人物生平/阿史那·社尔
阿史那社尔十一岁时便以智勇闻名，被任命为拓设（），在碛北建起牙旗，与颉利可汗的儿子欲谷设分别统治铁勒、回纥、同罗等。
社尔担任拓设十年，从不征收赋税。
有人劝他收取厚赋以供自己享用，社尔道：“部落富裕，我便满足了。”诸首领因此对他非常爱戴。
后来，颉利可汗多次对中原用兵，社尔前去，但未被采纳。自称可汗
626年（武德九年），、等部落反叛，击败欲谷设。社尔出兵救援欲谷设，也被薛延陀击败。628年（贞观二年），社尔率部西走，投奔可汗浮图城（在今新疆吉木萨尔北）。
630年（贞观四年），东突厥灭亡，西突厥内乱，咄陆可汗兄弟争位。社尔乘机前去诈降，突然出兵袭击，攻占西突厥近一半国土，得到兵马十余万，自立为都布可汗。
不久，社尔亲率五万骑兵征讨薛延陀，一百多天。这时，厥咥利失继位，社尔的部下久罹战争之苦，纷纷逃回西突厥。薛延陀趁机纵兵追击，社尔战败，败走高昌国。归附唐朝阿史那·社尔635年（贞观九年），社尔因畏惧西突厥进逼，率部内附。636年（贞观十年），社尔入朝，被封为左骁卫大将军，其部落被安置在灵州（今宁夏吴忠）。不久，唐太宗又将皇妹衡阳长公主嫁给社尔，让他统领屯兵。
640年（贞观十四年），社尔担任交河道行军总管，随侯君集平定高昌。当时，唐军众将都私取战利。社尔以未曾奉诏为由，秋毫不取，后来接到敕旨，才领受一些老弱仆户和残次物品。对他的廉洁谨慎非常赞赏，赐他宝刀、锦缎，并让他统领北门左屯营，封毕国公。
645年（贞观十九年），社尔随唐太宗远征高句丽。在驻跸山（今昌平）与高句丽交战时，社尔虽屡中流矢，仍拨箭继进，所部奋勇作战，最终大获全胜，回军后兼授鸿胪寺卿。这时，薛延陀趁机入侵，社尔与薛万彻一同出镇胜州（今内蒙古准格尔旗），抵御薛延陀。
646年（贞观二十年），唐太宗任命李道宗、社尔为瀚海安抚大使，与执失思力、契苾何力、薛万彻、张俭等各路唐军一同平定薛延陀。平定龟兹
647年（贞观二十一年），社尔被任命为昆丘道行军大总管，与、等将领征讨。648年（贞观二十二年），社尔击破西突厥处月、处密二部，领兵从焉耆的西面直抵龟兹北部边境，并擒杀焉耆国王薛婆阿那支，立其弟先那准为王。龟兹为之震动，守城将士大都弃城逃走。
唐军进驻碛口后，社尔命伊州刺史韩威为前锋，又命右骁卫将军曹继叔紧随其后，进军多褐城（今新疆轮台西），龟兹王率五万兵马抵御。韩威佯装撤退，引得龟兹出军，然后与曹继叔会合，大败龟兹军。
不久，社尔攻破龟兹都城，龟兹王轻骑西逃。社尔留下郭孝恪守城，自己率精兵追击，行军六百里，龟兹王退保大拨换城（今新疆阿克苏）。社尔连攻四十日，终于攻克大拨换城，生擒龟兹王。
社尔先后攻破龟兹大城五座，又命左卫郎将权祗甫到各城晓以祸福，使得各城相继请降，共得小城七百余座，俘获男女数万人。社尔召集城中父老，宣示吊民伐罪之意，立王弟叶护为龟兹王。唐军攻灭龟兹，使西域震动，西突厥、于阗等国争送、。晚年生活
649年（贞观二十三年），唐太宗驾崩，社尔请求以身殉葬。唐高宗不许，改任他为右卫大将军。653年（永徽四年），社尔进封镇军。
655年（永徽六年），社尔去世，追赠辅国大将军、并州都督，赐谥为元，陪葬昭陵，坟冢被修成葱山的形状，以表彰他平定龟兹之功。
轶事典故/阿史那·社尔
郭孝恪生性奢侈，军中床帷器物多用金玉装饰。后来，郭孝恪把这些东西送给阿史那社尔，社尔拒不接受。李世民闻听后，道：“二将的优劣，由此事便可看出，不用询问别人了。”
人物评价/阿史那·社尔
李靖：万彻不如阿史那社尔及执失思力、契苾何力，此皆番臣之知兵者也。
刘昫：历代武臣，壮勇出众者有诸，节行励俗者鲜矣，矧蛮夷之人乎！如冯盎智勇守节，社尒廉慎知足，苏尼失恩惠，史忠清谨。凡用兵破吐蕃、谷浑，勇也；心如铁石，忠也；不解万均官，恕也；阻延陀之亲，智也；舍高突勃之死，识也。
家庭成员/阿史那·社尔
父亲：，东突厥处罗可汗。
妻子：，第十四女。
儿子：阿史那·道真，曾任左屯卫大将军，后以逻娑道副大总管征讨，被论钦陵击败，免官为民。
史籍记载/阿史那·社尔
《旧唐书·卷一百九·列传第五十九》
《新唐书·卷一百一十·列传第三十五》
《资治通鉴·卷一百九十四·唐纪十》
《资治通鉴·卷一百九十五·唐纪十一》
《资治通鉴·卷一百九十八·唐纪十四》
《资治通鉴·卷一百九十九·唐纪十五》
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贡献光荣榜金日磾和阿史那社尔为什么名垂青史？
　&&在中国历史上，尤其是冷兵器时代，草原民族给亚欧各国带来了深重的灾难，诸多所谓的名将，都是嗜血成性的杀人狂徒。中华民族也曾两度被草原帝国征服，拱手让出大好河山，任其肆意糟蹋。
基于这种史实，太史公作出结论：信不得胡儿。事实上，任何事情都不绝对，“史圣”司马迁有些武断了。
“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。”如果周公在被人诬谄时死了，那么忠臣有可能落个不忠下场。同样的道理，如果王莽在礼贤下士时一命呜呼，那么他可能会成为众人皆赞的千古贤相。
一个人是好是坏，不能只看一事一时，汉人时常有奸佞之徒，胡人也不缺乏忠义之辈。在中华民族鼎盛时期，就曾有多位草原将帅为朝廷效力，汉武帝重用金日磾和唐太宗宠幸阿史那社尔便是其中的佼佼者。
在很多人心目中，霍去病是个战神，单凭一句“匈奴未灭，何以家为”，就足以让后人铭记一辈子。说起那场河西之战，金日磾肯定是终身难忘的。霍去病率一万骑穿焉支山、居延泽，快速突袭千余里，斩八千余人，击破休屠部，并获其祭天金人……金日磾也在这时成为降虏，继而成为马奴。大概是渴望碰上匈奴单于，霍去病一路狂飙，一直杀至贝加尔湖，直到“北斗朝南”而还。
这里说一个很有意思的话题，马奴这份职业，貌似很有前途，大将军卫青也是从这起家的。想想马奴这差事还真能励志！熟读史书，我们又惊喜的发现，金日磾却与卫青在性格和处世方面竟然惊人的相似。比如说，他们一样的为人低调，一样的胸怀大志，一样的忠于大汉，等等。
黼座天临粉黛中，苑前过马貌惟恭。那知漠北休屠子，前古由余可此踪。在草原长大，养马对于金日磾来说，驾轻就熟，自然不是什么难事，没多久就“马又肥好，上异而问之，具以本状对”。汉武帝酷爱良骥，所以爱屋及乌，金日磾也因此受到赏识。从马监到侍中，再从附马都尉到光禄大夫，一切几乎是水到渠成的。
据《汉书》记载，金日磾“长八尺二寸，容貌甚严”。一尺约合今23.1cm，就是一个近190cm大高个，用今天的话说，就是典型的“高富帅”。不过，金日磾一生处世谨慎，从未有过过失，而且对子女管教甚严。“日磾子二人皆爱，为帝弄儿”。“弄儿”这词让人想入非非，不过大人逗小孩也很正常，不要想到邓通、韩嫣之类。两个小家伙经常没大没小，一次骑在汉武帝的脖子上，让金日磾看见了，怒目相视，小孩子痛哭流涕，汉武帝一点也不生气，还责怪日磾“何怒吾儿为”？
混血儿一般很帅气，这就惹出事来。“弄儿”行为不检点，竟在皇宫调戏宫女，不巧还被父亲金日磾撞个正着，金日磾以其“淫乱”而杀之。汉武帝得知后大怒，甚至还掉了眼泪。由此不难看出，金日磾是难能可贵的。
“牵马胡儿共拥昭，同功同德不同骄。麒麟阁上尘埃面，羞见芬芳七叶貂。”
巫蛊之祸是汉武帝晚年的一个痛，他授权绣衣使者江充制造“巫蛊”事件，太子和皇后牵连而死。不过，汉武帝毕竟不是昏君，很快就知道了真相后。大怒之下，灭了江充宗族、党羽，胡人莽何罗恐受株连。为求自保，莽何罗入室行刺汉武帝，却被同为胡人的金日磾摔死在建章宫的大殿上。此事后，金日磾以忠孝著称于朝野。
刘弗陵8岁继位，汉武帝本来想让金日磾行周公之事，却被其婉言相拒，表示愿作霍光助手。武帝感其忠诚，拜金日磾为车骑将军。说实在话，很多人都懂得，庄重朝仪而大义灭亲，忠心护驾而以身相拼，辅佐少主而鞠躬尽瘁，金日磾比有“周公之托”的霍光更像周公。
&&&&金日磾英年早逝，这让汉昭帝很受伤，朝廷为他举行了国葬，并陪葬茂陵，当时送葬动用了军车、武士，军士列阵一直摆到茂陵，差不多就是霍去病死后那阵势。金日磾死了，但他让“胡汉”共处的国际主义精神却被传承下来，这种精神在唐朝被无限放大，契苾何力、阿史那社尔就是异域良将的杰出代表。
在“便桥之盟”前，吉利可汗是很牛叉的，一直饮马到渭水边。要是没有侯君集那支“飞虎军”，要是没有“死敌”冯立守住了长安城西门，要是没有“房谋杜断”的力排众议，孰胜孰败，还真不好说。在清澈的渭水边，有一个人被李世民仅率六骑那种气势震撼——这是阿史那社尔第一次遇见大唐皇帝。
在阿史那社尔14岁那年，突厥爆发了内乱。阿史那社尔看透了这一切，身负国耻家仇，一股脑率部归唐。
身为突厥酋长，阿史那社尔很传奇，他负责守卫皇宫北门，就是大唐那扇生死门——玄武门。古都就是“门”多，这一点西安和北京相似，但要说那扇门最邪乎，毫无疑问是玄武门。有唐一代，玄武门之变就有三次：第一次是李世民一手策划，杀死了李建成、李元吉；第二次是张柬之全权主导，恢复了李唐神器；第三次是李隆基大义灭亲，捕杀了太平公主等人。想想看，就是这样一扇门，竟然要一个异族人守卫，这本身就是一奇迹。
翻阅《旧唐书》，我们又会惊奇地发现：阿史那社尔归唐后，作战指数一路狂飙，与之前的他判若二人。我们做一个大胆的假设：他很可能得到了高人的点化。如果《唐太宗李卫公问对》这本书属实，阿史那社尔曾拜李靖为老师，跟他学习过兵法战阵。在这本书里，李靖向唐太宗推荐了几员番将，其中就包括阿史那社尔，“万彻不如阿史那社尔及执失思力、契苾何力，此皆番臣之知兵者也。臣尝与之言松漠、饶乐山川道路，番情逆顺，远至于西域部落十数种，历历可信。臣教之以阵法，无不点头服义。望陛下任之勿疑，若万彻，则勇而无谋，难以独任”。
贞观十三年，阿史那社尔作为副手，跟随侯君集攻下了高昌，但阿史那社尔拒绝瓜分战利品。李世民给了他两个字——“清廉”，将一柄高昌宝刀送给了他，“毕国公”头衔也给了他。阿史那社尔的忠义无容置疑的。在驻跸一役中，高丽军流箭如雨，阿史那社尔频频中箭，却毫不在乎，士兵受其感召，也奋起神勇，“尽获殊勋”。回到长安后，阿史那社尔被授予鸿胪卿，主管外事和蕃务，坐上了相当于今天的外交部长一职。
&薛延陀这个部落，真得很犯贱，大唐帝国不操他老娘，就是不承认大唐是他老爸。一再被薛延陀骚扰之下，李世民决心彻底解决问题。于是，贞观15年，继李靖之后，“天可汗联军”要选新司令了。令时人没有想到的是，这一当时军界的最高荣誉，最终落到了阿史那社尔头上，他与执失思力、薛万彻等人指挥了又一场大漠会战。
十几万“天可汗联军”浩浩荡荡开到了天山脚下，一群“大杂烩”多国部队所向披靡，阿史那社尔冲在最前面。破处月、处密、占龟兹都城、大拨换城五座城邦、击退薛延陀于碎叶川西、虏龟兹国王和贵族，押于阗国王入长安……这一战震动了中亚，700多城争相归附，疏勒、于阗、安国抢着犒军。阿史那社尔在西域设“四军镇”，高调宣布“主权在唐”，大唐疆界又一次推到帕米尔高原和中亚。分离400年后，大漠绿洲、天山雪岭重新回到了中原怀抱。现在人们很少知道阿史那社尔，原因只有一个，功绩多少被小说《薛丁山征西》给抹杀了，该书虚构了薛丁山横扫突厥一些情节，让读者在陶醉于武斗仙术之间，从而无暇深究历史真相。
阿史那社尔凯旋之时，李世民已在弥留之际。在皇帝灵柩运往昭陵那一天，长安城外，举世同悲。中原汉人泪流泉涌，外族使节血淌如注——按照本民族传统，他们割发、划脸、伤耳，为“天可汗”送行。就在这个时候，一位高鼻深目的突厥人，从满地鲜血中走出，不仅毁容自残，而且恳求新皇李治，允许他自杀殉葬，为先皇守陵，做出了毕生之中，最像突厥人的一件事。
活人为死人殉葬，是突厥的一种野蛮风俗。阿史那社尔要以这种方式效忠唐太宗，特别是他正处于事业巅峰期，不得不让人折服李世民的人格。新皇李治动容了，他没有答应阿史那社尔，但把他和贞观年间归附的其他13位外族君主，雕刻成石像模样，树立在昭陵墓道上。现在看来，“深目大鼻”的阿史那社尔应属典型的高加索人种，只不过，这位突厥王子一生飘零，至死也没有回家，选择长伴昭陵……
还有一点，最能佐证阿史那社尔在李世民心中的地位。在昭陵陵园，已经能确定身份的73座陪葬墓中，阿史那社尔，超越了李世勣、尉迟敬德、程咬金等贞观朝著名人物，在众武将里，埋在了离太宗最近的那块地方。&&
总而言之，金日磾和阿史那社尔，这一对草原民族双子星，在中国历史上谱写出了不朽篇章。
当然，说到底，汉武帝用金日磾，唐太宗用阿史那社尔，那是了解其人之贤。而唐玄宗宠任安禄山，结果生出“安史之乱”，让唐王朝盛极而衰，真是时也命也，怪不得别人，怪就只能怪识人不明、用人不当。
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