作者;吕正伟
修真筑基群；
修真步骤和层境
修真,是修行界最直接，最根本，最上层修为的无上法要，是通向证悟大道的觉证路径，今将修真的全部过程说出来,让你看清如何修真,这是真实修真的宝贵经验，悟之得真。
&历代修真大家,需要经过这样重要几层关;
&一;筑基炼己;
筑基炼己;是初下手进行性命双修的有为法修真阶段，什么是有为法？就是按照修真的方法，进行有意思的动念，引导，有目的性的修炼。意识调整
作者；吕正伟
修炼，就是完善人格，人格完善了，是如优质的材料加工出来合格优等的产品。如果人格不得以完善，一身不善业不减就急着去求境界，等于是用劣质的材料加工出来伪劣的产品，即使技术再精致，样式再美观，也是不耐用而废弃掉。
修炼，不是用人心到处去探求和观察心外诸象，哪里发生了什么现象，你就去收集和猜想，或者进行道听途说，这就不是修行了，是误人害己。真修行，是收心住性，发现和观察自我的不足，毛病等不善因当及时进行清洗修正。因此，修行就是要学会做人，培养道根，完善人格，这是如提炼优质的材料，逐渐升华，才有以后塑造真品之本。优质的材料就是本质，修行，就是提纯自身的真性，真性显乃本质现。材料是关键。修行的根本作用，就是培养道根的过程，提炼本质的过程，显现真我的过程，故此，需要筑基。
作者；吕正伟
七部修真的由来；
七部修真，是我经历实修真炼30多年所获得的宝贵经验总结而成，不属佛教，也不属道教，更不带有任何的宗教色彩。是在我证道实象后，透知并掌握了宇宙真象，看清了人之所以命运不同的道理，明白了人生无常所遭受疾苦的原因，彻悟了人沉苦海，被六道所转的原由，因
作者；吕正伟
功德和福德的作用；
在修行界，大多学修处在迷雾中，不清楚如何正确修行，多是被乱法误导，错把修行当做是念经，或者是多看经书，喊口号，猜解术语，死记硬背，照本宣科，还有的去求神佛保佑，搞迷信活动，五花八门，可还是使迷者不明正法而步入迷茫不知方向的境地，由于偏修，难以产生健康效果，因此，导致很多利欲熏心之徒趁机装神弄鬼的编造谎言，吹嘘夸大并误人敛财，坑蒙迷雾者上当受骗，导致部分人出现偏差，这是很严重的混乱问题，因此，我要郑重其事的告诫学修们，一定要按照正法来修行，才能保证安全方向不偏。怎么修呢？那就是必须学明什么是功德和福德，功德和福德的作用是什么。这是直接取决与修者的正确方向和获得成就的重要关系，是修行过程最重要的无上法要，若不明此正法要诀者皆是枉修。
作者；吕正伟
什么是业力？
&&&&送一句真言；业力是由人心的欲望贪求所产生。人因为不明而造业力，又因业力重而烦恼不觉，在不明不觉中盲目行道，故多偏颇，悔恨和无助，业力，究竟是什么呢？这是修行的术语，业力常被学修误解，由于各修行词典中没有系统的介绍此术语，因此尚无使人清楚明白业力的真意。做为透见全道者，今将业力这一名词术语做一下详细解释，为学修化解迷雾。业力，是行为事物所引发的聚积结果，这句话很经典，但是，又使很多人不懂，怎么办呢，咱打个比喻；说河水怎么那么浑浊，水里的小鱼儿也看不到了，好伤心啊，这是业力的产生，是因为什么产生的这样的业力呢？是原与人们对自然环境的破坏，工厂排出的污水流到河里，这是不善因，导致河水受污染所产生的力化的果。
&&&&空气越来越不清新了，这是业力，业之因，就是汽车的尾气排放，军事演习，工厂排烟，农村
作者；吕正伟
智慧是怎么产生的？
&&&&&&&智慧，是一种审视洞察分析获得准确答案的灵觉真知。这需要人生在无情的岁月中体会生活的变化，在社会中，人际关系网，劳做，技术，学识中不断经受各种大磨练，由全方面的经历，产生阅历，获得经验，看透实象以后，能够步入静定而开启无量智慧，从而悟得真道。
在路上，道旁有风景，行者如果不被旁道诱惑，就能直接前进。道旁有幻，色彩斑斓，证道者可以探之，唯初学不能研。遗憾的是，修行界多人处与迷雾中，认为急早求静，能开启智慧，甚至有很多孩子们，被严重误导也幻求其中，走入误区，迷求神佛仙幻，不但不能开启智慧，却是落个幻丹迷象不能自拔。&根据自然真道的法则规律，果实在成熟阶段好采摘，米煮熟才好吃，树长成好做材料，人修行与此同理。需要经历成长，风吹雨打日晒的过程。以上，我定论，成熟=智慧！
人，必须要明白路途的方向，更要清楚路途上有各种迷惑人的色象，在路途中，随时都在背负和释放中变化不定，快乐和痛苦在无明中轮转，看不透这一法象，就不能觉证真象。笑前者之颠，继已路之验。
作者；吕正伟
修炼有很多误区，不明者稍被误传，就导致盲目乱猜，乱炼，乱修，有些人为了向人显示自己有多么高的功夫境界，说能给人远距离发功，能够产生不同程度的感觉，还能治疗各种病，让人在电脑前打坐，说给遥控发功，用一些术类去迷惑人，初学者以为这些就是修行，虽然有的人会产生感觉，以为是大师有功夫，心生崇拜加佩服
破解；为什么有的人会产生感觉呢？这是因为，当有一部分经络敏感的人在打坐的时候，
作者；吕正伟
戒，定，慧的真实意义和作用
我给你分析一下戒，定，慧的真实意义和作用
伟大的佛教，立定了戒，定，慧的三大修行法宝
戒；是一种修行的方法，是规范道德，修正自己的品质，良善的思想和行为准则
防止错误，戒的是杀、盗、淫、妄、酒，减除五蕴----既是贪，嗔，痴，慢，疑，不妄语，不欺骗，不造假等，规范人的思想和行为的一种妙法。
持戒，能够减业力，增福德，厚德载物，培育道根，减除妄想和欲望的作用，达到慈悲心发起，成为真种子，这一戒，可不是做样子，不是语言功夫，是真真实实的修行。
由戒而逐渐转入思想不迷，不妄，不牵而心性得以安住
依此步入静心守念，获得入定的路径，由此可以知道修行的方向，不是看书会说些美言巧句，或者把谁说的哑口无言，显胜本领就认为自己是高人了，这戒是修自己，不是让你去修
作者；吕正伟
解脱是从心胸宽广中化显的
心胸宽广，是为空
不空无以解脱
大容积，大胸怀，大度量
空空大道也
心胸宽广，就是佛性，就是道心，还是元神出窍，名出窍，实为元神显现
一个空字迷了多少人。一些隐语误了多少人
能忍，能包容，不住象留事，不埋怨，不计较，这些都是代表“空”境。
空而不空，是为妙有，当心胸宽广，虚怀若谷，就会愉快，幸福，满足，烦恼不生，自在之妙，智慧也
心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。
若人生活没有规律
环境，污染，熬夜，经常生气
就容易丢气
紊乱脏腑气机
真气不足，身体就虚弱多病
需要把毛病清除
作者;吕正伟
&&&一信值万金,有人迷信,虔诚信神佛,虽然他不明,但他深信神佛能挽救人,那就真的能够产生作用,消灭了他身上的病菌,心理作用,能救人,也能健康人,俗话说;信神有神在,不信泥坨块,意思是说;信则灵,不信则什么都没有,很多人求神拜佛,确实得到了应验.为什么,是因为他自己的信念产生了效应,自己的能量产生的作用,所以,行方便说,也是一种救人的方式,很多迷信者,心诚求佛,那就随其心愿,心中有神,能化解纠结与痛苦,能依神明约束其行为行善,我们修行者,看到这个现象,不要给捅破,也不要讲无神之言,顺其所好,圆满周融,则可世泰安通,真真假假,雾里开花,无需劝他,转得妙法。
作者;吕正伟
什么是有为法?
&有为法,是有目的性,有形有象的触摸到的有追求的修炼方法,因为,刚刚接触修炼的初学者,还不知道什么是修炼,他对修炼的作用不清楚,不理解,就需要用一种让他看得见的方法来引导,让其明白修行的好处,能够达到如何美妙的境界,对不明的人来说,是用巧善方便之法,让他对修行产生兴趣,循循善诱,在教他炼的过程中,让其有向往和追求,有目标性,能够看到希望,对修炼产生信心,这时候,他还在迷雾中,不知道真假,需要在师传的过程中,不断的给以鼓励,最终让他明白修行的道理,达到归真见性的目的,这就是有为法,是让人著相的方式,如果无此有为法善度,就没有人会对修行感兴趣,无人修炼,也就谈不上普度众生之行为,这就是有为之法,也叫著相法,让人逐渐的明白道理,达到境界
&从有为法到无为法,这就是空化妙有,无上无法而无处不法,比如;佛庙里,要弄几个塑的菩萨佛像,让众人来拜,是有为法,善度迷众的更多公众号：QiBuXiuZhen_FuZhen布施正法，宣传善道，普度众生，逐渐用正法来影响世人明觉做人和聚德的方式，乃是七部修真的宗旨。我们不要名，不图利，就为天下迷者醒悟。最新文章相关推荐搜狗：感谢您阅读【修真智慧】－吕正伟老师讲解七部修真前三部功作用，本文可能来自网络，如果侵犯了您的相关权益，请联系管理员。QQ:热门文章最新文章&&&&违法和不良信息举报电话：183-
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京公网安备78吕正伟老师日筑基群开示
吕正伟老师：我再说说真气，真气是人生命活动的源动力，真气足，人的力量就大，真气虚，人的力气就弱。真气足，不但力量大，人的反应、分析、逻辑思维都正常。真气藏在人的下丹田里，在小腹里，这是人的生命之本，是气海。我一用内功，下丹田就饱满，内劲就产生，特别舒服的感觉，不怕打击。多重的力量，打在下丹田这个位子上，都没有一点疼感，一般的人，就不行了，这对一般真气不足，内劲不到的人来说，是最怕打这个位子的。我呢？没事，随便的打，甚至，用木桩撞击，都没有一点伤害，这就是内功的妙用。有此之境，身体怎么能不健康？这是实证，不是幻想的，这是真功夫，不是吹嘘出来的。这功夫，世间很难见到，几乎是要失传的，我们的七部修真功夫，是炼内丹、内劲、内气，叫丹气，可以养生、养颜、养身心，还能获得开启，开启智慧，觉悟证道。我修炼获得大成以后，将此绝学推广，传给有缘人。炼了七部修真，那是多少钱也买不来的真功夫，男人炼了，强壮体魄，提高气质；女人炼了，生出来的孩子是最聪明的。人的下丹田，是宝库、宝藏，开启了这个宝藏，人的寿命、智慧、灵性是得到最大的提升。有了充足的丹气，得到实证以后，不再迷信，不再幻虚，这一基础如果炼成了，人的中丹田就有了落实。
吕正伟老师：中丹田，不是藏气之地，是人的心性藏神之所，是修心，完善人格的珍宝，人的心路由此开通，思想归正，心意从良，心性自然得以明通。虚心，是指空杯，不捣乱人的讲法，是虚心。实腹，是有才，有知，有正气。心修好了，人就会做了，由此，升华上丹田。上丹田，是灵性之殿堂，是人的智慧开启之宝殿，灵性、觉悟、智慧皆由上丹田完成，三清，实为此意。后人把三清理解错误，心外幻迷，以为天上有元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其实呢，都在人的自身藏，一定要把我说的话牢记，领悟清楚，不要迷求心外。
灵山塔下修，本自具足行。
心外无一物，
迷雾无处寻。
真法在修己，
天外没有神。
我已实见证，真功是德性。
学修：老师好，既然没有长生之术，修真有何用？我只需学习雷锋，做个好青年就行，何必自寻烦恼，不知老师以为如何？
吕正伟老师：健康，智慧，觉悟，人生的追求，得之为证。迷雾不知妙，无知生死窍。东西枉做乱，一生空白耗。是智慧人生，还是痛苦人生？这就是各自所受得。
人活百岁，难免一死。何不率性而为，无愧天地即可，何必修什么？我学习书画，养生，百岁不是梦。修真，就是为长生，舍此，不足为贵。
吕老师：你先学习明白法意再发表感悟，业力，因果，福祸，这三大天道法则，不是迷雾的人能见证的。
学修：我行儒家八正道，正大光明，无愧于心。您所讲的修真对我无意义。
吕正伟老师：耐心，没有耐心，怎么修？有很多没明白的事情，你需要学习了解掌握，这可不是一时的猜说。你还年轻，如果能耐心点，有惊喜。人如果开启了智慧，看，闻，见，证，是另一番景象，妙也。我传法的目的是让学修开启无量智慧，亲证事实真相，而不是讲些境界的话让你无从落实，这需要过程，学习的过程，逐渐掌握正法理，从而获得正确修行，达到健康，智慧的作用。
&&为什么让学佛的人念阿弥陀佛？就是先让你来到佛门里，这是结缘的方便法，你来了，信了，喜欢上了，就有机会学习佛法了，这是引入。没有这个机缘，就如刚才这位小朋友说，算了，我还是学儒家思想，这就自己了断了与我们的缘，怎么还能继续在这里学习呢？这就是无缘。所以，各门派所用的方法，是方便法，都是吸引学众的善巧事，这一象，是没有几个人知道的。大多数呢，都是以为来了就得真诀，来了就成了，哪有这样的好事？如果是这样，成道者就不是凤毛麟角了。我把这些内幕，真相讲出来，就是醒学修不迷，让你明白修行的真实象。
&&人，有不同的心境，对现象观察的事理都不一样。这是为什么呢？是因为执着的原因，执的是什么？执的是自己的相，是执守不放，只能看见自己眼前的事象，顽固不化，就是不能出离。什么是出离？就是放开，松手，游离固执的相，离开你面前的是非，脱离你抓住不放手看见的浅见，离开你原有的迷处，你才能进步，不然，始终都是在原地打转。这就是大多修行人说，我怎么还没进步呢？我怎么还没提高？你抓住了你的墙壁、树干、枝叶，只是见到了你眼前这点象，怎么能进步？如何得以升华？真师来到你身边，你都不肯松手，怎么带你行？你抓住自己的观点不放，就是满杯，就是固执，就是顽固不化。空杯心，是松了手，是身师走，真心得受，师讲的话，你才能领悟明白，你才能领悟清楚，这是非常关键的。
学修：老师的这段文字太好了，很多人都需要这段文字。
吕正伟老师：很好，@艺林&醒了，我的很多弟子也醒了，才能有进步，这是脱离迷相的根本效果。醒了，是目的吗？醒了，才能真正的获得真法诀，是入里，是记忆，是领悟，是真修行的开始。我费那么大的时间，精力，就是让你松手，放下，然后带你走，然后让你明。明道后，是你自己升华的开始，没有这样的过程，怎么传你功夫？这就是在培养你的道根，你如果真的松了手，放了心，是出离，是入道，师父带你就不累了。我用那么多的时间来劝你松手吧，劝你放下啊，所谓洗脑，所谓开窍，所谓明白，就是松手了，跟我走了，相信我了，师就是成功了。一个一个的给松绑，一个一个的给释放，把牢笼打开，让你解放，如此，你才是真修人，不再受困，不再痛苦，不再烦恼，你是真正的从笼子里冲脱出来，到了外面的广阔天地。你从此，拓展了视野，看到了全部，了解了真相，这是多么的幸福。你还那么固执，不出离与生死牢笼的束缚，怎么能见证实相？怎么能有大智慧？怎么能获得觉悟？如何证道？我是证道人，真人，带你们出离固执，见证功夫，看透真象，这就是成就的法源，我从牢笼中解脱出来后，这是证道，还来解救被牢笼困住的人们，我把牢笼的门给你打开了，你都不愿意出来，这就是迷众。因为，你害怕出来，想出来，又不敢出来，这就是徘徊。我急了，把你拉扯出来，可你又一次钻回牢笼里，有多少这样的胆小之人，这牢笼的门又一次给你关上，我离开了你，去打开别的牢笼之门，这就是一切随缘，随缘得度。很多人是在牢笼里做着幻梦，与现实不符合，叫迷幻，自己还在牢笼里，却说自己上了天堂，这样的人叫邪师，凡与自然真道不符合的一切假象、神通、大法、逆道的行为，皆是伪法乱相。今天这一法课，醒了不少人。
学修：我有空就来听老师讲道，感恩老师法布施。
讲法师～吕福真：精彩，醒人心灵！
吕正伟老师：我想听听你们看了我刚才讲的法，有什么感悟？这就是学中明，明中用，用中实行，是名知行合一。我看看你们有没有真明？不明的，现在还可以问，趁我还活着，抓紧学习，比我死了看我的书强多了。我传法的目的，是用治疗和预防来譬喻，我的法多是教人预防不受伤，而不是教你受伤后怎么治疗。刚才有弟子私聊对我说，师父您不会死的，永远活着。长生不死，就是这意思，是人身不死吗？这是祝愿，是精神的不死。
吕真人师父讲法讲得非常好。有句话是这么说的，心有多大，世界就有多大，吕师父今天讲的就是这一点，就是要带我们的心带到无极的世界里面去，让我们个个都成为证道者。
吕正伟老师：学法的作用是什么呢？是把自己的心修明，就是天心通，这天心，就是天眼。通了，能看见道，见道能行道，出牢笼后不会再回去，有辨别真伪的能力。明法，是最关键，为什么我把你拉扯出来你又自己钻回牢笼里去呢？是看不见道，明道，就不会钻回去了。所以，虚心学法，就是准备放手，就是空杯，就是出离，就是挣脱束缚枷锁的根本效果。必须要认真学法，准备出离，法不明，你是出离不了的。因为，看不见道，只能抓住不放松，可是，你知道吗？你抓住的这个东西，是带你下地狱的东西，是带你入魔道的东西。你要想升华，就必须明法，明道，看见了道，就自然会松手出离的，在你盲目的情况下，什么也看不见，你怎么会松开手，把你手掰开了，你又抓住了。固执的你，逐渐失去了向道的信念，逐渐失去了你那获得觉悟的向往。明法是睁开了明亮的眼，看见了光明的路，有信心地前行，是名出离，这是真言。
健康天使：如果你现在是痛苦的，烦恼的，那就是把自己困在了牢笼里。师父的法就是打开牢笼的钥匙，就看你拿不拿，开不开。师父送来了钥匙，每个人要能看到，这是打开牢笼的钥匙，通向幸福之门的钥匙。进的幸福门，还需要用法修正自己，修好心性，练好命功，充足宝贵的真气，开启无量的智慧，这就是获得了幸福，你自己获得了，引领别人也去获得，那就是成就，更是价值。积聚修行的资粮，信心，毅力前行，必达明岸。
讲法师－吕立真：师父今早开示，让弟子信心满满，对师父信心满满，对七部修真信心满满，对修行正法，能获得大智慧信心满满。好不容易从困顿的人生牢笼里找到一条出路，一条能开启智慧人生，一条引领我出离的明路，真是莫大的福报，一定珍惜！在这条出离的光明大道上，师父教会我们怎么拥有足够的资粮走到终点，那就是要有健康和谐的身体和静善智慧的心性，这两大资粮缺一不可，所以我们一定要按师父的方法积累资粮，不断修炼，才能走到光明的终点，还需要同修道友们的相互鼓励，相互扶持。
健康天使：只有意愿，没有资粮，无力前行。落地，务实修行，躬身实修，踏实做人。修行，就在日常的小事中。
吕正伟老师：心性的出离，是需要明法明道的能力；命身的出离，是需要阴阳平衡之合道，性命双修，乃是无上大乘法要。天眼开了，离不得命身的健康，真气不充足，天眼是闭的，幻再多的相，都是虚妄，严重的就入魔。睁开天眼，需要真气，获得见性，需要经络畅通，病身不入圣道，病气不入天堂。病气，只能往下走；升华，需要除病；入圣，需要智慧。一个没有智慧，没有健康身心的人，想升华？那是违背道的自然规律的。
健康天使：今天很精彩！
吕正伟老师：天天精彩，时刻进步。
健康天使：师父，我觉得性命同步很重要，有一方慢也会进步很慢，对不对？
吕正伟老师：道，如果不平衡，那是什么现象？万物毁灭。火多了，烤死人；水重了，淹死人，哪还有舒服的天气？万物不存。大海啊，全是水，太阳啊，全是火，火蒸水，得以气，有木生，有土壮，金乃全，自然平衡也，脏腑合和，人得以健，物得以应，就说这些了。
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