇遇。佛语：“前世的五百次回眸换来今生的一次擦肩而过。”偶然的相遇、与志同道合的陌生人一起哪怕只有一个微笑、看每一个站台上人来人往，都是一件特殊的体味。短暂的交集，之后的不知能否再见的再见，都那么令人神醉。旅途中充满着未知，一切的一切都使人着迷：汽车奔驰在视野开阔的大道上，夹杂着风与汽油的味道，那种让人觉得若有所失的旅行的味道，一种漂泊的孤寂，却是自己与自己最真实的碰撞。有些地方，一直在心中，美了许久许久。旅行，出发，漂泊，回归，遇见，在路上……
我为电影狂！
亦正如艺术本身，电影是一种以现代科技成果为工具与材料，运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。电影能准确地“还原”现实世界，给人以逼真感、亲近感，宛如身临其境。有些电影以其超炫的特效技术赚取眼球，有些电影以其唯美的画面展现与众不同的故事情节，有些小电影以很少的投入却以丰富的内涵博得好评如潮。《放牛班的春天》，法国电影，充满天籁童声，充满温情，让你静静流泪的电影。但是我却在眼泪落下后，变的羞愧，因为整部片子，其实都是一个自私孩子的美梦。《仙境之桥》，美国电影，简单却唯美的画面，两个天真孩子的幻想与现实的摩擦，自由，无拘束的状态，无法与世界沟通的孩子。想起了几米的《星空》：“孤单时，仍要守护住心中的思念，有阴影的地方必有光。”他们，好像与世界格格不入，却是最了解自然的幸福孩子。不是魔幻，是一个男孩的成长历程，以及他的心灵启蒙老师——邻家女孩。成长，以及成长的烦恼是个永恒的话题。《南京！南京！》，中国电影，看完后，没有愤怒，没有流我为什么狂？人总要有些自己的爱好，活出真性情。人比一切自然生物高贵的多在于人有属于自己的灵魂，有思想。玩物丧志，但我更情愿相信蒙田的话：“我们最豪迈最光荣的事业乃来自于生活的写意，其余一切，包括从政、发财、经营、发财，充其量只能算是这一事业的一些点缀罢了。”玩物亦可以养志。记得，有人说90后的共同特点是爱好兴趣广泛，却不深入。这大概算一条，但是，不深入，这点却不赞同。
我为什么狂？人的爱好是多种多样的，虽然，从一而终是好事；虽然，术业有专攻，但是兴趣爱好广泛未尝不是件令人欣喜的事，至少当你徘徊在人生的空地上时，不至于无聊几近空虚。所以，看到这题目，实在令我为难，我爱很多东西，若不能让我一一抒写，表达内心的想法，真是感到遗憾。
我为书狂！
90后的幸福之处在于，我们这一代人在精神上的洗礼是空前盛大的，读杜拉斯、看岩井俊二、品……正是因为我们所拥有的一切，也因为心中对个性的向往，才反映出我们与众不同的阅读品味。倒不是说那些主流名著我们不读，只是那些非主流的名著更受我的喜爱。三毛的随笔，娓娓道来，感觉如一姐姐在你面前与你轻轻诉说她的成长历程，表达她的人生感悟，描绘她在世界各地的所见所闻。没有所谓的华丽丽的辞藻，没有所谓的说教，有的只是心灵上的交流。在一本又一本的随笔录中，找到知己，得到心灵上的放松。还有那个说“生活在别处”的捷克人米兰o昆德拉，也许他的话在主流名著中显得那么格格不入，《生命中不能承受之轻》从轻与重讲起到被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现等等。还有很多很多……想起同学说，平均一人一生大约看过522本书，当时就很自豪的想，怕我早已不止了吧。看着书架上不断更新的书籍，很幸福，很充实。这些书，丰富着我的生活，让我在寂寥无人的时候，可以找到对话的对象，他们总是站在一个高点，俯瞰着我的经历，给我以启迪。一如周国平所说：“丰富的安静。”独自在灯下，品味浓郁的寂寞，浓郁的无可排遣，自斟自饮生活的酒，体味读书的茶香，也别有一番酩酊。
我为旅行狂！
也许是受多了许多行者的故事的影响，一直希望能够有机会出去看一看这万千世界。也去过不少地方，但终归感觉只是个游客而非真正意义上的出游。无非同周围的多数人一样，报个旅行团，省去一切烦恼。于是上车睡觉，下车撒尿，定点拍照，回来什么都不知道，只不过是到此一游而已。旅行途中的漂泊之感，辛酸之苦，以及见证人与人的故事，是一般的游客难以体悟的。很喜欢仓央嘉措的一句话：“那一世，转山、转水、转佛塔，不为求来生，只为今生与你遇见。”道出人与人之间的奇遇。佛语：“前世的五百次回眸换来今生的一次擦肩而过。”偶然的相遇、与志同道合的陌生人一起哪怕只有一个微笑、看每一个站台上人来人往，都是一件特殊的体味。短暂的交集，之后的不知能否再见的再见，都那么令人神醉。旅途中充满着未知，一切的一切都使人着迷：汽车奔驰在视野开阔的大道上，夹杂着风与汽油的味道，那种让人觉得若有所失的旅行的味道，一种漂泊的孤寂，却是自己与自己最真实的碰撞。有些地方，一直在心中，美了许久许久。旅行，出发，漂泊，回归，遇见，在路上……
我为电影狂！
亦正如艺术本身，电影是一种以现代科技成果为工具与材料，运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。电影能准确地“还原”现实世界，给人以逼真感、亲近感，宛如身临其境。有些电影以其超炫的特效技术赚取眼球，有些电影以其唯美的画面展现与众不同的故事情节，有些小电影以很少的投入却以丰富的内涵博得好评如潮。《放牛班的春天》，法国电影，充满天籁童声，充满温情，让你静静流泪的电影。但是我却在眼泪落下后，变的羞愧，因为整部片子，其实都是一个自私孩子的美梦。《仙境之桥》，美国电影，简单却唯美的画面，两个天真孩子的幻想与现实的摩擦，自由，无拘束的状态，无法与世界沟通的孩子。想起了几米的《星空》：“孤单时，仍要守护住心中的思念，有阴影的地方必有光。”他们，好像与世界格格不入，却是最了解自然的幸福孩子。不是魔幻，是一个男孩的成长历程，以及他的心灵启蒙老师——邻家女孩。成长，以及成长的烦恼是个永恒的话题。《南京！南京！》，中国电影，看完后，没有愤怒，没有流我为什么狂？人总要有些自己的爱好，活出真性情。人比一切自然生物高贵的多在于人有属于自己的灵魂，有思想。玩物丧志，但我更情愿相信蒙田的话：“我们最豪迈最光荣的事业乃来自于生活的写意，其余一切，包括从政、发财、经营、发财，充其量只能算是这一事业的一些点缀罢了。”玩物亦可以养志。记得，有人说90后的共同特点是爱好兴趣广泛，却不深入。这大概算一条，但是，不深入，这点却不赞同。
我为什么狂？人的爱好是多种多样的，虽然，从一而终是好事；虽然，术业有专攻，但是兴趣爱好广泛未尝不是件令人欣喜的事，至少当你徘徊在人生的空地上时，不至于无聊几近空虚。所以，看到这题目，实在令我为难，我爱很多东西，若不能让我一一抒写，表达内心的想法，真是感到遗憾。
我为书狂！
90后的幸福之处在于，我们这一代人在精神上的洗礼是空前盛大的，读杜拉斯、看岩井俊二、品……正是因为我们所拥有的一切，也因为心中对个性的向往，才反映出我们与众不同的阅读品味。倒不是说那些主流名著我们不读，只是那些非主流的名著更受我的喜爱。三毛的随笔，娓娓道来，感觉如一姐姐在你面前与你轻轻诉说她的成长历程，表达她的人生感悟，描绘她在世界各地的所见所闻。没有所谓的华丽丽的辞藻，没有所谓的说教，有的只是心灵上的交流。在一本又一本的随笔录中，找到知己，得到心灵上的放松。还有那个说“生活在别处”的捷克人米兰o昆德拉，也许他的话在主流名著中显得那么格格不入，《生命中不能承受之轻》从轻与重讲起到被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现等等。还有很多很多……想起同学说，平均一人一生大约看过522本书，当时就很自豪的想，怕我早已不止了吧。看着书架上不断更新的书籍，很幸福，很充实。这些书，丰富着我的生活，让我在寂寥无人的时候，可以找到对话的对象，他们总是站在一个高点，俯瞰着我的经历，给我以启迪。一如周国平所说：“丰富的安静。”独自在灯下，品味浓郁的寂寞，浓郁的无可排遣，自斟自饮生活的酒，体味读书的茶香，也别有一番酩酊。
我为旅行狂！
也许是受多了许多行者的故事的影响，一直希望能够有机会出去看一看这万千世界。也去过不少地方，但终归感觉只是个游客而非真正意义上的出游。无非同周围的多数人一样，报个旅行团，省去一切烦恼。于是上车睡觉，下车撒尿，定点拍照，回来什么都不知道，只不过是到此一游而已。旅行途中的漂泊之感，辛酸之苦，以及见证人与人的故事，是一般的游客难以体悟的。很喜欢仓央嘉措的一句话：“那一世，转山、转水、转佛塔，不为求来生，只为今生与你遇见。”道出人与人之间的奇遇。佛语：“前世的五百次回眸换来今生的一次擦肩而过。”偶然的相遇、与志同道合的陌生人一起哪怕只有一个微笑、看每一个站台上人来人往，都是一件特殊的体味。短暂的交集，之后的不知能否再见的再见，都那么令人神醉。旅途中充满着未知，一切的一切都使人着迷：汽车奔驰在视野开阔的大道上，夹杂着风与汽油的味道，那种让人觉得若有所失的旅行的味道，一种漂泊的孤寂，却是自己与自己最真实的碰撞。有些地方，一直在心中，美了许久许久。旅行，出发，漂泊，回归，遇见，在路上……
我为电影狂！
亦正如艺术本身，电影是一种以现代科技成果为工具与材料，运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。电影能准确地“还原”现实世界，给人以逼真感、亲近感，宛如身临其境。有些电影以其超炫的特效技术赚取眼球，有些电影以其唯美的画面展现与众不同的故事情节，有些小电影以很少的投入却以丰富的内涵博得好评如潮。《放牛班的春天》，法国电影，充满天籁童声，充满温情，让你静静流泪的电影。但是我却在眼泪落下后，变的羞愧，因为整部片子，其实都是一个自私孩子的美梦。《仙境之桥》，美国电影，简单却唯美的画面，两个天真孩子的幻想与现实的摩擦，自由，无拘束的状态，无法与世界沟通的孩子。想起了几米的《星空》：“孤单时，仍要守护住心中的思念，有阴影的地方必有光。”他们，好像与世界格格不入，却是最了解自然的幸福孩子。不是魔幻，是一个男孩的成长历程，以及他的心灵启蒙老师——邻家女孩。成长，以及成长的烦恼是个永恒的话题。《南京！南京！》，中国电影，看完后，没有愤怒，没有流我为什么狂？人总要有些自己的爱好，活出真性情。人比一切自然生物高贵的多在于人有属于自己的灵魂，有思想。玩物丧志，但我更情愿相信蒙田的话：“我们最豪迈最光荣的事业乃来自于生活的写意，其余一切，包括从政、发财、经营、发财，充其量只能算是这一事业的一些点缀罢了。”玩物亦可以养志。记得，有人说90后的共同特点是爱好兴趣广泛，却不深入。这大概算一条，但是，不深入，这点却不赞同。
我为什么狂？人的爱好是多种多样的，虽然，从一而终是好事；虽然，术业有专攻，但是兴趣爱好广泛未尝不是件令人欣喜的事，至少当你徘徊在人生的空地上时，不至于无聊几近空虚。所以，看到这题目，实在令我为难，我爱很多东西，若不能让我一一抒写，表达内心的想法，真是感到遗憾。
我为书狂！
90后的幸福之处在于，我们这一代人在精神上的洗礼是空前盛大的，读杜拉斯、看岩井俊二、品……正是因为我们所拥有的一切，也因为心中对个性的向往，才反映出我们与众不同的阅读品味。倒不是说那些主流名著我们不读，只是那些非主流的名著更受我的喜爱。三毛的随笔，娓娓道来，感觉如一姐姐在你面前与你轻轻诉说她的成长历程，表达她的人生感悟，描绘她在世界各地的所见所闻。没有所谓的华丽丽的辞藻，没有所谓的说教，有的只是心灵上的交流。在一本又一本的随笔录中，找到知己，得到心灵上的放松。还有那个说“生活在别处”的捷克人米兰o昆德拉，也许他的话在主流名著中显得那么格格不入，《生命中不能承受之轻》从轻与重讲起到被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现等等。还有很多很多……想起同学说，平均一人一生大约看过522本书，当时就很自豪的想，怕我早已不止了吧。看着书架上不断更新的书籍，很幸福，很充实。这些书，丰富着我的生活，让我在寂寥无人的时候，可以找到对话的对象，他们总是站在一个高点，俯瞰着我的经历，给我以启迪。一如周国平所说：“丰富的安静。”独自在灯下，品味浓郁的寂寞，浓郁的无可排遣，自斟自饮生活的酒，体味读书的茶香，也别有一番酩酊。
我为旅行狂！
也许是受多了许多行者的故事的影响，一直希望能够有机会出去看一看这万千世界。也去过不少地方，但终归感觉只是个游客而非真正意义上的出游。无非同周围的多数人一样，报个旅行团，省去一切烦恼。于是上车睡觉，下车撒尿，定点拍照，回来什么都不知道，只不过是到此一游而已。旅行途中的漂泊之感，辛酸之苦，以及见证人与人的故事，是一般的游客难以体悟的。很喜欢仓央嘉措的一句话：“那一世，转山、转水、转佛塔，不为求来生，只为今生与你遇见。”道出人与人之间的奇遇。佛语：“前世的五百次回眸换来今生的一次擦肩而过。”偶然的相遇、与志同道合的陌生人一起哪怕只有一个微笑、看每一个站台上人来人往，都是一件特殊的体味。短暂的交集，之后的不知能否再见的再见，都那么令人神醉。旅途中充满着未知，一切的一切都使人着迷：汽车奔驰在视野开阔的大道上，夹杂着风与汽油的味道，那种让人觉得若有所失的旅行的味道，一种漂泊的孤寂，却是自己与自己最真实的碰撞。有些地方，一直在心中，美了许久许久。旅行，出发，漂泊，回归，遇见，在路上……
我为电影狂！
亦正如艺术本身，电影是一种以现代科技成果为工具与材料，运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。电影能准确地“还原”现实世界，给人以逼真感、亲近感，宛如身临其境。有些电影以其超炫的特效技术赚取眼球，有些电影以其唯美的画面展现与众不同的故事情节，有些小电影以很少的投入却以丰富的内涵博得好评如潮。《放牛班的春天》，法国电影，充满天籁童声，充满温情，让你静静流泪的电影。但是我却在眼泪落下后，变的羞愧，因为整部片子，其实都是一个自私孩子的美梦。《仙境之桥》，美国电影，简单却唯美的画面，两个天真孩子的幻想与现实的摩擦，自由，无拘束的状态，无法与世界沟通的孩子。想起了几米的《星空》：“孤单时，仍要守护住心中的思念，有阴影的地方必有光。”他们，好像与世界格格不入，却是最了解自然的幸福孩子。不是魔幻，是一个男孩的成长历程，以及他的心灵启蒙老师——邻家女孩。成长，以及成长的烦恼是个永恒的话题。《南京！南京！》，中国电影，看完后，没有愤怒，没有流我为什么狂？人总要有些自己的爱好，活出真性情。人比一切自然生物高贵的多在于人有属于自己的灵魂，有思想。玩物丧志，但我更情愿相信蒙田的话：“我们最豪迈最光荣的事业乃来自于生活的写意，其余一切，包括从政、发财、经营、发财，充其量只能算是这一事业的一些点缀罢了。”玩物亦可以养志。记得，有人说90后的共同特点是爱好兴趣广泛，却不深入。这大概算一条，但是，不深入，这点却不赞同。
我为什么狂？人的爱好是多种多样的，虽然，从一而终是好事；虽然，术业有专攻，但是兴趣爱好广泛未尝不是件令人欣喜的事，至少当你徘徊在人生的空地上时，不至于无聊几近空虚。所以，看到这题目，实在令我为难，我爱很多东西，若不能让我一一抒写，表达内心的想法，真是感到遗憾。
我为书狂！
90后的幸福之处在于，我们这一代人在精神上的洗礼是空前盛大的，读杜拉斯、看岩井俊二、品……正是因为我们所拥有的一切，也因为心中对个性的向往，才反映出我们与众不同的阅读品味。倒不是说那些主流名著我们不读，只是那些非主流的名著更受我的喜爱。三毛的随笔，娓娓道来，感觉如一姐姐在你面前与你轻轻诉说她的成长历程，表达她的人生感悟，描绘她在世界各地的所见所闻。没有所谓的华丽丽的辞藻，没有所谓的说教，有的只是心灵上的交流。在一本又一本的随笔录中，找到知己，得到心灵上的放松。还有那个说“生活在别处”的捷克人米兰o昆德拉，也许他的话在主流名著中显得那么格格不入，《生命中不能承受之轻》从轻与重讲起到被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现等等。还有很多很多……想起同学说，平均一人一生大约看过522本书，当时就很自豪的想，怕我早已不止了吧。看着书架上不断更新的书籍，很幸福，很充实。这些书，丰富着我的生活，让我在寂寥无人的时候，可以找到对话的对象，他们总是站在一个高点，俯瞰着我的经历，给我以启迪。一如周国平所说：“丰富的安静。”独自在灯下，品味浓郁的寂寞，浓郁的无可排遣，自斟自饮生活的酒，体味读书的茶香，也别有一番酩酊。
我为旅行狂！
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我为电影狂！
亦正如艺术本身，电影是一种以现代科技成果为工具与材料，运用创造视觉形象和镜头组接的表现手段，在银幕的空间和时间里，塑造运动的、音画结合的、逼真的具体形象，以反映社会生活的现代艺术。电影能准确地“还原”现实世界，给人以逼真感、亲近感，宛如身临其境。有些电影以其超炫的特效技术赚取眼球，有些电影以其唯美的画面展现与众不同的故事情节，有些小电影以很少的投入却以丰富的内涵博得好评如潮。《放牛班的春天》，法国电影，充满天籁童声，充满温情，让你静静流泪的电影。但是我却在眼泪落下后，变的羞愧，因为整部片子，其实都是一个自私孩子的美梦。《仙境之桥》，美国电影，简单却唯美的画面，两个天真孩子的幻想与现实的摩擦，自由，无拘束的状态，无法与世界沟通的孩子。想起了几米的《星空》：“孤单时，仍要守护住心中的思念，有阴影的地方必有光。”他们，好像与世界格格不入，却是最了解自然的幸福孩子。不是魔幻，是一个男孩的成长历程，以及他的心灵启蒙老师——邻家女孩。成长，以及成长的烦恼是个永恒的话题。《南京！南京！》，中国电影，看完后，没有愤怒，没有流#9楼我们亏欠了孩子们什么？我们亏欠了孩子们什么？
☆☆☆专业化：让教师职业更美好！☆☆☆怎样让教师真正成为光辉的职业？
9月10日，一年一度的教师节。今年是我国第二十七个教师节，老师们接受祝福，也感受着幸福。
都27年了，好像年年岁岁皆是如此——先是从学生们的信件、电话、贺卡里，近年来则是从邮箱里、从QQ里，从手机短信里，从贺卡里，我和其他老师一样，每一年都会陆续收到不少学生教师节诚挚的祝贺和由衷的感激，似乎得到不少安慰和寄托，也好像找到不少做老师的幸福感觉……
但每到这个时候，我的内心又实在难以平静！说老实话，我没有去过所谓的重点学校执过教，也没有收到过学生或学生家长送来的价值不菲的像样礼物，更别要说几千几千的拜师尊师礼金了。我没有想过，也自知无福消受，更不敢冒然接受——如果我要是接受下来，我岂不要夜夜难眠、天天不安、一辈子羞愧难当、终生不得安生吗？
从事“太阳底下最光辉的职业”，曾经是不少人年轻时的理想。但等到理想实现后，渐渐发现这个职业原来如此平淡，甚至有些枯燥乏味。于是他们开始期望理想的教育。对这一点，我深有体会。从教三十年来，我渐渐因为工作的辛苦感到身心疲惫，也因为理想与现实的巨大差距失望与迷茫。
因为，从教30年来，我越来越感觉到：实在没有让我教过的学生从我这里得到过什么像样的、对他们成长进步大有裨益的东西。扪心自问：我何德何能去心安理得坦然笑纳他们或家长的辛勤血汗呢？我的所谓无私奉献和所谓的倾情付出真的对他们的未来生活有过什么用处吗？有谁曾经告诉过我、我做的哪件事情、说的哪句话对他（或她）的人生成长或事业成功有过什么不可低估、无可限量的推动或帮助作用吗？又有谁去实际考察验证过呢？这个世界上有过哪种规则或标准，能够拿出来去客观公正地考量过做老师的所有付出该得到多少分、受到什么程度的报答或得到多少恰当的奖赏呢？没有，从来没有，将来也不会有。那这些学生或家长们都是凭什么来判断某位老师对他所教过的学生有所帮助有所促进的呢？其标准究竟是什么呢？如果细加推究的话，那大概就是良知，是良心，是一杆心灵做成的看不见的称。我们用心做老师的都会把一句话经常挂在嘴上：“凭良心做事，对得起学生与家长！”在金钱与权力日益成为社会公众衡量人和事的价值标准以后，能够恪守凭良心做事原则的人也逐渐减少了！价值取向左右着人们行为处事，更影响着人们的待人处事。学校不是圣殿，这里也不例外。功利主义的价值取向已经渗透到社会的方方面面，渗入到每个人的大脑深处。能够坚守初衷，坚持心灵底线的已经是越来越少了。
最近我又在琢磨：咱们的所作所为，有哪些是真正符合凭良心这个标准的呢？哪些又是能够真正称得上是对得起学生和学生家长的呢？这个凭良心、对得住的标准又该是怎么定的呢？换言之，教师的教育教学行为当中，哪些是对学生成长有用的，哪些是没有用的，哪些是有害的，哪些是误人子弟的。这个价值取向明确了，咱们就可以粗略地列出几条来了，按对学生人生成长进步作用的大小顺序来排列如下：
一、凡有利于学生精神世界充实的、有利于学生心灵成长的教育教学行为都应该是凭良心对得住的。像那些人文的、伦理的、健康向上的人生观、价值观、世界观、服务观等等，像那些关于真的、善的、美的、仁的、爱的、惠的种种做人条规理念等等，像那些诸如民族大义、正气浩气、亲近自然、关注民生、铸造灵魂、塑造大气人生的东西等等，这些才是真正有用的东西。而这些东西却是无法通过试题来考核的，却又是人生之必须必要至关重要的。一个做老师的能够在自己的教育教学中帮助学生打下深厚的人文底子、培植起他们的精神之参天大树，那他就是做到了凭良心对得住了。不是常说师爱师爱吗？像当今教育口中那些只关注学生考试成绩的种种做法行为，都是被打上所谓爱生的标记的。这是真正的师爱吗？不是，只是小己之爱，只是为求得一己私利的师爱，而不是真正意义上的大气师爱。换言之，在应试体制下的大多数教育教学行为都只能算是小爱，不能算是凭良心对得住的大爱。既然如此，那我们做老师的凭什么来要求学生对你的所谓的爱作出回报或感激呢？他们不恨你一辈子就算是烧高香了。静下心来想一想，咱们是不是亏欠学生们许许多多的了？
二、凡有利于学生在走上社会以后能够用得上的种种生活生存技能、竞争竟能、适应技能、为人处事技能与智慧等等的教育教学行为都应该是凭良心对得住的。人来到这个世界上是要求得生存发展进步的。在校期间的学习倘若与今后人生成长进步搭不上杆子，那岂不是我们做老师的失败和无所作为？学生们在学校所学所为的东西有多少是能够直接拿到社会上去使用的？虽说有些东西是必须的基础，但能够派上大用场的毕竟不多。在每一科目的教学中，我们总是在教给学生怎么怎么考，却忽视了对将来他们在社会上怎么生存发展所赖以立身处世的种种技能的训练。这不能不说是一大败笔，是我们对他们的极大亏欠。因此，他们在走上社会以后不得不拼命学习以弥补这些方面的不足，甚至某些不足是终身难以弥补和完善的了，这真是太遗憾了！说起来真是汗颜，学生亲密喊你老师并对你表示感谢之情的时候你不觉得不好意思吗？你真的还能够坦然面对并欣然接受他们对你的无比感激吗？
三、至于做人的诚信呀、人生的修养呀、文明的美德呀、心灵的强健呀、人际交往的技巧呀、创业创新的谋略呀人生必备的东西，也应当是老师所要尽心指导和言传身教的，致力于这些也是做老师的良心。试想，咱们在教育教学中为了考得好一些、过关率高一些、学校声誉高一些，不是经常宁愿牺牲掉学生做人的诚信、传授给他们作弊的方法和技巧吗？这又哪是在爱他们，而是在害他们呀！咱们在给他们排名次时，是否想到过他们的隐私权与自尊需要？咱们在管理他们时，像警察对待小偷，是否考虑过他们内心的需求与感受？我们是把他们当一个真真正意义上的人来看待了吗？咱们有没有训斥过、辱骂过、动手打过他们？咱们有没有恫吓、逼迫、威压过他们？我们是不是真正意义上给过他们尊重与呵护？细想一想，咱们亏欠他们的真实太多了！虽然好多是出于无奈，出于无心，出于违心，但我们毕竟曾经做过，伤害过他们！
老师们常常会说：对于学生来说，我们最对不起的就是那些差生，优等生我们给予的够多，一点也不亏欠他们。但是我又想，天天像资本家一样榨取学生的每一点时间，攫取他们的每一滴潜力，让他们休息不好，让他们没有玩耍、看电视、上网的时间和机会，能够算是对学生好吗？ 我们一天到晚声嘶力竭地讲解订正答案，苦心孤诣地教授做题技巧；煞费苦心地搜罗考点要点，这难道就是我们要给学生的全部吗？
更不用提对待那些差生了。每班的情况不同，每个学生的接受能力也不同。每班都难免存在差生，可是老师往往对差生视而不见，甚至冷嘲热讽。而每到升学、考试时，一些学校就让这些孩子“自动退学”，难道这是我们应该做的吗？毋庸置疑，老师应当了解学生的不同心理，采取针对性的教育方法。因为学生的个体差异很大，就像自然界没有两片完全相同的树叶一样，也没有脾气秉性智力完全相同的学生。高明的老师，不仅仅是教出了几个学习拔尖的学生，而是把不拔尖甚至落后的孩子培养到品学兼优的行列。这就需要因人施教，区别对待。
成功教育的结果是唤醒好孩子，失败教育的结果是逼出坏孩子！
赏识使孩子越来越好，抱怨使孩子越来越糟！我们往往口口声声说教书育人，而实际上却是为己损人，坑害了孩子们！教育到底为谁？
教师节，老师们接受祝福，也感受着幸福。而幸福，并不是三两天的事。教师节之外的日子里，老师们过得是否幸福也许更值得社会给予关注。单纯的应试教育不仅使学生不堪重负，也让老师们身心俱疲。怎样才能让老师们真切地体验到做“太阳底下最光辉职业”的幸福感呢？又如何提高孩子们的幸福感指数呢？看看现在的新闻，每天出现的问题孩子，再看看身边的儿童的表现——我就不一一列举了，这样的反例实在是太多了！我越想越感到不寒而栗，惶恐不安——我没想到孩子的情况会这么严重，严重到许多老师与家长都无能为力了！我看到很多孩子，正在一步步向着不好的方向发展，偏离了正确的轨道！有一些觉悟的父母到处奔跑，寻求解救孩子的办法，可是收效甚微。 我看在眼中，急在心里。
我们的孩子怎么了？常常地，夜已经很深了，我仍然辗转反侧，不能入睡，我在反思着自己的30年的教学经历，我是否出现过没有尽心尽力的时候呢？是不是对哪个学生有过伤害？或者是可能对他的成长产生过消极的影响？于是那些往事就会像电影一样一幕幕铺展开来！
教育一定要激发孩子的学习兴趣，保护孩子的求知欲，把求知的快乐带给孩子。
可是，我们为什么常常看到孩子没有学习兴趣呢？
我们还记得：人民教育家陶行知有一次作报告，把一只老母鸡放到了讲台上，说:“这只老母鸡已经3天没有吃东西了，你们看我怎么喂它的？”说着一把抓住老母鸡的翅膀让鸡吃米，老母鸡头一歪，不吃。陶行知说：“看来还要加压！”又按住老母鸡的头，使劲让它吃，老母鸡昂着头，一副宁死不屈的样子，就是不吃。
陶行知说：“看来这种方法行不通，要换个方法了。”他放开老母鸡，捋捋老母鸡的羽毛，摸摸它的头，老母鸡慢慢安静下来了，突然发现前面有米吃，冲上去很快就把米吃光了……
反观我们有些老师让孩子学习，像不像要老母鸡吃米？求知本来是人世间最大的乐事，却往往在老师的逼迫下异化了。孩子从天生的爱学习，渐渐变成了恨学习！毫无疑问，填鸭式教育，题海战术是典型的强要老母鸡吃米，不想吃的硬给孩子吃，孩子求知的胃口被破坏了！
教师应当调动儿童写作业的热情，不要刺激起孩子对写作业的厌恶之情。但现实中，许多教师却把方法用错了。在一些学校，经常看到有的老师很变态的做法。这样的例子不胜枚举，比如，我们最常见到的用写作业惩罚学生。
前几天，三位天真烂漫的孩子，居然因为写作业相约跳楼，实在令人震惊和惋惜。在新学年开学不久，在教师节温馨的氛围还没有完全散去的时候，几名小学生相约跳楼，原因又是“死了，就再也不用写作业了”这么别扭，总让人觉得心绪如麻、难以理清。但不理清，就不利于汲取教训，还可能使花骨朵再次受伤，甚至还会香消玉殒。
从报道不难看出，三个小学生没有做完作业，正是周六、周日的休假时间。当然，休假没有给她们带来轻松愉悦地享受，反倒因完不成作业产生的惧怕，让她们周一(19日)不敢上学，躲在家里恶补，结果还是未能完成，于是三个小朋友中稍大的一个，提出一起跳楼，悲剧就此酿成。这除了孩子们的天真和幼稚外，我们也应该反思我们的教育模式是否适应孩子的发展，我们的老师布置作业量是否过大，我们的老师是否给予孩子过多的压力等，如果不解决这些问题，孩子的跳楼事件就不可避免，我们必须认真对待。从报道的字里行间里，不难看出一些问题。比如，对待完不成作业的学生，老师就会在“教室外面罚站，或者站在学校外面，直到老师让她进来为止。”这是不是十分恐怖的事情?因为一个10岁左右的孩子，并没有完全成熟的心智，在赞扬、批评或者惩罚面前，往往反应不当。比如沾沾自喜，比如过于恐惧，不会像大人那样洒脱。要不然，孩子们怎么在罚站和跳楼之间，竟然会选择跳楼自杀呢? 导致孩子相约自杀的直接诱因,在于班主任老师对完不成作业的孩子采取体罚措施。三位学生，她们为什么几个小时的作业补了一天还没完成?老师又采取了哪些措施?再有，除了人人都会使用的罚站之外，还有没有技术含量更高的办法?也就是说，在共性的教学以外，能不能因人而异，探索差异化的教育方式呢?
现在有些孩子苦啊，写不完的作业，写到晚上11点有的还写不完。父母一边做着家务，一边陪读，搞得一家人不得安生。作业，由于是各个任课教师的个人行为，你布置，我也布置，你的量大，我的量比你还大。为的就是争夺学生的课余时间，让学生的课余时间尽可能的学习自己的学科。现在，为了治理学校的加班加点，规范办学行为工作由上至下都抓得很紧，学生的课余时间就成了任课教师的“兵家必争”之时，表现为就是作业量的日愈膨胀。小学一二年级本来是不允许布置家庭作业的，但是现在不布置的倒成了少数，甚而至于一些幼儿园的孩子也有作业。膨胀的作业量和写作业之苦，正在威胁着学生的学习兴趣，助长着厌学情绪，影响着学生书写汉字的正确率和书写水平。
三位相约跳楼的孩子能否警醒我们？落后的教育模式之下，学生已经不再是鲜活的生命体了,而是知识的容器和做题的机器！孩子们每天加班加点地默默承受着，因而有些不堪重负的学生,精神全面崩溃,甚而至于有的孩子都要自杀了，我们还教育谁？人不是机器，就是机器还得进行适当的保养，而广大的中小学生，很多还是未成年人，他们正处于生长发育阶段，怎能承受成年人几乎也无法承载的压力呢？
必须指出，当前，我们许多老师布置作业随意性太强，随意点出几个题目就是作业，先进生和后进生的作业一个样，缺乏层次感，不能因才施教。好学生或者已经烂熟，但是还是要机械抄写。后进生或许压根就不会，但是还要按时完成。好的学生在机械重复的作业中浪费了时间，后进生在不会的作业中大伤脑筋，失掉了学习的自信心，逼得学会了抄袭作业。要不，就不能按时完成。同时，机械性、重复性、枯燥性的作业较多，做不到因人制宜，做不到科学设计，做不到作业效益的相对最大化，而是追求作业的“量”，不追求作业的“质”，过大的作业量对学生变成了变相体罚，让学生的求知欲逐渐丧失，让学生的学习兴趣逐渐丧失。而学习一旦缺乏了兴趣，才是最致命的。
毋庸讳言，当今社会,不搞应试教育就难以生存。不公平的教育竞争、不合理的评价机制,压得学校和教师喘不过气来。教育的产业化和急功近利，比如评职称实际上是凭分数、拿奖金也是凭分数，如今的所谓绩效工资也是凭分数，教师出于不得已而为之,只好把压力转嫁到学生身上。然而，作为老师，我们常常反思，工作中就会多一份厚重之情，少一些急功近利。我们每一位老师，都应当明白：兴趣才是最好的老师，不要只盯着分数。教育一定要激发孩子的学习兴趣，保护孩子的求知欲，把求知的快乐带给孩子。教育者每天都要面对学生，孩子们人生中最重要的生命时光就是一天一天的学校生活，他们快乐吗？他们健康吗？他们在茁壮成长吗？我们为此思考、探索，为此投入心血。 日本有一个著名的哲学家叫池田大作，他曾经说过一句很生动的话，就是：一个人哪怕再成功，如果没有遇到一个好老师，他的一生也是很茫然的。但有了一个好老师就不一样。苏霍姆林斯基也有一个很精彩的表述，说如果一个人没遇到好老师的话，他就可能是一个潜在的罪犯，如果一个人能够遇到一个好老师，他再坏也不会坏到哪里去。今天我们怎么当教师，其中最重要的，教师在课堂上，在学校里关注的有三个层次，但最核心的是“人”。我们原来关注最多的是知识的传承，以学科为媒介的知识的关系，以及与这个学科相关的更丰富的知识世界。但对人 尤其是儿童，更深刻的影响的是情感态度，人格倾向。
写到这里心里感到很沉重，有些透不过气来。我是一名普普通通的教师，曾经感动于这块沃土，生命也因此熠熠生辉！承载着厚重的情，肩负着浓烈的义，憧憬着美好的期盼，我一路走到了今天—— 一晃已经过了30年！ 我热爱生活，热爱我们生活的时代。我向来认为：家庭是我温馨的港湾，学校是我精神的家园，学生是我生命中最重要的组成部分；亲情、友情、爱情是我生命中的催化剂，我的每一天生活幸福、快乐、富有韵味。同时，作为一名教师，工作中常有困惑、烦恼，甚至阻力、误解、痛苦……，各种考验纷至沓来。教学时日愈久，看的愈多，走的愈长，愈发心生惶恐。可爱的孩子们，此时此刻，我倍感疑惑：老师有什么值得你们感激的呢？你们只要不痛恨我们，我们就感到心安一些了。 同时，我又想到了农村的孩子们——
从我小学毕业到于今我从教30年，其间已过了四十多年时间，可是农村学校的情况仍然不容乐观！我们都知道，近年来我国的GDP年年八个百分点的高速增长；八年内我们承办了奥运会、世博会、世园会等国际盛会；我们大量购买他国国债，成为世界最大债权国……然而我们的农村初等教育却像一个蹒跚的老人迈不开前进的步子。 我所看到的小学现在的情况，结果大多令我失望。孩子们的任课教师大多还是前面提到的那样的老师，一周二十九节课，其中二十多节是所谓的“主课”语文和数学，每周会有一到两节体育课，但学校几乎没有运动器材和设施，每周会有两到四节人文自然类的“副课”，基本改为自习或被语数老师占用。
我是受农村初等教育而成长的，对于农村初等教育的弊病我有着切身的体会，相较之于城市教育，农村初等教育有着诸多的不足，薄弱的师资力量，稀缺的教学资源，相对落后的教育思想等等。
农村小学师资力量薄弱，大多缺乏优秀的教师团队。由于环境不好，待遇不高，很多优秀的人才不愿意到农村小学任教，导致农村小学教师的整体水平与他们所担负的启蒙学生、培养人才的重任极不相称。另一方面，农村小学中除镇中心小学外，师资配备极为单一，基本只有语文和数学老师，其他的课程一律由这些老师代上。老师的不专业以及学校条件的限制往往使很多课程的设置达不到预期的教学目标，甚至出现上述把所谓“副课”变成自习或直接改为语数课的现象。
如果说师资力量的薄弱是农村初等教育的软伤，那么教学资源的稀缺就是十足的硬伤。我看过很多农村小学，对于他们来说，一栋教学楼，一圈围墙，外加一块黄土地的操场就构成了整个的学校。学校没有供孩子课外阅读的阅览室，没有现代化的多媒体技术，没有让孩子学习自然科学的小实验室，没有让孩子培养各种兴趣的课外团体，混凝土砌的乒乓球台是很多学校唯一的体育设施，黑板和粉笔依然是构成农村孩子小学教育的绝对主体。
由于长期以来对农村小学的教学缺乏一个科学的，多样化的考察体系，老师的考核还是和学生的“主课”语数的考试成绩相挂钩。其实这样的问题不仅仅出现在农村初等教育之上，我们的城市初等教育，甚至说整个中国教育体系都存在这个毛病。但我们相比较而言，小学是孩子思想启蒙，开拓视野，培养兴趣的阶段，应试教育往往限制了他们兴趣爱好的发展，打消了他们求知的积极性，而相较之于城市小学，农村小学办学能力有限，家庭条件较差，应试体系无疑会将这些孩子彻底捆在语数课本上，所以危害更大。
我有一次与一位农村小学校长谈了一下我对于农村初等教育的看法。校长和我说了一件事情，为了给孩子们学习带来一点乐趣，他找了一个放假在家的学音乐的大学生在他们学校上一个月的音乐课。六个年级，三百多学生，一个代课老师，每周两个课时，而这却成为孩子们最快乐，最期待的两节课。
这是一个让人心酸的故事，而故事中的主人公是有九亿人口的农民的孩子。我和我的几个小学同学凭着自己的努力，后来都读上了大学，并且有了稳定的工作。但我常常在想，如果当初我们是在一个健全的，可以给予我们条件去思考、探索的教育环境里，也许我们还能取得更加突出的成就，或许我们中还能走出大家！
可以看到，每年高考录取人数中，城乡考生比差巨大，落后的教育使大多数农村孩子输在了起跑线上。
我们不禁要问，宪法中不是说要保障每个人平等受教育的权利吗？我们亏欠了农村初等教育，这些不是GDP和奥运会、世博会之类所能掩盖的！
孩子是父母的，更是国家的！孩子的好坏决定了我们的民族和国家的未来！一个孩子也输不起！因为教育好一个孩子，就会造福三代！否则，无论怎样都不能弥补教育孩子的失败！
孩子们是未来，是生活的憧憬，是幸福的延续。
热切期盼，什么时候，我们才能够弥补上对孩子们如此多的亏欠？
孩子们，我要为你们祝福，为你们祈祷，祝愿你们能够生活得更好！
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