一望无际、责无旁贷是成语吗?
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【读&&音】：yī
【释&&义】：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。
【出&&自】：明·吴承恩《西游记》第六十四回：“一望无际，似有千里之遥。”
【近义词】：
1. 金黄色的稻田一望无际。
2. 想想一望无际的大海，异国情调的风景！
3. 森林延伸到一望无际的地方。
4. 工作在荒漠里，一望无际，他们感到了自由与独立。
5. 横跨西伯利亚的铁路沿线的景色是一望无际的树林。一望无际-成语一望无际的意思_一望无际的意思
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一望无际-成语一望无际的意思
三微知识网新闻小编最新报道：【成语】：一望无际 【拼音】：yī wàng wú jì 【解释】：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。 【出处】：宋?秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。” 【示例】：～，似有千里之遥。 ★明?吴承;
　　一望无际-成语一望无际的意思
【成语】：【拼音】：yī wàng wú jì【解释】：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。【出处】：宋?秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”【示例】：～，似有千里之遥。 ★明?吴承恩《西游记》第六十四回【近义词】：一马平川、无边无际、漫无边际【反义词】：咫尺之间、近在眉睫、【歇后语】：望远镜照太平洋【语法】：作谓语、定语；形容地域辽阔【英文】：as far as one can see 【日文】：渡(みわた)すかぎり【法文】：s'étendre à perte de vue，à l'infini(一望无际，一望无际)一眼看不到边际。形容十分辽阔。 《警世通言?宋小官团圆破毡笠》：“但见江烟沙岛，一望无际。”　清姚莹《康纪行》：“上大雪山，积雪甚厚，一望无际，滑险异常，人马数蹶。”　茅盾《子夜》十七：“四面一望无际，是苍凉的月光和水色。”亦作“一望无边”。 内容来自三微知识网/ 　周而复《上海的早晨》第四部六：“在鄱阳湖旁边的一座大山上，太阳刚刚出来，把一望无边的湖水照得金光闪闪。”
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成语(点击查看详解) 解释 东瞧西望 指到处乱看 大旱望云 比喻渴望解除困境,如久旱盼望下雨一样 亥豕相望 指文字讹错很多 极目远望 指用尽目力向远处眺望 肩背难望 指难以相比,难以企及 可望不可即 望：远看；即：接近.望得见却不能接近 可望而不可及 指只可仰望而不可接近 昂首望天 仰起头,望着天.喻指眼光向上,作风浮泛,不肯放下架子、深入基层. 巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻. 不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望.不辜负大家的期望. 才望高雅 形容人富有才学,享有很高的声望,不同流俗. 大旱望云霓 云霓：下雨的征兆.好象大旱的时候盼望寸水一样.比喻渴望解除困境. 大失人望 指在群众中严重丧失威望,威信扫地. 大失所望 表示原来的希望完全落空. 大喜过望 过：超过；望：希望.结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴. 戴盆望天 头上顶着盆子看天.比喻行为和目的相反,愿望不可能达到. 道殣相望 殣：饿死.道路上饿死的人到处都是. 得陇望蜀 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带.已经取得陇右,还想攻取西蜀.比喻贪得无厌. 德高望重 德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大. 东张西望 张：看.形容这里那里地到处看. 公才公望 才：才识；望：名望.才识名望可称公辅的地位. 观望不前 不前：不敢上前.事情尚难确定时,怀着犹豫不定的心情,观察事物的发展,暂不前进. 冠盖相望 冠盖：指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称；相望：互相看得见.形容政府的使节或官员往来不绝. 极目迥望 极：尽；迥：远.尽眼力之所及眺望远方. 枯苗望雨 形容殷切盼望. 可望而不可即 能望见,但达不到或不能接近.常比喻目前还不能实现的事物. 门闾之望 指父母对子女的想望. 年高望重 年纪大,声望高. 守望相助 守望：防守了望.为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助. 入井望天 比喻眼光狭小,看到的有限. 望帝啼鹃 相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切.后常指悲哀凄惨的啼哭. 望尘莫及 莫：不；及：赶上.望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上.比喻远远落在后面. 望梅止渴 原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己. 望眼欲穿 眼睛都要望穿了.形容盼望殷切. 望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就. 望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨. 望风扑影 比喻做事没有把握,没有目标.也比喻毫无根据地盲目寻求. 望穿秋水 秋水：比喻人的眼睛.眼睛都望穿了.形容对远地亲友的殷切盼望. 望门投止 投止：投宿.在窘迫中见有人家就去投宿.比喻情况急迫,来不及选择存身的地方. 望而却步 却步：不敢前进,向后退.形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩. 望风披靡 披靡：草木随风倒伏.草一遇到风就倒伏了.比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了. 望洋兴叹 望洋：仰视的样子.仰望海神而兴叹.原指在伟大事物面前感叹自己的渺小.现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何. 望风而逃 远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了.形容十分怯敌. 望衡对宇 衡：用横木做门,引伸为门；宇：屋檐下,引伸为屋.形容住处相距很近,可以互相望见. 望断白云 形容想念父母. 望尘而拜 指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜.形容卑躬屈膝的神态. 望而生畏 畏：恐惧,害怕.看见了就害怕. 犀牛望月 比喻见到的不全面. 望秋先零 零：凋零.望见秋天将到就先凋零了.比喻体质弱,经不起风霜.也比喻未老先衰. 望文生义 文：文字,指字面；义：意义.不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释. 望云之情 比喻思念父母的心情. 喜出望外 望：希望,意料.由于没有想到的好事而非常高兴. 想望风采 想望：仰慕.风采：风度神采.非常仰慕其人,渴望一见. 项背相望 项：颈项.原指前后相顾.后多形容行人拥挤,接连不断. 悬悬而望 形容一心一意地期待、盼望. 延颈鹤望 像鹤一样伸长颈子盼望.比喻盼望心切. 引领而望 引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望. 鹰觑鹘望 形容视觉敏锐. 一望无际 际：边.一眼望不到边.形容非常辽阔. 意望已过 已经超出了原先的愿望. 云霓之望 比喻迫切地盼望. 这山望着那山高 比喻对自己目前的工作或环境不满意,老认为别的工作、别的环境更好. 众望所归 众望：众人的希望；归：归向.大家一致期望的.指得到群众的信任. 资深望重 资格老,声望高. 迟徊观望 犹言迟疑观望. 迟回观望 同“迟疑观望”. 迟疑顾望 犹言迟疑观望. 迟疑观望 谓犹豫等待,不作决定. 出人望外 犹出人意表. 代马望北 比喻人心眷恋故土,不愿老死他乡. 道高望重 犹言德高望重. 德隆望重 犹言德高望重. 德隆望尊 见“德隆望重”. 德尊望重 见“德高望重”. 登高望远 登上高处,看得更远.也比喻思想境界高,目光远大. 东观西望 向四周张望,察看动静. 东睃西望 同“东张西望”. 东望西观 同“东张西望”. 功高望重 功：功劳,功绩.望：名望,声望.功劳和名望都很大. 获陇望蜀 比喻得寸进尺,贪得无厌. 肩背相望 谓相继而起,连续不断. 名德重望 犹德高望重. 迁延顾望 见“迁延观望”. 迁延观望 谓心情犹豫而行动迟延. 权重望崇 权力大而威望高. 人微望轻 谓身份低下,资望不足.多用作自谦之词. 锐挫望绝 谓受挫而希望破灭. 扫墓望丧 扫除墓地,以待人死入葬.谓酷吏必当有恶报,指日可待.语本《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人.母大惊,谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败. 硕望宿德 犹言德高望重. 望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质. 望尘拜伏 见“望尘而拜”. 望尘奔北 见“望尘奔溃”. 望尘奔溃 亦作“望尘奔北”.谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散.形容军无斗志. 望尘不及 见“望尘莫及”. 望尘僄声 比喻听见风就是雨,不辨事情的虚实真伪. 望尘靡及 见“望尘莫及”. 望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度. 望风捕影 比喻说话做事以不可靠的传闻或迹象为依据. 望风承旨 见“望风希指”. 望风而遁 远远望见敌人的踪影或强大气势,即行遁逃. 望风而降 风：踪影.降：投降.看见敌人的影子便缴械投降.形容军队毫无士气. 望风而靡 ①见对方的威势就服服帖帖.形容畏惧之状.②望见对方就为之折服倾倒.形容钦敬之状.③同“望风披靡”. 望峰息心 遥望山峦巍峨而尘念随之平息.多指遁世隐居.亦喻知难而止息. 望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨. 望风响应 望：看.风：风声.看到对方有什么举动,就积极响应. 望空捉影 犹言捕风捉影.比喻言论行动以似是而非的迹象为依据. 望梅阁老 喻徒有虚名之官. 望其肩项 形容赶得上或达得到. 望其项背 见“望其肩项”. 望文生训 见“望文生义”. 望闻问切 中医用语.望,指观气色；闻,指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象.合称四诊. 望屋而食 谓军行不带粮草,随处就食. 望屋以食 见“望屋而食”. 望岫息心 见“望峰息心”. 望眼将穿 见“望眼欲穿”. 望洋而叹 见“望洋而叹”. 望影揣情 谓观察事物的表象即能测知其实质. 威望素着 威望：威信,声望；素：一向；着：明显.一向很有威望. 想望丰采 见“想望风采”. 想望风褱 犹言想望风采. 遥遥在望 在望：可看见.远远地可以看到. 意出望外 出乎意料之外. 倚闾望切 闾：古代里巷的门.靠在里巷的门口向远处殷切地望着.形容父母盼望子女归来的心情十分殷切.亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”. 一望而知 一看就明白. 一望无边 见“一望无际”. 一望无垠 辽远广阔,看不到边际 有负众望 辜负众人的期望. 占风望气 察看风向云气.亦比喻看风使舵,随机应变. 瞻望咨嗟 咨嗟：赞叹.左顾右看,不停地赞美.形容感触颇深. 止渴望梅 见“止渴思梅”. 重望高名 拥有崇高的名望. 大眼望小眼
〖解释〗你看我,我看你,不知怎么办好. 东向而望,不见西墙
〖解释〗比喻主观片面,顾此失彼. 骑鹤望扬州
〖解释〗比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想.同“骑鹤上扬州”. 时望所归
〖解释〗声望很高,为世人所敬仰. 威望素著
〖解释〗威望：威信,声望；素：一向；著：明显.一向很有威望. 毋望之福
〖解释〗指平白无故受到的灾祸或损害.同“无妄之福”. 毋望之祸
〖解释〗指平白无故受到的灾祸或损害.同“无妄之祸”. 引首以望
〖解释〗抬头远望.形容殷切盼望. 陟岵瞻望
〖解释〗陟：登、升；岵：有草木的山.指久居在外的人想念父母. 众望攸归
〖解释〗众人所期望和敬仰的.形容在群众中威望很高. 一望无涯
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一望无际的意思
成语： 读音：yī wàng wú jì 释义：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。 出处：明·吴承恩《西游记》第六十四回：“一望无际，似有千里之遥。” 示例： 成语地址： 成语具有以下的基本特征： 1、结构固定性 　　成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如"唇亡齿寒"，不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷"；"胸无点墨"，也不能增加成"胸中无有一点墨"。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙"；"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。 2、意义整体性 　　成语在意义上具有整体性。"它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。"2如"狐假虎威"，表面意义是"狐狸假借老虎的威势"，实际含义是"倚仗别人的权势去欺压人"；"兔死狗烹"，表面意义是"兔子死了，猎狗就被人烹食"，实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉"；"废寝忘食"，表面意义是"不顾睡觉，忘记吃饭"，实际含义是"极为专心努力"等等。 3、语法功能的多样性 　　从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。（）汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。 【成语的定义】 　　成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义，当然，也有中性的。成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 【成语的来源】 　　成语是一种现成的话跟习用语、谚语相近，但是也略有区别，其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、"驴唇不对马嘴"、"前怕狼，后怕虎"，这是常说的习用语；"百闻不如一见"、"真金不怕火炼"、"有志者事竟成"、"路遥知马力，日久见人心"，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。 【成语的出处】 　　如"狐假虎威"出于《战国策·楚策》，"鹬蚌相争"出于《燕策》，"画蛇添足"出于《齐策》，"刻舟求剑"出于《吕氏春秋·察今》，"自相矛盾"出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如"完璧归赵"出于《史记·廉颇蔺相如列传》，"破釜沉舟"出于《史记·项羽本纪》，"草木皆兵"出于《晋书·苻坚载记》，"一箭双雕"出于《北史·长孙晟传》，"口蜜腹剑"出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如"有条不紊"取自《尚书·盘庚》"若纲在纲，有条而不紊"，"举一反三"取自《论语·述而》"举一隅，不以三隅反，则不复也"，"痛心疾首"取自《左传》成公十三年"斯是用痛心疾首，暱就寡人"，"分庭抗礼"取自《庄子·渔父》"万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼"，"奴颜婢膝"取自晋代葛洪《抱朴子·交际》"以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世"，"胸有成竹"取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》"画竹必先得成竹于胸中"。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如"忧心忡忡"出自《诗经·召南·草虫》，"外强中干"出自《左传》僖公十五年，"以逸待劳"出自《孙子·军争》，"水落石出"出自苏轼《后赤壁赋》，"萍水相逢"出自唐代王勃《滕王阁序》，"牢不可破"出自唐代韩愈《平淮西碑》。"吴下阿蒙"出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙。）
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